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Jose de Caldas Bogota 17 y 18 de marzo de 2015 ISBN: 978-958-58674-0-6, Editorial REDIPE- UNIDISTRITAL, Subjetividades, lengua y cultura, 2015
LIBRO MEMORIAS SIMPOSIO INTERNACIONAL DE EDUCACIN, PEDAGOGA Y FORMACION, realizado en la Universidad Distrital Francisco
Jose de Caldas Bogota 17 y 18 de marzo de 2015 ISBN: 978-958-58674-0-6, Editorial REDIPE- UNIDISTRITAL, Subjetividades, lengua y cultura, 2015
2015
Ttulo original
Subjetividades, discurso y cultura
Simposio Internacional de Educacin
Varios Autores
ISBN 978-958-58674-0-6
Primera Edicin, marzo de 2015
SELLO Editorial
Editorial REDIPE (95857440)
Coedicin Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas
Red de Pedagoga S.A.S. NIT: 900460139-2
Editor
Julio Csar Arboleda Aparicio
Comit Acadmico Simposio
Jos Manuel Tourin, pedagogo Universidad Santiago de Compostella, Espaa; conferencista
central del evento
Pedro Ortega Ruiz, Director Red Internacional de Pedagoga de la alteridad
Maria ngela Hernndez, investigadora Universidad de Murcia, Espaa
Maria Emanuel Almeida, Centro de Estudios de las Migraciones y Relaciones Interculturales de la
Universidad Abierta, Portugal.
Prudencio Rodriguez Daz, Investigador Universidad Autnoma de Baja California, MxicoCoordinador evento.
Carlos Arboleda A. Investigador Southern Connecticut State University (USA)
Julio Csar Arboleda, Director Redipe- Profesor USC
Mario Montoya Castillo, Decano Facultad de Ciencias y Educacin, Universidad Distrital Fco Jos
de Caldas (UDFJC)
Borys Rafael Bustamante, ExVicerrector Acadmico Universidad Distrital Fco Jos de Caldas
(UDFJC)
Fernando Aranguren, Coordinador Maestra en Comunicacin - Educacin
Dr. William Fernando Castrilln, ExDecano Educacin
Luz Marilyn Ortiz, docente investigador UDFJC. Coordinadora Simposio.
Humberto Alexis Rodrguez, PC LEBE Humanidades y Lengua Castellana
Sandra Luz Castro, Universidad Distrital, Lebehla
Bogot, Colombia
LIBRO MEMORIAS SIMPOSIO INTERNACIONAL DE EDUCACIN, PEDAGOGA Y FORMACION, realizado en la Universidad Distrital Francisco
Jose de Caldas Bogota 17 y 18 de marzo de 2015 ISBN: 978-958-58674-0-6, Editorial REDIPE- UNIDISTRITAL, Subjetividades, lengua y cultura, 2015
LIBRO MEMORIAS SIMPOSIO INTERNACIONAL DE EDUCACIN, PEDAGOGA Y FORMACION, realizado en la Universidad Distrital Francisco
Jose de Caldas Bogota 17 y 18 de marzo de 2015 ISBN: 978-958-58674-0-6, Editorial REDIPE- UNIDISTRITAL, Subjetividades, lengua y cultura, 2015
CONTENIDO
Prlogo
Generalidades del Simposio
PARTE I PONENCIAS
1. El impacto de las ntics en el aprendizaje de la asignatura arquitectura de
computadoras en la universidad politecnica salesiana
14
27
35
4.
52
65
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153
165
185
197
241
259
275
299
305
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333
343
351
359
367
373
383
393
401
405
411
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PARTE II RESUMENES
1. Discurso, juventud y noticieros
421
433
435
437
443
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PARTE IV RELATORIAS
1. Episteme latinoamericana en la escuela: Un dilogo entre lo diferente sin
olvidar lo propio . 465
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PRLOGO
LIBRO MEMORIAS SIMPOSIO INTERNACIONAL DE EDUCACIN, PEDAGOGA Y FORMACION, realizado en la Universidad Distrital Francisco
Jose de Caldas Bogota 17 y 18 de marzo de 2015 ISBN: 978-958-58674-0-6, Editorial REDIPE- UNIDISTRITAL, Subjetividades, lengua y cultura, 2015
LIBRO MEMORIAS SIMPOSIO INTERNACIONAL DE EDUCACIN, PEDAGOGA Y FORMACION, realizado en la Universidad Distrital Francisco
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GENERALIDADES
Simposio Internacional de Educacion Subjetividades, discurso y cultura.
Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas,
Bogot, 18 y 19 de marzo de 2015
Lugar: Macarena: Carrera 3 No. 26 A - 40 - Facultad de Ciencias y Educacin
PROPSITO
Compartir experiencias significativas, reflexiones crticas y propositivas, modelos,
mtodos, programas, tesis, proyectos o enfoques para el fortalecimiento de la
accin educativa, en cualquiera de los ejes temticos.
DIRIGIDO A
Profesores, directivos, asesores, estudiantes, pedagogos, investigadores,
funcionarios de gobiernos, interesados de los organismos e instituciones de
educacin formal y no formal de todas las reas y niveles de educacin.
COMIT ACADMICO
Borys Rafael Bustamante, Vicerrector Acadmico Universidad Distrital Fco Jos
de Caldas (UDFJC)
Fernando Aranguren, Coordinador Maestra en Comunicacin - Educacin
Dr. William Fernando Castrilln, Decano Educacin
Luz Marilyn Ortiz, docente investigador UDFJC. Coordinadora Simposio.
Humberto Alexis Rodrguez, PC LEBE Humanidades y Lengua Castellana
Hernn Javier Riveros Solrzano, docente investigador UDFJC
Pedro Ortega Ruiz, Pedagogo espaol, Coodinador Red Internacional de
Pedagoga de la alteridad (Ripal)
Jos Manuel Tourin, Pedagogo espaol, Coordinador Red Internacional de
Pedagoga mesoaxiolgica
Maria ngela Hernndez, investigadora Universidad de Murcia, Espaa
Maria Emanuel Almeida, Centro de Estudios de las Migraciones y Relaciones
Interculturales de la Universidad Abierta, Portugal.
Carlos Arboleda A. Investigador Southern Connecticut State University (USA)
Julio Csar Arboleda, Director Redipe, Profesor USC.
CERTIFICAN:
Universidad Francisco Jos de Caldas y Redipe
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Jose de Caldas Bogota 17 y 18 de marzo de 2015 ISBN: 978-958-58674-0-6, Editorial REDIPE- UNIDISTRITAL, Subjetividades, lengua y cultura, 2015
EJES TEMTICOS
El Simposio se estructura con diversos ejes/mesas temticas, en torno a
experiencias significativas, reflexiones crticas y propositivas, modelos, mtodos,
programas, tesis, proyectos o enfoques en:
-Subjetividades y discurso
- Innovaciones en educacin: curriculares, pedaggicas, evaluativas, didcticas.
Discursivas, entre otras.
-Literatura y Lengua:
- Educacin y Pedagoga, el cual incluye: Currculo, Evaluacin, didctica,
metodologas, investigacin en el aula, programas, proyectos, modelos, la
alteridad y otros enfoques y modelos pedaggicos.
Otros:
Educacin y tics, Inclusin-diversidad, Investigacin, Educacin y cultura, Gestin
y polticas educativas
Informes:
simposio@rediberoamericanadepedagogia.com,
paula@rediberoamericanadepedagogia.com
www.redipe.org
(+57) 2 395 6868 - (+57) 311 722 3248
Vistanos en www.facebook.com/redipe y www.twitter.com/redipe_
LIBRO MEMORIAS SIMPOSIO INTERNACIONAL DE EDUCACIN, PEDAGOGA Y FORMACION, realizado en la Universidad Distrital Francisco
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1.
El impacto de las ntics en el aprendizaje de la asignatura arquitectura de
computadoras en la universidad politecnica salesiana
Naranjo Snchez Bertha Alice
bnaranjo@ups.edu.ec, Naranjo Snchez Ricardo Alfredo
Universidad Politcnica Salesiana, sede Guayaquil
Resumen
El presente trabajo plantea diagnosticar el nivel de incidencia de las NTICS
(Nuevas Tecnologas de Informacin y Comunicacin) en el mejoramiento del
proceso enseanza aprendizaje de la asignatura Arquitectura de Computadoras
de la Universidad Politcnica Salesiana sede Guayaquil.
As mismo determinar si el uso de las NTICS producirn un mejoramiento
significativo del rendimiento acadmico de los estudiantes en esa asignatura.
El estudio permiti demostrar que se puede alcanzar una mejora significativa en el
rendimiento a travs del uso adecuado y planificado de las NTICS, por ello
invitamos al lector a conocer los aspectos, variables y elementos usados en este
trabajo a fin de que se puedan aplicar estas estrategias en otros procesos
educativos Universitarios.
Palabras claves
Innovacin educativa, educacin, simuladores, NTICS, rendimiento educativo
1.- Introduccin
El bajo rendimiento acadmico y el abandono de los estudios de educacin
superior por asignaturas tcnicas de alta complejidad constituyen un problema
acadmico en algunas instituciones de educacin superior.
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sncrona y asncrona tales como correo electrnico, foros, blogs; sitio web de la
materia, uso de simuladores, videos.
Para la medicin se determinaron los instrumentos a utilizar en la recoleccin de
datos, seleccionando al cuestionario como el instrumento relevante en el proceso
investigativo. Se analizaron las variables a incluir y se dise el instrumento.
Dentro de las variables a analizar se identificaron: Uso de las TICS, TICs usadas
en clase, Contenidos curriculares, Materiales educativos y Relacin de las NTICs
con el aprendizaje y el rendimiento acadmico.
Se realizaron verificaciones del instrumento diseado a travs de otros colegas
docentes-investigadores y una vez validado se procedi a la determinacin de la
muestra.
La definicin de la muestra est basada en tipo probabilsticas en donde la
eleccin de los elementos depende de la probabilidad, es decir todos los
individuos de la poblacin pueden formar parte de la muestra. El estudio fue
realizado en los cursos de Arquitectura de Computadoras de la Carrera de
Ingeniera de Sistemas de la sede Guayaquil.
La muestra es de participantes voluntarios o como lo menciona Hernndez,
Fernndez y Baptista (2009) se puede llamar autoseleccionada, ya que las
personas se proponen como participantes en el estudio o responden activamente
a una invitacin (p. 396). Los estudiantes que asistieron a la cita en la que se
aplic el cuestionario fueron los que participaron en el proceso. De un total de 56
estudiantes slo asistieron 46, constituyendo el 82,14% de la poblacin.
Finalmente se tabularon y graficaron los resultados, se efectu el anlisis e
interpretacin de los datos y se documentaron los resultados.
3.- Resultados
Al finalizar el procesamiento de datos, se realiz un anlisis descriptivo en base a
los resultados obtenidos. De los datos recogidos, se establecieron datos
informativos, an cuando la encuesta fue annima. Entre estos datos se destacan
los siguientes: edad, sexo, que permiten situarnos en el contexto en el cual se
trabaj.
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%,
No,
6,
6%
Si
No
%,
Si,
94,
94%
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%,
No,
4,
4%
Si
No
%,
Si,
96,
96%
%,
No,
6,
6%
Si
No
%,
Si,
94,
94%
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Si
No
%,
Si,
82,61,
83%
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universidad mexicana: el Centro Universitario del Sur de la Universidad de
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LIBRO MEMORIAS SIMPOSIO INTERNACIONAL DE EDUCACIN, PEDAGOGA Y FORMACION, realizado en la Universidad Distrital Francisco
Jose de Caldas Bogota 17 y 18 de marzo de 2015 ISBN: 978-958-58674-0-6, Editorial REDIPE- UNIDISTRITAL, Subjetividades, lengua y cultura, 2015
en
lnea].
UOC.
Vol.
1,
http://www.uoc.edu/rusc/dt/esp/salinas1104.pdf
1.
Recuperado
de
LIBRO MEMORIAS SIMPOSIO INTERNACIONAL DE EDUCACIN, PEDAGOGA Y FORMACION, realizado en la Universidad Distrital Francisco
Jose de Caldas Bogota 17 y 18 de marzo de 2015 ISBN: 978-958-58674-0-6, Editorial REDIPE- UNIDISTRITAL, Subjetividades, lengua y cultura, 2015
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2.
Aproximaciones y enfoques tericos respecto a representaciones, semitica y
comprensin en matemticas.
Hermosa nia de ojos
radiantes, dime, si t has comprendido
el mtodo de inversin.
Cul es el nmero que multiplicado
por 3, agregndole las 3/4
partes del producto, dividiendo por
7 y disminuyendo en 1/3 el
cociente multiplicado por s
mismo, disminuyendo 52,
extrayendo la raz cuadrada,
sumndole 8 y dividindole
por 10, da el nmero 2?
(BHASKARA, SIGLO XIII)
Todo conocimiento es inseparable de los
fenmenos de representacin.
Raymond Duval
Gloria Ins Neira Sanabria
Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas.
el
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se habla entonces de
cientfico, es decir, slo se puede acceder a los objetos matemticos mediante sus
representaciones, y no se puede confundir el objeto con su representacin.
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transformacin de una
la representacin de un objeto en un
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Por ejemplo el contenido de una representacin grfica puede ser una recta, una
parbola, un crculo, etc., que son tres contenidos visualmente diferentes y
representan tres objetos matemticos: una funcin lineal, una cuadrtica y una
relacin que no es una funcin pero que caracteriza un objeto geomtrico, como
es el crculo. Se dice adems que la yuxtaposicin de dos representaciones de un
mismo objeto en dos registros diferentes no puede resolver el problema cognitivo
del reconocimiento del mismo objeto representado, porque las diferencias de
contenido de las representaciones varan independientemente de los objetos
representados. As aparecen dos situaciones de reconocimiento en cierta manera
opuestas: reconocer el mismo objeto en dos representaciones cuyos contenidos
son muy diferentes porque corresponden a dos registros diferentes, por ejemplo
una ecuacin de primer grado y el grafo de una recta, y reconocer dos objetos
diferentes en dos representaciones cuyos contenidos parecen semejantes porque
corresponden al mismo registro, como por ejemplo dos grafos que son
visualmente rectas o parbolas, o entre dos enunciados de problemas que utilizan
las mismas palabras y describen la misma situacin real (como por ejemplo los
problemas aditivos o los problemas de proporcionalidad, etc.).
Una mirada distinta
Otros investigadores como Radford, plantean el trnsito de la nominacin
"traducir", usada tantas veces para significar el paso del lenguaje natural al
lenguaje simblico por el trmino "narrativa simblica". Una bsqueda rpida de lo
que subyace en el trmino narrativa nos arroja lo siguiente: las estructuras
narrativas son estructuras lineales, donde hay a grandes rasgos una sola voz, o
donde las voces corean al unsono, o al menos, en la misma direccin. La
estructura narrativa central es el relato, pero se considera tambin, como
estructura del orden narrativo, a la descripcin. No implica solamente pasar al
lenguaje de smbolos, sino que la palabra narrativa implica una nueva manera de
contar, de relatar, de describir, de interpretar, con unas reglas propias y diferentes
de la anterior forma de narrar: se pasa, en efecto a un espacio semitico nuevo.
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Por ejemplo, abrir el paso a esa nueva narrativa implica darle giros a una
frase del estilo Kelly tiene dos dulces ms que Manuel pero darle tantas vueltas y
re-decirla hasta llegar a una frase asertiva del tipo: Kelly tiene lo que tenga
Manuel ms 2 es de una complejidad mayor que posibilita de alguna manera el
paso a la solucin del problema.
Los sujetos, los adjetivos cambian de una narrativa a otra, luego se comprende
esta manera de nombrar lo que casi siempre hemos llamado lenguaje de
simbolos, significando con esto una traduccin semntica y sintctica directa de
un lenguaje a otro, que una vez ms Radford llama la atencin acerca de lo
errneo de este imaginario. Es decir, nos lleva a la toma de conciencia que al
cambiar de narrativa los personajes cambian, los hroes ya no son ms los que
eran (Camila, Manuel, Jos), sino que se emergen como protagonistas, como
hroes las relaciones numricas: son ellas las que pasan a ser los sujetos, porque
la nueva narrativa abre un nuevo espacio semitico.
Anlisis
La actividad matemtica se bas en el siguiente problema verbal corto: "Kelly
tiene 2 caramelos ms que Manuel. Jos tiene 5 caramelos ms que Manuel.
Todos juntos tienen 37 caramelos
[1]
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Para la conclusin
Considero que es de un valor pedaggico y didctico muy grande las propuestas y
los anlisis de estos investigadores para hacer esa transicin, mostrando los
procesos y dificultades que se dan antes de llegar a la ecuacin, como son el
modo de designacin de los objetos del discurso a travs del simbolismo
algebraico y las operaciones que se realizan sobre los smbolos que designan los
objetos, aspectos a los cuales se les pone muy poca atencin en la enseanza del
lgebra.
Desde el punto de vista didctico valoro el reconocimiento de frases comparativas
en el enunciado de una situacin y la estrategia de transformarlas en frases
asertivas para facilitar y comprender la introduccin de letras para designar las
cantidades desconocidas y la elaboracin de expresiones simblicas. Este anlisis
es muy importante para ser discutido con los docentes, pues les podra dar
herramientas para ayudar a los alumnos a comprender la resolucin de este tipo
de problemas. Suele ocurrir, en la mayora de los casos que el alumno debe
elaborar sus propias expresiones simblicas y operar con ellas para formar la
ecuacin sin mayor comprensin de los procesos involucrados, lo cual los lleva a
adivinar e inventar procedimientos, muchas veces equivocados.
Los problemas de comprensin con los que tropiezan la mayora de los
estudiantes, tambin son muy especficos del aprendizaje de las matemticas,
porque la transferencia de conocimientos y la comprensin siempre implican la
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Referencias Bibliogrficas
Duval, R. (1992). Grficas y ecuaciones. Antologa de la Educacin Matemtica
(Trad. Parra, M., del original en francs: Graphiques et equations. LArticulation de
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deux registres, 1988. Annales de Didactique et de Sciences Cognitives, p.p. 125139). Mxico: Cinvestav-IPN.
Duval, R. (2006a). Un tema crucial en
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3.
EDUCACIN Y PEDAGOGA DESDE EL MEUM
Richard Ayala Ardila2
Vladimir Rodrguez Moreno3
Mara Elsa Velsquez Penagos4
RESUMEN
A partir de la tesis: el sentido autntico de la educacin es la pedagoga platnica
y ste se encuentra desvirtuado en la educacin, fenmeno histrico acontecido
con el advenimiento del Estado Nacin, los autores esbozan una propuesta
curricular elaborada desde el mtodo Educativo de la Universidad del Meta, con la
cual buscan crear condiciones de posibilidad para la experiencia de la
comprensin en algunos individuos, con lo cual, piensan, la prctica educativa
recobrara su sentido, original y platnico, esto es, de pedagoga.
ABSTRACT
From the thesis: the true meaning of education is the Platonic pedagogy and this
sense is distorted in education (Historical phenomenon occurred during the
formation of national states), the authors outline a curriculum developed from the
2
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MEUM; this curriculum seeks to: create the conditions of possibility to the
experience for "understanding" (some students);
because they think that way the education recovers its sense (original and
Platonic), i.e. pedagogical.
Como tambin hemos dicho en otras partes, las definiciones que de la palabra
educacin se hicieran en los diccionarios surgidos en este perodo, asisten nuestra
tesis. Por ejemplo, <<Educar>> era <<Criar, enfear, amaeftrar y dar doctrina la
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en
todas
partes,
desde
sus
orgenes
nacionales-curriculares,
<<educar>> fue criar y nutrir (allevare, nutrire, to breed, bring up, nurture,
nourriture, etc.). Tambin, instruir (istruire, instruct, instruire). Adems, someter a
ciertos ejercicios mentales y corporales a travs de los cuales se obtenan buenas
maneras o buenos modales.
Pedagoga
Por pedagoga entendemos, como tambin hemos dicho ya, aquella experiencia
implcita en la obra de Platn y convertida en mero lugar comn en el seno de la
tradicin occidental. En resumen, pedagoga es en nuestra opinin aquella
actividad mediante la cual un Maestro conduce () a un nio (, )
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El MEUM
El Mtodo Educativo de la Universidad del Meta (MEUM) prcticamente nace con
la creacin de la Corporacin Universitaria del Meta, pues desde los orgenes de
la Institucin el Dr. Rafael Mojica Garca concibi para ella una estrategia para
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Las asignaturas
El Mtodo incluye nueve asignaturas: Unimeta, Cosmologa, Occidente, Amrica,
Colombia, Meta, Villavicencio, Sociedad del Futuro y Pensamiento Poltico
Contemporneo. Todas tienen una intensidad horaria semanal de dos horas, cada
una de sesenta minutos; valen dos crditos, se realizan en noventa y seis horas
(96), de las cuales treinta y dos son presenciales (32) y las restantes, sesenta y
cuatro (64), corresponden a trabajo independiente; hacen parte del plan de
estudios de todos los programas de pregrado y, salvo la primera, <<Unimeta>>,
obligatoria en el primer semestre, las asignaturas se pueden hacer en cualquier
orden, pues una no es prerrequisito para la otra, aun cuando hay unidad y
secuencialidad en su diseo.
Educacin y Pedagoga desde el MEUM
Actualmente el MEUM es administrado, aplicado, evaluado e investigado desde el
Departamento del MEUM y su grupo de investigacin. El Sistema Institucional de
Investigacin ha dispuesto para el MEUM tres investigaciones permanentes:
<<Evaluacin semestral de los componentes del MEUM>>, <<Incidencia del
MEUM en la formacin humanstica>> y <<Didctica e Innovacin en el MEUM>>.
A continuacin deseamos esbozar una propuesta curricular, fruto de la
investigacin <<Didctica e innovacin en el MEUM>>, a partir de la cual se busca
concentrar temticas y didcticas en torno a una idea para la comprensin,
convencidos de que en la experiencia de la comprensin hay una posibilidad para
crear condiciones de posibilidad para que la educacin sea en algunos de
nuestros estudiantes una experiencia de pedagoga.
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Ctedra Unimeta
Sita al estudiante frente a su Universidad desde el punto de vista de las
instituciones. En primera instancia se expone el origen y desarrollo de la
Universidad como institucin, luego se cuenta cmo se dio la introduccin de la
universidad en Colombia y cul ha sido su desarrollo, a continuacin se da a
conocer la Corporacin Universitaria del Meta, en trminos prcticos, necesarios
para un estudiante de primer semestre, o sea una persona necesitada de
informacin til para situarse o ubicarse (dependencias, funciones, trmites), en
trminos institucionales (misin, visin, smbolos, PEI, historia), en trminos del
Sistema Educativo Nacional, lo cual va a significar en trminos del Aseguramiento
de la Calidad como poltica nacional en educacin (Ley 30, acreditacin, cienciatecnologa-innovacin para el desarrollo).
La Ctedra Unimeta no slo es la primera de las nueve asignaturas MEUM, sino la
primera de un ciclo, tambin conformado por <<Cosmologa>> y la <<Ctedra de
Occidente>>, con el cual se busca situar al estudiante frente a su proceso de
formacin.
MEUM II Cosmologa
Es una invitacin a pensar el origen como misterio. Presenta al estudiante el
pensamiento mtico y posteriormente el Modelo Cosmolgico Estndar. A
continuacin caracteriza epistemolgicamente a las ciencias naturales en torno al
paradigma de la explicacin y hace lo propio con las ciencias sociales a travs del
paradigma de la comprensin. Por ltimo, concluye con una exposicin sobre el
post-modernismo
las
maneras
contemporneas
de
pensar:
holismo,
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conceptuales
necesarios
para
comprender
los
mtodos
de
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darn
la
historia
nacional
su
particular
configuracin:
econmica
nacional
frente
los
procesos
econmicos
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individualismo,
debe
inscribirse
adems
dentro
de
las
reflexiones
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4.
ADMINISTRAR DESDE UNA NUEVA CIENCIA POLTICA
Rafael Danilo Molinares Lpez
Universidad de La Guajira
Introduccin
Esta comunicacin se corresponde con el propsito del evento: compartir
reflexiones criticas propositivas. Aqu se hace desde una investigacin- terico metodolgica y experimental; (propuesta de proyecto institucional), aplicando una
gua propedutica, fundada en un Seminario Denominado La administracin por
procesos, donde su ncleo central es las Ciencias Polticas, a nivel de Maestra
en la Universidad de la Guajira, en su creacin llamada Gestin y Gerencia
Educativa.
Tiene 5 indicadores desarrollados as:
Una fase problmica dada e interpretada entre lo formal y su realidad.
Segunda. Fase reflexiva entre lo ideal y la realidad prctica experimental.
Tercera. Unas conclusiones con intencionalidad reflexiva para ser debatidas y
profundizadas.
Cuarta. Recomendaciones a partir de algunas apreciaciones para el ejercicio de
una Nueva Ciencia Poltica desde el enfoque administrativo - institucional ya
implementado en otros entornos.
Quinta. Bibliografa sobre la base de una recoleccin de informacin e
interpretacin de la misma.
Se realiza una interpretacin institucional de la problemtica en materia de gestin
y gerencia educativa, desde la administracin por proceso, revelando la base
terica metodolgica y prctica experimental e histrica de las ciencias
polticas tradicionales.
Administrar hacia una nueva ciencia poltica es un asunto complejo en nuestro
entorno, caracterizado por un sistema poltico administrativo de profunda
dependencia imperial.
Una nueva Ciencia Poltica focalizada desde las ciencias administrativas precisa
nuevos conceptos y su aplicabilidad, los cuales deben ser debatidos en escenarios
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como los que genera Redipe, para responder al llamado de los futuros
investigadores.
La Ciencia Poltica es estudiada por personas interesadas por
entender la
nuevas
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En los idelogos estudiosos de este fenmeno son escasos o casi nulos porque
no est acreditado en Colombia, patentizando sus investigaciones cientficas en
otros pases. (Ser que no conviene a las clases sociales que monopolizan la
institucionalidad desde del sistema?)
A partir de los Movimientos polticos interpretados estn fraccionados que hay
confusin en la informacin en internet; entre estos y los partidos polticos, pero si
es vlida en el contexto de Amrica Latina, desde todos los tiempos hasta los
actuales, porque hay investigaciones acreditadas institucionalmente.
Demostrados que Los Partidos polticos estn en Colombia heredados por
familias tradicionales Liberales Conservadores y otros derivados desde su
misma clase poltica (quedan y prevalecen los de siempre) desde su espacio
Nacional, regional, departamental, municipal, local.
Dichos procesos electorales planificados tienen un precio impagable para las
clases sociales ya estratificadas por su propia regulacin institucional interna en
Colombia; de antemano los procesos administrativos son dependientes y
sometidos por un monopolio institucional socioadministrativo con intereses
competitivos, donde la mayora de la poblacin recibir ms pobreza y miseria
cognitiva revelada y heredada en una realidad presente futura.
La poltica en Amrica latina es deducible la investigacin revelada y escogida a
nivel internacional, mundial, estudiada desde la filosofa clsica; constituyendo la
regulacin institucional, en Colombia es lo Ideal; pero en la prctica poco se
cumple.
Para Las Polticas institucionales establecidas se estudian desde la praxis
estratgica imperial con dependencia habr salida en ese callejn?
Desde las Instituciones educativas prevalecen en Colombia, lo privado.
En Colombia la calidad de la educacin superior esta estratificada. Nuestro Estado
vive en una realidad presente privatizado.
En las Universidades reguladas dominan las privadas por el mismo recurso de su
inversin dado, por esto su representacin de subsistencia demogrfica, son
serviles a sus propias clases que las constituyen. Las pblicas estn apoyadas en
ese tipo de estrategia gerencial para su propia acreditacin institucional exigida
por la misma gobernabilidad de turno hoy.
La administracin y gerencia funcionales estructurales y organizacionales quedan
a merced de decisiones polticas de los gobernantes de turno; y por su premura
en el tiempo de regir; que siempre es corto, asimismo metidos en una urna de
cristal, donde formalmente todo se cumple; pero que realmente, falta mucho por
hacer a partir de lo colectivo sistmico.
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Una nueva Ciencia Poltica focalizada ya precisa y revela conceptos; acorde a las
demandas del entorno y el tiempo desde lo humano colectivo, demostrados en
algunos pases, (Colombia) a nivel mundial y especficamente de amrica latina.
5). Bibliografa.
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Cuidado de la edicin: Judith Madrid Hernndez, Mara Consuelo Barranco
Monroy, Daniela Arellano Bautista, Ma. Del Socorro Zepeda y Fidel Ros Valdez.
Formacin: Eva Laura Rojas. Portada: Martha Eugenia Daz Cuenca. Editor
responsable: FLIX SUREZ
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5.
CONSECUENCIAS LABORALES, EMOCIONALES, SOCIALES Y FAMILIARES
EN DOCENTES A PARTIR DE LA APLICABILIDAD DE LA EVALUACIN DE
COMPETENCIAS
Ubaldo Jos Buelvas Solrzano
Magister en Educacin
Grupo PROYECTO PEDAGGICO
Investigador Universidad de Sucre
ubaldo959@hotmail.com
Viviana Monterroza Montes
Candidata Magister en Educacin SUE Caribe
Grupo ESTUDIOS SOCIALES EN EDUCACIN, CIENCIA Y TECNOLOGA
Investigadora Institucin Educativa Normal Superior De Sincelejo
Vimontes17@hotmail.com
Resumen
La investigacin se realiz con el propsito de establecer consecuencias
laborales, emocionales, sociales y familiares de la aplicacin del Decreto 1278 de
2002 en los docentes del municipio de Sincelejo; y ms precisamente el impacto
que la evaluacin de competencias est causando en los docentes regidos por
este decreto y colateralmente la afectacin de estudiantes y familiares del
educador sometido a esta evaluacin. Se recopil informacin a travs de
entrevistas etnogrficas utilizando un cuestionario bajo una metodologa
cualitativa. Los resultados encontrados muestran una afectacin de tipo emocional
y familiar fuerte en los maestros que no han podido superar el examen que
posibilita la reubicacin salarial y el ascenso en el escalafn nacional docente.
Palabras claves: Evaluacin,
consecuencias de la evaluacin.
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CARACTERSTICAS DE LA COMPETENCIA
Adaptabilidad
Atencin al alumno
Autoconfianza
Autocontrol
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Comunicacin oral
Innovacin/creatividad
Liderazgo de grupos
Participaciones
en Participacin activa y eficaz en reuniones de
reuniones y claustros
departamentos o microcentros, una participacin
en la que se expongan posturas propias con
coherencia y buscando la cooperacin con los
dems participantes.
Pericia tcnica
Planificacin
organizacin
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interpersonal
Sociabilidad
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Personal
PRETENSIN
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Laboral
De
qu manera el decreto
1278 atenta contra la estabilidad
laboral de los docentes?
Emocional
De
qu manera el decreto
1278 atenta contra la estabilidad
emocional del docente?
En
qu momento?
Igualdad
Interpersonal
Familiar
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Aporte
Mencione
cualquier inquietud
y/o sugerencia que considere
pertinente, que no se haya tenido
en cuenta en esta entrevista.
2. aspectos negativos:
LIBRO MEMORIAS SIMPOSIO INTERNACIONAL DE EDUCACIN, PEDAGOGA Y FORMACION, realizado en la Universidad Distrital Francisco
Jose de Caldas Bogota 17 y 18 de marzo de 2015 ISBN: 978-958-58674-0-6, Editorial REDIPE- UNIDISTRITAL, Subjetividades, lengua y cultura, 2015
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sentir menosprecio por parte de los otros y por lo tanto la vida social y
familiar se ve afectaba.
No hay tranquilidad cuando se reciben los resultados de la evaluacin de
competencias; y ms an cuando se ha presentado el examen varias veces
y no se ha alcanzado el puntaje mnimo, el docente se siente frustrado e
impotente. Por mucho que haga un buen trabajo como docente esto no es
suficiente para subir de escalafn ya que solo el examen es determinante
para la reubicacin salarial y esto afecta emocional, familiar y sobre todo
econmicamente al docente a razn de que se sufre un desnimo al no
lograr la meta propuesta y los ingresos econmicos no son suficientes para
abastecer las necesidades que cada uno tiene en su vida diaria.
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CONCLUSIONES
La evaluacin de competencias no permite el ascenso al escalafn, este debe
garantizar la igualdad salarial, donde el ascenso debe incluir la reubicacin
salarial, teniendo en cuenta: tiempo de servicios, estudios realizados,
investigaciones y produccin pedaggica y acadmica de los docentes, que
realmente estimule la labor, la innovacin y la transformacin de las prcticas de
enseanza- aprendizaje.
El Estado debe posibilitar condiciones para realizar estudios que le permitan pasar
de docentes en ejercicio a docentes en avanzada, pues los costos y el tiempo
dificultan acceder a ellos, ms an para los docentes de municipios alejados de
los centros urbanos.
Existe un deterioro de la relacin maestro estudiante, que se ve reflejado en lo
afectivo y social, ms que en lo cognitivo. Esto es consecuencia del estado de
nimo y la presin recibida por factores externos e internos cuando el docente no
obtiene los resultados esperados en la evaluacin de competencias.
La profesin docente se ve ms como un oficio, que cualquiera puede ejercer; la
visin propuesta desde el MEN ha dado apertura y vinculo al ejercicio de la
carrera docente a personas que tienen un saber epistmico y disciplinar pero que
carecen de un saber pedaggico/didctico/metodolgico, no teniendo claro la
visin de lo que significa el ejercicio de esta.
Vale la pena cuestionarnos Cul es la funcin real de las facultades de
educacin y las escuelas normales como instituciones formadoras?, donde
albergan en sus aulas estudiantes en formacin inicial docente, los cuales le
apuestan al sueo de ser docentes, donde adquieren competencias desde el ser,
saber y hacer. Ser que estos estudiantes estaran en la capacidad de ejercer
otro tipo de profesin distinta para la que han sido formados, al igual que est
ocurriendo con los profesionales no licenciados que ingresan al ejercicio de la
carrera docente sin poseer herramientas pedaggica/didcticas/metolgicas? Se
ha cuestionado cul es el dao y el impacto que se causa a nios y jvenes al
interior de las aulas cuando el proceso de enseanza se le asigna a una persona
que no ha tenido experiencia desde la prctica pedaggica?
Referencias Bibliogrficas
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6.
Gabriela Mistral, Guardiana de la vida: Eco-potica y eco-educacin
RESUMEN
Se trata de una ponencia sobre el aporte literario y pedaggico de la poetisa chilena, a
partir de un exhaustivo Ensayo crtico que yo escrib en 1988 para el CONCURSO-
Este
sucinto
artculo-ponencia
es
una
apretada
sntesis
del
Ensayo
crtico
que
lo
antecede,
intitulado
Gabriela
Universal
(La
Serena
/
Chile,
1989,
tercer
puesto
concurso-Homenaje
Centenario
del
Nacimiento,
OEA-Gobierno
de
Chile),
actualmente
en
proceso
de
publicacin
en
USTA-Tunja,
para
su
lanzamiento
el
23
de
abril,
Da
del
Idioma.
Fue
presentado
al
XIV
CONGRESO
INTERNACIONAL
DE
FILOSOFA
LATINOAMERICANA,
Bogot,
USTA,
30
de
junio
de
2011,
aunque
finalmente
no
se
socializ.
El
autor
es
Licenciado
en
Filosofa
y
Teologa
(USTA,
Bogot),
Especialista
en
tica
y
Magster
en
Filosofa
Latinoamericana
(USTA,
Bogot),
actualmente
Doctorando
en
Filosofa
USTA-Bogot.
Tambin
es
Dicono
Permanente
de
la
Arquidicesis
de
Tunja
(Boyac
/
Colombia).
Se
articula
con
la
lnea
de
investigacin
Pedagoga
y
Educacin
Superior
del
Departamento
de
Humanidades,
en
el
Proyecto
Competencia
lecto-
escritural
en
la
USTA-Tunja
(2011)
que
he
liderado
a
partir
de
la
experiencia
como
Corrector
de
Estilo
USTA-
Tunja
(2010).
Asimismo,
responde
a
las
expectativas
de
la
Maestra
en
Pedagoga
USTA-Tunja.
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Indeed, Gabriela Mistral personifies an entire re-significance of the fauna and the
continental and Chilean flora, in his Works "Desolacin", "Ternura", "Tala" and
"Lagar" (I and II), but more particularly in his Work "Poema de Chile" and in his
posthumous Work "Almcigo", of ecological name... Also, in their radiant Work in
Prose, it presents countless texts of 'lyrical Zoology', and in their letters it
postulates an innovative ecological Education and even revolutionary.
INTRODUCCIN
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Esta madre sin hijos parece serlo de todos los chilenos; su palabra ha ido alabando
cada una de las substancias de Chile, desde el arrebatado mar Pacfico hasta las
hojas de los ltimos rboles australes... Las piedras y los hombres, los panes y las
flores, las nieves y la Poesa han recibido la alabanza de su voz profundsima. Ella
misma es una parte de nuestra geografa! (Neruda, 1974: p. 123)
Por otra parte, la Prosa mistraliana en su amplio y polcromo espectro, relieva todava
ms la talla de un espritu privilegiado, cuyo Mensaje y Testimonio potico y prof-tico
cobran hoy vigencia insospechada. Su personalidad monumental, a decir verdad, conjuga
facetas difciles de armonizar en una misma persona: Arte, Intelectualidad, Espiritualidad,
tica, Pedagoga, e incluso atisbos filosficos y rasgos revolucionarios...
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hebreo piadoso, pero osado, errtil y beligerante... Con razn, el pintor indigenista
ecuatoriano Oswaldo Guayasamn la plasma como si hubiese sido cincelada por el viento
y el mar en cobre de la cordillera; cual si simulara ella el croquis suramericano y fuese el
vrtice crepitante de nuestro corazn continental.
Tras una infancia de muchas privaciones y autodidacta ante todo, se inicia como Maestra
rural en las escuelas de Compaa Baja, Barrancas y La Cantera. Ms tarde pasar a La
Serena (su zona natal de Vicua), Traigun, Antofagasta (cerca del desierto norteo de
Atacama), Los Andes, Punta Arenas (La Patagonia), Temuco y finalmente Santiago, la
capital... Sus prosas primerizas fueron incorporadas a las cartillas escolares de su poca
docente. Su frustrado noviazgo con un joven trabajador de ferrocarriles, Romelio Ureta
quien se suicida al sentirse infiel con ella, ms que por un problema econmico
coyuntural-, sesga su vida abrupta y casi irremediablemente. De ah que un acerbo dolor
sea la materia prima de su Poesa en Los sonetos de la muerte, trptico con el que
obtuvo premio en los Juegos Florales de Santiago, certamen literario muy significativo en
su proceso lrico. Su poeta amigo y coterrneo Arturo Torres Rioseco lo canta
insuperablemente: Se llam Gabriela cuando el dolor le dio su madurez... Entonces se le
hizo eterno su nombre y le dio eternidad!
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As adquiri, por puro peso y mrito, nato y neto, estatura potica continental, si bien
conviene aclarar que un extranjero, el espaol Federico de Ons, fue el primero en
valorarla y enaltecerla en el mbito literario... Oh paradoja! Dos aos dur su
permanencia en Mxico, donde nunca realiz funcin burcrata de escritorio, sino incluso
anduvo a lomo de mula visitando escuelas rurales, e instalando bibliotecas a partir de la
preciosa compilacin de autores universales que intitul LECTURAS PARA MUJERES
(1923), toda una selecta enciclopedia formativa de la persona integral, que se proyecta
hasta nuestros das con su esplndido bagaje cultural. No obstante, en el pas azteca la
llamaron sarcsticamente la extranjera, apelativo discriminador que traspas su alma
ignorante de fronteras nacionalistas convencionales.
Sin embargo, Desolacin ya brillaba con luz propia estelar, Obra justipreciada por
compatriotas de Gabriela como Pedro Prado, Alone (Hernn Daz Arrieta) y Roque
Esteban Scarpa (que llegar a ser Presidente de la Academia Chilena de la Lengua y del
jurado del concurso centenario de 1989, y con quien tuve el privilegio de escribirme
personalmente en 1989)... El controvertido y genial escritor y pensador colombiano
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Las secciones de este primer libro potico empiezan a jalonar toda la constelacin lrica
de
Gabriela
Mistral:
Vida,
Dolor,
Naturaleza,
Escuela...
Sus
Prosas
Cuando yo sea un montoncito de polvo callado, jugad conmigo, nios, con la tierra de
mis huesos... y pisadme, porque no os di toda la Verdad y la Belleza (...) Y cuando
hagis conmigo cualquier imagen, rompedla a cada instante, que a cada momento
me rompieron los nios de amor y dolor! (1988: pp. 209-210)
En 1924, nuestra Chilena fue exaltada en Espaa por su Obra TERNURA, libro
primaveral tras su invierno existencial desolador... Francia e Italia la justipreciaron, como a
todo profeta minusvalorado en su propia tierra. Es muy sesgado reducir su Obra como
se ha hecho de modo simplista- a este libro precioso de Canciones de cuna, Rondas
de una desvariadora escolar que se torna un cuento y jugarretas... Y qu decir de
Piececitos y Manitas de nio, zumo y poesa suma de ternura acrisolada! Este estrecho
espacio no nos lo permite
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Viene el efmero reconocimiento del Premio Nobel de Literatura en 1945, otorgado por
primera vez a un escritor latinoamericano y mujer, para nuestro desconsuelo machista-:
La Academia sueca quiere consagrar esta fidelidad de Vida y Obra en que Poesa y
Verdad se dan la mano y se nutren de las mismas esencias. As reza el fallo
contundente. Se sabe que dos terceras partes del premio econmico se las expropi
dolosa y dolorosamente una secretaria, hacindole firmar una donacin ficticia, como nos
cont la escritora colombiana Elisa Mjica en el homenaje centenario que le tributamos a
Gabriela Mistral en la Casa de Poesa Silva (7 de abril de 1989; Mjica, pp. 107-122). A
ella la asediaron siempre la contradiccin y los problemas de toda ndole como a todas las
almas grandes y buenas...
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En 1954 da a luz su Obra cimera: LAGAR, que habla por s sola, vino nuevo acibarado
por el terrible suicidio de su sobrino, Juan Miguel Godoy, a quien ella le haba dado todo
su amor maternal represado. Fue el desgarrado Otoo postrero de Gabriela, en que
queda melificada al sol en su estrujamiento inefable y abrahmico. Locas mujeres,
Desvaro, Luto, Nocturnos, Religiosas, Vagabundaje, Tiempo, Recado terrestre
y Eplogo, son las reveladoras secciones de esta Obra culminante de un alma en
vendimia final...
Lagar otoal, exprimidura del alma que se torna dulzura y ebriedad de mosto nuevo de la
alegra, en virtud de la milagrosa trasmutacin que obra la Poesa: Por el dolor a la
alegra! (Como se lee con lgrimas en el diario del msico asordinado en un perenne
Claro de Luna)... Mas he aqu que Gabriela prefiri no agradar con su Obra a su pblico
admirador as y todo, con Nobel a bordo-, para poder as alcanzar la posesin definitiva
de su habla y su alma, ya sin ninguna hojarasca vana de ego literario... En efecto, ella se
descarna y autorretrata en 16 tomas intimistas que constituyen un caleidoscopio de su
personalidad enigmtica: La Otra, La Abandonada, La Ansiosa, La Desasida, La
Desvelada,La Dichosa, La Fervorosa, La Fugitiva, La que camina,La Piadosa son
facetas de su carcter ocenico que terminan desdoblndose y resolvindose en armona
en el poema Marta y Mara, de trascendencia mstica...
Esther de Cceres escritora uruguaya autora del inmortal prlogo Alma y Poesa de
Poesas Completas de Gabriela Mistral en la Coleccin Premios Nobel de Editorial
Aguilar, 1966-, presentaba ya algunos poemas inditos de Gabriela que fueron publicados
hasta 1991 bajo el ttulo LAGAR II (1991), poemas que compart a Elisa Mjica para la
mencionada conferencia centenaria, pues los desconoca... Sobresalen entre ellos Hace
sesenta aos, Montaa, La Contadora, Balada de mi nombre, La Liana, Nocturno
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I y el poema elptico (casi sin verbos), reticente A qu?... Remata la serie con el
poema Accin de Gracias, en que musita su drama personal, rasa de fe y esperanza.
ECO-POTICA MISTRALIANA
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En su tercer libro intitulado TALA (1938), Gabriela canta a la rosa, y a las Materias
seccin ecolgica en que canta al pan, la sal, al agua, a la cascada en sequedal y al
aire... Es cuando ella se enraza en Amrica con sus dos himnos: Sol del trpico y
Cordillera, el Maz de nuevo y el Mar Caribe... En la seccin Tierra de Chile, los
poemas Salto del Laja y Volcn Osorno la encarnan en la topografa chilena, as como
Selva austral, y sus cantos al ro Bo-Bo y al huemul o venado andino... De nuevo
irrumpe el recurrente paradigma mistraliano del mar (poema Gracias en el mar), y se
anidan en su alma las palomas...
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Sin embargo o con embargo -a todas luces-, POEMA DE CHILE, canto de cisne de
Gabriela publicado pstumamente (1967)- es la Obra que ms revela la Eco-potica
mistraliana. Se trata, en efecto, de un viaje fantasmal por toda la topografa chilena flora
y fauna- de tres personajes: la Mujer personificada por la autora-, un nio indio (diaguita)
y el huemul o ciervo andino. Ella aqu es portavoz y altavoz de sus compatriotas
campesinos, que clama por el justo reparto de la Tierra, asume a sus marginados
coterrneos araucanos, en tierras blancas de sed... All hace eco de los metales, en
especial del cobre de Atacama; canta los aromas, el ciervo andino, la emigracin de los
pjaros, el viento norte, la chinchilla o ardilla andina. Y tambin canta sus montaas, y
todos los animales desfilan por su lira, y de nuevo su paradisaco Valle Elqui, el cuco, la
huerta que siempre cultiv en su errancia por el mundo, los tordos pajarillos amigos de
las uvas en su terruo de frutales-...
Toda la geografa que ella ense a sus nios patagones, la film la poetisa en sus ojos
terrgenos! Nada escap a su pupila csmica y ecolgica, cosmotendrica con expresin
de Raimon Panikkar, uno de los pioneros de la ECOSOFA (1994)... Y as postul
implcitamente la ECO-EDUCACIN de que hoy se habla por esnobismo, y cuando ya
arrasamos la Madre Naturaleza.
Y viene su Obra pstuma publicada bajo el ttulo LAGAR II (1991). All encontramos
poemas como Ronda de la Granada dedicada a Colombia, en el granado nuestro-; la
luz del Valle Central, la paloma blanca, la liana que se le personaliza como signo de su
acendrada plegaria; y el viento oscuro... Naturaleza III es la seccin ms emblemtica
de la Eco-potica mistraliana que nos ocupa: Monte Orizaba es poema dedicado al
volcn mexicano; canta a las golondrinas de yodo; lavanda evoca al espliego o
alhucema, planta aromtica de flores azules cuyas semillas sirven de sahumerio...
Montaa y Mar son referentes recurrentes (varios poemas dedicados a estos dos signos
entraables de su vida), y las races de nuevo seducen a la poetisa. Reseda es otra
planta olorosa... Y el santo cactus la cautiva... Y entona ms Rondas tardas en su
Poesa culminante: del azcar, de la zafra o proceso de produccin azucarera, la ronda
de las manzanillas y la ronda de la hierba, y la Ronda de la Creacin... Ella quiso ser
nube es un eco-autorretrato mistraliano de elevados quilates lricos y msticos...
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En fin, en las Prosas paradigmticas mistralianas vemos textos como Conversando con la
Tierra, Sobre cuatro sorbos de agua, son textos emblemticos en que escribe y confiesa
ya en el declive de su vida terrena-: Sigo viviendo en el Valle de Elqui de mi infancia...
Paisaje mexicano es un canto ecolgico a su segunda patria. All canta a las jcaras de
Uruapn... Y El elogio del cristal: nica envidia de mi alma...
Hasta aqu contamos cuando menos- 230 poemas y prosas alusivas a temas naturalistas
de implicaciones ecolgicas, de cerca de 400 textos citados que hemos podido estudiar
exhaustivamente. Sin haber abarcado toda la Obra mistraliana, es dable arriesgar la
hiptesis de que casi la mitad de los textos de Gabriela Mistral aluden a temas puntuales
sobre minerales, vegetales, animales, paisajes, etc. Algo asombroso. Ella supera con
creces a otros autores como su coterrneo Pablo Neruda en su monumental Canto
General... No hay un autor latinoamericano y aun universal- tan naturalista como
Gabriela Mistral. Y no es hiprbole o exageracin.
Conviene precisar que una Ecosofa apunta hacia la Ecologa Profunda (habitar la
misma Casa o Ecumene) y no a la simple ambientalista, reformista y superficial, sino a la
radical que cuestiona los mismos fundamentos culturales de Occidente, nuestro prototipo
de civilizacin depredadora y su forma de interrelacin con la Naturaleza (con mayscula),
el Modelo de desarrollo econmico capitalista... Para la cual habra que volver primero a
una Biofilia (amor a la vida) en todas sus esferas, que desembocara en la Ecofila de
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A decir verdad y a todas luces, Gabriela Mistral ejercit los tres ojos del Conocimiento
que desarrollaron simultneamente personas sabias como san Agustn y san Toms de
Aquino: el ojo sensorial, el ojo racional-intuitivo y el ojo espiritual (Wilber, 1994), cuyo uso
armnico permite la autntica episteme de un paradigma omni-comprehensivo que slo
aporta la inteligencia espiritual (Castro, 2009), y que no capt y dej por fuera Howard
Gardner en sus inteligencias mltiples...
Se trata, adems, de una POTICA COSMOTENDRICA, diramos con epteto de Raimon
Panikkar, y Flix Guattari lo intuy de una manera laica en sus Tres Ecologas:
Natural, referida a las relaciones con el medioambiente (vocablo unido); Social, referida
a las interrelaciones sociales; y Mental, concerniente a la subjetividad de la persona
(1996): Gabriela Mistral ya captaba este planteamiento y rubricara esta acotacin:El
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Estas palabras recobran plena vigencia a 25 aos del desastre nuclear en Chernobyl
(1986), y en este ao del terremoto de Japn y la crisis nuclear de Fukushima...Estos
enfoques abren paso a una verdadera ECO-LGICA O NUEVA LGICA ECOSFICA.
Leonardo Boff postula hoy la Ecologa Integral, holstica y sinrgica que incluye la religacin del hombre con el Misterio, la Divinidad y la Fuente de la Vida. En este mismo
orden de ideas, Edgar Morin (2001) padre del Pensamiento Complejo tan en boga
hoy- habla de ecologizar el Pensamiento y Gregory Bateson postula La Ecologa de la
ECO-EDUCACIN MISTRALIANA
Apreciamos en este precioso texto una alusin explcita a la Naturaleza como maestra.
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(...) Por conservar sentidos vvidos y hbiles, siquiera hasta los doce aos de edad, y
saber distinguir los lugares por los aromas; por conocer uno a uno los semblantes de
las Estaciones; por estimar las ocupaciones esenciales: regar, podar, segar,
vendimiar, ordear, trasquilar... Por entrar a los libros hasta los diez aos de edad,
contando ya con una muchedumbre de formas y siluetas legtimas a fin de que no se
me amueble la mente tanto de nombres sino de cosas: cerro, vizcacha, guanaco,
mirlo, tempestad y siesta. (El campo solamente posee la madrugada y la noche, por
ejemplo). Con el deseo de recibir el alfabeto de los sonidos, antes de que me den,
tontamente anticipada, la msica adulta. (...) La infancia en el campo es un lujoso
privilegio, que me carg de maravillamiento y me ha sustentado a m cuarenta aos,
pues yo tuve por patio la viita de mi casa, el higueral de la hacienda vecina y ms
all una pradera larga de varios kilmetros... Un jardn, las colinas, el ro y un pequeo
bosque. Urge dar a los nios una infancia rural que les deje la sangre frtil, los ojos
frescos y los sentidos limpios hasta la adolescencia (...) Debieran arrancarse las
escuelas del vientre de las ciudades y empujarlas hacia la zona rural, verde, donde las
Estaciones son reales, donde las lecciones objetivas no se vuelvan fraude... Que les
regalen a los nios la infancia en el campo, el coloquio vivo de pecho a pecho con la
Madre Tierra, la amistad con las bestiecitas y la convivencia con la vegetacin... Que
tengan el amamantamiento con la leche gruesa y vigorosa del campo, sin el cual
quedan con indigencia de imgenes y no re-creadores imaginativos; iluministas de
todos los textos. (Avin, 1928. Para El Tiempo, Bogot, Colombia, 1 de enero de
1929, eco de su Reforma Educativa en Mxico / Con resaltes nuestros) (2002: pp.
179-182)
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Por todo esto, con lucidez rotunda ha puntualizado Gladys Rodrguez Valds en su
Invitacin a Gabriela Mistral (1990) con motivo del Centenario del Nacimiento de la
poetisa chilena: Vivi en Poesa porque le fue lo nico posible, como el caracol, con su
casa de sueos a cuestas (1990: pp. 59, 89). As se explicara su viraje del Magisterio a
la pura Poesa... no sin mucha incomprensin en el gremio!
Procuremos ensear siempre y en todas partes, con actitud, gesto y palabra (...)
Todos los vicios y la mezquindad de un pueblo son los mismos de sus maestros!
La vanidad y la banalidad son los peores vicios de un maestro o maestra, junto con la
suficiencia de quien se cree perfecto y se cierra as todos los caminos hacia la perfeccin!
No hay sobre el mundo nada tan bello como la conquista y la elevacin de los espritus!
... Efectivamente, Lo que el alma hace por el cuerpo es lo que el Artista hace por su
pueblo, dice en la losa de su sepulcro en Montegrande. Gabriela recibi el Premio
Nacional de Poesa en Chile hasta seis aos despus del Premio Nobel (1951)... Oh
ironas de nuestro tropicalismo latinoamericano! No pudieron perdonarle su grandeza en
su propio pas! (Ojo a la hiprbole nuestra). Regres a morir en Nueva York, acaso otra
paradoja de su vida, diabtica y con cncer pancrtico, amn de arterioesclerosis
complicacin de males como fue su existencia-, en la sombra y fra maana invernal del
10 de enero de 1957... Mujer fuerte y rbol de pie que desafi todas las tormentas y
borrascas, y pudo exclamar como ltima palabra: Triunfo! (Esto lo afirma Elisa Mjica,
sin precisar la fuente, y vale por ser alma gemela... 1990: 122). Muerte callada y
extranjera!, haba sido su profeca, como cant en su poema La extranjera, de Tala...
(1979:152). As fue la ansiada Pascua de Gabriela y su asalto a la Gloria, que no al banal
xito light posmoderno de hoy... Y con hbito franciscano de la Tercera Orden, como lo
quiso en su testamento y lo atestiguan varios de sus bigrafos... Hermana Gabriela
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Jose de Caldas Bogota 17 y 18 de marzo de 2015 ISBN: 978-958-58674-0-6, Editorial REDIPE- UNIDISTRITAL, Subjetividades, lengua y cultura, 2015
Mistral, O.F.M. (Orden de Frailes Menores) dice la rbrica en el ltimo libro antolgico de
2010, y los derechos de autor se destinan a los nios de Montegrande y Chile. Con
mucha razn, Guardiana de la vida y de todo asunto vital, se haba ella
autodenominado. Y lo contina cumpliendo hoy con creces.
Importante resaltar tambin con bro su texto en prosa La palabra intil, pronunciamiento
explcito de ella en pro de la Noviolencia revolucionaria de acento franciscano, en tiempos
en que Mahatma Gandhi la plasmaba histricamente marcando un hito histrico sin
precedentes. El grito, prosa sobre Amrica, es otro texto no menos proftico. Porque
Gabriela saba callar, pero tambin gritar a su debido tiempo... Con razn potica lrica,
Hay que entrar en su misteriosa Obra, visitacin de pjaros, con reposo y con mpetu,
como afirm bellamente Pablo Neruda en sus Memorias (1974).
A todas luces, Gabriela Mistral mediante su Eco o Bio-potica- fue una Guardiana de la
Vida, que
SOANDO EL CRISTAL
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iridiscente, opalina,
Mujer diamantina
asombro maravillado...
oh desasida!;
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cantando a la Natura,
franciscana pura...
vrtigo de altura!
Oh Almcigo viviente
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en el hondn de mi corazn!
Guardiana de la Vida,
inasible y errtil,
extranjera siempre,
de manantiales secretos,
terrgena y raizal,
oh eco-Maestra!.
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Tuaccin de gracias,
Ya toda extraamiento!
alcanzaste tu Reino!
..................... ...... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...... ...... ...... ... ... ... ... ... ... ...... ... ... ... ... ...
Borda-Malo, (1989 / 2011). Gabriela Universal: Palabra, Vida y Testimonio; Poesa y Profeca.
Concurso-Homenaje en el Centenario del Nacimiento de Gabriela Mistral. OEA-Gobierno de Chile,
1989. (III puesto, Mencin honorfica). 442 p. Actualmente en prensa, USTA-Tunja para
lanzamiento el 23 de abril, Da del Idioma.
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7.
Instrumento para evaluar la calidad de vida de habitantes y juventud escolarizada
de la avenida guaimaral, san jos de ccuta. construccin y fiabilidad
Mawency Vergel Ortega1, Julio Alfredo Delgado Rojas2, Jos Leonardo Jcome
Carrascal3.
Universidad Francisco de Paula Santander1, Institucin Gremios Unidos2, Universidad
Javeriana3
RESUMEN
Esta investigacin presenta la validez y confiabilidad del instrumento VIDHAB para
evaluar La calidad de vida de habitantes y la juventud escolarizada de la Avenida
Guaimaral, una evaluacin que incluye el empleo del ndice de pobreza multidimensional
IPM, investigacin en curso. La calidad de vida, entendida como la capacidad que
tienen las personas de desarrollar su proyecto de vida, depende, en buena medida, de la
garanta que el Municipio les brinde a sus habitantes para acceder a una serie de bienes
primarios, entendidos stos como derechos que una sociedad ha acordado brindar a sus
habitantes. El Gobierno ha generado en los ltimos aos polticas pblicas que buscan
garantizar este tipo de bienes a sus pobladores, pero hasta qu punto se han
implementado acciones para mejorar la calidad de vida de los habitantes de la Avenida
Guaimaral en San Jos de Ccuta?. El OBJETIVO de la investigacin es evaluar la
calidad de vida de los habitantes de este sector; para lo cual se seleccion en la fase I del
proyecto la elaboracin y validacin de instrumentos incluyendo tems de la escala IPM,
diseado por Alkire y Foster y adaptado para Colombia por el Departamento Nacional de
Planeacin (DNP), mtodo que tiene como ventaja la posibilidad de desagregarse en
cada una de sus dimensiones e indicadores, facilitando la evaluacin de polticas.
MTODOS.
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El
Por otra parte, la afectacin de la calidad de vida urbana entendida como la imposibilidad
de acceder a bienes en condiciones adecuadas que le garanticen su apropiacin con el
entorno y el uso eficiente de recursos y preservacin de estructura ecolgica y articulacin
de tejido urbano, todo lo cual genera la necesidad imperiosa de identificar necesidades de
condiciones fsico-urbansticas del municipio, del barrio Guaimaral, y de la avenida
correspondiente, en el marco del disfrute de un ambiente sano y seguro de la comunidad
que habita y transita por el rea.
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En el mismo
documento se dice que la zona Central genera el 73 % del PIB del pas, y su ingreso per
cpita es entre dos y tres veces el de las dems zonas, excepto la Nororiental, generando
grandes disparidades entre las regiones. A nivel social presenta los menores niveles
relativos de pobreza, sin embargo la cantidad de poblacin pobre que requiere atencin
es la ms alta del pas, por ser la mayor receptora de migrantes por desplazamiento
forzado, generando una elevada demanda bienes, servicios pblicos y empleo.
De la misma manera, el artculo 17 de la ley 1098 de Infancia y Adolescencia, se refiere al
derecho a la vida, a la calidad de vida y a un ambiente sano; siendo esencial para su
desarrollo integral, por lo que se deben generar condiciones que desde la concepcin les
aseguren educacin, cuidado, proteccin, alimentacin nutritiva y equilibrada, acceso a la
salud, vestuario adecuado, recreacin, vivienda segura y dotada de servicios pblicos en
un ambiente sano, buscando equilibrar el aumento de la poblacin, los recursos
disponibles y la proteccin de la juventud, del espacio publico y del medio ambiente,
enmarcado en la dinmica de los procesos de la urbanizacin, el comercio y del progreso
tecnolgico
De otro lado, las cifras del objetivo de participacin, contemplado en el plan de desarrollo
local, tienen un porcentaje presupuestal de los ms bajos, respecto a otros objetivos, y
tambin es bajo el inters de la comunidad por hacer parte de los proyectos locales,
haciendo que no existan programas que permitan un mejor control social sobre los
presupuestos locales. Es por ello que el papel de la educacin no puede limitarse
nicamente a lo acadmico, sino que la educacin inicial, bsica, media y superior de
calidad, deben contribuir a la formacin de ciudadanos ticos, como lo menciona el Plan
de Desarrollo Nacional:
Una educacin de calidad requiere formar ciudadanos con valores ticos,
respetuosos de lo pblico, que ejercen los derechos humanos, cumplen sus
deberes sociales y conviven en paz, e implica ofrecer una educacin que genera
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sobre personas y hogares, y con base en ello, si se asimilan las dimensiones y los
indicadores del IPM como un bien primario al cual acceden o no los hogares, se podra
inferir la calidad de vida en la ciudad.
Esta metodologa fue adaptada a Colombia por el Departamento Nacional de Planeacin,
el cual defini cinco dimensiones y quince indicadores que evalan el acceso que tienen
los hogares a variables como educacin, salud, cuidado de la infancia y la juventud,
trabajo, acceso a servicios pblicos y condiciones de la vivienda. Para el caso particular
de Ccuta, el IPM ha sido calculado para 2003, 2007 y 2011, tomando como fuente de
datos las encuestas de calidad de vida nacional de 2012.
En cuanto investigacin de tipo cualitativo, se pretende una aproximacin global a las
situaciones sociales con el fin de explorarlas, describirlas y comprenderlas a partir de los
conocimientos que tienen las diferentes personas involucradas en ellas, y no con base en
hiptesis externas (Bonilla y Rodrguez, 1997). La postura epistemolgica desde la cual
se llevar a cabo el estudio, es de tipo histrico-hermenutica y, con base en ella, se
emple el mtodo narrativo. Una caracterstica esencial del enfoque hermenutico, es el
mltiple significado que posea el texto que se vaya a interpretar, traspasando el sentido
superficial para llegar al sentido autntico que le dio el autor; esto se logra por medio de la
interpretacin, que comienza como hiptesis para transformarse en tesis (Beuchot, 2002).
Esta postura permite el acercamiento a las prcticas y discursos, y actores institucionales,
sobre calidad de vida.
Bruner (1997) plantea la narrativa como un eje de interpretacin en la formacin subjetiva
de la realidad; mediante las narrativas se puede comprender la influencia del mundo
sobre el sentido y significado personal. Las construcciones narrativas dan forma a la
realidad que crean. La experiencia de cada sujeto sobre los asuntos humanos, como la
poltica, toma la forma de las narraciones que se emplean para contar cosas sobre ella.
Los discursos, tanto los ajenos como los relativos al individuo, son mltiples, diferentes y
todos vlidos, ya que parten de puntos de vista, prcticas e historias distintas. Por
consiguiente, la elaboracin del sentido es, para Bruner (1991), un proceso social, es una
actividad que se da dentro de un contexto cultural e histrico. Es as como la cultura y el
lenguaje adquieren un papel bsico.
Mediante preguntas abiertas, los relatos orales y escritos, expresados en las narrativas,
se busca desarrollar, activamente, las percepciones que tienen los protagonistas sobre la
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como percibir,
concebir y vivir tanto con elementos fsicos como digitales ya que el espacio pblico es
formado no solo por elementos materiales, sociales y acciones polticas, como argument
Lefebvre, sino tambin por los surgidos a partir de las tecnologas digitales. La distincin
que hace Michel de Certeau (Certeau, 1984) sobre la ciudad actual (la que
experimentamos fsicamente y vivimos en ella) y el concepto mental de ciudad (la
racional, modelo ordenado de la ciudad) es tambin aplicable en este contexto ya que
con la transicin desde la concepcin del espacio tradicional al espacio hibrido, el
concepto que la gente tiene de la ciudad, que es determinado por las experiencias
diarias, cambia. La influencia de las cada vez ms invisibles tecnologas digitales en las
vivencias del ciudadano en el espacio pblico cada da es mayor, y de esta manera
afectan, casi sin ser conscientes de este ello, a la imagen mental que ellos tienen y en sus
acciones.
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Se realiz un
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RESULTADOS
En lo referente al IPM Colombia como mtodo de evaluacin de la calidad de vida en la
Avenida Guaimaral, ste se constituye en una valiosa herramienta que permite identificar
cmo acceden los habitantes de la ciudad a un grupo de bienes primarios, y cmo stos
impactan en su calidad de vida, desagregando los resultados por las dimensiones y los
indicadores, y analizndolos para cada una de las localidades que conforman la ciudad.
CONSISTENCIA DEL INSTRUMENTO
La consistencia de la medicin en este caso muestra que la escala funciona de manera
similar bajo diferentes condiciones, dependientes del mismo instrumento, del tiempo de
aplicacin, del que hace la medicin, de los sujetos, de la interaccin entre estas fuentes y
del error aleatorio puro.
PRUEBA DE HOMOGENEIDAD
estandarizados
,89
N de elementos
,90
43
La consistencia interna del instrumento muestra que los tems miden el mismo concepto,
en este caso, calidad de vida,
homognea. De igual manera, al analizar alfa por elemento, los items dentro de la escala
correlacionan o son complementarios el uno al otro, cada alfa igual a 0.9, esto tambin
significa que la escala es unidimensional quiere decir que mide un solo concepto, calidad
de vida. As mismo, alfa basado en elementos estandarizados 0,9 muestra alta
homogeneidad y fiabilidad del instrumento. El nivel de covariacin de los tems entre si y
la cantidad de tems o partes que conforman la prueba.
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ANOVA
Media
Varianza
364,233
2142,875
Desviacin
N de
estndar
elementos
46,2912
57
Media
gl
cuadrtica
Sig
739,802
29
25,510
64,947
83
,782
2,856
,000
8,675a
8,675
32,065
,000
Balanza
650,890
2406
,271
Total
659,565
2407
,274
724,512
2490
,291
1464,314
2519
,581
Entre elementos
Residuo No
aditividad
Total
Total
Media global = 4,336
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Medidas
nicas
Medidas
promedio
Correlacin
Lmite
Lmite
intraclaseb
inferior
superior
Valor
df1
df2
Sig
,523a
,408
,666 93,097
29
2407
,000
,989c
,983
,994 93,097
29
2407
,000
,877
,890
,889
,861
,8981
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N de elementos
57
en
Medidas
nicas
Medidas
promedio
Correlacin
Lmite
Lmite
intraclaseb
inferior
superior
Valor
df1
df2
Sig
,723a
,408
,666 93,097
29
2407
,000
,989c
,983
,994 93,097
29
2407
,000
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EQUIVALENCIA
Valor
Gl
3568
Sig
1,000
Logaritmo de
Matriz sin
determinante de
restricciones
Matriz restringida
Estadsticas de fiabilidad
Varianza comn
Varianza
verdadera
Varianza de error
,3574
,3300
,2274
Correlacin entre
elementos
,7523
comn
Fiabilidad de la
escala
-85,614
,989
,000
-104,209
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Fiabilidad de
escala (sin
,990
sesgo)
Coeficientes de correlaciones entre clases del tipo C utilizando una definicin de coherencia. La varianza de
medida intermedia se excluye de la varianza del denominador.
c. Esta estimacin se calcula suponiendo que el efecto de interaccin est ausente, porque de lo contrario no se
puede estimar.
VALIDEZ DE CONSTRUCTO
Se entrega formato evaluacin, el formato fue entregado totalmente diligenciado por
evaluadores. Una vez realizada la evaluacin se insertan respuestas evaluadores en
software gratuito online Kappa Calculator para determinar ndice de Kappa, as mismo
utilizando SPSS version 21 se determina cada coeficiente de acuerdo entre evaluadores.
ACUERDO
Medidas simtricas
Valor
Sig.
Error tp.
aproximad
aproximad
asint.a
ab
R de Pearson
,8800
,039
22,786
,000c
Ordinal por
Correlacin de
,8868
,033
29,809
,000c
ordinal
Spearman
Medida de
Kappa
,8787
,037
14,833
,000
Intervalo por
intervalo
acuerdo
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Medidas simtricas
Error tp.
Valor
asint.
Sig.
aproximad
aproximad
R de Pearson
,8800
,039
22,786
,000c
Ordinal por
Correlacin de
,8868
,033
29,809
,000c
ordinal
Spearman
Medida de
Kappa
,8787
,037
14,833
,000
Intervalo por
intervalo
acuerdo
E2
1
E3
E4
0,87
0,98
0,88
0,91
0,977
0,983
0,98
0,98
0,98
1
0,95666666
7
existiendo un acuerdo fuerte casi perfecta entre ellos. Se concluye que la Escala es
vlida.
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VALIDEZ FACIAL
0,98
0,96
0,94
0,92
0,9
0,88
0,86
0,84
CLARIDAD
PRECISIN
COMPRENSIN
EXPERTOS
comprensin,
modificacin.
evaluadores estn de acuerdo en cada tem i, superior a 0,89. Por tanto el ndice de
concordancia es aceptable.
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8.
La arqueologa como herramienta investigativa en el campo pedaggico
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1. Introduccin
Foucault,
(2003,
p.
15)
aventura
una
hiptesis
referida
a
las
condiciones
de
posibilidad
de
abordar
ese
tipo
de
historias:
en
realidad
hay
dos
historias
de
la
verdad,
una
historia
interna
propia
de
las
ciencias
y,
otra
historia
externa
tramada
en
otros
sitios
en
los
que
se
forma
la
verdad,
all
donde
se
define
un
cierto
nmero
de
reglas
de
juego
a
partir
de
las
cuales
vemos
nacer
ciertas
formas
de
subjetividad,
dominios
de
objeto
y
tipos
de
saber.
De
este
modo,
no
solamente
el
sujeto
produce
o
funda
el
conocimiento,
sino
que
aqul
es
tambin,
producido,
constituido
y
re-constituido
por
el
conocimiento.
Sera
interesante,
que
intentramos
ver
cmo
se
produce,
a
travs
de
la
historia,
la
constitucin
de
un
sujeto
que
no
est
dado
definitivamente,
que
no
es
aquello
a
partir
de
lo
cual
la
verdad
se
da
en
la
historia,
sino
al
de
un
sujeto
que
se
constituy
en
el
interior
mismo
de
sta
y
que,
a
cada
instante,
es
fundado,
y
vuelto
a
fundar
por
ella
[...]
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2. Algunos antecedentes
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Una analtica posterior, derivada de las regiones investigativas, se ocup del relieve especfico descrito por
la evaluacin en la dcada referida, sobre lo cual se hall un conjunto de 71 trabajos de grado, uno de los
cuales hizo uso de la arqueologa (Snchez, 2011). En la Universidad Distrital, institucin que ahora avala al
grupo de investigacin Docimfilos, en diversos momentos se han propuesto proyectos de investigacin en
evaluacin los cuales no han tenido buen recaudo por parte de la institucin, quiz se deba, en parte, a las
valoraciones realizadas por pares acadmicos no expertos en arqueologa o genealoga, lo cual da cuenta,
tambin de la ausencia en la formacin respecto de estas metodologas.
9
Este
proyecto
constituye
el
desafo
actual
para
los
investigadores,
autores
de
la
ponencia,
que
renen
un
equipo
de
investigacin
interinstitucional
e
internacional
que
transita
la
primera
etapa
de
un
largo
y
significativo
trabajo
de
campo.
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3. Momento arqueolgico
10
Entendemos
por
dispositivo,
coincidiendo
con
Castro
(2004,
pp.
98-99),
la
red
de
relaciones
que
se
pueden
establecer
entre
elementos
heterogneos:
discursos,
instituciones,
arquitectura,
reglamentos,
leyes,
medidas
administrativas,
enunciados
cientficos,
proposiciones
filosficas,
morales,
filantrpicas,
lo
dicho
y
lo
no-dicho,
referido
en
este
caso
a
la
formacin
docente,
en
tanto
mecanismo
de
constitucin
de
sujetos.
Albano
(2006,
p.
83),
sostiene
que
el
dispositivo
es
el
conjunto
de
todas
aquellas
instancias
extra-
discursivas
que
emergen
a
partir
de
un
cierto
rgimen
de
concomitancia
y
proximidad
con
el
discurso
que
las
condiciona
y
de
las
cuales
depende
su
funcionamiento
[]
El
dispositivo
puede
ser
asimilado
al
concepto
de
mecanismos
[tcnica
o
tecnologa]
en
el
sentido
de
una
cierta
regularidad
de
funcionamiento
y
asimismo
al
concepto
de
aparato,
en
el
sentido
de
una
mediacin
instrumental
necesaria
que
hace
posible
la
prctica
y
el
ejercicio
de
un
discurso
determinado.
Estas
caracterizaciones
del
dispositivo
(aparato,
mecanismo,
tcnica,
tecnologa)
pueden
verse
operando
de
mltiples
modos,
en
el
mbito
educativo
y
social,
a
travs
de
la
formacin
docente:
sus
discursos
y
sus
prcticas.
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Discurso:
conjunto
de
actuaciones
verbales,
de
signos,
de
enunciados
que
tienen
modalidades
particulares
de
existencia.
Es
el
conjunto
de
los
enunciados
que
dependen
de
un
mismo
sistema
de
formacin
(discurso
clnico,
econmico,
de
discurso
de
la
historia
natural,
del
discurso
psiquitrico,
discurso
evaluativo)
(Foucault,
2006,
p.
181);
Formacin
discursiva:
principio
de
dispersin
y
repeticin,
de
los
enunciados.
Descripcin
de
las
condiciones
de
existencia
de
los
enunciados
(condiciones
que
dan
al
enunciado
una
existencia
especfica:
relacin
con
un
dominio
de
objetos,
juego
de
posiciones
posibles
para
un
sujeto,
elemento
de
un
campo
de
coexistencia,
materialidad
repetible).
Enunciado:
lo
no
visible
y
lo
no
oculto.
No
oculto
porque
lo
que
cuenta
es
lo
efectivamente
dicho
en
su
materialidad.
No
visible,
en
virtud
de
su
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transparencia,
por
la
cual
percibimos
antes
el
sentido
de
lo
dicho
o
su
valor
de
verdad,
que
ese
rasgo
primero
y
de
superficie:
el
que
algo
sea
efectivamente
dicho
(pp.
179-181).
-Prctica
discursiva,
es
el
conjunto
de
reglas
annimas,
histricas,
siempre
determinadas
en
el
tiempo
y
en
el
espacio
que
han
definido
en
una
poca
dada,
y
para
un
rea
social,
econmica,
geogrfica
o
lingstica
dada,
las
condiciones
de
ejercicio
de
la
funcin
enunciativa
(p.
198).
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que
asocian
instituciones
de
educacin
superior:
Comisin
Nacional
de
Evaluacin
Acreditacin
El conjunto de estas fuentes documentales aporta los insumos para la indagacin. En el mbito prctico,
constituido el archivo se procede a buscar en l, los diferentes modos de decir o enunciar formacin
(pedaggica, didctica, disciplinar, investigativa) de los docentes, que sern registrados en fichas
temticas, a fin de determinar sus relaciones, repitencias, recurrencias, concomitancias, interacciones,
ocultamientos, transposiciones, etc.
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Conclusiones
La arqueologa en tanto instrumental metodolgico ofrece condiciones apropiadas
para el desarrollo de historias particulares, marginales y marginadas de la gran
teora y de la ciencia; historias de los bordes, de las discontinuidades, de los
pliegues, tramadas en las prcticas sociales concretas, que permiten localizar la
emergencia de nuevas formas de saber y relaciones de saber-poder, en que los
sujetos y los saberes son a la vez y permanentemente, configurados y
reconfigurados. La arqueologa busca el establecimiento de configuraciones
interdiscursivas que no han sido privilegiadas (Martiarena, 1995, p. 121).
Los mapas descritos por la actividad investigativa en Colombia y Argentina sobre
temas y/o problema relativos o correlativos a la educacin, la pedagoga, el
currculo, la evaluacin, muestran una significativa ausencia sobre el uso de
estas metodologas, lo cual deja multiples espacios abiertos para diversas
propuestas de investigacin que permitan ver, analizar y entender, de otro modo lo
que acontece en nuestro presente. Ello comporta una bondad y una utilidad de
estas apuestas.
Bibliografa
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9.
I.
Aproximaciones
15
enseanza-
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No es el objetivo de este documento hacer un recorrido acabado por las mltiples acciones y
dificultades que surgen en la enseanza de la lengua materna en Colombia. Sin embargo, s se
intenta una caracterizacin de algunos procesos con el fin de aclarar el lugar de los aportes de la
perspectiva sociosemitica en este campo. Se propone revisar el trabajo del profesor Luis Alfonso
Ramrez Pea, Discurso y lenguaje en la educacin y la pedagoga, en el cual se abordan de
manera crtica las problemticas de la enseanza de la lengua materna en nuestro pas. Ramrez
Pea, Luis Alfonso. (2004). Discurso y lenguaje en la educacin y la pedagoga. Bogot: Editorial
Magisterio.
17
La razn de esto es que entre las dcadas 60, 70 y 80 en Colombia, se inicia un proceso de
reforma educativa que busca la descentralizacin administrativa de las instituciones. Se desarrolla
un proyecto de expansin en vas de lograr que la educacin se democratice, ample y mejore en
calidad; para ello se habilitan espacios que profesionalizan la labor del docente. En este periodo
se abren programas de formacin del profesorado los cuales no solo validan el trabajo de docentes
en ejercicio, sino que forman a los nuevos. Se apuesta por la configuracin de una vanguardia
educativa, lo que requiri de un dilogo sistemtico con diferentes campos del conocimiento, en
especial los relacionados con el lenguaje. Un ejemplo de esto fue, en sus inicios, la carrera de
Educacin en bsica primaria de la Universidad Distrital.
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nios con las construcciones arbreas empleadas por este modelo terico, que se
incluan en los libros de texto de educacin bsica para el aprendizaje del espaol.
Paulatinamente, se incorporan discusiones sobre cules son las perspectivas
que intentan un abordaje de la lengua no desde la abstraccin formal sino desde
la aplicabilidad funcional; perspectivas que transciendan la prescripcin, y se
centren en el uso.
Hacia los aos 90
Esto est directamente relacionado con dos procesos que fueron fundamentales para el pas: la
elaboracin con la participacin de diferentes sectores de la sociedad de la Constitucin de 1991 y,
en consonancia con esta carta de derechos, la Ley General de Educacin de 1992. Esto se
considera un hecho sin precedentes en Colombia pues por primera vez se visibilizaba la diversidad
cultural, tnica y de gnero en la carta de derechos constitucionales, y se regulaba la educacin
desde una ley general diferente a la de 1903.
19
Se entiende significado en el sentido en que Halliday lo expone: El lenguaje se considera como
la codificacin de un potencial de conducta en un potencial de significado, es decir como un
medio de expresar lo que el organismo humano puede hacer en interaccin con otros organismos
humanos, transformndolo en lo que puede significar (Halliday, 1982, p 33).
20
El artculo de la profesora de la Universidad Nacional de Colombia, Marina Parra, ilustra estos
procesos en esa poca. Parra, Marina. (1991). La lingstica textual y su aplicacin a la
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en Colombia
se ha
utilizado sobre todo para la enseanza de una lengua extranjera. Sin embargo, en
el marco de la reforma curricular de 1984, se desarrolla un nfasis denominado
Modelo Semntico Comunicativo para la enseanza de la lengua materna21. Esta
perspectiva parte de reconocerle al lenguaje diferentes funciones, entre ellas, el
desarrollo de procesos cognitivos, la posibilidad de interactuar en un contexto, y la
recreacin de la realidad. De esta manera, antes que realizar una reconstruccin
textual, busca la recontextualizacin de los saberes en la comunicacin. As, se
establecen vnculos entre lo que se quiere
expresar y la realidad.
Esta
no se cuestiona,
y cuyos
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sobre todo, si podemos lograr que esas reflexiones sobre el lenguaje tambin
sean las reflexiones del maestro sobre el lenguaje de sus estudiantes, quizs
hasta este momento no exista una perspectiva para la enseanza de la lengua
materna,
que sea
ya conocidas sobre el
resultan muy
inquietantes
aquellos jvenes docentes que se forman para afrontar una experiencia de aula
con nias y nios de primer grado.
Detrs de esos planteamientos, subyace una idea sobre la funcionalidad del
lenguaje. Deviene por tanto relevante, asumir desde el inicio que el lenguaje es
una semitica social, porque es lo mismo que
solo a travs de la
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la Lingstica
potenciales. Es decir, no
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el dominio de un potencial de
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el
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variables
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III. Bibliografa
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10.
La tutora acadmica: una experiencia desde el departamento de ciencias
bsicas en la Universidad de la Salle
Joaqun Restrepo Becerra*
Resumen
En este documento se presenta la descripcin de una experiencia de acompaamiento
acadmico a los estudiantes de las carreras que tienen fundamentacin en ciencias
exactas, fsicas y naturales, impartida desde espacios acadmicos que son administrados
por el Departamento de Ciencias Bsicas en la Universidad de La Salle. En el primer
apartado se alude al contexto en el cual cobra sentido la propuesta; seguidamente se
presenta la definicin del Programa de Tutoras, en la que se hace referencia a las
motivaciones, los objetivos, la metodologa y las caractersticas del programa como tal; a
continuacin se describe la implementacin o puesta en prctica de las actividades,
caractersticas, articulacin con otros estamentos en la Universidad, logros en produccin
acadmica, y se finaliza con la proyeccin a mediano y largo plazo.
Palabras clave
Tutora acadmica, acompaamiento y seguimiento en el proceso formativo de
estudiantes universitarios, Sistema de Acreditacin Acadmica.
Contextualizacin
El Programa de Tutoras del Departamento de Ciencias Bsicas, en la forma como opera
actualmente, tiene origen en el Plan Institucional de Desarrollo 2010-2015 de la
Universidad de La Salle. Se encuentra articulado al Programa 8 en la Lnea de Accin 4:
El fortalecimiento de los programas de tutoras. Se define como un proyecto de docencia
con una vigencia de 60 meses, integrado al objetivo 2 del Plan Estratgico del
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Propuesta inicial
En la definicin del Programa de Tutoras se plante como problemtica la existencia de
actividades a cargo exclusivamente de los estudiantes, que hacen parte del trabajo
independiente definido en el Sistema de Crditos Acadmicos adoptado por la
Universidad en el proceso de acreditacin institucional, y no se tiene evidencia ni control
respecto del trabajo real desarrollado por stos. En este orden de ideas, cobran sentido
diversas argumentaciones por parte de distintos estamentos acadmicos entre los que se
encuentra el cuerpo decente, respecto de la falta de aprovechamiento del tiempo
designado para el trabajo independiente de los estudiantes y en relacin con esto el bajo
rendimiento acadmico y el riesgo de desercin.
Esta problemtica, a juicio del grupo gestor del Programa de Tutoras, puede superarse
cualificando el tiempo dedicado por los estudiantes para las actividades de trabajo
independiente. Para tal efecto, se propuso orientar y hacer seguimiento permanente a
dichas actividades, con el objeto de elevar el rendimiento acadmico y fortalecer los
procesos de retencin estudiantil en la Universidad.
En relacin con lo anterior, el objetivo general del Programa de Tutoras se plante en
trminos de: Disear y ejecutar un Programa de Tutoras que permita orientar, fomentar,
mediar y hacer seguimiento al trabajo independiente de los estudiantes y que redunde en
impactos positivos sobre el rendimiento acadmico de la comunidad estudiantil
Para lograr este objetivo general, se plantearon los siguientes objetivos especficos:
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tutores),
tecnolgicos
bibliogrficos
propios
(centro
de
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LIBRO MEMORIAS SIMPOSIO INTERNACIONAL DE EDUCACIN, PEDAGOGA Y FORMACION, realizado en la Universidad Distrital Francisco
Jose de Caldas Bogota 17 y 18 de marzo de 2015 ISBN: 978-958-58674-0-6, Editorial REDIPE- UNIDISTRITAL, Subjetividades, lengua y cultura, 2015
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Implementacin
El Programa de Tutoras se encuentra adscrito al Departamento de Ciencias Bsicas y es
orientado por un Comit de Coordinacin conformado por cinco profesores de planta que
representan, principalmente, a cada una de las reas de formacin en el Departamento.
Los profesores que conforman el Comit de Coordinacin junto con los tutores forman
parte del cuerpo docente adscrito al Departamento. Este comit define y estructura, al
inicio de cada periodo acadmico, su propio programa de trabajo dentro de un
cronograma de actividades que corresponde al calendario acadmico de la Universidad.
Se rene cada dos semanas, excepto al inicio de los ciclos acadmicos, poca en que las
sesiones pueden programarse una vez por semana debido a los requerimientos en la
organizacin de las actividades para cada uno de los periodos acadmicos. Se destaca
que, a partir de agosto de 2012 todas las reuniones del Comit de Coordinacin del
Programa se documentan mediante las actas correspondientes a cada una de las
sesiones.
El Programa de Tutoras por intermedio del Comit de Coordinacin realiza, al finalizar
cada periodo (o ciclo) acadmico, el anlisis y evaluacin de los procesos llevados a cabo
con el objeto de reformular los que resulten necesarios y planear las actividades a
desarrollar durante el subsecuente ciclo acadmico.
Es de resaltar que, en consenso, el Comit de Coordinacin en ejercicio de su autonoma,
designa al interior del mismo, los responsables de cada uno de los procesos a desarrollar
durante los distintos ciclos acadmicos. As mismo, define los criterios a tener en cuenta
en el proceso de seleccin de los profesores tutores, quienes, de manera voluntaria y de
acuerdo con su disponibilidad horaria se integran al proceso formativo de los estudiantes
en la modalidad de tutoras.
Dentro de las actividades referidas se pueden mencionar: la formulacin del cronograma y
el plan de trabajo del propio Comit de Coordinacin, la organizacin de los horarios para
las tutoras, la asignacin de profesores, la gestin y asignacin de los espacios fsicos
para adelantar las tutoras propiamente dichas, la revisin y reestructuracin de los
formatos mediante los cuales se recaba la informacin. Otras de las actividades
realizadas durante la implementacin del Programa, se describen a continuacin:
acompaamiento acadmico para los estudiantes que voluntariamente asisten a las tutoras con el objeto de
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consultar y recibir orientacin personalizada, por parte del profesor tutor, sobre las
temticas puntuales que se encuentra desarrollando cada estudiante en relacin
con los contenidos propuestos para los distintos espacios acadmicos que
conforman el plan de estudios del ciclo bsico de fundamentacin en ciencias
exactas, fsicas y naturales.
Cursos libres. Adicionalmente en el marco del Programa de Tutoras se
han ofrecido, ocasionalmente, cursos libres que tienen por objetivo desarrollar
temticas especficas, respecto de las cuales se han encontrado dificultades
puntuales. Por ejemplo: curso de aritmtica y lgebra elemental con enfoque a la
resolucin de problemas matemticos; curso de matemticas para profesionales
de las ciencias administrativas y contables y; curso de geometra y trigonometra
para la vida cotidiana; mdulo de clculo II.
A manera de ejemplo, las caractersticas de los cursos libres para el primer ciclo de 2014
fueron las siguientes:
El curso de Aritmtica y lgebra elemental con enfoque a la resolucin de problemas
matemticos, se dirigi a estudiantes con dificultades conceptuales en las matemticas
elementales aritmtica y lgebra y en los procesos de modelacin matemtica que
involucran estos campos conceptuales. Tuvo por objetivo desarrollar habilidades en la
resolucin de problemas matemticos a travs de una propuesta didctica basada en las
fases para la resolucin de problemas planteadas por Polya (1965).
El curso de Geometra y Trigonometra, se propuso para ser desarrollado con enfoque de
aprendizaje por resolucin de problemas (ABP) y orientado a estudiantes con deficiencias
en el dominio conceptual y de aplicacin de contenidos en los cursos del ciclo bsico de
fundamentacin de programas, que incorporan en su plan de estudios campos
conceptuales que tienen como prerrequisito la geometra y la trigonometra. Tuvo por
objetivo rehabilitar y/o habilitar las destrezas y desempeos de los estudiantes recin
ingresados a la Universidad para afrontar los primeros dos aos de estudios en los
distintos programas acadmicos y que son afines o requieran de conocimientos tpicos de
disciplinas como la matemtica y la fsica. Se plante que fuese desarrollado haciendo
especial
nfasis
en
la
representacin
abstracta
(geomtrico-matemtica)
las
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conversin
de
un
registro
de
representacin
numrica
su
correspondiente
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De acuerdo con lo anterior, se propuso elaborar y poner en prctica cartillas que incluyan
los siguientes ncleos temticos: aritmtica y lgebra elemental; ecuaciones lineales y
cuadrticas en una incgnita; geometra y trigonometra y; funciones reales de variable
real.
De esta manera, en concordancia con las didcticas que privilegia la Universidad de La
Salle en el Enfoque Formativo Lasallista EFL, las cartillas tienen por caracterstica el
modelo de resolucin de problemas y, por iniciativa de los desarrolladores, tienen como
caracterstica, tambin, evidenciar los diferentes registros de representacin y hacer
nfasis en las aplicaciones propias de los contextos en las distintas reas de
conocimiento.
La estructura bsica de las cartillas incluye los siguientes elementos: ncleo temticos,
contenidos, objetivos, marco referencial, didctica, actividades (para que los estudiantes
desarrollen como trabajo independiente y con el acompaamiento del profesor), tesauro
conceptual, evaluacin y bibliografa.
A travs de esta propuesta se espera canalizar didcticas que fomenten la autonoma el
trabajo colaborativo y el dominio conceptual en los estudiantes. As mismo, la puesta en
prctica de las cartillas pretende potenciar niveles de competencia interpretativa,
argumentativa y propositiva, como, fortalecer niveles de comprensin de lectura literal,
inferencial y crtico, indispensables en el proceso de formacin conducente al dominio de
las disciplinas y/o campos de conocimiento.
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han adelantado cursos libres, anteriormente descritos, que tienen por objeto reforzar las
estructuras conceptuales de los estudiantes en las distintas disciplinas, en funcin de los
requerimientos determinados por las unidades acadmicas que solicitan dichos cursos.
Produccin acadmica
Con base en las actividades desarrolladas en el Programa de Tutoras, algunos
integrantes del Comit de Coordinacin han participado en eventos acadmicos y han
publicado apartes de la experiencia dentro del programa. Es as, que los profesores
Miryn Trujillo Cedeo, Joaqun Restrepo Becerra y Jess Crdenas, participaron, en la
modalidad de poster, en el II Simposio Experiencias Docentes UNISALLE 2012 y
publicaron el captulo La tutora como un espacio de formacin desde la autogestin en
ciencias bsicas de la Universidad de La Salle que forma parte del libro Formacin
Integral y en Contexto: Casos desde Practicas Docentes Universitarias (Trujillo, Restrepo
y Crdenas, 2013).
Del mismo modo, los profesores Miryn Trujillo Cedeo y Joaqun Restrepo Becerra han
escrito y presentado a comisin de referato el proyecto de investigacin Comprensin de
lectura en estudiantes universitarios sobre texto acadmico en las reas de Matemticas y
Lengua Castellana. Este proyecto se propone para formar parte de la lnea de
investigacin Educacin, Lenguaje y Comunicacin, del Centro de Investigacin en
Estudios Sociales, Polticos y Educativos, CIEP, de la Universidad de La Salle y del
Proyecto Curricular en Lengua Castellana de la Universidad Distrital F.J.C. Del mismo
modo, forma parte de la lnea de investigacin Comprensin de Lectura y Argumentacin
en Ciencias Bsicas del grupo de investigacin MATESTASIS de la Universidad de La
Salle.
Proyeccin
El Programa de Tutoras tiene como proyeccin a mediano plazo lograr el reconocimiento
por parte de la comunidad acadmica, al punto en que a nivel institucional se reconozca la
necesidad de contar con un programa alternativo de acompaamiento para los
estudiantes que presentan falencias en el conocimiento que es considerado esencial para
el desarrollo adecuado de los cursos iniciales en los Programas Acadmicos que tienen
fundamentacin, desde su plan de estudios, en las ciencias exactas fsicas y naturales. Y
del mismo modo, se constituya, para los estudiantes interesados, en un espacio de
encuentro y de interaccin con expertos en las distintas disciplinas, que propicie la
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construccin autnoma del conocimiento durante el desarrollo de los cursos que son
ofertados por el Departamento de Ciencias Bsicas.
As mismo, se proyecta que a largo plazo el Programa de Tutoras se constituya en una
alternativa acadmica de participacin voluntaria al que confluyan diversos intereses
acadmicos coadyuvantes en el proceso formativo de los distintos integrantes de la
comunidad universitaria o agentes externos, que encuentren necesario disponer de un
entorno que propenda por el anlisis, la crtica y la deliberacin universal sobre el
conocimiento que puede ser alternativa de solucin a problemticas propias de las
disciplinas o de los entornos de influencia de los mismos integrantes de la comunidad
acadmica lasallista.
A manera de cierre no debe desaprovecharse la oportunidad para mencionar algunas de
los inconvenientes presentados durante la puesta en prctica del Programa de Tutoras
como son: la dificultad para obtener un espacio fsico en el cual se desarrollen de manera
continuada las actividades promovidas desde el Programa, incluyendo las tutoras como
tal; la falta de un sistema de informacin integrado al de la Universidad que permita
gestionar de manera ptima los distintos procesos asociados al Programa; imposibilidad
para obtener recursos tecnolgicos, informticos y de documentacin propios que
potencien las posibilidades del Programa.
Bibliografa
Polya, G. (1965). Como plantear y resolver problemas. Decimoquinta reimpresin,
Editorial Trillas, Mxico D. F.
Trujillo, M., Restrepo, B. y Crdenas, J. (2013). La tutora como un espacio de formacin
desde la autogestin en ciencias bsicas en la Universidad de La Salle. En: Formacin
Integral y en Contexto: casos desde practicas docentes universitarias. Ediciones
Unisalle. Bogot, Colombia.
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11.
LA TUTORA Y LAS TIC COMO MEDIACIONES EN LA EDUCACIN A
DISTANCIA
Carlos Fernando Latorre Barragn
Santo Toms-VUAD (Colombia)
carloslatorre@ustadistancia.edu.co, cflatorreb@gmail.com
RESUMEN
La presente ponencia es el resultado de la recopilacin de varias experiencias
que el autor ha venido trabajando en el mbito de la educacin a distancia y la
educacin virtual, y, particularmente, de las reflexiones que desde la Vicerrectora
de Universidad Abierta y a Distancia de la Universidad Santo Toms se han
venido dando acerca de lo que hemos de saber y hemos de saber hacer los
docentes y tutores de educacin superior en modalidad a distancia frente a los
desafos que nos plantean los nuevos escenarios sociales, productivos,
econmicos, culturales y educativos, que hacen necesario replantear el rol
docente, las prcticas pedaggicas, los recursos metodolgicos y las estrategias
didcticas en la perspectiva de un uso ms pertinente, flexible y dinmico de las
nuevas tecnologas de la Informacin y la Comunicacin y de las mediaciones
desde tres dimensiones: la tecnolgica, la organizacional y, esencialmente, la
pedaggico-comunicacional;
De acuerdo con lo anterior, la ponencia aborda los temas de la Educacin a
Distancia en el Contexto Institucional de la Universidad Santo Toms; la accin y
el ejercicio docente en el marco de las Tecnologas de la Informacin y la
Comunicacin,;los nuevos roles y competencias del docente en educacin
superio; una propuesta para estructurar un sistema de tutoras y el desarrollo de
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la accin tutorial mediada por el uso pedaggico de las TIC en el marco del
denominado Blended-Learning y ampliar el rango de nuevas formas en que se
presenta y comparte la informacin y en las que estudiantes y profesores
interactan en la no-presencialidad, sin tener contacto fsico, pero "conectados" o
comunicados digitalmente; rompiendo definitivamente las
barreras de tiempo,
distancia y espacio.
PALABRAS CLAVES:
Competencias docentes, tutora, Blended-Learning, accin tutorial, mediaciones
TIC
LA EDUCACIN A DISTANCIA EN EL CONTEXTO INSTITUCIONAL
La Universidad Santo Toms define la educacin a distancia (EaD) como una
modalidad educativa permanente, cuyo centro y protagonista es el estudiante que
exige un nuevo paradigma pedaggico, centrado en una concepcin de ensearaprender-conocer con nfasis en el aprendizaje autnomo y el manejo dinmico
del tiempo, del espacio, de la capacidad para aprender del estudiante y de los
nuevos medios y mediaciones pedaggicas (USTA, VUAD, 2010, p. 5).
Desde esta perspectiva, para la Vicerrectora de Universidad Abierta y a Distancia,
esta modalidad educativa permite al estudiante desarrollar un proceso de
formacin sin necesidad de una presencia fsica frecuente o una relacin
presencial con el docente; ya que el rol de este ltimo es el de asesorar y mediar,
y el del estudiante de ser autogestor de su aprendizaje a partir de nuevos saberes,
de sus propias prcticas y experiencias y con el apoyo de diferentes medios y
mediaciones; lo que implica nuevos planteamientos en torno a modelos
curriculares problmicos y flexibles, a las teoras de los aprendizajes significativos,
a la evaluacin integral y formativa y a un cambio estructural en los mtodos de
enseanza, al igual que en los principios de democratizacin, igualdad de
oportunidades y justicia social educativa (USTA, VUAD, p.6).
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En este contexto, se concibe el estudiante como una persona adulta, que cuenta
con un saber que se ha ido construyendo en relacin con su realidad, su trabajo y
su cotidianidad;
socio-cultural especfico y
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regionales
para
que
identifiquen
solucionen
sus
virtualidad
como
estrategias
innovadoras,
pero
exigentes,
para
la
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La
Procesos
de
aprendizaje
cooperativos
colaborativos
para
la
profundizacin de saberes
Es aqu entonces donde se hace necesario abordar el uso de las Tecnologas de
la Informacin y la comunicacin como mediaciones educativas, dentro de las
cuales juegan un papel importante lo tecnolgico y lo organizacional, pero donde
lo esencial es lo pedaggico y lo comunicativo.
En cuanto a las mediciones pedaggicas es necesario, entonces, orientar estas
tecnologas como apoyo a los procesos de formacin integral en el marco de los
P.E.I. y los Modelos Pedaggicos de cada Institucin, hacindolas consistentes
con las didcticas propias de cada rea del conocimiento y fortaleciendo.
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de
las
interrelaciones
entre
estudiantes-profesores-informacin-
de manera que
garanticen:
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aprender
aprender
es
de desaprender -
permanente
debido
la
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dos
modalidades
complementarias:
la
profesores y que
acadmica
la
de
acompaamiento.
En un sistema de tutoras intervienen no solo los programas acadmicos y las
reas disciplinares, sino otras instancias institucionales, tales como: Bienestar
Universitario, Centros de Investigacin, Oficina de Relaciones interinstitucionales
y Proyeccin social, entre otros; con el fin de adelantar las acciones que
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acadmicos y
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y mejore su rendimiento
acadmico
Se realiza por solicitud expresa del estudiante durante el perodo
acadmico, segn las necesidades y requerimientos acadmicos e
investigativos especificados por l
En el acompaamiento, esta forma de tutora permite al docenteconsejero, un conocimiento ms profundo de los estudiantes y los contextos
en que se desenvuelven. Igualmente,
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b) La tutora mediada.
sincrnica o asincrnicamente.
Las tutoras de tipo sncrnico, son aquella en la que la interaccin entre el
tutor y el estudiante se realiza simultneamente en lnea. Es el caso de
llamadas telefnicas, los chats y las audio-videoconferencias. Puede ser de
carcter grupal o individual. Este tipo de tutoras debe hacer parte del plan
de accin tutorial y se deben programar e informar a los estudiantes con
anticipacin.
En la tutora mediada asncrnica no hay coincidencia temporal en la
interaccin entre el tutor y el estudiante. Es el caso de los videos, los foros
virtuales y el correo electrnico. Generalmente son de carcter individual.
En este tipo de tutoras, el tutor resuelve dudas, inquietudes o consultas
particulares que los estudiantes solicitan, mediante correo electrnico o
personalmente al tutor.
CONCLUSION
Con lo expuesto en esta ponencia queda en evidencia que la educacin a
distancia, en una perspectiva de blended-learning debe desarrollarse como un
sistema permanente abierto y flexible, que requiere, no solo la innovacin de
enfoques pedaggicos para facilitar el estudio autnomo e independiente, la
autogestin formativa, el trabajo colaborativo, el desarrollo de procesos
interactivos de comunicacin y bsqueda del conocimiento propiciados por el
dilogo entre miembros de la comunidad acadmica y la participacin en redes de
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TIC;
Fortalecer
la
produccin
docente
de
contenidos
BIBLIOGRAFIA Y REFERENCIAS
Aguaded, Jos Ignacio, CABERO Julio. Educar en Red. Ediciones aljibe. Malaga
2002
lvarez, M y Bizquerra, R. Manual de orientacin y tutora. Praxis. Barcelona,
1996.
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de
Educacin
Nacional.
Consejo
Nacional
de
Acreditacin.
Unidas.
Objetivos
de
Desarrollo
del
milenio.
En
www.un.org/espanish/millennun.
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12.
LAS FRACCIONES: Fortalezas y Debilidades de los Estudiantes
RESUMEN
Cuando en la Universidad existe la necesidad de aplicar las fracciones a situaciones
reales, resalta el pobre desempeo de los estudiantes; se pueden estar presentando
problemas conceptuales o procedimentales, una pobre comprensin de lectura, entre
otros factores. Por esta razn es importante identificar las fortalezas y debilidades de
nuestros estudiantes para poder realizar una reflexin que conlleve a un mejor
aprendizaje y desempeo de los estudiantes en el tema de las fracciones. Se Trata de
una investigacin formativa en la cual se ha aplicado la metodologa cuantitativa, apoyada
en el programa estadstico SPSS. La falta de claridad en la operacionaldad de las
fracciones y el inapreciable manejo de conceptos bsicos son la causa primordial en los
resultados obtenidos en esta investigacin.
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INTRODUCCIN
Esta investigacin se ha desarrollado al interior del Semillero de Investigacin en
Aplicacin y Evaluacin Matemtica SIAEM-. Los estudiantes que pertenecen al
semillero de investigacin han podido observar que las dificultades y rechazo hacia el
empleo de las fracciones son evidentes en los compaeros de los primeros semestres de
Universidad, y la inquietud que surge, es si esas dificultades vienen desde el bachillerato.
El cambio de la bsica secundaria a la media vocacional no es brusco, pero aun as los
estudiantes pueden estar presentando problemas conceptuales o procedimentales al
emplear las fracciones; esto se hace evidente cuando en la Universidad existe la
necesidad de aplicar las fracciones a situaciones reales, y no se evidencia esta habilidad.
Otra posibilidad que se puede estar
lectura que no permite identificar los datos que son suministrados por la situacin
problema.
El objetivo es lograr es identificar fortalezas y debilidades en los alumnos de cuarto a once
grado del colegio Santa Cecilia.
La institucin la cual nos ha permitido desarrollar este trabajo es el Colegio Santa Cecilia,
del municipio de San Jos de Ccuta. En 1983 la Secretaria de Educacin Departamental,
concede la Resolucin No.798 de diciembre 5 de 1983, por medio de la cual se dio la
Licencia de iniciacin de labores a la Institucin quedando de esta forma legalizado su
funcionamiento y como director el Lic. Hugo Alberto Gonzlez Mora. A partir del 20 de
diciembre de 1986 el colegio se traslad a la calle 17 No. 12-74 del barrio Circunvalacin
y presta sus servicios de educacin formal en los niveles de preescolar, bsica y media
tcnica en la especialidad de sistemas e informtica, actualmente articulado con el Sena.
Segn Daz J. (2007), al comparar los resultados de las Pruebas Saber del ao 2003 y
2006 los resultados son ms altos pero no los mejores, Matemtica contina bajo el
promedio nacional tanto en colegios pblicos como privados y creci la distancia entre los
nios con ms y menos conocimientos. Los estudiantes estn en el nivel ms bsico de
conocimiento o ni siquiera lo alcanzan. Para Daz las fortalezas en Matemticas se
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METODOLOGIA
Se Trata de una investigacin formativa, la cual tiene como objetivo identificar fortalezas y
debilidades en los alumnos de cuarto a once grado.
La informacin fue recolectada mediante la tcnica de encuestas, las cuales fueron
aplicadas a la poblacin que est constituida por los estudiantes de cuarto a once grado
del colegio Santa Cecilia. Los estudiantes respondieron el cuestionario sin la utilizacin de
herramientas tecnolgicas (calculadora).
La informacin se agrupo teniendo en cuenta los niveles como fueron formulados los
cuestionarios primaria (4 y 5 grado), bsica (6 a 9 grado) y media tcnica (10 y 11 grado),
los cuales agrupan una serie de preguntas cerradas, y poseen preguntas comunes con el
fin de facilitar el anlisis posterior.
Para realizar el anlisis de la informacin se ha aplicado la metodologa cuantitativa,
apoyada en el programa estadstico SPSS, este programa facilit la obtencin de las
tablas de frecuencia y los grficos de barras de cada una de las preguntas de los
cuestionarios. Se agrupa en tablas esta informacin teniendo en cuenta que existen
preguntas comunes, permitiendo la posterior interpretacin de resultados y de esta
manera obtener el informe de resultados del anlisis cuantitativo de los cuestionarios.
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comprueban que todas estas dificultades se estn presentando. Adems nos revela la
dificultad en la aplicacin de las fracciones a situaciones problema y nos deja la inquietud
de la incidencia de la calculadora.
generalmente negativa ante las matemticas, esta situacin nos inquieta, pues
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consideramos al igual que Cubillo y Ortega (2000), que la actitud ante las matemticas
es, un factor que afecta al aprendizaje. Hay que revisar la conclusin a la que llego
Gimnez (1991): aquellos cambios que ajustan el proceso de enseanza/aprendizaje
acercndose a la motivacin permiten reconocer mejoras en las actitudes de los
estudiantes.
Por lo tanto segn Jorba Y Sanmarti (1993) es necesario propiciar situaciones didcticas
que faciliten a los estudiantes aprender. Segn seala Shubauer-Leoni (1988) todo
saber se construye a partir de las relaciones interpersonales: profesor-alumno-saber
matemtico y es el contrato didctico el que define y organiza las relaciones entre esos
tres trminos.
BIBLIOGRAFIA
Cortina Morfin, J. L., Cardoso Moreno, E. R., & Ziga Gaspar, C. (2012). El
significado cuantitativo que tienen las fracciones para estudiantes mexicanos de
6o. de primaria.
Daz T. Juana I. Viceministra de Educacin Bsica (2004-2008). Ministerio de
educacin nacional. Colombia aprende. Pruebas saber: los estudiantes de quinto y
noveno grado ya no estn tan mal como hace tres aos.
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Medelln.
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13.
Resumen.
El artculo es producto de un ejercicio de investigacin colegiada en el aula de
preescolar
desarroll el club de nios cuidadores del planeta tierra del preescolar Juan
Bautista Migani Florencia Caquet. El proyecto se denomin: Transformacin de
plantas medicinales que
contribuyan a mejorar
la observacin,
desarrollo
26
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naturaleza - salud
estrategias,
saberes,
herencia
cultural,
autocuidado,
autoresponsabilidad.
del conjunto
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Los propsitos
contribuyan a mejorar
las
trabajo
indagacin.
APRENDER
PARA
COMPRENDER
Las
actividades
intencionalmente
DIALOGO
DE
SABERES
orientadas
investigacin,
INNOVACION-
APRENDIZAJE
SABER
APLICAR
LO
QUE
SE
SABE
exploracin
generacin
ESTRATEGIA
PRACTICAS
SOCIOCULTURALES
HABILIDADES
PENSAMIENTO
CIENTIFICO
la
y
la
de
preguntas, mediante
la
observacin,
manipulacin
PLANTEAMIENTO
Y
RESOLUCION
DE
PROBLEMAS
COTIDIANOS
la
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de investigacin, salud
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problemticas,
situaciones
que
hacen
soluciones,
uso
de
del
Es una va
alternativa para
la formacin
los desarrollos
de la cultura de la
se sabe
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de
Lecciones aprendidas.
Comprender y aprender a lo largo de la vida , es un reto que debe estar orientado
al desarrollo del potencial humano del nio y la nia, a travs de prcticas
pedaggicas y culturales que pongan en dilogo los saberes propios de las
comunidades con los saberes del conocimiento acumulado en otras culturas, entre
ellos el saber de la ciencia; en la perspectiva de ser transformado.
EL desarrollo de habilidades
para
alternativa para
la formacin
los desarrollos
de la cultura de la
hijos/as,
la
capacidad
en
la
trayectoria
del
sugiere la necesidad de
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Recomendaciones
Avanzar en la conceptualizacin sobre
en
en ciencias
naturales con una mirada a largo plazo y visin de futuro del territorio amaznico
como escenario vital.
Promover y fortalecer estrategias de formacin, actualizacin y acompaamiento
docente, para la enseanza de las ciencias en la infancia.
Promocionar
fortalecimiento de la
la
agricultura
h u e r t a
urbana
escolar con
atravs
del
p l a n t a s medicinales y
responsabilidad
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salubridad para
cientfico.
Semillas
2003,
18:1-2.
Disponible
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http://www.semillas.org.co/sitio.shtml?apc=w1-1--&x=20154711.
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enseanza de las ciencias naturales y educacin ambiental para la educacin
preescolar bsica y media, Documento de estudio, Bogot D.C. Colombia.
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http://www.scielo.org.pe/pdf/amp/v25n2/a12v25n2.pdf
Puche Navarro Rebeca, (2005). Formacin de herramientas cientficas en el nio
pequeo, centro de investigaciones en psicologa, cognicin y cultura segunda
edicin.
Puche Navarro y otros (2003). El nio: cientfico, lector y escritor, matemtico centro
de investigaciones en psicologa, cognicin y cultura segunda edicin.
Snchez Dorantes. Ludivia 2007. La experiencia de aprendizaje de habilidades de
pensamiento crtico y creativo en el modelo educativo integral y flexible de la
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14.
Lneas argumentativas en la teora de los obstculos epistemolgicos y en el
nacimiento del nuevo clculo
Neira Sanabria Gloria Ins27
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Tratar
30
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contextos pero se revela inadecuado en otros. La idea fundamental fue propuesta por
Gaston Bachelard en La formation de lesprit scientifique,(1938) ya ms adelante abordar
esta categora en detalle.
Conceptualizando argumentacin como el estudio de las tcnicas discursivas que
permiten producir o acrecentar la adhesin en un auditorio, de las tcnicas
discursivas de persuasin, tomando persuasin en un sentido muy general33, y
En particular es todo el hecho epistemolgico que sucedi con la constitucin de la
fsica cientfica desde Coprnico hasta Newton.
32
Expresin
atribuida
a
F.
Regnault
al
igual
que
la
de
ruptura
epistemolgica,
en
un
curso
en
1968
en
Pars,
segn
Vasco,
1991
31
33
La
argumentacin
se
identifica
con
la
teora
general
del
discurso
persuasivo
que
pretende
ganar
la
adhesin
tanto
intelectual
como
emotiva
de
un
auditorio
cualquiera
que
sea.
Desde
que
una
comunicacin
tiende
a
influir
sobre
una
o
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teniendo en cuenta el auditorio34 como una construccin del orador, una conjetura
que l hace sobre su auditorio cuando argumenta partiendo de las opiniones,
creencias, valores, puntos de vista, jerarquizaciones del auditorio, una primera
pregunta que es vlido
34
Un
auditorio
puede
ser
el
interlocutor
de
uno
en
un
dialogo
donde
sucesivamente
s e
alternan
los
rolesel
orador
a
su
vez
se
convierte
en
un
auditorio
cuando
el
interlocutor
toma
la
palabra.
el
auditorio
es
el
conjunto
de
personas
a
quienes
el
orador
intentara
persuadir
mediante
su
argumentacin
(
no
aquel
conjunto
de
personas
a
quienes
pueda
interesarle
al
argumentacin .
S eis
L ecciones
d e
A rgumentacin,Gmez,2006
p ag.
2 8
35
El
famoso
sea
de
los
matemticos
que
si
no
se
est
realmente
compartiendo
significados,
terminologa,
semntica
y
sintaxis,
no
se
entiende
en
ningn
nivel
de
escolaridad.
Ya
es
famoso,
por
lo
menos
entre
los
matemticos,
el
chiste
de
un
qumico,
un
fsico
y
un
matemtico
encerrados
en
una
celda.
El
fsico
se
empez
a
inventar
una
palanca
aplicando
fuerzas,
el
qumico
un
cido
que
rompiera
la
cerradura,
y
el
matemtico
dijo
sea
una
llave.
Con
el
dado
x
sucede
lo
mismo;
la
ancdota
de
la
nia
que
le
dice
a
su
mam
que
no
entiende
en
la
clase
de
matemticas
el
problema
de
los
dados;
o
el
nio
que
llega
a
su
casa
y
le
pregunta
a
su
mam
qu
es
pene
y
la
mam,
el
pap
explicndoles
anatoma,
sexualidad
hasta
que
finalmente
le
preguntan
por
qu,
y
el
nio
dice
que
hoy
en
la
clase
la
monja
dijo
oremos
por
su
alma
para
que
su
alma
no
pene
la
importancia
del
contexto,
compartir
significados,
interaccin.
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rojo y su argumento era que porque el rojo da mas calor y seguramente el sinti
calor lo cual no solo provoco risa sino que el profesor dejo de venir a clase una
semana mientras se repona del shock, con todas las represalias por nuestra torpeza
que se dejaron venir de ah en adelante. En todo caso esa risa y esa situacin
fueron efectivamente excluyentes y no solo en el saln de clase, sino para toda la
vida profesional.
Considero que la relacin de la teora de la argumentacin de Perelman con la lnea de
investigacin de los obstculos epistemolgicos en educacin matemtica, a nivel macro
puede plantearse al analizar la dimensin de interaccin que deja la teora de los
obstculos, esos procesos de interaccin que conducen a unas posturas, al explicitar los
procesos de argumentacin y los posicionamientos de unos con la intencin de buscar la
adhesin de los otros. En este momento se estn dando posicionamientos en la
educacin matemtica, cada uno elabora una trama de argumentos que se fundamentan
en lo real o en lo real del fundamento, diversas posturas y posicionamientos en la
Didctica de las Matemticas que plantean su propias tramas argumentativas y pretenden
lograr la adhesin del otro (auditorio). Quin es el auditorio? Quin el orador? Cul
es el objeto de la argumentacin? Cules las premisas? (verdades, hechos,
presunciones, valores, jerarquas de valores, los lugares de lo preferible).
Hay una
A nivel micro, en el
nacimiento del nuevo clculo mostrar la dimensin argumentativa que surge en las dos
corrientes; seria interesante ubicarnos en la creacin del calculo infinitesimal y mostrar a
grandes rasgos y en lneas generales las lneas argumentativas de uno y de otro (Newton
y Leibniz) para lograr la adhesin de la comunidad matemtica de la poca, cmo
intentaban convencer y sobre todo, dira yo, cmo lograban resolver sus problemas36.
Mediando en estas dos tramas argumentativas, el papel del obispo Berkeley con su obra
The Analyst or a Discouse Adreessed to an Infidel Mathematician37como conciencia crtica
de la poca, con su propio argumento ad personam (que en la mayora de casos es
llamado ad hominem, pero que claramente se ha concluido que en argumentacin todo
36
Newton
el
de
la
cuadratura
de
las
curvas
con
su
Mtodo
de
las
Fluxiones,
y
Leibniz
el
de
sus
diferencias
finitas
El
Analista,
o
un
Discurso
dirigido
a
un
matemtico
infiel,
publicado
en
1734
y
traducido
al
espaol
por
quien
escribe
este
ensayo
en
1998
37
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aquello
precisamente
que
queremos
que
nos
acepte
mediante
la
argumentacin: hacer pasar por conclusin lo mismo que planteamos como premisa.
Aunque se afirma que en lgica formal no tiene sentido hablar de peticin de principio
porque en todo razonamiento38 lgico la conclusin esta pre-contenida en las premisas,
y la peticin de principio tiene que ver con la interaccin entre el orador y el auditorio,
caa, sin embargo, la argumentacin de Newton en una peticin de principio,39 al usar
las fluxiones , los incrementos evanescentes que se desvanecen para llegar a su famoso
Q:E:D queda demostrado? 40
The Analyst est dirigido a un matemtico infiel, que no es Isaac Newton, ya que Berkeley
en el pargrafo 58 de su opsculo acepta a Newton como un hombre religioso; es a
Edmund Halley a quien se refiere, como aquel que ha asegurado que las doctrinas del
cristianismo son incomprensibles y que la religin misma es una impostura y un engao.
Berkeley afil entonces su pluma contra este crtico y le dirigi The Analyst con el objetivo
de mostrar que los misterios de la fe eran objetados injustamente por los matemticos,
quienes admitan misterios mucho ms grandes y hasta falsedades en su propia ciencia, y
se propuso demostrar que la doctrina de las fluxiones era un muy buen ejemplo de ello.
En la seccin 7 del mismo libro dice: Aquel que pueda digerir una segunda o tercera
fluxinno tiene por qu escandalizarse, me parece, acerca de ningn punto relativo a la
divinidad. Si efectivamente Halley se apoy en su autoridad como cientfico para criticar
la religin, entonces Berkeley puede tener razn al no aceptar estos argumentos de
autoridad. La argumentacin global de The Analyst consiste en mostrar que la obra de
sus adversarios contiene misterios todava ms incomprensibles que los de la religin.
38
Definido
como
proceso
del
espritu
mediante
el
cual
a
partir
de
determinado
conocimiento
consignado
en
una
proposicin
(o
en
varias)
llamada(s)=
premisa(s)
llegamos
a
otro
conocimiento,
consignado
en
otra
proposicin(es)
llamada(s)
conclusin(es).
Citado
de
Len
Gmez,
Pg.
117
39
patologa
mas
grande
de
que
puede
adolecer
la
argumentacin:
consiste
en
que
el
orador
da
por
aceptado
en
el
publico
lo
que
precisamente
quiere
que
su
auditorio
acepte
mediante
la
argumentacin:
la
tesis
o
conclusin
se
identifica
con
las
premisas
o
hiptesis:
patologa
discursiva.
40
Me
refiero
aqu
al
tratamiento
con
cantidades
nacientes
que
de
un
momento
a
otro
se
desvanecen
y
se
vuelven
cantidades
evanescentes,
antes
eran
algo
y
de
pronto
no
son
nada,
el
reemplazo
del
paso
al
limite.
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con las reglas de causacin del sistema axiomtico, por eso el fracaso al hacer
deducciones. Eso de que funciona solo es debatible porque quien lo pone a funcionar es
un ser humano que a travs de la interaccin con otros y de una prctica compartida hace
suyas las reglas, las asimila y las pone en juego: si no es as, solo esta repitiendo
mecnicamente y el simbolismo est jugando un papel de obstculo para la comprensin,
pero entiendo la diferencia que quiere plantear con la argumentacin, de la cual no se
puede hablar de impersonalidad, dado que ella es precisamente una interaccin entre
seres humanos discursivos. Ningn argumento es apabullante, puede serlo en un
momento, pero per se la transmisin de la adhesin no es necesaria. De hecho The
Analyst desat una controversia entre los matemticos (la mayora defendiendo a
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Newton)41 que dur muchos aos, la cual sirvi para corregir sus principios, mejorar sus
mtodos y contribuy a asentar firmemente las bases deleznables del clculo.
Michle Artigue 42, afirma que generalmente se han atacado los problemas de
incomprensin del clculo con reformas e innovaciones al interior del clculo mismo, sin
estudiar todo ese proceso que le antecede, y propone centrarse all postulando que
no existe un paso natural del lgebra al clculo, que no existe un desarrollo
continuo y regular del conocimiento, sino que se da un desarrollo catico : una
ruptura. Los problemas son de diferente origen. Por ejemplo, las dificultades que
conlleva el concepto de lmite, central en el clculo, tienen varias connotaciones.
Pensemos en una de tipo lingstico: La palabra lmite, en el lenguaje cotidiano tiene
en general significados que no favorecen la idea matemtica: es algo que nunca puede
ser alcanzado; el ltimo trmino de un proceso, etc., nociones que refuerzan
concepciones erradas del concepto matemtico. Pero aparte de la palabra, est la
idea: a ms de lo lingstico est lo epistemolgico, es decir, las ideas que esas
palabras evocan, que tiene sus orgenes en experiencias tempranas: preconcepciones
de las representaciones de las palabras.
Acerca del paso del lgebra al clculo, o ms bien acerca de la ruptura AlgebraClculo, pues el tratamiento, los razonamientos, la alternancia de cuantificadores, las
aproximaciones, el simbolismo, rompen con las formas de trabajo que se presentan en
los cursos anteriores. Y si bien es cierto que el clculo se apoya fuertemente en el
lgebra y que, histricamente el desarrollo del clculo tuvo lugar sobre un avanzado
desarrollo del lgebra, al mismo tiempo es un dominio donde se necesita de una
ruptura con una cierta cantidad de prcticas algebraicas para acceder a l, y otro nivel
de comprensin de las mismas. Se pasa de razonamientos por equivalencias sucesivas
a razonamientos por condiciones suficientes. Lo que nos permite ver que en efecto hay
rupturas: en el razonamiento, en el tratamiento de la igualdad, en el lenguaje, en el
simbolismo, en las demostraciones, entre otras.
Entre los 4 principios de la teora perelmanniana, veo en el de responsabilidad una
relacin bastante estrecha con la ruptura epistemolgica: slo hechos o situaciones
nuevas pueden incitar a la revisin de algunos de sus elementos, revisin que solo
41
El
primer
intento
de
respuesta,
entre
muchos
que
surgieron,
es
en
el
mismo
ao
1734
de
Jurin
bajo
el
seudnimo
Philaletes
Cantabrigienses
quien
publica
Geometry
no
friendo
to
infidelity
or
a
defence
of
Sir
Isaac
Newton
and
the
British
Mathematicians
in
a
Letter
to
the
author
of
The
Analyst
42
parte
del
equipo
investigador
francs
vanguardista
en
Ingeniera
Didctica
y
Educacin
Matemtica
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puede hacerse en funcin del cuarto principio: la revisin es una obra de un investigador
o de una comunidad de investigadores adultos, razonables o competentes -, que ha
reflexionado en las diferentes posibilidades que se presentan y que ha escogido
responsablemente con conocimiento de causa.
sus partes, es una verdad de la teora de conjuntos finitos, pero no infinitos, que se
relaciona con un ejemplo que cita Sierpinska, con una estudiante en particular, que
tiene dificultades para aceptar la equipotencia entre conjuntos infinitos: mientras se
tenga y mantenga el concepto de infinito asociado a nociones como tan grande como
se quiera imposible de ser contado y de subconjunto como una parte del todo con
menos elementos que l estos conceptos inmersos en todo un sistema de otros
conceptos y creencias propias funcionan como obstculos para aceptar la equipotencia
propuesta. Los conceptos que se tenan de infinito y de subconjunto funcionaron como
obstculos epistemolgicos, porque, primero que todo, ellos formaban parte de un
sistema de conceptos, creencias, formas de pensar y por tanto no podran ser
eliminados o cambiados sin alterar todo el sistema, y en segundo lugar, pertenecan a la
esfera del pensamiento cientfico y de sus fundamentos; estaban atados con las
creencias acerca de lo que el conocimiento es y lo que lo hace vlido.
Al respecto, Perelman43, define creencia como un concepto vago e impreciso. Hay que
distinguirlo de otros estados internos del sujeto como intenciones, actitudes y efectos.
La creencia esta enlazada con otros elementos psquicos como motivos, propsitos,
razones. Y para aclarar la creencia hay que aclarar esos otros conceptos,, y habra
regresin o circulo infinita?...
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Las premisas de la argumentacin, los hechos, las verdades, las presunciones, los
valores, las jerarquas de valores y lo lugares comunes de lo preferible, varan de una
poca a otra, de un autor a otro. En cuanto a las verdades, sistemas englobantes que
se aceptan en un determinado momento de la cultura,45 Pero eso ha cambiado. Por esto
decimos que no son cerrados: la argumentacin no es cerrada y la temporalidad la
afecta.
en la
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discernir los obstculos epistemolgicos es contribuir a fundar los rudimentos de un psicoanlisis de la razn. 48 Bachelard, Ibid Pg.
22
49
Quise
dejar
el
mismo
ejemplo
del
lenguaje
ingls
que
trae
el
texto
de
Sierpinska
pues
me
parece
bastante
adecuado
e
ilustrativo:
no
cuestionamos
las
prcticas
discursivas,
ni
las
formaciones
de
nuestro
idiom,
sencillamente
las
aprendemos
y
las
repetimos.
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los cnones de rigor y convenciones implcitas, acerca de, por ejemplo, cmo justificar y
presentar un resultado matemtico.
El nivel formal de la cultura matemtica puede considerarse como el nivel de las
creencias, convicciones y actitudes hacia la matemtica, ideas acerca de su naturaleza,
de su relacin con la realidad, etc. La creencia en la absoluta infalibilidad de las teoras
matemticas, la conviccin de que ellas son rigurosas, o de otra parte, la conviccin de
que las pruebas matemticas descansan en trucos convencionales y formales, y por
tanto, que la matemtica es intil para la visin del mundo y de la realidad, son ejemplos
de constitutivos de este nivel formal.
50
50
Otro
elemento
de
este
nivel
es
el
llamado
folclor
matemtico,
es
decir,
lo
que
es
conocido,
obvio,
lo
que
nadie
se
molesta
en
probar:
la
denominada
intuicin
cultural
(Wilder):
convicciones
concernientes
a
las
nociones
matemticas
bsicas,
que
se
toman
como
50
51
En
Obstculos
Epistemolgicos
y
Perspectiva
Socio-Cultural
de
la
Matemtica,
cuadernos
del
seminario
en
educacin,
Universidad
Nacional
de
Colombia,
2007
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conocer son ambos sostenidos por esta inteligencia histrica que hemos heredado de las
generaciones pasadas. Ese es el motivo por el cual los profesores deben conocer algo de
la historia de la matemtica; hacernos conscientes del hecho de que no somos ni el
producto exclusivo de nuestras actividades, ni el producto irrevocable de nuestras
prcticas discursivas. La historia de la matemtica es un medio para comprendernos a
nosotros mismos como seres histricos y comprender nuestra responsabilidad de
educadores.
Afirma que aquello que hace que un obstculo sea epistemolgico es su presunta
naturaleza no cultural, no didctica, no onto- gentica: lo es por su propia naturaleza
epistmica intrnseca. Por tanto, con dicha premisa, la naturaleza epistmica de la cultura
est excluida desde el inicio. Se pregunta qu tan fuerte puede ser el vnculo del
obstculo epistemolgico y los factores sociales, y se atreve a concluir que no puede ser
tan fuerte, pues si lo fuera la idea de obstculo epistemolgico resultara destruida y la
tipologa de obstculos (onto-gentico, didctico, cultural y epistemolgico) ya no tendra
sentido Dice que el pensamiento y el conocimiento estn imbricados definitivamente en
sus contextos culturales, y que la cultura es mucho ms que un estmulo y mucho ms
que un obstculo para el conocimiento: la cultura es co-sustancial al conocimiento, y
sugiere que el conocimiento es un producto del pensamiento - un tipo especfico de
actividad humana y pensar es un gnero de praxis social, una forma de reflexin sobre el
mundo, que responde a categoras conceptuales, ticas, estticas, y otras categoras
culturales. el vnculo entre cultura y matemtica es profundo y la razn es que las
matemticas son formas culturales de reflexin sobre el mundo, formas culturales de dar
sentido a ste.
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estudiantes respecto a
52
disparidad o discordancia entre los significados atribuidos a una misma expresin por dos
sujetos (personas o instituciones) en interaccin comunicativa. Los conflictos semiticos
se consideran como explicaciones potenciales de las dificultades y limitaciones de los
aprendizajes matemticos. Aclara que si la disparidad se produce entre significados
institucionales hablamos de conflictos semiticos de tipo epistmico, mientras que si la
disparidad se produce entre prcticas que forman el significado personal de un mismo
sujeto los designamos como conflictos semiticos de tipo cognitivo, en tanto que cuando
la disparidad se produce entre las prcticas (discursivas y operativas) de dos sujetos
diferentes en interaccin comunicativa (alumno-alumno o alumno-profesor) hablaremos de
conflictos (semiticos) interaccionales. Entonces afirma que Como se ve, el conflicto es
una nocin ms general que la de Obstculo, y algo ms especfica que la de error o
dificultad. La idea de conflicto sugiere un origen (semitico) de tales errores o
dificultades.
Dota a tales nociones de un sentido pragmtico mediado por la actividad y la prctica,
trazando as una lnea argumentativa por la va de la interaccin social, de las prcticas
discursivas que ponen en juego saberes institucionales y personales. En efecto, segn el
profesor Adolfo Len Gmez, la originalidad de la concepcin Perelmaniana radica en
que invierte la relacin tradicional entre el arte de argumentar y la practica de la
demostracin. Es la argumentacin la que despliega su campo, su vasto imperio.53
52
53
pag. 151
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Referencias bibliogrficas:
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15.
Logos, Autopoiesis y Subjetividad54
Richard Ayala Ardila55
Diana Patricia Lpez Reina56
Luz Marina Rincn Olmos57
RESUMEN
El presente trabajo reflexiona sobre el lenguaje como espacio-tiempo en el cual
ocurre, y actividad mediante la cual se da, la constitucin de la subjetividad.
Primero examina la exposicin de Heidegger sobre el en Herclito, en
seguida presenta algunas nociones afines, a juicio de los autores, al concepto de
auto-poiesis de Maturana y Varela, as como el concepto mismo en los
mencionados autores, por ltimo, trata la subjetividad a partir de los resultados
previos, todo desde la teora contenida en La vida del espritu de Hannah Arendt y
el pargrafo 7 de Ser y Tiempo de Martin Heidegger.
Palabras clave: Logos, auto-poiesis, subjetividad, humanismo, Arendt,
Heidegger.
ABSTRACT
54
El trabajo aqu presentado se inscribe dentro de la labor de conceptualizacin adelantada al interior del
grupo <<MEUM>> de la Corporacin Universitaria del Meta, para soportar las investigaciones <<Incidencia
del MEUM en la Formacin Humanstica>> y <<Didctica e innovacin en el MEUM>>. En conjunto, la
reflexin nace y se da en la problemtica asumida desde Potica Poltica (Ayala, 2014), la cual est siendo
objeto de desarrollos en Nihilismo, Educacin y Poltica Vol.1 (Ayala, 2011) y Vol. 2 (En preparacin).
55
Filsofo de la Universidad Nacional de Colombia. Magster en Educacin Modalidad Investigacin.
Miembro del grupo de Investigacin MEUM. Profesor de Tiempo Completo de la Corporacin Universitaria
del Meta. richard.ayala@unimeta.edu.co
56
Licenciada en Lengua Castellana y Comunicacin de la Universidad de Pamplona. Especialista en Gestin
de la Informtica Educativa de la Universidad de Santander. Especialista en Pedagoga de la Universidad
Pedaggica Nacional. Profesora de Tiempo Completo de la Corporacin Universitaria del Meta. Pertenece al
Grupo de Investigacin MEUM. diana.lopez@unimeta.edu.co
57
Administradora de empresas de la Corporacin Universitaria del Meta y especialista en Formulacin y
Administracin de Proyectos de la misma universidad. Profesora de Tiempo Completo de la Unimeta,
pertenece al grupo de investigacin MEUM. luz.rincon@unimeta.edu.co
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-
En la tica (2009), Aristteles habla de la <<funcin del hombre>> o del <<trabajo
del hombre en cuanto hombre ( )>> (I 7 1097 b 20-25); all
mismo, un poco despus, caracteriza esta funcin o trabajo como la realizacin,
durante toda la vida, de una actividad del alma conforme a la mejor y ms perfecta
virtud. Pero, a qu llama Aristteles felicidad () y cmo puede sta, la
felicidad, ser la funcin o trabajo del hombre en cuanto hombre?
Bstenos por hora con recordar lo siguiente: la vida propiamente humana no es la
vida de nutricin y crecimiento (1098a), pues los hombres no son plantas. La
felicidad, en consecuencia, no consiste en nacer, crecer, multiplicarse y morir,
entrado en aos, sin haber padecido enfermedad, ni haber conocido la adversidad.
Tampoco lo es la vida sensitiva, porque los seres humanos no son meros
animales; as, la felicidad no est en el placer ni en la riqueza. Ms bien, nos dice,
parece cierta vida activa propia del ente que tiene razn (logos - ), pero,
advierte, en primer lugar, la razn se obedece, por una parte, y por otra, se posee
y piensa (1098a) y, en segundo lugar, hay un principio irracional en el alma (1102).
La felicidad, en sntesis, viene siendo una actividad del alma segn la razn o no
desprovista de razn. Y justamente, por ser una actividad no es un estado del
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Subjetividad
Consideremos brevemente la antropologa de Arendt (1984). Para ella, el hombre
es dual; una entidad en la cual podemos identificar cuerpo y espritu. En segundo
lugar, distingue seis actividades esencialmente humanas: laborar, trabajar, actuar,
juzgar, querer (volicin) y pensar. Las tres primeras sitan necesariamente al
sujeto en relacin con objetos; en el primer caso, con su cuerpo y con la tierra; el
trabajo ocupa las manos y la mente del ser humano en la transformacin de
materiales extrados de la naturaleza, con el nimo de darles una forma
determinada; la accin, aun cuando es una actividad propiamente espiritual, es
decir exclusivamente humana, a diferencia de la labor y del trabajo, compartida
con los animales, y a pesar de ocurrir en un espacio potencial y de ser realizada
con ms precisamente consistir en intangibles, de todos modos acontece en un
escenario o requiere de un contexto material (instituciones, historias previas, entre
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16.
Importancia de la enseanza de la Planeacin de Carreteras y Su Impacto en
los Ecosistemas, Vulnerabilidad de la Amazona Colombiana
Sandra Liliana Uribe Celis
Vctor Leonardo Lpez
Julin David Puerto Surez
Universidad de La Salle, Colombia
Resumen:
La infraestructura vial de un pas se considera un indicador de desarrollo. Sin
embargo, es evidente que la falta de interdisciplinariedad y de cierto conocimiento de
los planeadores y diseadores de carreteras, ha sido causa del deterioro ambiental
y, en muchos casos, el impacto ha ocasionado disturbios irreparables en los
ecosistemas. El documento tiene como propsito hacer una revisin bibliogrfica
sobre los efectos ecolgicos que el trazado de las carreteras ha causado a nivel
global y que varios autores ya han identificado y documentado con el fin de
evidenciar los factores que hasta el momento no se han tenido en cuenta, tanto en la
etapa de diseo como en las de construccin y operacin; as mismo, concluir sobre
la informacin que debe manejar el ingeniero diseador de carreteras para minimizar
el impacto ambiental de sus proyectos, sobre todo en zonas frgiles y con tanta
importancia ecolgica como la Amazona colombiana.
Palabras clave: Vulnerabilidad ecosistmica, planeacin de carreteras, Amazonia
colombiana
Abstract:
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___________________________________________________________________
______________
Error! No se encuentra el origen de la referencia.. Ingeniera Civil de la
Universidad de la Salle, Magister en Ingeniera Civil Universidad de los Andes,
Magister en Gerencia Ambiental Universidad de los Andes, Profesora e
Investigadora de la Universidad de la Salle.
2. Meteorlogo e Ingeniero Topogrfico Universidad Distrital Francisco Jos de
Caldas, Magister en Saneamiento y Desarrollo Ambiental Pontificia Javeriana,
Profesor e Investigador Universidad de la Salle.
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58
Balance anual sobre el estado de los ecosistemas y el ambiente de la Amazonia colombiana 2006.
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La etapa operativa del proyecto inicia cuando los vehculos comienzan a circular sobre la va.
60
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reproductivo
asociado
al
aumento
de
las
hormonas
del
estrs,
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del 100%.
Este
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De acuerdo con el cuarto informe de evaluacin, elaborado por los cientficos del
Panel Intergubernamental sobre Cambio Climtico (IPCC, por sus siglas en
ingls), el calentamiento del sistema climtico global es inequvoco, como
evidencian ya los aumentos observados del promedio mundial de la temperatura
del aire y del ocano, el deshielo generalizado de nieves y hielos, y el aumento del
promedio mundial del nivel del mar (IPCC, 2007); Este concepto, sin embargo, se
queda corto en relacin con el de cambio ambiental global, que de manera ms
amplia relaciona el calentamiento global con el agotamiento y sobreexplotacin de
la base de recursos naturales, incluyendo el agua y los bosques, la deforestacin,
la sobrepesca, la contaminacin de aire, aguas y suelos, el agotamiento de sitios
depsitos de desperdicios, de suelos. Todos esos procesos abonados al de
cambio climtico se retroalimentan y agudizan an ms las consecuencias
sociales, ambientales y econmicas. Un interrogante fundamental se refiere a los
efectos que tendr el cambio climtico sobre el bosque amaznico. Los resultados
de simulaciones con un modelo climtico global al que se le incorpora un modelo
de carbono indican una disminucin de la precipitacin, del orden de 1 a 2 mm por
da sobre la cuenca amaznica, con graves consecuencias para la sostenibilidad
del bosque incluyendo un muy probable proceso de sabanizacin. (Poveda G.
2011)
De la misma manera como se advierte que la cuenca amaznica es responsable
de una gran porcin de la dinmica climatolgica del planeta, es importante
sealar que presta servicios ecosistmicos que deben ser valorados y
preservados. Los expertos del IPCC concluyen que, entre estos bienes y servicios
se incluyen los alimentos, las fibras, los combustibles y la energa, los pastos, las
medicinas, el agua limpia, el aire limpio, la formacin y mantenimiento de los
suelos, la biodiversidad, y los valores culturales, espirituales, estticos y de
actividades recreativas. Establece, adems que, los ecosistemas tambin tienen
un papel de gran importancia en los procesos biogeoqumicos que subyacen bajo
el funcionamiento de los sistemas terrestres.
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Jose de Caldas Bogota 17 y 18 de marzo de 2015 ISBN: 978-958-58674-0-6, Editorial REDIPE- UNIDISTRITAL, Subjetividades, lengua y cultura, 2015
De todo lo anterior se puede concluir que la Tierra est sujeta a muchas presiones
naturales y a las producidas por el hombre; entre estos cambios, como seala el
cuarto informe tcnico del IPCC, se incluyen las presiones producidas por una
creciente demanda de recursos; la explotacin selectiva o la destruccin de las
especies; el cambio en el uso o la cubierta de los suelos; la contaminacin de los
suelos, aguas y aire; la introduccin de especies no autctonas; la desviacin de
aguas hacia ecosistemas gestionados de forma intensiva; la fragmentacin o
unificacin de paisajes; y la urbanizacin e industrializacin. El cambio climtico,
por sus caractersticas, se constituye en una presin adicional sobre los
ecosistemas y su biodiversidad alterando el orden y disponibilidad de los bienes y
servicios que proporcionan.
Poveda (2011) nos invita a recordar que la deforestacin contribuye al cambio
climtico al emitir dixido de carbono a la atmsfera, lo cual incrementa la
concentracin de los gases de efecto invernadero en la atmsfera. La
deforestacin, adems, se retroalimenta en un crculo perverso con el cambio
climtico, y por lo tanto esa problemtica debe ser centro de nuestra estrategias
de mitigacin. Aunque en la discusin sobre el calentamiento del planeta y sus
consecuencias se dice que la desmedida industrializacin del primer mundo fue la
causante del problema, y deben ser los pases que lo componen los encargados
de solucionarlo, lo cierto es que nosotros, los llamados tercermundistas, tambin
tenemos una responsabilidad en la mitigacin del cambio climtico si, de alguna
manera, consideramos la urgencia de encontrar un camino que asegure la
sostenibilidad de los recursos con los que han de contar las generaciones
venideras. Desde esta perspectiva, el control de la deforestacin de nuestra regin
amaznica, pulmn del mundo y componente fundamental del clima regional,
ocupa un primer lugar y demanda cambios sustanciales en trminos de poltica
ambiental y de responsabilidad social del Estado. En necesaria, entonces, la
intencin y la viabilidad poltica de direccionar esas medidas hacia el
fortalecimiento integral del territorio o, en otras palabras, hacia el fortalecimiento
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17.
Percepcin de los docentes sobre la Evaluacin del proceso de enseanza
aprendizaje en la modalidad de Educacin a distancia
Abstract
This paper describesprogress of a research project on assessment of learning in
dat the Distance Studies Faculty of the Universidad Pedaggica y Tecnolgica de
Colombia, therefore, the research study was based on authors, theories and
especializad experience from the constructivist model focused by the autonomous
and meaningful learning. Furthermore this study followed a mixed approach, as
they gather characteristics of quantitative and qualitative approaches. In this
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sense, the analysis was based on the application of online surveys and
questionnaires for both teachers and students.
study followed a descriptive quantitative approach, all this based on the application
as a survey instrument for students. Finally, the results showed that students have
difficulty in the development of self-regulation in the writing process therefore a
proposal was designed in order to apply self-regulatory strategies for the writing
process as an interactive process for planning, production and organization of
ideas, and the production and revision of the text.
Introduccin
Hoy en da, nadie puede negar que la evaluacin sea una actividad compleja y a la
vez una tarea necesaria
Rosales
el docente debe
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Facultad de
Estudios a Distancia de la UPTC. Para lograr lo anterior uno de los propsitos que
se exponen en esta ponencia es la de establecer la percepcin de los estudiantes
sobre los tipos de evaluacin utilizados por los docentes.En este sentido, el
proceso de investigacin
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sobre
es transparente, porque
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Tcnicas semi-formales
Tcnicas formales
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El cuestionario
17
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como
del
proceso
educativo,
evala
pues
permite
re
direccionar
retroalimentar para lograr la meta propuesta. De igual forma para detectar los
avances en el proceso de enseanza y aprendizaje, en la medida en que tanto
maestros, estudiantes y la institucin educativa determinen los aciertos y
debilidades para trabajar en el mejoramiento de las mismas. Para reconocer
los saberes adquiridos por los estudiantes en determinada disciplina y
determinar el compromiso que adquieren con la institucin y con la sociedad,
pues la finalidad de la evaluacin es la formacin integral del ser humano.
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deben evaluarse
lo ideal es que la
evaluacin sea integral; para cumplir con este objetivo, esta debe ser integral
desde dos puntos de vista, con respecto al alumno y con respecto a los
procesos de enseanza-aprendizaje; Con respecto al alumno: deben evaluarse
conocimientos, habilidades y actitudes. Con respecto a los contenidos o
conocimientos pueden se deben evaluar los conceptuales, procedimentales y
actitudinales; es decir
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respectivamente.
Con base en las percepciones que tienen los docentes sobre las estrategias
que utilizan para evaluar los aprendizajes de los estudiantes en la modalidad a
distancia,se puede afirmar que los docentes no diferencian entre estrategias,
tcnicas y recursos de evaluacin. Para algunos autores las estrategias de
evaluacin son
que
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que utiliza para valorar los aprendizajes en sus estudiantes, los docentes
enfatizan en utilizar la evaluacin diagnstica, continua y sumativa pero en un
alto porcentaje olvidaron la evaluacin formativa. Andonegui (2000) afirma que
la evaluacin debe ser esencial formativa, por cuanto una adecuada evaluacin
formativa
permitir
que
el
estudiante
desarrolle
mecanismos
de
autorregulacin, esto es, sea capaz de evaluar sus formas de aprendizaje con
un apropiado manejo de los recursos, siempre dirigidos a alcanzar metas de
aprendizaje. Los aprendices autorregulados estn conscientes de cunto
saben, de sus capacidades cognitivas. De otra parte, en un mnimo porcentaje
de docentes opinaron en la aplicacin de la autoevaluacin y la co evaluacin,
desde este modo, lo que se trata es de promover en la evaluacin formadora
es que ya no sea slo el docente el nico y exclusivo agente evaluador, sino
que los alumnos participen activamente en el acto desde su lugar socio
instruccional. En este sentido,Jorba y Casellas (1998) sealan que pueden
realizarse tres tipos de evaluaciones alternativas y complementarias a la
evaluacin desde el docente; stas son: La autoevaluacin: que es la
evaluacin del alumno acerca de sus propias producciones. La co evaluacin:
la evaluacin de un producto del alumno realizada por l mismo en conjuncin
con el docente. La evaluacin mutua: que se refiere a las evaluaciones de un
alumno o un grupo de alumnos que pueden hacerse sobre las producciones de
otros alumnos o grupos de alumnos.De acuerdo con las tcnicas e
instrumentos de evaluacin que aplican los docentes en su quehacer
pedaggico, se concluye que algunos de los docentes no diferencia entre los
tipos de evaluacin con las tcnicas e instrumentos para evidenciar la
evaluacin por competencias.
Finalmente, de acuerdo con los resultados obtenidos sobre los criterios de
evaluacin que tienen en cuenta para valorar los aprendizajes, se puede
deducir que los docentes tienen una variedad de criterios para la valoracin del
aprendizaje de sus estudiantes, los cuales permiten valorar la consecucin de
objetivos y la adquisicin de competencias bsicas, por cuanto Los criterios de
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Conclusiones
De acuerdo con los resultados arrojados de la aplicacin del cuestionario a
docentes y estudiantes se hace necesario cualificar a los Docentes en aspectos
relevantes sobre evaluacin por competencias. Por lo tanto a continuacin se
presenta un plan de accin a travs del diseo de unos mdulos para mitigar las
debilidades presentadas en los docentes con la finalidad de
fortalecer los
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Referencias Bibliogrficas
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18.
JORNADA NICA
Proyecto pedaggico
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MAGISTER
YOLANDA CUERO RAMIREZ.
ASOCIACIN EDUCATIVA COLEGIO ARANGO Y CUERO
Reconocimiento oficial de Estudios segn resolucin 4143.0.21.10924 de
Diciembre 31 /2013
Niveles: Educacin Preescolar, Educacin Bsica (Ciclos Primaria y Secundaria) y
Educacin Media Tcnica Especialidad Comercio, Jornada nica, calendario A.
Resolucin Personera Jurdica N 0495 /Diciembre 13/1996. Expedida por
la Gobernacin del Valle.
Registro DANE N 376001021273/ NIT 805.009.677-7
Programa Ampliacin de Cobertura Educativa 1995-2014. S.E.M.
Introduccin.
La Asociacin Educativa Colegio Arango y Cuero ubicada en la comuna 14
especficamente en el barrio Alfonso Bonilla Aragn, calle 82 # 27 D 111-118; la
cual tambin est conformada por los barrios Las Orqudeas, Manuela Beltrn,
Alirio Mora Beltrn, Puertas del Sol, Promociones Populares, los Naranjos I, II y III,
Marroqun I, Marroqun II, sector Los Mangos y otros sectores nuevos. Es
reconocida a nivel Local y Nacional como uno de los sectores con mayores
dificultades social y econmicamente; La violencia (fsica, emocional y psicolgica)
prostitucin infantil y juvenil, drogadiccin, embarazos a temprana edad, pandillas,
desempleo, desercin escolar, abandono del hogar (padres- madres e hijos)
trabajo infantil, maltrato a la mujer y a los nios, nias y jvenes asesinatos de
menores y fragmentacin familiar; son apenas una pequea parte de la amalgama
en la problemtica que hoy conocemos como el Distrito de Agua-blanca.
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Justificacin:
Mencionado a grandes rasgos la problemtica anterior, se hace necesario y de
carcter obligatorio, brindar espacios a la comunidad infantil y juvenil, mediante los
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Los
establecimientos
educativos
incorporarn
en
el
Proyecto
educativo
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jornada nica beneficia al padre y madre de familia, puesto que los educandos se
encontraran en la institucin de 6.30 a.m. a 3.30 p.m., la cual les ofrece una
educacin integral
Objetivos generales:
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Utilizar los espacios y los recursos del Colegio para poner al educando en
contacto con otras personas, situaciones y lugares de las que
habitualmente conoce.
Objetivos especficos:
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Metodologa y Estrategias:
Teniendo en cuenta las posibilidades que existen para la implementacin de
diversos procesos en el Proyecto Prioritario JORNADA NICA Y EXTENDIDA a
40 Horas Semanales en la Asociacin Educativa Colegio Arango y Cuero, se
optar por una estrategia intersectorial (transversal) que comprometa una alianza
de los distintos campos del conocimiento y que contribuyan a la formacin integral
de educandos individuales y colectivos con un perfil de ciudadano profesional y
por ende este le ser til a la familia y a la sociedad.
Mediante la estrategia metodolgica que se implementar, se fortalecern
propuestas educativas en arte y cultura, deporte, recreacin, actividad fsica,
ciencia y tecnologa para los educandos de la institucin. Esto implicar la
consolidacin de procesos creativos, participativos e investigativos basados en
enfoques humansticos, moralizantes y sociales que fortalezcan en la institucin la
construccin de espacios para el intercambio de experiencias de aprendizaje que
generen muchos mtodos de inclusin, de observacin cualitativa del entorno, de
juicio sobre procesos reales y de sentido ciudadano y humanitario, as como otras
alternativas de interrelacin social, de conocimiento para interpretar, argumentar y
construir diversos proyectos de vida orientados a la superacin del contexto en
que se desarrollan hasta el da de hoy sus metas personales.
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ARTE
DEPORTES
CULTUR
RECREACI
TECNOLOG
SEGUND
LENGUA
INFORMTI
COMUNICACIO
NES
CA
ARTES
PLSTIC
AMBIENT
GIMNASIA
SISTEMAS
AS
AL
Y
ECOLGI
CO
ANIMACIN A
MEDIO
LA LECTURA
AMBIENT
ESCRITURA
ORALIDAD
PROYECT
ARTESAN
IAS
AJEDREZ
INGLS
INTERACTIV
CLUB DE
OS
IDAD
LECTURA
AMBIENT
ALES
CINE
HBITOS
DISEO Y
SALUDABL
DIAGRAMAC
ES
IN
EMISORA
RECICLAJ
ESCOLAR
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DANZAS
DIBUJO
ATLETISM
DISEO
GRFICO
BALONCES
TO
DISEO
GRFICO
LITERATURA
PERIDICO
PRODUCCIN
MSICA
TEATRO
JUEGO
ARTE
DIGITAL
BASKETBA
ELECTRNI
LL
CA
DEPORTES
INDUSTRIAL
DE MEDIOS
AUDIOVISUAL
ES
PRODUCCIN
TEXTUAL
URBANOS
VOLEIBOL
FTBOL
FTBOL
SALA
TICS
VIDEO
FOTOGRAFA
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MICROFUT
BOL
TORNEOS
Talleres.
INFORMTICA:
Objetivos:
Actividades:
Introduccin a WINDOWS.
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Material:
Ordenadores de la Institucin.
Lugar:
Aula de informtica de la Institucin; Participarn en este taller los nios/as en
relacin al nmero de ordenadores.
TALLER DE MANUALIDADES:
Objetivos:
Actividades:
Material:
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Actividades:
Materiales:
Otros.
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integridad,
paciencia,
abnegacin,
esfuerzo,
no
la
violencia)
Actividades:
Material:
Colchonetas.
Descubrir los recursos expresivos del cuerpo por medio del movimiento.
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Actividades:
Convenientemente
graduadas
secuenciadas
que
consigan
los
TALLER DE GUITARRA:
Objetivos:
Actividades:
Material: Guitarra.
Lugar: saln 6 de la torre 2.
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expresin
corporal,
audiciones
musicales
clsicas
populares.
Trabajar coreografas.
Actividades:
Cantar canciones.
Materiales:
Material audiovisual.
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Actividades:
Fabricacin.
Materiales:
Materiales de desecho.
Instrumentos y recursos
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19.
Metodologas en la nube:
Experiencia de conocimiento tridimensional medial.
JAINER LEN
Maestro en Bellas Artes
Especializacin en escultura U.N
Maestrante en comunicacin educacin medios interactivos U.D 2015
Artista, investigador, docente.
Profesor de planta T/C Pontificia Universidad Javeriana.
Abstrac:
La multiplicidad y diversificacin de las tcnicas y tecnologas en el mundo
contemporneo por su compleja calidad interdisciplinaria, requieren cada vez ms que el
artista domine campos no solo particulares de un oficio o un hacer sino y adems de la
interaccin perceptual y conceptual en relacin con las gamas del espectro sensible.
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La escultura se ha enseado desde sus inicios en el lugar -in situ-, y su lugar natural ha
sido el taller, el cual en el mbito acadmico adopta distintas denominaciones segn la
especificidad de los procesos formativos que all se realizan: taller de escultura, taller
tridimensional, taller de procesos, entre otras definiciones. En el taller de escultura los
procesos formativos estn referidos en buena medida a la educacin de lo sensible, de lo
matrico, de la vivencia y conciencia de la espacialidad, la forma, etc. Los procesos de
comunicacin matrica propios de lenguajes escultricos pasan de lo sensorial no
solamente como un conocimiento pueril, bsico, privado, sino que conllevan un camino
hacia la investigacin potica intuitiva (Cruz, 1999), y tambin un conocimiento tipo
funcional
procedimental.
Todas
estas
formas
de
concomimientos
sensorial,
constituyen recursos que hacen una proceso de mediacin entre lo que se quiere
comunicar o develar y las caractersticas mismas del material o del proceso o del espacio
o de la forma sobre la cual enfatiza una prctica determinada.
Como escultor y maestro evidencio que las generaciones
digitales, mutantes generacionales que llegan a las academias de artes, en este caso
especfico a la Facultad
Colombia y requieren de otro tipo de instrumentos husos y usos (Len, 2013), otras
clase de aplicaciones que contribuyan en su desenvolvimiento como artistas en
formacin. Por lo tanto he indago la forma de hacer investigacin pedaggica escultrica,
a partir de procesos que he
llamado pedagogas
de lo sensible, basndome en la
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En el
campo tecnolgico,
conocimiento
a partir
de los
propios
metodologas en la nube
(los
emoticones), los smbolos, las abreviaturas, las palabras, los pensamientos, las
fotografas, los videos y el me gusta motivan a esta generacin de nuevos artistas
visuales con nfasis en expresin
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entre otros.
propiamente al campo
escultrico y espacial.
Con esta experiencia en la prctica pedaggica , mediada por una Metodologa
en la nube: experiencia de conocimiento tridimensional medial , genera nuevas
alternativas y retos
en
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mi case de
este
como as como
los
problemas
del
campo
educativo
artstico,
los
lenguajes
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ayudan a la
reconocimiento de lo
sensible de los
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20.
TEORA LITERARIA Y PEDAGOGA. UNA REFLEXIN DE VESTBULO
Luis Andrs Pea Neira
Proyecto Curricular Licenciatura en Educacin Bsica con nfasis en
Humanidades y Lengua Castellana de la Universidad Distrital Francisco Jos de
Caldas
Resumen
La ponencia es un esfuerzo por relacionar la teora de la literatura con la
enseanza de la misma, examinando metdicamente los principios de la teora
con los supuestos filosficos y objetivos que produce. Tomando el discurso terico
como un registro y produccin de las posibilidades de la experimentacin esttica
de la literatura. Finalizando con una relacin de la crtica y el cann, como
prejuicios pedaggicos que condicionan el ejercicio de pedagogizacin de la
literatura.
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Inicio con esta cita de Kant, ya que representa una declaracin de propsitos,
y a la vez una advertencia, ya que si bien mi ponencia tiene el ttulo de teora
literaria no consider dar ningn aporte en esta maravillosa disciplina que en sus
filas tiene y ha tenido a grandes pensantes en la historia de la humanidad. Al
contrario, mi objetivo es hacer una reflexin a partir de la explicitacin de ciertos
principios concernientes a esta disciplina, con el afn de demostrar la operatividad
racional de la misma. Llamo operatividad racional a los supuestos filosficos que
se naturalizan en las disciplinas y que les permite establecer una relacin con el
mtodo. Es decir, mi reflexin es enteramente terica y no pretende en ningn
momento denunciar, cambiar, transformar o quejarse sobre la realidad en la
dimensin de la literatura o el de la pedagoga. Es decir, que esta reflexin se
esconde en el vestbulo para especular sobre el objeto de conocimiento que se
ensea cuando se ensea literatura. La hiptesis de trabajo que present es que
la teora literaria presenta en sus bases concepciones filosficas y que estas
determinan sus consecuencias al momento de ser enseadas.
Anotaciones sobre el objeto:
El primer punto de asociacin entre teora literaria y filosofa que quisiera
especificar es el concerniente a la elaboracin del objeto de estudio, y es que
como todas las disciplinas tericas segn Kant se puede sealar que: La teora
literaria produce el objeto literatura, es decir que acorde a los principios de una
Doctrina trascendental, la teora literaria es un esfuerzo por establecer las reglas
formales de todo pensamiento. Y como todo conocimiento debe proceder de la
experiencia. Conviene detenerse en este punto Kantiano de la teora literaria, ya
que si bien, seria ridculo discutir la utilidad de una teora literaria que no
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contemplar el objeto literario. Conviene precisar que toda teora literaria necesita
un objeto de estudio. Necesita de un giro copernicano, situacin que inicia una
pequea paradoja, ya que para hacer teora literaria hay que leer literatura, sin
embargo y aqu sealamos la segunda hiptesis de trabajo, el concepto de
literatura slo es posible dentro de la racionalidad de la teora literaria.
Si hacemos esta reflexin de objeto de estudio en otras ramas del
conocimiento, nos encontramos con que la escuela es una excelente creadora de
los mismos, ya que ningn humano tiene la concepcin de unidad, sin embargo
con el tiempo aprende a sumar sin necesidad de confrontar en la experiencia que
una unidad mas otra unidad da dos, ya que como dice Kant Todas las ciencias
tericas de la razn contienen juicios sintticos a priori. Por lo que queda claro
que el papel civilizatorio de la escuela funciona en la medida en que determina las
categoras que dan posibilidad al conocimiento, es decir educan la mirada, ya que
un tomo no es algo que se presente a la experiencia cruda, sino es ms bien una
elaboracin objetiva de la razn.
Al respecto de la literatura la paradoja nos lleva a que el concepto de lo
literario tal y como lo entendemos hoy, es una categora que no presenta nada de
objetivo sino que histricamente se ha construido. As la mayora de manuales de
Teora Literaria, necesitan como prlogo o introduccin una definicin del objeto
de estudio. Qu es la literatura? Es la temible pregunta que responden Terry
Eagleton,Una introduccin a la teora literaria; Vitor Manuel Aguiar e Silva, Teora
de la literatura; Raman Selden, A readers guide to Contemporary literary Theory;
Antonio Garca Berrio Teora de la Literatura (La construccin del significado
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potico); Fokkema e Ibsch, Teoras de la literatura del siglo XX; Jonathan Culler
Teora Literaria Un corta Introduccin. (De este ultimo conviene decir que su
capitulo de definicin de la literatura es el segundo, ya que el primero hace
aclaraciones sobre lo que se entiende por teora).
Estos autores coinciden en la definicin del la literatura, a partir de un
paradigma formalistas o estructuralista heredero de la ciencia lingstica. La
literariedad o enrarecimiento del lenguaje como motor de la plurisignificacin del
lenguaje potico que establece su propio contexto es la fuente de definicin del
objeto literatura con el surgir de las teoras en el Siglo XX.
Con esto en mente, y sin querer cuestionar la utilidad del aprendizaje de la
teora literaria por alguien que se forma para ser formado, conviene preguntar por
el acto pedaggico de ensear de manera oculta una forma de ver un fenmeno
esttico llamado literatura, ya que los implcitos u operatividad racional, muchas
veces pasan por desapercibido el hecho de ensear literatura, la naturalizacin de
dicha condicin puede traer como resultado la ceguera aparente ante amenazas
que se ciernen sobre al literatura, como por ejemplo el xito de los best sellers y la
literatura de superacin en la clase de espaol, o el profesor que intenta
convencer a sus estudiantes mediante un acto parecido a la fe que Shakespeare
en efecto es literatura y debe ser ledo.
Conviene, adems detenernos en esa concepcin de literatura en tanto
enrarecimiento del lenguaje, ya que trae consigo la desnaturalizacin de
conceptos como literatura universal. Es decir, si el problema del objeto literario
concierne con la desnaturalizacin de lo cotidiano en el lenguaje, habra que
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21.
La contextualizacin objetiva de la educacin como reto institucional
Angie Lizeth Rodrguez
"Es verdad que sufriendo se puede aprender muchas cosas. Lo malo es que al
haber sufrido hemos perdido fuerzas para servirnos de ellas."
CESARE PAVESE (1992): El oficio de vivir. Seix Barral, Barcelona. Pgina 120.
La educacin es lo menos material que existe, pero lo ms decisivo en el porvenir
de un pueblo, ya que es su fortaleza espiritual; y por eso es avasallada por
quienes pretenden vender un pas como oficinas de los grandes consorcios
extranjeros. S, queridos maestros, continen resistiendo, porque no podemos
permitir que la educacin se convierta en un privilegio Ernesto Sbato (2002),
Antes del fin. Seix Barral, Colombia. Pgina 128.
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cabida en tres instituciones pblicas del pas, ests sobresalan por su diversidad
social.
Una de las primeras instituciones que abordar ser la escuela rural ubicada en el
pueblo de Ubaque, ms exactamente en la vereda de Fistega, en esta escuela
unitaria asignada con el mismo nombre de la vereda, hay un total de 19
estudiantes que oscilan entre edades de 4 a 11 aos, los cuales estn cursando
desde grado preescolar hasta quinto de primaria. Aqu se evidencio una
investigacin y contacto pedaggico, en esta misin me acompao mi compaera
Claudia, donde tratamos de desarrollar conjuntamente con los pequeos
estudiantes de toda primaria un mejoramiento de la lectura y escritura, ya que no
iban del todo bien que digamos, produciendo el afrontamiento de una serie de
problemticas que intervenan en su proceso de aprendizaje desde hace algn
tiempo, dado que duraron un periodo completo sin profesora, y desde hace muy
poco habra ingresado la nueva docente que se encargara de volver a reforzar
todas las areas atrasadas, est docente encargada tiene 24 aos y su nombre es
Liliana Moreno, apenas se lleg a la vereda lo primero que se hizo fue hablar con
ella, nos manifest primeramente las problemticas que haba en el curso, los
chicos de primer grado no saban leer incluso, los de segundo posean un nivel de
primer grado y as sucesivamente.
Normalmente los pequeos vean clase de 7:00 a.m. a 1:00 p.m.; sin embargo la
nueva encargada de la escuela decidi alargar la jornada escolar en acuerdo con
los padres de familia, plantendoles un horario de 7:00 a.m. a 1:00 p.m. y 2:00pm
a 4:00 p.m., todo con el fin de nivelar acadmicamente a los estudiantes. Los
nios vivan aproximadamente alrededor de 15 a 30 minutos de la escuela, la
mayora de ellos se iban caminando solos y al terminar su jornada escolar tenan
la costumbre ayudar a sus padres en las labores del campo o retro- alimentar los
aprendizajes de la escuela. Pues bien, hecho el ejercicio de observacin donde se
contexta el entorno y la situacin de la escuela de Fistega, se iniciaron una serie
de ejercicios a realizar en el escenario escolar.
La primera escena de nuestra laboriosa obra pedaggica fue creada antes de
subir al bus que nos trasladara a Ubaque, este supuesto consista en llevar a
cabo una presentacin y reconocimiento de los estudiantes, donde se tena por
objeto generar una socializacin del nombre y algo que los identificara a cada uno
de los nios, forjando un reconocimiento tanto propio como de los otros
compaeros, pensando claro, que ellos accederan sin ningn condicionamiento
ante nuestras pretensiones de la clase perfecta, ahora bien, pasando al mundo
real, ingresamos al aula y lo nico que encontramos fueron gritos, juegos y un
ambiente cargado en exceso de chismeros de las nias de tercer grado, aqu
deducimos que nuestro imaginario saldra al revs; y efectivamente, la nica
intencin que tenamos en ese momento era callarlos, no sabamos cmo hacerlo,
de esta manera fue que se desato el caos en el aula, justo en este instante
aparece nuestra salvadora ,la docente, ella vio que nosotras no sabamos
afrontar dicha situacin, notamos que comprenda que carecamos de manejo de
grupo, y no se equivocaba en absoluto, ya que Ubaque fue uno de nuestros
primeros contactos pedaggicos que llegamos a vivir, entonces ella a partir de un
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regao correctivo que les concedi logramos seguir la marcha conjunta a la tarea
de conocernos, algo difcil en un principio, confieso.
Sin embargo salvo que los chicos de ah en adelante prestaron bastante atencin,
ya que eran muy curiosos ante las nuevas profes que llegaban de la ciudad y
solo venan por ellos, para ensearles mucho ms de lo que ya saban, estaban
ilusionados, llenos de expectativas ante nosotras, o tal vez, tal vez queran
encontrarse con un mundo nuevo, no podamos fallarles, nuestra misin era
llenarlos cada vez ms del conocimiento que se les haba negado en un pasado
periodo acadmico, por fin alguien de afuera les prestara atencin, otra cosa que
nunca podr olvidar fue el trato que me dieron estos pequeos, y no solo a mi si
no a mi compaera, ellos nos acogieron, de tal modo que siempre andaban al
tanto de lo que necesitbamos, venan de familias muy cooperativos, esto lo pude
comprobar cuando la docente nos cuenta que los padres nos haban preparado un
cuarto dentro de la escuela, este cuarto traa consigo todos los implementos
necesarios para vivir cmodamente unos das, nos compartieron naranjas, comida
tpica de la regin, por otro lado nunca los oas expresarse con groseras o
titubeos, claro que sus regionalismos se imponan sobre nuestro dialecto rolo,
palabras como el smerce Antn Embejucada Enjalmao , todas estas
palabras se hicieron notar en el momento en que ellos realizaban sus cuentos,
aqu nos confundimos de nuevo con mi compaera y no le preguntamos a la
docente, si no directamente a los pequeos, ellos intentaban explicarnos, este
ejercicio de contextualizacin fue muy enriquecedor en nuestra experiencia.
La docente en ningn momento llego abandonarnos en el desarrollo de este
trabajo, nos aconsejaba frecuentemente, nos deca que debamos manejar una
actitud de respeto ante los estudiantes, que nos viramos ms serias, para que los
chicos tomaran enserio el proceso de aprendizaje y fui ah cuando ella noto que yo
llevaba una perforacin en la nariz, su reaccin fue instantnea, me confeso que
los padres de esa zona suelen ser un tanto prejuiciosos frente a estos
comportamientos, de modo que ellos se podan llegar a manifestarse
negativamente ante la profesora, dicindole que se rehusaban a que una
marihuanera recin llegada de la ciudad les enseara a sus hijos, ya manifestada
la situacin que podra a llegar a daar mis planes educativos frente a este
escenario, decid tomar la sugerencia y me quite el arete que colgaba en mi nariz,
todo con el nico fin de no tener ningn inconveniente con los padres de familia;
terminada la charla con la docente, me sent un tanto discriminada, enseguida
pens que mi labor educativa no dependa de una perforacin, pero a pesar de
esta reflexin tuve que recordar donde estaba situada, no era la ciudad, estas
personas del campo no eran tan abiertas a algunas ideas, ya que sus creencias
estaban guiadas a una tradicin, por este hecho yo para ellos significaba algo
nuevo, peligroso y poco seguro para sus hijos
Posteriormente en el ltimo taller que realizamos pudimos notar uno de los ms
graves problemas que se enfrentaban en el aula, y era la falta de comprensin
lectora y escritora, nosotras les pedimos una reflexin escrita frente a un cuento
que acabbamos de narrarles, enseguida percibimos que no comprendan lo que
queramos hacerles entender, as que pacientemente les explicamos de nuevo,
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l permaneca callado con la mirada perdida, le dije que sta era la ltima
oportunidad que tena en la escuela y si cometa otro acto violento, lo echaban y
efectivamente la docente encargada se acerc, me dijo que yo era la que tomaba
la decisin si el nio se iba o no, por supuesto me negu a que esto pasara, le
pregunte al pequeo que si valoraba a sus padres, porque ellos deban estar
matndose para que l estuviera en ese colegio, lo cual me respondi que no
tena padres, que ellos no le servan ni para una mierda, que su abuela era la
nica que vea por l, pero era ella la que lo golpeaba diariamente, dicindole que
era un bruto y que anhelaba el momento de su expulsin escolar para que al fin
pudiera trabajar ; esto me desconcert a tal punto que quise ayudar al nio, as
que cambie el camino de la conversacin y me fui a otro tema, le expuse que sus
compaeros no lo queran mucho porque l los golpeaba e insultaba, yo le
pregunte a ti te gusta que ellos no quieran jurar contigo? El dudo en
responderme, pero me dijo que l quera que ellos lo aceptaran, entonces en ese
momento yo le dije que deba cambiar, tomar otra actitud, de igual modo, esto
convena decirle a ellos como se senta ante ese rechazo, mi compaero de
investigacin de la misma manera propicio la clase a una reflexin sobre la
tolerancia, los chicos aprendieron aceptar las diferencias del nio con la condicin
de que este los respetara y l acepto hacer un cambio en sus actitudes tan
negativas. Al final de la clase hablamos con la docente encargada, ella nos deca
que no era la primera vez que suceda tal cosa, y el nio siempre prometa
cambiar pero nunca llevo a totalidad dicha tarea. Algo que puedo rescatar de esta
tarea pedaggica, fue la creatividad tan asombrosa que tenan estos pequeos, al
momento de dibujar ilustraciones como ogros, caballeros y magos, con el fin de
apropiarse de dicho rol, pues evidenciaban un talento tremendo a nivel artstico.
Una de las grandes enseanzas que nos dej este espacio, fue que no debamos
afrontar las tensiones que propiciaba el aula con reproducciones del modelo
tradicional, ya que si nos enfrentbamos a ellos con violencia, reaccionaran con
violencia ante nosotros, y eso no queramos, sin embargo, era justo tener
herramientas prcticas, de las cuales carecamos en ese momento, as que nos
fue imposible buscar una solucin en aquel tiempo.
Por otro lado, me posicionare en la ltima escuela, l Colegio Jos Francisco
Socarras, ubicado en la localidad de Bosa de la ciudad de Bogot, donde surge
una investigacin sobre el tema de la autoestima, aqu me acompao un grupo de
compaeras de una materia sobre investigacin, esta bsqueda trajo consigo un
nuevo reto, y fue el de poder entender el origen de la depresin de un nio de
tercer grado, acarreando adems un factor importantsimo y es el
acompaamiento familiar que se hace frente a este tema, donde, se pudo ver la
negligencia por parte de los padres, ellos preferan ignorar el tema ms no
abordarlo, algunas ayudas que se salieron a flote en el instante de ingresar al
aula, fue que la docente encargada no dejaba en ningn instante solos a los nios
en este proceso de redefinirse como seres capaces de amarse tal como son. Pero
a pesar de todo nuestra tarea era buscar respuestas ante cuestiones realmente
abstractos, pues tendramos que llegar a comprender lo que el sujeto entenda por
auto concepto, es decir el modo en que l se conceba a s mismo qu es ser
lindo? Qu es lo que se espera de m? Realmente me quiero? .
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22.
Esbozos y apuntes para la construccin de un marco terico: las inferencias
y su relacin con la comprensin del discurso escrito
La comprensin debe completarse como el resultado de un procesamiento
cognitivo de alto nivel, en el que tanto la informacin que se proporciona en el
texto como la que aporta el propio lector a partir de su bagaje cultural previo, se
complementan hasta alcanzar la interpretacin final del texto.
Pilar Vieiro Iglesias
Carlos Pinzon
RESUMEN
Ante la continua problemtica de la presencia de niveles mnimos de comprensin
lectora en estudiantes de diversos niveles educativos, generada en gran parte por
un nivel bsico de procesamiento lexemtico del texto, as como del
desconocimiento de estrategias adecuadas que superen los paradigmas de la
literalidad y la parfrasis, la inferencia y cada uno de los procesos cognitivos
implicados, se consideran fundamentales para lograr una comprensin integral
del discurso escrito, permitiendo as no slo una interpretacin sino a la vez un
sentido argumentativo del mismo.
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Jose de Caldas Bogota 17 y 18 de marzo de 2015 ISBN: 978-958-58674-0-6, Editorial REDIPE- UNIDISTRITAL, Subjetividades, lengua y cultura, 2015
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Estos se definen detalladamente como: (...) pequeos movimientos muy rpidos (...) que permiten al lector
<<saltar>> de un punto a otro del texto, alternados con perodos de fijacin o pausa, durante las cuales el lector
centra la mirada en determinado punto del texto.(Vieiro & Gmez, 2004: 29) Es importante resaltar que dentro de
estos movimientos encontramos las regresiones, considerados como los saltos ms frecuentes durante la lectura.
62
Como dato curioso, al ejercer dicha actividad un lector activo solo se fija en el 85% de las palabras de contenido
de un texto - nombres, verbos, adjetivos, adverbios - y en el 35% de las palabras de funcin - preposiciones,
conjunciones, artculos - segn lo corroboran estudios realizados al respecto (Hogaboam, 1983; Just y Carpenter,
1987; Rayner, 1997).
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LECTORA:
DEFINICIN,
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En esta parte, resulta interesante preguntarse si inferencia e inferir significan lo mismo. En mi opinin son dos
categoras que apuntan hacia un mismo objeto, pero con particularidades que los diferencia. Del mismo modo en
que los trminos modernismo y modernidad se refieren a dos categoras distintas, inferencia e inferir aluden
a conceptos diversos pero recprocamente relacionados: Inferencia se refiere al conjunto de informaciones
implcitas, sobreentendidas que se encuentran ms all del significado literal de las palabras y oraciones, que se
infieren a partir de establecer relaciones entre la informacin textual y los conocimientos previos del lector. De
esta manera se habla de inferir como proceso cognitivo que a partir de relaciones entre elementos permite
establecer inferencias.
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algunas ideas - segn sus intenciones - o bien por omitir aquellas que se dan
como supuestas para el lector, con la finalidad de evitar redundancias textuales
(Vieiro & Gmez, 2004) As, el texto se convierte en un espacio indeterminado
que el lector debe concretar durante su interaccin con el texto mediante la
lectura, para lograr una comprensin profunda de lo que se enuncia: (...) el
significado no es algo que venga totalmente acabado en el propio discurso, sino
que ha de ser construido en el transcurso de la interaccin texto-lector, y es
precisamente, en esta interaccin donde tienen pleno sentido los procesos
inferenciales (Vieiro
& Gmez, 2004: 61)
De igual forma cabe resaltar en esta misma naturaleza y justificacin sobre la
inferencias un criterio pedaggico, en el sentido de considerarse como pautas
para mejorar los niveles de comprensin del discurso escrito, planteando as una
lectura constructiva por parte del estudiante, especialmente cuando nos
referimos desde las operaciones cognitivas a la elaboracin de un modelo mental
situacional o representacional sobre lo ledo, lo cual nos brinda pautas para una
lectura interactiva, desde lo que en trminos de autores como Carlos Lomas
(2008) concibe como una triple interaccin entre lector, texto y contexto:
Un texto que explicita todo en los menores detalles no deja suficiente
lugar a las actividades constructivas del educando. Hay que dar a este la
oportunidad de utilizar sus conocimientos. En el nivel local del texto, esto
quiere decir que algunas elaboraciones no estn presentes en el texto,
sino que se dejan al lector, quien debe generarlas; (...) En el nivel global ,
la macroestructura del texto no se debe sealar claramente, sino que el
lector debe construirla activamente (Golder & Gaonach, 2003: 50).
Ahora bien, existen diversas definiciones acerca de las inferencias como
perspectivas disciplinares que la han abordado y discutido. Empero, para fines
de demostrar cmo a partir de su conocimiento y aplicacin se construye un
pensamiento relacional desde el procesamiento textual, se explicar la propuesta
terica de la doctora Mara Cristina Martnez, considerada como una de las
investigadoras ms relevantes a nivel nacional en el mbito de las inferencias y
su aplicacin en la comprensin del discurso escrito.
Su propuesta se consolida como un gran y valioso intento para construir una
teora ntegra sobre las inferencias, en tanto que abarca y adapta diversos
aportes que se han dado histricamente acerca del procesamiento inferencial en
lo referente a su definicin y taxonoma, si bien reflejados en los grandes aportes
de autores extranjeros y pioneros en el mbito de la comprensin del discurso
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La propuesta de Bajtn sobre el discurso se describe a partir de una triple relacin: Por un lado la relacin entre
enunciador-enunciatario-enunciacin, en la medida en que exista una interaccin entre ellos sin la cual el
enunciado no se construira; entre lo dado y lo creado, es decir entre lo que manifiesta el enunciado y la parte
sobreentendida; y finalmente el gnero discursivo y su relacin con la vida social, entre las que se encuentran el
gnero primario (narracin) y los gneros secundarios (cientfico, expositivo, argumentativo).
65
En ellas se encuentran: problema / solucin, causalidad, comparacin, descripcin, seriacin; premisa, situacin
inicial, trama, desenlace, situacin final; entre otras dependiendo la tipologa textual que se trabaje.
66
Las primeras referidas a identificar el significado que tienen ciertas palabras o expresiones en el texto, donde el
contexto se convierte en su factor determinante para extraerlas; las segundas a identificar las relaciones
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Martinez S., M. C., lvarez, I, Hernndez, F., Zapata, F., & Castillo, L.C.
(2004). Discurso y Aprendizaje. Cali: Universidad del Valle.
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23.
Una reflexin educativa acerca de la importancia del juego y el juguete como
un aliado en la enseanza de infantes
Diana Paola Hidalgo Acua
Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas
Estudiante de Licenciatura en educacin bsica con nfasis en Humanidades y
Lengua Castellana
Lic.dianahidalgo@gmail.com
Un nio que juega intensamente, de manera independiente, tranquilo, hasta llegar
al cansancio fsico, sin duda ser un hombre capaz, sosegado, constante, que
cuidar con abnegacin tanto el bienestar propio como el juego
FRIEDRICH FREBEL
Resumen
Una de las preguntas ms frecuentes a la hora de intervenir en un aula de
infantes, gira en torno al cmo hacerlo o que mtodo utilizar. La escuela suele
ensear a los docentes a satanizar el juego de cierta manera, a entender que lo
educativo esta fuera del juego, ya que este ltimo no cumple con la seriedad que
exige lo acadmico.
Quin dice que el juego no ensea? En el juego se encuentran concentradas
muchas posibilidades en el mbito socio-afectivo y en el mbito de la creacin y la
aceptacin de roles sociales.
Los docentes como mediadores, debemos ayudar al nio a que su adaptacin al
mundo sea lo ms natural posible, el juego y el juguete son la posibilidad de que el
nio construya su mundo real mientras sale paralelamente de su mundo
imaginario.
Introduccin
En el marco del Simposio Internacional de Educacin, Pedagoga y Formacin,
realizado por la Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas y la Red
Iberoamericana de Pedagoga (REDIPE). Se presenta una reflexin en torno a la
importancia del juego y el juguete como aliados del proceso de enseanza y
aprendizaje de infantes.
Se considera pertinente abordar el tema, en primer lugar sealando las
concepciones o conocimientos que se han abordado en torno a la poblacin, en
este caso la infancia, para de esa manera repensar cul es la relacin entre esa
poblacin y el mundo natural, y como esas concepciones se han visto permeadas
por las visiones de mundo de la poca. En un segundo momento, se buscar
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Es as como surge el juego basado en los modelos de vida real, los ltimos se
reproducen a partir del deseo del nio de sentirse adulto y el cmo por medio de la
imitacin logra abreviar el espacio que existe entre l y el adulto por medio del
juego.
Esa imitacin se presenta de igual manera con los modelos representativos, los
juguetes que se venden en el mercado, basados en la construccin de
superpoderes e ideales sociales de hombre.
El juguete representa lo que se va a imitar; en l estn sintetizadas los
atributos, cualidades o defectos, por lo que el nio que juega estudiando en
las pantallas. Grita y repite nombres y lugares ya muy conocidos para l y
otros chicos, con quienes pasa en un encuentro simulado hasta que el
tiempo se lo permita (Daz, 1997)
Es el juguete la interaccin del nio con el mundo y su primer contacto con los
ideales de la sociedad en que habita. No es de poco inters entonces, la eleccin
de superheroes y poderes, todo este conglomerado apunta a enmarcar la imagen
infantil en un ideal de pas.
A este respecto, el docente y el padre de familia deben dotar al nio de
comprensin y criticidad para que el nio pueda diferenciar la ficcin de la realidad
y lograr que dichos modelos simblicos no se adhieran de cierta manera a su
personalidad.
Otra manera en la que el juguete nutre el desarrollo cognitivo, afectivo y social del
menor, tiene que ver segn Zarazonas y Bandet con los nios moralmente
abandonados, los que carecen de afecto o padecen un clima familiar perturbador,
tienen tendencia a reafirmarse por medio de la posesin de ciertos juguetes
Se han investigado casos en los que se ha comprobado que el juego y el juguete
permiten regular la tensin de los nios y nias, por medio del aferramiento que
implican. Ha sido frecuente que la relacin del nio con sus juguetes sea tan
estrecha debido al abandono de los nios, por lo que ellos en esos objetos hagan
catarsis de temores, violencias o el abandono que les han infringido. Es de tan alta
magnitud el estrechamiento que llega a tener el nio respecto a su juguete que
suele ser casi irreparable la prdida del mismo, ya que con frecuencia representa
o se convierte en su mejor amigo. No solo se presentan rasgos de apego excesivo
en dicha relacin, sino que adems hay nios que destruyen sus juguetes y de
esa manera expresan, dicen investigadores en la materia, la bsqueda de
reafirmacin del nio en el mundo, la lucha por adquirir autoridad y poder. A este
respecto, reflexionaremos ms adelante.
El juego en relacin al infante.
En el marco de la interaccin entre el nio, el adulto y los objetos, es en el cual se
crea el juego.
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que ms adelante deber conocer en la sociedad. A este respecto hay una verdad
innegable, dice Espinel los nios, los juguetes y el juego son y continuaran siendo
siempre amigos inseparables (Espejel, 1981)
Es posible que para el adulto sea un poco difcil establecer o entender los cdigos
regulares de algunos juguetes que a diferencia de l, el nio maneja casi a la
perfeccin. Sin embargo a pesar de ello el adulto nunca ha descuidado la
produccin de juguetes para los nios, sobre todo en sociedades como la nuestra,
en el que los nios pasan largas jornadas sin el acompaamiento de sus padres,
el juguete se convierte en ese instrumento que permite que su afecto se potencie y
se personifique, convirtindolo en ms que un objeto de entretenimiento
Por ende podramos hablar del juego y el juguete como herramientas que se
caracterizan por permitir un modo de aprendizaje basado en el goce y creacin del
nio, adems de permitir un acercamiento al mundo adulto y a las situaciones que
acontecen en sus contextos mediatos.
El barroco aport muchas novedades en el campo del juguete; naci la
linterna mgica o juego de sombras chinscas y, como un eco de las
guerras, se difundieron cada vez ms los soldados de plomo. El mundo que
realiz las primeras divulgaciones cientficas cre tambin los primeros
juegos instructivos, como los naipes que enseaban el alfabeto y la
astronoma (Diccionario enciclopedico Salvat Universal Tomo XIII, 1976)
El juguete, trasciende como una posibilidad ms que didctica, cultural que
refuerza el conocimiento de las culturas y sus costumbres y creencias en varios
casos, por ejemplo la cometa, un juguete hecho con materiales bsicos como el
papel que protagonizaba la experiencia cultural de oriente en relacin a su
comunicacin con los dioses. Ese mismo juguete ms tarde viene a permitir o
posibilitar la creacin de un arte manual conocido ya en todo el mundo, el origami.
Tal como en oriente tiene relevancia la cometa para su cultura, en Grecia tiene
relevancia el yoyo, en Mxico las matracas, etc. Es entonces la produccin de
juguetes el perfecto reflejo del alcance del proceso artesanal de la cultura y el
inters por fabricar objetos nicos para sus pueblos.
En el caso Alemn, es el primer pas que organiza la produccin de juguetes hasta
tal medida que los distribuye y vente, lo que no hacan otras culturas que los
producan tan solo para sus nios. A este respecto Nol, nos hace reflexionar
[] el juguete adquiere ya en esta poca una importancia primordial. Es un
instrumento de formacin moral y humana, el medio privilegiado para
alcanzar el ideal que las generaciones presentes designan a los adultos del
maana. El juguete no es ya una cosa insignificante y ftil. Sirve para
formar el alma de los nios, es decir, para modelar a las futuras
generaciones [] (Pierre, 1979)
Es a propsito de la creacin de juguetes y de una industria nacional encargada
de los mismos que el juguete viabiliza una nocin de nacionalidad, es decir, los
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24.
Literatura de conflicto:
una forma de entender la memoria histrica
Soy una dolorosa cicatriz.
Me refugio a la orilla de mis muertos.
Eduardo Carranza
Este texto es dedicado a mi madre, pero sobre todo a las madres de Soacha.
Duvan Jaramillo
La literatura es una de las formas de recordar y evocar la memoria. En un pas
como Colombia es de gran importancia no olvidar. Desafortunadamente la historia
de Colombia ha estado totalmente ligada a la guerra. Algunos piensan que desde
1964 con la creacin de las FARC-EP; otros creemos que es desde mucho ms
atrs. Incluso desde la poca colonial, con los indgenas peleando para no salir de
sus tierras, posteriormente las guerras de independencia, siguiendo con las
guerras civiles, pasando por la guerra de los mil das, llegando a las guerras
bipartidistas, para continuar con la guerra sucia del narcotrfico, finalizando (Ser
realmente el final?) con los enfrentamientos actuales, que no obstante el proceso
de paz (FARC Gobierno), se han dado por estos das, entre el ejrcito nacional y
la guerrilla que no est en la mesa de dilogos: el ELN.
No pretendo, ni mucho menos, hacer un anlisis de los orgenes del conflicto, ni
de sus causas. Para eso el CNMH (Centro Nacional de Memoria Histrica) ha
hecho un gran trabajo con su informe Basta ya! Y todos sus anexos; y estn
tambin los acadmicos de la ltima comisin histrica que fue convocada por la
mesa de negociacin de La Habana (entre los que se encuentran Sergio de
Zubira, Renn Vega Cantor, el padre Javier Giraldo, Daro Fajardo, Mara Emma
Wills, entre otros). No es tampoco un listado de obras literarias que hablen acerca
de la guerra a lo largo de la historia colombiana y una breve alusin al contexto
histrico. Lo que se pretende hacer es una reflexin de cmo la literatura se
convierte en una manera de narrar el conflicto a partir de las perspectivas de
memoria, y en parte de su devenir en la voz de las vctimas (a travs de la
ficcionalizacin) que no han podido ser escuchadas.
Una breve mirada a lo que es la Memoria Histrica
El tema de la memoria histrica se ha dado en Colombia a partir de la creacin del
CNMH en 2007. Se cre en el marco de la Ley de Justicia y Paz, durante el
gobierno de lvaro Uribe Vlez. En este contexto, su funcin era para dar una voz
a los victimarios, es decir, a los paramilitares que se desmovilizaban bajo esta ley
(muchos fueron falsos desmovilizados). Sin embargo, el CNMH ha sido de gran
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importancia para dar una voz a las vctimas y ha publicado numerosos libros
acerca del tema, entre los que se encuentran el informe Basta ya! Y sus
numerosos anexos (ms de 20). La voz de las vctimas es, entonces, la esencia
de la Memoria Histrica.
El psiclogo social salvadoreo, Mauricio Garborit, define la Memoria Histrica
como:
Los intentos de todas aquellas personas o instituciones que no desean que las
desapariciones, las masacres y las torturas queden relegadas al olvido, lejos de
caldear nimos y reabrir heridas ya cicatrizadas, vienen a cerrar esas heridas, que
han permanecido abiertas, y a reforzar la cohesin y el orden social. (Garborit,
2006)
Es decir que la Memoria Histrica es el sentir de las vctimas frente al conflicto.
Lejos de buscar una realidad o veracidad histrica, se busca es que las vctimas
cuenten su versin de la historia, y a partir de esto, se crea un sentir colectivo que
se convierte en Memoria Histrica. Desde esta perspectiva buscar un culpable es
completamente infructuoso, puesto que en el sentir del pueblo son todos
culpables: paramilitares, guerrilleros, ejrcito nacional, e incluso la polica.
De la colonia a la guerra de independencia Qu se dice sobre la guerra?
Si se mira la historia de Colombia, y la historia de la literatura colombiana hay
etapas en comn: Historia y literatura pre-hispnica, historia y literatura colonial,
historia y literatura independentista, etc. Pero esto no quiere decir que autores
posteriores no hablaran de estas pocas, aunque claro, de manera ficcional. Cabe
resaltar que durante estos momentos no es posible hablar de memoria histrica,
puesto que no son las vctimas quienes hablan, y que cuando se hace de manera
ficcional es muy tardo, por lo que se tienen slo documentos acerca de ese
momento y ningn testimonio.
Desde este aspecto hay que ver que desde el primer libro que aparece en
Colombia, que es El Carnero, se habla de guerra. De la guerra que habla es de la
que hubo antes de la llegada de los espaoles entre los caciques Guatavita y
Bacat, por una revuelta que hubo contra Guatavita. Esto desde el punto de vista
del cronista Rodrguez Freyle. Lo que sigue en la historia de Colombia ser la
colonizacin y la literatura no se referir tanto a la guerra puesto que quienes
escriban eran los espaoles. Sin embargo, siglos despus se hace referencia a
esta poca en la novela Cien aos de soledad, de Garca Mrquez, hablando de
los ataques que hacan los piratas liderados por Francis Drake, siendo la abuela
de Ursula Iguarn una afectada de ellos. Este apartado nos da una pequea
pincelada de cmo pudo haber sido el pas durante esa poca, no slo centrado
en colonizar y conquistar, sino tambin siendo atacado desde afuera.
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No ser hasta varios siglos despus que se pueda hablar de literatura y guerra,
que es en la poca de independencia. No obstante no son los de ese momento los
que hablan de la guerra, o por lo menos, no en la literatura. Es claro que muchos
de los que vivieron en esta poca (de los que saban leer y escribir) escribieron
sobre las guerras independentistas. Entre estos, Simn Bolvar con su Carta de
Jamaica. Tambin Francisco Jos de Caldas hablando sobre la geografa del pas
y Antonio Nario traduciendo los derechos del hombre. Pero ninguno de estos
desde una perspectiva de Memoria Histrica (adems porque el trmino no
exista, pero tambin porque eran la lite) ni literaria. Es hasta mucho tiempo
despus, cuando algunos escritores vuelven sobre esta poca, especficamente
sobre la figura de Bolvar. De estos quisiera sealar dos: Garca Mrquez y Evelio
Rosero. Y sealar estos dos debido a que los dos tratan el mismo gnero para dar
diferentes visiones acerca de una misma figura.
La nueva novela histrica, de manera resumida, es una novela basada en un
hecho histrico verdadero coexistiendo con lo ficcional. De esta manera se permite
poner en debate la historia oficial con la historia marginal. Son nueva novela
histrica El general en su laberinto y La Carroza de Bolvar. Slo que tratando un
mismo punto desde perspectivas opuestas. Por un lado est Garca Mrquez
hablando de la tragedia del hroe cado, y por el otro est Rosero desmintiendo la
figura del hroe nacional y mostrndolo como un asesino. As pues, desde la
Memoria Histrica los dos pueden tener razn, pues es su visin de la historia y su
sentir. Lo problemtico es que ninguno de los dos fue vctima de estas guerras y
por lo tanto es slo su visin de la historia.
Cien aos de soledad: de las guerras civiles a la Masacre de las bananeras
La gran novela de Garca Mrquez, de la que Carlos Fuentes dijo que era el
Quijote latinoamericano, es una de las novelas que funciona como evocacin a la
Memoria Histrica. Y quisiera resaltar dos momentos de la novela que fueron
histricos: Las guerras civiles y la masacre de las bananeras, ya que de esta
manera se muestra un versin de las vctimas a travs de la ficcionalizacin.
Revisemos el apartado de las guerras civiles: Como se sabe, durante la poca de
las guerras civiles se dieron ms de 70 de las cuales slo 14 fueron oficiales. El
coronel Aureliano Buenda hizo 32 revoluciones y todas las perdi. Se entiende
entonces que las guerras en las que particip el Coronel Aureliano Buenda fueron
las guerras no oficiales, que se dieron porque el Coronel se vio atacado, es decir,
como vctima y pas a ser victimario. No obstante, no es el Coronel Aureliano
Buenda la nica vctima que se convierte en victimario, pues Arcadio, su sobrino,
se haba quedado en Macondo bajo su encargo, mientras l estaba en la guerra, y
se haba convertido en un tirano, el nico que tuvo Macondo. Las vctimas eran los
habitantes de Macondo que sufran bajo el yugo de Arcadio, quien lleg incluso a
levantar la mano para dar la orden de fuego contra rsula Iguarn. Es la obra la
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25.
PRESENTACIN
El Liceo Nacional Agustn Nieto Caballero es una institucin educativa distrital
ubicada en la localidad de Los Mrtires inmerso en el contexto cotidiano de la
Plaza Espaa. Es un colegio de carcter incluyente que a partir del 2009 ha
abierto sus puertas al programa Volver a la Escuela el cual atiende a nios, nias
y jvenes en condicin de extraedad. Las aulas de aceleracin no solo han
atendido durante estos aos a estudiantes en extraedad, sino tambin poblacin
indgena, afrodescendiente, vctimas del conflicto armado, estudiantes en
condicin de trabajo infantil, con medidas de proteccin, entre otros casos que dan
cuenta del nivel de vulnerabilidad de la poblacin estudiantil que all asiste.
Luego de un anlisis de contexto y de la pregunta por la pertinencia del programa
en los ciclos III y IV dentro del colegio. A partir de enero de 2014, se dio inicio a la
atencin de estudiantes en el modelo educativo de aceleracin secundaria, este
busca nivelar en un ao los dos cursos correspondientes a cada ciclo,
garantizando as la continuidad de los jvenes en el sistema escolar.
Es as, como ingresaron 90 estudiantes al iniciar el ao ubicados en tres aulas, y
actualmente hay aproximadamente 100 estudiantes ubicados en 4 aulas, tres de
ciclo III y una de ciclo IV. Esta situacin que ha generado para la comunidad
educativa no solo un reto de acceso, de permanencia y de promover el xito
escolar, entre las y los estudiantes; sino un cambio en las relaciones que se tejen
entre los sujetos dentro de la comunidad educativa; lo cual implica mover la
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Las vctimas del conflicto y la msica: Junto con los y las estudiantes se
empez a reconocer la dimensin del conflicto, en memoria de algunas
vctimas y de voces de msicos latinoamericanos que han puesto su voz a
favor de causas sociales.
Recoleccin de tapas-victimas la bsqueda de la representacin: la
pregunta por la dimensin tangible del conflicto nos condujo a la recoleccin
de tapas con la premisa de que cada una de las tapas representaba una
vctima.
El Sorrento y sus acciones para minimizar el conflicto: durante la
cualificacin docente se conoce una experiencia pedaggica que desde la
accin juvenil y el seguimiento docente ha logrado consolidar estrategias
que han disminuido las diferencias en la convivencia de una comunidad
educativa. Identificando la pertinencia de conocer este proceso dentro de
nuestras preguntas por la movilizacin. Invitamos a los jvenes y a su
conjunto de docentes a replicar por un da su experiencia en nuestro
colegio y a sumarse a nuestra accin por el reconocimiento de las
dimensiones del conflicto.
El autogobierno del Agustn: Anterior al desarrollo de la estrategia del
autogobierno dentro del colegio, empezamos a construir lazos de accin
con los lderes de cada proyecto, la planeacin estratgica del encuentro
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memoria de su territorio, donde el contexto no sea una palabra ajena sino cargada
de sentido social.
Donde las lecturas de realidad permitan la movilizacin de acciones de base
comunitaria, donde la construccin de conocimientos propios nazca del territorio y
las relaciones que se dan dentro del mismo y en relacin con otros espacios y
sujetos, donde la conciencia de regin nos haga poner el grito de dolor e
indignacin por la degradacin de la vida humana donde quiera que esta ocurra y
por la memoria que se convierte en nuestro sensor histrico de accin poltica.
Esto me lleva a creer en sujetos capaces de la movilizacin social, capaces de
levantar acciones de resistencia y construccin dentro y fuera de
sus
comunidades, capaces de conectarse con el espritu sensible de la condicin
humana.
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26.
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alternativas que facilitaron la interaccin con sus familias y lderes Embera Chami
para la construccin de contenidos y estrategias pedaggicas propias. Estas
acciones se realizan con el fin de darle sentido al proceso educativo de la
comunidad Embera.
El ejercicio de la docencia cuando se asume desde el compromiso conduce a
planear acciones pertinentes para la poblacin estudiantil atendida, en este caso
la comunidad indgena, propici un conjunto de acciones entre la imagen-texto
que fueron llamativas y pertinentes, dando asi, un punto de inicio para una
propuesta diferncial.
Posteriormente se indago por su cultura y saberes como apoyo de para iniciar una
planeacin de actividades que me ayudarn a desarrollar estrategias y
metodologas acordes al objetivo principal dirigido hacia la enseanza de la lectura
y escritura del castellano como segunda lengua.
Mediante la aplicacin de estas estrategias cercanas al contexto de las y los nios
se evidencio una motivacin creciente por ir a la institicin educativa, por compartir
con la docente relatos sobre el territorio (dibujandolo), en la elaboracin de
manillas y en el reconociminto de la figura del docente como facilitador cercano a
su cultura.
Durante la estancia de la comunidad Embera en la institucin educativa se
reconoce el valor que tiene reconocer su cultura como punto de partida en el
aprendizaje. Reconociendo de vital importancia promover el fortalecimiento de la
misma dentro de los contextos educativos, fovoreciendo la identidad de los sujetos
para se realiza la creacin de personajes propios o cercanos a su cultura para
propiciar el aprendizaje de otros codigos en la comunicacin (hablados, leidos y
escritos) de la cultura mayoritaria, que faciltarian a su vez la interaccin en
contextos ajenos a su territorio.
A partir de la evaluacin del trabajo del ao anterior (2012) y teniendo en cuenta
los intereses y necesidades de los y las estudiantes, me propuse continuar el
trabajo realizando ajustado de acuerdo a los resultados de la evaluacin de los
procesos de aprendizaje de los nios y nias.
A partir del proceso de cualificacin docente en educacin intercultural con CINEP
en convenio con la SED, en donde la estrategia fue desarrollar un proyecto
integrado de aula hubo una primera fase de exploracin en la cual desarroll un
conjunto de actividades con miras a establecer los intereses con este nuevo grupo
de nios y nias de la comunidad Embera, para ello desarrollamos dos acciones:
la cartografia social y el rbol de intereses saberes, los cuales permitieron
establecer la impotancia del juego, la creacin de distintos materiales en el
desarrollo de las actividades y la elaboracin de artesanas como elementos
motivadores para su aprendizaje.
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Dinamizadora indgena encargada del Programa de Refuerzo Escolar y Cultural PREC con la comunidad
indgena Embera Cham y Kato, este es uno de los componente del proyecto Cinep.
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elaborar nuevos personajes que han tomado un papel bien importante es este
proceso, ya que estos les permite tener una creacin tangible de nuevos temas y
conceptos los cuales han servido para involucrar las otras reas del conocimiento,
teniendo en cuenta que con las y los nios se evalan procesos no contenidos.
Los y las nias juegan con el gusano Gernimo y lo relaciona con su habitad. Se
aprovecha este espacio para la creacin de historias en Embera y espaol, a
travs del juego, por ejemplo:
Iban dos gusanitos de paseo por el campo
cuando se encontraron con una hermosa flor,
uno de ellos la mir y con sus dientes la corto
y la regalo a su amigaluego se enamoraron
y se fueron felices por el campo a buscar ms
flores
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RONDA EMBERA
I
Michiva arrota covari
Naca jaravari miau miau miau
Mancha dese ja
Chij chivia aria kidi
Miau miau miau
Chijau chivia aria kidi
II
Jave usaba naca jarabi chivuru dese
Dachi ome ichia abudea dachi ome jucadai
Vichi mu ome avachaque maudea dachi ome jacabar
Guau ,guau ,guau
Vichi ome jucavari
chaque dese
Mu nebuma aria acacubuma Od andabuma
Ras tas tas
Aria unda cubuma.
III
Jave nesi ter mukira aria jarbisia cubu
Muma dese be cuaracubu
Cuara cova
Mu dafedda urumatabari
Kikiriki
Uria dafededa
RONDA EMBERA
CANTEMOS A NUESTROS ANIMALES
IV
Y dice el pollito tengo mucho fro
Que alguien me abrigue y me deje calientico
Po po po
Y me deje calientico
V
Y llega la gallina abre sus alitas
Y abriga a sus pollitos y les da calorcito
Y con su piquito les da los maicitos
Cocorococ
Les da los maicitos
VI
Y dice la tortuga dame una lechuga
Que vengo cansadita de tanto caminar
Ras tas tas
De tanto caminar
VII
Por ltimo el cerdo me quiero revolcar
Prstame un charquito
Yo tambin te invito
Revulcate conmigo
Pues eres mi amigo
Oinc oinc oinc
RONDA EMBERA
IV
Eter guarchake ichi chicurasa ab
Mu caiburu guaasia vima
Pio,poi,pio,
Caiva guasia vidaima
V
Eterwera nefada iquia etafeda
Eter guarchaque guasia vivari
Chiquidaba ve mivibari
Cocoroc
Vechaque dvari
VI
Chi vivida naca jarabari nejar chaque dese
Mu nebuma aria acacubuma Od andabuma
Ras tas tas
Aria unda cubuma.
VII
chi ultimode cina ba m jeda buraquidivai
muma prestaudu senca chaque
mua vida machima ibitaima
vichi m ome vuranibai
vichi m avachaque
oinc,oinc,oinc
vichi mu abachaque.
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5. APRENDIZAJES OBTENIDOS:
El camino del ser docente se teje a partir en interaccin con los sentidos y las
experiencias significativas desde la prctica, y s que una de las ms significativas
es precisamente el trabajo desarrollado con la comunidad indgena Embera Cham
y Kato, pues el intercambio de saberes permanentes me ha permitido ver otros
horizontes pedaggicos ms all de las cuatro paredes, de los conceptos de los
libros, y las expectativas institucionales que encierran a la escuela actual.
Cuando conocemos y reconocemos a los dems con todas sus habilidades,
potencialidades, y su realidad, generamos un verdadero dialogo con la diferencia
y partimos de ello para construir aprendizajes ms significativos, es aqu donde se
valora y respeta los saberes y las diferentes formas de aprender.
La escuela actual, an ms en la ciudad de Bogot, que sin duda continuar
siendo un foco de llegada de poblaciones de diferentes partes del pas, requiere
pensarse y problematizar, desde un trabajo sistemtico y de mano con los y las
docente que somos quienes conocemos de cerca las realidades de los y las
estudiantes con quienes construimos la escuela, los enfoques de educacin
incluyentes e interculturales, fomentando el reconocimiento, respeto y la
valoracin de las diferentes cosmovisiones que confluyen en un aula, en un patio
de recreo o en el corredor.
Es all el rol del docente es fundamental para orientar estos procesos, ello requiere
un inters real y un compromiso por parte de todos los actores de las
comunidades educativas que trascienda del cumplimiento de currculos o metas
establecidas de los sistemas de evaluacin, y se privilegie la revisin, reflexin e
innovacin continua de nuestras prcticas pedaggicas.
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27.
La ciudadana pensada desde las fronteras de la Escuela
Reflexiones sobre la construccin de la ciudadana en el marco de la
comunicacin/educacin.
La frontera es doble, ambigua. A veces es un
puente para encontrar el otro lado; a veces, una
barrera para rechazarlo, para situar a todos los
dems de la otra parte.
Claudio Magris
Javier Fernando Herrera Fernndez
Licenciado en Ciencias Sociales UDFJC
Estudiante de Maestra en Comunicacin-Educacin en la lnea de investigacin
de cultura poltica.
Docente del Colegio IED San Rafael localidad de Kennedy.
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dimensiones de ese universo complejo que es la cultura poltica, como son las
representaciones o significados, (o sentido de la alteridad), desde los cuales se
perciben a los otros en medio de los conflictos. (Lpez de la Roche, Fabio. 1996)
Si buscamos en la compresin del otro, la apertura antes que su reduccin a lo
mismo, y por tanto, evitar caer en la tentacin de someter la multiplicidad a un
pensamiento total; entonces la comunicacin es un escenario estratgico para
reflexionar sobre las distancias, encuentros y desencuentros entre un saber
escolar reflexivo y las culturas mediticas y juveniles que all se entrecruzan. La
diferencia como lo plantea Sandra Guido Guevara (2010), apoyada en Hommi
Babba - consiste ms en una relacin que a una atribucin a sujetos y grupos,
destacndose en ella el conflicto, la lucha y la negociacin.
Desde esta
perspectiva, nos referimos con Chantal Mouffe (sf) a una ciudadana agnica,
segn la cual los sentidos de los diversos actores de una experiencia social entran
en controversia por significar la realidad; y al trabajo con/desde proyectos
mediados con tecnologas de comunicacin como las estrategias que posibilitan la
escuela como espacio simblico comn que comparte personas diferentes y/o
adversarias.
De ah se desprende que la forma y el sentido de los relatos que se puedan gestar
desde los medios escolares (emisoras, periodismo y video escolar), deberan
incluir, como una forma del reconocimiento de sus subjetividades, las versiones e
interpretaciones de los jvenes frente a los conflictos del contexto escolar y de sus
mundos cotidianos. Desde los medios escolares, ms especficamente dentro de
las narrativas periodsticas, se trazara algo as como una cartografa de las
corrientes de opinin en pugna, que posibilitaran, de este modo, ofrecer una
mirada ms amplia, compleja y matizada de las experiencias de los jvenes. Y no
esa simplificacin de la pluralidad juvenil que se efecta mediantes las estrategias
de contencin social, como las que han caracterizado la puesta en prctica en la
escuela de dispositivos disciplinarios y acadmicos en funcin exclusivamente de
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28.
El humor en los tiempos de la clera
Es tu risa la espada ms victoriosa.
Nanas de la cebolla. Miguel Hernndez.
Lic. Jos Pastor Prez
Un sino extrao persigue a los bufones cuyo fin tiene poco de comedia.
Una coincidencia atroz que hace que la risa que se dibuja en sus rostros
devenga en mscara de tragedia. En El hombre que re, novela del autor
francs del romanticismo Vctor Hugo, a Gwinplane, un nio que es vendido
a los dos aos a la banda de los robanios, se le somete a la
deformacin corporal y facial. Esta ltima consiste en practicarle la
denominada buca fissa, un tipo de ciruga en la que el operado quedaba
con una sonrisa perpetua en el rostro con el fin de que su oficio fuera el
de ser bufn de los tiranos. (Ortega, 2009)
En la novela misma, Gwinplane es recogido junto con el amor de su vida:
Dea, por el filsofo Ursus quien lidera un clan de saltimbanquis que
recorren Inglaterra hasta que son puestos en prisin, lugar en el que el
protagonista exhorta en su discurso contra los males que le traen al pas
los excesos de la aristocracia. Los presos lo escuchan pero en vez de
sublevarse, se ren. Esta fbula escrita en 1869, ms parecida a un
Comic que a una novela,
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drama La vida es sueo del dramaturgo espaol del siglo XVII Pedro
Caldern de la Barca, sea no solo adverso, sino casi que ejemplarizante.
En la obra que se centra ms en la compleja trama por la que atraviesa
Segismundo, el prncipe heredero de la corte de Polonia, Clarn, un bufn
acompaante de la deshonrada Rosaura termina muerto en batalla a pesar de
haberse escondido entre unas peas para evitar los peligros de la guerra
civil que se cierne sobre el pas.
CLARN. Soy un hombre desdichado,
que por quererme guardar
de la muerte, la busqu.
Huyendo de ella, top
con ella, pues no hay lugar
para la muerte secreto;
de donde claro se arguye
que quien ms su efecto huye,
es quien se llega a su efeto. (Caldern de la Barca, 2009)
A pesar de lo paradjico de su situacin, lo ms triste de su evento es
que no hay nadie quien lo lamente. Incluso, el bufn se atreve a
recomendar como ms seguros los campos de batalla que sus escondites
antes de morir mientras todos los nobles le sobreviven.
Por eso tornad, tornad
A la lid sangrienta luego;
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Ignoro si Garzn, criado en los barrios del centro de Bogot, haya asistido
alguna vez a alguna de las representaciones en el Teatro Libre del centro,
de la obra de Shakespeare El rey Lear, montada en 1978 y en la que el
actor y dramaturgo Jorge Plata representa al rey senil, mientras que un
joven actor, Csar Mora -con quien Garzn habra de cantar una pstuma y
salsera despedida premonitoria en un show nocturno de entrevistasacompaa las feroces trovas del fiel bufn con un instrumento de cuerda. Si
Garzn hubiera visto dicha representacin, tal vez se habra dado cuenta
por las sentencias del bufn que la sabidura no es lo mismo que la verdad
y que sta no debera andar desnuda por ah como el rey Lear en medio
de la tormenta:
EL BUFN.-La verdad es como el perro guardin que relegamos a la
perrera y cuyo destino es verse ahuyentado a latigazos, mientras que la
perrilla predilecta puede sentarse muy a gusto junto al hogar y apestar a su
amo.
Y es que existe otro cuento en el que un rey
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poltica de aquella
poca daba para que los medios se valieran de Garzn para subsanar un
espacio deshabitado desde haca tiempo en la palestra en la que la opinin
pblica requera orientacin. No decir nada no era una opcin. Desde los
tiempos de Carlos Campos Campitos quien haca sus parodias de polticos
en los cincuentas, o las stiras
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del rey. Es, en definitiva, una figura que empuja hacia la vida de modo
espontneo, saltndose las protecciones conscientes y conservadoras (por
ello es un arquetipo constelado sobre todo en la juventud del hroe). El loco
se encuentra cercano a la materia prima o caos originario y, como atestigua
su vestimenta multicolor, vive prximo al carcter festivo y de carnaval.
(wikipedia, 2014)
Sin embargo, en gran medida los hroes lo son en tanto que su final es
un final de tragedia, anttesis de la comedia. Pero Qu es una tragedia?.
Una tragedia es un drama cuyo final desemboca en la prdida de la
felicidad del hroe. Segn los griegos, lo que hace que el sino de un
personaje sea trgico ocurre cuando por causa de la hybris, un evento
que hace que el personaje se salga de su mesura y empiece a descollar
entre los otros, empiece a verse desagradable a los ojos de los dioses.
Por un lado, aquello implica que los dioses sienten que el hroe se quiere
equiparar a ellos. Una frase manida de las clases dirigentes de nuestro
pas: No sea igualado usted no sabe quin soy yo?. Por ello son
proverbiales las hybris de Odiseo, Prometeo e caro para citar algunos
pocos ejemplos.
Bebe el bufn de la misma copa que beben los reyes? No lo sabemos.
En cambio, pienso que el bufn siempre va a ser un rebelde con causa.
Sus desafortunados sacrificios devienen casi en actos de expiacin. La
nica manera de revestir de humanidad la poltica es dndole al bufn la
libertad para hablar. Pero no es el caso de las tiranas y los
fundamentalismos a quienes el bufn estorba por andar revelando las
desnudeces de sus cortes.
Un ltimo caso de recordacin ha sucedido hace poco en Pars, Francia,
donde el 7 de Enero del presente ao la publicacin satrica de izquierda
Charlie Hebd, sufri un atentado de parte de extremistas musulmanes,
quienes asesinaron a doce personas entre las cuales haba renombrados
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llega
incluso
a ser
ms
preciso.
En
el
mismo
discurso dice:
Defiendo el humor porque es una forma de expresin que pone armas
notables en manos de los dbiles. (Samper, 2015)
Y es que la poblacin en general, de manera espontnea durante los
tiempos ms difciles se encarga de distender las situaciones con apuntes,
chistes y
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en la
apariencia
de
una
pantalla
flagela
sin
piedad
los
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29.
Posibilidades de la categora compromiso social en la literatura:
construccin de una entrada a la novela Cuchilla de Evelio Rosero
Juan Nicols Lpez Martnez
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De all que se entienda la exhaustiva (por dems mercantil) forma de clasificacin de los libros por parte de
las editoriales para edades especficas.
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69
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70
Ya
se
saben
aqu
los
usos
de
categoras
como
el
lector
modelo,
los
espacios
en
blanco,
fusin
de
horizontes,
y
otros
tantos
conceptos
desarrollados
con
claridad
por
autores
como
Jauss,
Iser,
Fish,
entre
otros.
71
La
nocin
de
hombre
para
Sartre
va
a
ser
bastante
importante
para
entender
su
filosofa.
Heredero
de
muchos
de
los
pensamientos
de
Martin
Heidegger,
propone
que
el
hombre
existe
porque
tiene
conciencia
de
ser;
es
un
ser
para
s
y
no
en
s.
De
all
que
los
conceptos
de
existencia
y
de
libertad
estn
ligados
inexorablemente:
para
el
hombre
existir
es
ser
libre;
ser
libre
es
afirmar
la
posibilidad
de
eleccin.
En
consecuencia,
Sartre
concibe
la
libertad
humana
como
valor
universal
de
la
existencia,
y
piensa
que
lo
que
hay
que
hacer,
es
ampliar
las
posibilidades
de
eleccin.
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Los
S.T.
eligen
signos
apropiados
e
integrados
a
los
campos
de
experiencia
que
constituyen
sus
entornos
especficos.
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BIBLIOGRAFA
CROS, Edmond. Literatura, ideologa y sociedad. Editorial Gredos. Madrid,
1986.
GOLDMANN, Lucien. Marxismo y ciencias humanas. Amorrortu editores.
Buenos Aires, 1970.
ROSELL, Joel Franz. Literatura infantil: un oficio de centauros y sirenas. Lugar
Editorial. Buenos aires, 2001.
ROSERO, Evelio Jos. Cuchilla. Editorial Norma. Bogot, 2001
SARTRE, Jean Paul. Qu es la literatura. Editorial Lozada, S.A. Buenos
Aires, 1969.
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30.
La Edad de Oro: didctica interdisciplinaria para la formacin humana
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dado con la manera de hablar con la gente menor (Mart, 2011b, p. 58). Ese
modo de narrar y de comunicarse, sin negar con eso, ni mucho menos, las
capacidades de los nios-lectores, invita a pensar que () toda La Edad de ro es
una conversacin sostenida con los nios durante cuatro nmeros, no muy lejanas
de las que el autor tendra con sus queridos Pepito, su hijo, y Mara Mantilla, su
ahijada, entre otros pequeos interlocutores (Arias, 2011, p. 58). Acerca de las
virtudes de ese mtodo de ensear conversando, con amor y sabidura y que sin
lugar a dudas, fue procedimiento de fino uso por el Hroe Nacional cubano , Fina
Garca Marruz expresa: La Edad de oro puede ensearles tanto a los nios porque
ha empezado por aprender de ellos, por tomarles un secreto, como el nio que va
a jugar con otro o a iniciar una amistad no lo hace con frmulas de presentacin o
con palabras aprendidas sino que toma una piedra y la encierra en el puo para
saber quin se queda primero. El principal hallazgo de La Edad de Oro, es haber
descubierto, ante todo, ese medio justo con que haba que dirigirse a los nios y
hablarles de modo que las palabras no pareciesen palabras o ideas, no abrieran
una distancia, sino que fueran como la piedra que inicia el juego. Una vez en
posesin de esa palabra, tomada al mundo de ellos, no iban a notar si les
enseaba arqueologa o historia mientras pareca estarles haciendo un cuento.
(1969, p.293) Para esto, Mart utiliza un lenguaje en el que La regla no es que se
hable llano de todo () un lenguaje [que] est en relacin con el asunto6 (Mart,
1992, t12, p. 158). Uno de los asuntos principales era que el hombre americano
fuera educado en los sentimientos e instruido en el pensamiento, para lo cual,
aparece el otro propsito de La Edad de Oro: ensear en unidad las ciencias y las
humanidades. Propsito que se advierte en la introduccin7 de la revista que con
palabras de Jos Mart realiza su discpulo y amigo Gonzalo de Quesada y
Arstegui: Cada nmero contendr, en lectura que interese como un cuento
artculos que sean verdaderos resmenes de ciencias, industrias, artes, historia y
literatura, junto con artculos de viajes, biografas, descripciones de juegos y de
costumbres, fbulas y versos. Los temas escogidos sern siempre tales que, por
mucha doctrina que lleven en s, no parezca que la llevan, ni alarmen al lector de
pocos aos con el ttulo cientfico ni con el lenguaje aparatoso. (1992, t18, p.293).
recisamente, el mencionado es otro de los propsitos que permite hablar de una
didctica interdisciplinar para la formacin del hombre, que se encuentra en la
revista inseparable de la intencin martiana de ensear. No es en vano que en ella
se encuentren innumerables referencias a contenidos sobre historia, arte, ciencias,
tica, literatura, geografa, arquitectura, mitologa, msica, biologa, etimologa y
ecologa; convirtindola en todo un espacio de fusin y relacin de saberes; pues
todo est pensado en funcin de contribuir al proceso de enseanza-aprendizaje
de los lectores, tomando la idea de cada saber para presentarlo de la mejor
manera posible, alejndose as, de la fragmentacin y el agobio. Como un ejemplo
de lo anterior, tomamos el siguiente anlisis de uno de los contenidos de La Edad
de Oro: Bastara preguntarse por qu un cuento como el de Beb y el Sr. Don
Pomposo () desliza en sus primeros ocho renglones la comparacin del pelo de
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31.
LITERATURA Y MEMORIA HISTRICA
Cuando leemos novelas no somos los que somos habitualmente, sino tambin los
seres hechizos entre los cuales el novelista nos traslada. El traslado es una
metamorfosis: el reducto asfixiante que es nuestra vida real se abre y salimos a
ser otros, a vivir vicariamente experiencias que la ficcin vuelve nuestras. Sueo
lcido, fantasa encarnada, la ficcin nos completa, a nosotros, seres mutilados a
quienes ha sido impuesta la atroz dicotoma de tener una sola vida y los apetitos y
fantasas de desear mil. ()
Mario Vargas Llosa
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Madrid: Santillana
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32.
Ser habitante de ciudad y cultura: otra mirada a la figura de los/las
habitantes de calle en Bogot
A los poetas: pero no los poetas de corbata ni de oficina; Aquellos que
llevbamos el mugre Y la soledad dentro del corazn Y el costal al hombro de la
vida cotidiana. (El amante de la luna, 1994).
Steven Poveda Romero
El habitar calle es una condicin que se mueve entre la desestabilidad y la falta de
comprensin por aquellos sujetos que ven los espacios pblicos como un territorio
propicio para establecerse, una vez que le han sido negadas las posibilidades de
vincularse al medio que ha llegado. La naturaleza de este habitante difiere del
contexto y de los sistemas culturales y polticos que hacen parte del devenir
histrico de los escenarios sociales, as como de los imaginarios y las creencias
que han rodeado, semntica y pragmticamente, la condicin de esas figuras que
pernotan por la ciudad y con ella entabla unas relaciones de uso, apropiaciones y
objetivaciones simblicas desde las cuales se construyen y reconstruyen,
confrontan y cuestionan rdenes sociales (Castro, Morales, & Mellizo, 2005) al
labrar un camino que se encuentra entre sombras, desechos, escombros y
prejuicios que son lanzados por la otra parte de la sociedad, aquella que va por la
otra va. Hablar de las figuras de los y las habitantes de calle es reconocer que por
Bogot se mueven una heterogeneidad de rostros, un sinfn de formas, una
pluralidad de colores, de extremidades, de bocas, de pies, que se materializan en
la diversidad de los cuerpos: cuerpos que son testigos de la lucha que se vive en
cada asfalto y en cada esquina, que llevan sobre s las marcas de una cotidianidad
deteriorada por el consumo, el hambre y la ria con la vida; cuerpos con cicatrices
que son como palabras o signos urbanos en la piel, a travs de las cuales cada
persona cuenta la historia de la calle (Salcedo M. , 2012, pg. 172). Se trata de
una figura que lleva sobre s el paso de los aos y la experiencia de una larga vida
en las calles, bajo distintos modos que rozan entre la cotidianidad trashumante y la
bsqueda por poblar zonas 1Ponencia tomada de trabajo investigativo titulado:
Narraciones en el contexto urbano: relatos de habitantes de calle de la ciudad de
Bogot 2 De entrada, se hace la aclaracin que hablamos de condicin para
referirnos al estado y la situacin de los y las habitantes de calle de Bogot.
Evitamos el uso de la referencia problemtica por ser considerada parte de ese
discurso hegemnico que sostiene que los y las habitantes de calle son un
problema, un malestar para la sociedad y, por ende, deben ser resocializados y
rehabilitado en la normalidad que la sociedad impone y establece. que aparecen
como propias y ajenas, que se acomodan a sus necesidades ms prximas y a su
caminar itinerante por el escenario pblico de Bogot. Y as llegue a las calles:
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33.
Aproximacin analtica a la alfabetizacin digital
Yeison Alberto Laiton Prez
Estudiante IX semestre de Licenciatura en la Universidad Distrital Francisco Jos
de Caldas
yeialperez@hotmail.com
Palabras Clave: Alfabetizacin digital, nuevos medios, TICs, pedagoga
multimodal.
Resumen
Esta ponencia pretende analizar la alfabetizacin digital con el fin de establecer
unas categoras con las cuales pueda sustentarse el trabajo pedaggico en el
aula, a la luz de la problemtica suscitada por los debates educativos acerca de la
alfabetizacin digital. Para llevar a cabo esta empresa se tomar como referente
pedaggico la pedagoga de los multialfabetismos, debido a la capacidad
explicativa desde perspectiva relativista. Una vez hecho esto, se mostrar la
necesidad de dilucidar cuidadosamente el lenguaje de los nuevos medios con el
fin de redefinir claramente la potencia de stos, evitando la ahincada tendencia a
adaptar marcos explicativos y procedimientos analticos de otros lenguajes. Con
esto se pretende dar un justo lugar dentro de la alfabetizacin digital a estos
nuevos medios. Una vez definido el objeto se proceder a mostrar las principales
argumentaciones que alimentan el debate actual sobre la alfabetizacin digital y
retomaremos sus postulados ms importantes. Al finalizar, se habr construido un
breve artefacto terico con el cual se podr sustentar un proyecto pedaggico y
alfabetizador en la escuela que cumpla unos requisitos mnimos de pertinencia y
suficiencia.
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Introduccin
En primer lugar, agradezco a los organizadores de este evento el permitir la
oportunidad de presentar nuestros adelantos investigativos en las diversas reas
de conocimiento que nos ocupan; sobre todo cuando la investigacin educativa no
es una prioridad ni para el Ministerio de Educacin, ni mucho menos para la
Universidad Distrital que gasta grandes cantidades de dinero en pomposos
eventos y proyectos sin significado para el estudiantado, particularmente el de la
Facultad de Ciencias y Educacin. Propuestas como la que nos ocupa el da de
hoy, a mi parecer, son mucho ms significativas que repetir maquinalmente los
mismos conceptos en boca de diferentes autores a travs de los distintos
semestres en nuestra formacin investigativa; este ltimo enfoque muestra que la
investigacin va camino hacia la instrumentalizacin, hacia la capitalizacin de una
economa del servicio educativo: y como ya es tendencia, los caminos para
afrontar la realidad en las aulas se alejan cada vez ms de una incipiente
institucionalidad que se preocupe por apoyar la formacin de educadores crticos.
Sin embargo, sta, y otras situaciones ms relacionadas con nuestra propia
formacin, necesitan ser pensadas y enunciadas con el fin de comprender nuestro
presente. Para el caso que nos ocupa intentar hacer una breve disertacin sobre
una cuestin importante de nuestro presente: el lenguaje de los nuevos medios y
sus implicaciones pedaggicas. Para comenzar describir una teora pedaggica
sobre la cual podemos situar la problemtica de los nuevos medios; en seguida,
caracterizar este lenguaje particular y retomar brevemente el debate sobre la
alfabetizacin digital. Finalmente, formular sucintamente algunos factores con los
cuales puede tratarse el alfabetismo digital en el aula.
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manos:
representacin
numrica,
modularidad,
automatizacin,
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ejemplo que su mundo est hecho de bits: sus conceptos estn atravesados por
las premisas de la sociedad posindustrial en donde lo digital est marcado la
participacin y la no participacin, el quid del asunto est en obtener los permisos
para modificar lo que est en la nube. La coexistencia entre ambos espacios es el
ncleo de la interaccin entre las personas y es la fuente de muchas posibilidades
de investigar acerca del mundo digital y sus prcticas.
Conclusiones
Hemos visto cmo la pedagoga de las multialfabetizaciones nos permite
ingresar a otros paradigmas desde los cuales casi cualquier recurso es susceptible
de ser analizado pues juega un papel importante en la construccin de significado.
Los nuevos medios tienen una compleja filiacin tecnolgica que no est muy
clarificada en el mbito educativo, muchos de los intentos por caracterizar este
lenguaje se inclinan hacia dos extremos: la evaluacin lgica y formal de las
competencias en donde prima la habilidad para procesar correctamente la
informacin; o hacia la mediatizacin del computador, es decir, enfocarlo hacia las
tareas tradicionales en los medios modernos: proyectar pelculas como en el cine,
reproducir msica como en la radio, escribir correos electrnicos a la manera de
una cara actualizada de intercambios comunicativos entre individuos.
Enfoques ms vanguardistas nos proponen reconocer, en el fenmeno de
la comunicacin de los nuevos medios, una forma de estructurar el conocimiento e
incluso una nueva cultura que es preciso explorar en sus dimensiones educativas,
tal como nos corresponde. Es sobre esta hibridacin entre herramienta para
procesar informacin y medio de comunicacin sobre la cual debemos edificar una
propuesta holstica que nos ayude a dilucidar nuestro actuar en el aula. La
alfabetizacin digital propone la siguiente clasificacin sobre las competencias que
determinarn si alguien est digitalmente alfabetizado o no:
1. Bases fundamentales: alfabetismo sobre el funcionamiento de las TICs
2. Conocimiento sobre el trasfondo informativos de las prcticas digitales:
naturaleza, produccin y circulacin de la informacin
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de
Estudios
del
Discurso.
Disponible
[en
lnea]:
https://es.scribd.com/doc/55750982/Williamson-Dis-Cur-So-Multi-Modal
NEW LONDON GROUP (1996) A PEDAGOGY OF MULTILITERACIES:
DESIGNING SOCIAL FUTURES. En Harvard Educational Review. Vol. 66 (1), p.
60-92
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PARTE II
RESUMENES
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1.
DISCURSO, JUVENTUD Y NOTICIEROS DE TELEVISIN
Jimmy Rivera Villamil731
Resumen
Esta ponencia se ocupa de presentar una mirada al panorama de los noticieros
televisivos y su relacin con la cultura del consumo y el espectculo como marcos
de referencia y escenarios que requieren de ser analizados en la escuela, puesto
que su manera de estructurar discursos no es otra que la de generar un proceso
de unidimensionalidad inquietante y preocupante ante tiempos como los actuales,
llenos de la necesidad de una fundamentacin crtica frente a la realidad y los
procesos mismos de lo meditico y lo colectivo como horizontes necesarios de ser
contemplados para la construccin de sentido y de los espacios humanos del
maana. Se ofrece as un abordaje terico de la modernidad lquida, el consumo,
los discursos superfluos, los noticieros y las necesidades y retos para el escenario
pedaggico en el contexto de la infancia y la juventud.
Los medios de comunicacin juegan un papel innegable, a travs de las
audiencias, en los conceptos, juicios y configuracin de ideas de carcter poltico y
de participacin, rechazo o adopcin de los sistemas que son establecidos por el
gobierno, el Estado y sus iniciativas. Por tanto, es necesario que desde la arena
pedaggica se prepare a los jvenes para que su recepcin de los medios no sea
pasivo, sino que por el contrario estn en capacidad de desarrollar un proceso
crtico y poltico desde los mismos medios, que como ocurre en el caso de la
televisin son los ms vistos y que requieren por ello mayor trabajo de formacin.
Los tiempos actuales, enclavados en una sociedad del entretenimiento y en donde
los referentes estn matizados por la unidimensionalidad y la cultura del consumo,
73
Jos de Caldas, Licenciado en ciencias sociales. Docente de aula en los niveles de Bachillerato en
las reas de filosofa y ciencias sociales. Correo electrnico: rivera_jimmyr@hotmail.com
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Jose de Caldas Bogota 17 y 18 de marzo de 2015 ISBN: 978-958-58674-0-6, Editorial REDIPE- UNIDISTRITAL, Subjetividades, lengua y cultura, 2015
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As, la primera idea es que, los noticieros de televisin, principalmente los de las
grandes cadenas nacionales, poseen una estructura unidimensional, basada en la
espectacularizacin de la noticia y donde la investigacin de la narrativa
periodstica se ha reducido al montaje de efectos repetitivos y que no dan cabida a
la interpretacin de los acontecimientos, sino a su exhibicin en las pantallas.
En segunda instancia se plantea que el discurso superfluo hace parte de los
cambios y transformaciones propios de la postmodernidad y de las sociedades del
consumo y el entretenimiento, lo que ha devenido en una mutacin de los
discursos audiovisuales y del tratamiento de la informacin en los noticieros.
En esta medida, se planta que el anlisis crtico del discurso permite entender los
fenmenos ms profundos de la realidad de las noticias y analizarlas desde una
perspectiva de audiencia crtica y creativa. Por ello, es necesario fundamentar
herramientas de anlisis y produccin comunicativa que permitan la consolidacin
de audiencias participativas desde la escuela y en interaccin con los escenarios
profundos que condicionan los discursos en la pantalla.
Todo esto pues la formacin de una lectura crtica de medios y la conformacin de
comunidades de uso de los mismos es una necesidad imperante en el campo
comunicacin-educacin y su promocin desde el escenario escolar a travs del
anlisis del discurso es una herramienta necesaria en tiempos como los actuales.
Palabras Clave
Unidimensionalidad, juventud, noticieros, discurso, televisin, audiencia, infancia.
Bibliografa
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2.
EL GIRO DECOLONIAL Y LA FORMACIN DE DOCENTES DE INGLS EN EL
CONTEXTO LATINOAMERICANO
Carlo Granados Beltrn
Doctorado en Educacin Universidad Santo Toms / Licenciatura en Educacin
Bilinge Institucin Universitaria Colombo Americana
carlogranados@gmail.com
RESUMEN
El propsito de esta ponencia es compartir con los asistentes el estado de
un trabajo de investigacin doctoral que busca llevar a cabo una aproximacin a la
formacin inicial de docentes de ingls como lengua extranjera en el contexto
latinoamericano contemporneo. El objetivo principal de este estudio es llegar a la
formulacin de unos principios ontolgicos y epistemolgicos para la etapa inicial
en el desarrollo profesional de docentes de ingls a partir de una perspectiva
intercultural crtica. En el momento actual, el trabajo se encuentra en la fase de
elaboracin del marco conceptual en el cual se busca vincular la teora decolonial
con la pedagoga y la formacin de docentes de ingls como lengua extranjera y
se espera que la discusin de la propuesta con los asistentes enriquezca el
desarrollo del trabajo.
Los mtodos que se utilizarn para llegar a esta formulacin estn divididos
en tres etapas; la primera fase involucra un trabajo genealgico que permita
determinar los regmenes discursivos desde el origen de la enseanza de ingls
como profesin que se han establecido como hegemnicos y aquellos que han
sido invisibilizados en el mbito colombiano y que han contribuido a delimitar la
profesin como se concibe en el presente. En segunda instancia, y como manera
de elaborar un estado de la cuestin mejor informado, se desarrollar una
investigacin de perfil de orden acadmico a nivel latinoamericano mediante el uso
de la minera de datos que permita identificar qu, cundo, dnde, quines y bajo
qu enfoques se ha investigado al formacin inicial de docentes de ingls en la
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3.
Identificacin de actitudes frente al aprendizaje por medio de dispositivos
mviles en estudiantes de Ciencias Econmicas y Administrativas del ITM
Alejandro Valencia Arias
RESUMEN DE LA PONENCIA
La decisin de adoptar el aprendizaje mvil es un proceso complejo con un gran
nmero de factores de influencia; frente a esto, los estudios enfocados en evaluar
la aceptacin del mobile learning han encontrado que la percepcin de utilidad, la
facilidad de uso percibida y las normas subjetivas se han venido consolidando
entre los principales predictores de la aceptacin del mobile learning; sin embargo,
los aspectos culturales, demogrficos y econmicos de los pases en desarrollo
llevan a que exista un conocimiento limitado de los factores que influyen en la
adopcin de estas herramientas de enseanza y aprendizaje en pases como
Colombia, donde apenas se estn adaptando este tipo de estrategias en el
sistema educativo.
El objetivo de la investigacin que se presentar como ponencia es examinar las
actitudes y las creencias normativas frente a la aceptacin del mobile learning en
estudiantes de Ciencias Econmicas y Administrativas del Instituto Tecnolgico
Metropolitano de Medelln - ITM (Colombia). La metodologa planteada es de tipo
exploratorio y se llev a cabo mediante la utilizacin de un cuestionario
autoadministrado aplicado a 325 estudiantes de la Facultad de Ciencias
Econmicas y Administrativas del ITM, por medio de este cuestionario se busca
identificar la influencia de la percepcin de utilidad, la facilidad de uso percibida y
las normas subjetivas frente a la implementacin del mobile learning.
Entre los principales resultados se observa que a pesar de la alta disponibilidad de
dispositivos mviles con conexin a internet que poseen los estudiantes (82,6%),
esta no se refleja en un uso intensivo de estos dispositivos como herramientas de
apoyo a los procesos de aprendizaje; entre los factores que pueden explicar esta
situacin se encuentra la baja incorporacin y divulgacin de herramientas
virtuales de aprendizaje que hacen los mismos docentes en sus asignaturas y la
baja disponibilidad de conexin (plan de datos) que permita dar un acceso
eficiente a las aplicaciones educativas disponibles en los dispositivos mviles.
Finalmente se concluye que los estudiantes encuestados plantean una actitud
positiva hacia la incorporacin de una mayor cantidad de herramientas y
contenidos educativos mediante la utilizacin de dispositivos mviles; sin
embargo, se requiere una mejor insercin de este tipo de herramientas de
aprendizaje en los procesos de enseanza ya que su sola incorporacin no es
suficiente para favorecer el inters de los estudiantes por los contenidos
curriculares sino que se requiere una planificacin estructurada y articulada de los
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contenidos que se desean impartir con el fin de que los estudiantes puedan
entender de forma clara la utilidad de estas nuevas herramientas tecnolgicas y el
aporte que representan para su desarrollo educativo.
PAS
COLOM
BIA
Universi
dad
Distrital
Francis
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de
Caldas
(Bogot
)
COLOM
BIA
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4.
La Lingstica a Nivel Universitario: el Desafo de su Proceso de Aprendizaje
en un Programa de Educacin Bilinge
Carlos Arias
M.Sc. Lingstica Aplicada
carlkhent@yahoo.com
Sandra Liliana Rojas
M.Sc. Lingstica Aplicada
slrojasmo@gmail.com
Resumen
Esta reflexin hace parte de un proyecto de investigacin en curso y nace de la
preocupacin por encontrar formas alternativas de aproximarse a la didctica de la
lingstica y la lingstica aplicada con estudiantes de un programa de pregrado en
educacin bilinge en Bogot. La investigacin se encuentra en su primera fase, la
cual
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5.
LIDERAZGO Y MOTIVACIN EN LAS INSTITUCIONES HOSPITALARIAS
PBLICAS Y PRIVADAS COLOMBO-VENEZOLANAS.
RESUMEN
Las instituciones hospitalarias en el mundo globalizado de hoy, exteriorizan
dismiles dimensiones y especializaciones. Con el entendido que en ellas, puede
laborar en forma conjunta desde un profesional con post grado hasta un empleado
sin mayor instruccin. Por ende, se hace complejo prescribir con carcter
colindante un gnero de intervenir la gestin del capital humano de estas
instituciones. En tal sentido, es inexcusable no adherirse a la realidad cotidiana de
cada una de ellas, para entender y conocer los perfiles del talento humano que
poseen estos entes organizacionales del orden de la salud. De igual manera, esta
investigacin consinti en establecer la relacin existente entre el liderazgo y la
motivacin, como elemento fundamental en las organizaciones actuales de salud.
Razn por la cual, el objetivo general de este estudio fue determinar la relacin
entre liderazgo y motivacin del capital humano, administrativo de las instituciones
hospitalarias pblicas y privadas colombo venezolanas, utilizando los enfoques
74
Doctorante
en,
Ciencias
Gerenciales
(URBE).
Msc
en
Gerencia
de
Recursos
Humanos
(URBE).
Pregrado
Administracin
de
Empresas
(UPC).
Profesor
categora
auxiliar
de
la
UPC.
Coinvestigador
adscrito
al
grupo
de
investigacin
interdisciplinario
pensamiento
numrico,
polticas
pblicas,
produccin
agraria,
medio
ambiente,
y
problemas
de
la
educacin
Latinoamericana
y
del
Caribe
avalado
por
la
UPC,
registrado
y
categorizado
por
Colciencias.
75
Doctor
en
Ciencias,
mencin
Gerencia
(URBE).
Msc
en
Gerencia
de
proyectos
de
investigacin
y
desarrollo
(URBE).
Pregrado
Lic
en
matemticas
y
fsica
(UPC).
Docente
categora
titular
de
la
UPC.
Lder
del
grupo
de
investigacin
interdisciplinario
estudio
del
pensamiento
numrico,
polticas
pblicas,
produccin
agraria,
medio
ambiente
y
problemas
de
la
educacin
Latinoamericana
y
del
Caribe
avalado
por
la
UPC,
registrado
y
categorizado
por
Colciencias.
Par
acadmico
del
Conaces
y
de
Colciencias.
Investigador
clasificado
y
escalafonado
por
Colciencias
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6.
POLTICAS PBLICAS DE APOYO A LA INVESTIGACI Y DESARROLLO, EN
UNIVERSIDADDES COLOMBIANAS.
RESUMEN.
En los pases del tercer mundo se hace cada vez ms imperiosa la necesidad de
orientar actividades de investigacin y desarrollo; esta urgencia incluye a las
universidades, donde se ejecuta el mayor volumen de esas actividades. Esto, a
travs de sus centros y unidades de investigacin y desarrollo. Por ende, las
universidades, requieren ser competitivas en este cosmos globalizado, mediante
polticas, que les permitan prever respuestas ante cambios tan evidentes en el
contexto. Estas nuevas directrices les incumbe, proporcionar respuestas
pertinentes y eficaces a las polticas pblicas de I+D, as como tambin, al
producto de sus actividades investigativas para que su capacidad de integracin y
transferencia pueda darse. Intrnsecamente, la investigacin tuvo como objetivo
analizar las polticas pblicas de apoyo a la investigacin y desarrollo en las
universidades del departamento del Cesar-Colombia. Se trat de una investigacin
positivista, de arquetipo terico, descriptivo, explicativo y de diseo transeccional,
no experimental, de campo. Con una poblacin de 568 y una muestra de 63,
funcionarios de centros, unidades de investigacin y desarrollo. En esta poblacin
se utiliz un cuestionario tipo Likert, el cual fue previamente sometido a un
proceso de validacin de expertos y su confiabilidad fue a travs del test-retest.
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PARTE III
CONFERENCIAS
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1.
LA IMPORTANCIA DEL FACTOR RELIGIOSO EN LA FORMACIN DE UN
DOCENTE DE HUMANIDADES
SUMMARY
The present report tries to demonstrate the importance of the religious factor in the
formation of university teaching in the modern world. Although we live in the age of
globalization, when the boundaries between states, peoples, cultures and mindsets
are blurring, when personal, regional or even national interests tend to decrease
global problems facing humanity. But this in no way means a unification and
homogenisation; the modern world is and will remain a multicultural world and
taking into account that religious beliefs are part of the spiritual culture of modern
nations, also deserves the epithet multireligious.
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de aos pero ninguna de las especies anteriores al Homo Sapiens dej muestras
de haber adorado a algn ser supremo o profesar algn culto por muy primitivo
que fuera. El Homo Sapiens Neandertalense, popularmente conocido como el
Hombre de Neandertal, que pobl la Tierra aproximadamente entre 200 a 40 mil
aos a.C. fue el primero en enterrar los cadveres de sus seres queridos con una
especie de ajuar funerario (armas, herramientas, etc.) y rendir culto a los animales
(por ejemplo, el oso de las cavernas). Su sucesor, el Hombre de Cro-Magnon,
fsicamente idntico a nosotros, hizo el primer intento de representar a Dios o,
mejor dicho, a la Diosa bajo apariencia humana, tal como lo demuestran las
desproporcionadamente gruesas estatuillas femeninas halladas en un extenso
territorio desde Francia hasta Siberia, llamadas tradicionalmente las "Venus
paleolticas". El significado de aquellas Venus sigue siendo motivo de controversia,
pero casi todos los expertos creen que son smbolos de la fertilidad, imgenes
estilizadas de una Diosa Madre, adorada por toda la humanidad prehistrica como
fuente y protectora de todas las formas de la vida.
Ms tarde, en el Neoltico, cuando el hombre descubre los nuevos oficios de
la agricultura y la ganadera, la Diosa Madre deja de ser la divinidad nica ya que
el hombre comienza a asociar la tierra cultivada con el tero femenino y la lluvia
que la riega y fertiliza, con una especie de la esperma mgica. En los grabados y
tallados neolticos la Diosa Madre con frecuencia aparece acompaada por una
figura masculina; mientras la Tierra sigue siendo un atributo femenino, el Cielo, al
parecer, se convierte en la morada de su enigmtico consorte. Ser que
precisamente en el Neoltico el ser humano dirige por primera vez sus oraciones a
un "Padre nuestro que ests en el Cielo?". Tal como lo muestran las mitologas de
diferentes pueblos del mundo, la Gran Madre poco a poco va perdiendo su
podero cedindolo a su cnyuge. Surgen nuevos mitos y "el mundo ya no haba
sido parido por la Diosa Madre, sino creado por un Dios Padre, igual que un
guerrero talla una piedra de obsidiana."78
78
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Los
grandes
profetas
de
Israel,
Elas,
Isaas
Jeremas,
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ninguna de las religiones del mundo. Otro proverbio hind dice que "aunque
existen las vacas de diferentes colores, todas dan la misma leche"80, es decir, la
esencia de todas las religiones es la misma. El profesor de educacin religiosa
debe tomarlo en cuenta y, por lo tanto, si es una persona creyente, no tratar de
"rebautizar" a los estudiantes en su propia fe afirmando que es la "nica
verdadera"; en caso de ser ateo, no plantear en sus clases el problema de la
existencia o inexistencia de Dios para no ofender las creencias de sus alumnos ya
que en la poca actual, antes de ser un buen cristiano, judo, musulmn, budista o
ateo, hay que aprender a ser todo un ciudadano del mundo, respetuoso y tolerante
con todas las creencias y culturas.
Bibliografa:
Bareu, C. y Caillat, P. Formacin de las religiones universales de salvacin.
Mxico, 1994.
Campbell, J. Myth and Symbols in Indian Art. Princeton, 1992.
Fun Yu-Ian. A History of Chinese Philosophy. London, 1973.
Marn, J. Lao-Tse o el universalismo mgico. Madrid, 2007.
Paupard, F. Diccionario de religiones. Madrid, 1985.
Quiles, F. Filosofa budista. Buenos Aires, 1986.
Rawson, R. El arte del Tantra. Barcelona, 1992.
Ross, F. y Hills, T. Las grandes religiones de la Humanidad. Mosc, 1999 (en
ruso).
80
Ibid., p. 156.
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2.
LA NECESIDAD DE CONSTRUIR UN CURRCULUM COMPRENSIVO PARA
AMRICA LATINA.
Mirella del Pilar Vera Rojas81
Universidad Nacional de Chimborazo - Ecuador
mire6.unach@yahoo.com
RESUMEN
A partir de una revisin de distintas aportaciones tericas, en el presente trabajo
se reflexiona acerca de la necesidad impostergable de construir para Amrica
Latina un currculum que responda a las particularidades de los diferentes grupos
culturales que conforman la sociedad latinoamericana (amerindia, occidental y
africana). Para lo cual se propone edificar un currculum comprensivo que no se
nutra tan slo de la cultura universal, sino sobre todo de las actividades del diario
vivir y del pensamiento cotidiano del ser humano aqu y ahora para enfrentar su
propia existencia y transformar su realidad. Es decir, no se trata solamente de
introducir al currculum los contenidos temticos de la cultura social, comunitaria y
familiar, sino que, por sobre todo, se debe incorporar los estilos de vida y
socializacin que sta tiene como mecanismos de aprendizaje y metodologas de
apropiacin de la realidad. Slo entonces el currculum adquirir significado y
relevancia para los distintos grupos sociales y la educacin se liberar de su
carcter reproductor y dominador, puesto que el educando que se incorpora al
currculum que se genera en su cultura social, desarrolla, en primera instancia, su
81
Profesional
en
Filosofa
y
Ciencias
Socio
Econmicas
de
la
Universidad
Nacional
de
Chimborazo,
Mster
en
Docencia
Universitaria
e
Investigacin
Educativa
en
la
Universidad
Nacional
de
Loja.
Dra.
en
Planeamiento
y
Diseo
Curricular.
Ctedras
de
Proyectos
de
Tesis
de
la
Universidad
de
Cuenca,
de
Planificacin
Estratgica
y
de
Tcnicas
e
Instrumentos
de
Evaluacin
Educativa
de
la
Universidad
Tcnica
de
Ambato
Instituto
de
Posgrado.
Docente
Investigadora
de
Tiempo
Completo
del
Instituto
de
Ciencia,
Innovacin,
Tecnologa
y
Saberes
de
la
UNACH.
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SUSTENTACIN TERICA
Para efectuar los cambios profundos que requiere la Educacin en Amrica Latina,
es necesario y urgente repensar la cultura, y en funcin de aquello repensar el
currculum. Entendido ste como una construccin cultural, basada en una
estructura metdica, organizada y consciente en torno a todos aquellos factores
que inciden e interactan en el proceso de enseanza aprendizaje como son:
contexto, objetivos, alumno, maestro, contenidos, mtodos, tcnicas, estrategias,
medios fsicos, econmicos, culturales y sociales que envuelven al educando y lo
determina. Concretamente, el currculo que se propone, se refiere a la cultura de
socializacin del hogar, la escuela y la comunidad.
En este sentido, el currculo no es entendido como un concepto, sino como una
construccin cultural, por lo tanto, no se trata de un concepto abstracto que tenga
algn tipo de existencia fuera y previamente a la experiencia humana. Ms bien es
un modo de organizar una serie de prcticas educativas, tendientes a mejorar la
calidad educativa.
En efecto, el currculum es una praxis antes que un objeto esttico emanado de un
modelo coherente de pensar la educacin o los aprendizajes necesarios de los
educandos, que tampoco se agota en la parte explcita del proyecto de
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Villarroel
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Siguiendo esta misma lnea, para Jimnez y Vil (1999) citado por Crdoba un
currculo comprensivo que integre la diversidad, debe reunir las siguientes
caractersticas: un currculum abierto y flexible; un currculum experiencial ms
que un currculum de fuerte carga academicista; un currculum en el que se
cumpla el principio de acomodacin; un currculum en que se integren, adems,
del verbalismo, otros lenguajes y otras formas de expresin; un currculum que se
organice en formas de trabajo simultneo, cooperativo y participante; y, un
currculum que facilite el desarrollo del auto control de autonoma.
Entonces, el planteamiento de construir un currculum comprensivo para Amrica
Latina en la perspectiva sealada, requiere un proceso de bsqueda, de
negociacin, de valoracin, de crecimiento y de confrontacin de saberes tericos,
epistemolgicos, metodolgicos y axiolgicos entre la cultura universal y la cultura
de la cotidianeidad, y la socializacin entre la cultura de dominacin y la cultura
dominada.
Para alcanzar este proyecto, enriquecerlo, vitalizarlo y hacerlo pertinente se
requiere tal como propone Larrea de Granados (2014), entablar un dilogo,
discusin, o debate intercultural entre los saberes ancestrales tradicionales y
cotidianos y el conocimiento, que nos llama a religar la fragmentacin realizada
por la lgica cientfica occidental eurocentrista, que separ la ciencia de la cultura
y de las humanidades, deslegitimando durante siglos la diversidad de
epistemologas que constituyeron el bagaje de los pueblos latinoamericanos; as
como tambin, considerar la deconstruccin y la tradicin y utopa como
categoras inseparables en este proceso.
La deconstruccin, que segn Derrida (Critchley; Derrida; Laclau; Rorty,1998),
tiene que ver con la capacidad de construir un conocimiento que se transforma
permanentemente, pero sin perder la posibilidad de recuperar el bagaje cultural e
histrico que le es intrnseco.
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La tradicin y utopa que de acuerdo a Duch (1997), tiene que ver con procesos
de conocimiento que a la vez que constituyen ncleos sistmicos de carcter
multi, inter y transdisciplinar, constituyen nodos de interaccin pedaggica que
despliegan la experiencia del sujeto que aprende, su identidad, los proyectos de
vida, el deseo de aprender, la conciencia de lo que fue, el reconocimiento de lo
que es y la esperanza de lo que ser.
Dadas las condiciones que anteceden, concuerdo con Larrea (2014), cuando
manifiesta que es necesario que las propuestas pedaggicas curriculares deban
ser
es
necesario
que
en
esta
nueva
propuesta
curricular
para
no solo
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A MODO DE CONCLUSIN
En este trabajo se pretende proyectar una propuesta curricular que respete la
diversidad, que
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REFERENCIAS
Cordoba Prez , Margarita, El currculum comn en la escuela obligatoria:
medidas de atencin a la diversidad.
Derrida, Jacques (1989), La decosntruccin, Barcelona, Paids.
Duch, Ll (1997), La educacin y la crisis de la modernidad , Barcelona, Paids,
Espaa.
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PARTE IV
RELATORIAS
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1.
Episteme latinoamericana en la escuela:
Un dilogo entre lo diferente sin olvidar lo propio
Para lograr el fin antes sealado es necesario precisar qu se entiende por dos
conceptos que son fundamentales para este trabajo; estos son: Latinoamrica y
episteme. El primero, Latinoamrica alude a:
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Esa otredad, desconocida por mucho tiempo, empez a pensarse desde hace muy
poco; lo multicultural en Latinoamrica aparece en las constituciones polticas
desde los aos 70; sin embargo, su inclusin es una nueva estrategia de dilogo
asimtrico, que no tiene un verdadero inters poltico por desarrollar la diversidad,
sino que obedece a lgicas e intereses que responden a una ideologa del
contexto en general, esa ideologa fue el multiculturalismo neoliberal, el cual no
ha sido instituido por una real voluntad poltica de reconocimiento de la diversidad
sino por una frmula de asimilacin de las diferencias a un modelo que preserva la
estabilidad social (Hurtado, 2010, pg. 14).
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Para lograr lo anterior, se debe comenzar por reconocer que todo grupo o
comunidad tiene un recorrido histrico, que sus experiencias y pensamientos son
formas de configurar la vida, las cuales deben respetarse, as como lo seala
Boaventura de Sousa Santos para que haya justicia social debe haber justicia
cognitiva global lo cual inicia desde el reconocimiento de lo que es y sabe un
grupo, creando a partir de esos conocimientos una forma de resistencia que puede
ir ms all de la episteme occidental, una ecologa de saberes. Eso significa que:
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Finalmente,
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Bibliografa:
SANTOS, B. (2009). Una epistemologa del sur. Mxico: Editorial Siglo XXI.
HURTADO, C (2010). La marcha LGBT para ampliar el canon de la
ciudadana con las diversidades sexuales. Bogot: Pontificia Universidad
Javeriana.
FUENTES, C. (1998). El espejo enterrado. Madrid.
FREIRE, P (1994). El acto de estudiar
VERA, M. (2015). Conferencia: La necesidad de construir un currculum
comprensivo para Amrica Latina. En el marco del Simposio Internacional
de Educacin, Pedagoga y Formacin. Bogot, Universidad Distrital.
DUSSEL, E. Otra mirada sobre la historia universal. Conferencia.
GUEVARA, C. (2012) Mundo de la vida. Colombia: Editorial San Pablo.