PATRIOTISMOY NACIONALISMO

Por

JOAQUN BLANCO ANDE

Patriotismo
El trmino patria, derivado etimolgicamentedel concepto pater, va
asociado a la nocinde padre.El Diccionariode la RealAcademiade la
Lengua Espaolaedicindei 970da comoprimeracepcindeltrmino
patria, la siguiente:Nacinpropianuestra,con la sumade cosasmateriales
e inmateriales,pasadas,presentesy futuras, que cautivan la amorosa
adhesin de los patriotas,
definiendo,a suvez,a stos,comolaspersonas
que tienenamor a su patriay procurantodo su bien.
Como puedeobservarse,la ideade patria,va unida a la de nacin,de ah
que no deba extraarque algunosnacionahstasen Espaa,al amparodel
concepto de las nacionalidades>,
introducidoen el artculo2 de nuestra
Constitucin del ao 1978, recaben para Catalua, Pas Vasco, tc.,
consideradascomo tales, en sus Estatutosrespectivos,la condicin de
patria propia, lo cual, a nuestro modo de ver, es un autnticodisparate
histrico.
Toda vezqueel citadoartculo2 de nuestravigenteCartaMagna,determina
taxativamenteque Espaaesuna solaNacin,puescomienzadiciendo:La
Nacin espaola,(en singular,no en plural).En Espaa,al existiruna sola
Nacin, coexistepor lo tanto, una sola patria.
Del vocablo patria, se han emitido muchas definiciones,algunas con
evidentesconnotacionesetimolgicaspatria,como hemosdicho,derivadel

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latn pater,como las que aportaronNietschela patria es la tierra y los

hijos, o CharlesMaurrasla patriaes un ser de la mismanaturaleza,que
nuestro padrey nuestramadre:la patriaes lo que une por encimade lo que
divide. Otras,ligan el conceptode patriaa las ideasde nacino pueblo,
como las suministradaspor Cnovasla patriaes la concienciaque cada
nacin poseede s misma,o Vzquezde Mellalapatriaes la conciencia
y sentimientoms o menos claro e intensode esa comunidadmoral e
histrica, que en su gradomximose llamanacin.
La ideade patriaha evolucionadoa lo largode siglos,de ahla dificultadde
dar una definicinomnicomprensivade todas las pocas. En la Atenas
clsica, el patriotismoera un sentido de fidelidad cvico-religiosaa las
tradiciones y las institucionesde la ciudad Scrateses ejecutadopor
antipatriota, esto es, por negar la divinidad a Palas Atenea, diosa de
Atenas. En Roma,el conceptode patria se confunde con la idea de
fidelidad al Imperio,existaun patriotismonico paratodos los hombres
del mundocivilizado.
Se suele afirmar que los pueblosbrbaros,en tanto en cuanto que eran
tribus nmadas,no llegarona tener concienciade adscripcina unapatria
concreta, toda vezque se movancon un sentidoaterritorial,sustentadoen
un instintode lealtada la horda.Unavez conquistaronel ImperioRomano,
fueron decantandoun sentimientode posesinterritorial,en el que se
vislumbra unatosca apreciacinde la ideade patria.
En algunospasescomo Franciao ReinoUnido,las vocesde nacino patria,
entraan el mismo significado.En Espaa,el trminonacin va asociado
ms a la ideade colectividado pueblo,mientrasque patria,se liga a una
idea o expresin de sentimientoafectivo, que se decanta en muchos
ciudadanos y que se materializaen el amor a la bandera,smbolode la
unidad del Estado.
A nivel de calle se suelen confundiro identificarlos conceptosde nacin,
patria y pas,es normalque esto acontezca.No se puede pedir que todo
ciudadano, por el simple hecho de serlo, sea un experto en Ciencias
Polticas o en Teoradel Estado.
Desde una pticauniversitariao acadmica,la diferenciafundamentalentre
aquellos trminos,estriba en que; el primero,hace referenciams bien al
conjunto de habitantesde un pasregidoporun mismogobierno;el segundo
se concreta en una especiede sentimientoafectivo respectoal espacio
geogrfico que nos vio nacer, y que se correspondecon la posesinde
50

cierta ciudadana;el terceropuedeconsiderarsecomo un vocabloasptico,

neutro, referidoal territorio.
En resumen,la ideade nacinseasociacon la de poblacin,la de patriase
vincula con la de la comunidadestatal,y la del passe ligaa una entidadde
carcter geogrfico.
Resumiendo lo anteriormenteexplicitado,el vocallo patria se incardina
tanto al hechodel nacimiento,comoal del lugardondesteha tenidolugar.
As el Diccionariode Cavarrubiasdel ao 1610, define la patria como
la tierra donde uno ha nacido,y el Diccionariode Autoridadesdel ao
1 734 reiteradicha idea al sealarque patriaes el lugar,ciudad o pasen
que se ha nacido.En ambos Diccionarios,el concepto de patria est
desvinculadode la ideade sentimientoafectivohaciael entornogeogrfico
que nos vio nacer.
Dada la ligaznde la idede patriacon la de Estado,la lealtady fidelidada
la patria, se extiende,por ende, a la estructuraque sirve de cobertura
jurdica a aquelente estatal.Ensuma,la idea de patria,llevainherenteun
sentimiento de amor y fidelidad hacia la sociedad polti.cadonde nos
incardinamoscomo ciudadanos.La mximaexpresindel afecto hacia la
Patria-Estado,se materializaen la entregade la vida por ella duranteun
conflicto blico.
El patriotismo,como idea y como sentimiento,viene siendo objeto de
rechazo por algunospensadorese ideologas:
1) Amediadosdel siglo XIX,en el ManifiestoComunistadel ao 1848de
Marx-Engels,se sustentala tesisde la apatridiadel proletariado.Como
siun obreromanualpor el solohechode serlo,no tuvieraono pudiera
tener apegoa su patr.
2) El internacionalismoobrero supone, a su vez, una quiebra a la
conciencia ciudadanade amor a unapatriaconcreta,y en el intentode
sustituir la ideade Estado-Patriapor la de Internacionalobrera,como la
patria del proletario.Esto,la historialo ha desmentidocuando,en las
ltimas guerras,los obrerosde distintospasesse han matadoentres,
echando por tierra la tesis de que los obreros-hermanosnunca
lucharan entre ellos.
3) Laconcepcinsupranacionaleuropea,en tanto en cuanto mitigael
ardor del sentimientopatritico,o las docfrinasde carcterecumnico
o universalita,intentansaltar o saltanpor encimade las fronteras
nacionales.
4) Elpatriotismolocalistao regionalista,toda vez que implicaun soslaya
miento de la patriade todos, por la idea de la patriade unos
51

cuantos:estoes, se pretendehacerincompatibleel amoral terruo

con el amor al Estado-Patria,como si un ciudadanocualquierano
pudiese estimarsimultneamente
a su provinciay a su Estado.
La interaccinde los trminos patriota y nacionalistaes obvia, habida
cuenta que todo ciudadano que ama a su patria es un nacionalistay
viceversa.Ahorabien,se puedendescubrirmaticesentreambosconceptos.
El nacionalismosignifica,segn HoraceB. Davis preocupacinpor los
intereses de una comunidadparticular,mientrasque el patriotismopuede
significaresto,o bienpreocupacinporlos interesesde un Estadoparticular.
Ni el nacionalismo,ni el patriotismo,tienen por qu ser necesariamente
agresivos,peros lo sernespecialmente,
sitomanformasdejingosmoo de
chauvinismo,que se consideranviciosas(1).
Nacionalismoy patriotismo,son sentimientosquevan unidos.Porun lado,el
patriotismo se vertebra a travs del Estado.Por otro, la nacin suscita
adhesiones y afectos,cuyo mximoexponentees el patriotismo.No se
puede entenderel nacionalismosin un picede sentimientospatriticos,ni
comprenderun patriotismoque no se apoyeen el Estado(2).
A juicio de JosA. Recalde,elnacionalismono esotra cosaque unade las
formas del patriotismo,la que surge como ideologade masas de una
estructura social modernizada.La contraposicinentre patriotismo,como
amor a lo propio, y nacionalismo,como oposicin a lo ajeno, prima
indebidamenteal primerconcepto,y ataca,por excesivageneralizaci,
al
segundo (3).
Segn Fichte,el amora la patria,ha de condicionarla vida y actividaddel
Estado, en lo tocante a fijarle un fin ms amplio que el que suele
adscribrsele normalmente.El amor patrio ha de extender la esfera de
competenciadelente estatal,msallde la meratutelade la paz interna,de
la propiedad,de la libertadpersonal,de la vida y del bienestarde todos.
nicamente para este fin superiory para ningnotro, reneel Estadoun
poder armado(4).
El canto a la patriaha sido recogidoa lo largode las pginasde la Historia
por la plumade insignespensadores.Sin carcter exhaustivo,recogemos

Davis, Horace B. Nacionalismo

y socialismo.EdicinPennsula,Barcelona, 1975, p. 9.
Blanco Ande, Joaqun. El Estado,la Nacin,el Puebloy la Patria.Editorial San Martn,
Madrid, 1985, p. 263.
(3) Recalde, Jos R. La construccinde las naciones.EditorialSiglo XXI,p. 141.
(4) Fichte,G. Discursosa la nacinalemana.EditorialTaurus 1968, p. 149.
(1)
(2)

52

algunas de las mssignificativas.DecaHomeroque sloun vaticinioes

bueno: combatir por la patria.Para Tucdides,patria es toda cosa, su
misma naturaleza.
A juicio de Platn,nohemosnacidopara nosotros,sino
para nuestrapatria.Ovidioafirmabaque elamora la patriaes msfuerte
que todas las razonesdel mundo.Snecasentenciabaque ningunoama
a su patria porquees grande,sino porquees suya.Maquiavelosealaba
que ningnhombrede honor censurara quien procuredefendera su
patria, de cualquiermaneraque la defienda.El propioVoltairellega decir
Qu amadaes la patriaparatodo coraznbiennacido!Napolenpuntualiz
que la primeravirtud es la devocina la patria.Por ltimo,Lord Byron
apostill que elque no ama a su patriano puedeamar nada.
Desde la pticade unaeficazpolticade defensa,el amora la patriaesun
sentimientoque hade anidargenerosamente
en la masade ciudadanos.Es
un hechoconstatadoen numerosasguerras,queun soldado,no experimen
tado, peroqueame profundamente
a su patria,se crece en el combatey es
capaz de superara su oponentems tcnico, pero tibio y aptico en el
campo de batalla(5).Enestesentido,el Decretode la AsambleaLegislativa
francesa de 11 de julio de 1792, enfervorizal pueblofrancs con estas
palabras: Numerosastropas avanzanhacia nuestrasfronteras,todos los
enemigos de la libertadse armancontranuestraConstitucin.Ciudadanos,
la patriaest en peligro.Un ejemplohistricovale ms que mil palabras.
Dicha convocatoriapatriticahizoel milagrono slode levantaren masaal
pueblo francs contra la invasinextranjera,sino tambinde contenerla,
infligiendolos bisoospatriotasde la Revolucinseverasderrotasa tropas
experimentadas,mandadaspor prestigiososgenerales.
Para concluir,es oportunopuntualizarqueen el espaoles detestableuna
hiperbolizacindel amora la patriachica, en detrimentodl interssuperior
del amor a la patria grande.Eseamor al terruoes laudable,en tanto en
cuanto no se superpone,no obstaculiza,ni difuminael amor a la patriade
todos. Esa obsesinlocalista es una consecuenciadel plegamientode
Espaa a finalesdel sigloXIXsobres misma;perotambinrevelaegosmo
y desintersporlos demscompatriotas,
cuandono faltade cosmopolitismo
y visinpacatadel mundoque nos toca vivir(6).
En principio, el nostlgico amor a la pairia pequea, asociado a las
indelebles huellasde la niez,es un sentimientoromnticopositivo;ahora
bien, se trueca en mezquindady pobreza,como reconociel prestigioso
(5)
(6)

BlancoAnde,Joaqun.Op. cit.p. 258.

BlancoAnde,Joaqun.Op. CII. p. 264.

53

historiadorMenndezPidal,silas experienciasy las ideasgenerosasde la

juventud no lo extiendena la patriagrande,la patriaa secas,comoel amor
patrio degeneratambinen una delimitacin,si la mayor madurezdel
hombre no lo compartecon el de la patriauniversal,con el de todo el pas
del que recibealgunabenficainspiracinde la vida superior(7).
Nacionalismo
Nacionalismoen Espaa
Comnmente se tienen en Espaa por conceptos idnticos, los de
regionalismo,nacionalismoy separatismo.Dicha idea por simplista,es
errnea, toda vez que cabe establecer las siguientes diferencias. El
regionalismoespaol,lo entendemoscomo aquellaposturade defensadel
Hecho diferencialprimordialmente
del cataln, vasco, gallego y en
menor medida del valenciano y andaluzas como de los idiomas
perifricos prexistentes,
y de la formade serde los habitantesde ciertos
territorios espaoles,tantopor lo que respectaa la culturapropia,comoa la
tutela de las viejastradicionese instituciones,etc...
En suma,el regionalismoes la idea polticaque concibe a Espaacomo
Estado plural,no centralista,ni uniformista.El regionalismo,as concebido,
no es ni separatista,ni secesionista,ama a Espaa,de ahque no pretenda
romperla en mil pedazos,tiene simplementeuna concepcinno unitarista
del Estado.Dichaidea se encuentraen el regionalismogallegoBraas,
Murgua, Rosalade Castro,Pondal,etc...;en el catalnTorrsi Bages,Prat
de la Riva,Camb,etc....
El nacionalismo,por el contrario, es un regionalismocon espritu de
revancha, con resentimiento,con autnticaobsesincentrifuguista.No se
contenta, en ltimotrmino,con la ideadel Estadoplural,no uniformista,ni
centralista.Sedeclaranacin,previopasopor la idearegional,que luego
abandona por quedrselepequeaen sus aspiracionesa fin de tener
argumentacinjurdicay polticacon la que poderracionalmenteinvocarsu
mxima aspiracin:el Estadopropio.Dichonacionalismolo encarn,sobre
todo, el fundadordel PNV,SabinoArana,inventordel trminoEuzkadiy de
la ikurriaa quienlos nacionalistasvascosreconocencomo su padre.St
nacionalismodestilaodio haciaEspaa,es por tanto independentista.

(7)

MenndezPidal,R. Losespaoles
enla historia.EspasaCalpe, Madrid,1971. pp. 144-145.

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En sus escritosde Vizcayaindependiente,

llega afirmarque los vizcanos
no eran espaolespor su historia,sus leyes, sus instituciones,etc. Como
ocurre en ocasionesa lo largode la historia,una mentirarepetidamilesde
veces termina por ser aceptadacomo una verdad,como es el caso del
planteamientosabiniano.
Una cosa es quelos vascosno hayansido,ni sean,castellanosy otra cosa
bien distinta es que no hayan sido, ni sean, espaoles.Su rotunda
declaracin,de queelespaol-maketo-es
nuestromoro,nuestroenemigo
sintetiza el odio fantico de aqul ex carlista bilbano, que coloc la
mecha en su da del barril de plvoraen que se ha convertidola orga
nizacin terroristade ETA.Sus soflamasincitan al tiro en la nuca,por
antiespaoles.
El separatismoconstituyela actitud de aquellosnacionalistasa los que no
les basta con el reconocimientodel hecho diferencial,peculiaridad
lingstica, el respeto de sus tradiciones y cultura... Los separatistas
espaoles,que es el caso que ms nos debe preocupar,quierenrsede
Espaa,fundamentalmente
por su creenciade que el territoriodondehan
nacido y habitanno es Espaa,caso de muchosvascosy catalanes.
Consideranque Espaales ha invadidoy, por tanto,pretendehacercreera
los dems,que nuestrasFuerzasArmadasall radicadasson un verdadero
Ejrcito de ocupacin.Rechazanla unidad de Espaapor estimar que,
histricamente,la unificacinemprendiday logradaentre las coronasde
Castilla y Aragn,por los ReyesCatlicos,estabaapoyadaen una simple
unin personal,derivadadel matrimonioy, en consecuencia,como tal
contrato, fue unauninrescindiblepor la voluntadpopularde cualquierade
las partes.
Olvidan o quizprefieranpretnderlolos que as piensan,que en dicha
unin, slo tenancapacidady legitimacin,los Monarcassuscribientes,no
sus pueblosrespectivos,toda vezqueentoncesla soberanaera encarnada
por aqullosy no por sus sbditos.El puebloaccede a la condicinde
soberano con la RevolucinFrancesa,y no en los tiemposde Fernandoe
Isabel, cuandose impusoen toda Europala Monarquaabsoluta,y donde
todos los habitanteseran sbditos,pero no ciudadanos.
Separatismoy nacionalismo,marchande consuno.Todo nacionalistaque
se precie es separatista,no cabe duda,de lo contrarioseratodo menos
nacionalista.Lo que ocurre es que los nacionalistasse escinden,no por la
meta final,quesiemprees la misma:la independencia,
sino por el mtodoa
seguir paraobtenerla.As coexistenen Espaanacionalistasqueaspirana

55

la independenciapor vas pacficas, caso de CIU,PNV,EE,etc. o por

mtodos violentoso terroristas,caso de ETA,o en su da TerraLliure,hoy
autodisuelta.Como los dos modelosnacionalistastienenun mismocredo
ideolgico y un mismo origen,procuran desprestigiarserecprocamente
siempre que las circunstanciaslo permiten,salvo en pocade elecciones,
donde hay que atraer a los votantesdel partidohermano.
As, por ejemplo,en el PasVasco,los dirigentesdel PNVpartidoque en
el ao 1959sufraglos primerosgastosdel localy personalque utilizETA,
no lo olvidemosllaman a los de ETA violentos,pero no se atrevena
llamarlos por su verdadero nombre terroristas,toda vez que sus
centenares de asesinatoscon tiro en la nuca o con coche bomba,no
tienen parangncriminalen todo el nacionalismoeuropeo,salvoel del IRA
irlands.
Pero tengamos siempre presente nosotros, los amantes de la unidad
espaola, que dichos nacionalismosseparatistasperifricosespaoles,
cualquiera quesea la diferenciade mtodoque sigan,les une,siempre,una
cosa: prescindirde Espaa,concepto que por otra parte rehsanutilizar,
como si les quemaselos labios,sustituyndolopor el de Estadoespaol,
con lo que dejancaer un mensajesubliminal,estara la fuerzaen un Estado
que no esel suyo,habidacuenta,insistimosen ello,que estosnacionalistas
no se consideranni se sientenespaoles.
Y esto hay que entenderlopor mucho que nos duela y decirlo sin
tapujos. Otra cosa es que dichos nacionalistaslleguen a convertir en
realidad sus objetivosseparatistas.No sloa Espaa,sinoa la CEE,no les
interesa lo msmnimo,y msen nuestrocaso,un cambiode fronteras,con
la creacinde nuevosEstadosen el surde Europa,con todoslos problemas
que estoconlleva.Pensemos,slo hipotticamente,
que Espaaaccediera
a darlesla independencia
a los nacionalistasvascos.Unavezobtenida,se
iban a quedartranquiloscon 7.000km2o por el contrariocontinuarael
terrorismo, para anexionarseNavarra,parte de Cantabria,La Rioja,etc?
En el caso de los nacionalistasradicalescatalanes,por ejemplo,ngel
Colom, de EzquerraRepublicana,declar en ruedade prensaen Madrid
septiembre del ao 1991 que la independenciade Cataluadeba
comprender todo el actual territoriocataln,ms el Rosellnfrancs, la
ComunidadValenciana,las isls Balearesy parte de Cerdea,donde se
habla cataln Alghero..Se pueden decir hoy en da semejantes
barbaridades? Indebidamentes, en un sistema democrtico como el
nuestro o cualquierotro que se apreciede serlo.Eseno es el problema,la
56

cuestin esten que a quin lo dice, no slo no se le da por un soador,

ni fantstico,sinoque tienecierta clientelaseguraen prximaselecciones.
Tipos de nacionalismoen EuropaOccidental
El trminonacionalismoes equvoco,no unvoco,toda vez que coexisten
diversos tiposque no siemprecoincidenen sus objetivos,actitudesy metas
finales. Haynacionalismosunitivos,comoel americanode la segundamitad
del siglo XVIII,en las que trece ex coloniasinglesasse rebelancontra la
metrpoli,sentandolas basesde lo que doscenturiasdespusserala nica
superpotencia mundial.En ese modelohaba que incluir al nacionalismo
espaol de principiosdel sigloXIX,quedar lugara la gesta memorablede
la guerrade Independenciade inequvocosignopatriticoy en la que el
entonces primerEjrcitoel mundosaldraderrotado,por vez primera,por
todo un puebloalzadoen armas.
Asimismo, son tipos de nacionalismounitivos,los supuestosalemn e
italiano de mediadosdel siglopasado,dondela nacin italianapor un lado
de la manogaribaldianay el apoyode Cavoury la germana,por otro,
de la mano de Bismarck,consiguen unificar lo que artificialmente
estaba separado,esto es, la Nacin y el Estado.La tesis manciniana,es
decir de PasqualeEstanislaoMancini,rectorde la Universidadde Turn,de
que toda la nacindemandaun Estado,o lo que es lo mismo,su teoradel
Principio de las Nacionalidades,
sentadaen el ao 1851,iba a fructificar
aos despusen la praxispolticade aquellosdos pasesde grantradicin
histrica.
Sin embargo,al ladode aquelnacionalismo,
queuney no rompe,se decanta
otro tipo,cuya metaobsesivaes quebrarunaunidadque estlabradapor la
historia, abstraccinhechen este caso,de los nacionalismoscoloniales
que pretendenrecuperarla identidady soberanaperdidasmedianteuna
guerra en la que se impusola metrpolirespectiva.Nos referimos,claro
est, a los nacionalismosno de origencolonialy de tinte separatista.
Ejemplos histricosy recientes en Europa no faltan. Veamos los ms
significativos.En Italia,smboloen su dade la unidaddel ImperioRomano,
la patriade Maquiavelo,Dante,Petrarca,Miguelngel,Rafael,Leonardo,
Tiziano,Verdi,Pucciniy tantosotros,pesea que a principiosde septiembre
del ao 1991,su ministrode AsuntosExteriores,Giannide Michelis,afirm
rotundamenteque lasfronterasde nuestropas no se tocan,lo cierto es
que los 280.000germano-parlantes
delAlto Adigioterritoriodel Norteque
no pertenecia Italia hasta el ao 1919, y vinculadohistricamentea

57

Austria reivindican,bien su adscripcinal vecino citado, o, al menos,

mayores cotas de autonoma.
Alemania, uno de los pasesde mayor sentimientounitariocomo puebloy
nacin, y con una incuestionableidentidadcomn de razay lengua,no se
libra de aquelvirus,comoes el casodel puebloserbio100.000personas
de origeneslavoquehabitanen eIInd de Brandeburgo
si bienste limita
sus reivindicacionesa aspectospuramentefolclricas:trajestradicionalesy
fiestas ancestrales.
En el ReinoUnidono todo est atadoy bienatado,ni muchomenosunido,
pese a su denominacinactual. Aunque el frente autonomistaescocs
parece hallarseen estado de hibernacinpor efecto de una recuperacin
econmica sundicede desempleoes msbajoque la mediabritnica
que ha debilitadolas ansiasindependentistas,
no es menoscierto,queen el
Ulster, las pasadasconversacionesde pacificacin,conocidascomo Plan
Brooke, han fracasadoestrepitosamente
merceda la radical oposicinde
los unionistasprobritnicos.
En Holanda,la nica minoranacional,la de Frisia integradapor unas
600.000 personas,de las quedos tercerasparteshablanun idioma, medio
camino entre el alemn y el ingls no parece planteardemasiados
problemasal GobiernoCentral.Su sentimientonacionalistase concretaen
el rea lingsticay cultural,estandobien encauzado,habidacuenta que,
desde el ao 1937, el frisio se ha incardinadocomo enseanzaprimaria
obligatoria en el modeloeducativode la provincia.
En la cultaBlgica,con pocomsde 30.000km,se batendos rcords.Porun
lado la suma de ministrosdel GobiernoCentral,de las tres comunidadesy
dos regiones,la colocan a la cabeza del mundo, por poseer ms altos
dignatarios por kilmetros cuadrados y, de otro, es el ms genuino
representantedel pasde la sempiternaquerellalingstica.Sufederalismo
e institucionescomplejaspretendehacer frente al reto de preservarel
equilibrio entre dos comunidadesdistanciadaspor la historiay la cultura:
Flandes,antaopobrey dominadalingsticamentepor una burguesaque
se vanagloriabade expresarseen francs,constituyea a saznla zonams
prspera de los PasesBajos,mientrasque la Valoniafrancfonavive de
pasadosrecursosy aoranzasde tiemposmejorestradospor la pujanzadel
carbn y la siderurgia.
En Espaa,desde finales del siglo XIX, se decantan nacionalismos
perifricos, el cataln y el vasco, que si bien en la actualidadestn
encauzadosmediantela batutade dosGobiernosmoderadosy pragmticos,

58

como son los de CIUy PNVencoalicinen ocasionescon PSE-PSOE,

o
con EE y EA no es menos cierto que, peridicamente,los lderes
respectivos siembranla intranquilidaden el restode Espaa,con declara
ciones marcadamenteindependentistas
o de autodeterminacin.
Lo inslitodel planteamiento
secesionistade los citadosnacionalismosde
nordeste y norteespaoltiene,a nuestrojuicio, los siguientesagravantes:
1)

Launidadde EspaacomoEstadomodernoarrancadesdela segunda

mitad del sigloXV,constituyendopor tanto,unade las msantiguasde
Europa al par quela de Francia,Inglaterray Portugal.Cmose puede,
pues, parangonarhistricamenteel supuestovasco-cataln,con el de
los pasesBlticos,que sloconocieronla independenciaentrelas dos
Guerras Mundiales? Cmo se puede buscar similitudes con el
nacionalismodel AltoAdigioitaliano,que siemprepertenecia Austria,
hasta que en el ao 1919 se adjudica Italia. Los independentistas
vascos y catalanespretenden
asemejarsusreivindicaciones
separatistas
con los casosde Esloveniay Croacia,sin pensarque stasconstituan
parte del ImperioAustro-Hngarohasta la PrimeraGuerra Mundialy
como consecuenciade la derrotade los tres Imperiosen aquellalitis,
Alemania, Austria y Turquafueron desmembradaspor el Tratado de
Versalles, obligndolesa ceder territoriosa otros pases,que en el
supuesto eslovanoy croataseadjudicarona Serbiaparacrearel Estado
artificial y nuevode Yugoslaviajunto con Bosnia-Herzegovina,
Monte
negro, Macedonia,y las regionesde Kosovoy Volvodina.
Uno comprende,leyendolas pginasde la historiacosaque algunos
separatistasno haceno lo quees peor,pretendentergiversarla
quela
mayora de los espaoles no deseamos la ruptura de la unidad
espaola,tan trabajosamente
logradaen suda por los ReyesCatlicos
y que eslovenosy croatas,que nuncaformaronEstadocon los serbios,
pretendan independizaisede stos,mximecuandoa la fuerzase les
oblig a abandonaral ImperioAustro-Hngaro,
y a unirsecon el Estado
que desatcon el asesinatopor pistolerosserbios,delfuturoEmperador
de dicho Imperioen el ao 1914,en Sarajevo,el inicio de la Primera
Guerra Mundial.
Aquella particindel ImperioCentraleuropeocomola de Alemaniay
Turquafue tan funestay denigrante,que trajo consigouna Segunda
Guerra Mundial.Unirartificialmentea los vencedoresserbiosdesen
cadenantes de la guerra con los vencidos eslovenosy croatas,
miembrosdel ImperioAustro-Hngaro,
y vctimasdel magnicidioserbio,

59

ha sido uno de los mayores errores cometidos por las potencias

vencedorasen el ao 1918, como la historiarecientenos lo confirma.
2)

Cataluay sus 6.000.000de habitantesrepresenta la regin ms

industrializaday prsperade Espaa,el PasVasco con poco msde
2.000.000 de habitantes,y unos 7.000 km2menosextensa..que la
Comunidad autnoma de Madridha bajado significativamentesu
renta per cpita,desde que el terrorismoetarra ha espantadoal
inversor, aunquetodavasiguesiendopiezaesencialen el mecanismo
econmico espaol.La hipotticaseparacinde Espaade esas dos
partes tan entraablesde nuestroterritorio,redundara,lgicamente,en
perjuicio de todos y, en primer lugar, de los independentistas.La
declaracin recienteseptiembrede 1991 del ministrode Asuntos
Exteriores,Fernndez
Ordez,acercade las reivindicaciones
catalano
vascas nos parecemuyinteligente:Espaapondrasu veto paraque
Catalua y PasVasco,como Estadosindependientes,
formasenparte
de la CEEy la OTAN.

Su seria advertenciaa los lderesindependentistasno cay en saco

roto, bajandoaquellosel tono de sus reivindicacionesy, en concreto,
Jordi Pujol,que el 11 de septiembredel ao 1991 dade la Diada
catalana declarque Cataluaes una naciny tiene derechoa la
autodeterminacin,al mismotiempo que su Gobiernoes partidariode
ejercerlo dentro de la Constituciny rechazandola secesin.No
entendemos semejante ambigedad calculada. Cmo se puede
ejercer el derecho de autodeterminacinlase sin eufemismos,
independenciadentro de nuestra Carta Magna, si sta no prev
semejante hiptesis?Cmose puede decir,consecuentemente,
que
se rechazala secesin,si antesse afirmaqueCataluatienederecho
a la autodeterminacin?
Toda estrategiacatalana y vasca se han basado,hasta ahora, en
confiar en que la unidadpolticaeuropeadiluya los Estadosactualesy
que sean las nacionesy las regioneslas unidadesbasadasde una
futura Europade los Pueblos.La soberananacionalsoberanaen
todo caso relativafrente a Bruselasse obtendrasin necesidadde
plantear un procesoindependentista
(8). El, a nuestromodo de ver,
legtimoderechocroataa la secesin,yaestamosviendolos sufrimientos
en prdidade vidashumanasy materialesque le est irrogandoen las
actuales circunstancias.Estoes unacuestinque debentener siempre
(8)

Pasior,caries...Los otrosespaioies(El Pas,pp. 11-19, 1991).

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los independentistasbien presente.NingnEstado,ningn gobierno,

con un mnimodecoro poltico,va a facilitar las cosas para que su
territorio se rompa.
Una luchapor la independenciano es un caminode rosas.Merecela
pena intentarmarcharsea costa de muchosmuertosy el descensodel
nivel de vida que comportatoda guerrafraticida?El ejemploblticode
concesin de la independencia,
sin apenassangrederramada,por parte
de la extintaUninSovitica,slo se explicapor variasrazones:
a) LospasesBlticosfueronanexionadospor la fuerzaen el ao1940
por la UninSovitica,previopacto con el III Reich.
b) Dichospases,aunque por poco tiempo perodoentre guerras
mundialesfueronindependientes.
c) LaUninSoviticaha dejadode ser unasuperpotenciay, lo que es
peor, esten francadescomposicinpolticay en bancarrotatotal,
que le obliga a demandar alimentos y medicinas con que
abastecerseparael duro inviernoque se aproxima.
d) Los dirigentes polticos de la Unin Sovitica y en concreto,
Gorbachov que pasar a la Historia como el autor de la
perestroika y democratizacinde la UninSovitica,as como el
artfice de la liquidacinde la guerrafra y el Pactode Varsovia
son conscientesque,trasla imagensiniestradel perodoestalinista,
ya no es de recibomasacrara los pueblosque en su da, por la
fuerza de las armas, fueron anexionadosy que ahora desean
recuperar su libertad e independenciaprimigenias.Slo estos
extremosexplicanque el Ejrcitosovitico,el svietsupremoy los
mximos lderesdel Kremlindieran muya su pesarva libre
para la independencialituana,estonay letona,declarandonulo el
Acuerdo de Anexindel ao 1940.
e) LaUninSovitica,con msde 22.000.000de km2la sextaparte
terrestre del planetaTierracontinasiendo,pese a la indepen
dencia de los pases Blticos,que slo totalizan170.889km2,el
mayor Estadosin solucinde continuidad,quejamshayaexistido.
Dichas repblicas,demogrficamente
hablando,con sus7.944.000
habitantes tampoco tienen un particular peso epecfico en el
montante poblacionalde la UninSovitica.
Su situacinestratgicade cara al mar Bltico,y su mayornivelde vida
respecto de la mediaponderadade la UninSoviticadebenhacer su
marcha ms dolorosa, si cabe. Lo peor de la ruptura est en el
precedente que se sienta de cara a las otras repblicasque ya han
dclarado su deseo de independizarsede Mosc, como Ucrania,
Bielorrusia,Armenia,Moldavia,etc.

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