LADO A

-Editorial. Pg. 1
-Una charla sobre los medios de comunicacin
comunitarios. Pg. 2-3.
-Aportes para una idea de comunidad, por Fernando
Daz. Pg. 4-5.
-Ilustracin digital, por Choice Noise. Pg. 6
LADO B
-Reescribiendo la comunidad. Pg. 7-8.
-La unin de las pequeas uniones, por Ramiro Lastra.
Pg. 9.
-Acerca de las organizaciones comunitarias, por
Estela Pocztaljon. Pg. 10.
-Agenda. Pg. 11.
-Equipo y colaboradorxs. Pg. 12.

EDITORIAL

Organizacin comunitaria, radio

comunitaria,
revista
comunitaria,
comunidad
educativa,
centro
comunitario La palabra comunidad
resuena, como tantas otras, en el
discurso de las organizaciones sociales
y, al mismo tiempo, entidades dedicadas
a la comunicacin como Movistar y
Facebook se apropian del concepto para
referirse o categorizar a sus usuarios.
Siendo su uso tan recurrente, variado y
constitutivo de la identidad de las OSC,
el trmino comunidad amerita una
reflexin. En busca de que ese eco en
nuestras
instituciones
no
est
alimentado de vaco, decidimos dedicar
el cuarto nmero de El Ovillo a la
cuestin de la comunidad. sta es,
adems, la edicin de aniversario.
Nuestra revista ya tiene una breve
historia que conservar. Ser que ah,
en la historia compartida,
est el
germen de lo comunitario?

Puede que sea este espacio, el del

editorial, y el proceso de escritura que
esconde lo que nos permita pensarnos hoy
o en algn momento como la comunidad de
El Ovillo. Un editorial es un texto
periodstico sin firma que manifiesta
la
opinin
del
medio
sobre
un
acontecimiento importante. Tal vez, una
comunidad es eso: la potencia de una voz
que es de todos sin pertenecer a nadie,
la posibilidad de una opinin colectiva
y de su defensa mediante el uso de la
palabra.
Este texto es un editorial; sin embargo,
no
argumentaremos
aqu
nuestra
concepcin del trmino comunidad.
Pretendemos, ms bien, dar paso a
algunas aproximaciones posibles al
concepto y generar nuevas preguntas. Y
tambin queremos invitarlos a conformar
(formar en conjunto) esta publicacin
que no para de nacer.

El Ovillo/Dilogo

UNA CHARLA
SOBRE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN
COMUNITARIOS

Fue planeado como un dilogo de dos, pero se convirti en un trilogo. A

continuacin, compartimos algunos fragmentos de la conversacin que sostuvieron
Pablo Carvallo, coordinador del rea de comunicacin de El Culebrn Timbal,
Alfredo De Philippis, responsable de programas de ETIS en la zona oeste y Ramiro
Lastra, estudiante del Plan FinEs 2 en El Telar de ETIS y miembro de El Ovillo.
Haba alguien ms por ah, capturando en silencio las voces. As suelen ser las
comunidades: impredecibles y con presencias difusas.
Alfredo: Claramente, donde uno escucha
ms el concepto de comunidad es en las
instituciones. Yo trabajo en una
escuela privada donde se habla de la
comunidad educativa y s que ms del 50%
de las familias jams participa de lo
que hace la escuela. Entonces, en el
caso de los medios comunitarios, pienso
en quines intervienen en ese medio. En
El Telar de ETIS queremos tener una
radio comunitaria. Ante la necesidad de
comprar la torre y la antena, vemos la
posibilidad de que sea un proyecto que
est
dentro
del
Presupuesto
Participativo. En este marco, es la
comunidad la que tiene que votar.
Entonces, cmo hacer para que esto se
entienda como comunitario? Nosotros
tenemos la intencin de que la radio sea
realmente comunitaria y eso lo vamos a
poder medir de antemano viendo cul es
el
grado
de
acompaamiento
que
recibimos con la propuesta.
Pablo: En el mundo de lo que hacemos
nosotros no hay recetas que se puedan
transmitir sino que hay que evaluar la
experiencia que uno hace en relacin con
su comunidad. A quienes participamos en
El Culebrn nos gusta pensarnos no como
una institucin que le brinda servicios

a la comunidad sino como la misma

comunidad organizada en torno a una
propuesta. Y, en ese sentido, creemos
que la forma que nos debiramos dar de
funcionar tiene que ser muy pblica.
Cuanto ms gente de la comunidad forme
parte de las propuestas que las
organizaciones
generan,
ms
posibilidades hay de que se las apropien
y que favorezcan su desarrollo. El
Presupuesto Participativo de Moreno es
una
oportunidad
para
generar
emprendimientos
comunitarios
o
fortalecer los que ya existen, con la
dificultad de que est planteado desde
la competitividad. La comunidad tiene
que elegir entre muchos proyectos,
celebrar que algunos ganaron y lamentar
que otros perdieron cuando en realidad
todos pueden ser positivos para el
desarrollo comunitario. Si no hay
posibilidad de que la comunidad se rena
y acuerde qu necesidades se tienen que
resolver primero, la forma ms fcil de
solucionarlo es la competencia. El
Presupuesto Participativo no permite
que la comunidad se desarrolle en su
totalidad. La lgica de la competencia
genera que gane el proyecto ms
atractivo o el ms publicitado.

El Ovillo/Dilogo
Alfredo: El Presupuesto Participativo,
por lo menos ac, se est planteando
como el resultado de los encuentros de
la Mesa Barrial, donde los miembros de
la propia Mesa proponen, debaten y
deciden qu es lo ms importante.
Despus se terminan votando uno o dos de
varios
proyectos,
pero
hay
una
instancia previa de dilogo.
Ramiro: Una comunidad se construye con
el dilogo y a travs del dilogo se van
diciendo dos cosas: los sentimientos
que uno tiene y los pensamientos.
Entonces, de esa manera y con una norma
bsica de respeto en el dilogo, se va
construyendo una comunidad.
Pablo: No puede haber comunicacin sin
comunidad
ni
comunidad
sin
comunicacin. El dilogo tambin es
necesario porque somos todos distintos,
pero hay un punto donde nos encontramos.
Eso que tenemos en comn puede ser vivir
en el mismo barrio, ser hincha del mismo
equipo,
pertenecer
a
la
misma
escuela... En El Culebrn, concebimos
la comunidad en ntima relacin con el
territorio, que es donde vivimos, donde
tenemos
nuestras
relaciones
de
afectividad, donde hacemos nuestros
intercambios econmicos Y, para volver
a los medios de comunicacin, creemos
que los medios comunitarios tienen que
ser representativos de lo que existe.
Entonces, quien promueva el medio de
comunicacin debera hacer un anlisis
de
la
comunidad,
aprendiendo
y
dialogando con ella, y ver si es posible
que eso que existe tambin est en la
programacin de una radio, pero en todo
sentido: en la msica que emite, en las
personas que hablan, en los mensajes que
tienen para transmitir
Alfredo: Ah de fondo encuentro todo el
tiempo el concepto de identidad. Lo que
unifica o lo que se comparte tiene que
ser algo que ese grupo de personas elige
como propio, como algo que le da
identidad. Pero a veces el propio grupo
de personas no sabe qu le da identidad

a su comunidad y esa mirada est en

aquel que trata de generar el espacio
comunitario.
Las
organizaciones
estamos en esa bsqueda. Al mismo
tiempo, tenemos que estar atentos a lo
que es parte de la identidad de la
comunidad para no transformarlo sino
defenderlo, reforzarlo y difundirlo. No
transformemos lo que la comunidad no
quiere que sea transformado.
Pablo: Ninguna comunidad est dada de
antemano ni tampoco es eterna. Que la
comunidad est viva depende de que
quienes la integran se sientan bien,
bsicamente. Si en una escuela hay
padres o madres que no quieren
participar en lo que la escuela propone
es, tal vez, porque no la sienten propia
o porque la ven como un servicio. Tiene
que haber voluntad de convocar.
Alfredo: Y ah surge la importancia de
definir el trmino comunidad. Si no se
tiene conciencia del concepto, no se
tiene conciencia de la posibilidad que
da la participacin y de la posibilidad
de que esa comunidad se construya.
Ramiro: Lo que dice el diccionario puede
estar equivocado. La seora que cra a
sus hijos, los lleva a la escuela, habla
con el vecino y se preocupa por sus
amigas construye la comunidad todos los
das. Eso es comunidad.
Pablo: En El Culebrn creemos que en las
comunidades sobreviven ciertos valores
que son la gua de bienestar de
cualquier sociedad. Hay valores como la
solidaridad,
la
cooperacin,
la
preocupacin por el otro que son parte
de la vida comunitaria. La comunidad,
sea chica o grande, nos permite
descubrir que todos nos necesitamos
mutuamente y que las relaciones que
tenemos van ms all de la utilidad que
pueda tener la comunidad.
Alfredo: Yo pienso la comunidad como la
familia que uno elige. En el ideal que
yo manejo, familia y comunidad deberan
estar muy relacionadas.

El Ovillo/Opinin

Por Fernando Daz

Cuando pensamos, hablamos o sentimos

algo acerca de una comunidad,
usualmente nos situamos frente a una
apariencia intangible, frente a una
abstraccin premeditada, frente a algo
inasible, imposible de abarcar. El
porqu es claro: la comunidad no es un
sujeto ni es un estado de cosas. Ni
siquiera es un grupo homogneo de
sujetos definible por sus propias
caractersticas o por sus propias
afinidades y mutualidades. La comunidad
no es ni una continuidad ni una
asociacin voluntaria. Entonces, qu
es?

pensarla y definirla no como un ente

abstracto
ni
una
ilusin,
como
sostienen algunos pensadores, ni como
una herramienta que poseen los poderes
de turno para referirse a todos sin
mencionar a nadie, ni tampoco como la
excusa ideal para que dos o tres vivos
utilicen recursos del Estado para su
propio beneficio. PROPONGO PENSAR

LA COMUNIDAD COMO DEFENSA DE LOS

INTERESES DE SUS INTEGRANTES. Y,
para ello, propongo algo de historia.
La palabra comunidad deviene del
latn compuesto communitas, derivado de
moenia. Detrs de estos trminos
hallamos la idea de defensa, de muralla,
de construccin de un espacio comn con
el fin de fortalecer a las personas que
forman parte de ese grupo al estar con y
entre otros. El individuo humano
aislado no sirve para nada. Ni se podra
amamantar solo al nacer ni podra crecer
y madurar sin afecto de otros humanos.
La idea de Rmulo y Remo criados por una
loba es una metfora creada adrede para
designar lo imposible con el fin de
generar un mito, el de esa fortaleza
innata que poseen los hroes; pero ya
sabemos que a lo largo de la historia se
ha demostrado que los hroes no nacen,
se hacen. Tanto los hroes como los que
no lo somos, somos frente y a

Podemos pensar que es una mltiple

articulacin de diversas realidades.
Podemos decir que nace de un contrato
social histrico que genera una
convivencia
consentida
por
sus
participantes, ubicada en un mismo
espacio definido, transcurriendo en un
tiempo determinado. Pero, qu sentimos
acerca de la comunidad, cuando se trata
de sentir? El sentir nos lleva a
posicionarnos ya no frente a otros sino
entre otros.Y en ese estar entre otros
se nos da la mezcla, la diferencia, el
encuentro,
la
polmica,
la
afinidad, el desagrado, la solidaridad,
el desafo, la confianza, el recelo, el
amor, la distancia, el abrazo, el enojo
Todo eso es comunidad. Propongo

El Ovillo/Opinin
consecuencia de la mirada y el sentir de
los otros. Y la sensacin de pertenecer
a una comunidad debera transformar ese
otros en nosotros. Mejor an,
deberamos
sentir
en
cada
acto
comunitario que lo que estamos haciendo
lo hacemos porque somos nosotros.

medios de comunicacin, telefona

celular o Internet son algunas de las
caras visibles de este cambio. La
comunidad ya no parece ser ese barrio
o esa agrupacin claramente definida
en el espacio y en el tiempo compartido
fsicamente con, frente y entre otros.
Hoy en da la comunidad parece ser
incluso en y para la distancia, dada en
una especie de barrio digital o
agrupacin virtual. Y aqu aparece
una necesidad, proveniente de otra
derivacin de la misma palabra latina:
comunicacin. La comunicacin es,
dira, la base de la construccin de un
sentimiento
de
comunidad.
Sin
comunicacin no hay otros, pues ni
siquiera habra un yo y, por
consiguiente,
tampoco
habra
un
nosotros. La comunicacin nos hace
humanos y nos mete en ese espacio
multiforme que es la comunidad con sus
diversos tiempos, en distintos estados.

De moenia tambin derivamos el trmino

municipio. Esta idea puede ser
traducida de la siguiente manera: el
municipio es el resultado de un proceso
poltico cuyo fin es tomar el control de
la defensa de los integrantes de un
territorio determinado. El municipio es
el encargado de velar por la comunidad.
El problema es que a veces ese municipio
no hace lo que debe hacer y entonces la
comunidad pasa a ser la encargada de
cumplir
con
la
defensa
de
sus
integrantes. Surge, entonces, una
pregunta: cul es el lmite espaciotemporal de nuestra comunidad?

En sntesis, esa idea de comunidad que

hemos ido creando a lo largo de nuestra
historia como seres sobre el planeta no
parece ser ni ms ni menos que una
construccin
cotidiana
que
vamos
creando y recreando, actuando y
actualizando en cada una de las
relaciones que establecemos entre los
seres humanos y sin la cual estaramos
indefensos, fuera de esa muralla que sin
bien a veces nos oprime tambin muchas
veces nos abraza. El desafo: crear una
comunidad inteligente.

Ya sabemos que es complejo el tiempo

histrico que nos toca vivir. Pero no
complejo respecto a los otros tiempos
histricos anteriores, que seguramente
habrn sido considerados como complejos
por quienes los estaban viviendo en ese
momento, sino por la cantidad de
informacin
que
circula
permanentemente por nuestra vida.
Estamos
ante
una
Revolucin
Informacional, como la han definido
algunos autores. Y esto, sin dudas, suma
matices nunca antes vividos por ninguna
otra sociedad. Economas globales,

?
Fernando Daz es msico, profesor de Ingls y Filosofa.

El Ovillo convoca a toda persona que participe en alguna

Organizacin de la Sociedad Civil de Moreno a enviar propuestas de
artculos para el prximo nmero de la revista. Enviar el texto a
elovillorevista@gmail.com con todos los datos del/a autor/a y de
la organizacin a la que pertenece.

El Ovillo/Ilustracin digital

Choice Noise es el coordinador del Taller de Aproximacin al Cine que se dicta

todos los viernes de 17.30 a 19.30 hs. en El Telar de ETIS, Ituzaing 1675.

El Ovillo/Literatura

Les propusimos a algunos amigos escribir una nueva versin de un cuento de Franz
Kafka titulado, con clara irona, Comunidad. A continuacin, compartimos el
pre-texto y sus reescrituras.
Comunidad
Por Franz Kafka
Somos cinco amigos; hemos salido uno detrs de otro de una casa; el primero sali y
se coloc junto a la puerta; luego sali el segundo, o mejor se desliz tan ligero
como una bolita de mercurio, y se situ fuera de la puerta y no muy lejos del
primero; luego sali el tercero, el cuarto y, por ltimo, el quinto. Al final,
formbamos una fila. La gente se fij en nosotros, nos sealaron y nos dijeron:
Los cinco acaban de salir de esa casa. Desde aquella vez vivimos juntos. Sera
una vida pacfica, si no se inmiscuyera continuamente un sexto. No nos hace nada,
pero nos molesta, lo que es suficiente. Por qu quiere meterse donde nadie lo
quiere? No lo conocemos y tampoco queremos acogerlo entre nosotros. Si bien es
cierto que nosotros cinco tampoco nos conocamos con anterioridad y, si se quiere,
tampoco ahora, lo que es posible y tolerado entre cinco, no es posible ni tolerado
en relacin con un sexto. Adems, somos cinco y no queremos ser seis. Y qu sentido
tendra ese continuo estar juntos. Tampoco entre nosotros cinco tiene sentido,
pero, bien, ya estamos juntos y as permanecemos, pero no queremos una nueva unin,
y precisamente a causa de nuestras experiencias. Cmo se le podra ensear todo al
sexto? Largas explicaciones significaran ya casi una acogida tcita en el grupo.
As, preferimos no aclarar nada y no lo acogemos. Si quiere abrir el pico, lo
echamos a codazos, pero si insistimos en echarlo, regresa.
Por Florencia Meardi
Lleg el da en que me toc ser el sexto. Entonces los segu, entr a su casa, me
sent a su mesa y quise comer. Pero me echaron. Uno abri sus ojos con sorpresa, el
segundo me code por debajo de la mesa, el tercero escupi la comida que tena en la
boca, el cuarto abri la puerta y el quinto me tom del cuello sin delicadeza.
Actuaban juntos sin conviccin y sin acuerdo. Y yo termin afuera. Otro da me un
a ellos mientras salan de la casa, esper el momento indicado y continu la fila.
Los vecinos los miraban atentamente; yo procur entrar en esa mirada. Pero el
cuarto seal un ave sin disimulo mientras el quinto aprovechaba para doblarme el
brazo por la espalda y disuadirme con diplomacia. Qued tirado; ellos volvieron a
su casa. Mis esfuerzos para ser el sexto estaban empezando a resultar. Entonces me
prepar con cuidado. Me cort el pelo y me afeit. Me par en el camino de la
entrada de la casa. Desde las cinco ventanas, an siguen mirndome.

El Ovillo/Literatura
Por Ulises Romero
I
Era de noche. Me pareci sentir algo afuera. Me asom por la rendija. Qu pasa,
dijo mi mujer. Nada, le digo. Es el vecino. Qu pasa con el vecino, pregunta.
No s por qu deja la puerta abierta de su casa, a esta hora, le respondo, y sigo
mirando. Pero como veo una sombra que se mueve en su umbral, lo llamo por su nombre,
con voz decidida, aunque no a los gritos. Era de noche.
-Qu pasa? -me dice.
Le pregunto por qu deja la puerta abierta.
-No es que la deje abierta, es que sal a ver qu pasaba. Ac al lado hay ruidos.
-Y qu pasaba?
-Hablaban.
-Quines.
-No s. Los de al lado. Son tres.
Al da siguiente pas por la casa de los tres esos. Les pregunt si no haban
sentido nada raro de noche. Uno, el ms corpulento, me dijo:
-S, claro. Claro que s. -Y se dio vuelta hacia los otros dos-. No es cierto,
hermanos?
II
Tengo cinco hijos. An son pequeos. Seis de ellos se la pasan tramando; los otros,
a veces, observan sus intrigas sin comprender (en especial el menor) y elevan hacia
m sus ojos, como si yo pudiera saber algo. Mi aspecto venerable, sin embargo
supongo impide que pregunta alguna salga de sus bocas.

Por Andrea Miranda

Somos cinco huspedes. Cierto da, llegamos uno detrs de otro a esta casa inmensa.
El primero se ubic en la habitacin ms cercana a la entrada. Luego vino el
segundo y ocup el cuarto contiguo. Yo fui el quinto. Un anfitrin previsor hubiese
administrado muy bien los vacos. A nosotros, en cambio, la urgencia de cobijo nos
fue asignando habitaciones linderas.
Habramos seguido camino despus de una breve estancia de haber un recepcionista
en la posada. Al principio lo buscamos intensamente. Todos tuvimos buenos motivos
para hacerlo: dos queran hacer un descargo sobre las deficiencias del servicio y
los tres restantes pretendamos pagar antes de irnos. Varias veces cremos estar a
punto de alcanzarlo. Reunidos en la habitacin del primero, compartamos nuestros
avances: una sombra veloz hacia el final del pasillo, un aroma rancio en la
recepcin
Ahora que admitimos su ausencia, custodiamos por turnos la puerta principal. En
mis horas de vigilancia, una pesadilla a ojos abiertos me invade: el anfitrin
aparece y suelta sobre m una tormenta de acusaciones. O, peor, llegan otros cinco
huspedes en hilera; ninguno me ve y yo los dejo pasar, enmudecido.
Al encontrarme tan ensimismado, el primero intenta distraerme. A veces adelanta
unos minutos su turno y yo me voy a dormir, ms triste que antes. Otras, me hace
practicar frmulas de bienvenida y largos hasta luego.

El Ovillo/Opinin

LA UNIN DE LAS PEQUEAS

UNIONES
Por Ramiro Lastra

Una comunidad es la unin de un grupo

de personas que tienen algo en comn. Lo
compartido puede ser una opinin, el
respeto a un mismo reglamento, un
territorio, un idioma, un problema, una
solucin. Es difcil poner en una lista
la cantidad de cosas que las personas
pueden tener en comn. Lo mejor es
entender esta ltima palabra. Comn
significa cualquier cosa que no sea
privada y que se extienda o pertenezca a
dos o ms personas.
Puede haber diferentes uniones de
personas por tener algo en comn, por
eso conviene hablar de comunidades, en
plural. Se puede ser parte de una
comunidad aunque la persona no sepa que
est unida a ella. Se pueden crear
comunidades sin querer o pueden
construirse cuando dos o ms personas
eligen tener algo en comn. Las personas
constantemente
estn
entrando
y
saliendo, cambiando de comunidad o
creando nuevas comunidades.
Ahora
quiero
hablar
desde
mis
experiencias personales y compartir una
reflexin sobre la idea de comunidad.
Antes, cuando no conoca la palabra y
menos el significado de comunidad,
formaba parte de un conjunto de personas
que comparta el gusto por algo: un
grupo de amigos. Hoy, mi grupo de amigos
ya no es el mismo. Cada uno de nosotros
sigue viviendo en el mismo lugar de

siempre, pero fuimos creciendo y

tuvimos que empezar a hacernos cargo de
nuestras vidas. Las fotos, como casi
todo
lo
material,
fueron
desapareciendo.
Ahora, cuando mi cascada de asuntos que
atender se reduce a unas pocas gotas,
encuentro un recreo para mirar al cielo
y navegar por los recuerdos de esa
niez. Las risas de esos buenos momentos
an resuenan en m como el golpe de un
gong. Recordando, descubr que no slo
las personas crecen; los grupos de
amigos tambin pueden hacerlo. Hoy
tenemos una pequea comunidad simple y
sencilla, basada en lo cotidiano.
Pasamos de ser un grupo divertido a ser
una unin de personas que, concientes,
deciden comprender qu las une para
reforzarlo y detectar los problemas
para solucionarlos en conjunto. De
aquel grupo de amigos slo quedan
recuerdos, pero en esta nueva comunidad
queda mucho por compartir y hacer.
Seremos capaces de hacer a un lado lo
que nos distancia y unirnos todos en una
gran comunidad para afrontar cualquier
tipo de situacin, solucionar toda
clase de problemas y construir una forma
de coexistir para que nadie se quede sin
disfrutar de la vida? Tal vez no, pero
podemos
hacer
muchas
pequeas
comunidades que convivan en paz.

?
Ramiro vive en Moreno, es estudiante del Plan FinEs 2 (cursa el primer

ao del nivel secundario en El Telar de ETIS) y es miembro de El Ovillo.

Contacto: ramelovillo@gmail.com

El Ovillo/Opinin

ACERCA DE LAS ORGANIZACIONES COMUNITARIAS

Por Estela Pocztaljon
La tipologa de las organizaciones de base revela
al mismo tiempo el modelo de desarrollo de las
pocas de su surgimiento y las temticas abordadas
en la representacin de las demandas comunitarias.
(Paola
Lavandera
y
Carolina
Maglioni,
Caracterizacin
de
las
organizaciones)

Hablar en trminos de comunidad es

frecuentemente
asociar esta idea a
beneficios; no por nada el marketing,
con sus ltimos hallazgos, se ha
apropiado del tema, como en el caso de
las operadoras telefnicas y los
bancos. Nos preguntamos: hay una idea
de comunidad?, existen posibilidades
de acercamiento entre todas las ideas de
comunidad? Claro que s, aunque pensar
en una
comunidad es pensar en su
construccin y los materiales
para
lograrla
no
son
solamente
los
beneficios y las necesidades. ES
POSIBLE Y HASTA INDISPENSABLE PENSAR
EN TRMINOS DE DAR Y RECIBIR.
En este sentido, comprobamos que las
comunidades proporcionan cobijo y
generan respuestas all donde lo
individual se empantana. La comunidad
es una dimensin que crea nuevos
problemas y construye sus propias
soluciones. Es en ese proceso donde las
vidas de las personas que la integran
adquieren
potencia,
la
potencia
colectiva: un BIEN con maysculas.
Las
agrupaciones
comunitarias
se
organizan por lo que tienen en comn y
tambin por lo que tienen de diferentes.
En ese sentido, EL RESULTADO DE
AGRUPARSE GENERA UN ESPACIO DE MAYOR
RIQUEZA PARA TODOS, UNA PLURALIDAD QUE
AUMENTA LAS CAPACIDADES DE QUIENES LA
COMPONEN.

Ciertamente, todos necesitamos pero

adems queremos y desde all saldr la
potencia de la comunidad a la que
pertenezcamos. Todos los talleres,
encuentros y actividades, todos los
acercamientos
que
producimos
colectivamente son las pistas adecuadas
para
conocernos
y
afianzarnos
comunitariamente.
Las
reuniones
de
amigos,
de
trabajadores,
las
protestas,
las
escuelas, las personas que arreglan sus
calles/casas y mejoran los barrios, que
plantean sus problemas de derechos, que
opinan y votan, no lo hacen slo por s
mismos sino tambin en beneficio de
otros y haciendo uso del espritu
comunitario.
Todos y cada uno de nosotros podemos dar
cuenta, a lo largo de nuestras vidas, de
una buena cantidad de ejemplos de vida
comunitaria. A su vez, son las
relaciones epocales las que marcan los
modos de organizacin comunitaria. As,
podemos pensar, por ejemplo, que las
organizaciones surgidas durante los
primeros aos 2000 tuvieron a la pobreza
como
protagonista
mientras
que,
habiendo superado en gran medida los
estados de necesidad extrema, hoy son
mltiples
las
expresiones
de
organizacin que potencian la idea
misma de comunidad y mantienen una
mecnica en comn: dar y recibir.

?
Estela Pocztaljon es psicloga social y artista visual.

10

El Ovillo/Agenda

AGENDA
DE LAS OSC
JULIO
Sbado 11/07, 16.00 hs. Caf literario
organizado por la Feria del Libro de
Moreno. En Confitera Roma: Bm. Mitre
2575, Moreno.
Sbado 11/07, 21.00 hs. Bodas de Papel
de Meta Negra. Fiesta. En el Centro
Cultural Las Catonas: Ex Calleja del
Sol, local 11, barrio Las Catonas.
Jueves 16/07, 10.00 hs. Sentencia.
Juicio por el Circuito Represivo Zona
Oeste. Tribunal Oral Federal N 5 de San
Martn, Pueyrredn 3700, CABA. Convoca
Moreno por la Memoria.

Lunes 31/08. Cierre de la convocatoria a

los concursos de cuento, poesa,
historieta,
dibujo
y
fotografa
organizados por la Feria del Libro de
Moreno. Ped las bases escribiendo a
concursosferialibromoreno@gmail.com

Sbado 25/07, 14.00 hs. Reunin de la

Mesa Barrial N 32 Moreno Sur en la
Unidad Sanitaria San Jorge (lugar a
confirmar).

SEPTIEMBRE

AGOSTO

Segundo sbado de cada mes, 12.00 hs.

Feria del Fin del Mundo Autogestiva.
Plaza de las Carretas. Belgrano y
Uruguay, Moreno.

Sbado 15/08, 13.00 hs. Festejo del Da

del Nio en la Asociacin Civil Rostros
Alegres: Lavoisier esquina Castelli,
Moreno.
Domingo 30/08, 9.00 hs. Fiesta de la
Pachamama en El Telar de ETIS: Ituzaing
1675, Moreno.
Sbado 22/08, 10.00 hs. Bicicleteada
por Moreno Sur. Organiza: Revista El
Ovillo. Punto de partida: El Telar de
ETIS, Ituzaing 1675, Moreno.

Desde el 26/09 al 4/10. Semana histrica

organizada por la Mesa Barrial N32.
Actividades en diferentes puntos de
Moreno Sur. Ms informacin: (0237)
4627129 (El Telar de ETIS).

OCTUBRE
Desde el 8/10 al 11/10. Feria del Libro
de Moreno. Jueves y viernes de 10:00 a
20:00 hs. Sbado y domingo de 14:00 a

11

El Ovillo/Equipo
PARTICIPARON EN ESTE NMERO:
RAMIRO LASTRA
JAVIER ZELAYA
ALFREDO DE PHILIPPIS
PABLO CARVALLO
FABIN ZANARDINI
ESTELA POCZTALJON
FERNANDO DAZ
CHOICE NOISE
FLORENCIA MEARDI
ULISES ROMERO
JORGE DAFFUNCHIO
LUCIANA ALANS
ANDREA MIRANDA
NIXS DEL COLEGIO JULIO CORTZAR
JVENES DE ETIS

EDICIN N 4, AO II
JUNIO-AGOSTO DE 2015
REGISTRO DNDA:5226928
CONTACTO: elovillorevista@gmail.com

CON LA COLABORACIN DE:

12