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Dios vengativo del Antiguo Testamento. Relacin transtextual (hipotexto) con la Biblia.
Literatura Argentina
tiempo (el narrador hace mencin a su comienzo tres veces) y en estos breves perodos
de paz los habitantes de la ciudad festejan y vuelven a su vida de excesos. Muchos se
vuelcan en el alcohol para olvidar.
Abundan los placeres hedonistas: las orgas, los suntuosos banquetes, los
bienes mundanos.
por la belleza. Tambin, como los hombres, se vuelven caprichosos, y esto los lleva a
volverse violentos y revelarse.
o
El autor menciona caballos mitolgicos como Arin, hijo de Poseidn y
Demter, Podargos o Podarge, que fue la madre de los caballos de Aquiles, Janto o
Xanto y Baios. Lampn fue un caballo gallego.
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todos sin escapatoria: Los caballos, conociendo la misin de las naves, cerraban el
acceso del puerto (Lugones, 2009, p. 74).
o
Hrcules, cubierto con lo que podemos entender como la piel del len de
Nemea, salva la ciudad. Descripcin enaltece y remarca el podero del hroe.
La estatua de sal
Relato enmarcado. Aparece aqu el hombre relato, es decir, el personaje dentro de una
narracin que toma a su cargo la historia. Este narrador informa al lector cmo le
refirieron la historia de Sosstrato, el protagonista. Se lo describe como muy viejo,
muy pequeito [] casi trasparente (Lugones, 2009, p. 92).
fallan, llega a su destino. En su encuentro con la estatua de sal, luego de vencer sus
dudas, la bendice con agua bautismal, smbolo de pureza y renovacin. Desafa la
voluntad de Dios.
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Referencias bibliogrficas
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Recuperado el 6 noviembre, 2014, desde
http://revistaiberoamericana.pitt.edu/ojs/index.php/Iberoamericana/article/view/3132/3314