Laadmirable

admirablegrandeza
grandezade
delalaBienaventurada
BienaventuradaSiempre
SiempreVirgen
VirgenMara
Mara
La

La intercesin de Mara Santsima es

necesaria para nuestra salvacin
Este artculo clarificador y reconfortante sobre la necesidad de la intercesin de
Mara Santsima para nuestra salvacin es tomado de una seccin de un captulo de Las
Glorias de Mara, libro de San Alfonso Mara de Ligorio. El extracto prueba que la
intercesin de Mara Santsima tambin es necesaria para la salvacin. Y decimos
necesaria no absolutamente, sino moralmente.
por San Alfonso Mara de Ligorio

Todas las gracias nos son dadas

por las manos de Mara Santsima
Un escritor antiguo, probablemente San Sofronio, en un sermn sobre la
Asuncin de Nuestra Seora publicado con las obras de San Jernimo, dice que la
plenitud de la Gracia que est en Jesucristo vino sobre Mara Santsima, aunque de un
modo diferente; es decir que Nuestro Seor es como la Cabeza, de Quien los espritus
vitales (o sea, el auxilio divino para obtener la salvacin eterna) fluyen a nosotros, que
somos los miembros de Su Cuerpo Mstico; y que la misma plenitud est en Mara
Santsima, como siendo el cuello, por lo cual pasan eses espritus vitales a los
miembros. La misma idea es confirmada por San Bernardino de Siena, que explica esto
ms claramente, diciendo que todas las Gracias de la vida espiritual que descienden de
Cristo, la Cabeza, a los fieles, que son Su Cuerpo Mstico, son transmitidas por la
mediacin de Mara Santsima. El mismo San Bernardino intenta atribuir una razn
para esto, al decir que tal como Dios se dign habitar en el vientre de la Virgen
Santsima, Ella adquiri, por as decir, una especie de jurisdiccin sobre todas las
Gracias; porque cuando Jesucristo dej Su santsimo vientre, todos los corrientes de
dones divinos fluyeron de Ella como de un ocano celeste.
En otro lugar, repitiendo la misma idea en trminos ms distintos, l reitera que
a partir del momento en que esta Virgen Madre concibi el Verbo Divino en Su
vientre, Ella adquiri una jurisdiccin tan especial, por as decir, sobre todos los dones
del Espritu Santo, que desde entonces ninguna creatura recibi de Dios ninguna Gracia
de otro modo que no fuese por las manos de Mara Santsima.
Otro autor, en un comentario a un pasaje de Jeremas, en que el profeta,
hablando de la Encarnacin del Verbo Eterno y de Mara Santsima, Su Madre, dice que
una mujer abarcar un hombre, seala que as como no se puede disear una
lnea a partir del centro de un crculo que no pase por la circunferencia, tambin no hay
Gracia que procede de Jess, Que es el centro de todo el bien, sin pasar por Mara
Santsima, Que Lo abarc cuando Lo recibi en Su vientre.
Dice San Bernardino que es por esa razn que todos los dones, todas las
virtudes y todas las gracias son dispensadas por las manos de Mara Santsima para

http://www.fatima.org/span/crusader/cr97/cr97pg77.pdf

quien, cuando, y de todo modo que Le es agradable. Ricardo de San Lorenzo afirma
tambin que es la voluntad de Dios que todas las cosas buenas que concede a Sus
creaturas pasen por las manos de Mara Santsima. Y as, el Venerable Abad de Cellas
exhorta a todos que recurran a este Tesoro de Gracias (l as llama Nuestra Seora);
porque el mundo y toda la raza humana deben recibir todo el bien de que tenga
esperanza a travs de Ella slo. Dirigidos a la Santsima Virgen dice l; porque por
Ella, y en Ella, y con Ella, y de Ella, el mundo recibe, y recibir todo lo bueno.
Ahora, debe ser evidente para todos nosotros que, cuando eses Santos y eses
autores afirman, en aquellos trminos, que todas las Gracias nos vienen a travs de
Mara Santsima, no quieren decir simplemente que nosotros hemos recibido
Jesucristo, fuente de todo lo bueno, a travs de Mara Santsima, como el escritor que
nombramos pretende; sino que ellos nos aseguran que Dios, Que nos dio Jesucristo,
quiere que todas las Gracias que fueron, son y sern concedidas a los hombres hasta el
fin del mundo por los mritos de Cristo, sean dispensadas por las manos y a travs de la
intercesin de Mara Santsima.

La intercesin de Mara Santsima

es necesaria
E as el Padre Surez concluye que es el sentimiento de la Iglesia universal que
la intercesin y las oraciones de Mara Santsima son, encima de las de todos los otros,
no slo tiles sino necesarias. Necesarias, de acuerdo con, lo que ya dijimos, no una
necesidad absoluta porque slo la mediacin de Jesucristo es absolutamente necesaria
pero con una necesidad moral; porque la Iglesia cree, con San Bernardo, que Dios
determin que ninguna Gracia sea concedida de otro modo que no sea por las manos de
Mara Santsima. Dios quiere dice el Santo que no tengamos nada que no haya
pasado por las manos de Mara Santsima; y, antes de San Bernardo, ya Santo
Ildefonso haba afirmado lo mismo, dirigindose a la Santsima Virgen en los siguientes
trminos: Oh Mara Santsima, Dios decidi confiar todos los dones que l destin a
los hombres a Tus manos, y por lo tanto, Te confi todos los tesoros y riquezas de
Gracia. Y por eso San Pedro Damin comenta que Dios no Se hara hombre sin el
consentimiento de Mara Santsima; en primer lugar, para que nosotros nos sentamos
una deuda de grandes obligaciones para con Ella; y en segundo lugar, para comprender
que la salvacin de todos nosotros es dejada al cuidado de esta Bienaventurada y
Siempre Virgen.

Para encontrar Jess

rezad a Mara Santsima
San Buenaventura, sobre las palabras del profeta Isaas, Y saldr un renuevo
del tronco de Jes, y de su raz se elevar una flor. Y reposar sobre l el Espritu del
Seor, (Is. 11:1), hizo un hermoso comentario diciendo: Quien desea las siete Gracias
del Espritu Santo, deba procurar la flor del Espritu Santo en el tallo. O sea, por Jess
en Mara Santsima, Porque por el tallo encontramos la flor, y por la flor encontramos
Dios. Y en el duodcimo captulo de la misma obra, aade: Si deseas poseer esta flor,
dobla el tallo que tiene la flor, por la oracin, y as la obtendrs. El Padre Serfico, en
su sermn de Epifana sobre las palabras de San Mateos, Encontraron el Nio con
Mara, Su Madre, (Mateo 2:11), nos recuerda que si deseamos encontrar a Jess,
tenemos que encontrarlo con Mara Santsima. Podemos concluir, entonces, que

http://www.fatima.org/span/crusader/cr97/cr97pg77.pdf

buscaremos en vano a Jess, a menos que lo busquemos con Mara. Y as San Ildefonso
dice: Deseo ser el siervo del Hijo: pero como nadie lo ser sin servir la Madre, por esta
razn deseo entregarme al servicio de Mara Santsima.
San Bernardo dice que, tanto como un hombre y una mujer cooperaron en
nuestra ruina, era apropiado que otro hombre y otra mujer cooperasen en nuestra
redencin, y Ellos son Jess y Su Madre, Mara Santsima. No hay duda, dice el Santo,
que Jesucristo era, por S slo, ms que suficiente para redimirnos. Pero era en efecto
apropiado que ambos los sexos trabajasen juntos para reparar el mal que ambos los
sexos haban causado. Por lo tanto, Santo Alberto el Grande llam a Mara Santsima
la Ayudadora de la Redencin. La Santsima Virgen revel a Santa Brgida que, tal
como Adn y Eva vendieron el mundo por una maza, as Ella lo redimi con Su Hijo, de
cierta manera con un solo Corazn. Esto es confirmado por San Anselmo, que dice que
aunque Dios pudiese crear el mundo a partir de la nada, cuando l se perdi a causa del
pecado, l no quiso reparar el mal sin la cooperacin de Mara Santsima.

Mara Santsima cooper en

nuestra salvacin
Surez dice que Mara cooper en nuestra Salvacin en tres formas: primero,
por haber merecido, por un mrito de congruencia o aptitud, la Encarnacin del Verbo;
segundo, por haber orado continuamente por nosotros mientras viva en este mundo;
tercero, por haber ofrecido voluntariamente a Dios la vida de Su Hijo para nuestra
salvacin. Por esta razn, Nuestro Seor decret con justicia que, as como Mara
Santsima cooper en la salvacin de los hombres con tanto amor, y al mismo tiempo
dio tanta gloria a Dios, as todos los hombres debern obtener su salvacin a travs de la
intercesin de Mara Santsima.
Mara Santsima es llamada cooperadora en nuestra justificacin, pues fue a
Ella que Dios confi todas las Gracias que nos son destinadas; y es por eso que San
Bernardo afirma: Todos los hombres, pasados, presentes, y que vendrn, deben elevar
los ojos hasta Mara Santsima, como el medio y la negociadora de la salvacin en todos
los tiempos.
Jesucristo dice que nadie Lo puede encontrar a menos que el Padre Eterno
primero lo atrae por medio de la Gracia divina: Nadie puede venir a m, si el
Padreno le atrae (Juan 6:44) As tambin Jess Se dirige a Su Madre, dice Ricardo
de San Lorenzo: Nadie viene a M sin que Mi Madre en primer lugar lo atrae por Sus
oraciones. Jess es el fruto de Mara Santsima, tal como Santa Isabel Le dijo:
Bendita t eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre. (Lucas
1:42) As, pues, quien desea el fruto debe ir al rbol; quien desea a Jess debe ir a
Mara; y quien encuentra Mara encontrar Jess, seguramente.
Cuando Santa Isabel vio que la Bienaventurada Siempre Virgen Mara haba ido
a su casa para visitarla, no sabiendo cmo agradecerle y llena de humildad, exclam:
De donde a m tanto bien que venga la madre de mi Seor a visitarme? Pero cmo se
entiende esto? preguntaremos No saba ya Santa Isabel que no era slo Mara, sino
tambin Jess, que haba entrado en su casa? Entonces por qu es que ella dice que no
es merecedora de recibir la Madre, en vez de, antes, declararse no merecedora de recibir
el Hijo que haba venido a visitarla? Es porque Santa Isabel saba muy bien que, cuando

http://www.fatima.org/span/crusader/cr97/cr97pg77.pdf

Mara Santsima viene, trae Jess consigo, invariablemente. Y, por lo tanto, era
suficiente agradecer a la Madre, sin mencionar el Hijo.
Ella es como la nave de un comerciante que trae de lejos el sustento. (Prov.
31:14) La Bienaventurada Siempre Virgen Mara era esa nave afortunada que del Cielo
nos trajo Jesucristo, l que es el Pan Vivo que descendi del Cielo para darnos la Vida
eterna, como l mismo afirma: Yo soy el pan vivo, que he descendido del cielo. Quien
comiere de este pan, vivir eternamente. (Juan 6:51) Y por eso dice Ricardo de San
Lorenzo que en el mar de este mundo se perdern todos los que no fueron recibidos a
bordo de este barco; esto es, todos los que no estuvieron protegidos por Mara
Santsima y entonces aade: Siempre cuando nos vimos en peligro de perecer en el
medio de tentaciones y de pasiones en conflicto de esta vida, recurramos a Mara
Santsima, y gritemos sin demora: Seora, aydanos! Slvanos, si T no quieres que
perezcamos!
San Bernardo dice que, tal como nosotros no vamos al Padre Eterno a menos que
a travs de Jess, tambin no vamos a Jess a menos que a travs de Mara Santsima.
Por Ti, nosotros vamos al Hijo, Oh Bienaventurada dispensadora de la Gracia,
portadora de la vida, y Madre de la Salvacin, para que Lo podamos recibir a travs de
Ti, por medio de Quien l nos fue dado. Es sta la razn, presentada por San Bernardo,
por la cual Nuestro Seor determin que todos tenemos que ser salvados por la
intercesin de Mara Santsima y, por lo tanto, el Le llama Madre de la Gracia y de
nuestra salvacin.

http://www.fatima.org/span/crusader/cr97/cr97pg77.pdf