El gobierno de la iglesia local

1. La iglesia tiene una sola autoridad suprema. El Seor Jesucristo. Ef. 1:20-23
Esto que es vlido para la iglesia universal tambin lo es para la iglesia local.
2. Como tal la iglesia local en su conjunto debe estar sujeta a Cristo. Ef. 5:23-24
3. Ahora bien, es claro por las Escrituras que habia en cada iglesia local un grupo de
personas, a las que se les da distintos nombres, pero que tenian la funcin de
gobierno o direccin y eran reconocidos como tales por cada comunidad.
4. Veamos algunos nombres :
Ancianos : Hch. 11:30; 15:2, 4, 6, 22, 23 (diferenciados de los apstoles); 16:4;
20:17; 21:18
La palabra enfatiza : madurez, experiencia, responsabilidad, equilibrio y sabiduria.
Obispos : Hch. 20:28; Fil. 1:1; 1 Tim. 3:2; Ti. 1:7
La palabra en el original es episkopos (epi : sobre ; skopeo : mirar o vigilar) . De
aqu deriva la palabra sobreveedor.
Una persona encargada de ver las cosas que deben ser hechas por otros y que sean
hechas correctamente.
El Seor Jesucristo es el Obispo supremo. (1 Ped. 2:25).
La palabra por lo tanto denota a uno que mira, que tiene una actitud vigilante, vela
y supervisa.
Pastor : Pedro emplea la imagen del pastor para los ancianos sin utilizar de forma
concreta el trmino (1 Ped. 5:2-4). En Hch. 20:28-30 Pablo habla del pueblo de Dios
como un rebao y aunque llama obispos a los lderes; ellos deben - en trminos de
la tarea que debia realizar un pastor - apacentar la iglesia del Seor.
Nuevamente vemos que el Seor es el Pastor supremo, el Prncipe de los pastores.
(1 Ped. 2:25; 1 Ped. 5:4)
La palabra enfatiza la tarea de cuidado, proteccin, apacentar (proveer alimento
nutritivo al rebao).
Dirigentes o guias : He. 13:7, 17, 24 (traducido como pastores en RVR 60)
Son personas que guan, van delante, lideran en primer lugar en base a un ejemplo
de vida.
Los que gobiernan : 1 Cor. 12:28 (traducido como los que administran)
Ver Hch. 27:11 donde la palabra se traduce como piloto.

5. El oficio o tarea est reservado slo a varones.

Por eso 1 Tim. 3:2 dice . que el obispo sea marido de una sola mujer y Ti. 1:6
anciano marido de una sola mujer.
6. Toda la evidencia bblica demuestra y la prctica lo aconseja que la tarea sea
ejercida por ms de una persona; es decir pluralmente.
Un grupo de ancianos dirigen la iglesia en Jerusalen (Hch. 11:30; 15:2, 6, 23;
21:18). Pablo y Bernab constituyeron ancianos en cada iglesia (Hch. 14:23). Pablo
escribe a los filipenses e incluye a los obispos Fil. 1:1. A Tito le pide que establezca
ancianos en cada ciudad Ti. 1:5
Algunas ventajas del gobierno plural :
En primer lugar dice la Biblia :
Donde no hay direccin sabia, caer el pueblo; Mas en la multitud de consejeros
hay seguridad.Pr. 11:14
Porque con ingenio hars la guerra, Y en la multitud de consejeros est la
victoria. Pr. 24:6
Las cualidades limitadas de cada uno se completan; la sabidura tan necesaria a los
guas tiene ms garantas en la confrontacin de pensamientos; las debilidades
siempre posibles encuentran remedio en las exhortaciones de los dems y la
humildad no tiene nada que perder en esta posicin de interdependencia.
En segundo lugar las tareas pastorales son tan numerosas y tan importantes que es
difcil para un solo hombre llevarlas a cabo de manera correcta especialmente
cuando la congregacin es mas numerosa.
Sabemos que desde la cada del hombre, las relaciones humanas estn desvirtuadas.
Las que implican el ejercicio de autoridad estn an mas amenazadas que otras por
lo atractivo que resulta tener poder sobre otra persona. Es por esta razn que un
pastor no slo debe tener discpulos, sino personas iguales a l. No slo debe tener
hijos espirituales, sino tambin hermanos investidos de la misma autoridad, para
poder velar por l, para poder vigilarle. La soledad en la prctica de la autoridad
es un peligro.
7. Cada iglesia debe tener su cuerpo de ancianos. Hch. 14:23; Ti. 1:5.
Pablo y Bernab constituyeron ancianos en cada iglesia. A Tito le pide que
establezca ancianos en cada ciudad. No existe la idea bblica que un anciano o
cuerpo de ancianos est a cargo de un ncleo de iglesias.
8. Quin o quienes son los encargados de designar a los ancianos u obispos ? El
Espritu Santo. Hch. 20:28.
Ver que lo mismo ocurre en el caso de la obra misionera. Hch. 13:2

9. Tiene la congregacin alguna responsabilidad y/o tarea en el establecimiento de

ancianos ?
Es tarea de la iglesia local en su conjunto descubrir y reconocer a los que el Espritu
Santo ha elegido como ancianos.
10. Descubrir a los ancianos no es una tarea aleatoria o mgica. Dios ha dejado como
herramientas la oracin y una gua en su Palabra conteniendo los requerimientos de
vida y carcter que permitan evaluar al candidato.
11. Los ancianos o pastores tienen un gran privilegio pero tambin una gran
responsabilidad que no esta exenta del hecho de tener que rendir cuentas de su tarea.
He. 13:17
12. No es malo tener sanas ambiciones de servir en la obra de Dios. 1 Tim. 3:1
Aliente a los hermanos que tengan un sano deseo de servir en la obra de Dios