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LA OBSERVACIN CONSCIENTE

UNA HERRAMIENTA EXTRAORDINARIA


Cuando dejas de actuar en automtico, te vuelves consciente...
Cuando te vuelves consciente, puedes actuar sobre ti mismo...
Cuando actas sobre ti mismo, puedes cambiar TU VIDA
Gerardo Schmedling Torres (1946 - 2004)

De l, de Gerardo Schmedling, de quien recib enseanza en vivo por seis aos, a


partir de junio de 1998, son muchos de los conceptos que a continuacin
comparto, y lo hago porque hoy considero tenerlos verificados plenamente en mi
experiencia viva. Convertidos ya en VERDADES mas. No estoy diciendo que este
servidor ya no sufra. Mucho menos hoy, pero todava... Mas ya no me autoengao con lo que est pasando realmente, mediante la observacin consciente
de solo 12 aspectos que cubren TODO lo que necesito observar y autoobservarme.
As que la invitacin que hago al lector es A NO CREERME nada, sino a poner
estos conceptos en ensayo en su laboratorio personal: su S MISMO y los pocos o
muchos seres humanos en su entorno inmediato. Es posible que as los convierta
en verdades suyas, o, de lo contrario, hara muy bien en desecharlos, que es
exactamente lo que yo hubiese hecho de haberlos encontrado falsos. Porque eso
de "creo que" o "no creo que", he verificado que es con lo que ms suele empezar
su discurso la ignorancia. Lo importante para m, no es creer o no creer, sino
nicamente SABER.

Observando y auto-observndome 12
aspectos personales
La generalidad de los seres humanos no estamos habituados a auto-observarnos,
para adquirir la condicin de la auto-Conciencia, que nos permite llegar a
conocernos, al cabo de no menos de SIETE aos. A m tambin me pareci
exagerado ese tiempo cuando hace doce aos lo escuch. Hoy, esos siete aos me
parecen una cifra optimista porque an no puedo decir que me auto-conozca
plenamente... Cunto SER inmanifestado hay an en m!
Quienes por cualquier razn han entrenado la auto-conciencia, facultad latente
en todo ser humano, as fue como desarrollaron lo que llam en Harvard,
Inteligencia intrapersonal, el doctor Howard Gardner, autor del modelo de
Mltiples Inteligencias. Pero es que tampoco estamos entrenados para
observar el mundo externo y su estrecha y directa relacin con nuestro
mundo interno, para generar nuestros COMPORTAMIENTOS.

Vivimos la mayor parte de nuestra vida "en automtico" y as limitamos la


posibilidad de actuar sobre nosotros mismos, porque los comportamientos
automticos conducen nuestra vida como si fuera un barco sin timn. Desarrollar
la habilidad de la observacin consciente puede generar, por s sola,
sorprendentes cambios en nuestro comportamiento que a su vez nos genera los
RESULTADOS correspondientes, por ley de causa y efecto.
Es normal, pero nunca natural, que actuemos de manera inconsciente o
esperamos que algo o alguien nos diga qu hacer. Cuando buscamos orientacin
fundamental en escuelas, maestros, profesores, libros, historias, etc., es
importante recordar que la verdad no puede ensearse y que a travs de lo que
encontremos, en el mejor de los casos slo obtenemos gua y HERRAMIENTAS
para el aprendizaje o para la accin. A travs de ellas, s construye cada quien la
sabidura -en su propio interior-, al deducir la verdad de su propia
experiencia.
Necesitamos aprender a aprender y aprender a comprender, por estar
habituados a recibir rdenes o instrucciones, a que algo o alguien nos diga qu
debemos hacer, cmo debemos pensar y cmo actuar en cada evento puntual de
nuestra existencia. Esto, aunque a veces -pocas- pueda resultarnos cmodo,
realmente nos limita la capacidad de asumir -conscientemente- nuestra
propia vida. De esta manera nuestras reacciones, sentimientos, pensamientos y
decisiones suelen ser apenas el libreto de la cultura y nuestros comportamientos
la mera imitacin de lo aprendido de otros. No corresponden ellos, pues, a lo
que realmente somos -cada uno de nosotros-, desde nuestro propio nivel
de conciencia.
Aceptada esta realidad, las primeras preguntas que nuestra lgica se hace son:

Cmo observar? y Observar qu cosa?


La observacin consciente se ocupa del campo de la auto-observacin: nuestro
mundo interno y nuestros comportamientos, pero tambin observa el mundo
externo, en el cual empieza a descubrir, por estar en observacin la muy estrecha
relacin que hay entre lo que ocurre afuera (en nuestro entorno inmediato, no en
el mundo de los medios de comunicacin) con lo que necesitamos aprender a
manejar adentro. Hasta que llegamos a comprender que es el mundo
interno de cada quin, lo que genera su mundo externo, y esto responde
exactamente a sus necesidades de aprendizaje.
En cada uno de estos tres campos de observacin, podemos encontrar cuatro
manifestaciones o fenmenos:
1. En el mundo interno hay pensamientos, sentimientos, emociones y
sensaciones.

2. En el mundo externo hay relaciones, circunstancias, dificultades y


satisfacciones.
3. La interaccin entre estos dos mundos, genera en nosotros cuatro clases
de comportamiento: indecisiones, reacciones, decisiones y acciones.
Precisiones y objetivos para que la observacin consciente sirva para el
cambio que genere NUEVOS RESULTADOS.

1. Observando nuestro mundo INTERNO


1. 1 Pensamiento automtico y pensamiento puro.
No existe receptor ms poderoso que la mente humana, una maravilla capaz de
captar diversas seales de diferentes dimensiones, originadas en cualquier lugar
del universo o procedentes de otras mentes, adems de las seales de los propios
mundo interno y cuerpo fsico. Todo esto nuestra mente lo traduce en
pensamientos. Mas no obstante la variedad de sus calidades y orgenes, los
pensamientos que pasan por tu mente pueden ser slo de dos categoras:
agradables desagradables.
A los agradables, que generan PAZ INTERNA (as los reconocemos), los podemos
llamar pensamientos puros. Los desagradables, entonces son pensamientos
impuros que distinguimos fcil en que -en vez de paz-, nos generan conflicto o
malestar interno.
T no eres tus pensamientos! Sin embargo, ellos generan en ti caractersticas
positivas o negativas. Observar los pensamientos SIRVE para seleccionarlos
conscientemente, como quien selecciona una emisora de radio, desechando
aquellos que no sean PUROS. Cuando pensamos sin observar qu pensamos
ni cmo pensamos, es decir, en automtico o como autmatas, el
pensamiento nos esclaviza.
1.2 Los sentimientos: naturaleza y manejo.
Sentir es natural pero los sentimientos como los conceptos, con los cuales
integran el SISTEMA DE CREENCIAS, tambin son aprendidos. Aprendimos
que tal cosa es digna de regocijo y que tal cosa es triste. Existen culturas
humanas donde la muerte de alguien es motivo de tremenda fiesta, no? Pero en
nuestra cultura es "lo peor que puede pasar" y no hacer con ello el gran drama, es
calificado por otros y por m mismo de "inhumano", como si morirse no fuera lo
ms esperable que existe.
Hacer algo til con la observacin consciente de nuestros sentimientos
consiste en NO CULPAR a nadie ni a nada, por lo que yo siento, puesto que
el sentimiento se genera dentro de m, y yo puedo cambiarlo, si lo asumo
como mo. Mientras crea que son los eventos externos o las dems personas
quienes los generan sin que yo intervenga, de poco sirve darme cuenta de lo que

estoy sintiendo. Los sentimientos tambin son de dos clases solamente: de


bondad y cario, o de egosmo y odio.
T no eres tus sentimientos! No te identifiques, pues, con ellos. Slo
obsrvalos y seleccinalos, para actuar solamente con aquellos que mejoran
tu calidad de vida. El odio, el rencor y dems sentimientos negativos
empiezan a desaparecer cuando dejo de culpar a lo externo, especialmente a los
dems, por lo que yo siento o por lo que a m me pasa. Y eso solo sirve para
deteriorar mi calidad de vida.
1.3 Las emociones, que pueden ser de las sabrosas o meras y limitantes
reacciones instintivas.
Aunque originadas en la interpretacin que hace la mente o personalidad de las
circunstancias externas, las de polaridad negativa conectan los traumas de la
infancia que son la impronta en el instinto, de aquellos eventos que superaron
nuestros umbrales sensoriales del temperamento innato.
T no eres tus emociones! Por lo tanto, no te identifiques con ellas, ni te
sientas mal cuando las negativas se presenten. Esto es normal mientras tengas
un SISTEMA DE DEFENSAS (el cual solo empieza a desarmarse una vez hayas
limpiado lo suficiente tu sistema de creencias de cualquier ignorancia que
justifique la reaccin instintiva).
Limtate a observar tus emociones para determinar qu hacer con ellas. Las
emociones de ira, tristeza, angustia, miedo, etc. son destructivas y
autodestructivas, por lo cual es necesario descargarlas, pero, al hacerlo, no
lo hagas contra las personas, porque ellas no son culpables de tus emociones.
Las emociones positivas, como la alegra, el entusiasmo, la confianza bsica,
etc., s suben tu energa interna y te apoyan para mejorar tus relaciones.
1.4 Sensaciones
Las sensaciones se originan en el cuerpo fsico, en percepciones extra-sensoriales
y en la intuicin. Las sensaciones del cuerpo fsico pueden indicar carencias o
desequilibrios fsicos que el cuerpo trata de comunicamos por este medio.
Obsrvalas e intenta equilibrar tu cuerpo de la manera ms natural posible.
Las sensaciones de origen extra-sensorial, tambin llamadas corazonadas, son
mensajes sutiles que tratan de advertimos sobre situaciones que podemos evitar o
solucionar. Son tambin mensajes que podemos aprovechar para mejorar nuestro
bienestar. Es necesario observar con agudeza estos mensajes, para no
confundirlos con el miedo limitante y caer en la inaccin. Una vez clasificada la
sensacin, puedes tomar la accin ms adecuada que te permitir verificarla o
desecharla.

2. Observando nuestro mundo EXTERNO

2.1 Relaciones
Observar las relaciones consiste en DARNOS CUENTA de lo que las personas
hacen o dicen, pero sin identificamos con las cosas negativas de sus
manifestaciones. Slo es observar lo que la persona est haciendo o diciendo, en
vez de pensar "Me est ofendiendo" o "Me est haciendo dar ira". Nadie puede
ofenderte, si decides mantener tu paz! Si te limitas a observar
serenamente, comprenders mucho acerca de cmo funcionamos las
personas.
2.2 Circunstancias
Observa todo lo que sucede a tu alrededor como lo que es: una situacin aislada
de ti. No te involucres con lo que sucede ni con lo que veas. T no eres lo que
sucede afuera de ti. Solo toma, conscientemente, las acciones que consideres
convenientes.
2.3 Dificultades
Observar las dificultades consiste -en primer lugar- en NO
INVOLUCLARSE EMOCIONALMENTE con las situaciones externas, ya sean
econmicas, tcnicas, materiales, de relaciones o de salud, y, -en segundo lugar-,
en APRENDER a verlas como oportunidades de aprendizaje, tiles para
desarrollar la creatividad, la accin, la serenidad, la fe y la capacidad de
trascender el miedo.
2.4 Satisfacciones
Observar las satisfacciones consiste, primero, en aprender a aprovecharlas,
conscientemente, para tomar de ellas slo la energa necesaria, y, segundo, en
no caer en estados de inaccin o en excesos que puedan degenerar el
cuerpo y la voluntad.

3. Observacin del COMPORTAMIENTO


3.1 Indecisiones
El comportamiento del indeciso, suele originarse en un conflicto interno de
miedos, entre el instinto y la personalidad, el cual impide que el individuo sepa
qu hacer. Observa cuidadosamente. Si la dificultad se debe al miedo, como
sensacin de peligro, entonces la indecisin se origina en el instinto. Y puede ser
una seal de advertencia digna de atender. Pero si se siente como miedo a
perder o al que dirn, entonces la indecisin es de la personalidad. Pero,
como t no eres ni tu instinto ni tu personalidad, entonces djate guiar
por la sabidura de tu conciencia, y observa lo que la vida tiene para ti, mas
all de tus miedos y de tus conceptos, y acta inmediatamente!

3.2 Reacciones
Los comportamientos reactivos se originan en el instinto, cuando nos
involucramos, sentimental o emocionalmente, con situaciones que no
comprendemos o no aceptamos. Observar, conscientemente, todas nuestras
reacciones animales es un ejercicio que -poco a poco- nos lleva a desarrollar la
habilidad de no involucramos con lo que sucede a nuestro alrededor, y,
finalmente, aprendemos el comportamiento que nos hace humanos: LA
ACCIN CONSCIENTE!
3.3 Decisiones
Tomar decisiones es indispensable para poder eliminar el conflicto interno,
acerca de las situaciones que presenta la vida pues, en algunas ocasiones, no
sabemos qu hacer frente a ellas. Sin embargo, no siempre la decisin que
tomamos resulta ser la ms acertada. Lo que s es seguro es que, a travs de
las decisiones, desarrollamos la accin y, a travs de la accin, logramos el
aprendizaje y, finalmente, la comprensin que nutre la conciencia.
Observar las decisiones consiste en estar atento a no tomar decisiones, desde la
ira, el orgullo o el resentimiento, sino desde un estado de reflexin consciente.
No obstante, sea cual fuere la decisin que tomemos, lo ms importante de
observar es la capacidad que tenemos, para asumir el resultado de las
decisiones que tomamos, sin culpar a nadie ni a nada, por el RESULTADO
obtenido, puesto que las decisiones son, nica y exclusivamente, de quien
las toma, y, realmente, no existe la manipulacin porque nadie puede ser
obligado a tomar una decisin. Que an seamos manipulables, es otra cosa...
3.4 Acciones
Mientras que las reacciones son automticas, las acciones son conscientes.
Por eso las acciones conducen al desarrollo de la capacidad de la atencin
constante, de la comunicacin amorosa, del ahorro de la energa interna, y al
DESPERTAR de la CONCIENCIA. Observar las acciones consiste en estar
atento para decidir conscientemente-, la mejor manera de actuar frente a
las situaciones del diario vivir.

De nuevo:
Desarrollar la habilidad de la OBSERVACIN CONSCIENTE puede generar,
por s sola, sorprendentes cambios en nuestro COMPORTAMIENTO, el
cual a su vez genera los RESULTADOS correspondientes y esperables, por
simple ley de causa y efecto. Pero como lo normal es volar a buscar afuera
a qu o a quin CULPAR de lo que mi inconsciencia hace solita dentro de
m... As es como generamos y perpetuamos nuestro sufrimiento!
Termino hacindole un poco de edicin a otro fragmento indito de Gerardo

Schmedling Torres, quien encarn PLENAMENTE esto, demostrando EN


VIVO que se puede... Claro que se puede!:
Cuando observas todo lo que no eres y cuando,
conscientemente, no te identificas ni te involucras con ello,
entonces comienzas a ser lo que s eres:
LA MANIFESTACIN PERFECTA DEL SER que mora dentro de
ti...
Y as ES: La EXPRESIN DEL AMOR es a TU CONCIENCIA,
como es la fragancia a la flor...
como es la frescura al agua...
como es el aliento, a la vida...
como es la LUZ a la llama...
COMO ES TODO AQUELLO que se origina en
LA PERFECCIN INMANIFESTADA DEL SER
y que se hace manifiesta,
a travs de tu ACCIN CONSCIENTE
Fernando Uribe Saavedra, julio de 2009