Conceitos bsicos

Filosofia
Prof.MS. Tito A. Valencia Monrdez

A Filosofia de Vida e o Rigor do Pensamento

Filosfico
Como definir Filosofia? Qual sua utilidade no nosso dia a dia?
Qual sua importncia para todos aqueles que no so
filsofos e no fazem do pensamento filosfico um modo de
vida? Essas so algumas perguntas frequentes entre os
estudantes de qualquer faculdade.
Ao invs, porm, de se abrir para o novo, tambm
significativa a parcela de alunos que resolve se proteger da
Filosofia, afirmando, do fundo da sua caverna, que ela muito
subjetiva, uma viagem incompreensvel, e no serve para
nada que se relacione vida prtica.

continuao

Para Kant, no possvel aprender o que a Filosofia, s possvel

aprender a filosofar.
Merleau- Ponty, por sua vez, afirma que filosofar reaprender a ver o
mundo.
Segundo Gramsci, no se pode pensar em nenhum homem que no seja
tambm filsofo, que no pense, precisamente porque pensar prprio
do homem.
Andr Comte-Sponville (2003), finalmente, arrisca: filosofar pensar sua
vida e viver seu pensamento e arremata: a filosofia uma prtica
terica (mas no-cientfica), que tem o todo por objeto, a razo por meio e
a sabedoria por fim. Trata-se de pensar melhor, para viver melhor.

continuao

Para que serve, ento, a Filosofia?

Para aprimorar a reflexo crtica, inerente a todo e
qualquer ser humano! Pensar melhor, para viver
melhor!
A esse pensamento crtico chamamos filosofia de
vida.
Trata-se mais de uma atitude do que de uma
erudio. isso o que eu procuro fazer na minha
vida. isso o que voc pode fazer na sua! Basta
coragem e disposio.

Conscincia mtica

Tudo aquilo que a Cincia no consegue explicar

racionalmente, os seres humanos acabam por explica
miticamente.
Os habitantes da Grcia Antiga, do sculo XX ao sculo VIII a.
C., assim como as tribos indgenas de todo o continente
americano principalmente antes da chegada dos europeus
, so exemplos de culturas que tm na conscincia mtica a
forma de conhecimento predominante.

Os mitos

Trata-se de uma forma de compreender a

realidade e de conquistar, pelo menos
provisoriamente, tranquilidade e acomodao
em um mundo assustador.
Os mitos expressam os temores e os desejos
dos seres humanos em face do medo que as
foras hostis da natureza lhes inspiram.

continuao

Pensamento mtico

O pensamento mtico, portanto, a forma pela qual uma

cultura passa e explicar aspectos essenciais da realidade.
As perguntas sobre o funcionamento da natureza (que se
mostra ameaadora), a origem do mundo, a importncia dos
valores que modelam o comportamento do grupo etc.
ganham uma resposta mtica, ou seja, uma resposta que apela
ao sobrenatural, ao sagrado como viso de mundo e,
portanto, como verdade ou o indivduo no pertence ao
grupo e o mito perde seu sentido.

O Nascimento da Conscincia Filosfica: os PrSocrticos

Contexto histrico

Fim da civilizao Micnica;

Renascimento do comrcio, com a inveno da moeda;
A escrita dessacralizada;
O nascimento da Polis e da democracia;
A poltica e o governo aparecem, pela primeira vez na histria, como
criao da vontade humana. A poltica finalmente torna-se laica, ou seja,
assunto dos homens e no dos deuses;
O destino, que antes era traado inexoravelmente pela vontade dos
deuses, passa a ser responsabilidade dos cidados.
Finalmente as leis que regem o convvio social no so mais tabus, no so
mais expresso da conscincia mtica, mas o resultado impessoal de uma
deciso coletiva, tomada abertamente aps a discusso em praa pblica.

Physis e arch

A palavra grega physis, que a origem etimolgica de fsica,

geralmente traduzida por natureza. Seu significado, porm,
mais amplo e refere-se ao processo de nascimento,
crescimento e transformao da natureza.
Quem indaga sobre a physis, indaga sobre o princpio ou
fundamento de todas as coisas, que os gregos chamavam
arch: haver um princpio nico que ordene todas as coisas
do mundo?

continuao

Os primeiros filsofos, porm, insatisfeitos com as explicaes

mticas, foram buscar uma explicao natural e no
sobrenatural para o princpio de todas as coisas.
A chave para a compreenso da arch estaria, portanto, na
prpria natureza e no em algo fora do mundo, preso a uma
realidade misteriosa e inacessvel.
A realidade, dessa forma, se abre possibilidade do
conhecimento e de explicaes racionais. Isso d origem ao
pensamento filosfico cientfico.
Os filsofos opem a Cosmologia Cosmogonia dos mitos.

continuao
Tales, nascido em Mileto, considerado o primeiro filsofo;
Ao recusar a explicao mtica, ele afirma que o princpio da physis a
gua. Todo o universo e toda a natureza teriam se originado desse
elemento, sendo possvel encontr-lo em tudo aquilo que est vivo;
relevante, tambm, o carter crtico do pensamento de Tales;
Seus discpulos Anaximandro e, depois, Anaxmenes e Herclito so
os mais importantes filsofos pr- -socrticos da Jnia.

continuao

A denominao filsofos pr-socrticos , ao mesmo tempo,

cronolgica e temtica. Cronolgica porque grande parte
desses filsofos viveu antes de Scrates, considerado um
marco da Filosofia; temtica porque sua principal
caracterstica a tentativa de explicao racional da origem
do universo: seu objeto de reflexo a physis.
Em resumo, h uma ruptura entre a conscincia mtica e a
Filosofia nascente. Ao contrrio do que acontece com a
explicao mtica, que aceita pelo indivduo sem
questionamentos, a explicao filosfica problematizadora e
convida discusso.

continuao

Em oposio figura do sbio religioso, que

detm a verdade do conhecimento mtico, os
gregos inventam a figura do filsofo.
O filsofo, portanto, no o dono da verdade,
mas aquele que sai em sua busca, ou, como diria
Pitgoras, o amigo (philos) do saber (sophia),
da a origem do prprio termo filosofia: philos +
sophia.

Dogmatismo, Senso Comum e Pensamento

Ideolgico

O termo dogma possui diversas perspectivas:

- o dogma mtico-religioso uma verdade
indiscutvel que a razo no precisa explicar;
- o dogma valorativo deriva da falta de capacidade
de um indivduo de colocar em xeque seus
prprios valores, que passam a ser
considerados universais;
- o dogma poltico a maior ameaa s
democracias.

continuao

O senso comum o conhecimento que herdamos pela tradio e

ao qual acrescentamos os frutos da experincia vivida na
coletividade a que pertencemos.
Trata-se de um conjunto de valores e ideias mais ou menos
compartilhado socialmente e que nos permite interpretar a realidade
e agir.
O problema, porm, que o senso comum no resultado da
reflexo e pode encontrar-se misturado a crenas e preconceitos.
Como primeiro nvelo de conhecimento, ainda ingnuo, no
crtico, fragmentrio, assistemtico e incoerente, levando, muitas
vezes, ao conservadora e resistente s mudanas.
O senso comum, todavia, pode ser superado, no apenas pelas
formas mais rigorosas do conhecimento, como a Cincia e a
Filosofia, mas tambm pelo exerccio da filosofia de vida.

continuao

A ideologia um conjunto de ideias (compostas

por valores, princpios, crenas) que se explicam
por suas condies histricas;
J no uso cotidiano, chamamos de ideologia a
nossa opinio ou posicionamento sobre
determinado assunto.
assim que falamos em ideologia de esquerda ou
de direita, em ideologia libertria ou repressora,
em ideologia democrtica ou blica.

continuao

Ideologia na viso marxista:

Outro trao importante da ideologia que ela reflete os
valores da classe ou do segmento social dominante. A fora
do discurso ideolgico consiste na capacidade de transformar
em universais os valores que, no fundo, no passam de
interesses particulares de um grupo especfico. Assim, tanto
dominados quanto dominadores incorporam o discurso e
acreditam nele, no percebendo as lacunas que existem no
discurso e que ocultam a maneira pela qual a realidade social
foi produzida.