Adoradores de Verdade

O ADORADOR 27 DE JULHO DE 2015 3:00 AM

por: Annik Catunda

Adorao tem se tornado um tema muito polmico.
Alis, polmico, controverso e, muitas vezes, evitado talvez sejam adjetivos mais
abrangentes para caracterizar esse assunto. Mas isso no deveria ser uma grande surpresa
para os adventistas, pois sabe-se que a adorao encontra-se no centro do grande conflito
pelo qual passamos. O que torna-se surpreendente, pelo menos para mim, que tal conceito
tenha sido to relativizado entre nosso povo, e at banalizado por alguns.
Para uns, adorao bater palmas, levantar as mos (em orao, para alcanar o trono, e l
l l,#QuemLEntenda), expressar fisionomias de choro ou de dor, repetir vrias e vrias
vezes a mesma frase, pular (transe!?), etc. Para outros, adorar apenas ir igreja no Sbado
pela manh, entregar os dzimos (ofertas pra qu n!?), participar de todo o ritual litrgico,
e pronto! No precisa fazer mais nada. No entanto, o que faz haver essa grande diferena de
ideias que, para a grande maioria, o que importa mesmo so o corao e a sinceridade do
adorador, logo, formas e formalidade so dispensveis e relativas.
Mas, ser que deveria ser mesmo assim? Ser que apenas a sinceridade do corao humano
basta como senso de certo e errado no quesito adorao?
Para responder tais perguntas necessrio primeiramente sabermos sobre qual tipo de
adorao estamos falando.
Basicamente, segundo a Bblia, existem trs tipos de adorao: 1) Aquela destinada ao Deus
verdadeiro (Joo 4:23), 2) A falsa adorao, aquela destinada falsos deuses, de forma
consciente (xodo 20:3-6) e 3)Adorao v, supostamente destinada a Deus, mas de uma
forma que Ele no aceita e contrria aos Seus claros ensinos (Mateus 7:21-23). (Leandro
Dalla, Msica, Reverncia e Adorao, p. 172-174).
Penso no ser necessrio discutirmos nesse momento sobre a falsa adorao. Contudo, caso
haja necessidade, trataremos deste assunto em outro post.
Para discutirmos a adorao verdadeira e a adorao v, ser analisada uma histria
bastante conhecida da Bblia.
No. No sobre Caim e Abel. Apesar desta ser um exemplo clssico sobre o assunto.
Vamos para I Samuel 15:1-31. Nos versculos de 1 a 3, Saul recebe a ordem de eliminar por
completo os amalequitas (homens, mulheres, crianas e animais), poupando apenas os
queneus (v. 6). Essa batalha nada mais seria do que um teste para provar a fidelidade e
confiana de Saul em Deus, pois esse havia falhado anteriormente em seguir as ordens do
Senhor (I Samuel 13:8-12). Porm, novamente o rei falha em obedecer s exigncias divinas
e poupa a Agague, e ao melhor das ovelhas e das vacas, e as da segunda ordem, e aos

cordeiros e ao melhor que havia, e no os quiseram destruir totalmente; porm a toda a

coisa vil e desprezvel destruram totalmente (I Samuel 15:9).
Note que, na viso de Saul o povo havia obedecido completamente ordem divina ao
destruir toda a coisa vil (v. 13). No entanto, a ordem havia sido bastante clara: Vai pois

agora e fere a Amaleque; e DESTRI TOTALMENTE A TUDO O QUE TIVER, e no lhe

perdoes. I Samuel 15:3. Saul e seu exrcito pouparam o melhor dos animais como despojo,
e qual desculpa deu o rei para tal desobedincia?

[] porque o povo perdoou ao melhor das ovelhas e das vacas, para AS OFERECER
AO SENHOR SEU DEUS; o resto porm, temos destrudo totalmente. I Samuel 15:1315
Antes dei ouvidos voz do Senhor, e caminhei no caminho pelo qual o Senhor me
enviou; e trouxe a Agague, rei de Amaleque, e os amalequitas destru totalmente. Mas
o povo tomou do despojo ovelhas e vacas, o melhor do interdito, para OFERECER AO
SENHOR teu Deus em Gilgal. I Samuel 15:20.
Saul, no estava mentindo quando disse cumpri a palavra do Senhor (v. 13). Ele realmente
havia-o feito, estava sendo sincero no que disse. Mas no obedeceu completamente e, com
isso, contou apenas meia verdade. E meias verdades, para Deus, so como mentiras.
[] Saul estava pronto para crer que havia efetuado a ordem que lhe fora dada ao
realizar apenas a parte agradvel a ele. Assim como Saulo de Tarso, Saul, filho de Quis,
no tinha dvida de que suas escolhas estavam em harmonia com a vontade divina de
Deus. Todavia, nesse ponto termina a semelhana entre as duas histrias, pois um
sabia qual era a vontade do Senhor, enquanto o outro no, e agia em ignorncia (I
Timteo 1:13). Comentrio Bblico Adventista, vol. 2, p. 560.
Somente um corao emperdenido tentaria fazer a desobedincia passar por
obedincia. Quando a pessoa se convence de que algo claramente marcado por Deus
como veneno moral desejvel para uma vida mais plena, ela renega a lealdade ao
Senhor e se alia ao Diabo. Quando aquilo que Deus rotula como errado parece certo, o
indivduo pode saber que colocou os ps em terreno proibido.Comentrio Bblico
Adventista, vol. 2, p. 561.
Muita coisa estava em jogo nesse episdio. Saul estava perdendo a confiana de seu exrcito,
e o povo j no confiava em sua liderana. Por esse motivo, ele sups que se obtivesse o
favor de Deus, por iniciativa prpria, reconquistaria o respeito e adorao que lhe eram
devidas. Em seu caminho de perdio estavam o orgulho e exaltao prpria.
Era errado oferecer sacrifcios a Deus? No, pois Ele prprio havia institudo esse sistema.
O erro estava em que esta no foi uma atitude ordenada por Deus para aquele momento. O
verdadeiro sacrifcio seria obedecer total ordem divina e ter consagrado a Deus atravs
da completa eliminao o que Ele havia requerido. Ao mesmo tempo em que o rei Saul e o
povo queriam oferecer os despojos a Deus como holocaustos e sacrifcios, em seus coraes
no ofereceriam sacrifcio algum, pois com os animais amalequitas eles substituiriam os
seus prprios que seriam necessrios para oferecer sacrifcios (ver Patriarcas e Profetas, p.
464.1).
E aqui vemos claramente um tipo de vo adorador representado. Aquele que diz fazer a
vontade do Senhor, e cr sinceramente em seu corao que est agindo corretamente, mas
que conhece os reclamos de Deus e age, conscientemente, contrrio a estes. Presume, assim
como Saul, que tem o direito de interpretar a ordem de Deus da maneira que achar melhor.
Este foi exatamente o erro de Caim. Ofereceu uma oferta o melhor que havia na terra ao
Deus verdadeiro, mas no da maneira como Este havia mandado.
Ao ser confrontado e reprovado por Samuel, ao invs de humilhar-se e confessar seu
pecado, novamente Saul buscou a prpria justificao e jogou a culpa no povo. Da mesma
forma, hoje muitos lderes, bem como a igreja como um todo, tm jogado a culpa de seus
atos sobre a congregao. Ah, ns fazemos assim porque um jeito de agradar e chamar a
ateno de nossos adoradores, ou Tem que ser assim porque assim que o povo gosta. E,
em vez de ensinar-se a forma correta de adorao, tem-se preferido adotar a v adorao

camuflada por uma capa de verdadeira. No h sacrifcio algum em adorar a Deus sem
deixar de lado nosso gosto pervertido e em no submeter nossa vontade a Ele.
A questo central nessa histria que Saul no havia obedecido. E adorao requer, por
princpio, total obedincia por parte do adorador. Todo e qualquer ato de adorao, por
melhor e mais caro que seja aos olhos humanos, se torna ofensivo quele que sonda os
propsitos de um corao desobediente. Aps tudo isso, lemos uns dos textos que mais
definem o tipo de adorao verdadeira proferidos pelo profeta Samuel.
Tem porventura o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifcios, como em que se
obedea palavra do Senhor? Eis que o obedecer melhor do que o sacrificar; e o
atender melhor do que a gordura de carneiros. Porque a rebelio como o pecado
de feitiaria, e o porfiar como iniqidade e idolatria. Porquanto tu rejeitaste a
palavra do Senhor, Ele tambm te rejeitou a ti, para que no sejas rei. I Samuel 15:2223.
As ofertas sacrificais no tinham em si mesmas nenhum valor vista de
Deus. Destinavam-se a exprimir da parte do ofertante o arrependimento do pecado e
a f em Cristo, e o compromisso de futura obedincia lei de Deus. Mas sem
arrependimento, f e um corao obediente, as ofertas eram inteis. Quando, em
violao direta ao mando de Deus, Saul se props a oferecer sacrifcio daquilo que
Deus votara destruio, mostrou franco desdm pela autoridade divina. Tal
adorao teria sido um insulto ao Cu. No entanto, com o pecado de Saul e seu
resultado diante de ns, quantos no esto adotando uma conduta
semelhante! Enquanto se recusam a crer e obedecer a alguma ordem do Senhor,
perseveram em apresentar a Deus sua formal adorao. No h nenhuma simpatia da
parte do Esprito de Deus a semelhante culto. No importa quo zelosos os homens
possam ser em sua observncia de cerimnias religiosas, o Senhor no pode aceit-los
se persistirem em deliberada violao de um de Seus mandamentos. (Patriarcas e
Profetas, p. 468.1)
Quando se fala em "formal adorao muitos supem tratar-se sobre aquele culto mais
tradicional, reverente e sem emoo. Contudo, a formal adorao acontece quando o
adorador no est interessado no que est se passando, no obedece a Deus e est ali apenas
para cumprir com sua obrigao.
Outro ponto a ser lembrado na histria de Saul que por mais importante que seja a
sinceridade ela, por si s, no salva ningum. Leia com muita ateno o texto abaixo.
Nenhum erro verdade, nem pode tornar-se verdade pela repetio, ou por f nele.
A sinceridade nunca salvar a alma das consequncias de crer num erro. Sem
sinceridade no h genuna religio, mas a sinceridade numa religio falsa jamais
salvar o homem. Posso ser perfeitamente sincera em seguir um caminho errado, mas
isto no torna o caminho certo, nem me levar ao lugar a que eu desejava chegar. O
Senhor no quer que tenhamos cega credulidade, e chamemos isto f que santifica. A
verdade o princpio santificador, e portanto cabe-nos conhecer o que a verdade.
Precisamos comparar as coisas espirituais com as espirituais. Precisamos provar
tudo, mas reter somente aquilo que bom, aquilo que apresenta as credenciais
divinas, que pe diante de ns os verdadeiros motivos e princpios que nos
prontificam ao. Carta 12, 1890. (Mensagens Escolhidas, v. 2, p. 56.1}
Agora, analisaremos um outro episdio, tambm muito importante, para compreender-se a
adorao verdadeira. Em conversa com a mulher Samaritana, Jesus diz que a hora vem, e

agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque

o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus Esprito, e importa que os que o adoram o
adorem em esprito e em verdade. Joo 4:23 e 24. Muitos tm usado esse texto como
pretexto para uma adorao que vise mais o aspecto emocional da adorao. No entanto, o
esprito aqui demonstrado o de humilhao e contrio, no aquele demonstrado
externamente com manifestaes afetadas e exageradas, mas o que se compromete em fazer
a vontade de Deus. Tambm vemos que os verdadeiros adoradores adoraro em verdade. E
o que seria essa verdade?
Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai, seno
por mim. Joo 14:6.
A tua Lei a prpria verdade. Salmos 119:142.
Santifica-os na tua verdade; a tua palavra a verdade. Joo 17:17.
Sendo assim, se o papel do Esprito Santo no apelar s emoes, qual seria a sua funo
indicada por Jesus no texto (Joo 4:24)?
Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele
Esprito de verdade, que procede do Pai, ele testificar de mim. Joo 15:26.
Mas, quando vier aquele, o Esprito de verdade, ele vos guiar em toda a verdade;
porque no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos anunciar o
que h de vir. Joo 16:13.
E a!? J conseguiram fazer o link de todos esses textos?
Aqueles que decidirem fazer parte da adorao verdadeira tero o auxlio do Esprito Santo
para gui-los Lei de Deus, encontrada no somente nos Dez Mandamentos, mas por toda
a Bblia, e, assim, oferecerem ao Senhor uma adorao plena e aceitvel. Para isso, preciso
haver orao e estudo da Palavra, e um firme propsito de conhecer como Deus
verdadeiramente deseja ser adorado.
Sem obedincia aos Seus mandamentos, nenhuma adorao pode ser agradvel a
Deus, porque este o amor de Deus: que guardemos os Seus mandamentos. I Joo
5:3. {RC 54.2}
Vale lembrar que no h adorao sem comunho. Ele te declarou, homem, o que bom;

e que o que o SENHOR pede de ti, seno que pratiques a justia, e ames a benignidade, e
andes humildemente com o teu Deus?. Miquias 6:6-8. No que Deus no ligue ou no
faa questo de rituais em seu culto Ele o faz sim e dizer o contrrio jogar por terra uma
srie de orientaes bblicas a serem seguidas por seus adoradores porm, se o corao
no for santificado esses jamais adiantaro. como um homem que d seu dzimo, mas no
fundo ele est pensando no quanto aquela quantia lhe far falta e no que ele poderia
comprar com ela. O problema no est no dzimo em si, mas na cobia do ser humano.
Somos mensageiros do Senhor, e nossa principal mensagem a ser dada ao mundo sobre
Quem realmente merece adorao (Apocalipse 14:7) e como Ele deve ser
adorado Apocalipse 14:9 e 12).
Portanto, muito cuidado ao serem abordados pelas novas tendncias emergentes de
adorao. Nem todo cd e dvd, por mais chamativo que seja sua capa e o seu contedo, ou
veiculado por meios de comunicao, sejam estes adventistas ou no, deve ser levado em
conta como a verdadeira forma de adorao. Como verdadeiros adoradores, cada aspecto
de nossa adorao (alimentao, vesturio, msicas, instrumentos, ofertas e culto) deve ser
chancelada pelas Escrituras e pelos Testemunhos (Isaas 8:20). A prova de que realmente

estamos interessados em adorar ao Senhor,e no ao nosso ego, que deixaremos de lado as

influncias pecaminosas do mundo e os desejos enganosos do nosso corao.
Que a graa do Senhor esteja com todos!
E a meu povo ensinaro a distinguir entre o santo e o profano e o faro discernir entre o
impuro e o puro.Ezequiel 44:23