DECLARAO

DOUTRINRIA

HeartCry

SOCIEDADE MISSIONRIA

Facebook.com/PaulDavidWasher

Traduzido do original em Ingls

Doctrinal Statement
HeartCry Missionary Society | http://hcmissions.com

O contedo deste e-book no reconhecido por HeartyCry Missionary Society

como a publicao oficial desta declarao em Lngua Portuguesa.
Para obter mais informaes sobre HeartyCry Missionary Society visite o seu website:
www.HeartCryMissionary.com

Via: HeartCryMissionary.com

Traduo e Capa por William Teixeira

Reviso por Camila Almeida

1 Edio: Junho de 2015

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta transcrio so da verso Almeida
Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

Publicado pelo website oEstandarteDeCristo.com, com contato prvio com HeartyCry Missionary

Society (HeartCryMissionary.com) e permisso do website SermonAudio.com, sob a licena Creative

Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International Public License.
Voc est autorizado e incentivado a reproduzir e/ou distribuir este material em qualquer formato,
desde que informe o autor, as fontes originais e o tradutor, e que tambm no altere o seu contedo
nem o utilize para quaisquer fins comerciais.

OEstandarteDeCristo.com
Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Facebook.com/PaulDavidWasher

Declarao Doutrinria da Sociedade Missionria HeartCry

AS ESCRITURAS. As Escrituras do Antigo e do Novo Testamento foram dadas por inspirao de Deus e so a nica, certa e autoritativa regra de todo conhecimento, f e obedincia
salvficos.
DEUS. H um s Deus, o Criador, Preservador e Governador de todas as coisas, tendo em
e de Si mesmo todas as perfeies, e sendo infinito em todas elas; e a Ele todas as criaturas
devem os mais elevados amor, reverncia e obedincia.
A TRINDADE. Deus Se revela a ns como Pai, Filho e Esprito Santo, a cada um atribuda
uma personalidade, mas sem diviso de natureza, essncia ou ser.
PROVIDNCIA. Deus, desde a eternidade, decretou ou permitiu todas as coisas que ocorrem e perpetuamente sustenta, dirige e governa todas as criaturas e todos os eventos; contudo, de modo algum, como a ser o autor ou aprovador do pecado, nem destri a liberdade
da vontade e a responsabilidade das criaturas inteligentes.
ELEIO. Eleio a escolha eterna de Deus de algumas pessoas para a vida eterna
no por causa de mrito previsto neles, mas de Sua mera misericrdia em Cristo em
consequncia desta escolha eles so chamados, justificados e glorificados.
A QUEDA DO HOMEM. Deus originalmente criou o homem Sua imagem e livre do pecado; mas, atravs da tentao de Satans, o homem transgrediu o mandamento de Deus e
caiu de sua santidade original e justia; pelo que a sua posteridade [i. e., descendentes]
herdam uma natureza corrupta e totalmente contrria a Deus e Sua lei, esto sob condenao, e, to logo sejam capazes de agirem moralmente, tornam-se transgressores reais.
O MEDIADOR. Jesus Cristo, o Filho Unignito de Deus, o mediador Divinamente designado entre Deus e o homem. Tendo tomado sobre Si a natureza humana, mas sem pecado,
Ele cumpriu perfeitamente a Lei, sofreu e morreu na cruz para a salvao dos pecadores.
Ele foi sepultado, ressuscitou ao terceiro dia, e ascendeu ao Pai, em cuja mo direita Ele
vive para sempre para interceder por Seu povo. Ele o nico Mediador, Profeta, Sacerdote
e Rei da Igreja; e o Soberano do Universo.
REGENERAO. A regenerao uma mudana de corao operada pelo Esprito Santo,
que d vida aos que esto mortos em seus delitos e pecados, iluminando suas mentes de
forma espiritual e salvfica para entenderem a Palavra de Deus e renovar toda a sua
OEstandarteDeCristo.com
Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Facebook.com/PaulDavidWasher

natureza, de modo que eles amem e pratiquem a santidade. A regenerao uma obra da
livre e especial graa de Deus somente.
ARREPENDIMENTO. O arrependimento uma graa evanglica, em que o Esprito Santo
leva uma pessoa a conscientizar-se de seus muitos pecados, levando-a a se humilhar com
tristeza piedosa, detestar o pecado, e aborrecer [i. e., odiar] o seu eu; e com propsito e
empenho para andar na presena de Deus de modo a agrad-lO em todas as coisas.
F. A f salvfica a crena, submissa autoridade de Deus, em tudo o que revelado em
Sua Palavra a respeito de Cristo; assentindo e descansando somente nEle para a justificao e a vida eterna. A f salvfica operada no corao pelo Esprito Santo, e acompanhada por todas as outras graas salvficas, e conduz a uma vida de santidade.
JUSTIFICAO. A justificao a graciosa e plena absolvio de Deus de todos os pecados dos pecadores que creem em Cristo, atravs da satisfao que Cristo realizou. No
dada por qualquer coisa neles operada ou feita por eles; mas, por causa da obedincia e
satisfao de Cristo, eles recebem e descansam nEle e em Sua justia pela f.
SANTIFICAO. Aqueles que foram regenerados, tambm so santificados pela Palavra
de Deus e pelo Esprito, que neles habita. Esta santificao progressiva atravs do suprimento da fora Divina, a qual todos os santos buscam obter, avanado em direo a uma
vida celestial em cordial [i. e., desejos por] obedincia a todos os mandamentos de Cristo.
PERSEVERANA DOS SANTOS. Aqueles a quem Deus aceitou no Amado e santificou
pelo Esprito jamais cairo total e finalmente do estado de graa, mas, certamente, perseveraro at o fim; e embora eles venham a cair por negligncia e pela tentao ao pecado,
pelo que entristecem o Esprito, enfraquecem suas graas e consolos, trazem oprbrio sobre a Igreja e julgamentos temporais sobre si mesmos, apesar disso, eles sero renovados
novamente para o arrependimento e sero preservados pelo poder de Deus atravs da f
para a salvao.
A IGREJA. O Senhor Jesus a Cabea da Igreja, a qual composta por todos os Seus
verdadeiros discpulos, e nEle reside supremamente todo o poder para o governo da igreja.
De acordo com o Seu mandamento, os Cristos devem associar-se em sociedades ou igrejas particulares; e para cada uma dessas igrejas, Ele deu a autoridade necessria para administrar a ordem, a disciplina e a adorao que Ele designou. Os oficiais regulares de uma
igreja so bispos (ou ancios) e diconos.
BATISMO. O Batismo uma ordenana do Senhor Jesus, obrigatria para todos os cren-

OEstandarteDeCristo.com
Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Facebook.com/PaulDavidWasher

tes, no qual deve ele deve ser imerso em gua no Nome do Pai, e do Filho e do Esprito
Santo, como um sinal de sua comunho com a morte e a ressurreio de Cristo, da
remisso dos pecados, e de sua entrega a Deus, para viver e andar em novidade de vida.
A CEIA DO SENHOR. A Ceia do Senhor uma ordenana de Jesus Cristo, para ser administrada com po e vinho e que deve ser observada por Suas igrejas at o fim do mundo.
A Ceia em nenhum sentido um sacrifcio, mas designada para celebrar a Sua morte;
para confirmar a f dos Cristos; e ser um vnculo, compromisso e renovao de sua comunho com Ele e de sua comunho da igreja.
O DIA DO SENHOR. A Igreja do Novo Testamento d o exemplo de reunir-se no Dia do
Senhor [i. e., o Domingo] para a leitura e ensino da Palavra de Deus, adorao, orao e
encorajamento mtuo estimular uns aos outros ao amor e s boas obras. apropriado
considerar o Dia do Senhor como uma celebrao da ressurreio de Cristo e da redeno
de Seu povo.
LIBERDADE DE CONSCINCIA. Deus o nico Senhor da conscincia, e a deixou livre
de doutrinas e mandamentos humanos que, em qualquer respeito, so contrrios Sua Palavra, ou no contidos nela. Devemos nos sujeitar aos magistrados civis que so ordenados
por Deus; esta sujeio deve ser prestada por ns no Senhor, no somente por causa da
ira deles, mas tambm por causa da conscincia.
A RESSURREIO. Os corpos dos homens aps a morte voltam ao p, mas seus espritos
retornam imediatamente para Deus o homem justo para descansar com Ele; e os mpios,
para serem reservados na escurido para o julgamento. No ltimo dia, os corpos de todos
os mortos, justos e injustos, sero ressuscitados.
O JULGAMENTO. Deus determinou um dia em que h de julgar o mundo por Jesus Cristo,
e ento, cada um receber segundo as suas obras: os mpios iro para o castigo eterno;
os justos, para a vida eterna.
Agradecimentos: A Confisso Doutrinria da Sociedade Missionria HeartCry foi extrada
em parte da Suma de Princpios Estabelecidos por James Pettigru Boyce, o pioneiro fundador do Seminrio Teolgico Batista do Sul (1859), o primeiro Presidente de seu corpo
docente (1859-1887), seu primeiro Presidente (1888), e seu mais ilustre professor de
Teologia Sistemtica.
Ns tambm nos identificamos com a Confisso de F Batista de Londres de 1689, com a
Confisso de Filadlfia de 1742, com a Confisso Batista de New Hampshire de 1833 e
com a Mensagem de F Batista de 2000.
OEstandarteDeCristo.com
Issuu.com/oEstandarteDeCristo

OUTRAS LEITURAS
QUE RECOMENDAMOS
Facebook.com/PaulDavidWasher
Baixe estes e outros e-books gratuitamente no site oEstandarteDeCristo.com.

10 Sermes R. M. MCheyne
Natureza e a Necessidade da Nova Criatura, Sobre a
Adorao A. W. Pink
John Flavel
Agonia de Cristo J. Edwards
Necessrio Vos Nascer de Novo Thomas Boston
Batismo, O John Gill
Necessidade de Decidir-se Pela Verdade, A C. H.
Batismo de Crentes por Imerso, Um Distintivo
Spurgeon
Neotestamentrio e Batista William R. Downing
Objees Soberania de Deus Respondidas A. W.
Bnos do Pacto C. H. Spurgeon
Pink
Biografia de A. W. Pink, Uma Erroll Hulse
Orao Thomas Watson
Carta de George Whitefield a John Wesley Sobre a
Pacto da Graa, O Mike Renihan
Doutrina da Eleio
Paixo de Cristo, A Thomas Adams
Cessacionismo, Provando que os Dons Carismticos
Pecadores nas Mos de Um Deus Irado J. Edwards
Cessaram Peter Masters
Pecaminosidade do Homem em Seu Estado Natural
Como Saber se Sou um Eleito? ou A Percepo da
Thomas Boston
Eleio A. W. Pink
Plenitude do Mediador, A John Gill
Como Ser uma Mulher de Deus? Paul Washer
Poro do mpios, A J. Edwards
Como Toda a Doutrina da Predestinao corrompida
Pregao Chocante Paul Washer
pelos Arminianos J. Owen
Prerrogativa Real, A C. H. Spurgeon
Confisso de F Batista de 1689
Queda, a Depravao Total do Homem em seu Estado
Converso John Gill
Natural..., A, Edio Comemorativa de N 200
Cristo Tudo Em Todos Jeremiah Burroughs
Quem Deve Ser Batizado? C. H. Spurgeon
Cristo, Totalmente Desejvel John Flavel
Quem So Os Eleitos? C. H. Spurgeon
Defesa do Calvinismo, Uma C. H. Spurgeon
Reformao Pessoal & na Orao Secreta R. M.
Deus Salva Quem Ele Quer! J. Edwards
M'Cheyne
Discipulado no T empo dos Puritanos, O W. Bevins
Regenerao ou Decisionismo? Paul Washer
Doutrina da Eleio, A A. W. Pink
Salvao Pertence Ao Senhor, A C. H. Spurgeon
Eleio & Vocao R. M. MCheyne
Sangue, O C. H. Spurgeon
Eleio Particular C. H. Spurgeon
Semper Idem Thomas Adams
Especial Origem da Instituio da Igreja Evanglica, A
Sermes de Pscoa Adams, Pink, Spurgeon, Gill,
J. Owen
Owen e Charnock
Evangelismo Moderno A. W. Pink
Sermes Graciosos (15 Sermes sobre a Graa de
Excelncia de Cristo, A J. Edwards
Deus) C. H. Spurgeon
Gloriosa Predestinao, A C. H. Spurgeon
Soberania da Deus na Salvao dos Homens, A J.
Guia Para a Orao Fervorosa, Um A. W. Pink
Edwards
Igrejas do Novo Testamento A. W. Pink
Sobre a Nossa Converso a Deus e Como Essa Doutrina
In Memoriam, a Cano dos Suspiros Susannah
Totalmente Corrompida Pelos Arminianos J. Owen
Spurgeon
Somente as Igrejas Congregacionais se Adequam aos
Incomparvel Excelncia e Santidade de Deus, A
Propsitos de Cristo na Instituio de Sua Igreja J.
Jeremiah Burroughs
Owen
Infinita Sabedoria de Deus Demonstrada na Salvao
Supremacia e o Poder de Deus, A A. W. Pink
dos Pecadores, A A. W. Pink
Teologia Pactual e Dispensacionalismo William R.
Jesus! C. H. Spurgeon
Downing
Justificao, Propiciao e Declarao C. H. Spurgeon
Tratado Sobre a Orao, Um John Bunyan
Livre Graa, A C. H. Spurgeon
Tratado Sobre o Amor de Deus, Um Bernardo de
Marcas de Uma Verdadeira Converso G. Whitefield
Claraval
Mito do Livre-Arbtrio, O Walter J. Chantry
Um Cordo de Prolas Soltas, Uma Jornada Teolgica
Natureza da Igreja Evanglica, A John GillOEstandarteDeCristo.com
no Batismo de Crentes Fred Malone
Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Sola Scriptura Sola Fide Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria

Facebook.com/PaulDavidWasher

2 Corntios 4
1

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;
Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
4
encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
5
de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
6
Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
7
para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
8
Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.
9
10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11
se manifeste tambm nos nossos corpos;
E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
12
13
nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
14
por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
15
tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
16
Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
17
interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
18
produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
OEstandarteDeCristo.com
que se veem, mas nas que se no
veem; porque as que se veem so temporais, e as que se 7
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
no veem so eternas.
2