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Intercurso
Andrea Dworkin
Traduo de Natalia Luchini
Captulo 5 POSSESSO
Geralmente se fala e se compreende o intercurso como
uma forma de possesso ou um ato de possesso no qual,
durante o qual, devido o qual, um homem possui uma mulher,
cobrindo-a fisicamente e esmagando-a e ao mesmo tempo
penetrando nela; e essa relao fsica para ela sobre ela e
dentro dela a possesso dela feita por ele. Ele a tem, ou
quando ele acaba, ele a teve. Por ter-se introduzido/ter
penetrado nela se torna superior em relao a ela. Sua
penetrao nela considerada sua capitulao frente ao
conquistador; a rendio fsica dela para ele; ele a ocupa e d
regras a ela, expressa sua dominao elementar sobre ela, por
meio da possesso dela na transa.
O ato em si, sem mais, a possesso. Precisa existir uma
relao social na qual a mulher subordinada ao homem, um
bem mvel em esprito ou fato/ao, um bem decorativo ou
mesmo algum que trabalha duro. No preciso haver relao
sexual
em
curso
na
qual
ela
cronicamente,
vivenciam
masculinidade,
essencialmente
consideradas
bruxas
foram
perseguidas
por
no
sexo
contra
sua
vontade;
certamente
sem
estar/ficar
dentro
de
voc
ter
posse
de
suas
uma
unidade
social,
poltica,
econmica
fodida
significa
se
tornar
algum
que
sentem-na
como
profundamente
ertica;
avaliam
a
6
- de ser possuda
ela
rapidamente,
com
voz
rouca,
respirando
com
Bogdan
Chmelnicki,
executou
pogroms
viciosos,
os
textos
msticos.
Neles
encontravam
uma
foram
as
dores
do
parto
do
Messias. 7
crianas
morriam
queimadas
em
meio
chamas.
Tornou-se
Casamenteiras
tentaram
pblico
que
faz-la
casar,
ela
sabia
mas
seu
latim.
pai
era
8
9
10
11
10
estava
caminho,
nenhuma
modificao
no
faz-lo,
por
exemplo,
ao
ler
mensagens
eram
mgicos
publicamente
e
unguentos
declamados.
eram usados;
Encantos,
homens
12
11
As
cabeas
com
xales
masculinizadas, e suas
rasgados... 17
Rechele,
12
da
sensualidade;
comportamento
estava
13
em
pornografia
social
da
possesso:
um
14
ela
foi
levada
capitular:
conversaram
com
ela,
seu
consenso
coagido
em
pblico,
Rechele
fora
forada
ser
fmea,
subordinada,
Sua
apropriao
masculina
15
nada),
ela
experimenta/vivencia
sexualidade
da
da
primeira
debaixo
transa:
do
Envergonhada,
travesseiro,
mas
Rechele
isso
no
se
as
daquele
domnio
masculino,
no
de
uma
23
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16
continuando
murmurar
entre
dentes
25
O demnio Lilith, no quarto com ele, visto por ele, olhava para
Rechele; e a viso dela, a presena dela para ele, dava-lhe
prazer: Longos cabelos como os seus. Nua. Concupiscente. 26
Por fim, a comunidade deixa Rechele para ele, para fazer a
ela o que ele queria de acordo com seus caprichos ou vontades.
Ao no ser fodida ela cessa de existir para a comunidade. Ela se
torna invisvel. A comunidade no valoriza a propriedade de
uma mulher sem a transa. A realidade contnua da potncia
masculina o interesse da comunidade que se serve da
possesso como sendo o ato sexual. No servindo a esse
interesse, uma mulher adulta no tem existncia social ou
importncia. Abandonada pelo pnis, ela abandonada por sua
comunidade,
organizada
sobre
terra
para
celebrar
17
prpria
Rechele
est
quebrantada
pela
frieza
bastardos...29
fervor
religioso
fervor
sexual
18
cercada;
primeiro
uma
correnteza
vermelha
19
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20
coma.
Sua
identidade
social
contigenciada
ser
21
referncia
ela
como
humana
nenhuma
contraa-se,
enrolava-se,
torcia-se
como
uma
cobra
39
40
41
22
ela
por
uma
nica
razo:
machuc-la.
23
humanos
mas
mulher
possuda
impessoalmente
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