APONTAMENTOS SOBRE O AUTO DA BARCA DO INFERNO

O texto dramtico, criado pelo dramaturgo, tem como finalidade ser representado,
passando, assim, a texto teatral, onde se destaca a funo do encenador, o qual interpreta o
texto escrito pelo dramaturgo e encena, ou seja, cria e pe em cena o espetculo teatral.
O texto dramtico constitudo por:
. falas ou rplicas das personagens, que aparecem em discurso direto, a seguir ao
nome de quem as diz, podendo apresentar-se sob a forma de dilogo, monlogo ou aparte;
. didasclias ou indicaes cnicas, que surgem normalmente entre parntesis e
informam dos movimentos, gestos e atitudes das personagens, dos objetos utilizados em cena,
do guarda-roupa, do cenrio, dos efeitos luminosos e sonoros, entre outros.
As intervenes das personagens so fundamentais para o desenvolvimento da ao,
que decorre num espao e num tempo.

Algumas caractersticas de O Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente

Estrutura externa
- ausncia de diviso externa, embora se possa considerar que cada cena comea com a
entrada da(s) personagem(ns) e termina com a aceitao do destino atribudo;
- estrofes de oito versos, com sete slabas mtricas (redondilhas maiores), seguindo o
esquema rimtico ABBAACCA, com predomnio da rima emparelhada.
Estrutura interna
- presena de trs partes clssicas: exposio (breve apresentao da personagem); conflito
interrogatrio feito pelo Diabo e pelo Anjo); desenlace (atribuio da sentena pelo Anjo ou pelo
Diabo).
Inteno Crtica
- denncia e correo dos vcios da sociedade portuguesa quinhentista segundo o lema latino
do ridendo castigat mores (a rir se corrigem os costumes), da que:
Personagens -as personagens que desfilam no cais sejam tipos, representando o
comportamento comum a uma classe ou a um grupo social/profissional;
Smbolos Cnicos
- outras figuras e determinados objetos funcionem com smbolos cnicos, contribuindo para
ilustrar esse comportamento;
Espao Cnico
- a ao decorra no cais onde tem lugar o Juzo Final, pelo que as personagens so
condenadas ou absolvidas de acordo com esse comportamento;
Percurso Cnico
- o percurso das personagens em palco se relacione com o destino que lhes atribudo, em
virtude de tal comportamento (a barca do Diabo ou a barca do Anjo);
Processos de cmico
- se faa uso de processos de cmico como o cmico de linguagem (vocabulrio, jogos de
palavras, registos de lngua), o cmico de situao (no adaptao da personagem situao
em que se encontra) e o cmico de carcter (no adaptao da personagem quilo que deveria
ser a sua realidade);
Figuras de estilo
- se faa uso de figuras de estilo como a ironia (usada pelo Diabo, que dizendo o contrrio da
verdade percetvel acerca da personagem, com uma entoao reveladora da mesma a
condena, ridicularizando-a) e o eufemismo (usado sobretudo pelo Diabo para se referir ao
destino comum maior parte da sociedade representada no auto- o Inferno).

A Estrutura Externa
O Auto da Barca do Inferno foi composto por Gil Vicente sem qualquer diviso externa, como
alis era prprio do teatro medieval. Mas parece-nos que, no ponto de vista pedaggico, h
toda a vantagem em dividir o auto em cenas maneira clssica, isto , mudando de cena
quando entra ou sai uma personagem do palco. Esta diviso facilita a leitura da obra e
igualmente a sua interpretao, anlise e estudo.
Nesta obra, no h propriamente uma ao encadeado., evolutiva e dinmica que obrigue as
personagens a entrar e a sair do palco amiudadas vezes. Mais que a uma ao dramtica,
assistimos a um desfile de tipos que se sucedem no cais, sujeitam-se s crticas do Diabo e do
Anjo e, por fim, acabam por embarcar na barca que lhes est destinada. De incio esto no
estrado apenas trs personagens: o Anjo, o Diabo e o Companheiro. O seu nmero vai
aumentando progressivamente de maneira que, quando o auto finda, devem estar dezoito
personagens em cena. Ao fazer a contagem, convm recordar que o pajem que acompanha o
Fidalgo, bem como as moas que acompanham a Alcoviteira, uma vez que no entram em
qualquer batel, se retirariam do estrado ao fim das respectivas cenas.
A Estrutura Interna
O Auto da Barca do Inferno no composto por uma ao nica mas por um conjunto de
miniaces paralelas, cada uma delas girando em torno dum ou mais protagonistas.
Oito destas miniaces so formadas pelas trs partes clssicas: a exposio, o conflito e o
desenlace.
A maior parte das vezes, a exposio e o conflito apresentam-se interligados: a primeira consta
de uma breve apresentao da personagem e o segundo de um duplo interrogatrio, feito pelo
Diabo e pelo Anjo.
O desenlace constitudo pela sentena proferida pelo Anjo ou pelo Diabo, que condena as
almas recm-falecidas a entrarem na barca do Inferno, preldio da sua condenao eterna.
Cada miniao funciona semelhantemente a um tribunal: temos, todavia, de reconhecer que h
um (Diabo), dois (Diabo e Anjo) ou trs (Diabo, Anjo e Parvo) advogados de acusao mas
nenhum de defesa: o ru, que tem de defender a sua causa. Trata-se, pois, dum tribunal
rigoroso em que os rus tm poucas ou nenhumas possibilidades de defesa.

OS TIPOS VICENTINOS

O teatro gil-vicentino , essencialmente, um teatro de tipos. O tipo

no uma personagem individual e bem caracterizada mas uma figura
coletiva que sintetiza as qualidades e os defeitos da classe, da profisso ou
at do estrato social a que pertence. Para que o espectador o pudesse
identificar facilmente, apresentava-se no estrado com elementos distintivos,
que tanto podiam ser um objeto, um animal como at uma ou mais
pessoas. Assim, o Fidalgo vem seguido de um criado que lhe segura a
cauda do manto e lhe transporta uma cadeira; o Onzeneiro traz pendente
da cinta uma enorme bolsa, que ocupa quase todo o navio; o Sapateiro
aparece-nos carregado de formas; o Frade surge-nos com uma moa pela
mo, cantarolando e bailando, envergando, sob o hbito, a armadura de
esgrimista; a Alcoviteira vem seguida de um grupo de moas que ela
explorou, entregando-as prostituio; o Judeu sobrevm com um bode s
costas, animal ligado aos sacrifcios da religio judaica; o Corregedor,
apoiado a uma vara, transporta uma resma de processos; o Procurador no
abandona os seus livros jurdicos e o Enforcado pisa o estrado com um
barao ao pescoo. Os Cavaleiros da Ordem de Cristo trazem o hbito que
distintamente os identifica.

Na Barca do Inferno, temos alguns figurantes que funcionam como

elementos distintivos e caracterizadores: o pajem que acaudata o Fidalgo, a
moa Florena que o frade dominicano traz pela mo e o grupo de moas
que escolta a Alcoviteira.
A linguagem tambm funciona como elemento distintivo e caracterizado r
de certos tipos. Notemos como a linguagem do Parvo desbragada,
desarticulada e ilgica, com certa propenso para o emprego de smbolos
flicos e de expresses ou vocbulos escatolgicos. O Corregedor e o
Procurador expressam-se num latim jurdico to adulterado que, por vezes,
se confunde com o latim macarrnico.
O Diabo imita-os, exprimindo-se, quando com eles fala, num latinrio
semelhante.
Algumas vezes, o tipo rotulado por um nome prprio que no o
individualiza mas apenas o nomeia. o caso, neste auto, do fidalgo D.
Henrique; do parvo Joane; do Sapateiro Joo Anto; de Fr. Babriel e da sua
amante Florena; do Judeu que, possivelmente, se chamava Semah Far e
da alcoviteira Brzida Vaz. No devemos confundir estes nomes, puramente
arbitrrios, com as aluses a pessoas do tempo, historicamente
identificveis, como o caso, neste auto, do carcereiro Afonso Valente, do
ex-tesoureiro Garcia Moniz e do escrivo Pro de Lisboa. O nome do Parvo
incaracterstico, pois, como se infere duma cantiga de Cames (Coifa de
beirame...), Joane era o nome que costumava dar-se, no sculo XVI, aos
pobres de esprito.
Auto da Barca do Inferno, edio anotada e comentada por Mrio Fiza,
Porto Editora (texto com supresses)