FISSURAS NO ESPELHO REALISTA DO JORNALISMO:

a narratividade crtica de Barcelona

Phellipy Pereira Jcome

Belo Horizonte
2013

Phellipy Jcome

FISSURAS NO ESPELHO REALISTA DO JORNALISMO:

a narratividade crtica de Barcelona

Dissertao apresentada ao programa de

Ps-Graduao em Comunicao Social da
Universidade Federal de Minas Gerais,
como requisito parcial para obteno do
ttulo de Mestre em Comunicao.

Orientador: Bruno Souza Leal

Belo Horizonte
2013

AGRADECIMENTOS

Sou imensamente feliz pelas pessoas que povoam meu cotidiano e que preeenchem minha vida de
significao e concretude. Sem o suporte e o apoio de vocs esse trabalho no teria acontecido.
Gostaria de agradecer aos meus pais, que so os meus maiores e melhores exemplos. Obrigado por
todo o carinho, amor e comprometimento. Por terem acreditado que a educao sempre a melhor
herana que se deixa e por no terem medido esforos para que a faculdade e o mestrado fossem
sonhos possveis. Vocs so os meus esteios, minhas escoras e meus espelhos. Obrigado ainda por
terem me dado Nana, minha irm e amiga, da qual tenho um profundo orgulho. minha v Odlia
queria agradecer pelos cafuns e afagos, por ter-me aberto as portas de sua casa, alm da fibra com
a qual leva adiante a criao dos netos.

Obrigado a voc, Bruno, pela dedicao com a qual conduziu a orientao, fazendo com que a
experincia do mestrado fosse muito maior do que essa dissertao. Sou imensamente grato por sua
amizade e pelo zelo que voc sempre teve com a minha carreira acadmica desde a iniciao
cientfica. O desejo de compreender melhor o jornalismo e a questo das narrativas vem muito da
profunda admirao que tenho pelo seu trabalho.

Obrigado ao PPGCom, aos seus funcionrios e professores, fundamentais em todo percurso do

trabalho. Um agradecimento especial vai para os docentes que compem o Domnio de Processos
Jornalsticos na graduao, cujas reunies tive o prazer de acompanhar e atravs das quais pude
muito aprender: Nsio, Carlos D'andrea, Joana, Enderson, Cludia Fonseca, Elton, Carlos Alberto e
Geane Alzamora. Esses trs ltimos com contribuies decisivas e diretas ao trabalho, desde a
concepo do projeto ao exame de qualificao e defesa.

Agradeo tambm aos amigos do Ncleo de Estudos Tramas Comunicacionais, que acompanharam
todo o processo: Prussiana, Brbara, Samuca, Diogo, Jos, Marco, Luizinha, Adriana, Heron.
Especialmente, gostaria de expressar minha gratido ao Nuno e ao Igor pela parceria e
camaradagem na reviso da dissertao e tambm ao Leandro, por acompanhar de perto a feitura do
trabalho. Aos colegas da ps e aos amigos que esto sempre cultivo um profundo agradecimento:
Rick, Bolvia e Lili, Zic, Carol, Nessa, Lolis.

A la familia Campos Kabalin les agradezco especialmente. Gracias a Vicente, a Carla y a Queta por
hacer de las muchas visitas a Argentina momentos ms que hermosos y felices siempre. Mis
agradecimientos por las agradables discusiones acerca de la poltica y de la historia nacional en la
mesa de la cena, motivo por el cual mi insercin en la vida argentina se da de modo tan natural.
Julieta, minha namorada, companheira e amiga me faltariam vocbulos nos dois idiomas para
agradec-la. En la narracin de mi vida, ella es el agente ms precioso de su urdidura. Obrigado
pelas noites de skype, pelas muitas lidas e relidas do trabalho. Por tamanha dedicao e por ter
acompanhado de to perto minhas frustaes, preocupaes, alegrias, sonhos e medos. Gracias por
hacerme medir el tiempo por la falta que me hacs y por la alegra con que lo llens siempre. Es de
a dos que vamos tejiendo una sola trama, tierna y bruta, hermosa y linda.

RESUMO

Nesta pesquisa so investigados modos peculiares de agenciamento do real e de transfuso potica

da realidade operados pelo jornalismo. Para isso, analisa-se a publicao argentina Barcelona,
encarada como um objeto problematizador e tensionador de um discurso jornalstico baseado em
pressuposies como o espelhismo e na defesa do relato noticioso como um fragmento externo,
alheio configurao narrativa. Nesse sentido, o estudo abrange a constituio histrica dessa
identidade jornalstica cristalizada, bem como dos paradoxos engendrados por essa concepo.
Visto isso, so analisadas algumas das estratgias para entendermos como Barcelona aciona esses
paradoxos e contradies como possibilidades inventivas na constituio de mundos narrativos
peculiares. O gesto metajornalstico da publicao nos permite aproxim-la a teorias narrativas
contemporneas para investigarmos os textos jornalsticos como criaes discursivas, tessituras de
intrigas que se constituem a partir de domnios ticos, poticos e estticos. Assim, as narrativas
jornalsticas so encaradas neste trabalho como fenmenos textuais complexos, constitudos no bojo
das interaes das comunidades interpretativas de que so parte. O amparo narrativo permite
entrever a existncia de variados agentes na produo de sentidos no jornalismo e, assim, o jornal
passa a ser concebido como um lugar de experincia, de proposta para instituio do real que, por
configur-lo, no pode solap-lo nem abarc-lo por completo.

Palavras-chave: Jornalismo. Narrativa. Revista Barcelona. Metajornalismo.

RESUMEN

En esta investigacin, se abordan modos peculiares de agenciamiento de lo real y de transfusin

potica de la realidad operados por el periodismo. Para eso, se analiza la publicacin argentina
Barcelona, encarndola como un objeto problematizador y tensionador de un discurso periodstico
que se basa en presupuestos como la idea del espejo de lo real y en la defensa del relato noticioso
como un fragmento externo y ajeno a la configuracin narrativa. En este sentido, el estudio
contempla la constitucin histrica de esa identidad periodstica cristalizada, as como las
paradojas engendradas por esta concepcin. Visto esto, son analizadas algunas estrategias de
Barcelona donde se accionan esas paradojas y contradicciones como posibilidades inventivas para
la constitucin de mundos narrativos peculiares. El gesto metaperiodstico de la publicacin nos
permite aproximarla a teoras narrativas contemporneas para investigar los textos periodsticos
como creaciones discursivas, intrigas que se constituyen a partir de dominios ticos, poticos y
estticos. As, antes que como un nico modo de ser, las narrativas periodsticas son encaradas en
este trabajo como fenmenos textuales complejos, constituidos en el seno de las comunidades
interpretativas de las que son parte. Advertir el aspecto narrativo permite entrever la existencia de
variados agentes en la produccin de sentidos en el periodismo y, as, el peridico pasa a ser un
lugar de experiencia, de propuesta para la institucin de lo real que, por configurarlo, no puede
solaparlo ni abarcarlo por completo.

Palabras clave: Narracin, Periodismo, Revista Barcelona, Metaperiodismo.

LISTA DE FIGURAS
FIGURA 1: PICHAES NAS RUAS DE BUENOS AIRES ........................................................................... 60
FIGURA 2: CAPA DA PRIMEIRA EDIO DE BARCELONA ....................................................................... 62
FIGURA 3: CAPA DA EDIO DE 1/02/2005 ........................................................................................ 64
FIGURA 4: CAPA DA EDIO DE 03/08/2007........................................................................................ 64
FIGURA 5: CAPA DA EDIO DE 16/02/2012........................................................................................ 66
FIGURA 6: CHAMADAS SECUNDRIAS DE BARCELONA ......................................................................... 67
FIGURA 7: CAPA DA EDIO N105 DE BARCELONA ............................................................................. 68
FIGURA 8: COMENTRIO ..................................................................................................................... 68
FIGURA 9: HIJITOS DE PUTA ................................................................................................................ 73
FIGURA 10: EDITORIAL DE BARCELONA ............................................................................................... 74
FIGURA 11: "EL VEREDICTO" EM BARCELONA...................................................................................... 74
FIGURA 12: ERRATAS E OMBUDSWOMAN DE BARCELONA .................................................................... 75
FIGURA 13: AS NOS VE EL MUNDO ..................................................................................................... 77
FIGURA 14: PUBLICIDADE OFICIAL DA CIDADE DE BUENOS AIRES ...................................................... 78
FIGURA 15: PARDIA REALIZADA POR BARCELONA ............................................................................. 79
FIGURA 16: AMRICA INVERTIDA, POR TORRES GARCA (1943) ......................................................... 87
FIGURA 17: CAPA DO JORNAL GREGO TA NEA .................................................................................... 91
FIGURA 18: CAPAS DE CLARN ............................................................................................................. 99
FIGURA 19: CAPAS DE JORNAIS DE REFERNCIA ................................................................................ 100
FIGURA 20: CAPAS DE JORNAIS POPULARES BRASILEIROS ................................................................. 101
FIGURA 21: CABEALHO DA SEO DIXIT ....................................................................................... 106
FIGURA 22: SEO DIXIT "TODO MAL" ........................................................................................... 107
FIGURA 23: SEO DIXIT "TODO BIEN" ........................................................................................... 107
FIGURA 24: FRAGMENTOS DE DIXIT ................................................................................................. 108
FIGURA 25: REPRODUO DUPLA DE CLARN .................................................................................... 109
FIGURA 26: NOME DO JORNAL EM FOLHA DE S.PAULO ...................................................................... 112
FIGURA 27: NOME DO JORNAL EM THE NEW YORK TIMES .................................................................. 113
FIGURA 28: NOME DO JORNAL EM CLARN ......................................................................................... 114
FIGURA 29: NOME DO JORNAL EM BARCELONA .................................................................................. 114
FIGURA 30: ADVERTNCIA EM BARCELONA ....................................................................................... 115
FIGURA 31: MANCHETE FOLHA DE S.PAULO ..................................................................................... 117
FIGURA 32: CAPA DE LA NACIN ....................................................................................................... 118
FIGURA 33: CAPA DE BARCELONA "AGUANTE MESSI"....................................................................... 119
FIGURA 34: CAPA DE VEJA ................................................................................................................ 121
FIGURA 35: CAPA DE BARCELONA "ERECCIONES" ............................................................................. 122
FIGURA 36: CHAMADA SECUNDRIA EM O GLOBO ........................................................................... 125
FIGURA 37: CHAMADA SECUNDRIA SUPERNOTCIAS ....................................................................... 126
FIGURA 38: CHAMADAS SECUNDRIAS BARCELONA ......................................................................... 127
FIGURA 39: MATRIA JORNAL O TEMPO ........................................................................................... 133
FIGURA 40: VERBO-VISUALIDADE DE O TEMPO ................................................................................ 134
FIGURA 41: MDULO INFORMATIVO TTULO ..................................................................................... 135
FIGURA 42: CORPO DO TEXTO DE MATRIA D'O TEMPO .................................................................... 136
FIGURA 43: MODULO INFORMATIVO FOTOGRAFIA ............................................................................ 137
FIGURA 44: MDULOS INFORMATIVOS DE MATRIA DO CLARN ........................................................ 138
FIGURA 45: MDULO INFORMATIVO FOTOGRAFIA ............................................................................ 140

FIGURA 46: MDULO INFORMATIVO "OLHO" .................................................................................... 140

FIGURA 47: PALAVRAS NEGRITADAS AO LONGO DO TEXTO ............................................................... 141
FIGURA 48: MDULO INFORMATIVO RETRANCA/COLUNA DE OPINIO .............................................. 142
FIGURA 49: A VERBO-VISUALIDADE DE BARCELONA ......................................................................... 143
FIGURA 50: RECORTE DA MATRIA PRINCIPAL DE BARCELONA .......................................................... 144
FIGURA 51: A COLUNAGEM DE BARCELONA....................................................................................... 145
FIGURA 52: COLUNAGEM E DISPOSIO VERBO-VISUAL DE UMA MATRIA EM BARCELONA .............. 146
FIGURA 53: MOVIMENTO DE LEITURA PROPOSTO ENTRE AS COLUNAS DE BARCELONA ...................... 147
FIGURA 54: MOVIMENTO DE LEITURA PROPOSTO ENTRE OS MDULOS INFORMATIVOS DE BARCELONA .... 148
FIGURA 55: MDULO INFORMATIVO SUBTTULO ............................................................................... 150
FIGURA 56: RELAES DE SENTIDO ENTRE DISTINTAS UNIDADES INFORMATIVAS............................. 152
FIGURA 57: MDULO INFORMATIVO FOTOGRAFIA E SUA RELAO COM A LEGENDA ........................ 154
FIGURA 58: MDULO INFORMATIVO FOTOGRAFIA E SUA RELAO COM A LEGENDA ........................ 156
FIGURA 59: MDULO INFORMATIVO LA VOZ DE LA CALLE .............................................................. 158
FIGURA 60: MDULO INFORMATIVO MIRADA ................................................................................... 160
FIGURA 61: A NOTCIA EM BARCELONA ............................................................................................. 169
FIGURA 62: A CITAO DOS ESPECIALISTAS ..................................................................................... 176
FIGURA 63: MDULO INFORMATIVO MIRADA ................................................................................... 182
FIGURA 64: CAPAS DE BARCELONA E CLARN ..................................................................................... 184
FIGURA 65: EL GRAN PELOTUDO SEMANAL ....................................................................................... 186

SUMRIO

INTRODUO ................................................................................................................................ 10
1. PERCEPES DO JORNALISMO: DO ESPELHO S COMUNIDADES
INTERPRETATIVAS E SEUS AGENTES .................................................................................. 13
1.1 Reproduzir o real: o jornalismo como um nico modo de ser ................................................. 13
1.1.1 Modos de narrar, modos de se ver .................................................................................... 19
1.1.2 Objetividade e ideologia jornalstica................................................................................. 24
1.2 O crculo hermenutico da narrativa ........................................................................................ 31
1.2.1 A trplice mimese .............................................................................................................. 35
1.2.2 Comunidade interpretativa no jornalismo ......................................................................... 41
2. O JORNAL COMO UM LUGAR DE EXPERINCIA FAMILIAR ..................................... 52
2.1 Uma soluo europeia para o problema dos argentinos ........................................................... 59
2.1.1 Primeiras aproximaes Barcelona ................................................................................ 63
2.2 Barcelona e sua conformao verbo-visual ............................................................................. 65
2.2.1 A Capa............................................................................................................................... 66
2.2.2 Dando volta capa: o interior da revista........................................................................... 68
3. CONVENES JORNALSTICAS: ENTRE TESSITURAS E TENSES ......................... 82
3.1 Das convenes ........................................................................................................................ 83
3.2 Convenes jornalsticas .......................................................................................................... 89
3.3 A questo da verbo-visualidade ............................................................................................... 93
3.4 Das tenses ............................................................................................................................. 105
4. A NARRATIVIDADE CRTICA DE BARCELONA ............................................................. 111
4.1 Barcelona e o nome do jornal ................................................................................................ 111
4.2 E a manchete? ........................................................................................................................ 117
4.3 Chamadas secundrias: outras entradas para o jornal? .......................................................... 125
4.4 Depois da capa: como Barcelona tece suas notcias? ............................................................ 129
4.5 As unidades informativas de Barcelona ................................................................................ 149
5. O JORNAL COMO UM PORVIR: INTERSEES ENTRE O MUNDO DO TEXTO E O
MUNDO DO LEITOR................................................................................................................... 190
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ......................................................................................... 203
ANEXO ........................................................................................................................................... 209

INTRODUO
O jornalismo nos provoca, nos fascina, nos incomoda e interpela. Fenmeno complexo e
multifacetado constitui-se como uma das principais formas de mediao e de configurao de
realidades na contemporaneidade. O jornalismo nos ajuda a saber o mundo, a signific-lo e, por
isso, o que pretendemos neste trabalho refletir acerca dos seus modos peculiares de agenciamento
do real. Isso ser feito com vistas a um enfrentamento terico em relao a alguns pressupostos
dominantes em nosso campo de estudos, a partir de um produto jornalstico tensionador: a
publicao argentina Barcelona. Este peridico nos surge como um fenmeno instigante, pois
emprega recursos metanarrativos, isto , construes textuais que implicam numa reflexo sobre o
prprio fazer jornalstico, seja atravs de menes diretas aos modos de produo ou pela utilizao
provocadora de alguns recursos expressivos. Com uma linguagem cortante e um forte tom poltico,
Barcelona capaz de trabalhar algumas dimenses conflitivas existentes nas narrativas
jornalsticas, insinuando fissuras no espelho realista e questionando a ideia de uma realidade nica e
objetiva.

Para entendermos a narratividade crtica de Barcelona, iremos percorrer algumas matrizes tericas,
buscando compreender diferentes perspectivas de abordagem dos fenmenos jornalsticos. Como
perceberemos nas primeiras sees, existe uma forma de conceb-los por sua suposta capacidade de
reproduzir o real, como se existisse um mundo fixo e apreensvel para alm da linguagem. Esse tipo
de perspectiva hegemnico em manuais de redao, cdigos de tica jornalstica e princpios
editoriais, sendo tambm recorrente em muitas teorias que apregoam a existncia de uma frmula
jornalstica, isto , um modo de ser ideal que desemboca em estratgias textuais. Nessa concepo,
h uma defesa do fato puro e da ideia de que ele deveria ser "duplicado" nas pginas do jornal,
motivo pelo qual parece haver pouca ou nenhuma ateno temtica da narrativa e do texto,
encarados como meros instrumentos. Essa concepo, como veremos, fruto de um conjunto de
valores bem delimitados, como uma noo nica de verdade, de realidade etc. Entretanto, o exame
histrico do aparecimento do jornalismo nos permitir perceber que nem sempre a "verdade" esteve
amparada por critrios de objetividade ou factualidade, o que gera uma problematizao
interessante e exige novos modos de compreenso.

10

Como abordado no captulo 1, esse mesmo ideal cientificista desembocou em vrios campos de
estudo e disciplinas. No entanto, em muitas delas, como na Literatura e na Histria, j h um
esforo para revisar definies estanques acerca da realidade, da fico, da referencialidade etc. E
nesses empreendimentos, o conceito de narrativa parece ser axial. Por isso, nos apropriaremos da
perspectiva de Paul Ricoeur e de suas discusses sobre a temtica, buscando compreender o texto
jornalstico no como um fragmento reprodutor de uma realidade externa e fixa, mas sim como uma
proposta de mundo, um lugar para a experincia do leitor. Assim sendo, verdade e objetividade
passam a ser valores mais amplos e complexos, cambiveis no tempo, dado sua natureza
decididamente cultural e histrico-social. Elas s encontram efetividade no interior de uma
comunidade interpretativa, capaz de compartilhar e fazer circular valores, concepes etc., o que
tambm ser matria de estudo do nosso primeiro captulo.

Seguindo nessa direo, no captulo 2, veremos que, tal qual apontado por autores como Leal e
Moura, os distintos jornais, por se ofertarem como a realidade, precisam tecer narrativas
familiares ancoradas num formato reconhecvel, que os distingue em relao aos outros veculos.
Assim, cada jornal vai criando uma voz prpria, buscando gerar identificao no leitor a partir de
uma relao de confiana e comprometimento. Portanto, a familiaridade surge como algo, a
princpio, fundamental para as pretenses realistas do jornalismo, tendo em vista que tambm ela
que garante a iluso de uma mediao transparente. E a que nossa problematizao ganha fora a
partir da narratividade de Barcelona, que emprega recursos expressivos semelhantes, mas que
geram opacidade e estranhamento.

Como veremos, na mesma medida em que interpela certos procedimentos e valores, Barcelona
depende deles para levar a cabo suas estratgias narrativas e sua identidade como um sujeito
semitico. Por isso, no captulo 3, iremos explorar, a partir dos estudos de Gonzalo Abril, uma srie
de convenes que compem a verbo-visualidade do formato jornalstico, buscando entender as
relaes textuais postas em cena pelas narrativas. So essas convenes e pressupostos que
Barcelona explora em sua narratividade crtica, como ser debatido ao longo do captulo 4. Por fim,
proporemos uma breve discusso acerca da qualidade da metanarratividade da publicao
argentina e como sua reflexo nos ajuda a iluminar outras questes para a compreenso do
jornalismo.

11

Em relao a alguns aspectos formais da dissertao, cabe aclarar que quando nos referimos ao
formato jornal, menos que dizer somente da modalidade diria, nos referimos as generalidades do
jornalismo impresso, j que, como veremos, Barcelona mescla aquilo que seria tpico de uma
revista com elementos facilmente reconhecveis nos peridicos dirios que tem como referncia.
Para facilitar a leitura, optamos por traduzir os fragmentos em espanhol no prprio corpo do texto,
evitando o desgaste de inmeras notas de rodap. As tradues sero marcadas por colchetes para
que o leitor habituado ao castelhano possa salt-las, caso seja de sua vontade.

12

Captulo 1
PERCEPES DO JORNALISMO: DO ESPELHO S
COMUNIDADES INTERPRETATIVAS E SEUS AGENTES

1.1 Reproduzir o real: o jornalismo como um nico modo de ser

Descrever o real sem perturb-lo e fix-lo como verdade objetiva talvez seja a grande quimera que
envolva o jornalismo. A crena e busca pela objetividade e fidelidade ao "fato" so alicerces
fundadores de um modo de compreenso que elenca, atravs de alguns critrios, as barreiras entre
um jornalismo srio e empenhado e outros, desviantes, descomprometidos. Isso porque, para
postular-se como "o relato puro do que ocorre de significativo em todos os domnios do pensamento
e da atividade humana" (BELTRO, 1960, p.81), o jornalismo precisa vincular-se e embasar-se
estreitamente em normas de veracidade que servem, sobretudo, para regular e legitimar aquilo que
produzido e ofertado. Como aponta Gomes (2009), "a norma da veracidade que obriga qualquer um
que faa discursos sobre a realidade e que, ademais, pretende que se considere tais discursos como
dizendo o que a realidade efetivamente , significa para o jornalismo uma obrigao suplementar"
(GOMES, 2009, p.4). Isto , como o jornal - enquanto integrante de sistema industrial/comercial depende de que as pessoas creiam que o que ele diz verdade para que o comprem, necessrio
assumir o compromisso de utilizar mtodos eficientes para levar informao idnea ao pblico
consumidor.

Desse modo, para efetivar-se como um discurso da verdade, o jornalismo emprega estratgias para
tentar persuadir seu leitor e faz-lo crer que aquilo que lhe contado efetivamente o relato fiel da
realidade e no uma construo narrativa. nesse sentido que se constitui a iluso to cara para essa
prtica, na qual h uma defesa de uma suposta capacidade de trazer, sob forma de notcia, o fato em
si, como se ele representasse um bloco da realidade externo e imune ao de narrar. Esse tipo de
concepo frequentemente encontrado em manuais de redao jornalstica (TRAVANCAS, 1992;
BARBEIRO E LIMA 2002; PATERNOSTRO, 1987; CARDET E SILVA, 1984; entre outros), em
princpios editoriais1 (CLARN, 1997; ORGANIZAES GLOBO, 2011; FOLHA DE S. PAULO,
2010; LA VOZ DEL INTERIOR, 1990, 2006; entre outros) e em muitas teorias que apregoam a
necessidade de criao de uma deontologia jornalstica; e/ou a existncia de critrios fixos e
1

Manuais de redao especficos de veculos noticiosos foram incorporados a essa categoria

13

pertinentes para a apreenso da realidade e sua apresentao sob forma de relato (BELTRO, 1969;
MELO, 2004, 1994; ERBOLATO, 1988; LAGE, 2002, 2005; entre outros). No raramente, tais
discusses abordam o jornalismo atravs do prisma profissional, interessadas em promover o
jornalista como ator privilegiado (se no o nico) no processo de transposio da realidade
operada por sua prtica. Isso porque, para se oferecer como um produto verdadeiro, assume-se o
compromisso do profissional em obter a informao por meio de procedimentos e mtodos seguros.
No por acaso, esse tipo de concepo tende a considerar o sentido textual como pura imanncia, e
o real, como um bloco externo a ser processado pelo jornalista e relatado ao pblico objetivamente.

Crer e fazer crer na objetividade surge, portanto, como ardil vital para uma atividade que busca
afirmar-se como mediadora da verdade e parece depender da credibilidade para existir. Assim, para
esse modo de compreenso dos fenmenos jornalsticos, h uma relao de sobreposio e de
ligao imediata entre conceitos aparentemente difusos (objetividade que levaria verdade), o que,
como veremos, resulta em uma variedade de contradies se levarmos em considerao, por
exemplo, as teorias contemporneas da narrativa. Entretanto, tambm nesse sentido que so
criadas uma srie de rituais, de regras e de receitas do como fazer um jornalismo empenhado com
os valores do "fato". E, nesse quesito, manuais de redao e cdigos de tica possuem um papel
axial, j que tratam daquilo que deveria ser o comportamento ideal do profissional e o
desdobramento do uso de um mtodo rigoroso na apurao daquela realidade a ser duplicada nas
pginas do jornal.

O cdigo de tica dos jornalistas brasileiros (FENAJ, 2007), por exemplo, afirma que o
compromisso fundamental do jornalista com a verdade no relato dos fatos, razo pela qual ele
deve pautar seu trabalho pela precisa apurao e pela sua correta divulgao.2 O dos jornalistas
argentinos (FOPEA, 2006)3 no menos criterioso e defende que a informao deve ser
claramente distinguida da opinio. No Cdigo Internacional de tica dos Jornalistas fomentado
pela UNESCO4, a adeso do jornalista realidade objetiva tambm surge como uma tarefa
primordial do profissional para servir o pblico com informao verdica. Esse tipo de cdigo e de

Federao Nacional dos Jornalistas (2007). Cdigo de tica dos Jornalistas Brasileiros. Acesso em 24 de Junho de
2012, em: http://www.fenaj.org.br
3
Foro de Periodismo Argentino (2006). Principios ticos para la prctica periodstica. Acesso em 24 de junho de
2012, em http://fopea.org/Etica/Codigo_de_Etica
4
UNESCO (1983). Cdigo Internacional de tica periodstica. Acesso em 24 de junho de 2012, em
http://eticaperiodistica.wordpress.com

14

princpio tico, como notamos, no so raros no jornalismo e marca a atividade em quase todo o
mundo. Em um texto no qual defende a existncia da disciplina de tica nos currculos de formao
superior em jornalismo, Karam (2001) cita mais de trinta cdigos, que envolvem federaes e
organizaes profissionais de vrias partes do globo. Todos eles tm, em comum, a condio de
oferecerem critrios rgidos daquilo que seria o modo correto do exerccio jornalstico e envolvem
diretrizes para redao ou princpios de conduta profissional. Nesse sentido, servem para reforar e
defender uma visada epistemolgica do conhecimento, na qual a informao sempre externa
vontade do jornalista e sua captura assegurada por uma postura sria do profissional.

Considerar-se objetivo e porta-voz da verdade significa defender o jornalista como comunicador

subjetivamente desinteressado e socialmente empenhado. Caberia ao profissional contar somente o
que realmente aconteceu e, como observador externo aos fatos, transmiti-los sem o juzo das
opinies pessoais. Para essa perspectiva, a realidade possui caractersticas ontolgicas e fronteiras
fixas capazes de demarcar e diferenciar, por exemplo, a verdade dos regimes de fico. Como
aponta Traquina (2001),
[a] ideologia jornalstica defende uma relao epistemolgica com a realidade que impede
quaisquer transgresses de uma fronteira indubitvel entre realidade e fico, havendo
sanes graves impostas pela comunidade profissional a qualquer membro que viola essa
fronteira. (TRAQUINA, 2001, p.67)

O jornalismo surgiria, ento, como uma marcao estvel entre dois regimes tidos como bem
resolvidos: um imaginrio, ficcional (tomado como enganoso e mais afeito s fabulaes literrias)
e outro verdadeiro, objetivo (capaz de relatar aquilo "que realmente aconteceu"). So aceitas, desse
modo, oposies radicais entre realidade x fico, verdade x representao, fico x verdade; e
qualquer violao desse pressuposto deve ser encarada como uma falha grave ou mesmo tachada de
outra coisa que no jornalismo. Esse modo de apreenso encontrado tambm num conjunto de
teorias cannicas, nas quais o par "mtodo seguro = apreenso da verdade", tomado como estvel,
seria aquilo que distinguiria o jornalismo de outras atividades humanas. Marques de Melo (1994),
por exemplo, pontua o que, para ele, diferencia a atividade jornalstica dos outros ramos da
comunicao:

a fronteira entre elas est no territrio da persuaso. Enquanto a propaganda e as relaes

pblicas processam mensagens que pretendem persuadir e levar os cidados ao,
adentrando muitas vezes o espao do imaginrio e apelando para o inconsciente, o
jornalismo atm-se ao real, exercendo um papel de orientao racional (MELO, 1994, p.13)

15

Como notamos, esse tipo de estudo busca delimitar o papel empenhado do jornalista, numa defesa
dos valores "incontestveis" da profisso, como a responsabilidade na orientao de seus leitores.
Outro exemplo desse ponto de vista o tpico sobre "Objetividade" em Iniciao Filosofia do
Jornalismo, no qual Luis Beltro (1960) enftico:
[n]a gestao da obra jornalstica, entretanto, no deve o agente esquecer o fato, perder de
vista o objeto, mesmo que a tal seja tentado pela possibilidade de vitaminiz-lo graas sua
cultura ou sua capacidade pessoal de raciocnio e inferncia. Porquanto outro trao
marcante da sua personalidade a objetividade, o apego verdade, ao realismo, ao
sucedido. (...) [A obra jornalstica ] eminentemente objetiva, tem os limites da realidade,
da atualidade, da fidelidade ao fato. (BELTRO, 1960, pp.163, 164).

Nesse sentido, h uma crena instaurada na existncia de um mundo dos fatos, que no deveria ser,
de forma alguma, turvado ou, nas palavras do prprio Beltro (1960), "vitaminado" pelo jornalista.
Assim sendo, o texto jornalstico funcionaria como um espelho do mundo, no qual a realidade
existiria de forma fixa e livre; e o jornalista, bem treinado, conheceria mtodos eficazes de
transport-la para as pginas do peridico, separando-a de sua carga ideolgica/cultural. nessa
perspectiva que, em seu manual, a Folha de S.Paulo (1992) defende que a notcia

o puro registro dos fatos, sem comentrio, nem interpretao. A exatido seu elemento
chave. Mas vrios fatos, descritos com exatido, podem ser justapostos de maneira
tendenciosa. Suprimir a informao ou inseri-la para modificar o significado da notcia. O
jornalista da Folha no pode utilizar esses expedientes (FOLHA, 1992, p. 157).

Como podemos ressaltar, h uma manuteno desse tipo de perspectiva em obras temporalmente
distantes, o que sugere certo congelamento histrico dos modos de compreenso do jornalismo. A
base especular que sustenta tal argumento postula que a notcia funciona como uma espcie de
duplicao de fragmentos de um real pr-existente. Algo acontece no mundo e o profissional da
informao est l para ir e colher a realidade objetivamente, apropriando-se de instrumentos que
lhe garantiriam pluralidade e independncia (como o recurso de ceder a palavra aos vrios lados de
uma querela, o uso de dados cientficos, a utilizao de fontes confiveis etc.). O texto jornalstico
seria, portanto, caracterizado por uma denotao transparente, e seu sentido, totalizvel e imanente.
Um mesmo tipo de argumento, como vimos, est presente em variados cdigos de tica e num
conjunto de teorias que encontram adeso e disputam sentidos na contemporaneidade. Nos
princpios editoriais - como no j citado manual da Folha - isso no seria diferente, j que neles,
diferentes mdias noticiosas firmam seu compromisso de serem agentes objetivos e de levarem
informao segura para seu pblico. Para isso, esse tipo de publicao surge como uma ferramenta
16

para os profissionais, uma espcie de manual de conduta, no qual a instituio jornalstica aborda os
critrios que seriam pertinentes para a publicao ou no de um fato; alm de defender a postura
correta que assume. Os princpios editoriais das Organizaes Globo, por exemplo, tentam colocar
barreiras no que seria ou no jornalismo a partir das diferentes posturas editoriais:
[p]ratica jornalismo todo veculo cujo propsito central seja conhecer, produzir
conhecimento, informar. O veculo cujo objetivo central seja convencer, atrair adeptos,
defender uma causa faz propaganda. Um est na rbita do conhecimento; o outro, da luta
poltico-ideolgica. Um jornal de um partido poltico, por exemplo, no deixa de ser um
jornal, mas no pratica jornalismo, no como aqui definido: noticia os fatos, analisa-os,
opina, mas sempre por um prisma, sempre com um vis, o vis do partido. E sempre com
um propsito: o de conquistar seguidores. Faz propaganda. Algo bem diverso de um jornal
generalista de informao: este noticia os fatos, analisa-os, opina, mas com a inteno
consciente de no ter um vis, de tentar traduzir a realidade, no limite das possibilidades,
livre de prismas. Produz conhecimento. (ORGANIZAES GLOBO, 2011. Princpios
Editoriais das Organizaes Globo - online).

Postula-se a que a produo de conhecimento pelo jornalismo deve ser isenta de ideologia, como se
a linguagem mesma fosse um meio neutro para abordar uma realidade que existiria tambm de
forma neutra. A tentativa de obliterar as disputas de sentido inerentes ao exerccio narrativo
contribui, sem dvida alguma, para tornar mais fcil a defesa de que a postura poltica de um
determinado veculo define se o que ele faz jornalismo ou no. Entretanto, deixa entrever tambm
algumas contradies, como a inslita possibilidade de analisar e opinar acerca do fato,
traduzindo a realidade, sem possuir um vis. Esse tipo de contradio no alheio a quase nenhuma
mdia noticiosa que tenha lanado algum manual ou princpio editorial. O Clarn, por exemplo,
apesar de reconhecer que a notcia no s o fato ou acontecimento em si, mas antes, "uma
reconstruo", segue afirmando que a informao deve ser fiel realidade e basear-se em fatos
reais (CLARN, 1997, p.3). Em seu manual, o jornal pretende demonstrar as condies que
possibilitam converter um acontecimento em notcia com a maior objetividade possvel, a partir de
normas que lhe garantiriam a excelncia jornalstica (idem).

nesse ponto que a concepo de jornalismo que viemos abordando at agora parece encontrar seu
limite. Como no existem argumentos suficientes para advogar a neutralidade ou a objetividade (no
sentido filosfico do termo), os deslizes e contradies tornam-se constantes tanto em teorias como
em manuais. Caso ilustrativo o dos princpios doutrinrios do Washington Post, um dos primeiros
desse gnero, datado de 1933. Nele, o jornal apresenta uma lista de procedimentos ticos, similares
queles que j citamos, no qual pregoa que a misso do jornal dizer a verdade e que o jornalista
conta as histrias, mas no as faz. Os ltimos dois pontos do pequeno manual so os mais
17

contraditrios: primeiro, o jornal afirma que a separao entre informao e opinio deve ser
rigorosa e total; porm, logo em seguida, assegura que na sua informao, o Washington Post
respeitar o bom gosto. O que jornal no demonstra, entretanto, como proceder para separar o
bom gosto da opinio, sendo, ao mesmo tempo, suficientemente objetivo para chegar propensa
verdade.

Visto isso, para esse trabalho, o pequeno recorrido que fizemos at agora entre manuais de estilo,
certas construes tericas e princpios editoriais dos mdia deve ser encarado como um importante
instrumento para a compreenso de uma viso tradicional e sedimentada do jornalismo, pois essas
publicaes concentram um conjunto de valores e normas cristalizadas que integram a ideologia da
profisso, revelando os princpios fundamentais que circundam a atividade. Como podemos
observar, boa parte do discurso que o jornalismo produz acerca de si para advogar a separao de
fatos das opinies e como um texto deve ser escrito de maneira objetiva para ser considerado
verdadeiro e, por consequncia, jornalstico. A sedimentao desse modelo sugere uma ancoragem
em critrios objetivantes e neles que encontramos a estrutura inicial para a conformao de certos
procedimentos operacionais especficos do realismo jornalstico.

Isso porque a crena num real exterior e estvel gera valores que fundam um modo de concepo do
jornalismo que, encarnado em procedimentos textuais, acaba abrindo espao para contradio entre
a idealizao de um nico modo de ser e a concretude dos diferentes modos de narrar. Destarte,
aceitar a realidade como um monolito estvel significa tentar estabiliz-la num nico momento da
histria, como se aquele acontecimento, daquela maneira especfica, s pudesse ter existido no
mundo da maneira como est exposto naquele relato. Ademais, minimiza-se a possibilidade
refigurativa do leitor, uma vez que o texto, encarado como o real, seria, por si s, acabado e pleno
de sentido. Temos a a condio da criao daquela que talvez seja a maior das contradies do
discurso jornalstico acerca de si: a tentativa de tornar seu discurso atemporal, tendo em vista que
uma realidade to estvel a ponto de deixar-se capturar plenamente s pode ser mesmo to
fantasiosa quanto a-histrica.

Esse tipo de perspectiva gera duas concepes que pretendemos contestar ao longo da dissertao: a
de que a realidade e as pressuposies de verdade so fixas e capturveis e, por consequncia, a de
que o texto possa ser uma pura imanncia, cujo sentido dependeria somente da ao do jornalista.

18

Conceber a existncia de uma realidade externa e fixa equivalente a congelar as disputas de

sentidos em nossa sociedade. Nos manuais de jornalismo, princpios editoriais e em algumas
perspectivas tericas, a elipse dos processos histricos e sociodiscursivos que permitiram a
ascenso do jornalismo como um dos regimes de verdade na sociedade moderna estratgia
fundamental para fazer crer na possibilidade da objetividade e na existncia de fatos. Esse tipo de
concepo, entretanto, no se sustenta quando tentamos traar uma certa historicidade do fenmeno
jornalstico, a qual nos permite compreend-lo no interior de disputas e campos de sentido mais
amplos. Essa a matria que abordaremos na prxima seo.

1.1.1 Modos de narrar, modos de se ver

O investimento num percurso histrico das narrativas contemporneas nos faz perceber que uma
mesma matriz, at certo ponto indiferenciada, unia o que hoje separamos como discurso ficcional,
histrico e jornalstico. Em sua visada foucaultiana, ao analisar o aparecimento do romance ingls,
Lennard Davis (1983) nos convoca a refletir sobre essa mesma base responsvel por unir, no sculo
XVI, novel e a notcia. Para o autor, menos que uma srie de gneros deslocados uns dos outros, o
que temos de atentar para um discurso que foi forado a subdividir-se por uma srie de mudanas
sociais e exigncias histricas. Tal discurso poderia ser parcialmente nomeado como "prosa
narrativa impressa" (prose narrative in print) (DAVIS, 1983, p.45).

A narrativa que se produzia na Europa at boa parte do sculo XVI era baseada na forma lrica,
cantada em versos, o que facilitava sua memorizao e consequente circulao. Narrativas em prosa
eram raras nesse perodo, j que poucos indivduos sabiam escrever e, na maioria das vezes, no
possuam o material necessrio para a atividade e nem o imprescindvel pblico leitor. Entretanto,
isso no significa dizer que no havia interesse pblico por notcias ou informaes. Ao contrrio,
como aponta Rizzini (1968), possvel falar at mesmo em jornal sem jornalismo, isto , em
prticas sociais cujo objetivo era informar e ser informado sobre os acontecimentos que permeavam
aquelas sociedades. Assim, as comunicaes manuscritas e cartas romanas, bem como os meios de
informao oral no perodo medievo podem ser consideradas como algumas das prticas e
manifestaes que, no futuro, seriam as responsveis pela possibilidade de existncia e efetivao
do jornalismo como conhecemos hoje. De acordo com Rizzini (1968), nascidos da exaltao dos

19

sucessos contemporneos, os romances, as canes e as sirventes medievais eram como o prenncio

do periodismo, uma forma embrionria de informao em movimento (RIZZINI, 1968, p.11).

No entanto, somente com o aparecimento da imprensa e com a mudana de pblico "leitor" que a
forma narrativa escrita vai adquirindo existncia concreta. Isso no exclui as prticas e
manifestaes anteriores, j que t-las em conta fundamental para a compreenso dos momentos
decisivos na conformao dos regimes histricos que permitiram a ascenso do jornalismo como
uma forma privilegiada de construo social da realidade. Ainda que no possamos falar de
comunidade interpretativa do jornalismo5 antes do advento da modernidade, possvel
localizarmos alguns subsdios e ndices em momentos histricos precedentes que nos permitem
entender melhor esse fenmeno e relativizar as posies cristalizadas que abordamos na primeira
seo. O exerccio desta reflexo histrica admite conceber o jornalismo no como um modo nico
e invarivel de ser, mas, ao contrrio, como muitos "estados" (RIZZINI, 1968; DAVIS, 1983), com
sucessivas mudanas ao longo das tramas histrico-sociais nas quais se insere.

nesse sentido que, como sugere Davis (1983, p.45), se seguirmos um contnuo que vai desde a
narrativa greco-romana at a idade mdia, ou se retrocedermos no tempo a partir das narrativas dos
sculos XVIII e XIX, poderamos chegar a um ponto comum, por volta do sculo XVI, que remete
a um tipo de publicao chamada novels, que unia news ballads (tida como um dos principais
antecedentes do jornalismo) e contos. Segundo Davis (1983), a novel foi a primeira publicao
genuinamente oriunda da interseo entre a impresso - permitida pelos tipos mveis - e a narrativa.
No deixa de ser curioso notar que o que depois seria separado por inmeros gneros (news ballad,
os contos de crimes, news-book, contos, histrias curtas e jests), nesse momento era nomeado sob
um s signo: "novel" (DAVIS, 1983, p.46). E mais ateno nos convocada a perceber que, nesse
momento histrico, a objetividade ou a separao entre discurso ficcional e no-ficcional no existia
como algo relevante ou problemtico para essa matriz.

Para Davis (1983), a principal forma de jornalismo no sculo XVI teria sido a cantiga impressa
(printed ballad). O autor destaca que o aparecimento da imprensa representou a introduo de uma
tecnologia que permitia a rpida publicao de matrias de interesse pblico. A possibilidade de
"noticiar" eventos prximos da realidade local fez com que as cantigas de "cunho jornalstico", que
5

Trataremos da questo da comunidade interpretativa adiante

20

tratavam de guerras, assassinatos, eventos naturais e sobrenaturais superassem consideravelmente as

de outros tipos, como as que tratavam de amor. A anlise das cantigas implementada por Davis
(1983) nos faz perceber que, ainda que fosse cada vez mais crescente um apelo factualidade, nesse
ponto da histria parecia importar pouco a "veracidade" (no sentido estreito) do "fato" em questo.
Como destaca o autor:

a verdade no necessariamente caminha ao lado do fato no sculo XVI. Michel Foucault

destaca que durante este perodo, a operao primria do intelecto era a de buscar os sinais
trazidos pelo evento, ou seja, o nascimento de uma criana monstruosa no era uma
ocorrncia importante para o evento em si, mas sim um sinal da inteno de Deus: "A
funo adequada para o conhecimento no est em ver ou demonstrar, mas em interpretar".
Esta atitude para com a realidade diminui o peso literal dos acontecimentos, e os requer
apenas a fim de sondar suas profundezas e de buscar o estrato genuno da verdade moral
atravs da interpretao (DAVIS, 1983, p. 69, em traduo nossa).

Interessante pensar que a noo de referencial externo e estvel, to fixada nos manuais e teorias
sobre o jornalismo como um valor absoluto de verdade, no era importante para as origens do que
conhecemos hoje por notcias. somente com o advento do Iluminismo e com a tomada do poder
pela burguesia que teremos esse panorama modificado. Como aponta Cristina Ponte (2005), no
ambiente poltico da Revoluo Francesa que se comea a clarificar um regime de liberdade de
imprensa associado nova filosofia dos direitos da cidadania. Isso tido como uma condio para
que o jornalismo pudesse emergir, a partir do sculo XIX, enquanto uma ordem discursiva mais
parecida com a que reconhecemos hoje. nesse sentido que Ponte (2005), ao analisar os
antecessores do jornal moderno, destaca trs condies scio-histricas determinantes para o
aparecimento do jornalismo: o progresso da tipografia, a melhoria das condies de comunicao e
o interesse pela notcia. E, ainda, "podemos considerar outros fatores relacionados, como as
condies de abertura de pensamento e de iniciativa individual e colectiva, e a ascenso de uma
nova ordem social e econmica baseada no incremento de trocas" (PONTE, 2005, p. 36). Com as
revolues burguesas e o surgimento das cidades, o senso de atualidade sofreu importantes
ampliaes e modificaes. Como aponta Genro Filho (1987),
o mundo inteiro tornava-se, cada vez mais, um sistema integrado e interdependente. A
imediaticidade do mundo, atravs de seus efeitos, envolve ento uma esfera cada vez maior
e constitui um sistema que se torna progressivamente mais complexo e articulado.
(GENRO FILHO, 1987, p. 29)

Com cada vez mais possveis leitores e aparatos sociotcnicos que permitiam a disseminao de
narrativas impressas, encontramos a as condies para a existncia e manuteno da modalidade

21

jornalstica peridica. Esse momento histrico marcado tambm pela efetivao da cincia - e
mais especificamente do positivismo - como forma proeminente de conhecimento. Nela, segundo
Genro Filho (1987), residiria a base filosfica da concepo que desembocou no modo funcionalista
para a compreenso dos fenmenos jornalsticos. Isso porque, segundo ele, o positivismo
durkheimiano postula que os fatos sociais deveriam ser tomados como coisas, como pura
objetividade, ou seja, como se existissem para alm dos processos histrico-discursivos. Nesse
momento que podemos perceber a criao das barreiras entre um discurso srio e comprometido
com a realidade e outros mais afeitos s fabulaes e irrealidade. Realidade, tomada como nica e
acessvel, passa a significar verdade objetiva e a modernizao ser responsvel, portanto, pela
efetivao de um regime de saber baseado na distino entre sujeito e objeto, entre a fico e o rigor
do mtodo etc. Essa modalidade epistmica desemboca em distintas formas de conhecimento e
repercute nos movimentos estticos, curiosamente, tambm naquilo que tentava supostamente
evitar: a fico. Como aponta Bernardo,

marcada pela crena no progresso e na cincia experimental, a fico do sculo XIX

emulava os procedimentos cientficos para fingir que no fingia, isto , fingir que no fazia
fico, mas sim que dizia "toda a verdade, nada mais que a verdade, somente a verdade
(como reza a epgrafe do romance-paradigma do realismo brasileiro, O cortio, de Alusio
de Azevedo). (BERNARDO, 2010, p.41)

nesse sentido que o jornalismo v no realismo um grande trunfo para sua ascenso. Tal esttica,
como postula Ponte (2005), marca a proposta de descrever a vida como ela , apresentando-se como
a escrita do real. Para isso, rechaa-se o uso "subjetivo" da linguagem em favor da reivindicao da
objetividade, em que a relao com o real ser marcada por uma observao desapaixonada e
aparentemente desinvestida de emoes e preconceitos, uma ateno s pessoas e aos seus
ambientes pautada por distanciao e respeito, a assuno de um lugar mediador e discreto por parte
do enunciador (PONTE, 2005, p.44).

A esttica realista ser a base, portanto, para se advogar o jornalismo isento, claro e objetivo, to
cristalizado em manuais e teorias. Resulta interessante pensar que os cdigos de tica do jornalismo
so muito parecidos com os pressupostos da esttica realista, orientado pelo relato dos "fatos"
(agora associado verdade) e da atualidade. Nessa perspectiva, a tica, o compromisso e a
competncia profissional so valores que fundam o alicerce da retrica jornalstica na sua
reivindicao de falar do real de forma isenta e de defender a notcia como um fragmento de uma
realidade externa. Em sua empreitada, o jornalismo tem que reivindicar sua peculiaridade e
22

postular, sem maiores problematizaes, que o mundo caberia mesmo em seus relatos. Por isso
to importante para o realismo jornalstico afirmar e reafirmar a particularidade de sua mediao,
enfatizando sua funo de representar a realidade de forma objetiva, independente e imparcial.
Como precisa nos convencer disso, lana mo de uma srie de estratgias textuais que garantiriam
sua iseno e confirmariam sua fabulosa habilidade de converter o mundo num mapa de escala 1:1.
nesse sentido que tal perspectiva gera um congelamento, com ares de receiturio, dos modos de
compreenso e abordagem do jornalismo, que podem ser observados em, pelos menos, trs nveis
complementares:

1) Numa concepo, ou num modo de definir o jornalismo por sua "natureza objetiva" e por seu
apego ao "fato", externo narrativa. Nesse sentido, incurses desviantes em relao esttica
realista (que se torna a de referncia), como o sensacionalismo e o melodrama, por exemplo, so
tomados como objetos inferiores.

2) Alm dessa concepo, podemos identificar um conjunto de valores, com os quais o jornalismo
tenta distinguir-se de outras modalidades narrativas pela sua "capacidade" de retratar a verdade ontologicamente marcada. Assim, temos uma separao que segrega fico x jornalismo, jornalismo
x literatura, verdade x inveno etc.

3) Concepo e valores so engendrados em procedimentos operacionais, que regularizam um

certo modo do fazer e do narrar jornalstico. Vinculado a isso, percebemos tambm a configurao
de um formato jornalstico, isto , de uma verbo-visualidade especfica que garante a sustentao
dos planos argumentativos atravs de uma srie de convenes narrativas. da que derivam o lead,
a pirmide invertida, o recurso de ceder a palavra aos dois lados etc.
Os trs nveis citados acima acabam por engendrar a objetividade como parmetro do bom
jornalismo e permitem ao profissional ou mdia noticiosa apresentar-se como impessoal e
imparcial, levando adiante sua delirante obsesso em relatar os "fatos do real". Desse modo, temos
instaurada uma identidade especfica e, a partir da perspectiva engendrada por ela, as condies
para ecloso de uma contradio mltipla. Isso porque, como aponta Gomes (2009), esse tipo de
concepo desemboca num realismo ingnuo, j que aceita sem cerimnia a ideia de que os fatos
so entes definitivos, estruturados e acessveis. Segundo o autor, seria como uma metafsica, na qual

23

uma notcia verdadeira seria aquela capaz de levar a esta realidade estvel e efetiva, que se
sustem e se impe por si mesma. O bom jornalista seria um sujeito atento para nos levar aos
eventos que, como tal, esto disponveis no mundo ainda que no sejam fceis de capturar,
como borboletas ou passarinhos. (GOMES. 2009, p. 14)

A ingenuidade do realismo jornalstico refletida na ideia de que o real se d de um s modo e que

a melhor maneira de descrev-lo seria por meio de alguns procedimentos de apurao, que lhe
garantiriam objetividade e iseno. Somente a partir dos anos de 1970 o modo de percepo dos
fenmenos jornalsticos comea a tomar novos rumos e a noo de construo social da realidade
passa a receber alguma importncia, como Traquina (2000) observa, por exemplo, nos estudos de
Bird e Dardenne (1978), Tuchman (1976) e Schudson (1982). Tais empreendimentos partem de
uma pressuposio distinta ao modo congelado, a-histrico, que vimos na primeira seo. Se nesta,
o conflito estava dado pela oposio objetividade/parcialidade e resolvido pela soluo de um
conjunto de regras morais delimitadas, nessa outra aparecem os primeiros estudos interessados em
perceber as notcias como construes discursivas. H a claramente uma rejeio ao endurecimento
do modo de percepo do jornalismo e um esforo de compreend-lo numa dinmica mais ampla.
Isso porque a viso cannica, objetivista, no se sustenta quando partimos para a anlise dos
materiais empricos. Menos do que relatos de fatos acabados, o que encontramos so narrativas,
articulaes na linguagem de elementos que so capazes de tornar uma realidade cognoscvel.
Realidade essa que j no pode ser considerada como pura, fixa, mas sim como uma produo de
discursos, sujeita s contradies, s relaes de poder e aos campos de sentido existentes numa
determinada sociedade e poca. nesse ponto que a objetividade parece funcionar num outro lugar,
num debate que a insere numa problemtica mais ampla.

1.1.2 Objetividade e ideologia jornalstica

A objetividade assume variadas facetas ao longo da histria dos processos de compreenso do
jornalismo, mostrando-se como um dos conceitos mais problemticos e difusos para tratarmos de
seus fenmenos. Jay Rosen (2000), em seu esforo para uma apreenso mais ampla da noo,
prope cinco formas distintas de compreend-la. Em seu estudo, a objetividade aparece como 1) um
contrato informal entre jornalistas e entidades patronais, passando por 2) uma teoria de como chegar
verdade, assim como 3) um conjunto de rotinas e procedimentos profissionais. Alm disso,
tambm pode ser concebida como 4) uma estratgia de persuaso e como 5) um argumento de

24

autoridade. Abordar as diferentes implicaes textuais engendradas pela objetividade a orientao

desse apartado.

A noo de objetividade surge como uma das marcas identificadoras do jornalismo norte-americano
e talvez tenha sido a maior influncia estadunidense para um certo modo de compreenso do
fenmeno jornalstico (ROSEN, 2000, p.139). Isso porque, como retrata Schudson (2010), ela
funcionou naquele pas como um importante instrumento para a efetivao do jornalismo como uma
profisso, legitimando-o como uma prtica especfica, ajudando a autonomiz-lo em relao
literatura. Essa perspectiva influenciou tambm boa parte do jornalismo latino-americano. Goulart
(2002), em artigo que trata sobre a modernizao do jornalismo brasileiro na dcada de 50, aponta
que o I Congresso Pan-americano de Jornalismo tomado frequentemente como marco inicial dessa
influncia. Ocorrido na capital estadunidense em 1926, o evento foi importante por lanar as bases
do que futuramente seria a Sociedade Interamericana de Imprensa (SIP), organismo que estimularia
o contato entre latino-americanos e os EUA. No evento,

os palestrantes norte-americanos tentaram ensinar aos seus companheiros da LatinoAmrica algumas regras para se fazer um bom jornalismo. Recomendavam aos redatores o
cuidado de no exprimir nos textos a sua opinio pessoal, de no comentar a notcia. A
proposta era o uso de uma linguagem absolutamente transparente, por trs da qual se
apresentasse o fato ntegro. (GOULART, 2002, p.8)

Nesse sentido, uma das maneiras de entendermos a objetividade tom-la como um conjunto de
procedimentos utilizados na hora de apurar e compor uma matria. Isto , se se acredita na
possibilidade de relatar a realidade de forma exata a partir de critrios objetivos, alguns mtodos
devem ser movimentados pelos profissionais para evitarem os constrangimentos de serem tachados
como parciais ou incompetentes. Como o tempo de execuo das tarefas , em geral, exguo, e cada
matria jornalstica pode representar um perigo para as pretenses de verdade do jornalista e do
jornal, as tcnicas de objetivao possuem papel decisivo.

nessa perspectiva que a objetividade comea a ser tomada como um ritual estratgico invocado
pelos jornalistas para seguirem rotinas confinadas pelos limites cognitivos da racionalidade
(TUCHMAN, 1999, p 75). Esse ritual possui vrias caractersticas que operacionalizam a prtica
jornalstica e distinguem seu modo de agenciar os acontecimentos e disp-los como informao.
Nesse sentido, alguns procedimentos so movimentados como predicados formais da notcia.
Tuchman (1999) enumera alguns dos mtodos que serviriam como atributos de uma matria
25

objetiva: 1) a apresentao de possibilidades conflituais, 2) apresentao de provas auxiliares, 3) o

uso judicioso das aspas, 4) a estruturao da informao numa sequncia apropriada.

De fato, o uso da citao de dois lados de uma contenda para a apresentao de um quadro
conflituoso uma das estratgias constantes para gerar o efeito de objetividade. Por exemplo, se h
uma disputa sobre a cesso de uma rea para minerao ou para implantao de uma usina
hidroeltrica, nem sempre a verdade to bvia como afirmar que o cu azul. Assim, para
sustentar sua posio de imparcialidade, o jornalista pode consultar uma fonte do governo que
afirma que aquela obra no infringe os cdigos ambientais e de vital importncia para o pas e,
em seguida, entrevistar um grupo de ambientalistas que sustenta que a obra traz danos irreversveis
natureza e no deveria ser aprovada. Ambas as citaes passam a serem consideradas como um
fato e o jornalista pode se defender afirmando que ouviu os dois lados da questo e, supostamente,
deixou a deciso para o leitor.

Alm disso, o jornalista tambm lana mo de documentos ou de vestgios para dar suporte sua
afirmao. Numa denncia de superfaturamento, por exemplo, se o profissional tem acesso a
gravaes que denotam o trfico de interesses ou que demonstrem que um empresrio ofereceu
propina a um poltico, tais registros contribuem na consolidao do efeito de que os fatos falam
por si prprios, como se a realidade se apresentasse sozinha, sem interferncia do jornalista ou do
veculo.

A citao de falas de autoridades outro importante instrumento do jornalismo para comprovar e

atestar que o que diz est correto. Isso porque, ao inserir a fala de um terceiro, o jornalista se libera
daquela opinio e pode afirmar que no participa daquela cena e nem contribui para que os fatos
sejam expostos desta maneira e no de outra (TUCHMAN,1999, MOUILLAUD, 2002). Isso,
muitas vezes, acaba por resultar numa estratgia perversa, uma vez que a corporao noticiosa pode
expor sua opinio atravs da fala de outras pessoas sem assumir a responsabilidade do dito para si,
fazendo com que outros agentes digam o que, na verdade, o prprio jornal pensa.

Essa manobra tambm est presente quando o jornalista busca entrevistar pessoas ordinrias e as
transforma em tipos. Assim, a dona de casa fazendo compras no supermercado e preocupada
com a inflao ou o empresrio que sofre por causa da carga tributria so agentes constantes

26

nas matrias jornalsticas. Tais indivduos perdem profundidade e se transformam em grandezas

semiticas para que o jornalista consiga exemplificar sua tese e expor sua opinio sem,
aparentemente, envolver-se com ela. Talvez por isso no seja incomum sermos acionados em redes
sociais por colegas jornalistas procurando personagens determinados para completarem a matria.
Muitas vezes, desesperados com os prazos curtos para fecharem uma edio, buscam pessoas muito
especficas, num claro exerccio para cumprirem o que foi determinado pela pauta. Assim temos
pedidos como algum conhece uma garota entre 18 a 25 que fez intercmbio para estudar ingls?
ou algum sabe de alguma criana que pratique esportes radicais (pode ser skate!)?. Tais
personagens so movimentados para criar uma realidade j pr-determinada, mas coerente e
objetiva.

Por fim, supe-se que uma notcia, para ser objetiva, deve ser tambm clara e direta, com um tom
sbrio e descritivo (TUCHMAN, 1999, p.81). dessa maneira que o lead se apresenta e visto
como forma privilegiada de agenciamento dos acontecimentos pelo jornalismo. Ao dizer que,
quem, quando, como, onde e o porqu, o jornalista sistematiza a sua cobertura e cria parmetros
comuns em relao a outros veculos para a disposio dos fatos em sequncia. Ao criar a
pirmide invertida e responder tais perguntas, tem-se um passo a mais na suposta objetivao do
mundo.

A partir do cumprimento desse ritual estratgico, jornalistas e corporaes miditicas podem

defender-se de boa parte das crticas e, com o pretexto de que so objetivos, encontram na noo
de objetividade um poderoso argumento para justificar determinados posicionamentos. Afinal,
como no serem tomados como objetivos se proporcionaram pontos de vista contraditrios em
relao a um mesmo tema? Se autoridades em determinado assunto foram ouvidas e emitiram
parecer? E se provas apresentadas deixam que os fatos falem sobre si e se as aspas trazem
opinies de outros que no as suas? Segundo Rosen (2000), a est o efeito mais nefasto, decisivo e
astucioso da suposta objetividade: a possibilidade de minimizar ou, at mesmo, deslegitimar as
crticas. Como reflete,
[p]odemos ento ver a objectividade como um dispositivo, no s para desvalorizar a
crtica, tal como faz, mas, ainda mais engenhosamente, para produzir um gnero de crtica
que facilmente desvalorizada. A objectividade pe toda a gente a discutir a parcialidade
das colunas noticiosas. Leva toda a gente a dizer: No s objectivo. s parcial, o que faz
com que o jornalista, para poder fazer pouco caso do que o crtico est a dizer, passe
imediatamente a v-lo como parcial. (ROSEN, 2000, p.143)

27

A objetividade enquanto pressuposto tambm relativizada e criticada por Tuchman (1999), que
sustenta que, embora tais procedimentos textuais possam demonstrar uma tentativa de atingir a
objetividade, os profissionais no conseguem alcan-la. Em suma, Tuchman ressalta que tais
procedimentos podem ser um convite percepo seletiva e derivam num erro insistente de
acreditar que os fatos falam sobre si. Nesse sentido, como no poderia deixar de ser, existe uma
clara discrepncia entre os objetivos procurados e alcanados. Tambm no existe uma relao clara
entre os objetivos procurados (a objetividade) e os meios utilizados (os procedimentos noticiosos
descritos) (TUCHMAN, 1999, p.89).

O jornalismo talvez seja o ltimo refgio da objetividade, num momento histrico em que achar
algum que acredite nela pode resultar to problemtico quanto encontrar a objetividade mesma. Se
quase ningum cr mais na sua efetividade, o debate em torno do tema poderia at ser encarado com
ares de inocncia ou de tautologia exaustiva. Entretanto, por mais que se diga e repita que a
objetividade no existe, h sempre um manual de estilo ou um cdigo de tica que,
categoricamente, afirma que mesmo assim o jornalista deve persegui-la a exausto (BARBEIRO
E LIMA, 2002). Ou, por vezes, ainda que o termo seja substitudo por outro significante, segue
carregando consigo o mesmo significado: equidade, neutralidade e iseno surgem como
correlatos mais contemporneos pela busca da objetividade. Como j dissemos, nesse modo
tradicional de concepo do jornalismo h uma sobreposio entre os conceitos de objetividade e
verdade. Para essa perspectiva, ento, abrir mo do primeiro parece ser equivalente a solapar o
segundo. o que percebemos, por exemplo, nos princpios editoriais das Organizaes Globo:

[a]ntes, costumava-se dizer que o jornalismo era a busca pela verdade dos fatos. Com a
popularizao confusa de uma discusso que remonta ao surgimento da filosofia (existe
uma verdade e, se existe, possvel alcan-la?), essa definio clssica passou a ser vtima
de toda sorte de mal-entendidos. A simplificao chegou a tal ponto que, hoje, no raro
ouvir que, no existindo nem verdade nem objetividade, o jornalismo como busca da
verdade no passa de uma utopia. um entendimento equivocado. No se trata aqui de
enveredar por uma discusso sem fim, mas a tradio filosfica mais densa dir que a
verdade pode ser inesgotvel, inalcanvel em sua plenitude, mas existe; e que, se a
objetividade total certamente no possvel, h tcnicas que permitem ao homem, na busca
pelo conhecimento, minimizar a graus aceitveis o subjetivismo. (ORGANIZAES
GLOBO, 2011. Princpios Editoriais das Organizaes Globo - online)

A formulao das Organizaes Globo muito interessante do ponto de vista argumentativo.

Notadamente , postula-se que a discusso de verdade e fato foram simplificadas e mal-

28

entendidas. Nesse sentido, a organizao recorre a uma tradio filosfica mais densa para
defender que a verdade, ainda que inesgotvel, existe. Entretanto, o problema e a simplificao
parecem estar justamente no uso do artigo determinado que define a verdade e na concepo que
isso envolve, tendo em vista que o conceito continua sendo defendido como algo externo aos
processos de comunicao e s trocas intersubjetivas. por isso que a trajetria que propusemos at
agora nessa seo sugere uma contradio entre aquilo que o jornalismo diz que faz e aquilo que ele
realmente produz.

Tal contradio, ao nosso ver, fruto de um entendimento equivocado que pode ser percebido em,
pelo menos, dois nveis: a) na crena de uma verdade fixa e b) na suposta capacidade do ritual
estratgico em trazer tal verdade para as pginas do jornal. O equvoco se d na ideia de que a
realidade existe de forma plena e inaltervel, sugerindo que o sentido textual imanente. Mas
justamente nesse ponto que devemos ter um enorme cuidado para abordar o jornalismo. Pois negar
a objetividade no sentido filosfico do termo no deve significar uma negativa da capacidade do
jornalismo em criar verdades. Do mesmo modo, rechaar a existncia de uma realidade nica,
fixa, no significa afirmar que vivemos fora de regimes de realidade. Ao contrrio, o que chamamos
ateno que esses regimes esto ancorados culturalmente e subordinados s disputas de sentido,
sendo constantemente alterados pela ao dos sujeitos. A questo a ser levantada, de modo geral,
parece ser, portanto, que esse modo de apreenso do jornalismo privilegia o processo de produo e
a figura do jornalista, deixando de lado outros aspectos importantes, como o texto e o leitor.

Se a realidade um emaranhado multifacetado, os recursos semiticos discursivos que se prestam a

narr-la tambm devem ser tomados como algo complexo. nessa direo que partimos da ideia do
jornalismo como um fenmeno discursivo instigante que, se est longe de se constituir como uma
cpia fiel da realidade, no por uma "infrao" dos profissionais, mas antes por uma condio de
seu existir na linguagem. No entanto, como vimos, a ideologia jornalstica est assentada sobre uma
concepo e valores que atuam diretamente nos procedimentos operacionais de construo narrativa
e, por isso, tm de ser levados em conta na anlise dos regimes textuais que operam a lgica
jornalstica. Se os desconsiderarmos, ocorreramos no risco de entender o jornalismo como algo
inocente ou falho, e teramos srias dificuldades em compreender a dinmica da instituio
narrativa do real na sociedade contempornea, processo no qual o jornalismo um dos principais
agentes.

29

Destarte, o conceito de narrativa ser central no nosso trabalho, motivo pelo qual merecer grande
ateno nas pginas que seguem. Isso porque acreditamos que a noo de narrativa aquela que nos
permite entender o jornalismo como uma comunidade interpretativa, na qual as relaes se do de
maneira interacional e produtiva. Assim, poderemos colocar os valores endurecidos do jornalismo
em perspectiva, reconhecendo suas contradies, mas tambm suas funes pragmticas. Trata-se
de perceber como as narrativas, em especial as jornalsticas, so frutos de uma trplice operao
mimtica, cuja potica encontra ancoragem numa pr-compreenso tica e numa posterior
refigurao esttica. Acreditamos que este movimento capaz de inserir o texto jornalstico numa
dinmica mais ampla, ou seja, entender como ele se constitui historicamente, estabelecendo
procedimentos operacionais que se desdobram em zonas de sedimentao e familiaridade.

Assim, o que pretendemos nesse esforo , num primeiro momento, suspendermos o modo
cristalizado e a-histrico de compreenso do jornalismo, que julgamos insuficiente e inadequado
frente amplitude de seus fenmenos. Para isso, traaremos caractersticas gerais da relao entre
narrativa e sua vinculao com a criao de mecanismos de tessitura da realidade. Isso importante
para reconhecermos, em seguida, as especificidades dos atos configurantes do agenciamento dos
acontecimentos operados pelas narrativas jornalsticas, bem como sua tradicionalidade, sujeita a
sedimentaes e a inovaes.

Cabe aclarar que esse tipo de perspectiva e de discurso objetivador no exclusivo do Jornalismo
e, como j dissemos, parte de uma constituio moderna dos modos de narrar e de um ideal de
cientificidade que desemboca em outros campos, como a Literatura e a Histria. Nessas disciplinas,
entretanto, muitos autores vm propondo nas ltimas dcadas uma nova postura em relao aos
sentidos literais, no caso da Literatura (PAVEL, 1986; POZUELO YVANCOS, 1993; DOLEEL,
1997), ou s definies da referencialidade, no que diz respeito Histria (WHITE, 1986;
RICOEUR, 1994, 1995, 1996).

Se como apontava Benedito Nunes num artigo de 1988, esse debate terico em torno do discurso
histrico era "nascido ontem", no jornalismo, vinte e cinco anos mais tarde, isso matria aparecida
ainda hoje pela manh (LEAL, 2003; BERGER e MOTTA, 2003; FARR, 2006; ANTUNES,
2007). Por isso, abordaremos agora o conceito de narrativa, assumindo o risco de acionar variados
autores de distintas disciplinas. Acreditamos que isso nos dar subsdios para entendermos a
30

natureza do paradoxo existente entre concepes e valores acerca do jornalismo e como isso
materializado sob forma narrativa, que conforma e conformada por uma comunidade
interpretativa.

1.2 O crculo hermenutico da narrativa

Como apontamos na seo precedente, o debate em torno do estatuto narrativo j algo bastante
presente na Historiografia. Autores como Paul Ricoeur (1994, 1995, 1996) e Hayden White (2001)
constituram importantes marcos tericos, que nos auxiliam na compreenso dos mecanismos e dos
modos de configurao e instituio narrativa da realidade. O ltimo chega a sustentar, inclusive,
que tanto as narrativas tomadas como realistas, quanto aquelas tidas como ficcionais possuem uma
condio comum. Isto , ambas devem ser tomadas como aparatos semiolgicos destinados a
produzir significados mediante a substituio sistemtica de objetos significativos (contedos
conceituais) pelas entidades extra-discursivas que, essas sim, lhes serviriam como referente
(WHITE, 2001, p.12). Como pontua,
a narrativa acaba sendo um sistema particularmente efetivo de produo de significados
discursivos pelo qual se pode mostrar s pessoas como viver uma relao
caracteristicamente imaginria com suas condies de vida reais, ou seja, uma relao irreal
mas vlida com as formaes sociais nas quais esto imersos e nas quais desdobram sua vida
e cumprem seus destinos como sujeitos sociais. (WHITE, 2001, p.12. Traduo nossa)

Ou seja, o que White (2001) prope uma relao cultural para distino de valores de realidade,
sempre sujeitas s transformaes sociais. Nesse embate, a narrativa surge como um sistema
relevante para a construo de sentidos e conformao do real. Aliada a essa perspectiva, se
tomarmos como exemplo as contribuies de Ricoeur (1994, 1995, 1997), podemos perceber
nuances mais especficas de uma ampla teoria da narrativa. Acreditamos que tal empreendimento
oferece subsdios relevantes para nossa reflexo acerca da especificidade da configurao de
realidades possveis no jornalismo. Isso porque, a nosso ver, o termo narrativa, em Ricoeur, ganha
contornos que permitem dizer de outras modalidades de narrao para alm da Histria. Para sua
perspectiva, ao narrar que configuramos a experincia humana, dando inteligibilidade s nossas
aes do campo prtico e fazendo trabalhar poeticamente paradoxos como os do tempo e da
identidade. Como aponta,

31

[c]ontando histrias, os homens articulam sua experincia do tempo, orientam-se no caos

das modalidades potenciais de desenvolvimento, marcam com enredos e desenlaces o curso
muito complicado das aes reais dos homens. Deste modo, o homem narrador torna
inteligvel para si mesmo a inconstncia das coisas humanas, que tantos sbios, pertencendo
a diversas culturas, opuseram ordem imutvel dos astros. (RICOEUR, Introduction, Les
Temps et les Philosophies, 1978) (apud NUNES, 1988).

Em Tempo e Narrativa (1994, 1995, 1997), Ricoeur dedica-se a explicitar justamente os paradoxos
do tempo e as solues narrativas a tais aporias. Para isso, de um lado recupera as dvidas de Santo
Agostinho sobre o drama das experincias temporais (o passado que j no mais, o presente fugaz,
e o futuro que ainda no veio) e, de outro, retoma as noes aristotlicas de mimese e de
constituio da intriga. Apesar de reiterar que no h uma continuidade terica evidente entre o
postulado de Agostinho e Aristteles - j que o primeiro no estava interessado na discusso da
composio da intriga e o ltimo no se preocupava com os dilemas do tempo -, Ricoeur afirma que
a juno dessas duas perspectivas pertinente. Isso se deve ao fato de que, para ele, o tempo tornase tempo humano na medida em que est articulado de modo narrativo; em compensao, a
narrativa significativa na medida em que esboa os traos da experincia temporal (RICOEUR,
1994, p.15).

Segundo Ricoeur, o pensamento agostiniano sofre as coeres da inconsistncia ontolgica do

tempo, em que as discordncias no cessam de perturbar qualquer grau de concordncia; j
Aristteles v na tessitura da intriga o solapamento da concordncia sobre a discordncia. Ao
combinar as duas perspectivas, Ricoeur postula o conceito de concordncia discordante,
demonstrando a dialtica aberta da experincia viva, na qual a discordncia, prpria das coisas do
mundo, responsvel por arruinar a concordncia. E esta, enquanto estratgia narrativa, surge para
reparar a discordncia e levar adiante o embate entre elas.

, portanto, agregando a questo da temporalidade ao conceito aristotlico de tessitura da intriga

que Ricoeur encontra as bases para formular sua teoria narrativa. Entretanto, como pondera o autor,
o investimento em Aristteles deve ser entendido mais como uma inspirao do que como norma
exclusiva; a centelha que suscita uma reorganizao de todo o campo narrativo. Isso porque, ainda
que represente uma estratgia humana para enfrentar as discordncias da vida, o ato de narrar deve
ser entendido como uma soluo potica temporria. O que a apropriao ricoeuriana da noo de
tessitura da intriga sugere um caminho no para resolver as aporias, mas para faz-las trabalhar

32

produtivamente. Por isso, ao fazer uma reviso das definies aristotlicas de epopeia e drama,
Ricoeur enftico: "no caracterizamos a narrativa pelo modo, isto , pela atitude do autor, mas
pelo objeto, posto que chamamos de narrativa exatamente o que Aristteles chama de muthos, isto
, o agenciamento dos fatos6" (RICOEUR, 1994, p.63). narrando que articulamos elementos
dispersos e fazemo-los concordar, dispondo em intriga aquilo que antes no possua relao. Por
isso, a arte de compor consiste em fazer parecer concordante essa discordncia: o um por causa do
outro predomina ento sobre um aps o outro (RICOEUR, 1994, p.72).

Diferentemente do postulado platnico, em que a mimese estava associada a uma metafsica e

remetia imitao de um mundo das ideias, em Aristteles o termo, vinculado composio da
intriga (mimese muthos), empregado como uma representao da ao humana. Nesse sentido, a
mimese deixa de ser apenas imitao para, ao contrrio, ser entendida de maneira to
representacional quanto produtora. Aliada intriga, a mimese constitui-se como a fabricao de
uma relao entre o domnio do real e o domnio do imaginrio. Isso feito de maneira a produzir
uma transposio metafrica do campo de nossa vivncia prtica pela poiesis. Assim, a intriga que
torna algo possvel, verossmil ou necessrio. Consequentemente, a realidade possui os limites da
composio de sua tessitura, tendo em vista que compor a intriga j fazer surgir o inteligvel do
acidental, o universal do singular, o necessrio ou o verossmil do episdico (RICOEUR, 1994,
p.70).

Desse modo, narrar constitui-se como uma condio humana para que possamos tornar apreensveis
o mundo fsico e o tempo cosmolgico. Ao narrar, domesticamos o grande silncio e estabilizamos
- ainda que de modo sempre limitado - o fluxo de sentidos, dando coerncia e certo fechamento ao
que antes era demasiado aberto para ser inteligvel. No se trata de dizer que, ao narrar,
resolveramos as aporias do tempo no sentido filosfico ou cientfico, mas sim que, em um mundo
repleto de discordncia, funo da narrativa estabelecer nexos que fazem concordar, de distintas
maneiras, unidades antes dispersas. Rejeita-se, portanto, o entendimento da mimese como
representao de algo exterior (como podemos perceber e algumas concepes do jornalismo) e
exige-se que a entendamos como uma composio narrativa produtora de sentidos. Assim, em

Em Ricoeur, a noo de fato utilizada de maneira distinta que vimos nos Manuais de Redao, Princpios
Editoriais e Cdigos de tica. Nele, no encontramos rigidez e fixidez positivistas, ao contrrio, a ideia de fato parece
remeter s concepes hermenuticas ligadas ao conceito de acontecimento, isto , como algo da ordem de um sofrer,
que nos impele a agir.

33

Ricoeur, o par mimese muthos refere-se instituio narrativa da realidade e de tudo que dela
emana: seus critrios de verdade, suas fronteiras imaginrias etc. Portanto, ao fazer concordar
elementos que esto naturalmente dispersos, a intriga os dota de realidade cognoscvel.

Isso equivale dizer que a tessitura da intriga compe e integra acontecimentos nicos a uma histria
geral, extraindo da pluralidade das ocorrncias mundanas uma histria coerente, sensata. Desse
modo, uma narrativa deve ser vista como mais do que uma mera justaposio de eventos; uma
organizao numa totalidade inteligvel, que nos permite saber qual o tema da trama ou da histria
(RICOEUR, 1994, p.67). Assim, ao narrar, compomos fatores heterogneos (agentes, meios,
interaes, resultados inesperados) em uma unidade inteligvel. na tessitura da intriga e seu papel
de configurao que encontramos a base da concordncia discordante.

A tessitura da intriga, em seu agenciamento dos acontecimentos, regula e compe o real

narrativamente, fazendo surgir dele os critrios de sua realidade. Como aponta Carvalho (2010),
"[n]arramos para criar mundos idealizados, nas fabulaes que constroem mundos imaginrios,
sugerem realidades fantsticas, mas tambm para buscarmos explicaes racionais" (CARVALHO,
2010, p.4). Temos a, portanto, a exigncia de um novo entendimento sobre a referencialidade e
sobre os fatos, que j no podem mais ser entendidos como algo externo aos regimes culturais e
narrativos. Alm disso, essa nova concepo da realidade exige, por consequncia, um conceito
relativo de verdade, que ser decisivo para a compreenso do jornalismo e de suas dimenses
narrativas.
Enfim, a composio da intriga deve ser entendida como o momento de sntese da narrativa, como a
possibilidade de tornar uma histria concreta, cognoscvel, comunicvel a algum e reconfigurada
por ela. a tessitura da intriga que prepara o sentido e prope a literalidade. Isso se d por
intermdio da atividade mimtica, desenvolvida, de forma circular e trplice. Essa a matria que
abordaremos na prxima seo.

34

1.2.1 A trplice mimese

O crculo hermenutico proposto por Ricoeur interessante por ser capaz de abordar os processos
de construo narrativa do real sem desconsiderar as formaes culturais que precedem o ato de
narrar, bem como o processo de leitura ativo que lhe ulterior e imprescindvel. desse modo que
nesse ponto do trabalho abordaremos a proposio da trplice mimese ricoeuriana, fundamental em
nosso empreendimento de compreenso das narrativas jornalsticas. Como dissemos, a mimese,
aqui, no deve ser confundida como uma mera imitao, ou como uma duplicao de algo existente.
Mas antes, aquilo que torna a ao de narrar concreta e o que lhe confere dinamismo,
transformando-a em experincia viva. Por isso, ao propor o conceito, Ricoeur chama ateno para
os aspectos ticos, poticos e estticos de toda narrativa. nessa perspectiva que a trplice mimese
se constitui:
1. Mimese I representa o mundo pr-figurado, que diz respeito aos esquemas de
representao do real, como pressuposies de verdade, que o leitor tem como dadas. a
7
narrativa em sua dimenso tica .
2. Mimese II o campo da poeisis, do mundo configurado, que corresponde s estratgias de
criao e de inteligibilidade ao mundo realizadas pelas diferentes instancias narradoras. a
narrativa em sua dimenso potica.
3. Mimese III corresponde refigurao, ou seja, o domnio de interveno da atividade
receptora, que atualiza a configurao de maneira persuasiva e emotiva. narrativa em sua
dimenso esttica. (adaptado de FARR, 2004; POZUELO-YVANCOS, 1993)

Desse modo, o que temos uma mediao produtiva, potica, da relao entre o domnio do tico e
do esttico. nesse sentido que a criao de um mundo textual (mimese II) se d a partir do mundo
pr-figurado (mimese I) a ser refigurado pela ao do receptor (mimese III). Por isso, as trs
instncias mimticas esto longe de serem estticas. Ao contrrio, da transfuso constante e
ininterrupta entre elas que depende a criao e o compartilhamento de sentidos no mundo humano.

O conceito de mimese I, em Ricoeur, assemelha-se quilo que Bakhtin (1997), noutro contexto,
tambm havia apontado: o fato de que no podemos ter a pretenso de achar que, ao falar,
inauguramos a violao do "eterno silncio do universo". Nossa fala repleta de vozes de outrem e
7

Nesse ponto, encontramos uma concepo de tica muito mais rica para pensarmos tambm o jornalismo. Isso
porque menos do que um cdigo delimitado por regras morais, o agir tico em termos ricoeurianos a promoo do
bem viver numa sociedade justa (RICOEUR, 1991), o que avana, excede e, em alguma medida, se contrape aos
valores delimitados pelos rituais da objetividade.

35

todo falante por si mesmo um respondente em maior ou menor grau, tendo em vista que um
enunciado est sempre em relao a outros enunciados (BAKHTIN, 1997, p.318). Desse modo, a
composio da intriga encontra razes numa pr-compreenso do mundo e da ao. Mimese I a
dimenso cultural, que nos mostra suas estruturas inteligveis, seus modos de tornar algo possvel, e
o que numa sociedade dizvel e enuncivel a partir de suas fontes simblicas. Como aclara
Bakhtin, "apenas o contato entre a significao lingustica e a realidade concreta, apenas o contato
entre a lngua e a realidade - que se d no enunciado - provoca o lampejo da expressividade. Esta
no est no sistema da lngua e tampouco na realidade objetiva que existiria fora de ns"
(BAKHTIN, 1997, p. 311). Isso significa dizer que, como sugere Ricoeur, "a inteligncia narrativa
no se limita a pressupor uma familiaridade com a trama conceitual constitutiva da semntica da
ao. Ela requer, alm disso, uma familiaridade com as regras de composio que governam a
ordem diacrnica da histria." (RICOEUR, 1994, p.109).

Desse modo, a tessitura da narrativa a passagem de mimese I para mimese 2- tanto uma
atualidade, na medida em que representa uma nova ao humana na ordem do mundo, como uma
integrao, tendo em vista que a dita ao procede de uma tradio cultural e de certa reserva de
tipologia das intrigas (atualizada pela ao). Portanto, outro aspecto relevante que ancora a narrativa
na compreenso prtica diz respeito aos recursos simblicos do campo da ao. Essa caracterstica
comanda as normas existentes numa determinada cultura que designam aspectos do fazer, do poder
fazer e do saber-poder-fazer (RICOEUR, 1994, p.68). Por isso, dizer que o tecer da intriga
representa a passagem de um mundo pr-figurado a outro, configurado, significa aceitar que tal
ao possui elementos e caractersticas de uma tradio que, no entanto, se renova
permanentemente.

A existncia de um mundo pr-figurado e sua passagem a outro, configurado, ajuda a desmitificar a

noo de fato, como percebemos na primeira seo, ao introduzi-lo como acontecimento. Isso
porque retira sua carga ontolgica rgida e o insere num contexto cultural mais amplo, em que ele
encontra uma pr-significao social. Isso indica que o acontecimento no deve ser encarado como
algo fixo, imutvel; entretanto, invalida tambm seu par oposto: o de que o acontecimento seria
algo completamente novo, to descerrado a ponto de nada significar. somente no seio de um
regime scio-histrico que o acontecimento se apresenta como tal, cobra e ganha sentido ao ser
introduzido numa cadeia causal, isto , ao ser tecido em intriga, configurado narrativamente.

36

Tal postura decisiva se desejamos sustentar que um texto no pode existir fora de uma cultura ou
de um campo de sentidos delimitado. Um curso de eventos s encontra amparo narrativo porque
pode estar articulado em signos, convenes e normas sociais que lhe precedem. Por isso, qualquer
acontecimento, ao tornar-se humano, j simbolicamente mediado. Isso tambm equivale a dizer
que a funo primeira da linguagem mais cooperativa que expressiva. Ou seja, a expresso se d a
partir de um conjunto de valores sociais anteriores, que precedem a literalidade. Como Bakhtin
torna claro, todo signo ideolgico; e por isso, como reafirma White, abordar a questo da narrativa
suscita uma reflexo sobre a prpria questo da cultura. Afinal,

a narrativa no meramente uma forma discursiva neutra que pode ou no ser utilizada
para representar acontecimentos reais em sua qualidade de processos em desenvolvimento;
mais uma forma discursiva que supe determinadas opes ontolgicas e epistemolgicas
com implicaes ideolgicas e inclusive especificamente polticas (WHITE, 2001, p. 10.
Em traduo nossa)

Desse modo, reafirmamos aqui o que vrios j disseram e que, apesar disso, um certo modo de
compreenso do jornalismo insiste em desacreditar: no existe ponto zero da linguagem e muito
menos neutralidade tica. A transfuso potica engendrada na tessitura da intriga j determinada
por escolhas ticas individuais e advindas da tradio. Alm disso, a retomada da composio da
intriga feita por Ricoeur relevante, pois afasta a narrativa do que seria um decalque de um real
preexistente. Como a passagem de mimese I a mimese II deixa claro, qualquer configurao
narrativa envolve necessariamente um processo de ficcionalidade, ou como aponta Ricoeur, a
abertura do "reino do como-se" (RICOEUR, 1994, p.101). A mimese, portanto, posta em relao
direta com o espao no qual se desenvolve a fico, j que possui aspectos de inveno criadora e
de inovao semntica.

O crculo hermenutico possui ainda uma outra vantagem: reconhece a ficcionalidade como algo
inerente a qualquer instituio narrativa do real, ao mesmo tempo em que suporta acomodaes de
sentidos que dependem dos campos de cultura em que esto imersos. Ou seja, dizer que toda
narrativa possui um componente ficcional no o equivalente a dizer que tudo fico. em
funo de regras culturais que as aes humanas so apreciadas segundo uma escala de preferncia
moral. Isso ajuda a explicar porque um mesmo texto pode ser considerado como fico num
determinado regime scio-histrico e como realidade objetiva num outro. tambm esse conjunto
de normas culturais que vai dizer dos aspectos que conferem verossimilhana a uma narrativa e

37

traam os parmetros que podem colocar a fabulao da Histria ou do Jornalismo como no fico,
e a fabulao da Literatura como fico.

Desse modo, o jornalismo utiliza recursos da linguagem para estabelecer efeitos de real. Para
efetivao desse modo de se ver e de se vender como a verdade, o jornalismo aposta na iluso do
congelamento do fluxo de sentidos. Para isso, postula-se como uma mediao especfica, capaz de
representar a realidade de forma objetiva e imparcial, com uma suposta capacidade de trazer as
coisas como elas realmente seriam. Em termos da trplice mimese proposta por Ricoeur, como se
houvesse a possibilidade de mimese II existir independentemente, como uma pura transparncia
textual. Isso , temos nos manuais e princpios ticos um empobrecimento das concepes de texto
e textualidade, como se a tessitura das intrigas e o agenciamento dos fatos no fossem fundados
numa pr-compreenso e nem dependessem da recepo para efetivar-se. Ou seja, como se a
linguagem e a narrativa no fossem agentes mediadores e produtores da realidade. E isso por um
motivo bvio: se o jornalismo tem de se vender como a verdade, necessrio encarar o texto como
um bloco da realidade exterior, ou seja, como uma casta denotao.

Assim, o recurso realista tende a produzir narrativas que tentam concordar ao extremo as
discordncias do mundo, apagando algumas marcas de sua construo e utilizando-se
estrategicamente de outras para gerar os efeitos de realidade. assim que a objetividade surge
com o ritual estratgico, atravs do qual o jornalismo pretende criar a iluso da referencialidade.
Como apontado na primeira seo, nessa crena que o jornalismo funda sua identidade e seu
modo de agenciar os acontecimentos, mas tambm nela que encontramos suas contradies e os
elementos para a ecloso de experimentaes e crticas mltiplas.

Como vimos, quaisquer narrativas, entre elas as jornalsticas, esto ancoradas numa prcompreenso, numa tradicionalidade que diz das estruturas que tornam determinados enunciados
possveis e inteligveis. nesse mundo pr-figurado - com razes ticas - que a atividade potica
(produtora) agencia a realidade atravs das diversas estratgias textuais implementadas pelas
distintas instncias para a criao de mundos narrativos. Entretanto, ao contrrio do que postulam os
manuais de estilo, o texto no pode ser explicado somente pelas causas que o tornam possveis.
Como a trplice mimese deixa entrever, no h hiato entre a expresso e a compreenso, e os
sentidos textuais s existem em relao. Por isso, o texto deve ser encarado no como um artefato

38

para a transmisso de uma realidade, mas antes como uma mediao complexa para a configurao
da mesma. Nesse sentido, como aponta Ricoeur,
tarefa da hermenutica reconstruir o conjunto das operaes pelas quais uma obra elevase do fundo opaco do viver, do agir e do sofrer, para ser dada, por um ator, a um leitor que a
recebe e assim muda seu agir. No se limita a colocar mimese II entre mimese I e mimese
III. Ela quer caracterizar mimese II por sua funo de mediao. (RICOEUR, 1994, p. 86)

O universo narrativo, portanto, s pode registrar sua efetivao no encontro com o seu leitor, o que
tarefa da passagem de mimese II para mimese III. Isso porque o ato de leitura que refigura a
obra e lhe dota de sentidos a partir dos dados da experincia viva do campo de ao de quem a l.
Por isso, a tessitura da intriga no s mediao porque representa a criao de um mundo textual a
partir de um mundo pr-figurado. O e, sobretudo, porque abre a possibilidade de interseo entre
o mundo do texto e o mundo do leitor, uma frico entre essas duas realidades possveis, no qual
nenhuma sai inclume. Nesse sentido, a instncia leitora parte da narrativa, a faz funcionar e a
modifica a partir dos elementos que compem sua experincia. Sem leitor no h narrativa, nem
realidade configurada por ela.

S assim, portanto, possvel falar de regimes de fico e de no-fico de um texto ou, at mesmo,
de critrios de verdade. A verdade sempre narrativa, contingencial, e diz no da duplicao de
uma presena, mas da instaurao de uma realidade possvel a ser avaliada e negociada na
interseo entre o mundo do texto e o mundo do leitor. Mundos estes ancorados por regimes de prcompreenso e por enciclopdias muito diversas. Por isso, a narrativa no termina quando o autor
adiciona o ponto final ou quando o jornalista a manda para a impresso. De fato, possvel afirmar
que nesse momento que ela comea. Isso porque o texto deve ser entendido como um ato, uma
prtica sociodiscursiva oriunda de dimenses pragmticas. nesse sentido que Abril (2007), a
partir de outra perspectiva, postula que no se
[...] nega a objetividade do texto, mas sim, ao contrrio, o afirma de um modo novo: a
objetividade e a identidade do texto so sustentadas por prticas textuais que o atualizam e
o dinamizam, o resultado de uma atividade histrica e intersubjetivamente mediada mais
que da persistncia de certas constantes formais. o resultado sempre provisrio de
trabalho de seus mltiplos interpretantes, para diz-lo em termos de Peirce. (ABRIL,
2007, p.83. Em traduo nossa.)

A objetividade do texto, os regimes de verdade e a demarcao de fronteiras entre fico e

realidade, portanto, dependem menos de um suposto espelhismo textual, e muito mais de um

39

esforo cooperativo entre os agentes envolvidos nos processos de significao. Por isso, sim
possvel falar em verdade de determinada narrativa jornalstica, na mesma medida em que
tambm possvel falar de verdade numa narrativa ficcional. Isso porque nesse quadro de
abordagem cooperativa da criao discursiva, o tambm chamado "mundo real", de referncia, deve
ser entendido como uma negociao da cultura.

Isso se deve ao fato de que, como aponta Marcela Farr (2004), as distintas maneiras de organizar o
mundo sob forma narrativa so aproximaes, mas que de nenhuma forma podem cont-lo como
todo. A tessitura de uma narrativa jornalstica , antes de tudo, um movimento dialgico de
enquadrar a realidade, reduzindo suas ambiguidades, instaurando-a. Isso porque o jornalismo,
enquanto aparelho semiolgico, tem acesso e converte poeticamente fragmentos de um real j
mediado culturalmente, contando suas histrias para fundar e instituir uma realidade possvel entre
outras tantas. Ou algum acredita que ao lermos a Carta Capital estamos diante de um mesmo
cenrio poltico que Veja? Ou pior, que o governo dos Kirchner o mesmo em Clarn ou no 6 7,88?
Qual dos discursos, ento, seria o mais verdadeiro se ambos possuem pretenso de verdade e, no
entanto, so to distintos? Dizer que o jornalismo no tem acesso a a verdade no significa afirmar
que no tenha pretenses e interesses em instaurar uma verdade, ou de se mostrar digno de
confiana para seus leitores. Entretanto, postular a potncia de alguma verdade parece reconhecer
um jogo mais amplo, capaz de envolver vrios agentes, a dizer, os diversos atores envolvidos na
produo e consumo do jornalismo.

A verdade ou a realidade, portanto, parecem estar menos na pretenso do jornalista ou do jornal e

mais na relao que eles estabelecem com seus leitores, no poder de convencimento, e na
atualizao que fazem de esquemas narrativos e cognitivos anteriores. Essas disputas de sentido em
torno da verdade compem variados mundos possveis responsveis por consolidar as vrias
realidades pelas quais transitamos. A dizer, a realidade configurada narrativamente depende das trs
instncias mimticas para ser configurada e avaliada de diferentes maneiras. Desse modo, podemos
ter acesso a muitas verdades, como dissemos, a partir de discursos ficcionais, que atravs do

6,7,8 um programa televisivo de crtica miditica transmitido pela TV Pblica argentina. Produzido pela empresa
Pensado para televisin (PPT), pretende ser um espao de reflexo sobre o modo como os meios de comunicao
representam a realidade, como se autodefine em sua pgina oficial no Facebook (https://www.facebook.com/678tv.
Acesso em: 11/04/2012) . Defensor do kirchnerismo, nos ltimos anos o programa tem ganhado destaque pela luta
simblica travada com o Clarn e, quase diariamente, trata de deslegitimar as matrias produzidas por esse peridico.

40

alargamento do real, conseguem acessar outros ramos do cotidiano para alm das narrativas
familiares do tipo realista.

Perceber o jornalismo como narrativa extremamente interessante porque torna suas relaes mais
complexas e permite compreender que, na prtica, os textos jornalsticos comportam fraturas que
esto para alm de qualquer esquema objetivante (LEAL, 2009). Assim, o jornalismo passa a ser
uma atividade regulada por critrios de veracidade no somente pela inteno dos jornalistas ou por
cdigos ticos, mas porque verificado e avaliado por toda uma comunidade que, a depender da
sociedade ou da poca pode, inclusive, alterar os valores de verdade, da fico e, por consequncia,
dos mundos que comporta.

Por isso, falar de comunidades interpretativas nos parece enriquecedor. s porque h algum grau
de partilha de sentidos que podemos identificar certos ns textuais que identificam uma narrativa
como jornalstica e outras como literrias ou cientficas. Nesse sentido, inerente que os diversos
agentes estejam posicionados e convoquem uma certa tradicionalidade para dizer de demarcaes
histrico-sociais, que esto sempre em permanente construo. Essa construo, entretanto, no
episdica, como se a cada vez que falssemos destrussemos e construssemos todas as unidades de
significao, e nem fixa, como supem os defensores do fato. Ao contrrio, como prope o crculo
hermenutico de Ricoeur, trata-se de um jogo constante de sedimentao e inovao entre mimese I,
mimese II e mimese III, pressupondo a existncia de uma familiaridade formal com tipologias de
intriga. Abordar a noo de comunidade interpretativa no jornalismo funo da seo que se
segue.

1.2.2 Comunidade interpretativa no jornalismo

Um ponto de partida pertinente para essa seo parece ser um pequeno artigo de Barbie Zelizer
(1993), no qual a autora defende a noo de comunidade como um enquadramento alternativo ao
entendimento do jornalismo somente como uma prtica profissional. Em O jornalismo como
comunidade interpretativa, Zelizer postula que tomar o jornalismo como profisso nos ajudou a
compreender como funciona a atividade, ao separar o que antes era somente um grupo disperso de
escritores. Para a autora, considerarem-se "profissionais" permitiu aos jornalistas se reconhecerem

41

na tarefa comum uns dos outros, o que gerou um sentimento de partilha, bem como uma aura de
autoridade baseada numa atitude especfica para efetuar tal tipo de trabalho". Comeava-se a
estabelecer, assim, um conjunto de valores que diziam que tipo de abordagem um jornalista deveria
assumir na composio das matrias: a de serem cronistas objetivos, neutros e independentes. O
Congresso Pan-Americano de Jornalismo, que vimos na seo 1.1.3, pode ser considerado um signo
desse processo.

nesse sentido que Zelizer se pergunta: "Como que ser profissional se tornou uma senha para
ocultar os elaborados mecanismos pelos quais construda a realidade?" (ZELIZER, 1993, p.35). A
consolidao de um reconhecimento e de uma identidade comum d pistas de por que os jornalistas
raramente admitem construir a realidade atravs da sua escrita. Entretanto, indica tambm que o
enquadramento profissional sozinho no d conta da compreenso das dinmicas textuais
implicadas (o que no exclui o fato de incidirem nela diretamente). Compreender o jornalismo
como uma profisso ajuda a iluminar uma srie de questes, mas , sem dvidas, insuficiente para
explicar outras tantas. Exemplo disso o fato de que essa dimenso comum do trabalho jornalstico
contribuiu para que ele fosse tomado acriticamente durante muito tempo. Por isso, Zelizer defende a
necessidade de um enquadramento explicativo alternativo: aparece, assim, em seu trabalho, a noo
de "comunidade interpretativa".

Tal conceito destaca a existncia de uma rede informal estabelecida entre os profissionais do
jornalismo, por meio da qual assimilam e compartilham regras, demarcando fronteiras, que
permitem dizer de aes prprias ou imprprias para o exerccio jornalstico. Isso porque no dia a
dia da rotina profissional, os jornalistas realizam trocas interpessoais atravs de contatos no
formais que ajudam a estabelecer um discurso sobre sua prtica bem como sobre os acontecimentos
para os quais ela se volta. A formulao de Zelizer sugere que a comunidade interpretativa
caracteriza-se menos por regras deontolgicas ou processos educacionais protocolares e mais por
essa circulao difusa, que engendra parmetros interpretativos comuns, orientando a leitura da
realidade e sua conformao narrativa. O discurso que os jornalistas constituem sobre si estabelece
padres de autoridade e de memria acumulada das "boas coberturas", permitindo a consolidao
de uma identidade e a tentativa da cristalizao para um entendimento do que seria o "modo de ser
jornalstico ideal.

42

Desse modo, a abordagem alternativa proposta por Zelizer oferece subsdios interessantes para
nossa tese, porque atua no sentido de entender de que maneira os jornalistas se delegaram o poder
da interpretao justa dos fatos, alm de dar pistas de como isso seria materializado em
procedimentos narrativos. Privilegiar certos esquemas de narrao, por exemplo, teria servido como
forma de os jornalistas neutralizarem outras descries menos coerentes e esquemticas de um
mesmo acontecimento. No momento em que se do os acontecimentos, os jornalistas tendem a
interpret-los unidimensionamente porque veem a si mesmos coletivamente como conduzindo a
comunidade em determinado sentido (ZELIZER, 1993, p.42). Assim, esses profissionais so parte
de um processo contnuo pelo qual criam um repertrio de boas coberturas que, em constante
atualizao, usado para referenciar e balizar a prtica contempornea. Tal dado serviria tanto para
minimizar o carter instrumental de seu discurso quanto para conservar as fronteiras coletivas da
comunidade interpretativa.
Nesse sentido, ao propor uma nova perspectiva de abordagem, Zelizer capaz de alcanar toda uma
frondosa e abstrata rede imaterial que orienta e regula a produo jornalstica. Isso porque ao
atentar-se para o processo reflexivo, o conceito de comunidade interpretativa permite entrever
elaborados processos intersubjetivos que dizem tanto das percepes dos jornalistas sobre sua
prtica e a de seus companheiros de comunidade, quanto de percepes comuns acerca da
realidade social na qual esto imersos e que constroem atravs das narrativas. Tal tese retomada e
reforada por Traquina (2002), que prope que tais quadros de referncia compartilhados (nos quais
se incluem os critrios de noticiabilidade) existem, at mesmo, para alm das fronteiras nacionais, o
que o permite postular a existncia de uma verdadeira tribo transnacional. Para o autor, existe um
pensamento de grupo comum, uma espcie de jornalismo em matilha, que diz tanto da legio
de profissionais cobrindo um mesmo acontecimento quanto da confiana que os profissionais tm
no trabalho dos outros como prtica institucionalizada, para ideias de histrias e conformao dos
seus critrios noticiosos (TRAQUINA, 2002, p.50). Assim, h uma defesa de que as notcias so
produzidas por profissionais que possuem uma forma de ver o mundo similar, que delimitariam
contornos de uma cultura noticiosa partilhada. Como tambm em Zelizer, tal cultura estaria
composta por um conjunto de valores que circulam por redes informais de dilogo e monitoramento
e que definem parmetros a partir dos quais os jornalistas compreendem seu trabalho. Isto ,
denotam concepes comuns atravs das quais os profissionais lidam com os acontecimentos e com
o fazer noticioso.

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Os empreendimentos desses autores so interessantes porque apontam para uma superao da

visada epistemolgica da realidade, reconhecendo que ela fruto de processos interpretativos.
Entretanto, como apontando em outro momento (LEAL E JCOME, 2012), h em ambas as
formulaes o risco de uma fixidez da ideia de comunidade, que implica desconsiderar, por
exemplo, os jornalistas como sujeitos sociais conformados por identidades mltiplas, e que tal
multiplicidade atua diretamente nos processos de mediao e de configurao das narrativas. No
Brasil deste incio do sculo XXI, por exemplo, seria empobrecedor minimizar o papel dos valores
morais e religiosos ou dos conflitos de gnero na configurao dos processos de produo da notcia
(CARVALHO E LEAL, 2012). Alm disso, desconsiderar o prprio jornal como sujeito
enunciador dotado de identidade e de voz prpria nos impediria de compreendermos a
complexidade da atual cena comunicativa argentina, na qual kirchneristas e no kirchneristas
parecem propor enquadramentos por vezes opostos, e que tendem a ofertar realidades narrativas
muito distintas nas pginas dos peridicos.

Desse modo, cremos ser bastante pertinente e produtivo alargarmos as fronteiras dessa comunidade
para percebermos a existncia de outros agentes e de outras relaes de sentido nela imbricadas.
Isso porque, se se tem vista que o jornalismo concorre com outras instituies e outros atores
sociais, os valores e parmetros que regulam seu agir no podem ser confinados em um circuito
restrito. Alm disso, existem outras comunidades de afeto, que incidem umas nas outras, bem como
nos processos de instituio narrativa das realidades sociais possveis numa determinada sociedade
e cultura. Assim, por mais fechada e regulada, por mais codificados que sejam seus circuitos, uma
rede ter sempre espaos abertos.

necessrio, ento, que a noo comunidade interpretativa defendida comece a deixar de ser
vista somente como a dos jornalistas e passe a ser entendida como algo mais amplo, que
comporte diferentes sujeitos e atores sociais envolvidos nos processos de configurao e refigurao
das narrativas do jornalismo. A fora da expresso comunidade interpretativa advm, portanto,
da sua capacidade de fazer ver como valores, regras e parmetros diversos para leitura e
compreenso das realidades sociais so apreendidos, aplicados e transformados. Importa-nos, ento,
observar tanto as cores e matizes desses pressupostos avaliativos quanto a forma, os ritmos e os
contornos da rede especfica em que circulam (LEAL E JCOME, 2012, p. 6).

44

Um ponto pertinente para comearmos a alargar os limites da comunidade e mostrar como ela se
relaciona narratividade retomar a trplice mimese. Isso porque ela explicita que sem leitor que
refigure, a ao configurante continua como pura potncia. Isto , sem o elemento esttico para
apropriar-se do texto, no h mundo distendido diante da narrativa. Nesse sentido, o jornalismo s
existe e sobrevive enquanto narrativa porque destinado a algum, j que todo texto necessita do
encontro com o outro para efetivar-se. Desse modo, leitores, ouvintes e telespectadores so atores
sociais que constituem um marco regulatrio importante e possuem exigncias previstas na
produo jornalstica. Com efeito, eles tambm so integrantes dessa comunidade interpretativa, j
que avaliam e comungam experincias, possuem parmetros histricos especficos, alm de um
conjunto de valores mnemnicos que tambm lhes permite avaliar as caractersticas das coberturas
jornalsticas. Por isso, tacham um determinado veculo como sensacionalista, uma matria como
melodramtica, ou at mesmo um reprter como criativo ou ousado etc.

Alm disso, so os leitores que, a partir dos dados de sua enciclopdia, avaliam uma narrativa como
verdadeira ou uma mdia noticiosa como falsa, manipuladora. Nesse sentido, constituem polos
importantes na avaliao e regulao da produo jornalstica e tambm so responsveis por
arrastar a comunidade para um lado ou para o outro. O leitor revela-se, ento, como o parceiro
comunicativo, como um interlocutor sem qual o processo jornalstico no tem rigorosamente nem
sentido nem validade. Mais que simples destinatrios, esses interlocutores se fazem presentes, como
espelho, como discurso, como expectativa ou mesmo concretamente ao longo de todo processo
jornalstico (LEAL E JCOME, 2012).

Outros membros da comunidade so justamente as prprias mdias noticiosas, j que a carga

simblica que movimentam e comportam fator decisivo na atribuio de sentidos aos
acontecimentos mediatizados. Isso porque as mdias jornalsticas tambm possuem especificidades,
dado que rubricam vises particulares do mundo e denotam lugares de fala peculiares. Como aponta
Leal (2006), as narrativas requerem a elaborao de um olhar narrativizante, que estabelece
articulaes especficas entre os diversos fragmentos em circulao. Desse modo, ao longo de sua
existncia como produtor de narrativas e de material simblico, cada mdia vai constituindo um
olhar prprio, que a distingue e a particulariza das demais. Ou seja, incorpora e materializa em seu
discurso, atravs de sua emergncia regular, valores que a identificam como jornalstica, de modo
geral, mas tambm como um sujeito especfico, singular, entre outras congneres, e como um

45

ator social distinto, passvel, portanto, de ser reconhecido por seus interlocutores (LEAL E
JCOME, 2012). Isto , na organizao peculiar das narrativas que apresentam, os variados jornais
vo constituindo diferentes formas de saber o mundo a partir de seus modos prprios de
configurao da realidade. Assim, por ao da tradicionalidade e da sedimentao de uma
percepo desse olhar narrativizante pelos outros membros da comunidade, quando digo Clarn,
movimento uma srie de referncias histricas, ideolgicas e geogrficas muito distintas de quando
digo Folha de S.Paulo, La Voz Del Interior ou Estado de Minas. Tais referncias preparam sentidos
e posturas para a refigurao das narrativas por parte dos leitores, que vo ao encontro delas
movimentando e carregando consigo uma srie de pressupostos.

Alm disso, a comunidade deve ser encarada aberta o suficiente para comportar grupos interessados
em divulgao de determinadas notcias, assessores de imprensa promovendo suas pautas
especficas, agentes polticos, empresas publicitrias etc. Isso porque tais agentes pressionam,
regulam e influenciam a atividade jornalstica. Ademais, as prprias fontes utilizadas no podem ser
tomadas como a inocncia da metfora sugere. Longe de estarem fixas no mundo, ou dispostas a
oferecerem gua lmpida para a informao jornalstica, as fontes so agentes que possuem
interesses especficos e tambm alteram o andar da comunidade interpretativa.

Nesse ponto, parece evidente que os variados agentes da comunidade no so termos isolados e
esto em plena interao uns com os outros. Isso fica claro quando reconheo as particularidades de
um leitor de Pgina|12, ou um leitor de Veja, um colunista de La Nacin e um outro de O Globo,
um perito que sempre fonte do Jornal Nacional, ou um poltico, cujas aes econmicas so
sempre atacadas pelo Valor Econmico. A comunidade interpretativa constituda e alterada
permanentemente por seus jornalistas, leitores, mdias, empresas que as financiam atravs da
publicidade, polticos, entre outros, que constroem interpretaes nem sempre harmoniosas, e
colaboram para criar valores e parmetros acerca do jornalismo e do mundo narrativo que
configuram.

Assim, o termo comunidade diz mais de uma dimenso simblica e discursiva, atravs da qual seus
inmeros agentes esto em permanente disputa de sentido, do que de uma viso totalizadora de
grupo. Alm disso, a prpria comunidade interpretativa que descrevemos est sempre em relao a
outras comunidades, outras instncias de conhecimento e de produo de sentidos. Seria equivocado

46

no perceber sua especificidade, mas pior ainda seria tom-la como algo to especfico que tornaria
impossvel sua comunicao com as demais. Por todos esses motivos, a comunidade sofre
transformaes intermitentes e est sujeita a mudanas histricas, atravs das quais movimentos
estticos surgem e desaparecem, novas tecnologias so implantadas e mdias noticiosas, sujeitas a
coeres e juzos de valor, passam a ser encaradas como mais ou menos importantes. No bojo das
interaes existentes na comunidade, a ascenso de governos mais ou menos democrticos, as
condies econmicas de um determinado pas, bem como seu nvel de desenvolvimento social,
tambm alteram as noes da comunidade.

Desse modo, o que se advoga nesse trabalho - e o que a noo de comunidade torna evidente - a
existncia de mltiplas formas de existncia dos fenmenos jornalsticos, caracterizados tambm
pelos seus aspectos contraditrios e tensionadores, dados a ver por suas narrativas. O(s)
jornalismo(s), como vimos, est(o) sujeito(s) aos regimes sociais e aos campos de sentido
existentes numa determinada poca, o que o(s) faz(em) decisivamente histricos. A percepo de
um ou vrias comunidades interpretativas deixa entrever agentes de variados tipos: semiticos,
implicados e/ou empricos que, imersos em formaes sociais, cumprem seus destinos como
sujeitos no mundo. Assim sendo, a narrativa jornalstica se torna muito mais complexa do que a
mera duplicao de algo externo ou do que a interpretao realizada por um grupo especfico. So
os diferentes atores sociais que agem narrativamente, quer seja configurando-as, quer seja
refigurando-as, mas sempre em relao, na qual cada elemento incide diretamente no outro. Essa
incidncia no nica e homogeneizante, ao contrrio, comporta diferentes cargas ideolgicas e
enciclopdias que, em suma, definem os critrios de realidade e de verdade de uma narrativa.
Entretanto, tampouco fechada ou ensimesmada e dependem de caractersticas de um mundo prfigurado, que traz consigo uma srie de regras e pressupostos.

Por isso, a noo de comunidade interpretativa tambm nos de suma importncia no sentido de
que nos oferece os elementos para dizermos de uma tradicionalidade. Isto , de modos
sedimentados de compreenso e produo dos fenmenos jornalsticos, responsveis por dot-los de
uma identidade na mesma medida em que abrem espao para processos de inovao ulteriores. A
tradicionalidade jornalstica instaurada por processos de sedimentao permitiu a criao de uma
identidade especfica e cristalizada, cuja perspectiva permite a ecloso de contradies mltiplas
levadas a cabo pelas obras particulares e pelos processos de inovao.

47

Desse modo, como adverte Ricoeur, no devemos entender a tradio como uma transferncia
inerte de um depsito morto. Ao contrrio, como qualquer movimento cultural, ao oferecer
subsdios para a tessitura da intriga e a configurao de uma realidade possvel, propicia um
compartilhamento vivo, poroso o suficiente para inovar e ser reativada aos momentos mais poticos
da criao humana. Dessa maneira, a constituio de uma tradio um eterno jogo entre a
sedimentao e a inovao. sedimentao porque, como j dissemos, falamos sempre a partir de
outras falas anteriores nossa e que, relacionadas, constituem padres para a tessitura da intriga e
para refigurao narrativa.

Essa sedimentao efetiva-se em diferentes nveis, desde os rasgos mais formais que constituem as
estratgias que permitiram fazer concordar a discordncia, constituio de gneros especficos.
Significa dizer que, por exemplo, o gnero tragdia grega - retomando a definio aristotlica satisfaz as condies que o tornam intriga e, ao mesmo tempo, precisa atender aos critrios que
delimita seu muthos como trgico. Depois, o modo trgico clssico de realizao de tessitura da
intriga iria influenciar, em conjunto com outros fatores, o desenvolvimento das formas narrativas
em todo o ocidente. No entanto, postula Ricoeur, a constituio de um paradigma no deve ser visto
meramente como a forma da concordncia discordante, e nem somente como aquilo que a tradio
futura identifica como um gnero estvel. O paradigma tambm resultado de obras singulares,
como teria sido A Ilada e dipo Rei na Potica de Aristteles. Assim,

na medida em que na disposio dos fatos o lao causal (um por causa do outro) prevalece
sobre a pura sucesso (um depois do outro), emerge um universal que , como
interpretamos, a prpria disposio erigida em tipo. Foi assim que a tradio narrativa foi
marcada no somente pela sedimentao da forma de concordncia discordante e pela do
gnero trgico (e dos outros modelos do mesmo nvel), mas tambm pelos tipos
engendrados o mais prximo possvel das obras singulares. Se englobarmos forma, gnero
e tipo sob o ttulo de paradigma, diremos que os paradigmas nascem do trabalho da
imaginao produtora nesses diversos nveis. (RICOEUR, 1994, pg. 108. Com grifos do
autor).

Aproximando essa definio ao jornalismo, por exemplo, identificaramos certos modos tradicionais
de tessitura da intriga. Tal modo seria herdeiro, como j dissemos, das tradies medievais como as
cantigas e gazetas (por sua vez j herdeiras de outros modos de narrar anteriores). No entanto, no
realismo e sua proposta de descrever "a vida como ela " que encontramos uma primeira
cristalizao especfica de um modo de narrar decisivamente jornalstico (tal qual o entendemos
hoje). nessa pretenso, que reivindica uma percepo e descrio da realidade da forma mais fiel

48

e objetiva possvel, que encontramos os alicerces do discurso epistemolgico do jornalismo e as

bases para a constituio de um muthos jornalstico (atualizado, reforado ou tensionado pelos
jornais e revistas singulares).

Assim sendo, a noo de comunidade interpretativa, aliada tradicionalidade, nos permite

compreender como certos valores cognitivos partilhados contribuem na conformao dos processos
de configurao da realidade atravs dos processos de narrativizao. Trata-se de aceitar, portanto,
que, como postula Moura (2010),

a informao como formao cultural interessa por ser o jornal uma instituio social
histrico-culturalmente determinada, que oferece ao pblico as condies de experimentar
os formatos, isto , realizar operaes particulares de conhecimento. E nessa perspectiva, o
jornal um operador simblico que, ao produzir informao, produz tambm modos de
compartilhamento e de experimentao do mundo (MOURA, 2010, p. 128).

nesse sentido que as noes de familiaridade e de tradicionalidade so decisivas para entendermos

os modos pelos quais a comunidade interpretativa elenca seus valores de verdade e funda a
realidade a partir de suas narrativas. Por isso, no captulo seguinte, abordaremos algumas noes
como as de formato jornalstico (MOURA, 2010), de sujeito semitico (LANDOWSKI, 1992) e de
convenes verbo-visuais (ABRIL, 2003, 2007) para avanarmos na compreenso do jornalismo
como uma narrativa do real. Esse nos parece um caminho extremamente profcuo para percebermos
a constituio de um muthos jornalstico tradicional, reconhecvel e atualizvel no bojo de uma
comunidade. Isto , trata-se de percebermos modos compartilhados de agenciamento dos
acontecimentos e de sua organizao verbo-visual nas pginas de um jornal, o que nos parece
decisivo para uma possvel complexificao do entendimento das narrativas jornalsticas,
encarando-as como uma experincia viva e dinmica.

Isso porque a viso de jornalismo que abordamos da primeira parte desse captulo nos parece
problemtica e redutora, na medida em que alm de no condizer com aquilo que produzido nem
mesmo numa matriz realista, parece excluir ainda experincias jornalsticas diversas que esto para
alm de quaisquer receiturios. Afinal, como compreender pelo vis da objetividade Joo do Rio,
Rodolfo Walsh, Euclides da Cunha, Roberto Arlt, David Nasser, Nelson Rodrigues e os diversos
livros de reprter? Ou ainda a constituio de inmeras revistas que, pretensamente, fogem do ritual
estratgico, tais quais a brasileira Piau, a peruana Etiqueta Negra, ou a hispano-argentina Orsai,
entre inmeras outras tantas? Esquemas objetivantes, fixos e homogeneizadores nos parecem
49

incapazes de explicar os distintos jornalismos produzidos na televiso, do Globo Rural ao Jornal

Hoje , do CQC Liga ou Profisso Reprter. E o tal modo de fazer tambm no resiste s
semelhanas e diferenas presentes no fenmeno dos blogs em relao a uma Folha de S.Paulo ou a
um Pgina|12. Alm disso, a ideia de uma realidade pronta e fixa no se sustenta nos formatos
interativos propostos do I report for CNN ao Parceiros do MGTV, entre outros tantos. De fato,
podemos mesmo considerar como nica e uniforme as diversas narrativas que compem a paisagem
diversa de um mesmo jornal, em seus diferentes cadernos, colunistas, estilos etc? A negativa parece
sugerir uma concepo para os fenmenos jornalsticos muito mais ampla e rica, capaz de
comportar fraturas e uma multiplicidade de formas de narrar e de saber o mundo. Entretanto, como
vimos, a matriz que advoga o jornalismo como um nico e exclusivo modo de ser ainda parece
preponderante nos estudos em comunicao.

E justamente nesse sentido que, com efeito, nos perguntamos: como devemos proceder, ento,
com um peridico que assume as contradies no discurso jornalstico como seu ponto de partida e
de atuao, advertindo logo em sua capa que "nem toda informao a publicada foi devidamente
checada"? Quais imbricamentos e tensionamentos so oferecidos por uma publicao jornalstica
que se assume como fico e como ela nos ajuda a compreender melhor as dinmicas do jornalismo
contemporneo? O objetivo deste trabalho , pois, investigar a publicao argentina Barcelona,
buscando compreend-la e s suas narrativas como um gesto crtico problematizador de alguns dos
conceitos reguladores do jornalismo. Barcelona nos surge como um lugar de problematizao
profcuo, pois, como veremos, parece problematizar de dentro e deslocar uma srie de convenes,
apontando dimenses conflitivas e espaos de indefinio existentes nas narrativas jornalsticas.
Alm disso, sugere que os procedimentos que utiliza de maneira notadamente ficcional no so to
distintos daqueles manejados pelo jornalismo de referncia, o que nos leva a uma problemtica
interessante. Isso porque suas narrativas parecem indicar que as fissuras no espelho realista esto
presentes em quaisquer produes jornalsticas e, nesse sentido, Barcelona capaz de alcanar
criticamente toda uma epistemologia do jornalismo. Desse modo, ela parece exigir novos modos de
compreenso, aos quais, as teorias calcadas na fixidez de uma realidade imvel no so capazes de
alcanar.

Cabe aclarar que esse tipo de publicao no recente na histria da imprensa latino-americana e
acompanha todo seu desenvolvimento desde o sc. XIX. No Brasil, por exemplo, j no perodo

50

imperial podem ser identificados o Corsrio e o Carbonrio, e na segunda metade do sc. XX, O
Binmio (1952-1964) e O Pasquim (1969-1921). Na Argentina, El Mosquito (1863-1893) e Ta
Vicenta (1957-1966) despontam como exemplos desse tipo de publicao. Atualmente, temos a
revista chilena The Clinic (desde 2008) e, na internet, podemos observar ainda a existncia de
diversos sites que lanam mo de recursos textuais para emular certos procedimentos jornalsticos.
Esse caso dos brasileiros Sensacionalista e The Piau Herald, do mexicano Regin 4, do
venezuelano El Chigire Bipolar e do porto-riquenho El ame, entre outros.

Barcelona, portanto, constitui-se, em sua especificidade, como um ndice contemporneo de um

questionamento mais amplo na histria do jornalismo e que ainda pouco debatido
academicamente. Em suma, o que publicao nos provoca talvez seja semelhante pergunta
proposta por Carvalho (2012), que indaga: "em que medida as teorias que buscam compreender o
jornalismo estariam operando conceitualmente a partir das prprias dicotomias e simplificaes
tpicas dos processos de produo das notcias?" (CARVALHO, 2012, p.18). na direo, portanto,
de um questionamento dessas dicotomias e simplificaes que a narratividade crtica de
Barcelona,como veremos, parece nos conduzir.

51

Captulo 2
O JORNAL COMO UM LUGAR DE EXPERINCIA FAMILIAR
No captulo anterior, abordamos algumas perspectivas em relao ao tratamento terico e reflexivo
acerca do fazer jornalstico. Num primeiro modo de concepo, podemos perceber um
congelamento do entendimento de seus fenmenos e a confeco de receitas do seu correto
exerccio, o que leva a contradies acerca da efetividade de alguns pressupostos, tais quais a
objetividade e a imparcialidade. Apresentamos alguns limites de tal empreendimento e recorremos
filosofia ricoeuriana para avanarmos na compreenso das narrativas jornalsticas como fenmenos
complexos, sujeitos s conformaes culturais e aos regimes de poder do seu tempo. Em seguida,
tratamos de ampliar a noo de comunidade interpretativa, o que nos possibilitou perceber a
existncia de outros importantes agentes que interatuam na constituio e na conformao dos
sentidos no jornalismo atravs de suas narrativas.

Tal percurso terico traz consigo problematizaes interessantes e aponta outra dimenso para
compreenso dos fenmenos jornalsticos, tendo em vista que no desconsidera a existncia de uma
concepo de jornalismo que o oferece e o compreende como relatos de acontecimentos reais e
que, alm disso, configura todo um conjunto de valores e de rituais estratgicos que persistem na
contemporaneidade. Por isso, tratamos de entender a efetivao histrica de dita concepo, ainda
que sem aceit-la. Alis, refutamos essa percepo para reconhecer que ela desemboca em
estratgias textuais, estas sim, muito importantes para compreenso da tessitura da intriga e de
convenes narrativas no jornalismo.

Assim, neste captulo trataremos de apontar e delinear algumas caractersticas do muthos

jornalstico, configurado a partir das sedimentaes e inovaes prprias da tradicionalidade para,
em seguida, apresentarmos detalhadamente o peridico Barcelona e seus tensionamentos. A
configurao de um muthos nos parece interessante na medida em que sugere que o jornalismo
opera tambm numa lgica de familiaridade, perspectiva pouco abordada em teorias focadas na
notcia e que definem a atividade como uma busca eterna pela novidade, calcada nos valores-notcia
e no empenho pelo "fato". Como aponta Leal (2002),

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[p]or mais paradoxal que possa parecer a princpio, o jornalismo, tido comumente como
veiculador do novo, do diferente, depende substancialmente de uma relao familiar,
cotidiana. Afinal, como produto comercial, a notcia pressupe um hbito de consumo,
estruturada que em torno da regularidade em que posta em circulao. No h como
conceber a atividade jornalstica sem levar em conta a periodicidade dos veculos e todo o
esforo de manuteno dessa rotina produtiva de textos (LEAL, 2002, p.1).

Como j dissemos em mais de um momento, o jornalismo regulado por normas de veracidade e

oferecido, no mais das vezes, como se fosse uma duplicao do real. Por isso, uma modalidade
narrativa geralmente calcada em proposies do tipo realista, que tenta dizer daquilo que ocorreu
no mundo. Entretanto, como viemos abordando, percepes de verdade e realidade numa narrativa
tambm dependem de esquemas culturais anteriores (mimese I) e dos processos de refigurao
propiciados pelo ato de leitura (mimese III). Para gerar confiana, portanto, o jornal tem de se
mostrar digno dela e isso pressupe uma relao de intimidade que s construda ao longo do
tempo. nesse sentido que a narratividade jornalstica mobiliza certos pressupostos e modos de
constituio de intriga familiares aos esquemas de real sedimentados numa comunidade
interpretativa. J que, como ressalta Leal, o jornal, ao se apresentar reconhecvel e identificado
com um leitor, alm de se fazer plausvel como objeto comum, torna aceitvel seu contedo, ou
seja, o real por ele veiculado" (LEAL, 2002, p.4).

Nesse sentido, para a notcia postular-se como uma narrativa do real, necessrio que certos
procedimentos sejam naturalizados, tornando familiares as formas pelas quais o jornal configura a
realidade. E isso s possvel a partir do contato peridico entre o leitor e as mdias noticiosas, para
que o mundo narrativo ofertado pelo jornal possa ser reconhecvel, tornado comum e,
consequentemente, gerar os pretendidos efeitos de real. Se como aponta Bakhtin (2000), a leitura
sempre um encontro entre duas conscincias, o jornalismo requer, alm disso, "uma dupla
identificao" (FRANA, 2008). Isto , no interior da comunidade interpretativa o leitor reconhece
veculos com os quais compartilha percepes de mundo e afinidades ideolgicas. Ou seja, escolhe,
entre distintos jornais, aquele que julga ser melhor capaz de armar a narrativa, de unir melhor os
elementos dispersos e dot-los de coeso e sentido. Como contrapartida, o jornal tem de assumir o
compromisso implcito de continuar agenciando os acontecimentos de uma maneira prpria, que lhe
peculiar, sem sobressaltos. Em seu enfretamento com o mundo pr-figurado e na sua refigurao
esttica, o jornal, ao configurar suas narrativas, vai criando uma identidade especfica, um modo
particular de armar suas intrigas, que o torna reconhecvel aos leitores.

53

Sendo assim, no bojo da comunidade interpretativa, Clarn movimenta um repertrio distinto da

Folha de S.Paulo ou do Cometa Itabirano. por isso que, como pontua Landowsvki (1992), o
jornal pode ser tomado como um "sujeito semitico", uma entidade que atua socialmente de forma
peculiar, com uma identidade especfica. Para que os diferentes sujeitos semiticos consigam gerar
familiaridade e confiana preciso assegurar que a cada edio,[d]o outro lado da primeira pgina,
o jornal continua o mesmo, com seus cadernos, rubricas e colunas que o leitor j conhece bem,
adquirindo, na sua diversidade, um estilo prprio, fundamento das mltiplas identificaes
(FRANA, 1998, p. 132).

Tais noes so imprescindveis para a criao da familiaridade e para o pacto de confiana,

indispensveis para a concretizao dos efeitos de realidade nas narrativas jornalsticas. Por isso,
como reflete Leal (2002), h no jornal uma continuidade da forma, uma repetio daquilo j
conhecido pelo leitor. Por isso a conformao verbo-visual algo to importante para dar unidade e
tornar identificvel o que poderia ser uma coleo dispersa, tanto no interior do veculo (cada
notcia em particular, com suas imagens, fontes etc.) como na sucesso peridica de seus nmeros
dirios. atravs das marcas de enunciao, que envolvem a diagramao e um estilo prprio de
construo da notcia, que o jornal gera um padro narrativo que o identifica. O formato (MOURA,
2010), nesse sentido, serve como uma moldura, um suporte vivo para organizao do novo, daquilo
que apurado, do mundo que existe para alm das pginas do jornal. Como pontua Leal, no h
certamente a novidade absoluta nem a redundncia excessiva, mas o novo tornado visvel a partir
da repetio de frmulas narrativas, colunistas, espaos, jornalistas, padro visual, etc." (LEAL,
2002, p. 2).

Desse modo, para ser reconhecvel e familiar, o jornal tem que deixar bem claro o lugar que cada
coisa ocupa em sua materialidade. nesse sentido que, apesar de no sabermos quais sero as
notcias da semana que vem, podemos saber onde estar posicionada a seo de esportes e em que
parte do jornal estaro as matrias internacionais. Do mesmo modo, porque temos familiaridade
com o produto, que no vamos comprar um jornal de segunda-feira na expectativa de que ele traga
um caderno que s veiculado aos domingos. O oposto tambm parece vlido: preciso que o
jornal mantenha uma postura regular para continuar sendo digno de confiana. Por isso, quando h
qualquer mudana na diagramao, os jornais de referncia se preocupam em explicar as

54

modificaes de forma detalhada ao leitor, para instru-lo a reposicionar novamente sua leitura,
mantendo a natureza familiar.

Desse modo, o jornal, enquanto materialidade concreta e simblica, no deve ser entendido como
uma mera justaposio de elementos ou como um texto acabado. Ao contrrio, um lugar
discursivo, cuja produo de sentido intermediada pela sua verbo-visualidade. Trata-se de
perceber, como postula Moura (2010), a emergncia do discurso por meio do formato textual
jornalstico, em que a forma representa um invlucro sensvel, o contorno aparente que delimita o
lugar da experincia (MOURA, 2010, p.98).

Em seu empreendimento, a autora deixa claro o quo importante a noo de formato para que
possamos entender o discurso em ato propiciado pelo jornal. Isso decisivo para extrapolarmos a
ideia do jornalismo para alm de seu entendimento como o "contedo" de determinados
acontecimentos transformados em notcia. Ou seja, para compreendermos a configurao de
mundos possveis pelo jornal (FARR, 2004; JCOME, 2011; LEAL E JCOME, 2011), devemos
ter em conta tambm sua materialidade sensvel, a disposio dos elementos em sua pgina, o
prprio tipo de papel em que impresso, as cores, o tipo de fonte utilizado etc. Alm disso, a autora
retoma Bakhtin para reivindicar, no conceito de enunciado, o de unidade informativa, na medida em
que a informao inaugura uma posio discursiva na experincia do arranjo verbo-visual do jornal.
Isso porque cada um de seus fragmentos - fotos, notcias, manchetes, fontes, pginas, charges,
colunistas etc. - so recombinados no ato de leitura. Nesse sentido, necessrio que reconheamos
os recursos simblicos empregados para a armao das intrigas, isto , como o jornal movimenta
suas fontes, personagens, recursos imagticos etc. Isso complexifica a trama de relaes possveis e
contribui para tornar mais rica a anlise das narrativas jornalsticas, auxiliando numa melhor
compreenso das estratgias discursivas implementadas pelos diferentes tipos de jornalismo.

Nesse ponto cabe ampliar a noo de familiaridade e ancor-la numa dinmica mais ampla,
inserindo-a na tradicionalidade. Isto , existe uma relao entre o leitor e a mdia noticiosa
fundamental para a criao da confiana. Entretanto, h tambm uma relao que eles estabelecem
com uma certa tipologia das intrigas, que tem a ver com os recursos simblicos disponveis numa
determinada sociedade. Tais recursos condicionam aquilo que tomado como mundo de referncia,
bem como as narrativas que se prestam a narr-lo de maneira confivel. Como a noo de

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tradicionalidade deixa claro, o texto deve ser entendido no interior de uma matriz cultural, fruto de
processos de sedimentao e de relaes constantes entre os membros da comunidade interpretativa.
A conformao de um muthos especfico indicativa de que o formato que torna possveis as
inscries textuais tambm parte desse processo. No caso de modalidades do tipo realista, as
convenes narrativas sedimentadas assumem um papel axial, na medida em que elas permitem
uma leitura fluida e a possibilidade de uma naturalizao, ofertando seu contedo como se fosse o
real.

No formato jornal, a conformao de uma verbo-visualidade tpica, cannica, deixa perceber certos
esquemas gerais atualizados pelas obras especficas. Exemplo disso que, como destaca Abril
(2003), a modularizao tpica do jornalismo moderno um amplo processo que tem a ver com a
imprensa e a possibilidade de aproveitar os espaos e a distribuio das unidades informativas para
racionalizar os recursos do processo produtivo e capturar o interesse do leitor (ABRIL, 2003, p.92).
Retomando nossa discusso na seo 1.1.3, no gratuita a recorrncia e repetio de certos
esquemas narrativos no jornalismo. Os elementos acionados pelos procedimentos textuais
objetivantes, por exemplo, deixam clara a existncia de convenes modulares. A familiaridade
propiciada pelo acomodamento desses esquemas contribui para suavizar a leitura, o que
importante para uma narrativa que necessita configurar realidades a partir de padres socialmente
sedimentados. Isto , num jornal estamos diante de inmeras unidades informativas, cuja apreenso
assegurada tambm pela repetio do formato para garantir o efeito de real. a forma que d
unidade quilo que surgiria somente como inmeros elementos semioticamente distintos e
visualmente dispersos.

O formato funciona, nesse sentido, como uma proposta interpretativa, que garante unidade aos
planos argumentativos e seus recursos retrico/verbais e esttico/visuais. Assim, de um mdulo
informativo a outro, passamos por inmeros planos, verticais, horizontais, mas, decisivamente
passamos por uma materialidade simblica. Como aponta Moura (2010), "o jornal, portanto,
produzido a partir da sntese das heterogeneidades verbo-visuais experimentadas no seu formato"
(MOURA, 2010, p.118) e "constri-se como dispositivo produtor de um tipo de discurso que traz as
marcas de suas caractersticas tcnicas, institucionais, cognitivas, textuais, as quais o tornam
familiar aos seus leitores habituais e comunidade hermenutica em sentido lato" (idem, p.129).

56

 visando estabelecer-se como uma narrativa confivel, capaz de abordar de forma coerente a
realidade, que o muthos jornalstico parece legitimar-se. Para isso, lana mo de uma racionalidade
especfica, num controle de seu imaginrio, que precisa estar socialmente autenticada e
naturalizada. Retomando o conceito da trplice mimese ricoeuriana, possvel afirmar que o mundo
pr-figurado possui certos esquemas de armao da intriga mais condizentes com o trato realstico e
com as noes de referencialidade do que outros. Isto , na passagem de mimese I a II, se quero que
minha narrativa seja realista e tenha pretenses de verdade, devo operar na fabulao de um como
se familiar aos esquemas de real sedimentados naquela sociedade.

Como vimos em Davis (1983), o surgimento da informao como uma formao cultural deixa
entrever que foram criadas ao longo do tempo as condies para que o jornalismo pudesse emergir
como um mediador simblico capaz de gerir narrativas factualmente delimitadas. Desse modo,
como aponta Moura,
[o] jornal oferece em suas pginas um mundo a ser construdo, reconhecido, percebido, pela
via da figuratividade, que situa iconicidade e abstrao num mesmo eixo semitico, pois
vincula a materialidade verbo-visual jornalstica aos cdigos culturais que favorecem a
concepo/construo da realidade social. (MOURA, 2010, p. 146)

Isso tem a ver tambm com a existncia de um pblico capaz de experimentar esse tipo de formato
e realizar operaes cognitivas particulares a partir dele. Ao ser criado um modo especfico de
agenciamento dos acontecimentos, temos abertas as maneiras peculiares de compartilhamento e
experimentao daquele mundo narrativo. No caso do jornalismo, portanto, no interior da
comunidade interpretativa e na relao entre sujeito semitico jornal e leitor que temos construda a
intimidade, no qual os agentes envolvidos naturalizam certos cdigos, valores e conceitos (LEAL,
2002, p.4).

Na trplice mimese, isso requer uma familiaridade com os modos de constituio de intrigas, tanto
na passagem de mimese I a II, quanto no processo de refigurao (passagem de mimese II a III). O
leitor precisa experimentar e legitimar aquilo que dito e isso envolve procedimentos de leituras
tambm sedimentados. Em se tratando de jornalismo, o reconhecimento da formatao do veculo,
da disposio espacial dos seus elementos, "surge do saber compartilhado entre sujeitos que
conhecem a inteno, o papel informador do jornal e o anseio informativo do leitor" (MOURA,
2010, p.173). preciso que haja um "saber-leitor" para que ele valide as informaes jornalsticas.

57

Esse saber-leitor, aprendido ao longo do tempo, que faz com que possamos reconhecer que, ao ler
uma capa de um jornal, teramos contato com os principais assuntos abordados naquela edio. E
que, alm disso, esses assuntos deveriam ser desenvolvidos no interior do veculo. o saber-leitor
que indica tambm que o editorial seria a parte em que o sujeito semitico emite sua opinio de
maneira mais explcita, ou que nas erratas ele se redimiria de informaes equivocadas de edies
passadas. Esse mesmo conhecimento de leitura sedimentado faz com que eu possa separar os
distintos elementos verbo-visuais de uma mesma pgina e gerar uma significao coesa. Assim,
relaciono a manchete com aquilo que vem exposto logo abaixo dela, ou uma foto com a unidade
que est localizada na sua parte inferior e que chamo de legenda.

Entretanto, por mais que o jornalismo tente postular-se como um reprodutor de fatos, entre o
mundo configurado pelas narrativas jornalsticas e o mundo refigurado pela experincia do leitor h
sempre o surgimento de algo novo, j que quaisquer narrativas produzem tambm zonas de
indeterminao, espaos a serem preenchidos e modificados pela instncia leitora. Retomando os
processos de refigurao no crculo hermenutico, entre a configurao proposta pela materialidade
verbo-visual do jornal e o mundo da experincia do leitor, haver sempre espaos de inadequao e
de reordenamento. Entretanto, como bem pontua Moura,
diferentemente da literatura, em que a indeterminao valor positivo, no jornalismo ela
considerada aberrante, embora esteja radicada em sua materialidade constitutiva por meio
dos implcitos, dos no ditos, atravs dos quais o mundo fenomnico (natural), insistente, se
infiltra nas dobras, nas sombras, nos pontos de fuga do jornal. E por meio deles que o
leitor recupera os efeitos de sentido e reconhece a perspectiva enunciativa do sujeito
semitico jornal. (MOURA, 2010, p.155)

Desse modo, o percurso que viemos conduzindo at agora sugere que as narrativas jornalsticas
esto assentadas em processos de sedimentao e de familiaridade, fundamentais para a criao da
confiana. Assim sendo, a indeterminao e os no-ditos na linguagem podem ser considerados
problemticos para uma viso de jornalismo, j que, ao extremo, podem revelar a linguagem como
construo, desnaturalizando o mundo configurado em suas pginas. E justamente a que
Barcelona nos surge como um objeto problematizador e instigante. Afinal, como entender e
apreender uma experincia jornalstica especfica, que aparentemente recusa essa perspectiva
predominante, tratando de construir sua identidade a partir de uma relao entre convenes
sedimentadas desnaturalizadas pelo seu gesto narrativo?

58

2.1 Uma soluo europeia para o problema dos argentinos

Em quinze de abril de 2003, aparece pela primeira vez nas bancas argentinas uma publicao cuja
disposio verbo-visual remetia diagramao dos principais peridicos daquele pas, mas
retratando manchetes, entre elas, "La Argentina se estara yendo a la mierda [A Argentina estaria
indo merda]" ou "Vuelven los culos grandes [Voltam as bundas grandes]", difceis de serem
pensadas para a capa de um jornal ou revista. Alm disso, a publicao trazia em seu interior
matrias que abordavam a realidade social e os regimes de poder institudos de uma maneira
sarcstica e irnica, sugerindo uma srie de deslocamentos do olhar. E tudo isso com um tipo de
estrutura que se aproxima ao que seria tipicamente jornalstico, mas com narrativas visivelmente
ficcionalizadas, fugindo de maneira estratgica e consciente a uma propensa objetividade.

Trata-se de Barcelona, produto jornalstico cuja textualidade, como veremos, se assemelha e, ao

mesmo tempo, desloca as estratgias discursivas e narrativas dos produtos que tem como referncia.
Barcelona nos surge como um objeto de anlise instigante porque parece ser capaz de problematizar
"de dentro" aquilo que mais caro para uma concepo estreita de jornalismo: a crena numa
verdade fixa do mundo e a suposta capacidade do jornalista em retrat-la. Para isso, joga com as
formas naturalizadas dos arranjos verbo-visuais jornalsticos e com o saber-leitor.

As origens de Barcelona remontam a uma Argentina em plena crise do incio dos anos 2000. O
pas, depois de haver passado uma dcada sob a tutela de um governo neoliberal (Carlos Menem/
1989-1999), tinha visto grande parte de suas empresas serem privatizadas, alm de uma grande
concentrao de renda. Para controlar a inflao, Menem adotou a poltica da convertibilidade,
garantindo como valor constitucional a paridade monetria entre o peso argentino e o dlar.
Entretanto, ao final do seu segundo mandato, o desemprego era crescente, o pas caminhava para a
recesso econmica, a dvida externa era altssima e seu governo assolado por graves denncias de
corrupo.

Em 1999, Fernando de la Ra assume o poder e, entre as medidas para tentar estabilizar a economia
do pas, recorreu ao Fundo Monetrio Internacional (FMI) que, em troca, exigia duras medidas de
austeridade. O desemprego, entretanto, continuava a crescer e as eleies parlamentares de 2001
registraram quase 41% de votos brancos, nulos e abstenes, um recorde para a recente democracia

59

argentina. A desconfiana e insatisfao da populao eram evidentes. O endividamento do pas

aumentava
entava ainda mais e com a crise econmica externa, a paridade monetria no se sustentava no
mercado paralelo. Isso gerou uma fuga de capitais estrangeiros e um colapso no sistema bancrio.
Para tentarr salvar o sistema financeiro, de
d la Ra, em 2 de dezembro
ro de 2001, implementou o
"corralito", lei que restringia a retirada de dinheiro dos bancos pela populao. Para piorar a
situao, o FMI, nesse momento, decidiu negar o refinanciamento da dvida e a poltica econmica
de la Ra atingiu sua mxima crise.

No momento mais crtico do pas, a pobreza alcanou 57% da populao, com taxa de desocupao
superior a 20%9. Panelaos e protestos sociais eram frequentes em todo o pas, e o sentimento de
desconfiana era geral em relao s principais instituies. Houve
Houve saques a supermercados
supermercado e
piquetes nas ruas, que foram reprimidos de forma violenta pela polcia e pelo governo. Nesse
contexto
xto de balbrdia generalizada, de
d laa Ra renuncia, saindo fugido da Casa Rosada de
helicptero, enquanto milhares de pessoas se aglomeravam
aglomeravam na Praa de Maio protestando. A partir
de ento, o pas experimentou a ascenso e queda de cinco presidentes num perodo de menos de
um ms. Nas instituies financeiras, toda a poupana da populao estava confiscada. A
desconfiana era generalizada
zada e a crise institucional enorme. Um grito havia virado slogan dos
panelaos: Que se vayan todos. A imprensa tambm era alvo de crticas e desconfianas. Nos
muros de Buenos Aires era comum
um um grafite que dizia: Nos mean y los medios dicen que llueve
[Nos mijam e os meios dizem que chove].
chove] Alguns eram ainda mais explcitos:
explcitos "Nos mean e Clarn
dice que llueve".

Figura 1: Pichaes nas ruas de Buenos Aires

Fontes: http://pircasytrincheras.blogspot.com.br e http://www.bibliotecapleyades.net

Dados do INDEC (Instituto Nacional de Estadsticas y Censos).

Censos) Consultar em http://www.indec.gov.ar/

60

Num contexto social e econmico catico, pequenos meios de comunicao e jornalistas do pas
no passaram inclumes. Nesse perodo, a maioria dos scio-fundadores de Barcelona trabalhava
numa revista de rock chamada La Garca, cujas reportagens eram escritas com um forte tom
humorstico. A revista possua ainda uma seo chamada Sending fruit10, na qual eram publicadas
notcias inventadas sobre o mundo musical, e que, segundo os editores, teria servido como semente
daquilo que mais tarde desembocaria na Barcelona. Em 2001, La Garca fecha suas portas e um
grupo de amigos, desempregados, tenta pr em marcha o projeto de seguir trabalhando juntos (antes
de La Garca, muitos dos integrantes de Barcelona trabalhavam numa revista semanal chamada La
Maga) e de fazer uma revista poltica, que vinham gestando desde o ano 2000. Segundo Ingrid
Beck, uma das editoras responsveis por Barcelona,

quando comeamos o projeto, tnhamos vontade de fazer uma revista poltica. Encontramos
no formato de Barcelona uma maneira de fazer jornalismo sem ter que trabalhar demais, ou
seja, sem ter que sair rua, fazer investigaes ou checar nenhum dado e mesmo assim
continuar sendo jornalismo. Sempre nos juntvamos para ler Clarn e La Nacin e, entre
risos e indignao, tambm surgiu como interessante a ideia de fazer uma crtica aos meios
de comunicao a partir da pardia. (Entrevista concedida por Ingrid Beck em 16 de abril
de 2012)11

Com um contexto econmico e social desfavorvel, muitos argentinos tentavam fugir da crise
deixando o pas. Nessa poca, cresce uma onda migratria, cujo destino mais escolhido era a
Espanha. Profunda crise das instituies e a busca por melhor sorte longe da Argentina, essa foi a
receita do nome e do subttulo da publicao. Como aponta Beck, quando comeamos a planejar a
revista no ano 2000, muitos dos nossos amigos estavam fazendo fila na Embaixada da Espanha para
tentar a sorte em Barcelona, que era vista como uma espcie de terra prometida para os argentinos.
Assim, decidimos batiz-la como no nome dessa cidade12.

O subttulo da publicao Una solucin europea a los problemas de los argentinos [Uma soluo
europeia para os problemas dos argentinos] tambm j deixa claro o tom crtico e pardico que

assume em relao a um certo modo de fazer jornalismo, uma vez que remete ao ento slogan do
Clarn: Un toque de atencin para la solucin argentina de los problemas de los argentinos [Um

10

Mandar frutas em espanhol equivalente ao que seria, em portugus, conversa para boi dormir ou a dizer coisas
sem nexo.
11
A entrevista completa consta como material anexo
12
Entrevista publicada em Buenos Aires, crnicas de la ciudad abierta, revista digital da Defensora del Pueblo de la
Ciudad de Buenos Aires Disponvel em:
blogs.clarin.com/blogfiles/materialesdetrabajo/ENTREVISTAIngridBeck.doc. Acesso em 20/12/12

61

toque de ateno para a soluo argentina dos problemas dos argentinos]. Com um prottipo em
mos (segundo Beck, o formato original era standard para que fosse bem incmoda de ler, como
eram para eles Clarn ou La Nacin), os membros de Barcelona comearam a mostr-la a vrios
editores e, ainda que o projeto fosse encarado como interessante por todos eles, a conjuntura
econmica tornava a publicao invivel naquele perodo.

Foi a que em 2003, depois da assuno de Nstor Kichner ao poder e com um clima poltico e
econmico mais estvel, um tio de Ingrid Beck ofereceu um emprstimo de cinco mil pesos, soma
que seria o suficiente para bancar os gastos de produo, impresso e distribuio no circuito oficial
dos dois primeiros nmeros do peridico com uma tiragem de cinco mil exemplares cada um. A
estratgia de divulgao e de comunicao envolveu a distribuio de quase quinhentos exemplares
a diferentes jornalistas e veculos, o que, segundo Mariano Lucano (designer grfico e editor), gerou
uma boa repercusso, tendo vista que em Barcelona saam publicadas coisas ditas da maneira que
outros jornalistas queriam dizer, mas no diziam pela presso editorial13. Alm disso, foram
afixados cerca de mil cartazes pelas ruas de Buenos Aires para promoo do produto. O resultado
foi surpreendente e a publicao esgotou-se rapidamente. Com a arrecadao oriunda das vendas do
primeiro nmero, o grupo percebeu que teria dinheiro suficiente para lanar um terceiro sem
depender da venda de espaos para publicidade externa.

Figura 2: Capa da primeira edio de Barcelona

Fonte: revistabarcelona.com.ar

13

Lucano, Mariano [18 de dezembro, 2008] Em entrevista concedida ao programa MatriaBiz. Disponvel em:
http://www.youtube.com/watch?v=GBMZZ5yWBuQ. Acesso em 15 de junho de 2012.

62

A redao da publicao foi montada na sala de estar de Mariano Lucano, com computadores e
outros aparelhos vindos do que havia sobrado da antiga La Garca. Nesse momento, a periodicidade
de Barcelona era mensal e foram editados, de maneira independente, entre abril e julho de 2003, os
quatro primeiros nmeros. Foi a que Adolfo Castelo, editor da revista TXT, props aos membros de
Barcelona que esta se tornasse um suplemento a ser vendido junto do seu produto semanrio. Com
isso, a revista alcanou uma tiragem de 20.000 exemplares semanais e distribuio nacional, o que
contribuiu para que ela se tornasse conhecida tambm no interior do pas.

Foram trinta e trs nmeros editados juntos TXT, o que permitiu tambm que os membros da
publicao alcanassem algo parecido a um salrio, alm de um capital suficiente para adquirir uma
sala de redao prpria na regio central de Buenos Aires. Em abril de 2004, Barcelona se
desmembra de TXT e volta a circular de forma independente, quase sem nenhuma publicidade
externa. A periodicidade mais regular da revista o quinzenrio, mas j houve tentativas de torn-la
semanal, como entre junho e dezembro de 2011. Sua tiragem bastante varivel, mas gira em torno
de 18.000 exemplares quinzenais, o que representa uma circulao parecida da Le Monde
Diplomatique argentina (30.000 exemplares mensais, segundo o site oficial da publicao).

2.1.1 Primeiras aproximaes Barcelona

Barcelona estrutura-se como uma mescla entre o que seria uma revista e um jornal. Como uma
publicao jornalstica tradicional, possui sees como: editorial, el pas, el mundo, sociedad etc.;
sendo impressa em papel de tipo jornal. Entretanto, oriunda da descrena da crise, Barcelona
assume, desde o princpio, uma posio de no adeso em relao s "grandes verdades do mundo",
fazendo stira dos mais variados discursos institucionalizados. Contra a Igreja Catlica, por
exemplo, a capa da edio de 1 de fevereiro de 2005, quando dos ltimos meses de vida do papa
Karol Wojtila, trazia uma pergunta que sugeria um romance entre o papa e Terri Schiavo, smbolo
da luta a favor da eutansia, cujo posicionamento da Igreja era extremamente contrrio. Na capa,
temos a imagem das duas figuras deterioradas no interior de um corao e a indagao em letras
garrafais "EL ROMANCE DEL AO? [O ROMANCE DO ANO?]. Acima, a frase : "Karol
Wojtila Y Terri Schiavo habran sido novios [Karol Wojtila e Terri Schiavo teriam sido
namorados]".

63

Figura 3: Capa da edio de 1/02/2005

Fonte: revistabarcelona.com.ar

Na edio anterior, a chamada era "El papa mejora y ya se babea [O papa melhora e j se baba]. Se
o discurso advindo do governo, o sarcasmo e a ironia no so menores. Surgem frases apcrifas
atribudas aos polticos, como na capa de 03 de agosto de 2007: "Lstima. El gobierno asegura que
'la redistribucin ya se hizo' pero que 'lamentablemente no alcanz para los pobres' [Pena. O
governo assegura que a redistribuio de renda j foi feita mas que lamentavelmente no chegou
aos pobres]".
Figura 4: Capa da edio de 03/08/2007

Fonte: revistabarcelona.com.ar

64

Barcelona debocha da sociedade argentina, de seus sindicatos, polticos e os mais variados atores
sociais e possui um forte tom poltico, inquietante, capaz de, muitas vezes, provocar incmodo.
Como aponta Mario Carln (2006),
todos conhecemos Barcelona, mas custoso sustentar alguma palavra sobre ela. Por isso
comentamos em voz baixa o ltimo nmero (ou o anterior, algum outro), mas no
escrevemos sobre Barcelona. Nos custa elogi-la, nos custa conden-la, como se nos
custasse lev-la a srio (talvez por isso nos grandes meios tambm no se sustenta
verdadeiramente uma palavra sobre ela). A mencionamos, mas nos custa dizer se estamos
de acordo ou em desacordo com suas capas, matrias, com seu humor. Barcelona perturba,
incomoda. Quando no ofende, provoca riso e escndalo. E, em seguida, um sentimento
parecido com a culpa, porque no est bem rir dos temas que Barcelona trata, como os trata
Barcelona. (CARLN, 2006, p.4)

Por afrontar a esttica realista, frequentemente Barcelona apresentada ou associada a revistas de

humor ou anti-jornalismo, o que seus editores rechaam veementemente. Ingrid Beck, ao
responder sobre o tema, afirma categoricamente que quando Clarn for considerado humorstico,
talvez aceite esse rtulo Barcelona, mas o que nos esforamos por fazer jornalismo. O riso um
efeito, uma consequncia.... O que temos a, portanto, a posta em disputa da prpria definio do
que seria jornalismo, de seus contornos, caractersticas e limites.

2.2 Barcelona e sua conformao verbo-visual

Como a publicao pouco conhecida para o pblico brasileiro, trataremos agora de apresentar
algumas de suas sees, tentando desenhar um mapa de sua verbo-visualidade. Advertimos,
entretanto, que em seu esforo narrativo, Barcelona no raramente altera a localizao das suas
sees e elas nem sempre se repetem de um nmero para outro. Nessa pequena apresentao, vamos
trabalhar alguns mdulos informativos, para que o leitor conhea um pouco mais sobre peridico,
mas j aclarando que a ordem em que as expomos no se remete necessariamente maneira como
as quais elas esto dispostas na revista. Como j dissemos, Barcelona, ainda que proponha novas
relaes de sentido, possui editorias consagradas, tais quais qualquer veculo jornalstico, como
El pas, El mundo, Arte, Cultura e Espetculo, Sociedad, Deportes, entre outras.

Nesse esboo, vamos tratar mais da disposio dos mdulos do que necessariamente dos
acontecimentos ou dos contedos especficos das sees. Aqui trataremos de perceber algumas
recorrncias e mostrar como se apresentam ao longo das edies do peridico. A anlise mais

65

criteriosa ser feita no captulo quatro, quando j teremos as ferramentas terico-metodolgicas que
nos permitiro compreender melhor a narratividade crtica de Barcelona.

2.2.1 A Capa
A capa, como importante elemento de persuaso dos leitores, requer um trabalho minucioso e, por
isso, desenvolvida e discutida por quase todos os membros da revista. No geral, as capas de
Barcelona trazem, quase sempre, assuntos que esto em voga nos outros meios de comunicao da
Argentina ou que, ao contrrio, so julgados como importantes para a revista, mas que esto
completamente fora da agenda miditica (so recorrentes referncias a movimentos sociais, a
desaparecidos polticos, violncia sofrida pelos povos indgenas etc.). Entretanto, todos esses
assuntos so tratados de maneira tambm desfamiliarizante, abordados para produzirem novas
relaes de sentido. Desse modo, Barcelona utiliza recorrentemente frases de duplo sentido e uma
forte edio das imagens, brincando com a verbo-visualidade. Na capa de 16 de fevereiro de 2012
temos, por exemplo, a seguinte manchete (com traduo nossa): Defender Malvinas, dinamitar La
Rioja e Catamarca [provncias argentinas]. A estratgia argentina para entregar as minas de ouro e
recuperar o cu do mundo.

Figura 5: Capa da edio de

16/02/2012

A capa faz referncia a dois assuntos que pautavam o

debate miditico argentino naquele ento: de um lado
o governo reclamava junto comunidade
internacional a soberania sobre as Ilhas Malvinas e,
de outro, ambientalistas e sociedade civil protestavam
contra a instalao de empresas mineradoras - quase
todas estrangeiras - no pas. A imagem, entre outras
coisas, brinca com as expresses mina - que
tambm pode significar garota, menina e cu do
mundo, ao estampar o mapa das Malvinas no glteo
da mina.

Fonte: revistabarcelona.com.ar

O assunto principal da capa muitas vezes no possui matria especial no interior da edio, o que
gera uma inflexo interessante para o formato jornalstico tradicional. s vezes, o tema ou alguns

66

dos seus aspectos so tratados transversalmente em vrios mdulos informativos do peridico, mas
no com grande destaque. A depender do nmero, a capa pode trazer outras chamadas que so
dispostas horizontalmente na parte inferior ou verticalmente nas laterais. Elas, em geral, trazem
alguma frase referente a bundas e seres imaginrios (que parecem ser algumas das fixaes da
revista), como por exemplo, em:

Figura 6: Chamadas secundrias de Barcelona

Fonte: Edio n 250

Alm disso, a capa pode trazer tambm a frase da semana atribuda a algum poltico ou
personalidade miditica, como na edio de edio de 11 de novembro de 2011: Cristina
Fernndez, sobre el pedido de consejos por parte de Obama y Sarkozy para ser reelectos: Traten
de que Carla Bruni y Michelle se mueran [Cristina Fernndez, sobre o pedido de conselhos por
parte de Obama e Sarkozy para serem reeleitos: Tratem de que Carla Bruni e Michelle morram]14.
Pg.9915.

A composio verbo-visual da capa de Barcelona tradicionalmente essa, mas a publicao parece

tentar escapar todo o tempo dessa familiaridade. Em algumas edies, os elementos so dispostos
de maneira a gerar uma leitura horizontal ou rearranjados de forma pouco usual, como na edio n
105, em que o nome da revista aparece ao centro, as chamadas secundrias na parte superior,
gerando o efeito de duas manchetes que dialogam entre si.

14
15

A frase faz referncia morte de Nestor Kirchner e o triunfo eleitoral de Cristina.

Pgina inexistente no interior da publicao.

67

Figura 7: Capa da edio n105 de Barcelona

Fonte: revistabarcelona.com.ar

2.2.2 Dando volta capa: o interior da revista

Na parte superior de suas editorias, Barcelona apresenta sempre uma frase, algum comentrio ou
uma pergunta que interpelam diretamente o leitor. Elas dizem respeito a temas variados, na maioria
das vezes abordados por um vis crtico, como podemos perceber em:

Figura 8: Comentrio

16

Fonte: Edio n 250

Da a Da/ Todo sobre la bsqueda de Julio Lpez

Nesta seo, a revista dedica-se a traar um dirio dos investigadores do desaparecimento de Julio
Lpez. Lpez era pedreiro e ex-militante do partido socialista, motivo pelo qual foi preso e
torturado pela ltima ditadura argentina. Nesse sentido, no perodo democrtico, se converteu numa
importante testemunha para os julgamentos dos militares. Entretanto, em setembro de 2006, Lpez
16

Trad. Lit. A represso aos indgenas na Bolvia deve ser a primeira medida de Evo que Santa Cruz de la Sierra
gostou.

68

sumiu sem deixar rastros e, a partir de ento, representa um cone entre os desaparecidos em
democracia.

O tema, em seu princpio, repercutiu bastante nos meios de comunicaes, mas foi perdendo fora
na grande mdia ao longo do tempo. A seo de Barcelona representa, nesse sentido, uma tentativa
de manter vivo o acontecimento e, ao mesmo tempo, tensionar os meios de referncia. Numa
primeira verso da editoria, a publicao trazia somente o relato verbal das supostas investigaes e
a relacionava com os temas da agenda miditica. Quando do mundial na frica do Sul, por
exemplo, o dirio fazia um paralelo entre a "investigao" e os acontecimentos da Copa do Mundo.
Aqui citamos alguns dias: 3 de julio: Argentina-Alemania. Los investigadores se preguntan cmo
puede ser. Tristeza. Poca bsqueda. Algunos investigadores, los de mayor espritu, miran EspaaParaguay. / 10 de julio: Final del Mundial entre Espaa y Holanda. Los investigadores piensan que,
si Lpez est vivo, seguro ha de haber gritado el gol de Iniesta. Poca bsqueda. / 14 de julio: Los
investigadores resuelven descansar porque la tarea ha sido ardua. Nada de bsqueda. / 16 de julio:
Lpez sigue sin aparecer. Luciano Arruga tambin [03 de julho: Argentina-Alemanha. Os
investigadores se perguntam como pode ser?. Tristeza. Pouca busca. Alguns investigadores, os
mais espirituosos, assistem Espanha-Paraguai. / 10 de Julho: Final da Copa do Mundo entre
Espanha e Holanda. Os investigadores pensam que se Lopez estiver vivo, certamente deve ter
gritado o gol de Iniesta. Pouca busca. / 14 de Julho: Investigadores resolvem descansar porque o
trabalho tem sido rduo. Nada de buscas. / 16 de Julho: Lopez segue sem aparecer. Luciano Arruga
(outro desaparecido em democracia) tambm].

Na segunda verso dos dirios, que a que atualmente tem espao em Barcelona, as investigaes
so relacionadas a alguma cidade. Um mapa desenhado, e os dias se concentram em explicar o
que h nas localidades. Na edio n 237, de Mina Clavero, temos: 6 de noviembre: Cuando
pasan por la calle Leopoldo Torres Nilsson, los investigadores ratifican su amor por el cine
argentino. Si Lpez tuvo la posibilidad de ver alguna pelcula de Torre Nilsson, seguramente ha de
gustarle pasar por esta calle y rendirle su homenaje personal. Sin embargo, Lpez no se acerca, o, si
lo hace, lo hace antes que los investigadores puedan verlo [6 de novembro: quando passam pela rua
Leopoldo Torres Nilsson, os investigadores ratificam seu amor pelo cinema argentino. Se Lpez
teve a possibilidade de ver algum filme de Torre Nilsson, certamente quer passar por esta rua e

69

prestar-lhe sua homenagem pessoal. Entretanto, Lpez no se aproxima, ou, se o faz, o faz antes
que os investigadores possam v-lo].

Barceloneta
a seo em que Barcelona faz pardia das editorias ldicas dos veculos jornalsticos, com
brincadeiras, jogos, adivinhaes etc. As duas pginas que em geral integram a seo so ilustradas
por designers convidados pela revista, gerando padres visuais distintos a cada nmero. A seo
formada por diferentes blocos retangulares de texto e possuem algumas brincadeiras que se repetem
e se modificam ao longo das edies. Algumas delas so, por exemplo, Minidebate que se prope
a discutir temas polmicos. Nela, h sempre algum comentrio tal qual na edio n 240:Hoy:
Despus de los videos de ver Banega y Ronaldinho masturbndose frente a una cmara web, se
puede hablar de una tendencia de los jugadores internacionales sudamericanos de pajearse en
pblico, o es una simple y pegajosa coincidencia? [Hoje: Depois dos vdeos de ver Banega e
Ronaldinho masturbando numa webcam, poderamos falar de uma tendncia de jogadores
internacionais sul-americanos de bater punheta em pblico, ou foi s uma simples e pegajosa
coincidncia?]. Dito comentrio respondido por figuras miditicas, como:

Juan Acosta (actor e empresario): A ver Yo digo Quiero decir Mentends? / Estela Raval
(cantante y empresaria): En mi poca no se usaba eso... Jajaja... Pero viste cmo vienen los chicos
ahora / Acosta: Mi amigo Mauricio siempre me lo dice: Juan, vos no sos ningn flor de pelotudo,
eh/ Raval: Claaaaaro! Imaginate con los cinco latinos en el camarn!!! Y eso que los latinos
siempre tuvieron fama de fogosos. [Juan Acosta (ator e empresrio): Deixe-me ver... Eu digo...
Quero dizer... Me entende? / Estela Raval (cantora e empresria): Na minha poca no se usava
isso... Hahaha.. Mas viu como so os garotos hoje em dia... / Acosta: Meu amigo Mauricio sempre
diz: Juan, voc no nenhuma manga de idiota, hein? / Raval: Claaaaaro! Imagine, com cinco
latinos no camarim (Estela Raval cantava com um grupo chamado "Cinco Latinos")!! E isso que os
latinos sempre tiveram fama de fogosos]

Outro bloco de Barceloneta o horscopo, em que se oferece, quase sempre, um destino trgico ou
mrbido para os signos de cada edio. No n 243 temos, por exemplo: Gmini. Semana: Un
exceso de pesimismo impide que le vea el lado cmico a su inminente suicdio. Salud: Cuidado con
esa fiebre tifoidea. Color: Pardo congrio. Geminininos famosos: Juan Jos Zanola, Mariana de

70

Mendiburu, Mara Eugenia Vidal, Jol-el [Semana: Um excesso de pessimismo impede que veja o
lado cmico de seu iminente suicdio. Sade: Cuidado com essa febre tifoide. Cor: Pardo congrio.
Geminininos famosos: Juan Jos Zanola, Mariana de Mendiburu, Mara Eugenia Vidal, Jol-el].

Tambm temos Con el apellido no [Com o sobrenome no], em que se prope rimas pouco usuais
com os sobrenomes: Algo soft sobre Pumpido? Copula semidormido/ Y algn chisme sobre
Agero? Rezuma geles su agujero [E alguma piada sobre Agero? Transpira gis pelo orificio].
Alm disso, no apartado No es tan de puto [No to de viado], so postas algumas atitudes
tomadas como homoerticas, como desayunar cereales y yorgut diet / tomar mate con yerba
saborizada / usar champ con manzanilla para clarear el pelo / tatuarse la palabra welcome sobre
la raya del culo [Tomar caf da manh com cereais e iogurte diet / tomar chimarro com erva
saborizada / usar xampu com camomila para clarear o cabelo / tatuar a palavra welcome sobre a
racha da bunda]17. E nas odiosas comparaciones [odiosas comparaes], a revista prope
relaes pouco usuais: Es ms pesimista que la seccin poltica de Clarn / Dura menos en el cargo
que jefe guerrillero de las Farc / Es ms peligroso que Cavallo sugiriendo soluciones para los
problemas econmicos [ mais pessimista que a seo poltica de Clarn / Dura menos no cargo que
chefe guerrilheiro das Farc / mais perigoso que Cavallo [Ministro da Economia quando da crise
dos anos 2000] sugerindo solues para os problemas econmicos].

A seo composta ainda por opes para que o leitor complete o aforismo, h debates sobre
determinados assuntos como em Las dos campanas; e a Flor de pensamientos, que traz algumas
reflexes como na edio n243: "Los diarios mataron a los juglares / La fotografa mat a la
pintura / El cine mat a la fotografa y al teatro / La televisin mat al cine y a las revistas / El CD
mat al disco / La computadora mat a la televisin, a los diarios y a los discos / Los tablets
matarn a las computadoras / La tecnologa nos va a enterrar a todos [Os jornais mataram os jograis
/ A fotografia matou a pintura / O cinema matou a fotografia e o teatro / A televiso matou o cinema
e as revistas / O CD matou o disco / O computador matou a televiso, os jornais e os discos/ Os
tablets mataro os computadores / A tecnologia vai enterrar ns todos]". Alm disso, h outras
subsees, como Lo que dicen los expertos [O que os especialistas dizem], "Qu sabe usted de la
poltica nacional? [O que voc sabe da poltica nacional?]", "Adivinanchas", "Qu pelcula es

17

Edio n240.

71

[Qual filme ?]" etc. Essas brincadeiras so alternadas de um nmero para outro. Cada edio traz,
em mdia, oito delas.

Humor grfico
Barcelona possui algumas sees de humor grfico, destinada aos quadrinhos. Em geral, so trs as
histrias principais que ganham destaque nas pginas da publicao: Mam Pierri, Hijitos de Puta e
La Embarazada Mala. Entretanto, outras historietas podem ser encontradas a depender do nmero.

Mam Pierri
uma histria em quadrinhos desenvolvida por Srgio Langer. A tira conta a vida de uma me
ultranazista que tenta educar seu filho com os valores do nacional socialismo. Entretanto, o garoto
possui gostos estranhos, como o fato de adorar vestir-se de mulher e de possuir apego cultura
popular ou a movimentos sociais, o que gera situaes cmicas. O nome da publicao tem um
duplo significado: remete tanto me do desenhista, sobrevivente de um campo de concentrao,
quanto ao poltico argentino Alberto Pierri que, quando era presidente da cmara de deputados,
causou polmica ao chamar o jornalista Romn Lejtman de judeu piolhento. Ambientada na
Argentina contempornea, Mam Pierri a representao dos ideiais exacerbados de nao, de
estado, de religio etc. Nesse sentido, as histrias se relacionam com acontecimentos que esto em
voga no pas. Nas tiras, palavres, falas e desenhos com forte teor sexual so constantes.

Hijitos de puta
obra do cartunista Gustavo Sala. Conta as peripcias de um garoto e seu grupo de amigos
vivenciando situaes altamente sexualizadas. A tira a representao da criana malcriada,
caprichosa, que no respeita nem a me, nem idosos, nem ningum. Nos quadrinhos, tudo pode ser
objeto sexual e, no raramente, h mutaes nos corpos das pessoas e dos animais que viram
artefatos para o sexo. Na tira da edio n 234, a histria em quadrinhos partiu do episdio da nudez
da modelo Cinthia Fernandez em rede nacional, no quadro "Bailando por un sueo" (espcie de
dana dos famosos da Argentina) do programa Showmatch, a cargo do apresentador Marcelo
Tinelli:

72

Figura 9: Hijitos de Puta

Fonte: hijitosdeputa.blogspot.com.br

J La Embarazada Mala est a cargo de Esteban Podeti e tensiona o paradigma da mulher grvida
como sendo sempre boazinha. Na tira, uma gestante abusa do mau humor e do mau carter nas mais
diversas situaes. A grvida extremamente egosta, srdida e sem sentimentos positivos em
relao alteridade.

Diego Pars tambm ilustra a revista e possui uma seo que leva seu sobrenome, na qual desenha
aspectos da Argentina contempornea de maneira bastante irnica. Tambm costuma trazer algumas
histrias que retratam cenas de sexo ou uma seo intitulada "Clase media". Em geral, seus
desenhos ocupam um pgina inteira de Barcelona.

Sees Opinativas
Os Editoriais de Barcelona so assinados por sua diretora interina, Ernestina Contxa Montserrat
de Carbonell, ou por seu subdiretor interino, Ernest Montserrat (o ltimo se diz neto da primeira).
Os textos possuem sempre uma epgrafe atribuda a cantores, jornalistas, polticos etc., que, em
geral, soam bregas ou piegas. Os temas tratados so diversos: censura imprensa, democracia, a
renovao da revista pelo subdiretor, entre outros. Mas tudo isso num tom evidentemente crtico e
sarcstico, tpicos da publicao. Exemplo disso quando o neto assume a funo e comenta as
viagens da av, que aproveita sempre promoes de agncias de turismo. Ou quando se discute a
presso que Barcelona sofre de seus "inmeros" editores para renovar-se ou para se manter. No

73

um dado menor que a diretora de Barcelona tenha o mesmo nome da presidente do grupo Clarn
(Ernestina Herrera de Noble).
Figura 10: Editorial de Barcelona

Fonte: Edio n 243

Na seo El veredicto, alguma personalidade convocada a analisar quatro matrias do nmero

anterior de Barcelona. O subttulo da seo "La opinin de un lector sobre la edicin [anterior] de
Barcelona [A opinio de um leitor sobre a edio (anterior) de Barcelona]". No pequeno quadro da
seo, posicionada abaixo do editorial, mostrada a foto do leitor convidado e uma pequena
descrio do mesmo. Ao lado, dois comentrios positivos e dois negativos. Na edio de n 243,
Neymar o convidado. A publicao, entre outras estratgias, brinca com a perda do mundial de
clubes e tenta gerar o efeito de uma resposta em portugus:
Figura 11: "El veredicto" em Barcelona

Fonte: Edio n243

74

Posicionado num quadro abaixo ao veredito do leitor esto as Erratas e Ombudswoman. Como
no poderia ser diferente, Barcelona utiliza as sees de um modo muito particular. Nas erratas, por
exemplo, ao contrrio do que estamos acostumados em um jornal tradicional, a seo utilizada
para criar novas significaes sem apagar nenhuma outra. Na maioria das vezes, as pginas a serem
corrigidas no existem na edio anterior. Alm disso, os comentrios da seo dizem respeito a
escndalos ou denncias que esto pautando a agenda miditica, funcionando como um espao de
crtica a esses atores e ao prprio discurso dos veculos de comunicao.

J a ombudswoman, chamada Mal Kikuchi, de email defensoramalu@revistabarcelona.com.ar,

encontra srios problemas para cumprir sua funo. Isso porque ela aceitou o cargo em troca de
vouchers de cabeleireiros sem, entretanto, nunca conseguir receb-los. Alm disso, os editores da
publicao no lhe do ouvidos e, por vezes, a deixam esperando do lado de fora da redao. Por
isso, na maioria das vezes, Mal utiliza o espao para queixar-se e dizer aos leitores que segue
firme na tentativa de manter Barcelona como um exemplo do jornalismo independente.

Figura 12: Erratas e ombudswoman de Barcelona

Fonte: Edio n 236

O Correo uma das sees mais longas da revista e chega a ocupar quatro pginas de cada edio.
o nico meio de resposta implementado por Barcelona, que no comenta sua pgina no
Facebook18 e nem no Twitter19. Nesta seo, os leitores enviam comentrios acerca da atuao dos
18

Disponvel em: https://www.facebook.com/RevistaBarcelona. Acesso em 20/01/2013

75

outros meios de comunicao, denunciando matrias que julgam impertinentes ou posicionamentos

indevidos frente a alguns acontecimentos. Frequentemente, Barcelona tambm alvo das crticas,
sendo xingada por leitores inconformados com o tom assumido em uma ou outra reportagem. O tom
das respostas dadas aos leitores sempre muito coloquial e feita por pseudnimos que variam a
cada edio. A seo aberta e fechada com uma ilustrao de Langer.

A seo intitulada Datos tiles [Dados teis] a parte em que a revista faz uma reviso histrica. A
cada edio traz diferentes propostas, como a Histria elemental de la tortura [Histria Elemental
da Tortura], em que descreve e ilustra as mquinas utilizadas e diferentes mtodos de tortura; Los
15.000 Must de la Historia Universal [Os 15.000 must da Histria Universal], em que enumera
grandes acontecimentos, como a vida de Jesus: Un tal Jess dice ser el hijo de Dios, pero no
adjunta informacin [Um tal Jesus diz ser o filho de Deus, mais no rene informaes]. Alm
disso, a editoria pode trazer os grandes hitos de la tecnologia [grandes feitos da tecnologia]", ou
cosas que no saben [coisas que no sabem], sempre com um tom sarcstico atacando ora a Igreja,
ora o sistema econmico, polticos etc.
A seo Penltima Pgina20 traz os mdulos Textwitters, La foto de la quincena21 e As nos
visualiza el mundo. No primeiro, a revista recria aquilo que seria um bate papo virtual entre
personalidades e polticos argentinos no Twitter. Barcelona brinca j na escolha das assinaturas: O
ex-presidente Duhalde @duhalderrota, o vice presidente Amado Boudou @amadissimo e a
apresentadora Susana Gimenez @su.

J em As nos visualiza el mundo [O mundo nos v assim], a publicao faz referncias ao que
seriam discursos de jornais estrangeiros sobre a Argentina. So sempre quatro dirios e, apesar de
os nomes dos veculos estrangeiros at poderem ser autnticos (ainda que s vezes sejam inventados
por Barcelona), a narrativa sempre produzida pela prpria revista a partir de acontecimentos
muito especficos do contexto argentino. Na edio de 27 de janeiro de 2012, a revista publicava
o texto do jornal La Kratrosta de Gijn que dizia:

19

Disponvel em: https://twitter.com/revisbarcelona. Acesso em 20/01/2013

Existe na atual configurao da revista, mas seus mdulos individuais podem vir alocados em outras partes da
publicao a depender do nmero.
21
Que dependendo da frequncia, pode ser la foto de la semana
20

76

Figura 13: As nos ve el mundo

Fonte: Edio de 27/12/12

Em momentos em que muitos cidados de diversos

pases do mundo veem reduzida sua possibilidade de
participao na vida cvica, aparecem homens pblicos
como o prefeito da localidade argentina de General
Glvez, que mostram que nem tudo est perdido. Com
efeito, o kirchnerista Pedro Gonzlez fez um chamado
aos habitantes da cidade para que, como o fim de dar
incio a uma luta sem trguas contra o delito, moam a
paus os que vivem mal para que percam o hbito de
cometerem delitos. Ainda que no tenha explicado de
que maneira simples vizinhos poderiam enfrentar a
seres speros, armados at os dentes, provavelmente
drogados e especializados em violncia, de aplaudir
que surjam iniciativas para que todos se envolvam na
vida da comunidade. Para imitar.
(traduo nossa)

A nota faz referncia a declaraes de um prefeito

de uma cidade no interior da Argentina que definiu
sua poltica de seguranas como a de Cultura,
trabalho e pau. O mandatrio gerou polmica ao
afirmar, entre outras coisas, que lhe importava
pouco o pessoal dos direitos humanos.

A revista possui tambm um Dicionrio poltico de Barcelona, que funciona como uma pardia de
uma enciclopdia ou dicionrio, em que aponta o significado de alguns verbetes. Quando trata do
Fome Zero22, a publicao diz:

Hambre Cero: Plan alimentario creado por el gobierno del presidente brasileo Lula Da
Silva en 2003, cuya mayor conquista es la de haber aportado el nombre a las promesas
electorales de los polticos de la regin que, desde entonces, elaboraron sus propios planes
Hambre Cero. Los resultados fueron exitosos aunque los expertos admiten que hasta ahora
se ha consolidado la primera palabra del plan y se est lejos de la segunda [Fome Zero:
Plano alimentar criado pelo governo do presidente Lula da Silva em 2003, cuja maior
conquista foi a de ter fornecido o nome s promessas eleitorais dos polticos da regio que,
desde ento, elaboraram seus prprios planos Fome Zero. Os resultados foram exitosos
ainda que especialistas admitam que at agora a primeira palavra do plano tenha se
consolidado e que a segunda ainda est longe disso].

A diagramao da seo remete mesmo a um dicionrio, e para gerar ainda mais esse efeito, no
raramente, a seo j comea com uma frase ao meio, sugerindo que continuao de algo. Essas
continuaes so particularmente interessantes, porque possvel reconhecer de quem ou do que a
revista fala, sem termos as marcas identificadoras dos verbetes.

22

Edio n 183

77

Em seu tensionamento aos meios de comunicao, Barcelona traz tambm El gran pelotudo
semanal [O grande idiota semanal], que traa sempre o perfil de algum "leitor" que possui uma
relao ntima com o Clarn. Alm disso, em Dixit, a publicao faz um grande mosaico de
manchetes e fragmentos de matrias veiculadas em jornais e revistas de referncia na Argentina. O
layout de Dixit similar ao da pgina inicial do produto e "brinca" com os princpios da iseno
jornalstica dizendo que "no se faz responsvel por nenhuma das coisas que reproduz, reproduziu
ou reproduzir, neste formato ou em qualquer outro suporte criado ou por inventar-se". Em Dixit, a
Barcelona cola as manchetes e faz pequenos comentrios, por vezes, sarcsticos, interrogando sua
mdia, ao tensionar e pr em xeque alguns princpios jornalsticos como a clareza, coeso etc.

Alm disso, se numa revista convencional a quarta capa , em geral, objeto para patrocinadores e
publicidades externas, em Barcelona esse contexto um pouco diferente. Isso porque como a
publicao possui poucos anunciantes, utiliza a seo como mais um espao para crtica social,
parodiando as tcnicas publicitrias. Exemplo disso a quarta capa da edio n 251. O governo da
cidade de Buenos Aires lanou uma campanha publicitria que tratava do novo slogan da
administrao de Maurcio Macri. As peas traziam as letras BA e, no interior, paisagens, aes e
imagens representativas da cidade autnoma com os dizeres voc est em tudo.
Figura 14: Publicidade oficial da cidade de Buenos Aires

Fonte: www.buenosaires.gob.ar

Entretanto, o governo de Macri sofreu acusaes de omisso frente a acontecimentos graves

ocorridos na capital portenha, como no caso de fortes chuvas que assolaram a cidade em fevereiro
de 2010. Na ocasio, o governador estava em frias e decidiu continuar distante de Buenos Aires, o
que inspirou Barcelona a fazer sua prpria publicidade:

78

Figura 15: Pardia realizada por Barcelona

Fonte: Edio n 251

Na pardia, Macri quem aparece no interior das letras e, abaixo, os dizeres Voc no est em
nada. Para reforar o efeito de real e, ao mesmo tempo, o distanciamento irnico, temos o site e
a assinatura oficial do governo.

Crnicas Extremas de Barcelona

Trata-se de crnicas escritas por Cristian Pablo Alarcn. Nas crnicas, o jornalista encontra-se
sempre em situaes de extremo perigo, entre guerrilheiros, protestos sociais conturbados etc. Viaja
de helicptero com o piloto Jon Lee e faz parte de uma organizao chamada Fundacin de
Margarita. Em seus escritos, em meio a orgias, uso de drogas e tiros, reflete sobre escritores latinos
e a condio do jornalismo como uma narrativa do real. Frequentemente o faz com bastante enfado
ou descaso. Traz sempre uma foto de algum fazendo sexo ou consumindo droga.

Publicidades
Como no possui grandes anunciantes externos, boa parte das publicidades de Barcelona diz
respeito a empresas pequenas, a pessoas fsicas como psiclogos, a outras publicaes e a msicos
independentes (quase sempre com alguma ligao pessoal e afetiva com algum membro do staff).
Alm disso, a revista faz pardia de alguns anncios de prostituio ou brinca com os jornais dos
quais crtica. H, por exemplo, uma publicidade permanente de um livro chamado "Mi lucha, por
un pas en serio [Minha luta, por um pas levado a srio]"23, anunciado como sendo do mesmo autor
de Clarn e da revista Viva (tambm do Grupo Clarn). Ademais, Barcelona faz ainda muita

23

Remete ao livro escrito por Hitler.

79

propaganda institucional, direcionando os leitores para sua pgina web ou promovendo livros
escritos por seus membros.

As notcias
As grandes matrias de Barcelona so compostas por antettulo, manchete, um subttulo e o corpo
do texto. Ocupam pouco mais da metade de uma pgina e avanam horizontalmente em relao
segunda pgina, o que dificulta a leitura. Possuem em geral, quatro boxes complementares: h um
nmero que surge como um dado comprobatrio do que dito, uma enquete que interpela o leitor,
um pequeno comentrio que seria da prpria revista chamado "mirada" e a opinio de algum
"leitor" sobre o acontecimento relatado em "La voz de la calle" [A voz da rua]. Outras matrias da
Barcelona tambm podem possuir esses mdulos informativos, mas so, em geral, um pouco
menores. H recorrncia de imagens altamente editadas. O peridico tambm apresenta pequenas
notas informativas. O tom das matrias quase sempre crtico e aciona outros ramos possveis,
ainda que poucos usuais, para a realidade ali construda.

Como podemos perceber nessa pequena apresentao, o gesto jornalstico de Barcelona est
fortemente assentado em algumas naturalizaes propiciadas pelos processos de sedimentao,
oriundos de uma tradicionalidade jornalstica. Como membro da comunidade interpretativa, a
publicao joga o tempo todo com o no dito, com as zonas de indeterminao das narrativas,
tensionando os modos pelos quais o jornalismo configura realidades possveis. Isso decisivo para
entendermos seu carter inventivo, j que sua postura de tensionamento no nasce do nada. a
partir de algum grau de "servido" ao jornalismo tradicional que ela pode estabelecer o seu desvio.
Ou seja, necessrio que ela entenda a orientao da tessitura da intriga "tradicional" do jornalismo
(a sedimentao de uma concepo, de certos valores, de procedimentos operacionais e de um
saber-leitor) para que possa engendrar relaes que a interpelam.

nesse sentido que nos parece relevante analisar um produto cuja configurao uma contestao
crtica do princpio da concordncia discordante operada pelo jornalismo tradicional. Barcelona
particularmente atraente porque suas estratgias textuais sugerem certa conscincia da
impossibilidade de relatar o real sem modific-lo. Menos que buscar uma coisa que no existe, o
peridico argentino se burla da objetividade para iluminar e acessar outros ramos da realidade
socialmente construda. E justamente a que nosso percurso terico toma forma na anlise desse

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produto. O que buscamos entender a narratividade crtica de Barcelona em relao ao discurso

cristalizado do jornalismo cannico. E essa configurao parece ambgua na medida em que o
peridico parece criticar, recusar, deslocar, mas dependente de um certo padro jornalstico e no
deixa de, em seu gesto de distanciamento, reafirm-lo um pouco, para a construo de sua
identidade. Por isso, no prximo captulo avanaremos na tentativa de compreender a importncia
das convenes e da constituio histrica da verbo-visualidade jornalstica para, em seguida,
analisarmos alguns tensionamentos engendrados por Barcelona.

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Captulo 3
CONVENES JORNALSTICAS: ENTRE TESSITURAS E TENSES
O percurso que viemos construindo at agora indica que o jornalismo depende de uma relao
familiar para que a realidade produzida por suas narrativas seja ofertada como possvel, verdadeira,
objetiva. Essa familiaridade est calcada numa srie de convenes narrativas sedimentadas ao
longo do tempo e que dizem de modos particulares de agenciamento dos acontecimentos e de sua
disposio em intriga. Tal convencionalidade permite, em geral, uma leitura fluida, plenamente
reconhecvel e sem grandes sobressaltos, na qual a construo narrativa busca gerar "efeitos de
transparncia" e iluses de uma mediao aparentemente imparcial, da qual o real sairia inclume.

Barcelona, entretanto, como podemos perceber aps essa primeira aproximao, tende a trabalhar
suas narrativas de maneira aparentemente desfamiliarizante e com distanciamento crtico. Para isso,
a publicao parece lanar mo das convenes jornalsticas historicamente constitudas, buscando
subvert-las e propondo novos arranjos verbo-visuais a partir dos j sedimentados. Encontramos a,
portanto, importantes pontos de questionamento e reflexo, j que os recursos expressivos utilizados
por Barcelona partem de uma srie de relaes que poderiam ser entendidas como tipicamente
jornalsticas, mas que so usadas de maneira provocadora. Tais provocaes sugerem uma reflexo
sobre a prpria narratividade jornalstica, que nos ajuda a iluminar uma srie de procedimentos
naturalizados no jornalismo, agora, postos em cena e tensionados pelo gesto do peridico. Ao
contrrio de uma esttica realista calcada na ideia de uma conciso textual e de uma objetividade
externa aos processos de comunicao, a publicao argentina no se preocupa em esconder os
modos pelos quais configura realidades possveis. Em suas estratgias e procedimentos de tessitura
da intriga, h, a todo o momento, sugestes que demonstram o carter ficcional e fabricado de suas
narrativas. Mas no s. O que o gesto da revista desvela (e talvez isso seja o mais instigante) so as
convenes tpicas de qualquer discurso jornalstico, como que demonstrando os processos de
articulao e de ficcionalidade inerentes a quaisquer narrativas.

Tendo essa possibilidade em vista, este captulo se desenvolver em duas etapas. Num primeiro
momento, trataremos de refletir acerca das convenes jornalsticas e suas relaes naturalizadas,
tendo como foco privilegiado a questo da "mirada" e da constituio histrica das unidades

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informativas, bem como de sua disposio verbo-visual. Num segundo momento, iremos abordar,
num gesto comparativo, os deslocamentos de sentido propostos pelo gesto supostamente
desnaturalizante de Barcelona. Para isso, buscaremos refletir acerca dos modos de transfuso
potica da realidade levados a cabo entre experincias jornalsticas de familiaridade e de
distanciamento crtico.

3.1 Das convenes

Qualquer composio narrativa depende de algum grau de conveno para que possa existir e
circular socialmente. Isso porque a comunicao um fenmeno que se d a partir do
compartilhamento de realidades possveis, de uma ao conjunta entre sujeitos que comungam (em
variados graus) determinados pressupostos, relaes de sentido etc. A prpria linguagem fruto de
uma relao dual: fundante e fundada na cultura, depende de significao social para que possa
emergir, configurar e refigurar realidades possveis. Por isso, como podemos perceber no crculo
hermenutico, os diversos mundos humanos e as narrativas que os configuram (e que, por sua vez,
so configuradas por eles) so j prefigurados, dependem de "acordos" scio-historicamente
negociados e permanentemente disputados.

Desse modo, os sujeitos da comunicao estabelecem uma ao conjunta de produo de sentidos,

que envolvem aspectos cognitivos, afetivos, contextuais etc. Os textos que produzimos, portanto,
so construdos a partir de pressupostos perceptivos, carregados de convenes, gramticas e
cdigos compartilhados por uma comunidade interpretativa. Desse modo, como aponta Abril
(2007), to certo que o texto contm a mirada do seu espectador, como a mirada do espectador
tambm o antecipa e o prev. Encarnado numa materialidade, o texto promove uma atrao para
promover, configurar e tornar possvel a refigurao das narrativas. Assim, diz Mouillaud (2002),
existe uma atrao mtua: atrao no apenas do olhar pela superfcie, mas da superfcie pelo
olhar. Como se o olhar produzisse um soerguimento do real que desprende de uma delgada
superfcie visvel. (MOUILLAUD, 2002, p.38)

Algumas das gramticas e cdigos, entretanto, j esto to enraizadas que passam a ser tomadas
como "naturais", como se fossem capazes de eliminar a distncia entre as palavras e as coisas. Isso
porque no nosso esforo de compreenso e comunicao, ainda que nos utilizemos largamente de

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tais convenes, na maioria das vezes, desconsideramos uma reflexo sobre o funcionamento
delas. Quando abrimos um livro, por exemplo, geralmente no temos que fazer grandes
ponderaes acerca do nosso movimento de leitura da esquerda para direita, de cima para baixo.
Simplesmente lemos como aprendemos que deveria ser lido. Tampouco nos preocupamos em
refletir que da juno das diferentes letras tais como F, I, C, , , O que produzimos diversas
palavras e que distintos sinais grficos colocados acima dessas letras nos levaro a uma sonoridade
especfica e no a outras. Os processos de alfabetizao nos ajudam a ler tais convenes,
avanando sobre elas e apagando-as, em favor das realidades que delas refiguramos. Isso
representa uma economia de sentidos e vital para os processos de comunicao, j que seria
insustentvel

que

cada

ato

de

produo

de

leitura

tivssemos

que

agir

metacomunicacionalmente. Tal fato, entretanto, no representa e nem deve ser confundido como
uma passividade nem do texto e nem dos sujeitos. Ao contrrio,

nem sequer a mirada incidental do passante que se encontra com um anncio publicitrio
ou um jornal jogado numa lixeira puramente aleatria ou passiva. Quem l atravs dos
olhos um eu, mas tambm uma instncia impessoal ou transpessoal de um se (de se
l) determinado por pautas apriorsticas, normativas, frequentemente ideolgicas, de
ateno, seleo e encenao da realidade visvel que se trate (ABRIL, 2007, p. 13.
Traduo nossa).

A aprendizagem dessas pautas apriorsticas se d num processo de constituio de uma gramtica

e de modos de cognio prprios de uma comunidade. Essa alfabetizao, entretanto, est para
alm dos processos protocolares da escola, e diz das nossas prprias e diversas experincias como
leitores, ouvintes, espectadores e produtores de narrativas audio-verbo-visuais. Tais experincias,
mediadas por vrias textualidades, so fruto de convenes (na mesma medida em que as vo
criando e ressignificando) que facilitam a circulao dos materiais simblicos e favorecem a
percepo/construo da realidade, bem como o trnsito por elas. So pelas convenes que
sabemos que quando escrevemos sentenas entre aspas estamos dizendo ao nosso interlocutor que
aquele fragmento textual advindo da voz de um terceiro, mas as mesmas aspas tambm podem
significar uma palavra de duplo sentido, com uma nova conotao, ou, at mesmo, um gesto
irnico.

So tambm as convenes que nos dizem que determinadas palavras, ainda que remetam a um
mesmo objeto, podem ser utilizadas nesse, mas no naquele contexto. Ou seja, a gramtica que
regula e torna possveis as convenes e sua circulao no deve ser tomada de forma estabilizada e

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amorfa, j que partimos sempre de processos decididamente culturais, que abarcam necessariamente
sedimentao e inovao. Isso envolve o contexto, a circulao, o grau de intimidade e uma
"leitura" de convenes sociais amplas e difusas. Por isso, talvez seja to difcil falar e escrever
bem em outro idioma. Muitas vezes, ainda que escrevamos de modo gramaticalmente correto, o
texto estrangeiro pode causar rudos na medida em que, na prtica cotidiana, simplesmente no se
fala ou se escreve assim. Ou seja, o compartilhamento de sentidos depende de um aprendizado de
convenes que no so estanques, de outras gramticas que variam no interior das prprias
comunidades interpretativas e que vo acumulando e exigindo diferentes cargas e nveis simblicos.

Tais convenes, bem como seu aprendizado, contribuem no processo de sua naturalizao e de sua
oferta como transparncia. Isso porque textos mais ajustados aos regimes de realidade
sedimentados tendem a trabalhar com convenes que as permitiro postular-se como o prprio real
tal qual ele . E essa naturalizao que permite a emergncia de discursos realistas como o
jornalismo e sua oferta de descrever fielmente o mundo, numa tentativa de estabiliz-lo, produzindo
os chamados efeitos de realidade. Mas o que seriam esses efeitos e como eles se constituem?

A origem da expresso efeito de real advm do famoso ensaio homnimo de Barthes, publicado
originalmente em 1968, no qual ele se preocupa em compreender a existncia dos "detalhes
suprfluos", dos "pormenores insignificantes" nas narrativas realistas dos sculos XIX e XX. No
texto, o autor se indaga qual seria a funo de um objeto como o "barmetro" posto na sala de estar
de Mme. Aubain na estrutura textual de Um corao simples, de Flaubert. O incmodo barthesiano
por essas estruturas sem funo justificado na medida em que, a princpio, esses pequenos
signos no denotam nada para alm de sua prpria existncia. Com efeito, poderiam ser substitudos
por quaisquer outros, sem prejuzo ao ncleo duro do enredo, j que em nada se alteraria o curso
daquela narrativa. Entretanto, como aponta Barthes, tais signos so, na verdade, estrategicamente
insignificantes e denotam aquilo que ele chama de o real concreto.

Segundo o autor, "os resduos irredutveis da anlise funcional tm isso em comum, o de denotar o
que se chama correntemente de real concreto (gestos midos, atitudes transitrias, objetos
insignificantes, palavras redundantes)" (BARTHES, 2004, p.41). Esse real concreto de que nos fala
torna-se, para Barthes, a referncia essencial nas obras modernas cujos pressupostos estariam
assentados na necessidade de autenticar a realidade, numa espcie de fetichismo do real. Esse seria

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o caso dos relatos histricos, da fotografia, da reportagem e, at mesmo, do turismo a monumentos

e lugares histricos. Todas essas representaes, segundo Barthes, nos dizem que o real basta-se a
si mesmo e que sua enunciao no necessita de uma funo na estrutura do enredo, j que o terestado-l das coisas um princpio suficiente da palavra. Desse modo, os detalhes insignificantes
fabricam uma "iluso referencial". Isto , eles existem na narrativa como um ndice da realidade
configurada e significada pela prpria narrativa, denotando o real que ela mesma conota. Assim, o
barmetro de Flaubert e todos esses pormenores desprezveis no diriam mais nada do que isto:
somos o real. Nesse sentido, suprimido da denotao realista, a ttulo de significado de denotao,
o "real" volta para ela, a ttulo de significado de conotao; pois no mesmo instante em que esses
detalhes so supostos denotarem diretamente o real, eles no fazem mais que o significarem sem
diz-lo. (BARTHES, 2004, p. 43)
A ltima afirmao de Barthes significativa, na medida em que corresponde a uma crtica severa
do autor em relao ao realismo, que s seria capaz de oferecer uma aparncia de realidade, uma
iluso que nos levaria a ler somente o significante em detrimento ao significado das coisas. Nesse
sentido, as correes crticas feitas por Wood (2012) nos parecem pertinentes. O autor postula que
podemos aceitar a ressalva estilstica de Barthes sem aceitar sua advertncia epistemolgica: a
realidade literria mesmo formada por esses "efeitos", mas o realismo pode ser um efeito e, ainda
assim, verdadeiro (WOOD, 2012, p.78). Essa reflexo corrobora aquilo que havamos abordado
em captulos precedentes: que apesar de tambm trabalharem com esses efeitos de real (na
construo de personagens planos como, por exemplo, a empregada domstica, o cidado comum
etc.) as narrativas jornalsticas so sim capazes de configurar mundos possveis verdadeiros.

Como vimos, a verdade circunstancial e depende de relaes mais amplas permitidas pelo
emaranhado textual/social. Nesse sentido, podemos refletir que a fico tambm capaz de gerar
narrativas verdadeiras, j que no contato entre o mundo do texto e do leitor que tais critrios so
avaliados. Por isso, como aponta o escritor argentino Juan Jos Saer, a recusa de rastros ficcionais
no representa um critrio de verdade, j que o prprio conceito - verdade - incerto e integra
elementos dspares e, por vezes, contraditrios. Da deriva sua crtica ao gnero chamado, "com
excessiva certeza", de "no fico". Como destaca o autor, "as vantagens inegveis de uma vida
mundana como a de Truman Capote no nos devem fazer esquecer que uma proposio, por no ser
ficcional, no automaticamente verdadeira." (SAER, 2010, p. 10).

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Em relatos com pretenses realistas, entretanto, a coerncia interna, fruto das convencionalidades
narrativas, um importante elemento na configurao da referencialidade. Nesse ponto, a tarefa de
controle da realidade e da afirmao de um estilo especfico para dizer dessa realidade demandam
artifcios narrativos poderosos, que dependem de convenes sedimentadas para se postularem
como o prprio real. O realismo, adverte Jakobson (1970, p.121), convencional, figurativo. Isto
, mesmo em pintura, os mtodos de projeo do espao numa superfcie, "a cor, a abstrao, a
simplificao do objeto reproduzido, a escolha dos traos representados so convencionais".

A cartografia outro exemplo interessante para pensarmos essas convenes e as relaes de poder
implicadas na representao da realidade. O mapa eurocntrico acostumou-nos a visualizar o
mundo como uma Europa grande, desmedida, em detrimento ao terceiro mundo, reduzido e
territorialmente inferior, abaixo dos pases que esto ao centro e comandavam o mundo. Por isso,
gestos como os de Joaqun Torres Garca so to representativos e significativamente polticos:

Figura 16: Amrica invertida, por Torres Garca (1943)

Fonte: torresgarcia.org.uy

Ao propor que nosso norte o sul e desenhar um mapa invertido do continente latino
americano (e dizer 'invertido' j aceitar a conveno), o pintor uruguaio tambm demonstra o
carter convencional e ideolgico das representaes. As diversas convenes, desse modo, servem
como parmetros comuns, auxiliam e sustentam nossas percepes da realidade, j que, como
aponta Jakobson,

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o carter convencional, tradicional, da apresentao pictrica determina em larga

medida o prprio ato de percepo visual. medida que acumulam as tradies, a
imagem pictrica torna-se um ideograma, uma forma que ligamos imediatamente ao
objeto seguindo uma associao de contiguidade. O reconhecimento se reproduz
instantaneamente (JAKOBSON, 1970, p.121).

Dessa constatao derivam-se vrias outras feitas, inclusive, por autores de diferentes registros, do
acadmico ao literrio. Mouillaud nos diz, por exemplo, que a ordem da escrita no ocidente
apenas um dos aspectos da ortogonalidade de nosso mundo e recorre a Dubois para mostrar que a
tomada fotogrfica obedecia tambm a uma regra ortogonal, para cuja construo, ao mesmo
tempo, ela contribuiria. Em As babas do diabo, publicado originalmente em 1959, Cortzar
tambm explora essa questo. Num momento da narrativa, o personagem/narrador/autor do conto se
surpreende ao perceber que olhamos para uma fotografia de maneira similar ao ngulo que
dispomos as lentes para fotografar. E que poderamos acessar outros ramos da realidade se
invertssemos esse ngulo, configurando novos mundos possveis.

Alis, toda a construo da intriga de As babas do diabo parece desafiar uma srie de convenes
narrativas. Logo no incio do conto o narrador se indaga: "se fosse possvel dizer: eu viram subir a
lua, ou: em mim nos di o fundo dos olhos e, principalmente assim: mulher loura era as nuvens que
continuam correndo diante de meus teus seus nossos vossos seus rostos. Que diabo". Ao extremo, o
prprio narrador rompido no ato da escritura: "ningum sabe direito quem que verdadeiramente
est contando, se sou eu ou isso que aconteceu, ou o que estou vendo (nuvens, s vezes uma pomba)
ou se simplesmente conto uma verdade que somente minha verdade, e ento no a verdade a no
ser para meu estmago". Nesse sentido, Cortazar turva a certeza realista do mundo como algo fixo,
exterior aos processos narrativos que o configura.

atravs de procedimentos da tessitura da intriga e de convenes narrativas sedimentadas que o

realismo consegue gerar esse efeito de que a realidade existiria tal qual se descreve por si prpria. O
cmulo da dissimulao realista, aponta Ricoeur (1997), seria a fico jamais ter sido escrita.
Tratar-se-ia de procedimentos retricos pelos quais o autor sacrifica sua presena para criar uma
histria que parece contar-se sozinha e deixar falar a vida (estratgias semelhantes as que
frequentemente percebemos no jornalismo). Como sugere o narrador de As babas do diabo,
como se "durante a narrao, fosse possvel ir beber um chope por a e a mquina continuasse
sozinha (porque escrevo mquina), seria a perfeio". No entanto, sabemos que se fosse embora, a
mquina seguiria "petrificada sobre a mesa com esse ar de duplamente quietas que as coisas mveis
88

tm quando no se movem". Narrar, portanto, no significa relatar o decalque de um real prexistente, e como aponta Abril, a prpria aparncia fechada e definitiva do texto um sintoma
poltico de primeira ordem: que trata de brind-lo como doutrina, cnon ou texto de autoridade
(ABRIL, 2007, p.26).

Nesse sentido, pensar, como frequentemente se tem feito, que o texto um artefato autnomo,
independente dos esquemas de sua configurao scio-histrica e cultural uma ingenuidade
insustentvel (POZUELO YVANCOS, 1993, p.126; RICOEUR, 1996, p.274). Por isso, nesta
dissertao,

[o] mais importante no saber o que significa determinado texto, mas sim atravs de que
meios, processos interpretativos, recursos semiticos e extrasemiticos chegamos a atribuir
tal ou qual sentido a esse texto; como formam parte desse processo nossa memria
semitica, nossa enciclopdia e nossos pressupostos ideolgicos (ABRIL, 2007, p.27. Em
traduo nossa.)

Desse modo, interessa-nos investigar algumas das convenes que permitem ao jornalismo
postular-se como um "reprodutor da realidade", ou seja, quais procedimentos narrativos
(historicamente sedimentados) permitem assentar a leitura numa familiaridade e produzir os efeitos
de real (que, na verdade, so configuraes possveis do real).

3.2 Convenes jornalsticas

O apartado anterior nos fez perceber a importncia das convenes em qualquer ato narrativo, mas
principalmente naqueles tidos como realistas, nos quais uma dico prxima s percepes de
realidade sedimentadas surge como estratgia fundamental. O jornalismo, nesse sentido, precisa
tecer sua intriga a partir de um controle especfico do seu imaginrio, acionando elementos
narrativos prprios para criar uma referencialidade e atrair o olhar leitor. Por isso, como aponta
Ttu (2002), no se trata apenas de dizer, mas tambm de mostrar, fazer saber e fazer ver. Assim, o
jornal precisa

fazer acreditar, e o que ele faz acreditar no , contrariamente ao que pretende, a realidade
dos fatos que se contentaria em transmitir, mas um real novo, produzido por esse
discurso, em que os propsitos do general Sharon e aqueles de Y. Arafat esto inscritos em
colunas justapostas, enquanto que o segundo, fechado em Beirute, estava separado do
primeiro por uma fronteira instransponvel de ferro e fogo. (TTU, 2002, p.191)

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Como o a trplice mimese aclara, o que o jornal prope como configurao de mundo no uma
mera transmisso de fatos acabados, mas antes um real "possvel", uma nova proposta semntica
para interpretao e explicao dos acontecimentos. Nesse sentido, para prestar contas do esforo
da objetividade, percebemos a criao de rituais estratgicos (tal qual apontado no primeiro
captulo), numa estrutura narrativa minuciosa em que o processo de apurao tem de aparecer
calculadamente para gerar a referencialidade. Assim, a verificao das fontes, a pesquisa
documental e a consulta a cidados comuns s ganham sentido quando so citadas pela prpria
narrativa, em que cada unidade vai autenticando a outra.

Por isso, Ttu afirma que s se pode falar em objetividade quando se busca uma prestao de contas
dos procedimentos para a instituio de um discurso objetivo, apoiado sobre um discurso
referencial. Nesse sentido, para o autor, os objetos da realidade funcionariam como sistemas de
referncia no interior do discurso jornalstico. Isto , o modo de organizao do jornal deve indicar
explicitamente para cada informao a referncia que o constitui como tal. Assim, mais que gerar
uma significao, o que o jornal buscaria gerar seria uma referncia. Para Ttu, a informao
parece no ter outro objetivo alm deste: produzir o efeito que isto (TTU, 2002, p.195), mas
ainda que no seja o real, de alguma maneira o (sendo uma configurao possvel entre outras
tantas). Como o prprio autor reafirma, a narrativa jornalstica uma produo simblica do real,
ou seja, uma organizao simblico-pragmtica da realidade, que gera uma significao coesa e
produz referencialidade.

Desse modo, a organizao material do jornal e a distribuio dos enunciados constituem uma
condio e, ao mesmo tempo, uma estratgia de produo da realidade. Isso porque a disposio
verbo-visual desses variados elementos semiticos um modo no s de ordenao, mas tambm
de enquadramento do real. Claro parece estar, portanto, que o contedo do jornal no est solto
no espao e que, ao contrrio, necessita estar envolvido por um dispositivo. Como pontua
Mouillaud, devemos atentar-nos para uma dimenso de conjunto entre suporte e contedo,
ultrapassando a dimenso tcnica e percebendo o dispositivo como importante instncia material e
simblica. Isso porque o jornal pertence a uma rede de informaes que no impem ao mundo
apenas uma interpretao hegemnica do acontecimento, mas a prpria forma do acontecimento
(MOUILLAUD, 2002, p. 32). O dispositivo prepara para o sentido e no apenas um suporte, mas

90

um formato, no caso do jornalismo, assentados na naturalizao e na familiaridade dos processos de

produo e consumo.

Nesse sentido, pergunta Mouillaud: " primeira vista, a embalagem e o objeto podem ser separados
sem que o objeto perca sua identidade; entretanto, um perfume continua a ser perfume sem seu
frasco?" (MOUILLAUD, 2002, p.29). O texto, desse modo, vem sempre embalado num dispositivo,
que predispe seus horizontes de significao e prope as linhas que o conformam, preparando a
sua efetivao. Mouillaud adverte que o dispositivo tende a ser naturalizado e cita o fato de que a
sociedade ocidental supe como natural o formato das pginas, a leitura horizontal e
verticalizante, o alfabeto. Estranheza nos causa saber que o natural em outras sociedades a
leitura da direita para esquerda, por exemplo. Alm disso, quanto mais familiares e convencionais,
algumas dimenses dos dispositivos, a partir de estratgias e processos comunicacionais, tendem a
se esconder enquanto tais, numa aparente mediao transparente. Essa noo de dispositivo
muito importante e denota, no jornalismo, aspectos de uma alfabetizao meditica, j que
podemos saber quantas notcias nos brinda um peridico grego, ainda que no saibamos o alfabeto
grego. Na imagem abaixo, podemos identificar claramente onde est o nome do jornal, qual a
manchete principal, quantas notcias traz a capa e, at mesmo, desconfiar que a unidade informativa
alocada na parte superior direita do jornal (ao lado do nome do peridico) parece sugerir um
complemento literrio ou especial etc.

Figura 17: Capa do jornal grego TA NEA

Fonte: tanea.gr

91

Isso deixa entrever o estabelecimento de um padro jornalstico comum aos pases do ocidente. Tal
padro implica na circulao e no compartilhamento de convenes, numa "gramtica" e ou
"alfabetizao" miditica para alm das fronteiras nacionais. Visto isso, devemos atentar ainda para
o fato de que um dispositivo sempre remete a um outro dispositivo e que eles esto sempre
encaixados. A manchete de um jornal remete ao texto ao qual referncia, que por sua vez remete
seo do jornal, que remete ao jornal como um todo, que remete instituio jornalstica e assim
por diante. Por isso o dispositivo abre um horizonte de esperas, enquanto fecha outros: num jornal,
no leio o editorial da mesma maneira que uma charge, por exemplo. Assim, alm de preparar o
sentido, o dispositivo convoca determinadas posies dos sujeitos e, por isso, devem ser encarados
como matrizes nas quais os textos se inscrevem. So formas vivas para a organizao do real, na
mesma medida em que antecipam e comandam sua durao ou extenso narrativa (o dispositivo
"jornal" regula o tamanho dos textos, que se inscreve dentro de um limite de linhas, palavras etc.).

Portanto, h numa relao de interdependncia entre textos e dispositivos, que, juntos, conformam
uma narratividade. Isto , "[s]e o jornal gerou ttulos, como a cidade gerou as vitrines e tabuletas, os
ttulos 'fazem' o jornal e as tabuletas a cidades, da qual elas so a receita" (MOUILLAUD, 2002,
p.33). Considerados em conjunto, o dispositivo e o texto se determinam de maneira alternada, o
primeiro como uma sedimentao do segundo que, por sua vez, corresponde a uma variao do
primeiro. Por isso, quando tratamos de uma narrativa, estamos falamos menos de mensagens
particulares e mais de conjuntos textuais complexos a serem refigurados e ressignificados pela
instncia leitora (ABRIL, 2007, p.26).

A organizao verbo-visual do jornal, portanto, nos surge como um destacado elemento de anlise,
j que, em suma, orienta nosso relacionamento com aquele dispositivo, bem como as percepes de
realidade a partir dele. Essas formas, esse formato jornalstico, so culturais e devem ser entendidos
como matrizes que delineiam e propem os sentidos configurados pelas narrativas. Assim, o
dispositivo e a verbo-visualidade, encaixados, parecem ser importantes tanto para gerar os efeitos
de transparncia em narrativas familiares, quanto experincias de distanciamento crtico, como nos
prope Barcelona. Por isso, a narrativa jornalstica deve ser encarada em sua dimenso verbovisual, reconhecendo as marcas culturais que permitem sua efetivao. Trata-se de entend-las
tambm como frutos de convenes, j que esto carregadas de pr-figuraes e pelos
pressupostos de uma cultura visual, de um imaginrio, de modos histricos de mirar (ABRIL,

92

2007, p.13). Desse modo, o jornal deve ser tambm como um dispositivo verbo-visual, um
emaranhado narrativo complexo que ao mesmo tempo em que parte, joga com nossas percepes
e convenes da realidade.

Na seo seguinte, iremos abordar a constituio do formato jornalstico, de sua verbo-visualidade

tpica para, em seguida, perceber a mirada de quem nos mira e como ela trabalha relaes
naturalizadas, seduzindo o movimento do nosso olhar at uma familiaridade que borraria as mesmas
convenes que a efetivam. A narrativa, como viemos apontando, fruto de relaes de poder, de
dever e de visibilidade, atreladas a dispositivos que, por sua vez, regulam os procedimentos de
tessitura da intriga. Nesse sentido, as convenes surgem como princpios organizacionais, que
oferecem uma moldura semntica e parmetros narrativos tanto para os processos de produo
quanto para a recepo das diversas narrativas. Por isso, aquilo que o jornal expe verbovisualmente deve ser encarado como propostas de configurao da realidade, que s encontram
amparo e refigurao social no momento da leitura.

3.3 A questo da verbo-visualidade

Tanto em Copiar y pegar (2003), quanto em Anlisis crtico de texto visuales (2007), Gonzalo Abril
se esfora para constituir uma metodologia visual crtica, buscando compreender o texto nos termos
de sua significao cultural, das prticas sociais e das relaes ideolgicas que o constituem o
envolve. E isso supe, como afirma o autor, pensar as formas de ver e de imaginar a partir do ponto
de vista das relaes de poder que produzem, so articuladas e tambm desafiadas por elas. tendo
isso em vista que Abril retoma Bakhtin para sustentar que se a palavra resultado de diversas vozes
socioculturais as quais envolvem, traduzem e representam mltiplas formas de memria e
experincia social, algo anlogo poderia ser dito em relao s atividades e s criaes da viso. Por
isso, defende que o olho humano deve ser tomado tambm como um rgo social e coletivo, j que
nosso olhar deriva da tradio e por isso plural, cultural, convencional. Assim o olho constitui-se
como um verdadeiro rgo epistmico, esttico e moral da modernidade. Entender essa
"epistemologia do olhar" nos parece, nesse sentido, compreender tambm uma das maneiras
privilegiadas de conhecimento no mundo contemporneo.

93

Avanado sobre essa temtica, Abril afirma que para pensarmos as relaes envolvidas por esse
regime epistmico visual, devemos abarcar um processo contguo que relaciona e sintetiza, pelo
menos, trs dimenses: a propriamente visual, a da mirada e a da imagem. O visual determina o
visvel e, por consequncia o invisvel, a integrao e a excluso do espao de visibilidade. A
mirada diz respeito subjetivao, aos modos de apropriao. Como afirma o autor, no h
deteno da mirada que no imponha regras de miramento. J a imagem envolve disputas de
poder na medida em que dirime boa parte da representao e autorrepresentao coletiva,
envolvendo as disputas por alteraes ou pela manuteno dos imaginrios socais. Tais dimenses
so assim definidas por Abril:

[s]e a viso j intencional, pois ver significa necessariamente ver algo e no somente
uma funo abstrata, o nvel da mirada sobredetermina essa intencionalidade carregando-a
de modalizaes subjetivas, as do desejo, do afeto (por isso fala de uma paixo escpica
caracterstica da mirada do desejante) mas tambm as do hbito ou do comportamento
institucionalizado. A imagem, enfim, remete a representao, ao peso epistmico, esttico e
simblico da experincia visual, a ordem do imaginrio. (ABRIL, 2007, p.35. Em traduo
nossa)

Essas trs dimenses revelam dados pertinentes para pensarmos os aspectos verbo-visuais das
narrativas jornalsticas e trazem aportes relevantes para a anlise que levaremos a cabo nessa
dissertao. Isso porque a organizao de nossa percepo visual fator determinante para a
configurao dos acontecimentos pelo jornal e por sua disposio nas pginas do veculo. Os modos
pelos quais o dispositivo jornal regula o contedo esto diretamente relacionados s nossas
percepes visuais e se caracterizam, entre outras coisas, por uma organizao sinptica. Isto , a
diagramao propicia que vejamos todo o conjunto de uma pgina de uma s vez e que tenhamos
uma percepo global e integradora. Assim, ao mirarmos uma pgina do jornal, somos capazes de
visualizar um todo, buscando identificar neste todo a unidade informativa que nos interessa e
interpela. Esse um primeiro ponto convencional de produo e recepo jornalstica:

chamamos de espao sinptico a forma cultural, textual e cognitiva do espao tipogrfico.

Com o adjetivo "sinptico" - derivado de synopsis: exame de conjunto, ver de uma vez com
uma s olhada - tratamos de aludir com maior preciso a uma forma de experincia visual,
a viso simultnea e integradora do conjunto desses componentes heterogneos (cones,
ndices, smbolos; signos estruturais, fotogrficos, pictricos e grficos etc.) que se
relacionam funcionalmente e que necessariamente ho de colocar-se em interao para dar
sentido ao texto verbo-visual. (ABRIL, 2007, p.64. Em traduo nossa)

Alm disso, importante ressaltar a experincia visual se integra sinestesicamente a outras

experincias sensoriais, ou seja, dependem do contato entre, pelo menos, duas materialidades: a do
94

leitor e a do jornal. Isso equivale dizer que os diferentes dispositivos convocam distintas posies
de leitura e diferentes compartilhamentos de modos de presena. Nesse sentido, ainda que um
mesmo contedo seja publicado num jornal impresso e na internet ele convocar outras formas de
relacionamento numa e noutra ambincia. Alm disso, essa relao sinestsica tambm varia
culturalmente e fruto de relaes que se modificam ao longo da cultura. Do mesmo modo em que
um senhor acostumado ao regime de leitura de um jornal impresso pode ter dificuldades em se
relacionar como um tablet, um nativo digital tambm poder ter severas limitaes ao abrir e ler um
jornal formato standard. Esse um outro aspecto convencional da leitura e que vai mudando
historicamente, tal qual podemos perceber agora com as novas maneiras de relacionamento com os
jornais propiciadas pelos tablets, smartphones etc.

O exerccio de mirar, nos diz Abril, praticado a partir de conhecimentos, pressuposies e

esquemas prvios. Nesse sentido, "no envolve somente condies perceptivas sensomotrizes, mas
tambm condies tcnicas e estruturas simblicas determinadas" (ABRIL, 2007, p.43). Nesse
ponto, desembocamos na mirada, que representa a viso modalizada. Ao mirarmos um jornal,
observamos uma configurao textual que j foi largamente condicionada por cdigos e convenes
elaboradas historicamente para atrair a mirada de maneira especfica, conservando a atrao e o
controle sobre si. De maneira similar, nossa mirada vai ao encontro do jornal com uma srie de
expectativas e antecipaes. Por isso, o desenvolvimento dessa matriz sinptica-sinestsica veio
acompanhado de um tipo de habilidade e de competncias leitoras, que permitiu interaes
familiares e passeios "harmnicos" entre elementos semiticos difusos. Isso contribui na oferta dos
efeitos de real no jornalismo, j que permite a produo de uma narrativa configurada a partir de
conjuntos de peas e fragmentos funcionais, que relacionam o plano visual ao plano de significao
e referncia. Nesse sentido, as convenes visuais sustentam e do ancoragem aos textos
informativos, regulando os modos pelos quais eles configuram realidades possveis.

A estrutura dessas narrativas no lineares, destaca Abril, consiste numa montagem de unidades de
informao heterogneas (verbais, grficas, icnicas etc.) e modulares. Assim, o dispositivo verbovisual permite agrupamentos e trajetrias de leituras muito diversas: ao ler um jornal, podemos ir
diretamente ao caderno de Esportes, retroceder ao de Opinio e avanar sobre o Mundo. O mesmo
dispositivo permite tambm que descartemos o caderno de Cultura em favor da leitura do de
Cidades, sem que isso comprometa a organizao e a coerncia narrativa. Cada jornal, portanto,

95

estar sendo configurado a cada trajetria de leitura; essa modularizao permite um enorme
nmero de possibilidades para "copiar e colar" as distintas unidades informativas e fazer sua poiesis
trabalhar esteticamente de diversas maneiras. Essa relao entre os elementos sinpticos dizem,
portanto, da prpria tessitura da intriga e da conformao e organizao da realidade num peridico.
Isso porque, como aponta Leal (2013), as narrativas no apenas organizam, configuram a
experincia humana como tambm indicam que essa disposio dirige-se a um sentido, um fim, um
destino e, por que no dizer, um destinatrio (LEAL, 2013, p.14).

Por isso, o formato jornalstico (MOURA, 2010) funciona como uma matriz, que relaciona modos
especficos de leitura, de conhecimento e de relacionamento textual. A partir de convenes
compartilhadas, o jornal oferece as condies para a experincia dos sujeitos oriundas de uma
racionalidade especfica, que tornam possvel sua objetivao textual. Nesse sentido, a conveno
deve ser entendida como aquilo que na tessitura da intriga garante uma integrao, organizao e
consistncia aos diversos fragmentos verbo-visuais. Os fragmentos, nas prticas culturais modernas,
aponta Abril, so encarados como mdulos, ou seja, unidades que, por sua vez, esto espacialmente
inseridas num conjunto textual mais amplo e diverso (por isso sua metfora do texto como um
arquiplago, uma rede textual, e no uma ilha isolada). O formato molda o jornal, isto , o
normaliza, tornando possvel seu reconhecimento afetivo e esttico. Isso feito a partir de
convenes modulares, em que cada unidade informativa possui uma funo especfica, superadas
no momento da leitura, em favor dos sentidos que dela depreendemos. "O formato sinaliza o limite
em que os parmetros e configuraes da experincia sensorial (duraes e extenses, alturas,
planos ritmos, densidades etc.) se superpem aos cdigos lingusticos e interatuam com eles".
(MOURA, 2010, p.104). Isso representa uma mudana importante do modo como compreendemos
as narrativas jornalsticas, j que se, em outra poca, a retrica era talvez a nica responsvel por
sustentar e defender a coerncia do texto, "so mecanismos de consistncia visual e de
correspondncia sinestsica os que hoje principalmente sustentam os textos informativos" (ABRIL,
2007, p.25)

No que tange os manuais de estilo e de tica, podemos perceber uma tentativa de sistematizao das
funes que seriam caractersticas s diferentes unidades informativas que compem os veculos.
H, nesse gesto, como destaca Abril, uma orientao psicotcnica que tenta manter o controle da
atividade de recepo (atravs da captao da ateno, do impacto afetivo, da expectativa) e sinaliza

96

para o objetivo fundamental do formato jornalstico e sua tentativa de seduzir e convencer os

leitores. No manual do Clarn, por exemplo, apregoa-se "um uso disciplinado da linguagem e das
tcnicas de produo jornalstica, includos os elementos visuais, infografias e fotografias"
(CLARN, 1997, p.19. Em traduo nossa). Por isso, como critrios gerais da diagramao do
jornal, temos, por exemplo:

1) Simplicidade e acabamento, em que o desenho da pgina deve "buscar que o leitor perceba com
comodidade e rapidez a informao. Trata-se de acomodar os distintos elementos da pgina de
maneira simples, formando retngulos com as distintas unidades de informao e logrando que se
encaixem entre si, buscando sempre a mxima continuidade das linhas tanto verticais como
horizontais".

2) Hierarquizao: "Cada pgina deve ter claramente sinalizada uma ordem de leitura de maior a
menor importncia, que ademais deve adequar-se a hierarquizao informativa da totalidade do
dirio". (CLARN, 1997, pp. 135. Em traduo nossa).

Ou seja, h uma tentativa de manter o olhar sobre si e de convencimento dos leitores. Tal persuaso
tambm utiliza a clareza e a conciso textuais para mostrar-se como uma narrativa familiar,
comum. Por isso, o manual de redao da Folha de S.Paulo aponta critrios de como deve ser um
texto jornalstico:
(...) claro e direto. Deve desenvolver-se por meio de encadeamentos lgicos. Deve ser exato
e conciso. Deve estar redigido em nvel intermedirio, ou seja, utilizar-se das formas mais
simples admitidas pela norma culta da lngua. Convm que os pargrafos e frases sejam
curtos e que cada frase contenha uma s ideia. Verbos e substantivos fortalecem o texto
jornalstico, mas adjetivos e advrbios, sobretudo se usados com frequncia, tendem a
pior-lo. (FOLHA, 1996, online)

Visto isso, a reflexo feita at agora nesse captulo corrobora a ideia de que a narrativa jornalstica
configura suas realidades possveis a partir da mobilizao estratgica de elementos verbo-visuais
que garantem coerncia e constroem sua referencialidade. Atrelados a um formato reconhecvel, as
diversas unidades informativas ganham e geram consistncia aos efeitos de sentido propostos pelo
discurso do jornal e se oferecem como um espao de experincia familiar ao leitor. Esse espao de
experincia comum permite a criao da confiana, fundamental para que o leitor possa aderir (em
diferentes graus) ao fazer persuasivo do jornal. Assim, reflete Moura, temos na verbo-visualidade

97

do jornal um objeto de veridico - seu dizer "verdadeiro" - e um contra-objeto - isto , um "crer

verdadeiro" por parte do leitor, que pode reconhecer, validar ou rechaar o discurso enunciado pelo
jornal.

Retomando Landowski, podemos compreender a leitura como uma espcie de jogo de relaes
propostas pela materialidade verbo-visual do jornal. Nesse jogo, pautado por um dispositivo
sinptico-sinestsico, a interseo entre o mundo do texto e o mundo do leitor faz aparecer distintas
unidades como as fontes ou outros atores sociais, imagens, dados, construes textuais
figurativizadas. Tais elementos se oferecem como uma construo narrativa pautada pela uma
manuteno dos laos causais que garantem a realizao do papel informador do jornal. Dizem do
ato configurante que, por isso, no pode estar separado de uma matriz cultural.

E nesse sentido que podemos falar de um esquematismo de funo narrativa. Tal esquematismo,
como pontua Ricoeur, constitui-se numa histria que tem todas as caractersticas de uma tradio,
isto , de uma matriz geradora de regras e de paradigmas narrativos (num jogo constante entre
inovao e sedimentao). No entanto, adverte o autor, a constituio de um paradigma no deve
ser visto meramente como a forma da concordncia discordante, e nem somente como aquilo que a
tradio futura identifica como um gnero estvel. Como aponta, os paradigmas recebidos da
tradio estruturam as expectativas do leitor e o auxiliam no reconhecimento da regra formal, do
gnero e do tipo exemplificados pela histria narrada. Fornecem linhas diretrizes para o encontro
entre o texto e seu leitor. Ou seja, preparam a efetivao da narrativa, dizem de modos de
apropriao e de leitura.

Tais paradigmas, eles mesmos oriundos de inovaes anteriores, fornecem as regras para
experimentaes posteriores no campo narrativo. Essas regras mudam pressionadas por emergentes
inovaes, mas tambm resistem, tendo em vista o processo de sedimentao. Por isso que em
relao ao polo da inovao, podemos dizer seu estatuto correlato ao da sedimentao. Isto , h
sempre espao para inovar na medida em que o que produzido na poiesis , pelo menos, uma obra
singular. Como esclarece Ricoeur,

98

[] por isso que os paradigmas constituem somente a gramtica que regula a composio de
obras novas - novas antes de se tornarem tpicas. Da mesma maneira que a gramtica de
uma lngua regula a produo de frases bem formadas, cujo nmero e contedo so
imprevisveis, uma obra de arte - poema, drama, romance - uma produo original, uma
existncia nova do reino da linguagem (RICOEUR, 1994, p.109).

A inovao, desse modo, permanece uma conduta governada por regras e por isso podemos afirmar
que o trabalho da imaginao no nasce do nada. Ele est decididamente ligado aos paradigmas da
tradio. A adeso aos esquemas paradigmticos , entretanto, varivel: da aplicao servil ao
desvio calculado, passando por todos os graus daquilo que Ricoeur chama de deformao
regrada.

Assim sendo, na criao dessa tradicionalidade devemos atentar ao fato de que as convenes
narrativas persistem, mas tambm so atualizadas em cada obra especfica. Logo, cada "jornal" vai
atualizando as unidades informativas, em prol de uma construo verbo-visual que lhe prpria,
que o identifica e o caracteriza em relao aos demais sujeitos semiticos da comunidade
interpretativa. Por isso, cada jornal configura sua verbo-visualidade e sua dico tanto a partir da
recorrncia de unidades informativas consagradas (e que definem seu muthos como jornalstico),
quanto pela presena de novas categorias, valores e rearranjos. A partir de verbo-visualidades
tambm especficas, cada jornal vai constituindo modos peculiares de relacionamento com seus
leitores. Tomemos como exemplos algumas capas de jornais da Amrica do Sul: no argentino
Clarn, por exemplo, a disposio das unidades informativas seguem mais ou menos um mesmo
padro a cada edio:
Figura 18: Capas de Clarn

Fonte: www.clarin.com

99

Na parte superior da capa, podemos observar o nome do jornal, destacado pela cor vermelha e pela
imagem que lhe caracterstica. Logo abaixo, uma pequena manchete numa caixa de texto com um
fundo cinza e uma foto que a ilustra. O ttulo principal possui fontes maiores, que convocam maior
ateno, e est disposto pouco acima do centro da capa, mas no possui imagem. Embaixo dele,
localizamos uma caixa verbo-visual, caracterizada pela imagem que ilustra a manchete localizada
na sua margem esquerda. J no lado direito da pgina, uma coluna de unidades informativas nos
trazem cerca de outras quatro chamadas. A manuteno desse padro visual ao longo do tempo
um importante fator de reconhecimento, localizao e familiaridade por parte dos leitores.

Outros jornais, entretanto, utilizam imagens maiores, ressaltando determinados acontecimentos, que
ocupam quase toda a extenso da capa. Esse parece ser o caso do brasileiro (e j extinto) Jornal da
Tarde e do argentino Pgina 12. O primeiro lana mo da chamada para uma nica notcia, e o
segundo, tambm privilegia um determinado acontecimento, ainda que possua outras manchetes,
dispostas na coluna esquerda:
Figura 19: Capas de jornais de referncia

Jornal da Tarde e Pgina|12

Unidades informativas recorrentes podem ser percebidas tambm em gneros especficos, como no
caso dos jornais populares. Abaixo, temos o exemplo do mineiro SuperNotcias, do sul-riograndense Dirio Gacho e do carioca Meia Hora. Os trs jornais podem ser caracterizados por um
grande uso de imagens e por unidades informativas dispostas de uma maneira aparentemente mais

100

catica. Alm disso, recorrente o uso fotografias de mulheres seminuas, que ocupam boa parte da
capa.

Figura 20: Capas de jornais populares brasileiros

Dirio Gacho, Supernotcias e Meia Hora de Notcias

Nas imagens, podemos notar como as capas possuem uma similitude na utilizao de cores
supostamente pouco harmnicas. Alm disso, elas tambm se assemelham na maneira como
organizao a verbo-visualidade. possvel reparar como as unidades informativas se atravessam e
se invadem, disputando espao no formato para atrair a ateno do leitor.

Visto isso, boa parte do que postulamos at agora diz respeito aos aspectos do dito, do mostrado e
do visvel num jornal. Entretanto, devemos atentar ao fato de que no existe um "todo narrativo" e,
se tomarmos a definio tripartida de Abril (visual, mirada, imaginrio), veremos que a verbovisualidade est estrategicamente constituda pelo dito e pelo mostrado, mas tambm por aquilo que
lhe escapa, dos implcitos e subentendidos. Como aponta Mouillaud, ao lanarem zonas de luz (o
visto e o dito), as narrativas inevitavelmente produzem zonas de indeterminao, partes de sombra,
que tambm as constituem e so decisivas para a efetivao do discurso que pretendem transmitir.
Por isso, diz Moura, a informao verbo-visualmente estruturada construda, em grande medida,
com o auxlio dos espaos vazios e por pressupostos que o jornal acredita que o leitor tem como
dados (que fazem parte do seu imaginrio). Retomando Fiorin e Savioli, a autora entende que esse
movimento entre ditos e no ditos no jornal tambm estratgico e contribui para gerar os efeito de
objetividade e de realidade.

101

Vale ressaltar que o uso das palavras, das imagens, enfim, a dimenso concordante discordante das
narrativas oriunda de escolhas, que no caso do jornalismo marcam as perspectivas ideolgicas de
cada sujeito semitico jornal. Entretanto, o peridico se responsabiliza somente por aquilo que diz
e mostra, deixando os subentendidos como responsabilidade dos leitores. Estes, para concretizarem
a informao tem que recorrer ao perfil do enunciador sugerido pelo prprio texto noticioso e
decifrar os implcitos (MOURA, 2010, p. 153). Assim, a utilizao estratgica dos ditos e dos no
ditos representa outro importante ponto na relao entre leitores e jornais, na medida em que a
informao necessita de algum grau de cumplicidade entre ambos para que possa ser efetivada.
Nesse sentido, o uso cotidiano dos esquemas verbo-visuais (evidenciado pelas unidades
informativas) decisivo para gerar uma mirada familiar, inclusive para aquilo que est
subentendido na narrativa. S assim o jornal pode se postular como um mediador "fiel aos fatos" e
buscar uma adeso do seu leitor narrativa que configura.

Vislumbramos, nesse sentido, dois motes de anlise das narrativas jornalsticas: uma delas diz
respeito aos aspectos de sua verbo-visualidade, da prpria disposio da informao em suas
pginas. A outra corresponde aos rituais estratgicos postos em cena na textualidade jornalstica e
que, em conjunto com os aspectos da diagramao, conferem faticidade ao mundo configurado pela
narrativa. Nesse ponto, tambm podemos perceber tticas textuais que auxiliam numa aparncia de
distanciamento por parte da instncia enunciadora do sujeito semitico jornal, gerando o efeito de
objetividade. Trata-se, por exemplo, como apontado por Ttu, da cesso da palavra a agentes
externos, que funcionam tanto como fonte quanto como autoridade para o discurso. Mas no s.

Se retomarmos Tuchman, podemos perceber ainda a apresentao de provas auxiliares (imagens,

dados advindos de instituto de pesquisa etc.), a estruturao da informao numa sequncia
apropriada, entre outras. Tais estratgias correspondem ardis narrativos do jornal para apagar-se no
discurso que constri, tentando, como afirma Brait (1996), mostrar os fatos como se a linguagem
fosse um inevitvel, mas transparente instrumento atravs do qual se pode ver o mundo sem
intromisses (BRAIT, 1996, p.72). Relacionada a isso, temos a dimenso convencional da
diagramao, como a disposio da informao na pgina do jornal/revista, a utilizao de diversos
tipos e tamanhos de letras (que marcam a passagem de uma unidade a outra, sugerindo um percurso
de leitura), o emprego de distintos mdulos interatuantes (manchete, box, retranca, subttulo,
opinio do leitor etc) e as diferentes combinaes entre o texto verbal e o visual, entre a foto e a

102

legenda, entre outras. Essas duas relacionadas atuam tanto a favor da familiaridade quanto na
criao da referencialidade e do discurso de objetividade do jornal. Isto , no formato jornalstico,
elas atuam em conjunto, se interpenetram e se autenticam. As convenes, como dissemos,
permitem que aquilo que se diz se sobreponha ao como se diz. Para modalidades narrativas que
se pretendem realistas, isso um critrio decisivo na proposta de transparncia.

Por isso, alm das convenes que regulam a verbo-visualidade do dispositivo jornal, devemos estar
atentos a outros conjuntos de valores que tambm so constitudos atravs desse formato sinpticosinestsico. Como aponta Moura, os rituais profissionais, as rotinas produtivas e os juzos
profissionais tambm fazem parte da materialidade simblica e, com efeito, so importantes
recursos na construo da familiaridade e do entramado referencial do jornal. Segunda a autora, um
dos elementos da racionalidade jornalstica, por exemplo, corresponde a uma tipificao do
acontecimento. Isto , diante da infinidade e da infinitude de acontecimentos - entre eles alguns
estranhos e exticos -, o mundo cotidiano, referencial, deve ser transformado em objetos tpicos
para, reconhecveis, estabilizados nas pginas (MOURA, 2010, p.137).

Se retomarmos os manuais de estilo e princpios editoriais abordados na primeira seo da

dissertao, podemos perceber claramente a persistncia das convenes modulares, que auxiliam
na objetivao textual, como a pirmide invertida, o lead, a fala de autoridade, a seo da palavra
aos dois lados etc. Abril ressalta que a uniformizao das formas textuais, isto , o clculo
formalizado de dimenses funcionais/convencionais da linguagem verbo-visual deu lugar apario
de receitas e clichs para gerar textos especficos: uma carta, um anncio comercial, o prprio
jornal. Tais formatos advertem os limites e os parmetros da experincia sensorial daquele
dispositivo em favor da narrativa que ele oferece. Por isso, podemos afirmar, resgatando Ttu, que
os objetos da realidade funcionam como sistemas de referncia no interior do discurso do jornal: a
formalizao tanto uma informao (seleo, organizao e combinao especficas de cada
jornal), quanto uma simbolizao, na qual os artifcios realistas e as modalidades do fazer-crer
aparecem (TTU, 2002, p.197).

Assim, os distintos elementos verbo-visuais do jornalismo funcionam para atestar a realidade

produzida, ampliando a representatividade do acontecimento configurado e, consequentemente, as
chances de reconhecimento por parte do leitor. Tais elementos so frequentemente alegricos, como

103

nas fotos em que um intelectual entrevistado numa biblioteca e os livros funcionam como ndice
da intelectualidade que, por sua vez, autenticam seu discurso como especialista autorizado e que, ao
final, do legitimidade narrativa produzida pelo jornal24. Isso explica tambm o porqu de as
personagens serem to importantes para o jornalismo: alocadas estrategicamente na tessitura
daquela intriga, elas podem funcionar como testemunho daquele acontecimento, ainda que sejam
planas e substituveis como o barmetro de Flaubert. Em alguma medida, a dona de casa indo s
compras no supermercado, o sujeito na rua indignado com a corrupo, ou o torcedor que falta ao
emprego e enfrenta fila para comprar um ingresso da final do campeonato autenticam a narrativa
produzida, tornando o mundo do texto mais reconhecvel e prximo. Por isso, aponta Moura, tais
esquematizaes representacionais so incorporadas ao processo produtivo e tambm ao repertrio
dos leitores; logo, so convertidas em modelos verbo-visuais tpicos que, na experincia do formato,
instalam, ao redor do leitor, um mundo familiar, portanto, reconhecvel. (MOURA, 2010, p.138).

Outro exemplo da constituio e do compartilhamento desse mundo familiar pode ser percebido
numa certa dico jornalstica. Frases feitas como manchetes do tipo crnica de (qualquer coisa)
anunciada ou festa da democracia para falar de eleies; metforas consagradas tais quais
xerifo no lugar de zagueiro, matador para o atacante artilheiro, ou a cada dia so queimados
100 maracans na floresta amaznica etc. Podemos perceber ainda construes textuais
recorrentes: pargrafos iniciadas por um tpico frasal pequeno ou uma fala polmica; a
denominao curta com uma identidade fixa aps a fala de algum (disse o empresrio, afirma o
ministro; brinca a estudante) e tambm a utilizao dos verbos no presente (gerando um senso de
atualidade) ou no condicional (quando h indcios, mas sem provas suficientes). Tais construes
auxiliam nos processos de racionalizao do jornal e amparam na coerncia e fechamento de sua
narrativa.

O jornalismo possui, desse modo, uma dico caracterstica, pautada por convenes reconhecveis
pela comunidade interpretativa. Seria, afirma Moura, como uma espcie de legislao lingustica,
que tenta diminuir as distncias entre os elementos da sua narrativa e o mundo semantizado,
configurado. Assim, as escolhas dos elementos textuais com sua carga de figuratividade, inserida
num campo estratgico de construo de faticidade, foram a passagem do particular ao geral, e

24

Exemplo utilizado por Barthes em S/Z (1970)

104

transforma a irredutibilidade das impresses singulares em generalizaes conceituais. (MOURA,

2010, p.147).

H, nesse sentido, um jogo interessante entre a despersonalizao e a convocao de uma aura de

autoridade. Ou seja, o jornal se apresenta como um sujeito semitico capaz de retratar fielmente a
realidade e, por isso, movimenta uma srie de estratgias textuais que dizem do seu investimento na
pesquisa e apurao. Entretanto, essa mesma estratgia o afasta da narrativa que produz, na medida
em que aquele texto ofertado como a prpria realidade, checada e transmitida. Num discurso que
se postula como "fiel aos fatos que reporta", as convenes familiares so imprescindveis, na
medida em que precisam ser superadas no ato de leitura para gerar os efeitos de transparncia e
objetividade. Como vimos, as convenes promovem sugestes de apropriao das unidades
informativas, mantendo o controle e o movimento do olho em sua superfcie, gerando uma relao
tomada como naturalizada. As convenes, nesse sentido, so tambm estticas e representam
talvez a mais poderosa estratgia de persuaso por parte do sujeito semitico jornal.

3.4 Das tenses

Barcelona, entretanto, parece no aderir ao fazer persuasivo do jornal, pois como produto miditico,
prope narrativas que rompem com a iluso referencial a partir de uma despragmatizao das
unidades informativas, brincando com o movimento sedimentado do nosso olhar e com uma srie
de pressupostos envolvidos na verbo-visualidade e no formato jornalstico. O exemplo mais
evidente disso talvez seja sua seo "Dixit" que, como j apontamos, dedica-se a coletar
imprecises e fissuras existentes nos jornais que tem como referncia. Nela, Barcelona se apresenta
como um leitor que no supera as convenes e, que ao contrrio, as explora e as expe,
movimentando os ditos e os no ditos existentes nas narrativas jornalsticas. Essa seo nos parece
um importante prembulo para a anlise subsequente, na medida em que j a podemos perceber
algumas das estratgias propostas pela revista.

105

Figura 21: Cabealho da seo DiXiT

Fonte: Edio n248

O nome da seo significa "disseram" em latim e marca a apropriao que a publicao faz dos
discursos advindos de outros peridicos (tambm podemos remet-la s sees nas quais se
veiculam as frases da semana, por exemplo. Em Barcelona, as frases, entretanto so advindas
dos prprios jornais de referncia). Na unidade informativa que vemos ao centro, com o fundo
branco, temos uma frase atribuda a Aristfanes, que diz: "Ser um escriba objetivo, independente e
puro um esforo que frequentemente leva ao esquecimento das estruturas narrativas e dos
elementos bsicos do idioma, mas jamais da honra". Nesse ponto, j temos um primeiro
deslocamento, na medida que, a princpio, ser "objetivo e independente" no implica no
"esquecimento dos elementos do idioma". Alm disso, trata-se tambm de uma apropriao apcrifa
de discurso do outro, utilizado como fonte de autoridade.

No mdulo localizado na parte direita, h ainda uma advertncia: "Toda informao publicada em
DXT est verificada pela organizao Universo Neossemntico (UN) e a Frente Minoritria
Idiomtica (FMI). DXT membro da Academia Argentina de Agentes Antissociais (AAAA)". H
a uma relao de sentidos interessantes entre as siglas e seus significados, na medida em que joga
com uma memria narrativa do leitor, pois sabemos que, convencionalmente, UN a abreviao
para Naes Unidas e FMI para o Fundo Monetrio Internacional. Alm disso, as instituies
"neossemntica" e "minoritria idiomtica" (que no existem) reforam a proposio retratada na
unidade informativa anterior, em que se admitia "esquecer" a grafia em favor da honra e da
objetividade. O contedo da seo composto por uma srie de colagens advindas de outros
peridicos, que expem as convenes criticamente. Na edio n 237, por exemplo, a revista
reproduz diversas manchetes de uma mesma edio do Clarn (06/11/11), declarado opositor do
governo de Cristina Kirchner, em que o panorama do pas parece terrvel. Como indicativo de
leitura, Barcelona artitula esse mosaico de manchetes como "tudo mal".

106

Figura 22: Seo DiXiT "Todo Mal"

Fonte: Edio n237

Quatro edies mais tarde, a revista utilizaria a mesma estratgia para dizer que no pas estava "tudo
bem". Isto segundo a coleo de manchetes do dirio Tiempo Argentino (coletadas numa mesma
semana), jornal mais alinhado s posies do governo.
Figura 23: Seo DiXiT "Todo bien"

Fonte: Edio n241

Ao permitir uma comparao entre os dois veculos, Barcelona expe o carter ideolgico das
construes narrativas de ambos, gerando uma contraposio entre a "objetividade" e a
"imparcialidade" do cabealho (e do discurso dos jornais sobre si) com aquilo que publicam. Alm
disso, trata de demonstrar como os distintos sujeitos semiticos se apropriam dos fragmentos do
mundo fora de suas pginas para configur-los de maneiras muito particulares, gerando variadas e,
por vezes, paradoxais "realidades possveis".
107

Na seo DIXIT, ainda recorrente uma crtica aos modos pelos quais os jornais constituem as
relaes causais em suas narrativas. Exemplo disso que, frequentemente, Barcelona traz
manchetes em que o sujeito de determinadas aes so objetos inanimados, generalizaes
abstratas, sem concretude. Como em:

Figura 24: Fragmentos de DiXiT

ou

Fonte: Edio n238

Inseridas no interior dos jornais de referncia, talvez essas construes narrativas seriam
reconhecveis para os leitores e talvez no gerariam estranheza. Ao serem destacadas por
Barcelona, entretanto, essas convenes so expostas, escancaradas e causam rudo, opacidade e
riso. A seo Dixit nos serve como um prembulo para anlise porque a so exibidos alguns
fundamentos da publicao e de como ela interpela todo um discurso do jornalismo acerca de si. Tal
apartado, em edies mais antigas da revista, continha uma unidade informativa que destacava o
preo (igual ao da capa), com a advertncia: "de presente, o exemplar da revista Barcelona que
acompanha esta pgina". Desse modo, como se Barcelona existisse para interpelar a comunidade
interpretativa da qual parte, apropriando-se das convenes de produo e leitura para fazer-se um
sujeito semitico deslocador e tensionador.

A mobilizao e significao dos elementos semiticos tambm fruto de um trabalho na

linguagem e na verbo-visualidade do jornal, pautada numa srie de convenes. Ao demonstr-los,
Barcelona expe a carga figurativa das representaes, e as afasta da objetividade e da iseno. Isso
bastante perceptvel em sua edio n231, em que temos:

108

Figura 25: Reproduo dupla de Clarn

Fonte: Edio n231

Com o ttulo "J temos a foto", Barcelona ressignifica as unidades informativas construdas pelo
Clarn. Isso porque uma mesma imagem foi utilizada pelo jornal para ilustrar duas enfermidades
distintas: "transtorno mental" (na edio de 17 de setembro de 2011) na matria da esquerda, e
"ansiedade" (na edio de 24 de setembro de 2011), na da direita. Separadas num e noutro nmero
do jornal, as imagens das matrias serviriam para denotar imageticamente aquilo que verbalmente
se informa. Ao colocar duas matrias juntas, entretanto, Barcelona revela o carter figurativo das
imagens e as estratgias movimentadas pelo jornal para conot-la de um e de outro jeito. H a,
portanto, uma inverso dos valores e uma exposio de como os objetos da realidade so
mobilizados parar gerar coeso nas narrativas daquele jornal.

Assim sendo, aprofundaremos, no prximo captulo, nossa perspectiva analtica que buscar
compreender o funcionamento de algumas dessas convenes narrativas na verbo-visualidade do
formato jornal, num gesto comparativo s estratgias de Barcelona. Partimos do pressuposto de que
a publicao argentina funciona como um olhar problematizador s relaes naturalizadas no
jornalismo, exibindo, com distanciamento crtico, as convenes que o tornam possveis (
Barcelona, inclusive). As estratgias mobilizadas por Barcelona para a tessitura de suas intrigas nos
ajudaro a compreender melhor as "dimenses narrativas". Isso porque, se num primeiro momento,
a familiaridade pode gerar a iluso de que a leitura contingencial e extrnseca e permitir que o

109

jornalismo se postule como uma duplicao do real, o gesto de Barcelona, ao expor a conveno,
ilumina aspectos das dimenses configurantes dessa "forma em ato", turvando a iluso.

Para o nosso ensaio analtico, teremos como parmetro principal as edies de Barcelona
publicadas entre agosto de 2011 e janeiro de 2012, o que no impede que algumas outras sejam
acionadas ao longo da anlise. Todas as edies foram objetos de uma leitura global, buscando
identificar certas recorrncias nas estratgias narrativas e na utilizao dos recursos expressivos.
Nesse sentido, com vistas a uma melhor sistematizao e profundidade analtica, destacaremos
algumas convenes a partir da capa e das reportagens principais, por possurem maior destaque no
peridico e trabalharem com maior nmero de unidades informativas.

A anlise estar balizada na apropriao e movimentao peculiar que a revista faz das 1)
dimenses de sua verbo-visualidade (utilizao de imagens, diagramao, relao entre as unidades
informativas), 2) de como o dispositivo antecipa e interpela a mirada do leitor, 3) como ela mobiliza
a constri as vozes vindas de fora, 4) sua relao com outros jornais de referncia, 5) como ela
convoca repertrios de uma suposta comunidade interpretativa. Isso se dar atravs da anlise de
quatro elementos principais que delinearo contornos do pr-em-intriga de Barcelona: o uso do
vocabulrio, a articulao das unidades informativas e dos objetos semiticos, a apropriao e a
apario dos atores sociais/personagens e a relao com estratgias jornalsticas tpicas (a
mobilizao de especialistas, personagens, o que seriam as opinies da prpria revista etc.). Desse
modo, buscaremos perceber como a disposio verbo-visual orienta, convoca e tece sua
concordncia discordante orientada a uma narratividade crtica capaz de interpelar alguns
pressupostos de uma visada cristalizada acerca do jornalismo.

110

Captulo 4
A NARRATIVIDADE CRTICA DE BARCELONA

4.1 Barcelona e o nome do jornal

Como podemos perceber nos exemplos j citados, a capa de uma publicao a primeira ambincia
para o contato entre os leitores e o sujeito semitico jornal. Por isso, ela um espao que exige
grande ateno, na medida em que talvez corresponda ao nico fragmento do jornal/revista a ser
objeto de leitura por parte de quase a totalidade dos consumidores. Em suma, at mesmo quem no
um leitor frequente pode ter sua mirada interpelada pela capa (ao passar por uma banca, no
consultrio mdico, na biblioteca etc.). Desse modo, ela prepara a apresentao do veculo e
convoca uma srie de sentidos e posturas dos diferentes sujeitos da comunidade interpretativa. Por
isso, a capa um importante elemento de persuaso, funcionando como uma espcie de antecipao
do contedo trazido pelos jornais ou revistas, bem como de uma dico ou posicionamentos
especficos de cada sujeito semitico (Leal, 2006; Landowski, 1992; Moura, 2010).

Em geral, as capas trazem unidades informativas que atuam como uma sinopse editorial,
antecipando os acontecimentos abordados naquela edio. Nesse sentido, elas funcionam como um
lugar de localizao para o leitor, como um espao de ancoragem e de hierarquizao temtica.
Entretanto, ainda que as notcias se renovem a cada nmero do peridico, h algo que deve sempre
permanecer e ser repetido a cada edio para garantir unidade e isotopia: trata-se do nome do jornal.
Como aponta Mouillaud, o nome serve como uma assinatura para os demais fragmentos do veculo,
j que "assegura a coerncia e continuidade dos enunciados maneira de uma pressuposio"
(MOUILLAUD, 2002, p.86) Alm disso, se refere a um duplo paradigma; no espao ele remete
aos jornais que so seus concorrentes; no tempo, aos outros nmeros da coleo, assim o nome do
jornal tem uma dupla funo e designa, ao mesmo tempo, uma alteridade e uma identidade
(Ibidem, p.88). O nome do jornal representa, assim, um modo de enunciao particular que
diferencia cada sujeito semitico, na mesma medida em que funciona como uma espcie de
grampo para os demais ttulos contidos em sua edio.

111

No mais das vezes, a unidade informativa "nome do jornal" traz informaes bastante parecidas nos
variados veculos. Est quase sempre localizada na parte superior da pgina, recebendo grande
destaque visual, preparando para os enunciados que seguiro abaixo dele, sob sua tutela e
assinatura. Vejamos um exemplo dessa unidade:
Figura 26: Nome do jornal em Folha de S.Paulo

Fonte: Edio n 30.573

Na Folha de S.Paulo, vemos o nome do jornal escrito com uma fonte sbria, em caixa alta. Abaixo,
aparece o lema do veculo destacado pela cor vermelha (tambm em letras maisculas) e precedido
por trs estrelas (com as mesmas cores da bandeira do estado de So Paulo): "um jornal a servio do
Brasil". O slogan marca o compromisso do jornal e o oferece como um servidor da comunidade de
que parte, gerando uma camada de significao ao nome que est exposto, interpelando os
leitores.

Esse mdulo informacional composto ainda por outras unidades informativas, que ao mesmo
tempo em que reforam a continuidade dos nmeros da coleo, destacam a particularidade daquela
edio. Na parte inferior direita, por exemplo, h informaes sobre o lugar e a hora de concluso
daquele nmero, o que conota "preciso da informao". Logo acima, temos o endereo da pgina
web, ou seja, o jornal impresso foi concludo naquela determinada hora, mas o "servio" e o
trabalho de apurao continuam na internet. Ao centro, abaixo do slogan, identificamos o nmero
correspondente aos anos do veculo: "Ano 92" (trazendo uma importante marca de perenidade e de
"experincia" no trato da informao). Ao lado, destacado em negrito, percebe-se a data que marca
a diferenciao daquela edio ao longo da coleo do jornal. Tal unidade serve para localizar e
reforar que aquele nmero o do "Domingo, 16 de dezembro de 2012", e que ele representa, na
periodicidade do jornal, o "N 30.573". A data um importante elemento de coeso no jornal e lhe
garante atualidade, na medida em que oferece uma presentificao narratolgica das distintas
temporalidades envolvidas em cada notcia que se seguir. Isto , alocada no alto da primeira

112

pgina, a data unifica os planos temporais e se oferece como um lugar comum de experincia
narrativa. Alm disso, o nmero daquela edio traz tona a memria de que outros exemplares j
existiriam e que outros o seguiro. Na margem esquerda, temos ainda outra unidade que refora
esse senso de "permanncia" da Folha de S. Paulo, ao retratar que ela existe "Desde 1921".

Unidades informativas semelhantes so encontradas noutros jornais de referncia como O Globo,

La Nacin, Pgina|12, El Mercrio etc. A depender de um o outro nmero ou veculo, ainda
podemos localizar a previso do tempo, a indicao de algum suplemento especial daquela edio
etc. Em todos, a unidade "nome do jornal" marcada por um tom srio e institucional, em que o
sujeito semitico se oferece como "crvel", "responsvel", "isento" e prope um primeiro acordo de
confiana com seu pblico, como podemos observar em The New York Times:
Figura 27: Nome do jornal em The New York Times

Fonte: Edio n 51.874

Do lado esquerdo ao nome do peridico, notamos um retngulo com os dizeres Todas as Notcias
Aptas a serem Impressas (All the News Thats Fit to Print). Nesse sentido, o sujeito semitico
oferece aos seus leitores e anunciantes o compromisso de que seu contedo foi alvo de uma seleo
criteriosa, digno de ser publicado e que pode, ento, ser alvo de confiana e credibilidade.

Podemos, ento, dizer que o mdulo nome do jornal se superpe s demais unidades
informativas, que lhe passam a ser subordinadas. Como aponta Moura, o nome do jornal algo
com o qual o leitor se identifica e por meio do qual se aproxima de certa autoridade enunciativa que
o motiva a realizar o percurso de leitura. Trata-se de um nome que se oferece como uma espcie de
fiador dos discursos mobilizados que mantm sob sua tutela". (MOURA, 2010, p.203). Muitas
vezes, os sujeitos semiticos assumem esse compromisso com o leitor, atravs de slogans como
"um jornal a servio do Brasil", "o grande jornal dos mineiros" (Estado de Minas), entre outros. O
Clarn, nesse sentido, no uma exceo:

113

Figura 28: Nome do jornal em Clarn

Fonte: Edio n24.053

Com fontes brancas em um fundo vermelho (s vezes pode vir uma inverso: o fundo branco e a
logomarca vermelha), podemos perceber o nome do jornal, seguido pelo boneco tocando o
instrumento homnimo. A marca construda e disposta para conotar o sentido de "vigilante" dos
acontecimentos, tendo em vista que o clarim historicamente associado aos "avisos",
"sinalizao". Tal ideia reforada ainda pelo lema do peridico, alocado em frente ao "clarn" da
silhueta, dando a impresso de que advm dela. como se o boneco fizesse sonar: "um toque de
ateno para a soluo argentina dos problemas dos argentinos".

O jornal, portanto, se coloca como uma sentinela da realidade argentina, buscando resolues para
as dificuldades encontradas. Abaixo percebemos ainda outros elementos que complementam e
marcam essa noo de comunidade e de que a sociedade a partir e para qual o jornal fala a mesma
do seu pblico ("Buenos Aires - Repblica Argentina"). Assim sendo, o "nome do jornal" funciona
tambm como uma referncia espacial e ancoragem para todos os outros enunciados do peridico, o
que o caracteriza, como afirma Mouillaud, de "o ttulo dos ttulos". ele que d unidade aos outros
fragmentos e os rene numa mesma cena enunciativa, gerando um senso de pertena a uma
comunidade, que partilha, no momento da leitura, um mesmo mundo e um mesmo tempo. Em
Barcelona, entretanto, podemos perceber um primeiro gesto crtico j no nome da publicao, por
exemplo, quando retoma (atravs da inverso de valores) os "ideais" do Clarn:

Figura 29: Nome do jornal em Barcelona

Fonte: Edio 248

114

O slogan da revista remete claramente ao do dirio portenho, ao ressaltar que Barcelona "uma
soluo europeia para os problemas dos argentinos". Entretanto, h a um tensionamento tanto em
relao ao Clarn, quanto aos pressupostos jornalsticos mais gerais de um jornal capaz de retratar a
realidade de uma comunidade especfica. Como podemos perceber nos exemplos acima, muitos
jornais reforam a noo de pertena nacional ou local e se colocam como guardies da sociedade
que so parte. O prprio nome das publicaes representa um ndice dessa mobilizao identitria, e
resgata aspectos ideolgicos, histricos etc. No por acaso vrias denominaes so: La Voz Del
interior, Jornal do Brasil, The Washigton Post. O nome do jornal em Barcelona, entretanto,
quebra com essa expectativa, j que representaria no uma voz local, retratando uma realidade
comum ou resolvendo os problemas que so daquela comunidade. Ao contrrio, tratar-se-ia de
uma soluo externa, europeia, com toda a memria colonial e neocolonial posta em cena.
Recordemos que a publicao comea a ser gestada durante a crise argentina dos anos 2000,
momento em que o pas sofria com as intervenes do Fundo Monetrio Internacional, aps uma
dcada de governos neoliberais, e que muitas pessoas estavam migrando para outros pases (e a
cidade de Barcelona era vislumbrada como um dos principais destinos).

Nesse gesto, a revista rompe tambm com a ideia de que o jornal deve "estar a servio da nao" ou
"representar um toque de ateno". Tal posicionamento, que denota o sentido de mediao do
sujeito semitico e seu compromisso de fiscalizar os outros atores sociais, atuando como um
quarto poder no assumido por Barcelona. Ao contrrio, a revista trata de turvar a ideia do
jornalista como uma fonte crvel, na medida em que inverte os ideais de iseno e de capacidade
para retratar fielmente uma realidade. Percebemos ainda que o nome do jornal da publicao
argentina retoma criticamente The New York Times (a fonte utilizada numa e noutra a mesma).
Isso porque logo na capa h uma advertncia que, ainda que visualmente seja parecida a do jornal
estadunidense, possui um contedo muito diferente. No retngulo direita, lemos: "Nem toda
informao aqui publicada foi devidamente checada".

Figura 30: Advertncia em Barcelona

115

A credibilidade, que parece ser um fator determinante para o pacto de confiana entre leitores e
mdias noticiosas, posta em xeque, portanto, logo na capa de Barcelona. Nesse sentido, se o
mdulo nome do jornal responsvel pelos demais enunciados, todas as outras narrativas da
revista passam a estar sob suspeita, ancoradas em conjeturas ambguas. que ao colocar nem
toda, o peridico afirma que algumas informaes no foram devidamente apuradas, ao mesmo
tempo em que no assegura que outras possam ter sido. No aviso, portanto, podemos observar a
estratgia de proposio de uma dvida que parece insolvel. Desse modo, a publicao nega ainda
um dos pressupostos mais recorrentes dos manuais de redao: a de que o jornalista deve buscar
mtodos seguros e criteriosos para chegar verdade.

O peridico rejeita o dogmatismo moral, na mesma medida em que se utiliza de algumas estratgias
textuais, j que sua advertncia seguida ainda da "Lei 23.444", o que representa, a nosso ver, um
gesto de desestabilizao do uso dessas unidades informativas. Isso porque uma primeira leitura
sugere que a falta de checagem da informao poderia ser sustentada por essa lei, permitida ou
abalizada por ela. Uma memria de leitura sugere que uma lei alocada como salvaguarda de uma
informao deve autentic-la de alguma forma. Surpresa nos causada ao saber que a lei a qual se
refere Barcelona diz respeito a uma legislao que regula a difuso de publicidade de cigarros no
rdio e na televiso, e que no possui, portanto, nenhuma ligao explcita com a advertncia
exposta pelo peridico. A relao dada pelo prprio gesto narrativo que liga a ideia de lei (ainda
que no saibamos de seu contedo) a autenticao da realidade, j que ela convencionalmente
funciona como um discurso de autoridade, que restringe, permite, confirma etc.

Alm disso, a ideia de lei pode ser interpretada como uma espcie de norma a ser seguida, um dever
a ser cumprido. No caso do jornalismo, os profissionais tm como obrigao dizer a verdade,
checar e apurar a realidade. Isso pareceria fundamental para a criao da imagem de um enunciador
legtimo, capaz de trazer os fatos do mundo para suas pginas. Barcelona, entretanto, pe em xeque
sua prpria fiabilidade, mas ao remeter-se indiretamente a outros veculos ou ao apropriar-se de um
certo modo de feitura jornalstica, ela tambm tensiona a confiabilidade de certas estruturas
narrativas e, por consequncia, dos discursos legitimadores no jornalismo. Isso nos parece um ponto
importante para compreender o gesto crtico da revista, j que como aponta um de seus diretores,
Mariano Lucano, Barcelona no inventa a realidade, a olha distinto. Nem sequer miramos a

116

realidade, miramos o tratamento que os meios do realidade25. Assim, essa autoconscincia

narrativa crtica algo que permear toda a publicao, como poderemos observar na porta de
entrada do impresso: a manchete.

4.2 E a manchete?
Na seo anterior, argumentamos que o nome do jornal um espao de enunciao privilegiado,
no qual o sujeito semitico comea a demarcar sua posio discursiva e movimenta uma srie de
pressupostos na comunidade interpretativa. Na capa, podemos perceber ainda a importncia de uma
outra unidade informativa que funciona como o ponto de partida da rede textual tecida pelo jornal:
trata-se da manchete. Com letras maiores do que os outros elementos da primeira pgina, sua
disposio verbo-visual convoca a mirada do leitor. Ela representa, nesse sentido, uma espcie de
antecipao do contedo do jornal, bem como de seus critrios de seleo e de avaliao dos
acontecimentos. Segundo o Manual de Redao da Folha de S. Paulo, a manchete representa o
ttulo principal de uma edio, cabendo ao assunto mais importante do dia receber o maior
destaque na primeira pgina. Isso importante para o veculo que, encaixado no dispositivo banca
de jornal, por exemplo, precisa de estratgias de persuaso visual para que consiga atingir os
leitores. Na vitrine da capa, a manchete o objeto axial e, por isso, ainda segundo o manual da
Folha, seu texto precisa ser exemplar de qualidade, conciso e clareza. Na edio do dia 21 de
junho de 2011, por exemplo, o ttulo principal do jornal paulista foi: Senado vetar sigilo em obra
da Copa, diz Sarney, sendo completada pelo subttulo: Regra para os gastos foi includa de ltima
hora em MP aprovada na Cmara:
Figura 31: Manchete Folha de S.Paulo

Fonte: Edio de 21/06/11

25

Em entrevista ao programa MatriaBiz. Disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=GBMZZ5yWBuQ.

Acesso em 25/05/12.

117

O subttulo, nesse caso, serve para esclarecer e fornecer mais argumentos que corroboram o que foi
dito na manchete. Essa combinao entre ttulo e subttulo est presente em boa parte dos jornais e
revistas ocidentais, nas quais o segundo surge para agregar informaes, sustentar e alimentar o
primeiro. Exemplo disso a capa de La Nacin, de vinte e dois de dezembro de 2012:

Figura 32: Capa de La Nacin

A manchete: Dois mortos e centenas de detidos

pelos saques em vrias provncias, precedida pelo
chapu, que diz: Violncia social e completada
pelo subttulo: As situaes mais graves foram
vividas em Rosrio e na zona norte do conurbado
bonaerense; o Governo, em alerta mximo pelo
temor que os incidentes se estendam; um policial
atingido num enfrentamento est em coma. H
ainda duas fotos que ancoram e ilustram os
elementos verbais.

Note-se que no mdulo manchete, as unidades

informativas so complementares e sustentam
aspectos de uma mesma informao, retratando
um s tema, na expectativa de torn-lo mais
claro e convocar a ateno do leitor.

Ciente do impacto gerado por essa unidade informativa, Barcelona parece brincar com a preciso,
a conciso e a clareza. Em vrias de suas capas, ela prope jogos textuais atravs dos quais
palavras e imagens surgem com duplo sentido, por meio da utilizao estratgica do tamanho das
fontes e da edio visual. Um caso ilustrativo a primeira pgina do exemplar do dia 18 de junho
de 2010 que, dias antes do mundial da frica do Sul, trazia em letras garrafais os dizeres
AGUANTE MESSI [VAMOS L MESSI].

118

Figura 33: Capa de Barcelona "Aguante Messi"

Fonte: Edio n 189

Se se tratasse de um jornal convencional, esperaramos certamente que esse fosse o principal

assunto da edio (uma arenga do dirio para mobilizar seu leitor a torcer pelo melhor jogador da
seleo argentina) e que o subttulo ou o bigode cumprissem a funo de explicar ou continuar a
manchete, visto que, em segundo plano, temos tambm a imagem do prprio Messi. No entanto,
no somente disso que trata a manchete da Barcelona. Isso porque em letras muito menores,
acima, ao centro e abaixo do que seria o ttulo, tem-se escrito:

Advierten que es mejor que Argentina no salga campen, pues temen que nadie
AGUANTE el descomunal y devastador aumento de precios que se desatar hacia el fin del
MES SI la seleccin de Maradona gana el mundial de ftbol que se juega en Sudfrica
[Advertem que melhor que Argentina no seja campe, pois temem que ningum aguente
o descomunal e devastador aumento de preos que se desatar no fim do ms se a seleo
de Maradona ganhar o mundial jogado na frica do Sul].

Nesse jogo verbo-visual a revista lana mo de um recurso para que uma mesma unidade verbal se
converta em duas a depender da trajetria de leitura. Isso porque ela coloca o conjunto MES
visualmente um pouco afastado de SI, numa posio suficiente que permite gerar essa dupla
significao: lemos MESSI se relacionamos somente os fragmentos em letras destacadas e a foto ao
fundo, ou MES SI [Ms se], se movimentarmos todas as unidades verbais postas em cena. A frase

119

alocada abaixo da foto de Messi tambm possui um jogo de sentidos semelhantes. Destacado em
negrito temos escrito "DIEZ [DEZ]", no que poderia ser somente uma referncia ao nmero do
jogador (exposto na foto). Entretanto, a frase seguinte, que adere outro sentido ao nmero, diz: " a
porcentagem da inflao semanal pelas consultoras privadas mais cautelosas, para junho e julho
deste ano".

Nesse pequeno fragmento textual h vrias sobreposies de sentido. A mais evidente delas a que
refora a relao dbia destacada na capa (entre a inflao no pas e a torcida pela seleo). Porm,
quando Barcelona agrega a "porcentagem semanal medida por consultoras privadas", traz para o
texto a disputa existente em relao aos ndices inflacionrios na Argentina. Isso porque de um
lado, os dados oficiais do INDEC so acusados (pelo Grupo Clarn, por exemplo) de maquiar as
taxas, colocando-as sempre numa porcentagem menor. De um outro, as consultoras privadas so
apontadas pelo governo de serem cooptadas pela oposio e de, por isso, sobre-estimar os nmeros.
Essa relao aguada e hiperbolizada por Barcelona, ao afirmar ironicamente que a porcentagem
(10% a cada semana) foi medida pelas consultoras privadas "mais cautelosas". A publicao, nesse
sentido, paradoxalmente "escancara implicitamente" trazendo para sua capa a relao conflituosa
acerca dos nmeros da economia. Ou seja, mobiliza dois dos principais assuntos tratados pela
agenda miditica naquele momento no para explic-los (como comumente vemos no af didtico
assumido pelas mdias noticiosas), mas para complexificar e tornar a realidade construda ainda
mais imprecisa.

Essa relao entre fragmentos com letras maiores e menores raramente utilizada pelos meios
tradicionais, que parecem optar a favor da conciso e da nitidez textuais. Entretanto, a edio da
Veja de 18/05/11, movimenta um recurso parecido:

120

Figura 34: Capa de Veja

Fonte: Edio de 18/05/2011

Num primeiro movimento de leitura possvel, identificamos uma grande frase que diz em caixa alta:

A cada nova gerao, renova-se a sensao de que nas passadas se lia mais e se fazia menos
sexo. Duplo engano. A rapaziada, em todos os tempos foi com igual mpeto ao pote. A
razo POR QUE a leitura parece estar em baixa porque estamos em plena era da internet.
S parece, pois o que se v a multiplicao dos jovens que gostam de LER, reconhecendo
que um bom texto AINDA , para a vida pessoal e profissional, um instrumento
DECISIVO.

No texto, entretanto, so ressaltadas outras palavras, que se destacam das demais pela cor e pelo
tamanho, induzindo a uma segunda apreciao daquilo que est dito: "Por que ler ainda decisivo",
e que sugere uma pergunta. Para alm da estranheza gerada pela relao inicial entre sexo e leitura,
Veja se esfora para manter uma mesma linha argumentativa numa e noutra sequncia textual. A
verbo-visualidade tambm nos convoca a um duplo movimento de leitura (o que refora a ideia de
que ler "mais" importante"), mas diferentemente de Barcelona, em que h um jogo paradoxal e
ambguo, a estratgia em Veja usada para corroborar uma nica isotopia posta em cena pela
revista, e que seguir em seu interior como explicitado pela unidade informativa que vem logo
abaixo: "Continua na pgina 98". Barcelona, ao contrrio, tensiona a ideia que de a manchete
necessita ser clara, precisa e que deve representar o principal assunto daquela edio. Na capa, ao
mesmo tempo em que narra temas familiares (acontecimentos abordados pelos outros veculos),
brinca com as estruturas e prope vrias camadas de sentido, ressaltando a ambiguidade e turvando
o carter pedaggico pelos quais os meios tradicionais configuram a realidade (como podemos

121

perceber na capa de Veja). Alm disso, Barcelona perturba a rede textual, na medida em que esses
assuntos no sero retomados por alguma matria especfica e especial no interior da edio. Assim,
embaraa a prpria lgica coerente e orgnica do veculo, na qual a manchete principal funciona
como um grampo, assim como nome do jornal.

A capa, vista desse modo, possui uma autonomia semntica que a liga no a uma reportagem da
prpria revista, mas aos temas debatidos na esfera miditica. justamente isso que tambm
podemos apreender na capa de 23 de setembro de 2011, momentos finais da campanha eleitoral na
Argentina e chegada da Primavera:
Figura 35: Capa de Barcelona "Erecciones"

Fonte: Edio n230

Na capa acima, o que se percebe um interessante jogo entre o dito e o no dito, espao no qual a
publicao movimenta seu percurso semntico. Um primeiro aspecto importante nessa estratgia a
composio visual, em que podemos perceber vrias flores, de distintas formas e tamanhos,
disputando espao com os elementos verbais. Tal disputa acentuada na parte centro-inferior da
imagem, onde h uma grande concentrao de elementos verbais e visuais. Esse fator contribui para
ressaltar ainda mais a manchete, j destacada do resto do conjunto pelo uso das fontes e pelas duas
flores maiores que tambm atraem a ateno do olhar. Note-se que o "nome do jornal" no participa

122

dessa "confuso" de elementos, o que corrobora tanto seu sentido de "assinatura", como sua
importncia para o reconhecimento por parte do leitor. As chamadas secundrias tambm so
colocadas logo abaixo de uma linha azul, que as separa do conjunto verbo-visual central.

Em dito conjunto, que corresponderia manchete principal, podemos perceber a existncia de

vrios estratos de significao e de mobilizao do imaginrio do leitor. A grande frase destacada
"Erecciones 2011", e poderia j causar estranheza pela pouco usual conotao sexual de "erees"
relacionada a um aspecto temporal "2011". Entretanto, disposta numa banca de revistas ao lado de
vrias publicaes que ressaltavam as Elecciones 2011 [Eleies 2011], ao mesmo tempo ela
tambm provoca semelhana, isto , uma proximidade que marca a diferena e gera, assim, o
sentido irnico. O chapu traz outros elementos que nos ajudam a significar e ressignificar o ttulo.
Nele, so abordados, a princpio, dois temas: "Primavera e comcios". A primeira palavra prope
uma relao direta com as flores desenhadas ao longo do mdulo, enquanto a segunda adere uma
outra camada ao vocbulo mais destacado da pgina "Erecciones 2011", j que, como dissemos, a
capa foi publicada quando das "Eleies" presidenciais daquele ano. A frase que complementa o
antettulo refora essa relao entre o "sexo" e "as eleies", ao dizer que "os argentinos s pensam
nisso", construo comumente utilizada quando nos queremos referir a uma pulso sexual de
maneira implcita.

No subttulo podemos perceber a sequncia dessa estrgia textual, no qual pequenas frases so
construdas (dividas por flores, que retomam a ideia primaveril), relacionando eleies a palavras de
cunho sexual. O interessante que tais palavras, tal qual em "Erees ou Eleies" possuem uma
ou outra letra que a diferenciam dos vocbulos "mais srios", que se tornam reconhecveis e podem,
assim, serem recuperados e trazidos cena, atravs de um jogo de memria proposto com o leitor.
Alm disso, correspondem a frases e expresses muito ditas durante o processo eleitoral e que
tambm ajudam nesse percurso mnemnico. Desse modo, "El gobierno cree que el pas ya est en
garcha [O governo cr que o pas est em garcha]"26, pode ser lido em conjunto com "El gobierno
cree que el pas ya est en marcha [O govero cr que o pas est em marcha]". Outras palavras
associadas na tessitura da frase contribuem para gerar essa dupla significao, reforando a proposta
de leitura bidirecional da revista. Na segunda orao (La oposicin quiere dar vuelta a la vgina
para no sufrir otro masivo lechazo en las urnas [A oposio quer dar volta vgina para no sofrer
26

Nota: garcha, em espanhol, significa pnis, na linguagem popular. Igualmente remete a um insulto em que se
pretende dizer que algo de m qualidade, como Clarn es una garcha, por exemplo.

123

outro massivo leitao nas urnas]), por exemplo, Barcelona utiliza-se de construes consagradas
como "dar volta pgina" para construir seus implcitos (desse modo, vgina pode ser cambiada
por pgina (o acento refora essa proposta, na medida em que vagina no proparoxtona).
Uma outra estratgia empregada pela revista diz respeito ao conhecimento do pblico acerca
daquilo que est sendo abordado atravs de pressupostos subentendidos, como tambm pode ser
observado na frase citada. Com efeito, Barcelona necessita que seu pblico recorde o fracasso da
oposio nas eleies primrias de 2010 e que assim seja capaz de associar o "rechao nas urnas"
ao "lechazo" [numa referncia aos lquidos seminais] proposto.

Se todos os meios falavam naquele momento sobre as eleies, Barcelona tambm o faz, mas de
uma outra maneira. A publicao ri e prope que tambm riamos de construes estancadas, frases
remarcadas, expresses repetidamente utilizadas. Ela torna as convenes opacas, tensiona o
movimento naturalizado do olhar e da fruio jornalstica. Nessa parte central da capa, podemos
perceber, portanto, vrias superposies de sentido e relaes de plurissignificao propostas por
Barcelona, o que j representa uma utilizao interessante de alguns elementos "cannicos" do
formato jornalstico. Entretanto, o que mais nos chama ateno nesta primeira pgina um
elemento destacado, localizado na parte superior esquerda, transpassando o mdulo nome do
jornal. No formato impresso convencional, essa unidade informativa funciona, muitas vezes, como
uma outra chamada secundria ou, at mesmo, para publicizar algum suplemento especial trazido
naquela edio. Na maioria das vezes, no possui relao com a manchete, j que configura e
convoca a leitura para outras regies do jornal/revista, diferente do percurso proposto pelo ttulo
principal.

Em Barcelona, entretanto, h um uso peculiar desse recurso, como podemos perceber na capa
analisada. Nela, surge entre exclamaes (o que sugere efusividade) a frase NUEVO
CORRECTORS PAZANTES! [Novo corretors estagirios!]. Com um erro ortogrfico evidente,
a publicao oferece ao seu pblico um novo corretor feito por estagirios. Assim, ela trata de
reordenar uma vez mais as unidades da manchete, reforando ironicamente a ideia de que as frases
esto escritas de maneira errnea (sendo corrigida pelo corretor), ao mesmo tempo em que adiciona
mais uma camada de sentido, movimentando novamente a verbo-visualidade de sua capa. O que
podemos perceber a um processo de referncias prpria narrativa que se instaura, na qual a
publicao organiza seus recursos expressivos a partir da ambiguidade e da contradio. Isso por si

124

s j representa uma afronta interessante aos ideais da objetividade e imparcialidade. Barcelona,

como vimos, reorganiza unidades informativas cannicas da capa, atravs de um uso particular,
desvelador. Tal ao tambm pode ser percebida em suas chamadas secundrias.

4.3 Chamadas secundrias: outras entradas para o jornal?

As capas dos impressos, em geral, trazem alm da manchete principal, chamadas secundrias que
tanto dizem respeito a outras informaes de destaque daquela edio, quanto servem como
instrumento de localizao para o leitor. Tomemos, como exemplo, esse mdulo informativo
chamada secundria na capa de O Globo.
Figura 36: Chamada secundria em O Globo

Unidade destacada da capa da edio de 16/12/12

Capa da edio de 16/12/12

Na unidade informativa exposta, podemos observar um antettulo (ou chapu) destacado num tom
marrom que afirma Tudo por Lula. Logo abaixo, o ttulo da matria desenhado com fontes
maiores, em negrito e informa: Ataque a Valrio desgasta PT. Em seguida, o texto da chamada
completa as duas informaes anteriores, dizendo que os petistas, ao deslegitimarem Marcos
Valrio por j estar condenado, estariam indiretamente reconhecendo a culpa dos companheiros

125

julgados. Mas avaliam que no haveria outra sada, a no ser defender Lula das acusaes. As
ltimas frases, em conjunto com o ttulo e o chapu, se complementam coerentemente. Entretanto,
j nessa chamada possvel observar o posicionamento do sujeito semitico jornal. Observa-se que
h pressuposio de que avaliam que no h outra sada surge como um verbo impessoal, que
remete aos petistas, mas que resultado de algo que se admite indiretamente. A unidade
informativa finalizada com o nmero da pgina na qual o leitor encontrar a matria em sua
integralidade. Serve, portanto, como uma importante ferramenta de localizao no interior do
emaranhado do jornal.

Algumas vezes, as chamadas secundrias tambm possuem imagens, que servem para autenticar o
que dito ou como mais uma estratgia de seduo dos leitores. o que podemos perceber, por
exemplo, na capa do Super Notcias de 03/09/2012:

Figura 37: Chamada Secundria Supernotcias

Chamada secundria destacada da capa de

03/09/2012

Podemos perceber que a imagem da modelo surge em destaque, invadindo outros mdulos
informativos. H um grande destaque para as ndegas, posicionadas esquerda da faixa amarela e
da franja rosa, responsveis por fechar a mdulo, dotando-o de coerncia ao evitar uma mescla
entre os elementos verbais das unidades alocadas acima ou abaixo. Com letras em caixa alta, lemos
CANDIDATA MINEIRA. A chamada completada com informaes acerca da modelo e do
concurso ao qual se postula. Em vermelho, detecta-se a pgina exata onde a matria est localizada.

126

Figura 38: Chamadas Secundrias Barcelona

Fonte: Edio n229

No mdulo informativo "chamadas secundrias" de Barcelona, h uma recorrncia quanto ao tipo

de unidades informativas. Em geral, h trs destaques: um primeiro, no qual h sempre a imagem de
uma bunda; um central, sobre temas mais gerais e abertos; e um terceiro sobre seres sobrenaturais,
como gnomos, zumbis, elfos, entre outros. Tal qual um jornal convencional, as "formas" trazidas
por essas unidades em Barcelona so bem reconhecveis: h uma vinheta destacada no tom da cor
daquela edio, um ttulo com fontes maiores, uma pequena introduo para a matria e o que seria
sua localizao no interior do veculo. As semelhanas parecem, entretanto, terminar a. Isso
porque, apesar de usar, por exemplo, a imagem dos glteos de uma mulher (tal qual os jornais
populares), o aparecimento "de los culos" em Barcelona traz, quase sempre, um fator poltico
relacionado aos temas que esto sendo tratados na esfera miditica do pas. Na imagem acima, por
exemplo, a chamada diz "Limitam a entrada no pas de bundas chinesas", em seguida, "O polmico
Moreno [numa referncia forma como o Clarn caracteriza o secretrio de Comrcio Interior,
Guillermo Moreno] teme que a importao de bundas asiticas de duvidosa qualidade e baixo preo
'corte como um queijo' a produo local".

H a, portanto, algumas camadas de sentido sobrepostas: a chamada faz referncia poltica de

freios importao levadas a cabo pelo governo argentino (criticada por muitos setores, entre eles
parte da imprensa) para proteger a indstria nacional, mas causa estranhamento na medida em que
"bundas" no so objeto de compra nem de comrcio. Na mesma medida, podemos perceber uma
"coisificao" das ndegas. Tal ato poderia ser encarado tambm como uma crtica reduo do
corpo feminino bunda, tornada objeto de desejo e consumo. Note que a bunda em Barcelona
extremamente comum, ordinria, diferentemente da estetizao percebida nos jornais populares.

127

J na chamada fixada ao meio, podemos perceber uma crtica agenda miditica (crtica essa
recorrente no interior da revista), movida, muitas vezes, por polmicas que os prprios meios de
comunicao iluminam ou exacerbam. Em destaque, vemos no antettulo "Decepo", completando
pela chamada "Termina a semana da polmica sem a mesma". No que seria o resumo da matria, a
falta de assuntos dissonantes naquela semana taxada como um "horror" por parte de
"testemunhas", vinculadas a aspas nitidamente apcrifas. Essas "falsas falas", entretanto, so
reconhecveis e tornadas familiares para os leitores de Barcelona, na medida em que representam
uma crtica constante da revista ao tratamento da realidade dada pelos meios de comunicao do
pas.

A outra unidade informativa que completa o mdulo "chamadas secundrias" diz sempre de seres
sobrenaturais, como gnomos, elfos, zumbis etc. Entretanto, essas figuras folclricas vivem os que
seriam os mesmos dramas dos seres humanos. Assim, o peridico aciona o repertrio do leitor,
levando a referncia a esse mundo irreal, imaginrio. Por isso, Zumbis marcham ao congresso para
reclamar "Crebros para todos"27, os Gnomos de El Bolsn sofrem xenofobia em Caril28, ou
temem a quebra das aerolneas lficas (numa referncia s Aerolneas Argentinas). No caso
especfico da chamada que destacamos na edio exposta, temos o antettulo "Testaferritos"29, e
abaixo, a manchete: "Gnomos gringos contra a lei de terrinhas", seguida pelo complemento: "Elfos
forasteiros denunciam uma sementinha xenfoba que atenta contra a liberdade do latifndio". H
um interessante jogo de palavras na construo dessa intriga: nela, podemos perceber, pelo menos,
trs interpolaes de sentido. O primeiro diz respeito maneira como a revista trabalha sua
narrativa no espao entre o dito e no dito. Isso porque h claramente uma referncia "Ley de
Tierras" aprovada pelo parlamento e que restringe a compra de terrenos argentinos por parte de
estrangeiros. Essa referncia entretanto passa a ser 'implicitada" pelo gesto ficcional, que aponta o
mesmo "fato", mas no mundo dos seres mgicos (no por acaso o uso recorrente dos diminutivos,
brincando com o tamanho reduzido dos gnomos). H ainda um estranhamento gerado pela relao
posta em cena entre "liberdade" e "latifndio", completado pelo antettulo, que denota a aresta
avaliadora da revista em relao aplicabilidade da lei e a possibilidade da existncia de muitos
"laranjas".
27

Edio n237
Edio n236. Nota: Caril e El Bolsn so cidades argentinas conhecidas por atrair pessoas que acreditam em seres
sobrenaturais, tais quais gnomos ou duendes.
29
Equivalente ao que, em portugus, seria "laranja". Isto , quando algum participa de alguma contraveno (com
cincia ou no), oferecendo somente seus dados pessoais para encobrir alguma outra pessoa que pratica ao ilcita.
28

128

As chamadas de capa em um impresso so importantes porque funcionam como uma tabela de

direes, na medida em que localizam o leitor e o antecipa acerca dos assuntos que sero
encontrados naquela edio. Por isso, uma das unidades informativas mais importante para a
chamada justamente aquilo que a caracteriza como qual. Isto , se sua funo a de ser um
pequeno "resumo" que convoca o leitor e desperta nele a vontade de ler a matria completa,
necessrio que haja um instrumento que possibilite sua fcil localizao no interior do sujeito
semitico. Por isso, alm do antettulo, da manchete, do complemento e da imagem, muito
importante que a chamada traga o nmero da pgina da qual referncia, propondo e agilizando o
percurso de leitura. As chamadas de Barcelona, entretanto, correspondem, tal como podemos
perceber no exemplo acima, a pginas claramente inexistentes no interior da publicao, como a
"3.324', a "75.654.655.678" e "4.457". H a, portanto, uma quebra de expectativa no leitor, j que
ele no encontrar uma antecipao de algo que ser desenvolvido pelos assuntos abordados no
restante da publicao. As chamadas de Barcelona, portanto, representam unidades autnomas,
configuradas no para facilitar a leitura. O peridico, nesse sentido, turva o aspecto sinptico,
caracterstico do formato jornalstico, ainda que mantenha uma relao sinestsica.

Para completar a capa, Barcelona traz em sua parte inferior uma "frase do dia" (ou da semana ou
quinzena). E dizer "frase do dia" tambm j nos parece um jogo de deslocamento. que um jornal
"dirio" pode trazer uma frase relacionada a esse perodo cronolgico sem alterar sua
referencialidade, na medida em que na edio subsequente outra "frase do dia" surgir, apagando
anterior. O mesmo, entretanto, no parece valer para uma publicao que nunca foi impressa
diariamente, mas que, no entanto, parece emular esse procedimento.

4.4 Depois da capa: como Barcelona tece suas notcias?

A efetivao do jornal como uma forma em ato depende da relao entre duas corporeidades: a do
dispositivo e a do leitor. Desse modo, o tipo de papel, a qualidade da impresso, bem como a
disposio verbo-visual dos elementos incidem diretamente em seu discurso e em sua reapropriao
pela instncia leitora. Isso porque a verbo-visualidade, culturalmente assentada, ordena nossa viso
e nos oferece modos privilegiados de leitura. De fato, a consistncia entre os elementos verbais e
no-verbais num jornal uma importante estratgia de tessitura da intriga com vistas a tornar a
narrativa mais amena e familiar, numa tentativa de se superar o formato, ou fazer o leitor fruir

129

atravs dele sem sobressaltos ou opacidade. Segundo Abril, ao tratar do jornal moderno, "as notcias
escritas, as imagens e a diagramao tm sido organizadas num mbito textual que se apresenta
como um todo homogneo leitura, formando parte de um espao visual e cognitivo comum"
(ABRIL, 2007, p.169). Tal espao remete, ento, disposio de variados elementos semiticos
numa pgina, relao estabelecida entre eles e a uma prxis de leitura. Isto , as regras de
normalizao e de conexo entre as diferentes unidades informativas pressupem tambm a
existncia de uma competncia leitora capaz de unir os diversos elementos heterogneos numa
sntese inteligvel.

Nesse sentido, os modos de disposio verbo-visual, oriundos de processo de sedimentao e

inovao anteriores, orientam e convocam determinadas estruturas ou padres de tessitura das
estruturas para inscrev-las em uma expresso, propondo uma configurao narrativa da realidade,
sugerindo e antecipando a refigurao. Isto , tambm no design grfico de um jornal podemos
observar a tentativa de se controlar tecnicamente as condies de recepo, na medida em que a
distribuio racional e modular provoca uma hierarquizao e uma estratificao da leitura. Cabe
aclarar que o contrrio tambm pode ser dito, j que o leitor vai ao encontro daquele conjunto
textual tambm com uma srie de pressupostos e carregados de esquemas historicamente prconcebidos. Assim, a organizao diagramtica deve ser entendida como um espao de disputa
simblica oriunda de fatores culturais, numa tentativa de controle do olhar e do movimento da
mirada. Por isso, como aponta Moura, o jornal um corpo sensvel que permite o reconhecimento
entre os leitores e o sujeito semitico, no qual os elementos verbo-visuais encontram um plano de
enunciao que os agrega e os une no interior de uma forma em ato (Moura, 2010, p. 87).

No formato h, nesse sentido, uma srie de convenes que compem uma relao de produo e de
consumo que pretende manter e conservar a mirada sobre si, gerando o efeito de que aquele modo
de apropriao e leitura to "natural" e especular quanto o discurso que se pretende veicular.
Entretanto, o que percebemos so estratgias narrativas assentadas numa estabilizao de unidades
informativas que vo adquirindo funes especficas naquele entramado textual. Cada impresso
possui um projeto grfico especfico, que lhe confere identidade e o torna reconhecvel, destacandoo dos outros produtos da comunidade interpretativa. No entanto, podemos perceber a recorrncia de
certos padres entre os variados jornais, que so caractersticos de um muthos mais amplo do que as
obras singulares. Segundo Silva (1985), h alguns elementos bsicos para a composio visual de

130

uma pgina de jornal: as letras (que se agrupam em palavras, frases e perodos), as imagens (fotos,
ilustraes, infogrficos), os brancos da pgina, os fios tipogrficos e as vinhetas. Tais elementos
devem possuir uma harmonia e uma completude entre si para que uma unidade informativa no
obstrua a outra e "revele" a forma, escancarando a conveno. No mesmo sentido, necessitam
garantir uma boa fluidez textual, para no causar monotonia, que dificultaria os processos de leitura.

Nesse ponto, a modularizao possui um papel fundamental, na medida em que, como ressalta
Abril, possui duas funes axiais: uma relevncia no nvel esttico (proporciona unidade
percepo da obra), como tambm no plano instrumental (facilita a distribuio de trabalho e torna
possvel a gesto industrial). Ou seja, a diviso da pgina em mdulos permite a confeco de
diferentes "retngulos", que marcam a separao entre uma notcia da outra, das diferentes colunas
textuais, alm de permitirem uma maior diviso e racionalizao da produo, j que cada
profissional poder saber quantas linhas tem de escrever, se no espao destinado matria que
produz cabe uma foto, uma ilustrao etc. Como reflete Canga Larequi (1994), a modularizao
uma tcnica que organiza automaticamente a relao manchete-texto, bem como o "caminho" de
leitura, ao simplificar e acelerar o planejamento da pgina. No formato modulado, cada unidade
informativa adquire significao na medida em que se relaciona com as demais no fluxo verbovisual proposto pelo jornal. Encarnados na sequncia do formato, tais unidades abrem para a
possibilidade de sentido (de semantizao do mundo de referncia) e se oferecem de determinadas
maneiras instncia leitora que, a partir de sua carga ideolgica e das matrizes de significao que
lhe so prprias, vai refigurando o formato e avanando sobre ele.

Como um discurso atrelado aos pressupostos realistas, o formato jornalstico precisa ser
reconhecvel e familiar, numa tentativa de apagar-se como instncia mediadora ou de postular-se
estrategicamente como tal. Afinal, diz Abril, aquilo que se expe visualmente no se prope
somente como espelho do que , mas sim como um indicador do que e do que vai ser (ABRIL,
2007, p. 37). Nesse sentido, importante que a diagramao proponha um certo ritmo para a leitura
que no a torne enfadonha, sob risco de ser abandonada. Como aponta Moura,

os vrios elementos da materialidade verbal e visual do jornal so articulados

modularmente nas pginas, vertical e horizontalmente, de modo a abrir possibilidades de
relaes de sentido diversas, porque o movimento encadeador das linguagens verbal e
visual cria relaes sintagmticas no mbito da experincia visual, que, por sua vez,
dimensionada por relaes rtmicas estabelecidas a partir da sincretizao verbo-visual.
(MOURA, 2010, p.97)

131

Por isso, na pgina de um peridico podemos perceber uma relao estratgica entre as diferentes
unidades informativas que compe uma mesma notcia (que, por sua vez, marcam a diferena desta
com as demais). Essa relao modular prev a utilizao de elementos diferenciais e integradores,
tais quais a colunagem, a cor, o espaamento entre linhas e blocos textuais, a definio dos
caracteres tipogrficos, os recursos imagticos etc. Alm disso, planos de enunciao verbais e noverbais so mobilizados em conjunto, se interpenetram. Brait (1996) afirma que isso pode ser
constatado tanto na organizao dos cadernos e das pginas, como na diversidade de tipos e
tamanhos de letras utilizadas, mas tambm nas diferentes combinaes que envolvem texto-foto,
foto-legenda etc. Segundo a autora, tais elementos caracterizam e so caracterizados por estratgias
discursivas constitudas ao longo da histria do impresso e que no podem ser negligenciadas da
anlise. Isso porque a disposio dos elementos verbo-visuais a partir de uma padronizao grfica
garante unidade aos planos argumentativos do peridico, conferindo-lhe uma identidade especfica
que, em contanto com o mundo do leitor, se oferece como cotidiana e familiar. Significa dizer,
portanto, que a escolha de cada um desses elementos composicionais organiza o real configurado
pelo peridico e incide diretamente na relao entre o leitor e o corpo sensvel do jornal. Por isso,
para garantir os efeitos de realidade importante que a diagramao jornalstica esteja atenta
conservao de um ritmo de leitura atravs de arranjos harmnicos e equilibrados.

No caso dos jornais ou revistas de tipo tabloide (mesmo formato que Barcelona), por exemplo,
podemos perceber que frequentemente as unidades informativas de uma mesma matria so
alocadas numa nica pgina e dificilmente ultrapassam a pgina vizinha. E mesmo em matrias
mais longas, h um esforo de conservao e atrao da mirada do leitor, atravs do uso de cores
variadas, de fotografias, ilustraes, infogrficos, boxes etc. Alm disso, no que tange disposio
das colunas, temos uma unificao para a diviso em todas as pginas do peridico, o que garante
uma homogeneidade e padronizao textual. No caso das revistas, o mais comum termos trs
colunas de texto por pgina, como em poca, Veja ou Viva (revista do Grupo Clarn). Nos jornais,
o padro predominante no Brasil oscila entre seis colunas, como em O Tempo, O Globo, Hoje em
dia, e cinco, como na Folha de S.Paulo e na Zero Hora. Essa mesma padronizao tambm
encontrada nos principais dirios argentinos, tais quais o Pgina|12 e Clarn que dividem seu
contedo em cinco colunas. A manuteno de uma mesma colunagem nas distintas sees do jornal
e tambm ao longo dos nmeros da coleo fundamental para a racionalizao dos processos de

132

produo, mas tambm para a criao da familiaridade e da possibilidade de uma leitura fluida, sem
interrupes. Isso importante para a produo simblica do real no jornalismo, j que representa a
organizao dos fragmentos da realidade, ou seja, uma tessitura que regula o mundo possvel
configurado e ofertado ao leitor. Visto isso, observemos as generalidades a partir do exemplo de um
jornal de referncia:

Figura 39: Matria jornal O Tempo

Fonte: Edio de 19/12/2012

Na pgina oito da edio de 19 de dezembro de 2012 do jornal O Tempo, por exemplo, podemos
identificar claramente que a pgina composta por trs notcias. Uma primeira, localizada
esquerda, recebe destaque pelo tamanho de mancha que ocupa, bem como por possuir um ttulo

133

com letras em maior dimenso do que as restantes. As outras duas matrias esto localizadas
direita e abaixo da matria principal. Podemos notar que as unidades informativas de ambas esto
alocadas num retngulo, que servem para integrar seus elementos num mesmo nvel simblico e
separ-los dos outros mdulos existentes na pgina. Esses fios da diagramao regulam a leitura e
impedem uma confuso entre os diversos elementos semiticos que compem a pgina,
contribuindo para seu plano expressivo. Tal disposio retangular agrupa as unidades informativas
coerentemente alm de permitir que o leitor identifique rapidamente os mdulos e elementos
especficos de cada matria.

Interessante perceber que um mesmo padro visual se mantm entre um nmero e outro do jornal,
evidenciando aquilo que havamos argumentado anteriormente: que a modularizao funciona tanto
para o reconhecimento do leitor, quanto para os processos de racionalizao. como se o peridico
fosse um grande palimpsesto, no qual as novas notcias se inscrevem no seu habitual formato.
Isso d mostras de como o jornalismo molda o acontecimento e prope sua percepo a partir da
familiaridade e das convenes dessa forma em ato. Note que na pgina seis, s que da edio de 15
de dezembro de 2012, a disposio dos elementos verbo-visuais rigorosamente a mesma.

Figura 40: Verbo-visualidade de O Tempo

134

Tanto em um quanto noutro nmero do jornal podemos perceber a recorrncia de unidades

informativas alocadas numa mesma posio, em que uma parece substituir a outra, apagando-a a
cada novo nmero da coleo. Repare que nas matrias principais podemos localizar o mdulo
ttulo; um segundo que o prprio corpo do texto; alm deles, percebemos uma fotografia; um
box explicativo e, por fim, uma retranca. Vejamos cada qual:

Figura 41: Mdulo informativo ttulo

O mdulo ttulo composto por trs unidades: um chapu, o prprio ttulo e o subttulo. No caso de
O Tempo, a chapu sempre iniciado por uma palavra em negrito, que serve para antecipar o leitor
acerca do assunto principal tratado naquela matria ou convocar uma memria em relao s
coberturas passadas sobre tais episdios (como na edio de 19/12/2012, que remete ao
acontecimento conhecido midiaticamente como Caso Cachoeira). Representa, nesse sentido um
indicador do tema daquela narrativa, uma espcie de tag, para que seja localizada rapidamente pela
instncia leitora, atraindo sua ateno. Tal vocbulo seguido por uma frase curta, que trata de
complement-lo, evitando sentidos dissonantes (A frase Parlamentares rejeitam texto que
solicitava investigao impede que Cachoeira, por exemplo, seja entendido como queda
dgua, numa interpretao aberrante). Abaixo do antettulo, com um espaamento entrelinhas bem
maior que o restante do conjunto e com letras amplificadas, temos a manchete da reportagem. No
caso de O Tempo, o padro que ela possua trs linhas e ocupem um espao de dois centmetros.

135

Do ponto de vista sintagmtico, o ttulo serve para anunciar o fato principal, adiantando o
contedo ao leitor. Como complemento dessa antecipao do assunto, temos o subttulo,
localizado no caso de O Tempo- logo acima do corpo do texto. H a, portanto, uma clara sugesto
do movimento de leitura do subttulo para texto da notcia propriamente dito. Alm disso, essa
unidade informativa serve para sustentar e alimentar o ttulo, adicionando, de maneira breve e
sucinta, novos elementos que sero desenvolvidos na matria.

Figura 42: Corpo do texto de matria d'O Tempo

O corpo do texto (na figura acima destacado em negro) formado por trs colunas e seis pargrafos.
Ele divide o espao visual com a box e a foto, sendo seguido pela retranca. O movimento de leitura
proposta o da esquerda para a direita, de cima para baixo. Ao final de cada coluna, como
convencionado, devemos passar para o topo da seguinte, continuando o movimento at o final. A
utilizao de vrias colunas separadas e dividas por calhas agiliza o fluxo de leitura e melhora e
legibilidade da pgina. Podemos notar ainda que toda a diviso do corpo do texto possui uma
mesma largura, fator importante para a aparncia esttica e harmnica dos elementos. Alm disso,
136

dois outros mdulos so destacados do corpo do texto e oferecem uma outra entrada para leitura,
independente ou complementar: o box (quadro vermelho), graficamente delimitado, inclui um novo
elemento matria, trazendo nmeros, dados, ou temas secundrios. J a retranca (quadro amarelo)
um subtpico da notcia, destinado a desenvolver algum ponto ou tema especfico (no caso da
matria acima, por exemplo, seria o de dar voz ao outro lado da disputa em questo). A disposio
modular, que agrupa esses diversos elementos e os organiza coerentemente, garante a consistncia
verbo-visual da matria e uma leitura sem sobressaltos ou estranhamentos.

Tal consistncia garantida tambm pela fotografia ou ilustrao (quadro verde), que serve para dar
dinamicidade leitura e uma interpretao visual dos acontecimentos configurados. Ela parece
assumir, no formato jornalstico, duas principais funes: 1) muitas vezes como um ndice da
realidade instituda pela notcia, uma espcie comprovao daquilo que foi exposto pela matria; 2)
em outras, a fotografia ou a ilustrao surgem para tornar a narrativa mais clara ao leitor. Alm
disso, elas carregam uma dimenso sensorial e afetiva que, muitas vezes, substitui uma informao
complementar verbal. Entretanto, as fotografias no devem ser tomadas pela inocncia da
transparncia e, por isso, precisam de elementos que ajudem a signific-la. Por isso, quase sempre,
abaixo da fotografia aparece uma legenda, que auxilia na identificao e na denotao do tema
proposto. Em geral, a legenda composta por uma palavra destacada, que funciona como ttulo, e
uma frase que adiciona informao e complementa o sentido. Esse vocbulo destacado permite uma
leitura e associao rpidas com a imagem. o que podemos perceber, por exemplo, em:
Figura 43: Modulo informativo fotografia

137

Tal unidade, portanto, sugere o movimento da nossa mirada: lemos Desperdcio e vislumbramos
uma relao imediata com a quantidade de papel disposta acima da mesa, abaixo do brao de um
deputado, cujo olhar sugere uma dimenso para fora do campo da imagem. A frase posterior
complementa o sentido dado pela palavra destacada: O relatrio de 5.000 pginas de Odair Cunha
(dir.) foi rejeitado pelos colegas e est num mesmo plano de significao do pequeno ttulo.

A modularizao das pginas algo comum a quase todos os peridicos modernos, sendo uma das
principais estratgias de compartilhamento de modos de presena e de distribuio das informaes
no corpo sensvel de seu formato. No Clarn, por exemplo, so observadas unidades informativas
similares que ressaltamos em O Tempo. Tomemos como exemplo a matria intitulada El
gobierno busca que el Congreso apruebe una oferta a Irn por AMIA, que ocupa quase toda a
extenso da pgina oito na edio de 02 de dezembro de 2012.
Figura 44: Mdulos informativos de matria do Clarn

Fonte: Edio de 02/12/2012

138

Nela, podemos perceber a existncia de pelo menos quatro mdulos informativos: o ttulo, a foto,
uma retranca opinativa e um olho. No primeiro, identificamos o antettulo (em espanhol:
volanta), o ttulo e o subttulo (em espanhol: bajada). Segundo o manual de estilo do prprio
Clarn, o ttulo deve ser capaz de anunciar claramente o fato, j que a claridade determina a sua
qualidade. No caso da matria acima, a unidade ocupa duas linhas e se destaca por letras
amplificadas e por um tom direto: "O governo busca que o Congresso aprove uma oferta feita ao Ir
por AMIA". J o antettulo, segundo o mesmo manual, necessita localizar e antecipar acerca daquilo
que a manchete informa, uma informao temtica e pode agregar informao. Por isso, tal
unidade deveria trabalhar com frases curtas, evitar o uso de aluses, bem como a utilizao de
oraes subordinadas (que podem tornar o texto pouco claro ou enfadonho). Pode ainda ter uma
continuidade de leitura com o ttulo, mas no necessariamente. No exemplo acima, Las
delegaciones se reunieron em secreto em Suiza; volvern a verse em enero [As delegaes se
reuniram em sigilo na Sua; se encontraro novamente em janeiro] temos duas informaes que
complementam a leitura do ttulo, ajudando a signific-lo. J o antettulo deve ter continuidade com
o ttulo independente da ordem de leitura. Isso porque tal unidade seria capaz de desenvolver "o
essencial da informao e, nesse sentido, sua funo sustentar e alimentar o ttulo, no se
constri como uma enumerao ou um resumo do que se oferece ao leitor. Por isso, segundo o
manual, deve-se evitar subttulos que a) remetam a elementos secundrios, ou que b) omitem
aquilo desenvolvido na matria central". Alm disso, devem ser compostos por enunciados breves e
claros (CLARN, 1997, p. 64).

Outros elementos destacados para a leitura rpida que podemos perceber nesse conjunto textual e
em boa parte dos outros em Clarn so:

a) as legendas das fotos que, tal qual em O Tempo, tambm possuem um pequeno ttulo e um
complemento: No caso citado, serve para localizar geograficamente "En la Casa Rosada [Na Casa
Rosada]" e temporalmente ("ayer [ontem]") a fotografia, alm de esclarecer que so os personagens
que aparecem retratados.

139

Figura 45: Mdulo informativo fotografia

b) a utilizao do olho que, como aponta o manual, um elemento localizado no corpo da

matria que serve para aliviar a leitura e por em relevo ncleos centrais da informao (Idem).

Figura 46: Mdulo informativo "olho"

No caso da matria exposta, trata-se de uma fala do chanceler Hctor Timerman sobre o acordo do
pas com o Ir. As aspas funcionam, nesse sentido, como mais um elemento de referencialidade por
parte do jornal, uma ancoragem trazida do "mundo fora do texto", que serve para ancorar a
realidade semantizada. Trata-se de uma estratificao e organizao da leitura, que faz emergir da
narrativa configurada pelo jornal, aquilo que seria um dado do mundo factual. Alm destes,
podemos perceber que o Clarn tambm mobiliza outros elementos para provocar relevo e
hierarquizao dos elementos verbais. Exemplo disso que ao longo de suas narrativas, em toda a
extenso textual, surge uma srie de palavras destacadas, consideradas chave para o dirio:
140

Figura 47: Palavras negritadas ao longo do texto

Segundo o manual de estilo, as palavras negritadas

so como unidades mnimas significativas do
essencial da informao. Podem ser vocbulos ou
construes gramaticais breves que sintetizem a
sucesso narrativa. Aspas avaliadas como
importantes e palavras impactantes so escritas em
negrito, para serem ressaltadas no momento da
leitura. Funcionam, desse modo, como uma guia de
estratificao do texto, que tambm auxilia o leitor
ao promover unidades que o jornal julga como
relevantes.

No caso do Clarn, como em outros jornais, podemos perceber ainda uma unidade informativa que
traz o posicionamento de um especialista em relao ao tema tratado na matria. Esse recurso
interessante na medida em prope dois planos de significao: um objetivo, neutro e independente;
e um outro, no qual o veculo assumiria algum posicionamento a partir de um saber especializado,
autorizado. Essa separao uma estratgia importante de persuaso e criao do efeito de
transparncia: como se na matria principal o jornal estivesse encarregado de trazer o fato bruto,
bem apurado e sem comentrios. Estes ficariam a cargo de um colunista, que num espao
delimitado e marcado, traria, a sim, o seu ponto de vista. No artigo abaixo, podemos notar que a
retranca composta pelo ttulo, por um mdulo que identifica o colunista (com sua foto, nome e
especialidade) e demonstra que aquilo sua opinio e o corpo do texto, que segue o mesmo
padro de colunagem do restante da pgina:

141

Figura 48: Mdulo informativo retranca/coluna de opinio

Visto isso, podemos afirmar que nos jornais de referncia, a organizao dos elementos verbovisuais constitui-se como um importante artifcio para a criao da referencialidade. A diagramao
permite que o real seja configurado e disposto de maneira reconhecvel e familiar, permitindo que
aquele material sensvel avance para uma forma em ato sem grandes sobressaltos para a instncia
leitora. Nesse sentido, o arranjo verbo-visual contribui para a faticidade do jornal e para a
efetivao do seu discurso de transparncia e objetivao textual. Segundo Silva (1985), o
design de uma pgina deve envolver uma estrutura visual a fim de que o leitor possa discernir de
maneira rpida e confortvel aquilo que para ele representa algum interesse. Por isso, a diagramao
bem realizada seria aquela capaz de trazer ritmo, equilbrio e harmonia ao conjunto verbo-visual,
garantindo-lhe coerncia e coeso. Alm disso, como aponta o autor, a padronizao grfica
tambm contorna os limites da identidade do peridico. Afinal, "ao olharmos um jornal, facilmente
identificamos o seu estilo de apresentao visual por meio de uma tipologia especfica, pela diviso
das colunas, compartimentalizao das colunas e seu inconfundvel logotipo" (SILVA, 1985, p. 50)

Em Barcelona, entretanto, as unidades informativas, apesar de recorrerem s convenes tpicas do

formato jornal, so organizadas de uma maneira bastante peculiar e ambgua, na medida em que, ao
mesmo tempo, as refora e as tensiona para construir a identidade do peridico. A primeira coisa
que chama a ateno ao abrirmos a revista uma disposio bem mais desordenada e estranha dos

142

elementos que compem sua verbo-visualidade. Um exemplo disso que, apesar de ser impressa
em tabloide, frequentemente as matrias principais se comportam organizativamente como se
fossem gestadas em um jornal no formato standard. Tomemos o exemplo das pginas 2 e 3 da
edio n 237:

Figura 49: A verbo-visualidade de Barcelona

Fonte: Edio n237

Na imagem acima, podemos notar que o ttulo da matria principal ultrapassa uma pgina e avana
para a outra. No entanto, esse avano mnimo, ocupa menos de um tero da mancha, o que gera
estranheza, na medida em que quebra com a harmonia dos elementos ao propor um arranjo
caracterizado pela assimetria. Ligado a isso, podemos perceber que os retngulos da revista
tambm so desconfigurados, isto , uma unidade informativa parece invadir a outra, dando sempre
a impresso de que algo excede ou falta. Exemplo disso que o que seria um artigo de opinio,
localizado na pgina da direita acima das publicidades e abaixo das matrias, ocupa parte do
retngulo imaginrio da matria principal, rompendo com as formas de diagramao dos peridicos
de referncia. Nestes, a favor da harmonia visual, possivelmente o texto sofreria alteraes e cortes
para que pudesse ser encaixado simetricamente na verbo-visualidade da pgina. Em Barcelona,

143

entretanto, isso no acontece e, ao contrrio, esse recurso de "desconfigurao configurante"

largamente utilizado, constituindo-se como um padro para a publicao, que trabalha as matrias
principais de suas pginas a partir de dois retngulos dissimiles:

Figura 50: Recorte da matria principal de Barcelona

Fonte: Edio n 240

Associado a isso, como a qualidade do papel em Barcelona baixa, muitas vezes, algumas palavras
so quebradas de uma pgina a outra, tendo em vista que as letras ficam partidas durante a
impresso. Esse fator tambm turva a transparncia e ressalta a artificialidade da forma, na qual o
prprio dispositivo jornal se exibe. Alm disso, o peridico utiliza apenas uma cor (alm do P&B)
por edio30, o que tambm contribui para a opacidade, tendo em vista que mdulos coloridos, por
exemplo, serviriam para quebrar a monotonia do texto que, em Barcelona, ao contrrio,
ressaltada. Ademais, na revista argentina h uma mobilizao distinta da colunagem. Como
dissemos, o padro para a disposio dos elementos importante para racionalizao do trabalho
produtivo, para gerar uma familiaridade por parte da instncia leitora, mas tambm para definir a
identidade visual de um mdia. Em Barcelona, entretanto, parece no haver um padro coeso, tendo
em vista que muitas vezes, as unidades podem surgir com seis, quatro, cinco colunas:

30

Barcelona possui um padro visual realizado a partir de trs cores: ciano, magenta e amarelo, que se alternam a cada
edio.

144

Figura 51: A colunagem de Barcelona

Fonte: Edio n 239

Na imagem acima, podemos notar que a pgina da esquerda possui um padro de quatro colunas
textuais (marcadas em vermelho), enquanto a pgina seguinte oscila entre quatro e cinco. Alm
disso, a largura desses mdulos varia, o que constitui uma disposio pouco harmnica. Ademais,
at mesmo numa mesma matria, distintas formas organizativas disputam a presena no formato, o
que colabora tanto diferenciar uma unidade da outra, como tambm interromper o fluxo de leitura e
ressaltar a opacidade daquela construo narrativa. Tomemos como exemplo a notcia intitulada
"Culpan Danica, la beba nmero 7 mil millones, por el aumento del hambre y la miseria en el
mundo [Acusam Danica, a beb nmero 7 bilhes, pelo aumento da fome e da misria no mundo],
publicada na edio n 236 da revista:

145

Figura 52: Colunagem e disposio verbo-visual de uma matria em Barcelona

Fonte: Edio n 236

Na matria, podemos perceber que o nmero de colunas do subttulo distinto da do corpo do texto
que, por sua vez, se difere do da retranca. Alm disso, as calhas, que serviriam para separar uma
coluna da outra, so interrompidas, rearrajandas, dificultando o percurso da leitura, na medida em
que cada unidade exige um movimento distinto do olhar. Isso porque no arranjo convencional de
um jornal, so mobilizados aspectos de leitura horizontais e verticais para melhorar a rapidez e a
compreenso do fluxo de leitura. Em Barcelona, ao contrrio, a largura e a disposio das colunas
varivel, o que tambm contribui significativamente para esse efeito de estranheza e desarmonia. O
percurso de leitura em Barcelona tambm possui especificidades em relao utilizao
sedimentada dos meios tradicionais. Isso porque no h uma continuidade fluida ou fcil e, muitas
vezes, a leitura mesmo interrompida por alguma outra unidade informativa e s retomada algumas
colunas depois:

146

Figura 53: Movimento de leitura proposto entre as colunas de Barcelona

Fonte: Edio n 236

No caso da matria localizada nas pginas 2 e 3 da edio n 236, o corpo do texto j comea
quebrado por uma box e com uma leitura desconfortvel gerada pelo tamanho desproporcional do
subttulo. O movimento do olhar segue fugazmente em relao segunda coluna, mas j na terceira
descontinuado por uma retranca (que tambm causa rudo na medida em que seu ttulo possui
tamanho de fonte similar ao da manchete). H, entretanto, uma indicao para o avano da leitura
(pasa a pg. 3 [passe para a pg. 3]). Esse tipo de marcao frequentemente posta nos jornais
tradicionais quando uma grande reportagem (que ocupa mais de uma pgina) intermediada por
alguma publicidade, por exemplo, e retomada algumas pginas depois. Consciente disso, Barcelona
parece brincar com o leitor e com sua memria cognitiva, no facilitando sua fruio pela narrativa.
Muitas vezes, a publicao joga com essa unidade informativa, demonstrando o carter
convencional dessas marcaes e da distribuio do real no formato simblico do jornal. Em
Barcelona, tal recurso textual utilizado ou para sobressignificar alguma relao de leitura que
seria bvia (a de seguir do final da pgina dois para a pgina trs), ou para causar incertezas sobre o
percurso a ser seguido:

147

Figura 54: Movimento de leitura proposto entre os mdulos informativos de Barcelona

Fonte: Edio n 243

Na edio n 243, por exemplo, o corpo do texto principal quebrado por uma retranca e localizado
pela unidade pasa a pg. 3 [passe para a pag.3]. Entretanto, quando seguimos o movimento
proposto pela revista, encontramos no alto da primeira coluna da pgina 3 a informao: viene de
pg. 62 [continua da pgina 62], que no existe no interior desse nmero. A falta de harmonia
ressaltada na medida em que aquilo que representa a continuidade da narrativa um bloco textual
pequeno, localizado muito distante daquilo que o precederia (tal qual na imagem anterior). Por
estarmos acostumados s convenes diagramticas dos impressos de referncia, tomamos como
estranha a composio dos mdulos informativos em Barcelona, que destaca a todo o momento
uma opacidade da forma, numa utilizao interessante dos padres sedimentados de visualizao e
de leitura. A publicao argentina, nesse sentido, demonstra o carter convencional da distribuio
das informaes, ao ressaltar os aspectos da materialidade, expondo o formato e trabalhando suas
narrativas a partir de um uso calculado da memria diagramtica gestada ao longo da relao entre
os diversos sujeitos da comunidade hermenutica do jornalismo.

A revista, num duplo movimento, reconhece a artificialidade das convenes, na mesma medida em
que a emprega para ridicularizar e criticar atores sociais, conservando sua atualidade. Um outro

148

exemplo desse gesto pode ser percebido na utilizao dos interttulos. Essas unidades, muitas vezes,
funcionam como um refresco leitura, trazendo ritmo narrativa, quebrando a monotonia. Em
Barcelona, entretanto, muitas vezes h um uso seco desse mdulo. Numa reportagem do n255,
por exemplo, tais unidades surgem como Momento do subttulo e Separar blocos de texto. Ao
denotar a funo, a revista rompe a transparncia e gera opacidade ao relato. Mostra que aquele
texto no a duplicao de um fragmento externo do real, mas antes a configurao
possvel/convencional de uma realidade. Ela relembra ao leitor que o que est diante dele uma
narrativa, uma construo textual e no uma realidade fixa, capturvel.

4.5 As unidades informativas de Barcelona

No que tange s unidades informativas, as matrias de Barcelona possuem quase sempre mais de
cinco mdulos. A depender de uma ou outra narrativa, podemos encontrar: o ttulo (antettulo,
ttulo e subttulo), corpo do texto (colunagem e interttulo), box (com nmeros, dados etc.), uma
enquete (numa interpelao direta ao pblico e um convite ao site da revista), fotografia, retranca,
e mdulo opinativo (composto pela unidade mirada, que corresponderia ao posicionamento do
jornal sobre o acontecimento configurado, e La voz de la Calle [A voz Rua], em que a palavra
seria cedida ao cidado comum para que tambm comentasse o episdio retratado). Algumas vezes,
as matrias de Barcelona tambm trazem Lo que se dijo em Twitter [O que foi dito no Twitter],
ou Rumores.

No mdulo ttulo, em termos formais, podemos perceber algumas semelhanas em relao aos
jornais de referncia na constituio da manchete (destacada em letras maiores) e do antettulo
(composto por uma frase curta). O subttulo, entretanto, possui uma utilizao e emprego muito
distintos. Nota-se que frequentemente eles so muito grandes e, algumas vezes, chegam a ocupar
mais de dez linhas (como no caso da Figura 53: Movimento de leitura proposto entre as colunas de
Barcelona).

Alm disso, ao contrrio do que postula o manual de Clarn, em Barcelona, tal unidade

traz informaes secundrias em relao ao assunto da reportagem, com aluses, falas apcrifas
de terceiros etc. Em suma, realmente uma parte importante do texto principal, ressaltando-se dele,
quase sempre, por possuir um padro de colunagem distinto. Algumas vezes, como em uma matria
da edio n268, o subttulo chega a exceder o tamanho da prpria nota informativa:

149

Figura 55: Mdulo informativo subttulo

Fonte: Edio n 268

Isso tende a provocar um enorme rudo, na mesma medida em que escancara e rearranja a
conveno. Ao propor novas funcionalidades s unidades informativas, Barcelona turva a
naturalidade de sua funo nos jornais de referncia, assinalando e reforando que aquilo se trata
de uma construo textual. Ademais, interessante perceber como nossa percepo moldada e
acostumada a essas convenes. Causa-nos estranheza o fato de que o subttulo ocupe mais espao
que a prpria nota, ainda que a quantidade de informao pudesse ser a mesma. Estamos, desse
modo, condicionados a certas naturalizaes de leitura e organizao da narrativa no espao
sensvel do jornal.

Outra unidade informativa em que Barcelona lana mo de nossas percepes naturalizadas da

utilizao das imagens, bem como da relao estabelecida com as unidades verbais. Segundo
Moura, a fotografia toma parte na composio da materialidade sensvel que performatiza os
acontecimentos noticiosos. Por isso representa uma corporeidade integrante no ritual produtivo do
jornalismo, uma presena afetiva que, nos jornais tradicionais, encena uma equivalncia entre o
relato e o mundo relatado (MOURA, 2010, p.295). Nesse sentido, a composio fotogrfica no
formato jornalstico assume uma srie de apelos sensoriais para propor dito efeito de contiguidade

150

e, consequentemente, de referencialidade. Como podemos perceber nas figuras 43 e 45, a fotografia

faz com que os atores sociais se convertam em elementos funcionais daquelas narrativas, definindo
seus contornos figurativos e composicionais. Moura, desse modo, afirma que a materialidade
fotogrfica entra no devir inscrito na esfera prevista da relao entre leitor e sujeito semitico, "no
qual a inteno enunciativa se revela nas escolhas do enunciador em relao ao modo de fazersaber, fazer-conhecer as personagens imagticas mobilizadas" (MOURA, 2010, p.295).

Muitas vezes, no jornalismo, a fotografia tida como um documento que atesta e confirma aquilo
enunciado pelo plano verbal, atuando como figurativizao daquele mundo narrativo e da relao
que ele estabelece com o de referncia. Por isso, nos manuais, h sempre ressalvas veementemente
contrrias edio e trucagem das imagens, numa defesa delas como ndices da realidade que
"expem". Entretanto, como reflete Moura, as imagens iconogrficas se convertem em elementos
de encenao que instalam um campo de presena e promovem a constituio dos sistemas de
valores do discurso. Assim sendo, a fotografia representa uma "estratgia de figurativizao, ao
explorar as prticas do olhar e ao orientar a experincia de leitura" (MOURA, 2010, p. 281). Por
isso, sua experimentao no formato jornal pe em cena, saberes, valores, memrias etc. que, em
suma, representam aquilo explorado e tensionado por Barcelona.

Um primeiro deslocamento provocado pelas imagens na publicao seu carter altamente

figurativizado. Essa figurao resultado de uma forte edio, que deixa transparecer a interveno
realizada pelo sujeito semitico jornal, como podemos perceber nas imagens acima. Por isso, o uso
das montagens no significa uma tentativa de enganar a instncia leitora. Ao contrrio, Barcelona
mobiliza os elementos imagticos com vistas atrao e cumplicidade do leitor, que tem de
identificar a estratgia de construo daquela imagem e a relao que produz de sobreposio e de
cancelamentos de sentidos. O leitor, pertencente a comunidade interpretativa, tem de ser capaz de
experimentar modos sedimentados de leitura, bem como de reconhecer o tema tratado, os ditos e
no-ditos pelos quais Barcelona investe sua narrativa de sentido e de humor. Vejamos o exemplo da
seguinte construo imagtica e da relao estabelecida com as demais unidades informativas:

151

Figura 56: Relaes de sentido entre distintas unidades informativas

Fonte: Edio n 247

Na foto-legenda podemos identificar a imagem de Hugo Moyano, lder sindicalista que durante
muito tempo apoiou o governo dos Kirchner, mas que em 2012 rompeu com o oficialismo e, desde
ento, tem se comportado como um dos opositores mais ferozes. O mdulo informativo faz
referncia presena de Moyano no canal televisivo de notcias TN (Todo Noticias), pertencente ao
Grupo Clarn, e o mote da matria, como podemos perceber, a surpreendente mudana de
posio do sindicalista em relao ao multimeio. Isso porque quando pertencia base governista,
Moyano frequentemente acusava o dirio de mentir, sob o slogan de Clarn miente [Clarn mente]
(tambm adotado pelo kirchnerismo). Com efeito, entre 13 e 19 de dezembro de 2010, sob a tutela
de Moyano, pessoas ligadas Confederacin General de Trabajo (CGT) organizaram um piquete
em frente aos parques grficos do Clarn e La Nacin, comprometendo a distribuio desses dirios.
Ao extremo, em 27 de maro de 2011, uma nova manifestao dos sindicalistas impediu a
circulao do Clarn em todo o pas. Naquela edio do peridico, constava uma matria que
denunciava o suposto enriquecimento ilcito do lder sindical, e a no distribuio forada foi
denunciada por Clarn como um grave atentado liberdade de expresso31.

31

Disponvel em: http://www.clarin.com/politica/Sucesion-piquetes-inaccion-Gobierno_0_455954468.html. Acesso

em: 27/12/12

152

Nesse sentido, Barcelona mobiliza seus elementos verbo-visuais para sugerir uma mudana
estratgica na relao poltica entre o dirio argentino e Hugo Moyano, tendo em vista que, agora,
ambos possuem posicionamentos comuns direcionados contra o governo. No corpo do texto, as
citaes diretas inventadas pela revista (que seriam de corpulentos assessores pouco amigveis do
lder da CGT) so construdas com vistas a gerar sentidos dissonantes e contraditrios: o termo
mentira citado na primeira fala ocupa duas dimenses: num primeiro momento refora-se a ideia de
que o jornal mentia quando dizia que Moyano o enfrentava; em seguida, os mesmos assessores
explicam que o grupo miditico mentiu at o domingo dia cinco (a participao do sindicalista no
canal televisivo ocorreu no dia seis).

Assim, a construo narrativa de Barcelona deslegitima a nova posio discursiva assumida por
Moyano: na citao que finaliza o texto temos: TN no mente mais, e Clarn mente cada vez
menos, quase nada. (...) Em troca, os que poderiam estar mentindo agora so Pgina |12 e Tiempo
Argentino, mas vamos ver at quando. Esses dois ltimos dirios so reconhecidos por
possurem posies mais alinhadas ao governo. Desse modo, como se Barcelona nos dissesse
implicitamente que enquanto Moyano apoiava o governo, os dirios opositores eram mentirosos;
entretanto, agora com a nova posio poltica do sindicalista, a mentira parece ter mudado de lado.

Alm disso, a publicao retoma mnemonicamente os piquetes organizados pela CGT, ao refirmar
que os assessores da CGT so robustos e pouco amigveis. Ao relacionarmos essas
caractersticas, a ltima fala (vamos ver at quando) pode surgir como uma ameaa ou
intimidao. O elemento imagtico, por fim, surge para cancelar os sentidos propostos pelo
posicionamento de Moyano e questionar sua nova postura, bem como a do Clarn. Isso porque na
imagem, o sindicalista aparece lendo o peridico que, na composio de Barcelona, traz como
manchete principal: Cada vez mais pessoas pensam que Moyano excelente32. Ou seja, nas
entrelinhas, movimentando o dito e o no-dito, Barcelona sugere e refora implicitamente o carter
de acordo poltico em relao aos dois personagens, colocando em xeque a objetividade e iseno
de ambos. Para obter tais sentidos, a publicao argentina tem que jogar com uma srie de valores e
saberes comungados com a instncia leitora. Os leitores, desse modo, se transformam em
interlocutores altamente ativos na construo daquela narrativa, tendo em vista que tm de ser

32

O adjetivo "groso", na Argentina, remete qualidades positivas de uma pessoa, considerada de alta capacidade.
Exemplo: El profesor de msica es "un groso" total.

153

capazes de experimentar e movimentar o formato do jornal para completar os percursos de sentido

propostos pelos implcitos e gerar efeitos de humor.

Esse tipo de estratgia de recuperao da memria do leitor para a simbolizao das imagens
frequentemente acionado por Barcelona. Exemplo disso uma matria publicada na edio de 16
de julho de 2010, com o ttulo Los obispos denuncian que los gays tienen hasta 500 parejas en
toda su vida, mientras que los curas catlicos apenas sodomizan a unos 200 nios hasta que los
descubren [Os bispos denunciam que os gays tm at 500 relacionamentos durante toda a vida,
enquanto os padres catlicos apenas sodomizam uns 200 rapazinhos at serem descobertos]. A
manchete j causa estranhamento pelo tom natural acionado na fala ficcionalizada dos bispos para
um tema to tabu para a Igreja Catlica. E a imagem surge, assim, para colaborar ainda mais com
um certo humor mrbido, mas, ao mesmo tempo, tensionador e crtico:

Figura 57: Mdulo informativo fotografia e sua relao com a legenda

Fonte: Edio n 191

A legenda da foto composta por duas unidades informativas (tais quais podemos identificar em
Clarn e nO Tempo): uma palavra negritada que corresponderia a um elemento de rpida
localizao e uma frase, que no formato tradicional, viria para complementar o sentido do primeiro
vocbulo. Na relao de ambas temos: Costas. As das crianas, so as que querem cuidar os
154

padres. No mdulo, podemos perceber uma primeira relao de sentido que a do guarda costas,
que representa um protetor, um defensor da vida, tal qual deveria ser a funo de um padre, segundo
o discurso da Igreja. Na imagem, entretanto, novos sentidos so acionados para cancelar esse senso
de proteo: Temos a figura de um homem com batina, segurando uma bblia e portando um
crucifixo (todos elementos de religiosidade). A posio do padre sugere uma relao de poder, na
medida em que o dedo indicador levantado insinua que ele que tem o poder de fala e da ao. Essa
ideia reforada pela disposio da criana, de mos para o alto como se estivesse sendo ameaada.
Entretanto, tal ameaa vem pelas costas (movimentando e agregando novos sentidos palavra da
legenda) e o padre que deveria cuidar da guarda do menino, na verdade o viola, tal qual
explicitado j no ttulo da matria.

H ainda um outro artifcio na imagem que tambm pode ser destacado: trata-se do armrio, figura
associada ao ocultamento social da homossexualidade por parte dos sujeitos que no a assumiram.
Mais uma vez, Barcelona joga com o repertrio social e com as palavras de duplo sentido, numa
relao ambgua dos elementos verbo-visuais, para trabalhar suas narrativas. Novamente ela
depende da fidcia interpretativa e da enciclopdia do leitor para produzir os efeitos de sentido:
preciso que o leitor reconhea a iconografia e a simbologia do armrio, associado aos elementos de
religiosidade para atribuir novos valores e significados s expresses do plano verbal costas e
cuidado, ligando-as ideia de pedofilia, atravs da encenao dramtica dos sujeitos na imagem.
Isso tudo com base numa memria cultural, trazida cena e reforada pela relao entre a
figurativizao da imagem icnica e a legenda verbal.

Outra estratgia movimentada pela publicao o de turvar nossa mirada, brincando como as
trajetrias sedimentadas de leitura. Isso claramente reconhecvel na relao que entre a imagem e
a legenda, como podemos ver abaixo:

155

Figura 58: Mdulo informativo fotografia e sua relao com a legenda

Fonte: Edio n 148

Nosso movimento do olhar, entre o ttulo da legenda e a foto, naturalizado e quase instantneo.
Claramente a podemos perceber uma conveno histrica e um modo sedimentados de leitura, uma
atrao que sugere uma rpida identificao entre eles. Ciente dessa conveno e dessa sugesto,
Barcelona brinca com esse acordo verbo-visual e prope um uso peculiar desse artifcio.
Deslocamos nossa viso do negrito para a imagem e realizamos uma rpida associao. Lemos
idiota e sobressignificamos a imagem de Macri, com chapu de festa infantil, sua mo segurando
uma taa e as placas de sinalizao caractersticas das obras de sua gesto na cidade de Buenos
Aires. Entretanto, o complemento verbal da legenda (Macri acredita que a crtica impiedosa sua
gesto o [idiota]) turva nossa mirada, cancela o primeiro sentido e prope novos. O jogo de
sentidos de Barcelona depende, portanto, de um alto grau responsivo por parte do leitor, capaz de
reconhecer o discurso organizado pelo formato e avanar sobre as vrias camadas de semantizao
propostas atravs dele.

Os mdulos opinativos da revista tambm possuem especificidades em relao aos meios

tradicionais. O povo-fala, por exemplo, historicamente associado ao radio e ao telejornalismo e
representa um espao no qual annimos so entrevistados para repercutir determinado assunto e
expor sua opinio acerca do tema tratado. Tal mdulo representa uma estratgia interessante para
propor reconhecimento e pertena por parte dos outros espectadores, na medida em que, no geral, os
annimos trazem um aporte mais afetivo, com expresses coloquiais, que denotam estados de
nimo e percepes mais humanizadas do que a avaliao tcnica de um especialista. Do torcedor
bem-humorado pela vitria do seu time, ao contribuinte indignado pelo novo imposto, os annimos

156

tendem a gerar uma maior empatia e instalar uma ordem sinestsica entre o mundo configurado pela
narrativa e o mundo que existe para alm dela. No rdio e na televiso isso muito importante para
gerar o efeito de contato e atrair os espectadores e ouvintes para o espao de contiguidade ofertado
por essas textualidades. J no formato impresso, esse lugar de fala do annimo ocupado, muitas
vezes, pelas cartas dos leitores que, nas edies seguintes, comentam o assunto ou cobertura dada
pelo veculo no nmero passado. raro, no caso do impresso, que tenhamos um mdulo
informativo integrante da notcia principal para a opinio de pessoas comuns. Barcelona,
entretanto, recupera o povo fala dos outros formatos jornalsticos e o atrela ao seu, atravs de uma
unidade chamada La voz de la calle [A voz da rua].

Tal unidade est presente nas matrias principais da revista e, nela, annimos ficcionais tratam de
comentar de maneira hiperbolicamente coloquial os acontecimentos postos em cena pela narrativa
da publicao. Em geral, as personagens comuns tendem a ser planificadas no jornalismo de
referncia, isto , transformadas em tipos, em grandezas semiticas a servio da prpria narrativa e
da tessitura daquele acontecimento. Em suma, muitas vezes surgem para ilustrar ou realar de
maneira detida a polmica instaurada pelo prprio jornal. Desse modo, opinies consideradas
deslocadas, pensamentos mal formulados, contraditrios ou preconceituosos tendem a ser
dispensados para no comprometerem o efeito de real e o compromisso social do jornal. Em
Barcelona, entretanto, os supostos annimos surgem cheios de pressupostos racistas, sexistas,
xenofbicos, homofbicos, com juzos de valor discriminatrios e traando opinies de maneira
extremamente estereotipada. Nesse espao, como em todos ou outros da revista, no h suavizao,
ao contrrio, ressalta-se essa condio preconceituosa, o que gera, ao mesmo tempo, riso e
incmodo. Vejamos o exemplo dessa unidade a partir de uma matria publicada na edio de 25 de
novembro de 2011 (a reportagem completa est localizada na Figura 51: A colunagem de Barcelona):

157

Figura 59: Mdulo informativo La Voz de la Calle

Fonte: Edio n 239

Na matria, Barcelona trata de maneira sarcstica a eleio de Rajoy como presidente da Espanha,
questionando de maneira implcita o movimento dos Indignados (que sofre uma inverso na
iconografia, transformando-se nos Resignados"), e ressaltando as medidas de austeridade do
candidato conservador. No comentrio das ruas, o annimo faz eco e amplifica uma srie de
preconceitos que permeiam a crise no pas ibrico: Terrible lo que pasa em Espaa, que tiene a sus
empresas multinacionales en crisis, con la calles llenas de africanos y sudamericanos sacndoles el
trabajo a los espaoles, com tantos indignados interrupiendo el trnsito, es um horror [Terrvel o
que sucede na Espanha, que tem suas empresas multinacionais em crise e as ruas cheias de
africanos e sul-americanos tirando emprego dos espanhis, alm dos indignados travando o trnsito,
um horror]. Nesse fragmento, a opinio dada refora o discurso xenofbico, no qual, muitas vezes,
os imigrantes, em especial os das zonas mais pobres do planeta (Amrica do Sul e frica), so
acusados de serem os culpados pela crise e pela crescente taxa de desemprego. O estranhamento e o
riso so causados pela naturalidade com o qual esses preconceitos so mobilizados sem nenhum
tipo de questionamento ou censura.

Tal fato acentuado nas frases subsequentes. Nelas, h uma srie de construes contraditrias que
pem em evidncia a aresta avaliadora da revista. Na primeira frase, tacha-se Rajoy como um filho
da puta impiedoso, e contraditoriamente, postula-se que nada melhor do que dar o poder ele,
quando decises drsticas precisam ser tomadas (para combater os africanos, sul-americanos e
indignados). Em seguida, h um cancelamento de sentidos na medida em que se termina a opinio
afirmando que Espanha est numa situao desesperadora, e capaz os espanhis acabaro vindo

158

para c. Ora, o ac, no justamente a prpria Amrica do Sul, cujos os emigrantes so tomados
como um dos principais problemas para a Europa? A publicao, assim, perturba o discurso
preconceituoso ao exacerb-lo e mostrar suas contradies. Em seu gesto narrativo, ela prope dois
planos de significao para gerar humor e deslocamento: num primeiro, causa surpresa na medida
em que dificilmente vemos esse tipo de apreciao dada de maneira to explcita num jornal de
referncia, com a utilizao de palavras de baixo calo e uma mobilizao de pressupostos
negativos e hostis em relao a determinados grupos. O peridico, nesse sentido, tensiona aquilo
que pode ou no pode ser escrito num jornal, avanando sobre os limites do aceitvel ou do
inadmissvel. Num outro plano, Barcelona mobiliza o imaginrio social para incluir a
enciclopdia do seu leitor em seu texto, isto , trabalha sua narrativa entre aquilo que est abordado
e aquilo que implcito. Por exemplo, quando diz da vinda dos espanhis, podemos intuir que a
publicao se remete indiretamente onda de migrao europeia do sculo passado, utilizando-a
para criticar ainda mais o discurso xenofbico atravs dos no ditos (a serem completados pela
instncia leitora).

Em termos formais, h uma manuteno do padro visual nesse mdulo informativo: a unidade
disposta numa box, separado do restante da matria pela utilizao das cores e dos fios de
diagramao. Um dado interessante que a foto do suposto leitor sempre a mesma (a de uma
senhora idosa), ainda que nos parnteses ao final do comentrio os nomes prprios variem. Isso
pode ser considerado como uma crtica de Barcelona maneira pela qual as personagens so
utilizadas nos jornais de referncia. Neles, muitas vezes, as opinies (e as identidades) so
aplainadas, tornadas palpveis e generalizveis. Como nos objetos analisados por Barthes, como
se pudessem ser substitudos por quaisquer outros, sem prejuzo trama narrativa que se tece. A
funo das opinies dos annimos, ao reforar a base argumentativa do jornal, seria representar uma
ancoragem no mundo de referncia para dizer aqui estamos, ns somos o real. Em Barcelona,
entretanto, tais objetos conotam uma fico referencial crtica, isto , a publicao mobiliza uma
referncia imaginria a partir de pressupostos existentes no mundo pr-figurado e faz com que o
leitor, no momento da refigurao, atue tambm na configurao da narrativa a partir de sua
enciclopdia. Isso porque os sentidos ocultos, indiretos, so largamente trabalhados. Assim, se
num jornal convencional temos uma iluso referencial, em Barcelona, h um rompimento
estratgico dessa iluso, e a proposta de novos rearranjos entre as palavras e as coisas que elas
significariam.

159

Estratgia similar utilizada na outra unidade do mdulo opinativo: A mirada, que

corresponderia a um espao editorial, destinado ao comentrio do jornalista ou do jornal acerca do
assunto que teria sido abordado de maneira objetiva na matria. Em geral, o texto dessa unidade,
no jornal de referncia, possui o mesmo tom srio e institucional do editorial padro. Segundo o
Manual de Estilo do peridico espanhol El Pas,

ao contrario do texto noticioso, o comentrio tem como referncia principal a opinio. No

comentrio o jornalista d o seu ponto de vista, sempre com o objetivo de enriquecer a
informao, acrescentar mais dados para bem orientar o leitor. Os mais conhecidos so os
comentaristas esportivos, polticos e econmicos, aqueles que, a propsito da notcia, do
fato, comentam sobre as origens e conseqncias, de maneira que o leitor, o ouvinte, o
telespectador passe a ter uma viso mais completa, mais abrangente.(EL PAS, 2002,
online)

H a, portanto, como j dissemos na anlise da Figura 48: Mdulo informativo retranca/coluna de opinio,
uma tentativa de separao entre a perspectiva objetiva da matria principal, e a opinio, alocada
somente nessa unidade. Ainda assim, temos, nesse ponto, uma linguagem mais formal e concisa
do que quela utilizada pelos annimos. Ao mesmo tempo, trata-se de algo mais incisivo,
determinante e, frequentemente pedaggico (pensemos, por exemplo, nos comentrios de Merval
Pereira ou Arnaldo Jabor). Barcelona trabalha com esse estilo narrativo, acentuando-o para oferecer
uma outra visada:

Figura 60: Mdulo informativo Mirada

Fonte: Edio n 239

No caso da matria sobre a crise espanhola, por exemplo, o efeito de humor e de estranheza
causado porque h uma defesa taxativa de posicionamentos direitistas por parte do comentarista.
Entretanto, sua argumentao se d a partir de expresses largamente utilizadas pela esquerda para

160

criticar as medidas de austeridade, tais quais ajuste feroz nos oramentos do Estado, asfixiar os
servios pblicos, compromisso empresarial e ideolgico com o setor privado, identificao com os
aparelhos repressivos do Estado. A narrativa gestada para tecer a impresso de que tais atitudes
so valorveis, que tm de ser feitas; mas essa valorizao feita a partir de construes com forte
conotao negativa. Funciona, assim, como uma crtica realizada a partir do prprio discurso que se
volta contra si. H uma srie de ambiguidades e de sentidos dissonantes que contribuem para o
efeito de humor. Para isso, utilizam-se expresses contraditrias: o ajuste frustrado de Zapatero,
por exemplo, considerado ao mesmo tempo sanguinrio e sensvel (e, por isso, insuficiente).

Alm disso, as aspas que finalizam o comentrio, ao invs de serem as de um especialista ou

tcnico, na verdade dos tios (numa referncia aos modos pelos quais os espanhis se dirigem
um a outro no trato informal) nas cerimnias de lava ps: Si no disfrutas follndote a tu pueblo,
pues no l hagas tu; dej que l haga outro [Se voc no desfruta fodendo seu povo, pois no o faa
e deixe que faa outro]. como se Zapatero no tivesse tido a fora ou a vontade suficiente para
foder com seu povo, o que agora espera-se que Rajoy o faa. Outro dado importante que tais
expresses dificilmente seriam encontradas num jornal de referncia, que no se utiliza de
formulaes coloquiais ou ditados populares como citao de autoridade para justificar ou sustentar
seu posicionamento. H portanto, nesse gesto narrativo de Barcelona, uma srie de planos de
significao que se superpem e se tensionam, provocando ambiguidade, mas tambm avaliao
crtica. Uma ligao direta entre o que se diz e os modos pelos quais se diz, movimentando a forma
em ato do jornal. Tal fato evidenciado, at mesmo, na construo dos correios eletrnicos dos
supostos comentaristas. Num jornal convencional e na prpria vida cotidiana, bastante comum
que escolhamos a denominao como usurios de emails a partir da fragmentao de nossos nomes
prprios e sobrenomes para gerar uma unidade funcional mais curta.

Entretanto, em Barcelona, as slabas dos nomes, ao serem acopladas para acotar o email, formam
outras palavras, outras camadas de significao que, em geral reforam a perspectiva textual: na
caso citado, Demin De Renzi Chasiraghi forma dederechas [dedireita] , em outras edies,
como na que trata da eleio de Obama, abordando sarcasticamente a questo do preconceito
racial33, o comentrio feito por Ral Itmovich Enlasani Gredini forma ritmo en la sangre
[ritmo no sangue], no aumento de imposto do metr em Bs.As., temos tarifazo [tarifaa] etc.
33

Edio n148

161

Como j podemos perceber nos mdulos informativos analisados, Barcelona possui

particularidades em relao apropriao que faz daquilo que corresponderia s vozes de fora.
Tal elemento tambm nos surge como um ponto de abordagem relevante e pertinente. Isso porque,
como aponta Casadei (2010, p.6), sem testemunho no h jornalismo, o que significa dizer que
no h jornalismo que se apoie na fala de um outro. bem verdade que tal afirmao parece valer
para qualquer discurso, na medida em que cada enunciao representa um elo na corrente histrica
da comunicao (tal como aponta Bakhtin).

Entretanto, no caso das narrativas jornalsticas, a mobilizao da fala do outro possui

particularidades e ocupa um papel fundamental na tessitura da intriga, pois representa uma
estratgia de autenticao daquela realidade configurada, a partir da criao de uma
referencialidade. O jornalismo, nos diz Frana, representa sempre um discurso de segunda mo,
tendo em vista que depende de outras vozes sociais para que possa produzir suas notcias. Por isso,
nos parece to vlida a indagao de Mouillaud a respeito do jornal: no se poderia dizer que um
quarto de ecos onde ressoa o concerto de vozes que, sem ele, no teria eco? (MOUILLAUD, 2002,
p.117). Como o prprio autor afirma, so vozes discordantes por suas origens, autorizadas para se
fazer escutar e ressoar atravs do jornal. Nesse sentido, cabe ao prprio sujeito semitico organizar
narrativamente esse concerto de vozes. E justamente essa organizao que vai lhe conferir uma
voz (e, por sua vez, uma identidade) peculiar, prpria.

Retomando Mouillaud, parece haver, pelo menos, dois tipos de mobilizao dos discursos alheios
atrelados aos processos de prospeco e de escritura das narrativas jornalsticas. Trata-se da
intertextualidade (na qual h o apagamento da enunciao, assimilada pelo contedo) e da citao
(que se diferencia dos enunciados que traz, respeitando-lhes a forma). Isso porque uma parte
daquilo apurado amalgamada pelo discurso do prprio jornal, no qual se exclui referncias diretas
s fontes de informao. Tais enunciaes atuam, desse modo, para dar consistncia ao plano
argumentativo, apresentando-o como o real ou a verdade. Um outra parte, porm, surge na
narrativa como fragmento da prpria realidade, a partir de falas autorizadas, conservando o seu
status de citao. Nesse ponto h um distanciamento ttico entre a voz do jornal e a do outro
enunciador presente na narrativa (esse outro encenado e permitido pela prpria configurao do
narrar). Cabe aclarar que tambm dessa mobilizao estratgica dessas vozes que depende os

162

efeitos realistas, j que conforme endosse discursos como informaes ou, ao contrrio, que deles
exponha explicitamente as fontes, o jornal orienta o olhar do leitor, seja em direo a fatos, seja em
direo a citaes (MOUILLAUD, 2002, pp. 120-121).

Na tessitura da intriga, portanto, o jornal organiza esses discursos alheios, atribuindo-lhes

determinados valores e posies. Ao mesmo tempo em que pode utilizar tais enunciaes como
uma matriz de verdade presumida (Casadei 2010, Ricoeur, 2007), incorporando-as ao seu enredo,
pode tambm distanciar-se dela atravs de uma citao direta. Tanto em uma quanto noutra, afirma
Mouillaud, o jornal senhor do efeito que confere s vozes que reproduz. Isso porque as
enunciaes de outrem so invariavelmente deslocadas do seu contexto original e reorganizadas no
formato jornalstico. No que diz respeito citao direta, isto , daquela que conserva alguns dos
seus ndices de exterioridade (sendo a face mais visvel de sua intertextualidade), tal afirmao
ainda mais complexa. Isso porque ditos enunciados possuem uma existncia referencial concreta, ao
mesmo tempo em que so refigurados e rearranjados pela narrativa que se tece. Ou seja, entre o
enunciado original e sua incorporao pelo jornal haver sempre um espao que se remete aos
novos processos de concordncia discordante.

H, nesse sentido, uma clara tenso entre a origem do enunciado e o corte que abre espao para a
ficcionalidade inerente instituio narrativa do real. Para gerar uma relao coerente e verossmil,
esse gesto de copiar e colar deve, ento, ser capaz de articular as diferentes vozes numa
enunciao nica, isto , uni-las num mesmo plano argumentativo. Desse modo, a colagem feita das
distintas citaes deve possuir uma isotopia nica, capaz de apagar as estratgias de composio em
favor da oferta de um contedo coeso ao leitor. Entretanto, adverte Mouillaud, para que o jornal
consiga gerar o efeito de reproduo (e no de rearticulao), necessrio que a diferena do
enunciado de citao seja mantida. Ou seja, preciso que haja marcas que a identifiquem como
pertencente a outro enunciador que no o jornal. Do contrrio, a citao se fundiria
imperceptivelmente na generalidade dos processos intertextuais que compem determinada matria.

Podemos afirmar ainda que jornal devedor das vozes de fora, na mesma medida em que tais
enunciados so submetidos avaliao crtica e ao reposicionamento do prprio sujeito semitico
jornal (ainda que isso no seja admitido pelo discurso objetivante acerca do jornalismo). Isso
porque no momento de tessitura da intriga, apenas o jornal sujeito atual e ativo. O outro

163

enunciador virtualizado, transformado em grandeza semitica a servio da narrativa que se

instaura. Desse modo, ao reproduzir o discurso do outro, o jornal lhe concede seu poder
simblico, um poder que , entretanto, modulado e regulado pela estratgia da citao
(MOUILLAUD, 2002). Entretanto, ao atrelar sua narrativa a uma teia de faticidade, o jornal acaba
por liberar seu prprio discurso. Isto , transfere a responsabilidade da citao para a fonte,
eximindo-se dos encargos.

Por isso, nas narrativas jornalsticas to comum termos a mobilizao estratgica da informao,
na qual os fragmentos do mundo so transformados em dados, que foram apurados e so
garantidos segundo alguma instituio ou autoridade (como indicam o uso recorrente de verbos
dicendi: disse o ministro Y, de acordo com pesquisa divulgada pela revista cientfica X etc.).
Ainda que, por vezes, as fontes de informao sejam colocadas sob tipos pouco claros, tais quais
pesquisadores ingleses, uma fonte ligada ao secretrio de energia etc. Como aponta Leal, com
isso, os veculos jornalsticos tem explicitada sua condio de dispositivos interpretativos, de
agentes sociais cuja ao se materializa em notcias e em opinies por sua vez sustentadas por
outros atores (LEAL, 2011, p.5). como se o jornalista se comprometesse a buscar fontes de
informao seguras e produzir uma narrativa coesa, capaz de duplicar o mundo que lhe externo.
Esse mundo aparentemente decalcado, espelho de algo anterior e fixo, deixa, ento, de ser
responsabilidade do jornal ou do jornalista, como se ele no tivesse influncia sobre ele. Por isso,
afirma Ttu, na organizao da informao h uma transferncia da enunciao em favor dos
agentes da atualidade, testemunhas ou especialistas, ao mesmo tempo fonte e autoridade do
discurso (TTU, 2002, p.191). Tal transferncia corresponde, portanto, a um importante elemento
do ritual estratgico da objetividade, na medida em que

os enunciados que so naturalizados em fatos dissimulam os emprstimos e manipulaes

do jornal. O valor da disputa no sem importncia, se verdade que a estratgia da mdia,
com relao s vozes que ela rapporte, o libi de sua prpria voz a voz que parece ter
perdido (MOUILLAUD, 2002, p.121)

Por isso, os peridicos se utilizam estrategicamente da fala de agentes autorizados, tais quais
universidades, centros de pesquisa, polcia, pessoas ligadas ao governo, personalidades polticas e,
at mesmo, como adverte Leal (2011), a outros jornais como fontes legtimas de informao. O
interessante desse recurso de conceder a palavra ao outro que atravs dele podemos perceber
como o jornalismo articula os elementos factuais, reorganizando-os a partir de seu prprio olhar

164

narrativizante para conservar seus status objetivo. Ainda que a voz do outro se converta num
fragmento a ser ressemantizado pela ao narrativa do jornal (dotando-a de valoraes especficas),
ele a mobiliza de tal forma a prop-la tambm como referncia (como um elemento exterior
narrativa e comprovador dela). Ou seja, a autoria sacrificada no plano enunciativo a favor das
outras vozes que convoca. Um bom exemplo dessas mltiplas tessituras possveis pode ser
percebido se compararmos como uma mesma fala pode ser rearticulada de diversas maneiras,
assumindo atribuies e significaes muito distintas nesses sistemas de citao. Caso
interessante da repercusso nos meios de comunicao argentinos de uma entrevista concedida
por Ricardo Darn revista Brando (revista do grupo La Nacin)34.

A narrativa construda como um bate-papo bastante informal entre o ator argentino e o jornalista
Perantuono, em que conversam, sobretudo, acerca do clima polarizado que divide a atual Argentina.
Em um pequeno fragmento da entrevista, o reprter pergunta a Darn sobre que coisas o irritam. E
o ator responde: Yo quisiera que alguien me explicara el tema del crecimiento patrimonial de los
Kirchner. Cmo no se les cae la cara de vergenza? Cmo puede ser? [Gostaria que algum me
explicasse o tema do crescimento patrimonial dos Kirchner. Como a cara deles no queima de
vergonha? Como pode ser?]. Tal citao, alocada no interior de uma extensa entrevista foi
deslocada e recebeu enorme destaque nas edies digitais e impressas dos peridicos ligados ao
grupo Clarn. Nas narrativas gestadas, a passagem dita por Darn ocupa os ttulos das matrias
correspondentes, o que j modifica seu status e sua valorao.

Como sabemos, a manchete a unidade informativa na qual o jornal se compromete a tratar do

principal assunto, do tema mais relevante. Alm disso, no restante do texto, oblitera-se as
demais citaes de Darn na entrevista original. Dando prosseguimento ao sistema de citaes,
Cristina Kirchner enviou, atravs de sua pgina no Facebook35, uma carta aberta ao ator,
rechaando, numa mescla de admirao e ironia, as acusaes de enriquecimento ilcito. Alm
disso, a presidenta tratou de questionar e deslegitimar os modos pelos quais o Clarn abordou o
assunto, citando o prprio discurso do jornal:

34

Disponvel em: http://www.conexionbrando.com/1542781-ricardo-darin-somos-un-pais-nino. Acesso em: 04/01/2013

Disponvel em: https://www.facebook.com/notes/cristina-fernandez-de-kirchner/una-respuesta-al-actor-ricardodar%C3%ADn-sobre-las-declaraciones-juradas-de-los-kirc/564196930274844. Acesso em 07/01/2013
35

165

He querido escribirle luego de leer en varios peridicos del da de hoy sus inquietudes e
interrogantes: Declaraciones sobre poltica del protagonista de la Luz de tus Ojos. Darn:
Que alguien me explique el crecimiento patrimonial de los Kirchner, titula hoy Clarn en
pgina 24. Se ve que quien escribe la columna, que por otra parte no tiene firma, no ha visto
sus pelculas, no por lo menos la que yo considero una de las ms lindas, porque confunde
el ttulo36. Vio. Nada que ver. [Queria escrever-te aps ter lido suas inquietaes e
questionamentos nos jornais de hoje: Declaraes sobre poltica do protagonista de A luz
dos seus olhos. Darn: Que algum me explique o crescimento patrimonial dos Kirchner,
titula o Clarn de hoje em sua pgina 24. Percebe-se que quem escreve a coluna, que no
possui assinatura, no viu seus filmes ou, pelo menos, no que eu considero como uma
das mais lindas, porque confunde at mesmo o nome, viu, nada a ver...] (FERNANDEZ DE
KIRCHNER, 2013, online)

Em seguida, Cristina critica a exposio que seu patrimnio recebe nos dirios argentinos:
Se publican fotos de las casas de gobernadores, jueces, altos magistrados, intendentes,
concejales, legisladores actuales o de mandato cumplido? Sin embargo todo el pas conoce
mi casa, la de Rio Gallegos, y a pesar de que a pocas cuadras y en el mismo barrio viven
dos legisladores de la oposicin en casas mucho ms importantes que la ma, nunca se vio
una foto. No le parece raro, Ricardo? [As fotos das casas dos governadores, juzes, alto
magistrados, prefeitos, vereadores, deputados atuais ou j com o mandado cumprido so
publicadas? Entretanto, todo o pas conhece minha casa em Rio Gallegos, apesar de a
poucas quadras, no mesmo bairro, viverem dois deputados da oposio em casas muito
mais imponentes que a minha, das quais nunca se viu uma foto sequer. No te parece
estranho, Ricardo?] (Idem)

Na edio seguinte de Clarn, o tema foi novamente destacado e o conjunto de matrias sobre o
assunto recebeu a denominao de Cristina contra Darn. Na matria principal37, o jornalista
Leonardo Mindez, tambm tratou de realocar e reposicionar as citaes de Cristina:
La Presidenta, que se define en el texto como una cinfila total, un poco cholula y que
tiene a Darn entre sus preferidos, le asegura que nunca en toda la historia de la
Argentina se ha podido acceder a las Declaraciones Juradas de un funcionario pblico con
mayor facilidad, frecuencia y publicidad que a las de Nstor Kirchner y Cristina Fernndez
de Kirchner, que no ha habido funcionarios ms denunciados e investigados y que los
peritos de la Corte concluyeron que no se haba cometido ningn acto ilcito, lo que oblig
al juez a desestimar las denuncias. [A Presidenta, que se define como cinfila total, um
pouco fantica e que tem a Darn entre seus preferidos, assegura ao ator que nunca em
toda a histria da Argentina pode-se obter Declaraes Juradas de um funcionrio pblico
com tanta facilidade, frequncia e publicidade que as de Nstor Kirchner e Cristina
Fernandez de Kirchner, que nunca houve funcionrios to denunciados e investigados e
que os peritos da Corte Suprema concluram que no foi cometido nenhum ato ilcito, o
que obrigou o juiz a deslegitimar as denncias] (MINDEZ, 2013, online)

Os trechos da carta so ressignificados num novo contexto narrativo, no qual a voz do jornal
mobiliza as citaes da presidente, reposicionando-as para sua base argumentativa. Percebemos,
36

O nome correto do filme protagonizado por Darn em questo El Secreto de sus ojos
Disponvel em: http://www.clarin.com/politica/carta-Darin-Cristina-Scioli-dolares_0_842915704.html. Acesso em
07/01/2013
37

166

atravs da utilizao das aspas, que os fragmentos destacados pertencem a Cristina, so de sua fala
original. Entretanto, tais aspas esto envolvidas no discurso do prprio jornal, que no pargrafo
anterior traz uma espcie de advertncia aos seus leitores:
Ayer, la Presidenta public en su cuenta en Facebook una larga carta de respuesta a Darn.
Fueron 22 prrafos y 11.104 caracteres plagados de irona y chicanas en los que no
responde las dudas del actor pero aprovecha para recordarle viejas cuitas con la Justicia y
echar un manto de sospecha sobre otro de sus blancos dilectos: el gobernador bonaerense
Daniel Scioli. [Ontem, a Presidenta publicou em sua conta no Facebook uma longa carta de
resposta a Darn. Foram 22 pargrafos e 11.104 caracteres carregados de ironia e
mesquinhezas que no respondem as dvidas do ator, mas aproveita para lembrar velhas
desventuras com a Justia e jogar suspeitas sobre outro de seus alvos diletos: o governador
bonaerense Daniel Scioli.] (Idem)

Procurado pelos meios de comunicao, Darn respondeu carta de Cristina. Dois pontos dessa
resposta foram acionados de distintas maneiras pelos mdia de oposio e oficialistas. No Clarn, o
destaque dado ao rechao do ator acusao da presidenta de que ele teria pendncias judiciais38:
El actor seal como un grave error lo dicho sobre la causa de importacin de una camioneta y
seal que fui sobresedo y la Justicia me pidi disculpas. Pidi hablar de manera privada con la
Presidenta [O ator destacou como um grave erro o que foi dito sobre o inqurito acerca da
importao de uma caminhonete e reforou: fui absolvido e a Justia me pediu desculpas].

J no Dirio Registrado (pertencente empresa PPT), grupo meditico kirchnerista, o conceito

citacional da fala do ator outro, muito distinto39: Darn le agradeci la respuesta a Cristina / El
actor de El secreto de tus ojos dijo que sus pedidos de explicaciones haban sido solo una charla
con un periodista y pidi continuar el intercambio en privado [Darn agradeceu a resposta de
Cristina/ O ator de O segredo dos seus olhos disse que seus pedidos de explicao tinham sido
apenas um bate-papo com um jornalista e pediu para continuar o intercmbio de maneira
privada].

Nos pequenos fragmentos textuais acima destacados podemos perceber como os agentes sociais
travam uma disputa em torno legitimao de seus enunciados, atravs do reposicionamento das
citaes de outrem. Uma mesma citao, portanto, valorada de distintas maneiras num e noutro

38

Disponvel em: http://www.clarin.com/politica/Darin-respondio-Cristina-telefono-descompuesto_0_842915820.html.

Acesso em 07/01/2013
39
Disponvel em: http://www.diarioregistrado.com/Politica/69169-darin-le-agradecio-la-respuesta-a-cristina.html.
Acesso em 07/01/2013

167

peridico, a partir de seus pressupostos ideolgicos, posicionamentos polticos etc. Nesse sistema,
podemos perceber como as vozes de fora so mobilizadas em distintos contextos, sofrendo
revalorizaes a partir de cada gesto narrativizante especfico.

H a, entretanto, um trao interessante dos rituais de objetividade: que o Clarn, por exemplo,
pode defender-se de acusaes de parcialidade ou de manipulao, afirmando que Darn ou Cristina
realmente disserem aquilo que, inclusive, se publicou entre aspas. A mesma alegao parece
valer para o Dirio Registrado, ainda que as citaes ganhem conotaes muito distintas num e
noutro peridico. As aspas, desse modo, contribuem para criar a iluso de conservao e de
reproduo. como se as citaes, alocadas entre esses sinais grficos, estivessem imunes a
alteraes semnticas e no sofressem reavaliaes por parte do discurso independente e
imparcial do jornal.

Entretanto, para garantir esse estratagema da objetividade, importante que o sujeito semitico
mantenha ao original, isso reproduza o que foi dito, para convert-lo um fragmento do real
externo. Por isso, afirma Mouillaud (2002, p.35), o jornal no tem o poder de substituir um outro
fazer ao fazer da origem, sob o risco de ser considerado mentiroso, manipulador e no poder
defender-se das acusaes. Assim sendo, numa mesma estratgia, o jornal produz sua
referencialidade (aquela fala/ao aconteceu) e cria as condies para valorizar tal ao
(integrando-a cadeia causal de sua narrativa). Para isso, entretanto, deve tecer sua intriga com o
distanciamento de um enunciador objetivo, cuja voz parece sacrificar-se. S assim o sujeito
semitico pode realizar suas asseres, que surgem comprovadas por outros agentes da
atualidade, conservando sua proposta realista.

Barcelona, na construo de suas narrativas, tambm recorre a um tipo de estrutura textual que
parece estar a servio desse distanciamento objetivo em favor de fontes autorizadas. Isto , no uso
de suas aspas, a publicao recorre ao que seriam falas de polticos, instituies renomadas, centros
de pesquisa, Igreja etc. Entretanto, ela turva a iluso objetivante ao utilizar citaes que se tornam
reconhecidamente ficcionalizadas pelo exagero, contradio ou mesmo pelo absurdo. Assim, em
Barcelona, a referncia (a existncia concreta de seus personagens, por exemplo) utilizada para
gerar novas significaes ou turvar concepes assentadas, causando estranheza e, ao mesmo
tempo, reconhecimento e humor. Isto , o peridico mobiliza estratgias narrativas tpicas para usar

168

agentes autorizados em citaes dissonantes, exacerbadas, contrrias ao que ditas fontes diriam
no mundo de referncia. Essa contradio, entretanto, aciona outros campos imaginrios possveis,
que se relacionam nos planos semnticos a partir da enciclopdia dos leitores, e produz uma aresta
avaliadora a partir de uma hierarquizao e valorao de citaes ficcionais de agentes reais.

Tomemos como exemplo uma matria publicada na seo El Pas do n239 de Barcelona. A
notcia, alocada na pgina 4, repercute a entrega de casas sem banheiro comunidade indgena
Wichi realizada pelo governo de Salta40, provncia do norte argentino.

Figura 61: A notcia em Barcelona

Fonte: Edio n 239

No ttulo, j podemos perceber a construo peculiar que Barcelona faz das citaes, retratando
uma fala que seria do governador daquela provncia: Urtubey se defiende de quienes lo acusan de
entregar casas sin bao a los wichis: La idea fue respetar las costumbres originarias de defecar
en los yuyos y no baarse [Urtubey se defende daqueles que o acusam de entregar casas sem
40

Matria construda a partir de uma nota publicada no site: http://www.elintransigente.com/notas/2011/11/18/urtubeyentregara-tartagal-casillas-banos-comunidades-wichi-112689.asp

169

banheiro aos wichis: A ideia foi respeitar os costumes originrios de defecar no mato e no
banhar-se] (o destacado nosso). Em dito enunciado atribudo a Urtubey podemos observar uma
justificativa construda a partir de um desconhecimento pejorativo em relao aos que seriam os
costumes indgenas. Essa carga de preconceito, entretanto, atrelada ficcionalmente ao discurso
do prprio governador e surge para contestar, no plano de referncia, sua ao real. Tal fala
ainda contraposta por uma inverso de sentidos sugerida pela obviedade do antetulo: El gobierno
de Salta construy viviendas com techo y piso [O governo da Salta construiu moradias com teto e
piso]. Ou seja, atravs da redundncia, a publicao explcita aquilo que evidente (uma casa
possuir teto e piso), para ressaltar e avaliar criticamente o inslito que corresponderia a uma
moradia sem banheiro, relacionando-a a fala apcrifa do governador. No subttulo, esse jogo de
valoraes dissonantes levando adiante:

La entrega a la comunidad wich de diez casillas sin baos en la localidad de Tartagal fue
considerada por el gobierno de Juan Manuel Urtubey como un gran paso hacia el
ingreso en la civilizacin de los hermanos originarios. El mandatario salteo destac
que, aunque no tiene sanitarios, las viviendas cuentan con modernos techos de chapa y
paredes realizadas con sofisticadas maderas de calidad bastante aceptable [A entrega
de dez casinhas sem banheiro comunidade wich na localidade de Tartagal foi considerada
pelo governo de Juan Manuel Urtubey como um grande passo para o ingresso civilizao
pelos nossos irmos originrios'. O mandatrio saltenho destacou que, ainda que no
possuam sanitrios, as moradias contam como modernos tetos de zinco e paredes
realizadas com sofisticadas madeiras de qualidade bastante aceitvel].

Nessa passagem, podemos perceber um processo semntico no qual os referentes so combinados e

caracterizados por adjetivos contraditrios, o que ressalta a avaliao questionadora de Barcelona:
casas de zinco modernas, construdas com madeiras sofisticadas, de qualidade bastante
aceitvel. O interessante da construo narrativa do peridico que ela cria dois planos de
enunciao, mobilizando elementos da referencialidade para produzir novas relaes de sentido. Ao
creditar as falas apcrifas ao governador, ela demonstra no o que ele disse, mas sim sua aresta
avaliadora acerca daquilo que ele fez: Las crticas que recibi el plan habitacional por falta de
criterio de ponerle lmina de cinc a una casilla en una zona donde son habituales las temperaturas
que alcanzan 40 grados fueron respondidas con vehemencia por Urtubey con un categrico:
'Vyanse a cagar'. [As crticas que o plano habitacional recebeu pela falta de critrio em colocar
lminas de zinco nas moradias de uma zona onde so frequentes temperaturas acima de 40 graus
foram respondidas com veemncia por Urtubey com um categrico Vo cagar]. No trecho, a
revista assenta suas bases referenciais (as casas foram entregues nessas condies), ao mesmo
tempo em que utiliza sua construo narrativa para subverter valores e deslegitimar a ao do
170

poltico. O vyanse a cagar extremamente paradoxal numa matria que denuncia moradias
sem banheiro. A desproporcionalidade das frases, construdas a partir de uma estrutura tipicamente
jornalstica, prope uma cumplicidade com o leitor, capaz de reconhecer que uma assero
inventada, mas que produz uma crtica verdadeira.

O restante da matria tambm marcado por essa exposio contraditria para valorizao negativa
da ao dos sujeitos envolvidos. O arquiteto que projetou as casas, por exemplo, [preferiu manter o
anonimato por temor de colocar em riso sua licena profissional]. E sua citao, ao mesmo
tempo em que traz elementos para que o leitor visualize e compreenda as condies das casas
entregues: [Os nove metros quadrados das moradias entregues pelo governador Juan Manuel
Urtubey], ridiculariza tal empreendimento ao expor uma desculpa absurda: [permitem a
confortvel aglomerao das famlias beneficiadas graas a falta de banheiros que operaria como
um impacto visual negativo no interior das moradias, por isso decidimos coloc-los fora das casas
numa segunda etapa que ser inaugurada em algum outro momento].

Cabe aclarar, entretanto, que realmente existia um segundo projeto para construo dos banheiros,
tal qual exposto por uma matria publicada num portal de notcias nortenho: El Presidente del
IPPIS, Indalecio Calermo, inform que hay un segundo proyecto que va a ser presentado para que el
Gobierno lo apruebe para poner en funcionamiento los baos y letrinas y que esperan que sea
aprobado [O Presidente do IPPIS, Indalecio Calermo, informou que h um segundo projeto que ser
apresentado para que o governo aprove e ponha em funcionamento os banheiros e latrinas e que
espera que seja aprovado]41.

O que Barcelona faz, nesse sentido, retomar criticamente a citao referencial, exacerbando seu
carter de absurdo, articulando as contradies numa estrutura inclusiva, capaz de comportar vrias
camadas de significao. Isso tudo para tecer seu plano argumentativo crtico e questionador. No
caso da narrativa analisada, a revista trata de relacionar em sua trama discursiva o confronto entre a
"Salta Moderna" proposta por Urtubey e as tradies dos povos originrios (conotadas negativa e
preconceituosamente na fala do governador):

41

Idem.

171

Esa gente tiene sus propias tradiciones que el Gobierno siempre respet, por eso tampoco
hacemos nada porque sus hijos concurran a las escuelas, no los ayudamos a tener un trabajo
digno ni les ofrecemos atencin sanitria, todas comodidades modernas que atentan contra
la milenaria cultura wichi, que tampoco acepta el uso de duchas o inodoros [Essa gente tem
suas prprias tradies que o Governo sempre respeitou, por isso tambm no fazemos
nada para que seus filhos estejam nas escolas, no ajudamos para que tenham trabalho
digno nem oferecemos ateno sanitria, todas comodidades modernas que atentam contra
a milenria cultura wichi, que tambm no aceita o uso de chuveiros ou privadas]

A utilizao das citaes ficcionalizadas de Urtubey constroem a ideia de que h um entendimento

extremamente equivocado e discriminatrio do governo salteo em relao aos povos indgenas.
Essa discriminao, entretanto, posta no prprio discurso do governador, o que conota suas aes
negativamente, invertendo os sentidos das palavras propostas. Assim, o sempre respeitou, por
exemplo, se torna falso, contraditrio ao restante da construo enunciativa. Para expor o
governador ao ridculo, Barcelona ainda agrega a situaes aberrantes que poderiam ser levadas a
cabo (tal qual a casa sem banheiro), afirmando que o mandatrio salteo ainda construir "comedor
popular sin cocina, cooperativa sin rubro comercial especfico y parque temtico sin tema
[restaurante popular sem cozinha, cooperativa sem inscrio comercial especfica e parque temtico
sem tema]. O peridico trata ainda de fazer uma advertncia implcita aos leitores ao transmitir na
fala de Urtubey que ele s tem quatro anos de governo e que muitos outros viro pela frente:
tadava faltan como diez reelecciones ms antes de que los wichis puedan superar las dificultades
para adaptarse a la Salta moderna que proponemos [ainda faltam como dez reeleies mais antes
que os wichis possam superar as dificuldades para adaptar-se Salta moderna que propomos].

Claramente podemos perceber que a narrativa construda a partir de um simulacro de objetividade,

pelo qual Barcelona retoma um estilo jornalstico para desloc-lo e afirm-lo na construo de
sua prpria identidade narrativa. Como podemos perceber na matria, h uma aparente
transferncia da enunciao, com a utilizao de aspas que marcariam a diferena entre o
enunciado do jornal e a citao pertencente a fontes autorizadas. Entretanto, a publicao prope o
rompimento da iluso da reproduo, atravs da hiprbole, do paradoxo, de construes textuais
dissonantes. Dessa maneira, o peridico tambm joga com a avaliao do leitor e depende dele para
dar sentido contradio, relacionando-o ao seu gesto crtico. Ao lanar mo da contradio e da
ambiguidade como elementos estruturadores de seu texto jornalstico, entretanto, Barcelona trata de
configurar a realidade com vistas a um empreendimento crtico. Assim, ela parte de acontecimentos
que j foram narrados pelos outros meios de comunicao (que, portanto, so de conhecimento da

172

comunidade hermenutica) e os utiliza em seu processo intertextual para, a partir deles, propor
outros efeitos de sentido.

Outro caso ilustrativo da mobilizao de citaes a refigurao que Barcelona fez da polmica em
torno ao projeto do governo chileno que pretendia substituir, nos livros didticos, a expresso
ditadura por regime militar ao referir-se ao governo de Pinochet. O acontecimento foi
repercutido por vrios meios de comunicao de referncia na Amrica do Sul. Na Folha de
S.Paulo42, por exemplo, a matria foi construda com o distanciamento de um narrador objetivo, o
que no impede que percebamos a valorizao da ao praticada pelo jornal. No corpo do texto,
temos:

O governo do Chile eliminou a expresso ditadura militar dos textos escolares para se
referir gesto de Augusto Pinochet (1973-1990), substituindo o termo por regime
militar, segundo informou o novo ministro da Educao do pas, Harald Beyer.
Geralmente, mais usada a expresso regime militar, alegou Beyer. Para ele, o conceito
est mais de acordo com o resto do mundo (FOLHA, 2012, online)

Note-se que h o esforo da fonte para atribuir o mesmo significado para as duas expresses, como
se elas fossem equivalentes. No entanto, a Folha trata de, nas entrelinhas, deslegitimar tal tentativa,
remarcando sutilmente a diferena na carga valorativa entre os vocbulos. Alm disso, relaciona tal
modificao gesto de centro-direito de Piera:
A mudana, adotada em sesso extraordinria do Conselho Nacional de Educao, estipula
que as crianas da primeira sexta srie aprendam que no Chile houve regime militar
de 1973 a 1990./A medida abre a possibilidade de mais uma polmica na gesto de
Sebastin Piera. Ao se eleger, em 2010, Piera tornou-se o primeiro presidente de centrodireita chileno aps a ditadura de Pinochet que deixou um total de mais de 3.000 mortos.
(Idem. A marcao nossa)

Ao explicitar que as crianas chilenas iro aprender que o que houve no Chile foi um regime
militar, Folha afirma implicitamente que os estudantes no aprendero que houve uma ditadura.
Essa estratgia de remarcar a citao do ministro (atravs da utilizao de aspas) para question-la
tambm utilizada no interttulo Procedimento, que trs, em seguida, a prpria fala de Beyer para
expor a diferena (traada pelo percurso argumentativo de Folha) entre os dois vocbulos em
questo: O ministro da Educao disse reconhecer pessoalmente que o Chile esteve sob ditadura de
1973 a 1990, mas afirmou que a mudana de terminologia foi um procedimento com a
42

Matria publicada na edio de 05/01/2012 http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/18407-chile-retira-ditaduramilitar-de-livro-escolar.shtml

173

participao de "muitos educadores". Ou seja, a prpria voz do poltico contesta e tensiona aquilo
que ele havia dito anteriormente na construo narrativa. Entretanto, como bom narrador objetivo,
Folha trata de expor o que seria o lado bom da mudana, ainda que, para isso, utilize a voz de um
jornal como uma fala autorizada a avaliar a ao do governo chileno: Segundo o jornal digital
chileno "El Dnamo", a proposta do governo prev comparar "vises sobre a quebra da democracia
no Chile, o regime militar e a recuperao da democracia no final do sculo 20, considerando
diferentes pontos de vista".

Barcelona tambm brinca com o uso de aspas para gerar a iluso de um narrador distanciado.
Entretanto, essa iluso quebrada pelas citaes ficcionalizadas, nas quais a proposta do governo
chileno hiperbolizada para ser deslegitimada e ridicularizada. Em Folha, temos a sugesto sutil de
uma relao ideolgica entre o governo centro-direitista de Piera e a ditadura de Pinochet (relao
essa transferida construo mais uma polmica na gesto de Sebastin Piera. Ao se eleger, em
2010, Piera tornou-se o primeiro presidente de centro-direita chileno aps a ditadura de Pinochet que deixou um total de mais de 3.000 mortos.). J em Barcelona tal afirmao explicitada na
voz do prprio mandatrio chileno: Sebastin Piera acepta el uso de la palavra dictadura pero
exige que no se la utilice para aludir a Pinochet ni a ningn otra figura inspiradora del actual
gobierno [Sebastin Piera aceita o uso da palavra ditadura, mas exige que no a utilizem para
aludir a Pinochet nem a nenhuma outra figura inspiradora do atual governo]. As aspas de
Barcelona tambm marcam o que seria a diferena entre o discurso do jornal e a voz do presidente,
permitindo o efeito de humor, na medida em que o leitor pode reconhecer a ficcionalidade da frase.
Isto , h o efeito de transferncia de enunciao, na mesma medida em que se marca a iluso dessa
transferncia, o que prope cumplicidade e gera o riso. O percurso narrativo traado por Barcelona
refora a relao entre Piera e a ditadura, relacionando o projeto da troca de vocbulos em livros
escolares (base referencial) a outras aes e caractersticas de seu governo, como em:
Quiero favorecer la reconciliacin nacional, y no hay reconciliacin posible si andamos
recordando el papel del grande empresariado chileno, o de los funcionarios
gubernamentales en ejercicio, durante los tiempos dorados del rgimen militar del querido
Augusto Pinochet [Quero favorecer a reconciliao nacional, e no h reconciliao
possvel se estivermos recordando o papel do grande empresariado chileno, ou dos
funcionrios governamentais em exerccio, durante os tempos dourados do regime militar
do querido Augusto Pinochet].

Nessa citao, podemos perceber como o discurso de Piera construdo com vistas a valorizar
positivamente o governo de Pinochet, relacionando-os afetivamente: querido, tempos dourados.

174

Isso, por sua vez, acaba por antepor negativamente a voz do prprio mandatrio chileno. O que
podemos perceber a , ao mesmo tempo, uma inverso e uma conservao da relao das aspas
num jornal tradicional e em Barcelona. Isso porque, em ambos, a fala surge enquadrada pelo olhar
narrativizante do jornal e sofre valorizaes. Nos primeiros, entretanto, o efeito de objetividade
garantido porque as fontes realmente disseram aquilo e a valorizao dada fora das aspas, que so
significadas pelo plano argumentativo do jornal.

J Barcelona parte daquilo que as fontes disseram (e que foi repercutido nos outros jornais) para
ficionaliz-las referencialmente, levando ao extremo algumas consequncias de suas citaes e
reforando, na prpria construo da citao, a postura que a publicao assume em relao quele
determinado acontecimento. Como podemos perceber em: El idioma castellano brinda
oportunidades maravillosas de maquillar la historia, consider el mandatario con fama flmine [O
idioma castelhano nos brinda oportunidades maravilhosas de maquiar a histria, considerou o
mandatrio com fama fulmine]. H a, portanto, uma sobreposio das vozes de Barcelona e de
Piera, atravs do uso estratgico das aspas. Isto , os leitores podem reconhecer que a publicao
que afirma que o mandatrio chileno est tentando maquiar a histria.

Entretanto, os efeitos de sentidos e de avaliao so garantidos porque no plano referncia, parece

mesmo haver uma tentativa do governo chileno de abordar eufemisticamente a ditadura. Tal
relao, no entanto, s gera sentido com a participao ativa do leitor, capaz de percorrer os ditos e
os no ditos propostos pela narrativa. Por isso, ela recorre a expresses que os prprios militares
utilizam para caracterizar o que outros atores sociais valorizavam e colocavam de um outra
maneira, tal qual em:

Tena planes para terminar con las expresiones ideologizadas y poco gratas, se lamenta
Piera. Esto habra permitido sustituir masacre por plan de gestin, reemplazar
golpista por reforma no consensuada del sistema de gobierno o cambiar cmplice por
silencioso beneficiario civil de las medidas econmicas impulsadas por la cpula
uniformada, pero es evidente que, en Chile, hay algunos a quienes les preocupan ms las
palabras que las acciones, evalu el jefe de Estado [Tinha planos para terminar com as
expresses ideologizadas e pouco gratas, lamenta-se Piera. Isto teria permitido substituir
massacre por plano de gesto, trocar golpista por reforma no consensuada do sistema
de governo ou alterar cmplice por silencioso beneficirio civil das medidas econmicas
impulsionadas pela cpula uniformizada, mas evidente que, no Chile, h alguns que se
preocupam mais com as palavras do que com as aes, avaliou o chefe de Estado].

175

Na frase final, temos mais uma proposta de inverso de sentidos, tendo em vista que Barcelona
constri seu plano enunciativo demonstrando a importncia que as palavras possuem na delimitao
semntica dos fragmentos da realidade e como elas alteram o enquadramento que damos ao real.
Entretanto, a fala de Piera reafirma justamente o oposto, numa articulao contraditria quilo
que vinha sendo postulado, mas inserida numa mesma rede causal (em que os significados so
associados e ampliados).
Estratgia similar empregada pela revista na mobilizao que faz do que seriam as fontes
primrias (LAGE, 2001), isto , aquelas em que o jornalista se baseia para colher dados, nmeros e
explicaes essenciais de uma matria. Tais fontes podem ser pesquisadores, mdicos,
engenheiros, nutricionistas etc, e so caracterizadas e autorizadas por suas especialidades
especficas, elucidando de maneira tcnica os enunciados e pressupostos da narrativa. Representam,
nesse sentido, um importante elemento de referencialidade para o jornalismo, na medida em que
legitimam e objetivam os dados coletados na apurao. Barcelona, entretanto, em sua impronta
crtica, promove um descrdito s fontes, recorrendo a centros de pesquisa inexistentes (a partir de
alguns reais) ou formulando enunciados coloquiais, com poucos artifcios metodolgicos que
caracterizariam o discurso de um especialista. Isso tudo realizado a partir de uma base textual, a
princpio objetiva, com vistas a uma exatido (exatido essa posta em crise por opinies
hierarquizantes, falas de duplo sentido etc.). Exemplos dessa construo textual realizada a partir
dos discursos das fontes podem ser percebidos numa matria publicada na seo Sociedad, do
n243 da revista.

176

Figura 62: A citao dos especialistas

A reportagem trata de um assunto muito frequente nos peridicos quando das festas de final de ano:
o exagero no consumo de comida e lcool, queimaduras por fogos de artifcio etc. Entretanto,
Barcelona trata de agregar outros acidentes que, se bem existem, dificilmente so abordados ou
pelo menos no da maneira como os trata a publicao argentina. O ttulo da matria diz Excesos
alimentarios, shocks emocionales, quemaduras por pirotecnias, gastos desmedidos, corchazos y
accidentes de trnsito: cada vez ms gente decide hacerse mierda durante las fiestas y ya hay
polmica [Excessos alimentrios, choques emocionais, queimaduras por pirotecnia, gastos
desmedidos, rolhaos e acidentes de trnsito: cada vez mais gente decide fazer merda consigo
mesmo durante as festas e j h polmica] e coloca uma expresso extremamente coloquial para
abrir uma matria que, a princpio, deveria conter um tom mais tcnico.
No subttulo temos a aparncia de um narrador distanciado e objetivo que, no entanto, relaciona
acontecimentos tpicos abordados pelo jornal com outros no tanto, tratando-os, entretanto, numa
mesma base argumentativa:

Con la llegada de cada fin de ao y el entusiasmo y la ansiedad que generan las fiestas,
tambin llegan los datos estadsticos que revelan el desmedido crecimiento de conductas
excesivas que, a esta altura, se han vuelto una costumbre de diciembre [Com a chegada de
cada fim de ano e o entusiasmo e a ansiedade que geram as grandes festas, tambm chegam

177

os dados estatsticos que revelam o desmedido crescimento de condutas excessivas que, a

esta altura, se tornaram um costume de dezembro].

O tpico frasal, nesse ponto, possui o mesmo estilo e uma argumentao semelhante que
encontraramos num jornal de referncia. Na frase seguinte, entretanto, temos o panorama
modificado, na medida em que elementos hiperbolizados so tecidos juntos a outros mais
familiares: Y no solo se trata de represin, manifestaciones sociales violentas y protesta con
cascotazos: tambin se habla de actitudes individuales que, sumadas, pueden establecer uma
tendencia [E no se trata somente de represso, manifestaes sociais violentas e protesto com
pedradas: tambm fala-se de atitudes individuais que, somadas, podem estabelecer uma tendncia].
Relaciona-se a, portanto, protestos sociais com os excessos das festas, como se eles possussem a
condio comum de serem acentuados em dezembro. Esse jogo de relaes desarmnicas postas
numa estrutura textual aparentemente harmnica se segue nas frases posteriores:

Comer hasta la descompostura, beber hasta el coma etlico, cometer suicidio, desfigurarse
partes del cuerpo con quemaduras, chocar vehculos en la via pblica o extirparse un ojo
con tapones de bebidas espumantes son conductas que se potencian cada fin de ao y, como
en todo, hay quienes estn a favor y quienes estn en contra [Comer at a descompostura,
beber at o coma etlico, cometer suicdio, desfigurar partes do prprio corpo com
queimaduras, bater carros na via pblica ou arrancar-se um olho com as rolhas de bebidas
espumantes so condutas que se potencializam a cada fim de ano e, como em tudo, h
aqueles que esto a favor e aqueles em contra].

Podemos perceber nesse fragmento que atitudes tpicas das festas so hiperbolizadas (at a
descompostura, at o coma alcolico), levadas ao extremo pela narrativa e relacionadas a outros
elementos com os quais a ligao no seria to lgica (suicdio ou a de extirpar um olho com as
tampas das bebidas, por exemplo). Isso colabora para quebrar a coerncia da narrativa, cortando a
iluso de causalidade criada (na mesma medida em que avana sobre ela).

O ltimo segmento da frase prepara para a apresentao dos especialistas na matria, aludindo
maneira pela qual seus enunciados surgem no jornalismo: como em tudo, h aqueles que esto a
favor e aqueles em contra, ou seja, criao discursiva dos dois lados de uma querela. Tal aluso
reforada na orao final do subttulo: En esta produccin [ou seja, a revista assume sua condio
de produtora do discurso e de construtora daquela realidade], especialistas de ambos bandos
polemizan sobre la creciente cantidad de personas que aprovechan el espritu navideo para
hacerse mierda. Qu esconde detrs de este impulso autodestructivo estival tan tentador como
pelotudo [Nesta produo, especialistas de ambos bandos polemizam sobre a crescente quantidade
178

de pessoas que aproveitam o esprito natalino para fazer merda consigo prpria. O que se esconde
atrs deste impulso autodestrutivo estival to tentador como idiota?]
Os especialistas so apresentados como bandos. Alm disso, temos uma inverso do que seria o
esprito natalino. Isto , tal expresso geralmente utilizada para descrever boas aes,
pensamentos positivos, a busca por melhores relacionamentos humanos etc. Em Barcelona,
entretanto, ela est associada srie de abusos cometidos durante o perodo. O subttulo finalizado
ainda por um tom bastante pedaggico, numa indagao que seria respondida ao longo da matria
por meio da explicao dos especialistas. Entretanto, a problemtica turvada e avaliada como um
impulso autodestrutivo estival to tentador como idiota, numa clara deslegitimao do prprio
questionamento que se produz.
No corpo do texto, dividido por quatro colunas textuais so apresentadas inmeras explicaes
para os excessos do fim de ano. Ele iniciado com uma srie de perguntas que, como j advertidas
na prpria matria, possivelmente no sero respondidas:

Son datos que preocupan, y mucho [relacionado ltima frase do subttulo, tal
preocupao posta em xeque, na medida em que tais dados so frutos de aes idiotas].
Por qu ao tras ao durante diciembre se registran hechos de violencia colectiva o
individual, no slo hacia terceros sino y, sobretodo, autoflagelante? Segn los expertos, las
razones son muchas, inclusive tantas que no se podran servir para trazar generalidades
[So dados que preocupam e muito. Por que ano aps ano durante dezembro so registrados
fatos de violncia coletiva e individual no somente contra terceiros mas sim, e sobretudo,
autoflagelante? Segundo os especialistas, as razes so muitas, inclusive tantas que no
poderiam servir para traar generalizaes].

Os especialistas, em geral, so trazidos para as matrias jornalsticas para dar explicaes a casos
especficos a partir de generalidades, de dados que foram colhidos e que permitem dizer de certas
recorrncias. Barcelona, nesse sentido, questiona o domnio e a eficincia lgica dos modelos
cientficos, reconhecendo a multiplicidade de razes e possibilidades que permeiam nosso
relacionamento mundano. Tal relao acentuada ainda mais no interttulo seguinte, em que,
mesmo assim, Los especialistas no callan [Os especialistas no calam]:
Nosotros vivimos de analizar costumbres sociales y de trazar hiptesis, porque si no lo
hacemos, no facturamos ni medio ni subsidio por ms pedorra y lavadora de dinero que sea
la fundacin que nos banca los informes, advierten socilogos, psiclogos y dems
cientficos sociales expertos en analizar tendencias colectivas y pedir becas por estudios
que venden humo. De modo que, puestos a estudiar el tema, hiptesis no faltan [Ns
vivemos de analisar costumes sociais e traar hipteses, porque se no o fazemos, no
faturamos nem meio nem subsdio por mais desqualificada e lavadora de dinheiro que seja

179

a fundao que nos banca a pesquisa, advertem socilogos, psiclogos e demais cientistas
sociais especializados em analisar tendncias coletivas e pedir bolsas por estudos
enganadores].

Podemos perceber que uma mesma citao desqualificante (na qual, hipteses de investigao
surgem no para corroborar uma investigao cientfica, mas sim para faturar subsdios)
atribuda a vrias especialidades que passam a estar, portanto, sob o julgo crtico de Barcelona.
Num mesmo enunciado, a publicao critica ainda tanto o tipo de pesquisa que tenta traar
generalidades para o comportamento humano, quanto as fundaes que financiam tais
empreendimentos (tachadas de lavadores de dinheiro").

H ainda uma utilizao diferenciada das atribuies dadas s especialidades dos sujeitos do
discurso. No jornalismo de referncia bastante comum que a qualificao que d autoridade ao
especialista seja bastante curta: adverte o psiclogo, diz o mdico etc. Nesse sentido, a prpria
profisso j traria as condies para justificar e dizer da capacidade daquele profissional para
expressar diagnsticos, fazer ponderaes. Em Barcelona, entretanto, essa caracterizao costuma
ser longa e mesclada por palavras que tensionam a condio dos sujeitos como portadores de um
conhecimento legtimo, tal qual em especialistas em analisar tendncias coletivas e pedir bolsas
por estudos enganadores. Ou seja, h um cancelamento de sentidos em torno expertise da fonte
autorizada, relacionada a uma outra ideia que no a da pesquisa sria ou comprometida.

Entretanto, ainda que tachadas como invlidas, as hipteses dos especialistas persistem e
continuam sendo exploradas pela narrativa do peridico. Por esse motivo, o interttulo Datos
precisos e tudo o que dele se segue (as citaes que seriam dos especialistas) j aparecem
desqualificado. Alm disso, na sequncia do texto, a publicao retoma questionamentos j feitos
no subttulo e no comeo da matria, gerando uma redundncia excessiva, o que denota a tentativa
de se preencher os brancos da pgina a todo custo, como se no houvesse informaes relevantes
sobre o tema que, ainda assim, precisaria ser publicado para cumprir uma pauta determinada. Em
dito fragmento, so acionados novos e estranhos elementos para corroborar a ideia de excesso
durante as festas. Isso tudo feito a partir de uma frase muito extensa para os padres jornalsticos, o
que tambm gera opacidade.

Primero, los hechos. Como en cada diciembre, en este 2011 que ya va por su tercer semana
se han comenzado a registrar accidentes y hechos ms o menos violentos que prefiguran un
escenario de creciente destruccin que, sin duda, desembocar en ms ojos perdidos por

180

corchazos, ms choques de vehculos con cientos de muertos y heridos, ms

chamuscamientos de extremidades a causa de pirotecnia mal usada, ms internaciones por
excesos de comidas y bebidas, ms personas que llegan a las guardias con botellas
incrustadas en sus anos, ms bancarrotas por desmesuradas compras navideas, y ms
consultas por depresin, angustia y mtodos ms o menos efectivos para suicidarse. Frente
a este panorama, slo vale preocuparse y preguntarse: por qu ocurre todo eso y, encima
cada vez ms? [Primeiro, os fatos. Como em cada dezembro, neste 2011 que j vai pela sua
terceira semana comeou o registro de acidentes e fatos mais ou menos violentos que
prefiguram um cenrio de crescente destruio que, sem dvida, desembocar em mais
olhos perdidos por rolhas, mais choques de veculos com centenas de mortos e feridos, mais
chamuscamento de extremidades por causa de pirotecnia mal usada, mais internaes por
excessos de comidas e bebidas, mais pessoas que chegam aos plantes hospitalares com
garrafas incrustadas no nus, mais bancarrota por compras natalinas desmedidas, e mais
consultas por depresso, angstia e mtodos mais ou menos efetivos para o suicdio. Frente
a este panorama, somente resta preocupar-se e pergunta-se: por que ocorre tudo isso e,
ainda, cada vez mais?]

As opinies dos especialistas s surgem para tratar do tema proposto pela publicao no
penltimo interttulo (La psicologia tambin"). interessante perceber o gesto argumentativo de
Barcelona, que atribui novas camadas de significao, at mesmo, aos prprios nomes dos
especialistas: Em Ciro Martnez Bajara faz referncia ao lder da banda de rock Los Piojos e
agrega Bajara alcunha, aludindo criticamente ao tema da matrias (as baixarias do fim do ano).
O nome da sociloga Mara Del Carmen Garca Cangrini possui uma correspondncia anafrica
com o intelectual argentino Nstor Garca Canclini , trazido cena pela relao entre o dito e o
no dito. A ltima fonte trazida cena o doctor Carlos Snchez, que diz respeito a um nome
extremamente comum, uma espcie de Joo da Silva argentino. Essa ideia de ordinariedade,
que turva o senso de especialidade e de competncia argumentativa autorizada, reforada nas
citaes, construdas a partir de asseres que poderiam ser atribudas a qualquer annimo, dado
seu grau de obviedade e de oralidade, como em: La gente se pone como loca con los fines de ao,
arriesga [As pessoas ficam loucas com o fim do ano, arrisca]. O verbo declarativo altamente
crtico na medida em que entre a afirmao muito evidente e o risco h um descompasso enorme.

Esse jogo de cancelamento de sentidos e de exposio pejorativa das citaes ficcionalizadas

tambm evidente em: Los fines de ao generan sentimientos encontrados, contradictorios,
similares cuando encuentran una nube fra y una caliente que, zas, desatan la tormenta, dice. Y tras
su comparacin climtica, remata: Por eso se pudre todo en diciembre [Os fins de ano geram
sentimentos encontrados, contraditrios, similares quando uma nuvem fria e uma quente se
encontram e, zas, desatam um temporal]. O primeiro trecho da citao demasiado potico,
chegando mesmo a ser cafona. O gesto narrativo da revista refora ainda mais essa relao

181

desencontrada, quando tenta alinhar a fala da sociloga comparao climtica, como se fosse
uma metfora coerente e justificvel para explicar o tema proposto.

Alm disso, as citaes so ainda tecidas a partir de declaraes preconceituosas, tais quais la
ansiedad propia de las fiestas de fin de ao lleva la gente a darle al lechn frio y el pan dulce como
si fueran refugiados do Hait, por eso los atracones y los comas alimentarios [a ansiedade prpria
das festas de fim de ano levam as pesssoas a comerem leito frio e panetone como se fossem
refugiados do Haiti, por isso os ataques geladeira e os comas alimentares]. A problemtica
posta em cena pela revista explicada ainda a partir de formulaes que parecem dispensar o
mesmo esclarecimento que propem: (...) supone que el aumento de los heridos por pirotecnia
durante las Fiestas obedece a que, durante las fiestas de fin de ao la gente usa ms pirotecnia
[supe-se que o aumento dos feridos por pirotecnia durante as Festas obedece ao fato de que
durante as festas de fim de ano as pessoas usam mais pirotecnia]. O ltimo interttulo retoma
aquilo que foi dito no incio da matria e que tambm relacionava o trmino do ano a uma elevao
dos casos de violncia:

Ninguno de los expertos supo arriesgar teoras acerca de por qu en diciembre aumentan
tambin los conflictos sociales, las tomas, los saqueos, los sabotajes, los paros, los
desabastecimientos, la represin, las balaceras, los asesinatos y dems dificultades
relacionadas con el humor social. Eso s que es un bardo que nos excede, coinciden los
especialistas. [Nenhum dos especialistas soube arriscar teorias sobre por que em dezembro
aumentam tambm os conflitos sociais, as invases, os saques, as sabotagens, as greves, os
desabastecimentos, a represso, os tiroteios, os assassinatos e demais dificuldades
relacionadas com o humor social. Isso sim um tema que nos excede, coincidem os
especialistas]

Esse fragmento surge como uma crtica s autoridades, que permanecen imutveis, mas tambm
d indcios de uma avaliao negativa da agenda miditica durante esse perodo do ano, que destina
parte de seus esforos com temas, julgados pela revista, como desimportantes frente a outros mais
urgentes e srios. Tal relao explicitada no mdulo informativo mirada, que surge para
justificar a existncia dessa matria tambm em Barcelona:

Figura 63: Mdulo informativo Mirada

182

Nela, podemos perceber a exposio das rotinas de produo no jornalismo, mostrando a repetio
sistemtica nas capas de certos temas nessa poca de fim de ano. Para tanto, demonstra a existncia
das pautas frias, das matrias de gavetas, utilizadas para preencher o formato jornal, numa poca
de difcil apurao de temas mais atuais. Nesse sentido, a publicao rompe tambm com a
percepo do jornalismo como veiculador do novo ao delinear, inclusive, o modo como tais temas
so tratados, que personagens so mobilizados etc. Aliado a isso, Barcelona valora cnica e
positivamente a existncia dessas ocorrncias durante as festas, afinal, "Qu sera de nosotros, los
periodistas, sin los idiotas que cada fin de ao nos dan de comer con sus actos peligrosamente
imbciles? [O que seria de ns, os jornalistas, sem os idiotas que a cada fim de ano nos do de
comer com seus atos perigosamente imbecis]. H a, portanto, uma inverso da prpria funo
dessas matrias: a princpio elas surgiriam para alertar aos leitores sobre o risco desses excessos.
Entretanto, tais estripulias so tambm, em alguma medida, necessrias para o jornalismo, possuem
funo em sua agenda. Por isso, Barcelona conclama: As mejor que sigan los xitos [Assim
melhor que continuem com os xitos]
Como podemos perceber nas exposies dos mdulos informativos de Barcelona, em seu gesto
narrativo h uma utilizao provocadora de estruturas textuais familiares aos processos de
racionalizao e aos rituais estratgicos do jornalismo. A intertextualidade nesse sentido bastante
evidente na publicao. Entretanto, existe um tipo de relao intertextual bastante peculiar, atravs
da qual, muitas vezes, a publicao lana mo de construes textuais tpicas de produtos
183

jornalsticos especficos. Tratam-se de empreendimentos pardicos, dos quais o Clarn um dos

alvos mais recorrentes. A pardia, como postula Linda Hutcheon (1985), um fenmeno definido
pela imitao caracterizada por uma inverso irnica. Isto , trata-se de uma repetio com distncia
crtica, que acentua a diferena em vez da semelhana (HUTCHEON, 1985, p.17). E isso, na forma
em ato de Barcelona, feito tanto na prpria organizao verbo-visual e distribuio da
materialidade sensvel, quanto na utilizao de certas frases ou de construes textuais recorrentes
retomadas do Clarn. Como exposto no incio da anlise, Barcelona invoca o slogan do jornal de
maior circulao na Argentina para construir o seu prprio, invertendo os valores postos em voga.

Alm disso, recorre em muitas de suas capas ao mesmo padro visual do Clarn:

Figura 64: Capas de Barcelona e Clarn

Tanto em um quanto em outra temos os nomes das publicaes (com seus lemas, padro visual,
estruturas de indexao) alocadas na parte superior da capa. O restante da pgina divido por dois

184

blocos bem definidos: um primeiro mais largo esquerda (em Barcelona, com uma s manchete e
no Clarn com pelo menos duas) e outra coluna direita, que possui trs chamadas. Alocadas lado a
lado numa banca de jornal, a semelhana se torna evidente.

Entretanto, como j podemos perceber na anlise, as funes que cada uma das unidades
informativas so marcadas por um distanciamento crtico, isto , as semelhanas, tpicas do gesto
pardico, so estratgias textuais da confrontao estilstica implementada por Barcelona. Trata-se,
nesse sentido, de uma nova integrao num formato que, ao mesmo que retoma saberes, altera os
sentidos e produz valorao crtica. Isso porque, como afirma Hutcheon, a pardia opera em dois
nveis um primeiro superficial e um outro, de fundo. Ou seja, uma forma bitextual, cujo sentido
final reside no reconhecimento desses dois nveis: o texto (ou o conjunto de convenes) e a
inverso crtica dos valores postos em cena. A sobreposio dessas camadas permite a criao da
autorreflexividade e da aresta avaliadora em relao aos objetos parodiados.

Tambm no interior da revista podemos perceber, no nvel mais formal, a retomada de convenes
tpicas do Clarn. Como observado anteriormente, nas pginas do jornal portenho, recorrente a
utilizao de palavras em negrito ao longo dos textos. Essa estratgia visa ressaltar as palavras mais
importantes, os termos julgados essenciais para a compreenso do leitor (ver Figura 47: Palavras
negritadas ao longo do texto).

No dirio, esses fragmentos textuais sintetizam a sucesso narrativa e, por

isso, o manual de estilo recomenda que o jornalista deve ter o cuidado de no abusar deste recurso,
por isso conveniente no escrever em negrito mais de um segmento informativo por pargrafo
(CLARN, 1997, p.42. Em traduo nossa). Em Barcelona, entretanto, as palavras so marcadas
como que ao acaso e, muitas vezes, so destacadas mais de uma unidade por pargrafo. Assim, o
que funcionaria como uma guia de leitura perde sua funcionalidade original e passa a ser mais um
elemento de opacidade na narrativa que se constri.

Esses elementos de organizao formal so mais reconhecveis na retomada pardica que faz
Barcelona. Entretanto, tambm h outros que dizem respeito prpria textualidade dos enunciados,
maneiras especficas de fazer assero. Essas seriam mais difceis de serem percebidos como gesto
pardico dirigido a uma obra especifica, na medida em que no jornalismo parece haver um certo
modo de escritura comum, baseado no distanciamento, na cesso da palavra a outros agentes etc.
a que outros mdulos informativos de Barcelona nos auxiliam na compreenso da retomada crtica

185

de Clarn (como vimos, recorrente em Dixit). Exemplo disso a seo El gran pelotudo
semanal, em que a cada edio, Barcelona constri o perfil de algum leitor de Clarn. No n 231,
essa seo nos traz um aporte importante para entendermos a estratgia de inverso crtica de
Barcelona, tendo em vista que somos apresentados Mara Marta Imbecile, a mulher que
aprendeu a ler com Clarn:
Figura 65: El gran pelotudo semanal

Fonte: Edio n 231

Como podemos perceber na matria, as citaes atribudas Imbecile (conotao de imbecil

que complementa o sentido de pelotudo no nome da seo) so construdas a partir de frases no
condicional, oraes que no possuem sujeitos, utilizao de especialistas para gerar uma outra
perspectiva enunciao proposta, e crticas ao governo kirchnerista. Tais formulaes, destacadas
desta maneira, apontam dimenses imprecisas, afirmaes de fatos baseados em incertezas, o que
tensiona a ideia de que o jornalismo (e mais especificamente, Clarn) os representa fielmente.
Barcelona, desse modo, aponta mais uma vez as contradies e os paradoxos presentes entre aquilo
que o jornalismo diz ser e aquilo que ele realmente .

186

No perfil, a inverso e o possvel efeito de humor so propostos na medida em que o que seria uma
pessoa ordinria produz oraes e traa argumentos a partir de construes que seriam
tipicamente clarinsticas. Desse modo, a existncia desta personagem ficcional cumpre tambm
outras funes narrativas. Isso porque Imbecile pode ser considerada um duplo da prpria
Barcelona, na medida em possui o carter pedaggico de nos ensinar como a publicao l aquele
dirio (na mesma medida em que aponta como os leitores devero fazer sua leitura). Por isso, o que
Barcelona parece fazer representar o olhar narrativizante do prprio Clarn (o que, em certa
medida, o faz como todo o jornalismo), tendo em vista que podemos reconhecer que tais expresses
so mesmo muito utilizadas pelo dirio. Entretanto, na inverso crtica de Barcelona, esse olhar
narrativizante de Clarn se torna estrbico, insuficiente, j que a publicao utiliza das mesmas
construes para avali-las e, em alguma medida, question-las. Trata-se, assim, de uma
confrontao estilstica, uma nova integrao no formato que altera os sentidos e produz valoraes.
Tal afirmao vale tanto para o empreendimento pardico em relao ao Clarn, quanto para um
certa dico jornalstica mais geral, isto , o conjunto de convenes que viemos explorando ao
longo desse captulo.
Como podemos perceber na exposio dos diferentes mdulos informativos de Barcelona, a
publicao, trabalha com o simulacro de um enunciador digno de confiana, que mobilizaria fontes
autorizadas, lanaria mo de imagens, se distanciaria das citaes pelo uso das aspas, mantendo um
certo estilo tpico do muthos jornalstico. Entretanto, no jogo proposto por Barcelona h tambm
um questionamento dessas convenes, na medida em que a revista opera suas narrativas numa
permanente frico entre o dito e o no dito, removendo a certeza de que aquilo que ela apresenta
significa, de fato, o que ela queria dizer. Existe, portanto, um nvel de impreciso e de
complexidade semntica que a torna um objeto bastante instigante, tendo em vista que o jornalismo
de referncia utiliza a mesma estrutura para propor justamente o oposto e tentar eliminar as dvidas
ao expor o real.
Nesse sentido, Barcelona possui um carter extremamente ambguo como um peridico: desloca
convenes dos outros sujeitos semiticos da comunidade hermenutica e simultaneamente as
afirma, na construo de sua prpria identidade. Alm disso, a tessitura da intriga da revista
necessita das realidades configuradas pelos outros meios de comunicao para combin-las com sua
aresta avaliadora e crtica. Desse modo, o interessante dessa estratgia narrativa que Barcelona
no rompe com o mundo de referncia. Ao contrrio, o reafirma e o refigura de uma outra maneira,

187

tratando de conservar sua atualidade. Nessa estratgia, a publicao, como vimos, emula
procedimentos que poderamos considerar como gerais ao jornalismo; o que refora a ideia
colocada por Mrio Lucano, editor da revista, que diz que os outros jornais so utilizados como se,
estes sim, fossem os manuais de estilo da publicao. Ingrid Beck chega a brincar, inclusive, que
enquanto muita gente se junta para jogar videogame, os integrantes de Barcelona se renem para ler
os jornais de referncia, divertindo-se das fissuras naquelas realidades configuradas. Por isso, o
gesto de Barcelona pode ser considerado como "metajornalstico", na medida em que h uma
discusso autorreferente acerca sobre os processos de produo jornalsticos, utilizados na prpria
confeco de suas narrativas.
Essa concepo de "metajornalismo", verdade, j foi abordada por autores tais como Oliveira
(2007), segundo a qual esse tipo de jornalismo estaria intimamente relacionado avaliao ticodeontolgica dos procedimentos jornalsticos e numa ideia de escrutnio pblico dos media
(OLIVEIRA, 2007, p. 16). Para essa perspectiva, portanto, o que comumente entendido como um
gesto "meta" no jornalismo tende a ser associado a dispositivos de avaliao das dimenses
processuais, como o caso das "cartas dos leitores", da figura do ombudsman, ou a produtos tais
quais os Observatrios de Imprensa e Mdia, cuja crtica quase sempre aciona os valores da
objetividade e impessoalidade para dizer das "falhas" de determinadas coberturas que no seguiram
as regras de funcionamento do "bom jornalismo". Novamente, o que temos a , muitas vezes, um
reforo da concepo especular em detrimento aos processos configurantes prprios das narrativas,
cuja discusso permanece em suspenso.
Essa concepo de metajornalismo no consegue, portanto, abarcar as estratgias empregadas por
Barcelona, na medida em que a publicao reconhece criticamente sua prpria natureza, expondo
ao leitor as convenes que mobiliza para configurar realidades possveis, delineando ao mesmo
tempo, contornos s fissuras e s contradies do espelho realista jornalstico. Nesse sentido, nos
parece interessante recorrer quilo que na literatura chamado de "metafico" para tentar traar
uma perspectiva mais ampla acerca do gesto metajornalstico de Barcelona. Como aponta Bernardo
(2010), a metafico um fenmeno esttico em que, por definio, a obra se dobra e redobra para
dentro de si. Como consequncia, a multiplicao interna dessas marcas de ficcionalidade se ope a
demanda realista de que a linguagem representa a realidade. Segundo o autor,
[a] metafico desconfia da realidade, logo desconfia do realismo. A metafico desconfia
do autor, logo desconfia tambm do leitor. A metafico desconfia de si mesma, ela se pe

188

 beira de um abismo. A metafico representa, assim, a busca da identidade, mas ao

mesmo tempo define essa busca como agnica. (BERNARDO, 2010, p.52)

E no justamente isso que podemos perceber em Barcelona? Suas narrativas, j em sua capa, no
propem uma desconfiana, o que quebra com uma ideia especular de jornalismo? De maneira
similar, em seu interior, ela tambm no desconfia dos usos das unidades informativas e prope
novos arranjos ao real que configura? Barcelona turva a iluso referencial entre o autor e o leitor,
sugerindo que suas narrativas funcionam como uma mscara metafrica. Mas no s.

Ao remeter-se aos outros jornais, emulando seus procedimentos, a revista argentina afronta todo um
discurso jornalstico baseado numa relao epistemolgica com a realidade, exigindo que estejamos
atentos aos processos de configurao da realidade tornados possveis pela prpria narrativa.
Entretanto e, ao mesmo tempo, ela constitui a busca uma identidade prpria, agnica, da mesma
maneira que Bernardo aponta como sendo caracterstica da metafico, em que h um permanente
choque de valores, um embate ambguo, e cuja tenso estrategicamente insolvel. Assim, nos
perguntamos a partir do que foi exposto neste captulo, qual seria a qualidade do gesto
metajornalstico de Barcelona? Como ela promove uma reflexo o jornalismo convocando a
ateno para as narrativas e suas estratgias configurantes? Alguns apontamentos sero propostos
no apartado final desta dissertao.

189

Captulo 5
O JORNAL COMO UM PORVIR: INTERSEES ENTRE O MUNDO DO
TEXTO E O MUNDO DO LEITOR

Como viemos abordando ao longo da dissertao, existe uma concepo de jornalismo que o define
como um "modo de ser", caracterizando-o por uma suposta "natureza objetiva" e pela fidelidade aos
"fatos" que reporta. Para esse modo de percepo, a "realidade", estruturada e acessvel, deve ser
"colhida" por uma apurao precisa (regida por cdigos de conduta e princpios deontolgicos) e
transportada para as pginas do peridico sem nenhum tipo de interferncia por parte do jornalista
ou da empresa miditica. Assentado em bases de uma esttica realista, o discurso do jornalismo
acerca de si aceita sem maiores problematizaes que os fatos so entes definitivos e que a
realidade (externa aos processos de produo) poderia existir de uma nica maneira, isto , a
maneira como est descrita pelo jornal. Esse tipo de discurso, como vimos, no exclusivo do
jornalismo e diz de uma episteme moderna que desemboca na ideia de que a linguagem representa
a realidade, promove seu decalque, bem como sua duplicao sob forma texto. Aliada a isso,
podemos perceber tambm a constituio de uma srie de pressupostos que tentam fixar e delimitar
valores absolutos para a verdade, para a realidade, para a fico etc., como se elas pudessem existir
em "estado puro" e no se relacionassem no momento da escritura e da leitura.

O realismo jornalstico, desse modo, parece significar uma tentativa de adequar a escrita a um nico
plano de experincia temporal possvel, cujos limites estariam confinados sua prpria
historicidade. Nesse sentido, uma reflexo sobre a narrativa tende a ser desconsiderada, na medida
em que esta funcionaria somente como um "veculo", isto , um artefato para a transmisso da
informao clara e concisa ao leitor/espectador. H, portanto, a ideia de uma de transparncia
textual, de uma mediao calcada numa suposta forma de escritura que garantiria a objetividade
jornalstica, atravs de procedimentos tais quais o lead, a pirmide invertida, uma descrio
190

minuciosa, a cesso da palavra aos especialistas, uso de imagens etc. Note-se que a, a verdade e a
realidade estariam alheias aos processos de narrativizao, na medida em que o mundo
transportado pelo texto jornalstico corresponderia ou, pelo menos, deveria corresponder a um
mundo de referncia fixo, no havendo, portanto, nenhum embate entre eles.

Essa concepo da narrativa, entretanto, nos parece extremamente problemtica e deficitria, tendo
em vista que desconsidera por completo a troca comunicacional inerente a quaisquer processos de
produo de sentidos. Isso porque a ideia de uma narratividade transparente envolve a aceitao de
uma realidade fixa, transmitida pelo jornal, o que equivale dizer que tanto a voz que narra quanto
o leitor so agentes exgenos aos processos de semantizao e de configurao dos sentidos
possveis. Isso porque no haveria distncia entre a narrativa tecida e o mundo que existe fora dela,
na medida em que a verdade e a realidade do texto s seriam uma consequncia natural do
esforo da boa apurao. Desse modo, a leitura tambm seria fortuita e no interferiria em nada
naquele texto produzido, j que diante de um bloco de real imvel, qualquer esforo de
interpretao parece soar intil ou desnecessrio. Como vimos, tal concepo gera uma identidade
especfica para o jornalismo e tambm as possibilidades para a ecloso de contradies mltiplas.
No entanto, como aponta Bernardo ao tratar do realismo, as contradies no impedem a iluso de
superioridade, fazendo com que a realidade em primeiro lugar e o sujeito em segundo sejam
tomadas a priori como valores positivos (BERNARDO, 2010, p.51). A mesma constatao do
autor parece valer tambm para o realismo jornalstico, cujo aparente distanciamento entre sujeito e
objeto ainda sobrevalorizado em detrimento a outras estticas e estratgias textuais possveis.

nesse sentido que boa parte das reflexes acerca do jornalismo se dedica a uma espcie de
psicologismo do autor, isto , aos processos de prospeco da notcia, encarnados, muitas vezes,
numa srie de regras e crticas acerca do que seria o correto exerccio da prtica jornalstica. Tais
estudos, certamente importantes, desconsideram, entretanto, outros aspectos fundamentais para uma
melhor compreenso dos processos jornalsticos, em que a questo da narrativa parece ocupar um
lugar proeminente. Isso porque, como sugere Ricoeur (1997, p.278), temos de dar nfase no ao
suposto processo de criao da obra, mas sim s tcnicas pelas quais uma obra se torna
comunicvel. Ora, essas tcnicas podem ser assinaladas na prpria obra. Assim, nos devemos
atentar tambm aos aspectos que tornam possveis a troca comunicativa das narrativas jornalsticas
entre os diversos sujeitos envolvidos. Desse modo, a pretensa fidelidade vida, por exemplo, pode

191

ser tida tanto como um sintoma poltico, quanto por uma tcnica retrica entre outras, que
comandaria a intensidade dos efeitos de real propostos etc.

No caso do jornalismo de referncia, podemos perceber, por exemplo, uma voz narrativa
aparentemente distanciada, que delegaria seu poder de fala a outros agentes da enunciao (como os
especialistas, os annimos, os institutos de pesquisa, polticos etc.). Isso pode gerar, como vimos,
uma liberao da responsabilidade daquilo que dito, j que aqueles fatos parecem contar-se
supostamente sozinhos, corroborando os pretendidos efeitos de transparncia da linguagem e de
objetividade textual. Tais efeitos tambm so construdos por um formato familiar, que prope uma
relao direta, quase instantnea, entre as construes textuais e os elementos aos quais elas fazem
referncia. Esse formato, constitudo num longo processo histrico, permite a fruio do leitor sem
sobressaltos, bem como uma valorizao daquilo que se diz, num aparente apagamento do como
se diz.

O jornalismo de referncia trabalha, desse modo, para gerar o efeito de uma duplicao, na qual
fragmentos do mundo emprico seriam representados textualmente. Para isso, a narrativa tende
a ser trabalhada no sentido de uma diminuio das ambiguidades, em que aquilo que se diz
textualmente no deve significar nada para alm daquilo que pretende designar. Desse modo, o
jornalismo joga com uma srie de convenes sedimentadas culturalmente, tratando de tentar
diminuir as distncias entre o mundo pr-figurado e aquele ressemantizado, mas trabalhado a partir
de um como se familiar e de um olhar narrativizante que se constitui e perdura no tempo. Com
efeito, esse como se pode se tornar to familiar a ponto de ser concebido como natural, isto ,
como nica possibilidade de representao de um mundo tambm nico. Por oferecer-se como uma
cpia fiel desse mundo, o estranhamento e a opacificao do texto surgem, a princpio, como algo
muito problemtico para essa concepo estreita de jornalismo, na medida em que podem quebrar
com a iluso de uma representao transparente da realidade, ao desnudar as tcnicas e revelar a
narrativa como construo e no como artefato de reproduo.

E isso est, como vimos, no cerne da narratividade crtica promovida por Barcelona, na medida em
que a publicao escancara uma srie convenes em sua autorreflexo jornalstica. Por isso,
diferentemente de outros produtos metajornalsticos, nos quais, o privilgio do produtor,
encarnado na figura do jornalista, tende a ser reforado e mantido, Barcelona se volta para a prpria

192

narrativa, explicitando e jogando com as convenes, exigindo uma nova reflexo sobre elas e sobre
as prprias peculiaridades do jornalismo. Isso porque a publicao argentina nos oferece um
autodesnudamento que revela e explicita as ficcionalidades, ou seja, o ato configurante, o prem-intriga. E o faz acionando elementos das prprias narrativas e do formato jornalstico
sedimentados, tornando-os opacos a partir dos mesmos elementos que gerariam a transparncia.
Desse modo, ao empregar e criticar os prprios mtodos de construo jornalsticos, as
composies de Barcelona questionam limites e pressupostos rgidos, propondo novas formas de
acesso e de configurao da realidade. nesse sentido que tal empreendimento parece exigir
tambm uma outra perspectiva para abordagem dos fenmenos jornalsticos.

Mas como este peridico consegue chamar ateno para as convenes que tornam suas narrativas
possveis? Quais so as especificidades ou estratgias narrativas que permeiam o gesto
metajornalstico de Barcelona? Como podemos perceber na anlise, a repetio excessiva, a
simplificao, o exagero, a ambiguidade, a constituio de segmentos textuais contraditoriamente
complementares, a pardia etc., integram alguns dos elementos metanarrativos do peridico. E tudo
isso com vistas a uma aresta avaliadora e um forte tom crtico, tanto em relao s formas textuais,
quanto aos agentes/lugares envolvidos nos processos de configurao narrativa. Tais caractersticas,
a nosso ver, podem ser associadas s qualidades semnticas e avaliadoras da ironia. Esta, como
aponta Hutcheon (2000), caracteriza-se por ser o mais malcomportado dos tropos literrios, pois,
diferentemente da metfora ou da alegoria, ela possui arestas; diferentemente da incongruncia ou
justaposio, a ironia consegue deixar as pessoas irritadas; diferentemente do paradoxo, a ironia tem
decididamente os nervos a flor da pele (HUTCHEON, 2000, p.63). Tal tropo, com suas arestas
cortantes, assimtrica, desequilibrada e de difcil definio, na medida em que, confessadamente,
ela s existe em relao, sendo, desse modo, mais da ordem de um acontecer do que do
propriamente de um existir ou de um perdurar.

nesse ponto que os questionamentos de Hutcheon acerca da ironia e de sua relao com a
autorreferencialidade nos parecem profcuos para pensarmos a inverso crtica e metajornalstica
propiciada por Barcelona. Afinal, como devemos proceder diante de uma estranha forma de
discurso onde voc diz algo que, na verdade no quer dizer e espera que as outras pessoas entendam
no s o que voc quis dizer de verdade, como tambm sua atitude em relao a isso? (Hutcheon,
2000, p.32). Alm disso, completa a autora, a ironia remove a certeza de que as palavras significam

193

apenas o que elas dizem. Essa afirmao, aplicada a Barcelona, muito provocativa, tendo em vista
que no jornalismo tradicional h um grande esforo narrativo para que as palavras signifiquem
somente s coisas que fariam referncia, aspecto fundamental para gerar a iluso da transparncia.

A narratividade de Barcelona , portanto, ainda mais problemtica na medida em que, atravs da

ironia, ela afirma uma coisa que, na verdade, parece significar outra e, mesmo assim, sem poder ser
considerada mentira. A publicao oscila, desse modo, entre o dito e o no-dito, propondo um
acrscimo de significado quilo que contrariamente afirma. Ao voltar sua ficcionalidade s
realidades configuradas pelos meios de comunicao de referncia, ela as deturpa e as constrange,
mas sem enganar seu leitor que, ao contrrio, interpelado diretamente a participar do jogo irnico.
Por isso, as narrativas de Barcelona, no se confundem como uma reivindicao do falso, o que
tambm a permite postular-se como um peridico jornalstico.

Ainda que lance mo de falas apcrifas, construa jornalistas e narradores que causam desconfiana
ou apresente acontecimentos aparentemente inexistentes, ela no o faz para enganar seu leitor. Ao
contrrio, revela a ele sua aresta avaliadora e, por isso, sua ficcionalidade utilizada para promover
uma relao em que a linguagem acusa a si prpria de criar, ao mesmo tempo em que utiliza e
aprecia esse seu poder de inovao semntica. Assim, as narrativas de Barcelona no escondem o
que so, a saber, uma construo na linguagem e no um relato puro de uma verdade. Nesse
sentido, ela confunde e questiona a aura de autoridade dos outros jornais a partir de sua variao
imaginativa, do seu pr-em-intriga. Barcelona reconhece, portanto, a artificialidade das
convenes jornalsticas na mesma medida em que as emprega, tratando de expor, nesse gesto
meta, tambm a ficcionalidade dos outros produtos de referncia. Por isso, ao nosso ver,
Barcelona se aproxima qualidade que Saer (2010) apontava para um certo tipo de fico: mantmse tanto distante dos profetas do verdadeiro como dos eufricos do falso para, assim, poder
contestar a ambos (SAER, 2010, p.12).

Portanto, ao contrrio de uma narratividade que se postula como digna de confiana, ao crer e
pretender fazer crer que reproduz a realidade, o gesto crtico de Barcelona desordena as
expectativas do leitor, apelando tambm para sua liberdade e responsabilidade na produo de
sentidos. No teoria literria, a narratividade digna de confiana, garante ao seu leitor que no
realiza a viagem da leitura com vs esperanas ou falsos temores acerca no s dos fatos relatados

194

como tambm das avaliaes implcitas dos personagens (RICOEUR, 1997, p.281). Uma relao
similar pode ser percebida nos jornais de referncia, na medida em que, se postulam como
confiveis e verdadeiros ao remarcarem para o leitor que aquela realidade ofertada foi obtida
atravs de um esforo de apurao, que envolveu a coleta de provas testemunhais/documentais, a
opinio de especialistas etc. J Barcelona brinca com essa suposta relao direta entre verdade e
apurao, ao propor uma narratividade indigna de confiana, capaz de desordenar as expectativas
de seus leitores e propor novas relaes de sentido. Atravs de uma marca fortemente irnica e
poltica, ela consegue perturbar, incomodar, (tal qual apontava Carln, 2006), removendo as
certezas e promovendo uma discusso acerca do quais seriam os seus limites. Ao tratar desse tipo
de narratividade na literatura, Ricoeur argumenta que no se pode contestar que a literatura
moderna seja perigosa. Essa literatura venenosa requer um outro tipo de leitor: um leitor que
responde (RICOEUR, 1997, p.282). O mesmo parece valer para o jornalismo venenoso de
Barcelona. Essa responsividade do leitor pode ser percebida tendo em vista que no jogo proposto
pelo peridico, o dito trabalhado tambm numa relao direta com o no-dito, ou seja, com aquilo
que deveria estar subentendido para, s assim, gerar novas significaes possveis.

Assim, a ironia, associada a uma narratividade indigna de confiana, parece exigir uma nova
postura em relao aos pressupostos engessados e delimitadores de conceitos tais quais a verdade, a
fico, a referencialidade etc. Isso porque se antes discutamos o significado das coisas em termos
de suas condies de verdade, que derivavam de um conceito ingnuo de realidade, a ironia fruto de
uma narratividade indigna de confiana exige que analisemos tambm a pragmtica, os processos
de configurao e refigurao daqueles determinados textos. Afinal, aponta Hutcheon, parece no
haver outra maneira de falar sobre o estranho fato semntico de ns podermos usar a linguagem
para transmitir mensagens que so diferentes do que realmente estamos dizendo. (HUTCHEON,
2000, p.90).

Nesse sentido, Barcelona nos mostra o imperativo de voltar a perceber os processos mimticos
inerentes composio das narrativas. Isso porque ela parece ser capaz de exigir um leitor
jornalstico de um novo tipo, desconfiado, j que a leitura de seu formato deixa de ser o
acompanhamento seguro de uma narratividade naturalizada e passa a ser um embate, um jogo
explcito entre o mundo configurado pela obra e o mundo do leitor, sem o qual a narrativa no
poderia desenrolar sua temporalidade especfica. Essa frico, em Barcelona, mantm-se, desse

195

modo, tambm para subverter e criticar as noes estanques de jornalismo, nas quais a realidade j
estaria pronta, bastando ser capturada e transmitida. Se no modo cristalizado de compreenso
dos fenmenos jornalsticos a leitura pode ser tomada como algo pouco importante para a
construo da realidade, a publicao argentina nos mostra, atravs do gesto irnico, que o texto
no pode ser entendido fora dos processos de refigurao. Afinal, a ironia, ela mesma, no pode ser
entendida separada da interpretao, j que no ironia at que seja interpretada como tal pelo
menos por quem teve a inteno de fazer a ironia se no pelo destinatrio em mira. Algum atribui a
ironia, algum faz a ironia acontecer (HUTCHEON, 2000, p. 23).

Nesse sentido, procedimentos irnicos exacerbam aquilo que vale para qualquer narrativa, a saber,
sem a mimese III refigurante no h ato configurante no texto, na medida em que sem leitor que se
aproprie, no h possibilidade da emergncia de nenhum mundo desdobrado diante do texto. E, no
entanto, aponta Ricoeur, resurge continuamente a iluso aberrante de que o texto estruturado por
si e em si (como podemos perceber em certas vises do jornalismo) e de que a leitura acontece ao
texto somente como um mero evento extrnseco e contingente (RICOEUR, 1997). Barcelona, em
seu gesto metanarrativo, trata de romper e de turvar essa iluso. Afinal, ao expor as convenes e
promover o mundo do texto, ela quebra com a concepo dualista que segrega o mundo configurado
pela obra e o leitor, promovendo uma frico que deixa em evidncia a necessidade de refigurao.

A ironia, tal defende Hutcheon, acontece, como vimos, no espao entre o dito e no dito e, por isso,
tanto inclusiva quanto relacional. Isto , os planos de significao postos em cena, como podemos
perceber nas narrativas de Barcelona, partem de um jogo em que se pretende que o dito e os
implcitos sejam acionados conjuntamente pela instncia leitora, e cada um s faz sentido porque
coexiste para o outro, interagindo para criar o sentido irnico. Por isso a ironia um negcio
arriscado, na medida em que no h garantias de que o leitor v mobilizar os ditos e os no ditos
da mesma maneira como foi intencionado (HUTCHEON, 2000, p.28).

A ironia, desse modo, explicita que o sentido de qualquer texto remete sempre a um espao de
prticas scio-discursivas e depende de uma relao verdadeiramente comunicacional. Surge, desse
modo, como uma forma textual de organizao narrativa que nos obriga a revisar os limites e o
estatuto de uma suposta objetividade externa s dimenses pragmticas/sociais. A situao irnica,
aponta Brait (1996, p.19), possui alguns aspectos estruturantes, tais quais o seu carter provisrio, a

196

conscincia de si, um estado de reflexo e pesquisa e a dissipao da iluso. Desse modo, completa
a autora, possibilita o desnudamento de determinados aspectos culturais, sociais ou estticos,
encobertos, muitas vezes, pelos discursos mais srios e, por vezes, menos crticos. Como
podemos perceber em Barcelona, suas narrativas destacam sua aresta avaliadora, caracterstica de
seu olhar narrativizante peculiar, no qual, por intermdio da ironia, parece desafiar o leitor a
participar ativamente do seu jogo, engajando-o na criao dos sentidos possveis. E, como em
qualquer situao irnica,

[a] ironia significar coisas diferentes para diferentes jogadores. Do ponto de vista do
interpretador, a ironia uma jogada interpretativa e intencional: a criao ou inferncia de
significado em acrscimo ao que se afirma - e diferente do que se afirma - como uma
atitude para com o no dito. A jogada disparada por uma evidncia textual ou contextual
ou por marcadores sobre os quais h concordncia social. (HUTCHEON, 2000, p.28)

Esses marcadores sobre os quais h concordncia social remetem s convenes que regem
nossas modalidades de saber o mundo. Por isso, as dimenses configurantes da ironia no podem
ser separadas dos aspectos socioculturais que permeiam e tornam possveis sua utilizao e
refigurao. nesse sentido que o gesto metajornalstico de Barcelona s atinge e agua seus
leitores porque compartilha com ele um repertrio familiar, que diz tantos dos modos de
constituio da intriga do muthos jornalstico, quanto dos valores, temas, acontecimentos e agentes
que esto em voga nos meios de comunicao e na agenda miditica argentina. S a partir disso ela
pode lanar mo da ironia para desfamiliarizar e tornar opacas as formas de leitura que o leitor
reconheceria facilmente num peridico de referncia. Ao turvar os arranjos verbo-visuais e
hiperbolizar os recursos expressivos do jornalismo, Barcelona permite que o leitor reconhea que
ele parte integrante e fundamental desse jogo. Ela trabalha suas narrativas estruturando o como
se numa permanente ruptura da iluso, que passa a ser o eixo regulador entre o sujeito semitico,
as narrativas configuradas e os leitores. Sem essas trs instncias trabalhando juntas, o sentido
irnico ou quaisquer outros inexistem.

Nesse sentido, nos diz Hutcheon, a ironia um processo semntico bastante complexo, que envolve
diferenciar e combinar significados ditos e no ditos, relacionados tanto pelo ironista quanto pelo
leitor. Por isso, ela depende de um processo moldado culturalmente, que revela a existncia de uma
comunidade hermenutica, cujos valores e pressupostos tornam possvel a ocorrncia da ironia
(HUTCHEON, 2000, p.134). Afinal, necessrio que haja algum grau de coincidncia entre a
enciclopdia dos leitores e do prprio sujeito semitico, elos de uma mesma cadeia de
197

tradicionalidade. Desse modo, no que a ironia crie ou exija grupos fechados, selecionados; ao
contrrio ela s ocorre porque encontra amparo numa comunidade que j existe e que fornece o
contexto para o seu emprego e atribuio. Por isso, tais comunidades so definidas pela
configurao complexa de conhecimento, crenas, valores e estratgias comunicativas
compartilhados (HUTCHEON, 2000, p.136).

No caso de Barcelona, isso refora nossa tese inicial de que uma comunidade interpretativa no
pode ser tida somente como a dos jornalistas, como supunham Zelizer e Traquina. Isso porque a
marca irnica e metajornalstica da publicao argentina sugere que os sentidos s so gerados
atravs de um dilogo intertextual, que envolve o reconhecimento da trama ali inserida e a memria
dos outros textos compartilhadas pelo sujeito semitico e leitores. O gesto crtico de Barcelona s
possvel e alcanado a partir de uma compreenso que envolve simultaneamente uma linguagem
do fazer jornalstico, bem como a tradio cultural da qual procede essa tipologia de intrigas. E esse
reconhecimento fruto tanto do trabalho do pr-em-intriga, caractersticos da passagem de
mimese I a II, quanto da refigurao do leitor, marcada pela passagem de mimese II a III. Como
vimos em Abril, o modo como miramos os objetos vm sendo construdo e assentado
historicamente por cdigos e gramticas. Isso equivalente a dizer que o nosso olhar vai ao
encontro dos objetos j determinados por esquemas, expectativas e modos de visualizao, advindos
de uma tradio visual midiatizada. Fruto dessa comunidade interpetativa, Barcelona brinca tanto
com a conteno do olhar do espectador praticada pelo texto, quanto pela antecipao do texto
verbo-visual previsto pelo leitor. Alm disso, lana mo de uma certa dico jornalstica, que emula
a constituio de um texto a partir do mesmo ritual estratgico percebido nos jornais de referncia.
Portanto, utilizando-se das convenes para turv-las que a publicao argentina possibilita sua
crtica e o reconhecimento da ironia pelo espectador.

A noo de comunidade interpretativa, verdade, no est livre de restries, j que, como viemos
apontando, parece dizer menos de vnculo forte, de pertena a um grupo social, do que um espao
de circulao e de valores e parmetros avaliativos (LEAL E JCOME, 2012). Entretanto, como
pondera Hutcheon acerca da comunidade simblica da ironia, tais restries funcionam tambm
como habilitadoras de contextos discursivos, ressaltando a nossa pertena a diversas e distintas
comunidades que se sobrepem: raa, gnero, etnia, classe, nacionalidade, etc. Segunda a autora, tal
superposio decisiva para tornar possvel a ironia, j que ainda que o compartilhar seja sempre

198

parcial e fragmentrio, algo consegue ser compartilhado o suficiente para fazer a ironia acontecer.
Por isso, na noo de comunidade interpretativa, o termo mais forte o segundo vocbulo e se
assemelha a aquilo que Ricoeur propunha ao descrever a mimese I. Como aponta o autor, esta se
caracteriza por sua mediao simblica, por oferecer um sistema interpretativo que fornece um
contexto para a descrio de aes particulares. Assim,

[v]-se qual , na sua riqueza, o sentido de mimese I: imitar ou representar a ao ,

primeiro, pr-compreender o que ocorre com o agir humano: com sua semntica, com sua
simblica, com sua temporalidade. sobre essa pr-compreenso, comum ao poeta e seu
leitor, que se ergue a tessitura da intriga e, com ela, a mimtica textual e literria.
(RICOEUR, 1994, p.101)

No caso da anlise de Barcelona (e das pretenses de nossa dissertao), isso parece ficar claro, na
medida em que ela exige que compartilhemos, pelo menos, em algum grau, as convenes
jornalsticas. O leitor deste peridico , portanto, tambm um espectador/pblico dos outros
jornais, telejornais, websites de referncia. Imerso numa sociedade em mediatizao, capaz de
reconhecer e pr-compreender o contexto e os elementos que constituem a cena enunciativa do
peridico e tornam possveis suas narrativas.

Nesse sentido, os paradigmas recebidos da tradio j pr-estruturam nossas expectativas e nos

ajudam a reconhecer as regras formais que regulam aquele texto. Por isso, eles fornecem as
diretrizes para o encontro entre o texto e seu leitor. Em suma, garantem a capacidade da histria de
se deixar seguir. (RICOEUR, 1997). Para alm disso, os leitores do Barcelona so tambm,
concomitantemente, muito mais: podem ser gays, hteros, homens, mulheres, estudantes, argentinos
da capital, cordobeses, santafesinos, mestrandos brasileiros etc. Por isso, suas narrativas sero
refiguradas de distintas maneiras por cada um desses leitores, que carregam consigo comunidades
interpretativas muito diversas.

Desse modo, como em qualquer troca comunicativa, a ironia tambm regulada pela cultura,
dependendo da presena de uma memria comum partilhada por destinador e destinatrio e
acionada nos momentos da composio da intriga e de seu confronto com os mundos possveis de
seus leitores. Como o gesto irnico barcelnico tambm metajornalstico, deixa entrever que
leitura de um jornal (qualquer que seja) tambm regulado por expectativas, convenes, cujos
sentidos s sero efetivados pelo choque com o mundo do leitor. Assim sendo, o mais interessante
da publicao argentina parece ser que ela constitui sua identidade a partir das fissuras do espelho
199

realista, cujas bases ela no pode quebrar, desambiguar, mas somente complexificar. Assim, o
mesmo que Bernardo (2000) apontava para a metafico, parece ser capaz de iluminar tambm o
metajornalismo de Barcelona:
[a] metafico abala a perspectiva realista, mas no a joga fora nem pode faz-lo: ela se
constri precisamente a partir de tal perspectiva. Logo, ainda que no haja conhecimento
definitivo, no horizonte se apresenta sempre a possibilidade desse conhecimento. Portanto,
no lugar de uma destruio iconoclasta das formas anteriores de saber, promove-se uma
espcie de ceticismo suspensivo. Esse ceticismo marca a metafico: ela se dedica a
revelar, a abalar e a glosar as convenes do realismo, sem todavia destru-las, ignor-las
ou abandon-las. (BERNARDO, 2000, .p.49)

Assim, longe de constituir uma falha ou uma frustrao por no conseguir despedaar o
espelho realista, essa parece ser justamente a caracterstica mais relevante de Barcelona: trabalhar
estrategicamente as fissuras, expondo-as sem destroa-las. Isso porque, ao utilizar-se dos mesmos
elementos que os jornais de referncia, jogando com a memria de leitura de seu pblico, a
publicao no vira as costas realidade objetiva que pretendiam construir.

Ao contrrio, tal como argumentava Saer (1996) ao tratar da do conceito de fico e de sua relao
com uma suposta realidade fixa, tambm Barcelona submerge em sua turbulncia, desdenhando da
atitude ingnua que consiste pretender saber de antemo como a realidade est feita. No a
claudicao ante tal ou qual tica da verdade, mas sim a busca de uma outra menos rudimentar
(SAER, 1996, p.11). Tal considerao fundamental, tendo em vista que as narrativas de Barcelona
demonstram que a no fico no garantia de verdade e nem que a fico estaria imediatamente
ligada a um senso de mentira. Em suma, ela demonstra que a verdade, valor to caro e necessrio,
do qual jornalismo parece no poder abrir mo, algo muito mais complexo que uma srie de
cdigos ou de princpios morais. Barcelona turva essas noes e, atravs da ironia e de uma
narratividade no digna de confiana, demonstra e explicita o papel decisivo do leitor e dos
pressupostos culturais postos em cena em quaisquer narrativas. Atravs do metajornalismo, ela
trabalha as fissuras do discurso que se pretende objetivo e totalizante, dono de um suposta
realidade fixa. O gesto autorreferente e consciente de Barcelona nos interpela a buscar outras
solues e perguntas para o jornalismo, para entendermos sua referncia, sua relao com a
ficcionalidade e, principalmente sua natureza decididamente comunicacional.
Isso porque as narrativas da revista argentina explicitam aquilo apontado pelo crculo hermenutico:
qualquer configurao narrativa depende de esquemas anteriores, pressuposies de verdade, de
realidade (mimese I) para que possam emergir. As tessituras de intrigas oriunda desse processo
200

(mimese II) correspondero somente a uma possibilidade entre outras de fazer concordar as
discordncias prprias do mundo e, por isso, no representam uma imitao de coisas, mas de
aes, de processos, trazendo sempre consigo a marca de sua ficcionalidade e de sua inovao
semntica. A refigurao, esse embate entre o mundo do texto e o do leitor ser tambm um novo
drama de concordncia discordante, em maior ou menor grau, a depender da familiaridade ou do
estranhamento proposto pelas narrativas e das enciclopdias de seus leitores. S assim, diz Ricoeur,
a leitura torna-se esse piquenique em que o autor leva as palavras e o leitor, a significao
(RICOEUR, 1997, p. 289). Barcelona, como leitora de outros jornais, promove em seu gesto
meta uma reflexo sobre a prpria tessitura da intriga no muthos jornalstico, demonstrando suas
convenes e tornando opacos os caminhos de leitura para explicit-los.

nesse sentido que como a noo de uma trplice mimese deixa entrever, a trama narrativa tecida
pelo jornal s encontra significao no contato com o mundo da experincia viva de seu leitor.
Desse modo, a tessitura da intriga jornalstica deve ser entendida como uma proposta de
configurao, uma mediao, que s ganhar efetividade quando lida. As conformaes das
unidades informativas no jornal so somente possibilidades de sentido, recursos de significao,
lugares para experincia, que devero necessariamente ser apreendidos e ultrapassados no momento
da leitura para alcanar efetividade social. Isso porque o leitor quem refigura as unidades
informativas propostas pela verbo-visualidade do peridico. Desse modo, quem l tambm deve ser
entendido como parte integrante do processo, na medida em que a sua experincia fundamental
para que o que est configurado nas pginas ganhe vida.

O jornal, portanto, sempre uma possibilidade e no deve ser reduzido s relaes lgicas ou
mecnicas. Isso porque o jornal se constri verbo-visualmente e se oferece como presena, um
espao de possibilidades de leitura para que o leitor rearticule as unidades informativas e as dote de
sentido ao cruz-las com sua experincia. Tal devir configura-se no ato de leitura fazendo
movimentar o crculo hermenutico e a comunidade interpretativa. Por isso, tal qual formula Moura
(2010),

o sujeito semitico jornal no representa coisas, mas processos, com signos, j que estamos
falando de jornalismo como discurso em ato, caracterizado por uma postura ativa dos
interlocutores e que resulta ser uma prtica que interfere no estado do mundo, ao
transform-lo por meio de atos de sentido alcanados na experimentao compartilhada
de corporeidades que se manifestam como presenas inter-atuantes: sujeito semitico
jornal e leitor (MOURA, 2010, p.162)

201

Barcelona corrobora para que afastemos, de uma vez por todas, a noo do jornalismo como um
nico modo de ser, que contestamos ao longo da dissertao. As narrativas jornalsticas no
reproduzem a realidade, mas sim, configuram-na, instauram-na narrativamente e se oferecem como
um lugar de interseo entre o mundo do seu texto e o mundo do leitor. No s so processos
culturais mediados, como tambm dispositivos de mediao para outros processos culturais. O
jornal sempre um porvir, no um bloco de papel reprodutor da realidade. Por isso, acreditamos
que entender o fenmeno jornalstico pelo vis da narrativa talvez nos permita avanar em sua
compreenso, adicionando critrios menos rgidos. Isto , o amparo narrativo deixa ver a existncia
de variados agentes, e o jornal passa a ser um lugar de experincia, de proposta de uma
configurao do real, que no pode solap-lo nem abarc-lo por completo.

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ZELIZER, Barbie. Os jornalistas enquanto comunidade interpretativa. Comunicao & Linguagens, 27, 33-61, 1993.

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ANEXO

Entrevista a Ingrid Beck - 16 de abril de 2012

Local: Sede de Barcelona: Rua Gral Juan Domingo Pern, 1515, 6B. Buenos Aires. Argentina
Cmo empez el proyecto de Barcelona y quines son parte?
Nosotros somos un grupo de periodistas y un par de diseadores grficos y artistas plsticos que
estbamos desocupados en el ao 2001, venamos todos del periodismo. Empezamos a pensar en
hacer la revista, tenamos ganas de hacer una revista poltica. Ya en otra revista venamos
trabajando el tema de la parodia en distintos mbitos. Y, bueno, encontramos en el formato de
Barcelona una forma de hacer periodismo sin trabajar demasiado, no? Sin tener que salir a la calle,
hacer investigacin o chequear ningn dato y que siguiera siendo periodismo y que, adems, la
parodia como crtica nos pareci un gnero interesante. Nosotros siempre nos juntbamos a leer
Clarn o La Nacin y, entre que nos reamos y nos indignbamos, tambin nos pareci que era una
manera interesante de hacer una crtica a los medios de comunicacin desde la parodia.

Y trabajaban antes? En qu medios?

S, trabajbamos en medios tradicionales, en diarios y revistas, casi todos en grfica. Todos
venamos del periodismo profesional. Muchos hemos sido compaeros en la Escuela de Periodismo,
de la Facultad. Ninguno de nosotros viene del humor. Bueno, en el 2001, la Argentina era una tierra
arrasada completamente, as que no conseguimos editor ni plata ni nada y el proyecto de Barcelona
qued como en suspenso. Hasta que despus conseguimos un prstamo familiar y eso nos permiti
arrancar con Barcelona hasta hoy que, con este nmero, empieza el ao 10. O sea, cumplimos 10 en
el abril de 2013, pero ya comenzamos a transitar el ao 10.

Y cmo es el proceso de trabajo? Hay reuniones de pauta?, con qu frecuencia?

Ahora, por ejemplo, estamos en el cierre de una edicin. Nosotros trabajamos durante..., ahora es
quincenal, fue semanal, fue mensual, pero la frecuencia que tiene ms que ver con nosotros es el

209

quincenario. Te dira que trabajamos cinco das de los quince. Pero nos juntamos ac, o sea, el
trabajo es colectivo en la redaccin.

Cmo es la reunin? Porque en un peridico tradicional uno elige temas, va a la calle y

ac?
Elegimos los temas pero sin salir a la calle y, en general, lo que hacemos es una exposicin de la
agenda de los medios, lo que nos impone a nosotros la agenda es la agenda de los grandes medios.
En funcin de eso, nosotros, bueno... "Los temas son estos. Qu hacemos, qu decimos sobre estos
temas", por ah pasa... Algunas cosas, primero viene la idea y despus vemos por donde viene y, si
no, hay temas que son insoslayables y aunque no tengamos ninguna idea genial, y bueno, va a tener
que venir la genialidad despus...

Pero hay divisiones de trabajo, por ejemplo, uno hace la tapa, otro hace las notas?
No. La tapa y la contratapa son colectivas siempre. O sea, reunin juntos y pensar... Pasa que
alguien viene con la idea, pero se discute y si a uno no le cierra, si a uno le parece mala o lo que sea,
se discute, se discute y se discute hasta que se consensue. No se vota ni se deciden las cosas
unilateralmente. Y despus el resto de las notas... nadie tiene una seccin asignada. Depende de qu
se le ocurra y a veces a uno se le ocurre la idea y la escribe otro, la completa otro, otro le pone la
epgrafe. Bastante colectivo el trabajo.

Y ustedes tienen un "archivo de buenas ideas", por ejemplo?

No, nunca nos queda ninguna. [Risas]

Y las columnas de opinin, hecha por personalidades? Me llama la atencin porque cada
uno tiene un estilo de escritura muy propio. Cmo son trabajadas?
Esas s, en general, hay como distintas personas que las hacen siempre. A veces, lo charlamos:
"tendra que ir para ac o para all", "che, estara bueno que Fulano escribiera una columna de
opinin". Y bueno, uno agarra eso, se hace cargo de este columnista y desarrolla el estilo.

Y tienen problemas con eso?

Cero. Ningn problema. La verdad es que no tenemos ninguno.

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El Fito Pez real no se enoja...

No me dijo nada. [Risas]

Y la contratapa?
Viste que en la mayora de las otras revistas tienen en sus contratapas un aviso? Nosotros ya
sabamos desde el principio que no bamos a conseguir un aviso para la contratapa y decidimos
apropiarnos de este espacio. Tiene la esttica de los afiches... publicitarios, polticos, y bueno, s,
ste es el espacio que utilizamos para parodiar este tipo de cosa.

Y qu ha cambiado en relacin a la oferta publicitaria desde el comienzo de Barcelona hasta

hoy?
No mucho. Tenemos un poco ms que al principio, que no tenamos nada. A ver... tenemos un poco
ahora; antes, no tenamos nada.

Y se mantienen con la venta?

S, con la venta. No vivimos nosotros de la Barcelona. Ninguno de nosotros puede vivir
exclusivamente de este trabajo. Es un trabajo ms... pero no es el principal para nadie porque no da.

Y cul es la relacin de ventas ac, en capital, con el interior?

Te dira mitad y mitad. Nosotros sabemos que todava la revista tiene mucho para crecer, lo que
pasa es que es muy complicada la distribucin en las provincias. Llega siempre tarde, tiene un costo
ms, es difcil de controlar. Nosotros no estamos ah, entonces, bueno, no podemos saber cunto se
vende y dnde. Ac es ms fcil, es todo ms controlable. Tenemos trato directo con muchos
kiosqueros. En las provincias, si mandamos y se venden diez en un pueblito perdido en la frontera
con Bolivia y cinco en Rosario, no est bueno. Pero es como un trabajo de hormiga que es difcil de
hacer a la distancia.

Barcelona no acepta colaboraciones. Por qu?

Y no. Somos el mismo grupo, o casi, desde el comienzo. Empezamos juntos, sin ganar plata...

Pero llegan muchas ideas?

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S, muchas ideas de mucha gente que propone cosas, que quiere trabajar. En general, gente con
buena onda, pero no, no, no.... Nosotros decidimos ser como una banda de rock, viste? Si vos sos,
sin comparar, pero bueno, de Rolling Stones nadie va y les dice: "che, yo toco a la guitarra, puedo
tocar con ustedes?" "No!".

Y quin es responsable por la parte ms de diseo, los dibujos?

El diseo, bueno, en general, es Mariano Lucano. Despus, hay tres personas ms trabajando, que
son diseadores, artistas plsticos. Lo que s, recibimos colaboraciones de los dibujantes. La seccin
Barceloneta, todos los nmeros, la hace un dibujante distinto. Despus, tenemos nuestros
colaboradores, que son los que hacen historietas, que son Pars, Langer y Podetti, que son como
estrellados.

Y cmo es la relacin con el humor?

A nosotros s nos molesta que nos designen como una revista de humor porque nos parece que el
da que designen a Clarn como un diario de humor, nosotros tambin vamos a hacer una revista de
humor. Mientras tanto, no... A veces, realmente y ltimamente, nos superan en la cuota de humor y
de chiste que tienen. Y, adems, nosotros no hacemos chistes, nosotros hacemos una parodia. Y me
parece que s es periodismo, un periodismo militante en un punto. Nosotros bajamos lnea, decimos
cosas. Nosotros no estamos buscando que la gente se ra, nosotros estamos buscando un efecto, s,
pero el efecto es de poner en ridculo lo que hacen los medios, nada ms. ste es el juego, nada ms,
donde empieza a operar la ficcin, pensando que los otros medios no usan la ficcin, pero s la usan.
Por otro lado, nosotros siempre citamos algo que me parece ilustrativo de nuestra pretensin:
Cuando sali el nmero uno de Barcelona, nos llam un periodista y humorista que muri hace
unos aos y se llamaba Adolfo Castelo, que fue bastante importante en la prensa grfica, en la radio
y en la tele. Trabaj en la revista Satiricn, que fue una revista de humor bastante importante en
Argentina. Tena un programa de televisin que se llamaba "La noticia rebelde", que era una
parodia de un noticiero. O sea, un tipo muy pensante. l diriga una revista, la TXT, y nos llam
para que empezramos a trabajar con l. Trabajamos ah durante nueve meses. Bueno, nosotros,
cuando nos juntamos con l, l nos dijo: "Yo quiero que ustedes sepan algo. Estaba pensando que
quera hacer algo y, cuando vi lo que hicieron ustedes, me di cuenta de que lo que yo quiero hacer
es eso. Porque lo que a m me pasa es que cuando escribo algo, yo no quiero que digan 'Ja!, qu
gracioso!', quiero que me digan 'pero, qu hijo de puta!'." Entonces, me parece, va por ah la

212

definicin de Barcelona. En todo caso, provocar un efecto, s, que puede ser indignacin, que puede
ser una carcajada tambin, pero el efecto no es que la gente se ra de lo que estamos diciendo.

Me parece que los primeros nmeros eran mucho ms parodsticos. La tapa, por ejemplo, era
una cosa muy similar a lo que es la de Clarn. A lo largo del tiempo, Barcelona tambin
reconstituy una identidad propia. Te parece?
S, fuimos armando nuestra propia grfica. Pero siempre igual hay un link, una conexin con un
diario, porque el formato es de un diario. Por ms que pongamos dibujo nuevo, lo que fuera, sigue
siendo un diario. El formato no se mueve.

En Brasil hay un dicho que es as "cuando alguien no comprende tu irona, el pelotudo sos
vos". Cmo trabajan con la imprecisin de la irona?
Nosotros nunca pensamos en lo que va a pasar con los lectores. La verdad es esa... A ver, s
pensamos en trminos de que queremos que lo que estamos diciendo se entienda; pero, si lo
entendemos nosotros, ya est... se es el parmetro. No pensamos que lo tiene que entender el pibe
de quince aos y la seora de setenta. No pensamos en los lectores as. Los cuidamos en trminos
de que les queremos decir algo y queremos que nos entiendan, que la revista est bien escrita, est
corregida.

Hay juicios en contra Barcelona?

La verdad es que hasta ahora no tuvimos ninguno.
Cunto venden ustedes?
S que estamos tirando 22 mil ejemplares. El mximo fue 28 mil.

Y cmo definen la tirada?

La vamos definiendo nmero a nmero. Cuando vienen las devoluciones, si vemos que vuelven
muchas, la bajamos un poco, porque estamos muy jugados con la plata. Nosotros suponemos que si
tirramos mucho ms, venderamos bastante ms, pero no nos da el presupuesto. Por eso, vamos
tirando de a muy poquito.

Cmo creen que son vistos por los otros medios?

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Mir... depende. Al principio, nos daban muchsima bola, nos ayudaban mucho los otros
periodistas. Y, de a poco, me parece que empezamos a competir y, adems, en este momento, que
est tan dura la pelea entre los que son oficialistas y los grandes medios monoplicos, estamos
como en un lugar un poco raro para que nos quieran unos s y otros no... Me parece que nos quieren
poco.

Cul la importancia de la Ley de Medios para ustedes?

Me parece importante para la Argentina. No incluye a los medios grficos porque es una ley de
servicios audiovisuales. Pero me parece muy buena, quisiera que se pusiera en funcionamiento. Lo
de papel prensa tambin. Lo que a m no me parece interesante y s me pareca al principio, es esta
pelea desmedida totalmente entre uno s, otro no, que, finalmente, los que terminan perdiendo son
los lectores, los telespectadores, los oyentes, porque no tens en quin confiar. No hay ms
periodismo, es pura operacin. Igual nosotros, estamos ah, en este lugar, en el medio, pero es difcil
trabajar as.

Te parece que en este momento el periodismo se muestra ms como construccin?

S, creo que aparece ms. Esta discusin sirvi para que mucha ms gente entendiera que no hay
neutralidad, no hay objetividad, no hay periodismo independiente que provenga de los monopolios.
Me parece que aclar un par de cosas, pera ya est demasiado.

Lo de la militancia que dijiste, en algn momento, se sintieron vinculados ms

partidariamente, a la lnea K o no? O les molesta que los ubiquen en este o aquel lado?
No, no nos molesta porque nos han dicho hasta alfonsinistas, o sea, ya no falta nada... La militancia
no es partidaria. El periodismo militante tiene que ver en defender nuestras ideas, de ser crticos con
el poder. Pero muchos tuvieron militancia en partidos polticos, sobre todo en la apertura
democrtica all en los 80. Pero despus, no...

Cmo analizan el actual momento poltico, ya que Barcelona surge como "una solucin
europea para los problemas de los argentinos"...?
...Y ahora es al revs [completa]. S, estamos evaluando muy seriamente lo que hacemos pero, por
ahora, no cambiamos el nombre [entre risas].

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