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6 Ano
11-Foram grandes proprietrios
de terras, rebanhos e escravos.
Tiram direitos polticos e tambm
desempenhavam altas funes
pblicas no exercito, na religio,
na justia ou na administrao.
Eram os cidados romanos:
a) Os plebeus
b) Os patrcios
c) Os clientes
d) Os cls
e) Os trabalhadores rurais
12-Durante a fase republicana,
ocorreram revoltas dos plebeus,
homens livres que no possuam
direitos polticos. (...) As principais
causas das revoltas dos plebeus
foram a escravido por dvidas, a
inexistncia de leis escritas, a
proibio do casamento entre
patrcios e plebeus e a
obrigatoriedade de os plebeus
lutarem nas guerras.
FARIA, Ricardo de Moura;
ADHEMAR Marques; BERUTTI
Flvio. Histria e Companhia- 5
srie. Belo Horizonte: Editora L,
1998. 126 p.
Em suas lutas por direitos, os
plebeus conseguiram a permisso
para o casamento entre patrcios e
plebeus atravs da:
a) Lei das Doze Tbuas (451 a.C.)
b) Eleio dos Tribunos da Plebe
(494 a.C)
c) Lei Canulia (445 a.C)
d) Lei Licnia (367 a.C)
7 ano
11- Quais os dois pases que mais se destacaram no perodo das Grandes
Navegaes e Descobrimentos
Martimos dos sculos XV e XVI?
a) Inglaterra e Frana
b) Holanda e Itlia
c) Portugal e Espanha
d) Alemanha e Noruega
12- Qual o nome das 3 caravelas de
Cristovo Colombo?
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13-O que o Tratado de Tordesilhas,
assinado em 1494, determinava?
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14-O que eram especiarias e por
que elas eram to valorizadas
naquela poca?
a) Canela, cravo,anis
b) Arroz, feijo, macarro
c) Ouro,canela,anis
d) Papel,canela,ouro
15-Portugal considerado o
pioneiro na expanso martima
europeia no sculo XV, que
representa um dos marcos da
passagem da Idade Mdia para a
Idade Moderna. Quais eram os
objetivos de Portugal nas
navegaes no sculo XV?
(A)Portugal tinha a inteno de
encontrar um novo caminho
martimo para o Oriente.
(B)Um dos objetivos de Portugal era
iniciar o comrcio entre Europa e
sia.
(C)Os navegadores portugueses
tinham como finalidade apenas
conhecer povos de culturas
diferentes.
(D)Ao procurar um novo caminho
para o Oriente, os portugueses
buscavam combater o monoplio de
mercadores genoveses e
venezianos no comrcio com as
ndias, a fim de obterem grandes
lucros.
(E)Portugal tinha o objetivo de
comprar especiarias no Oriente para
o consumo interno do reino, sem a
inteno de revender os produtos
para outras naes.
8 ano
11-(FEI) A famosa frase atribuda a
a Inglaterra, enfraquecendo
economicamente os ingleses.
(E)Napoleo determinou que
somente as colnias do continente
americano poderiam comercializar
com a Inglaterra.
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Filosofia
9 ano
51-"O conhecimento histrico do
desenvolvimento das tcnicas e das
tecnologias produzidas pelo homem
desde o comeo dos tempos
contribui de maneira significativa
para que possamos entender o
processo criador da humanidade e,
essencialmente, compreendermos
melhor a tecnologia como uma fonte
de conhecimentos prprios, em
contnua transmutao e com novos
saberes sendo agregados a cada
dia, de forma cada vez mais veloz e
dinmica."
VERASZTO, E. V. Projeto Teckids:
Educao Tecnolgica no Ensino
Fundamental. Dissertao de
Mestrado. Faculdade de Educao,
Unicamp, Campinas, 2004.
Sobre a tecnologia, podemos dizer
que:
(A)percebemos que ela traz apenas
benefcios vida humana, no
existem malefcios em seu uso.
(B)vemos que a tecnologia trouxe
prejuzos para a vida humana e
para as relaes sociais, devemos
evit-la.
(C)deve-se saber dos nossos limites
quanto ao uso da tecnologia, para
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1 Colegial Filosofia
56-O que senso comum?
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57-O que democracia racial?
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58-A aprendizagem da cincia um
processo de desenvolvimento
progressivo do senso comum. S
podemos ensinar e aprender partindo do
senso comum de que o aprendiz
dispe.
(A)II e III.
(C)I e IV.
(B)I e II.
(D)II e IV.
(E)I e III.
(E)I e III
60- O senso comum, sendo a
interpretao do mundo em que
vivemos, d-nos condies de operar
sobre ele, ao mesmo tempo em que nos
orienta na busca do sentido da
existncia. No entanto, o senso comum
no refletido; impe-se sem crticas ao
grupo social. Por ser um conjunto de
concepes fragmentadas, muitas vezes
incoerentes, condiciona a aceitao
mecnica e passiva de valores no
questionados. Com frequncia se torna
fonte de preconceitos, quando
desconsidera opinies divergentes.
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Sociologia 1 EM
66-Leia a seguir o trecho da entrevista
do socilogo Florestan Fernandes
(1920-1995) e assinale a alternativa
correta:
Inicialmente, o prof. Florestan
Fernandes abordou a questo da
existncia ou no de 'democracia racial'
no Brasil. Alis, este tema debatido no
seu ltimo livro A Integrao do Negro
na Sociedade de Classes (captulos 3, 5
e 6). 'Na verdade, nos acostumamos
situao existente no Brasil e
confundimos tolerncia racial com
democracia racial. Para que esta ltima
exista no suciente que haja alguma
harmonia nas relaes raciais de pessoas
pertencentes a estoques raciais
diferentes ou que pertencem a raas
distintas. Democracia signica,
fundamentalmente, igualdade racial,
econmica e poltica. Ora, no Brasil,
ainda hoje no conseguimos construir
uma sociedade democrtica nem mesmo
para os brancos das elites tradicionais
e das classes mdias em orescimento.'
REVISTA USP, So Paulo, n.68, p. 168179, dezembro/fevereiro 2005-2006.
Disponvel em:
<http://www.usp.br/revistausp/68/14florestan-joao-oracy.pdf>>. Acesso em:
26/4/2013.
I) Florestan Fernandes afirma que no
Brasil h de fato uma democracia racial,
proporcionada pela tolerncia racial.
II) A democracia racial mais um dos
mitos sobre a identidade nacional
brasileira.
<http://www.espacoacademico.com.br/0
37/37epacheco.htm>. Acesso em:
25/4/2013.
(A)Passa a imagem de um pas
industrializado.
(B)Remete a uma viso paradisaca do
Brasil.
(C)Faz aluso ao turismo para compras.
(D)Relata aspectos de um pas de fortes
contrastes sociais.
(E)Alude aos grandes centros urbanos e
cosmopolitas no Brasil.
69-Leia o trecho da notcia a seguir e
assinale a alternativa correta:
"MPF denuncia fazendeiros por uso de
mo de obra escrava no Maranho
17 pessoas foram resgatadas da fazenda
Santo Antnio, em Santa Luzia.
Maranho o 4. Estado que mais
utiliza mo de obra escrava.
O Ministrio Pblico Federal
denunciou fazendeiros por submeter
pessoas a trabalho semelhante a
escravo, aps fiscalizao feita no
municpio de Santa Luzia. 17 pessoas
foram resgatadas da fazenda Santo
Antnio, onde eram submetidas a
precrias condies de trabalho.
Em Aailndia, o Centro de Defesa da
Vida e dos Direitos Humanos j
recebeu, este ano, trs denncias de
trabalhadores em situao anloga
escravido. Mas no h prazo para que
as fiscalizaes sejam realizadas.
O combate ao trabalho escravo a
atividade mais intensa do centro. No
ano passado, das 87 denncias feitas no
Estado, 52 partiram do centro. Este ano,
trs denncias encaminhadas ao
Ministrio do Trabalho e Emprego
aguardam fiscalizao. E as sentenas
de processos so constantes."
Disponvel em:
<http://g1.globo.com/ma/maranhao/noti
cia/2013/03/mpf-denuncia-fazendeirospor-uso-de-mao-de-obra-escrava-nomaranhao.html>. Acesso em: 25/4/2013.
(A)As condies precrias de trabalho
no Brasil fazem parte do passado. No
h mais registro de casos como os
retratados na notcia em nossos dias.
(B)O capitalismo no Brasil,
implementado a passos rpidos,
proporcionou desde o incio timas
condies de trabalho populao,
diferentemente do que aconteceu na
Revoluo Industrial inglesa.
2 EM Filosofia
56-Sois todos irmos na cidade (...)
mas o deus que vos formou introduziu o
ouro na composio daqueles dentre vs
que so capazes de comandar: por isso
so os mais preciosos. Misturou prata
na composio dos auxiliares
(defensores) ferro e bronze na dos
lavradores e outros artesos.
Comumente, gerais filhos semelhantes a
vs mesmos; mas, como sois todos
parentes, pode acontecer que, do ouro,
nasa um rebento de prata; da prata, um
rebento de ouro e que as mesmas
transmutaes se produzam entre os
b) O sbio
c) O eleito democraticamente
(A)I e II
(B)I, III e IV
(C)II e IV
(D)II, III e IV
(E)I, II e III
57- Segundo Plato para ser
2 SOCIOLOGIA
66-O conceito antropolgico de cultura
define o termo como:
(A)um elemento que aproxima os
homens dos animais, j que a cultura
um trao comum a todos os seres vivos.
(B)uma funo orgnica do homem, que
acaba sofrendo influncia externa.
(C)um elemento que garante a
homogeneidade entre os povos, j que a
cultura a mesma para todos.
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3 EM FILOSOFIA
51-(ENEM 2010) O prncipe,
portanto, no deve se incomodar
com a reputao de cruel, se seu
propsito manter o povo unido e
leal. De fato, com uns poucos
exemplos duros poder ser mais
clemente do que outros que, por
muita piedade, permitem aos
distrbios que levem ao assassnio
e ao roubo.
MAQUIAVEL, N. O Prncipe.
So Paulo. Martin Claret, 2009.
No sculo XVI, Maquiavel
escreveu O Prncipe, reflexo
sobre a monarquia e a funo do
governante. A manuteno da
3 SOCIOLOGIA
56-CNDL) Observe as fotografias
a seguir. Elas retratam cones
femininos de pocas diferentes.
Que diferenas podem ser
observadas nos padres de beleza
das diversas pocas?
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Consumismo
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