A CULTURA CIRCENSE COMO

FERRAMENTA EDUCACIONAL
S a verdade e a beleza podem convencer o pblico
Chaplin

Historicamente pode-se afirmar que as artes circenses surgiram na China, onde foram
descobertas pinturas de quase 5.000 anos em que aparecem acrobatas, contorcionistas e
equilibristas. (AYALA, 2008). Acredita-se tambm, que pode ter surgido de atividades de
entretenimento como elemento das festividades sacras e religiosas, de apresentaes pblicas
nas praas, ruas, tablados, teatros populares, para constituir-se hoje como uma arte dos
malabaristas, equilibristas, acrobatas, trapezistas, palhaos e tantos outros artistas circenses.
Apesar de sua longa histria, atualmente o circo aparece como uma forma emergente de
conhecimento em nossa sociedade. Nesse sentido, observa-se a crescente presena da arte
circense em clubes e academias que oferecem essas atividades, assim como a prtica informal
dessa arte em outros espaos pblicos ou privados e, da mesma forma, um aumento
considervel de escolas que tm absorvido tal cultura como ferramenta interdisciplinar capaz de
promover um alcance significativo da dimenso tica/sttica, fundamental no processo de
ensino-aprendizagem. A perspectiva interdisciplinar das prticas circenses se assenta em
propostas que valorizam a criatividade, a sensibilidade, proporcionando vivncias ldicas, que
se utilizam da ao, do pensamento e da linguagem, tendo no jogo, na brincadeira e na fantasia,
sua fonte dinamizadora. As atividades circenses vm constituindo-se como aliadas das outras
disciplinas, por serem atividades que geram atitudes com um potencial educativo. Durante o
processo de ensino e aprendizagem, os alunos desenvolvem diferentes aspectos pessoais, como
a cooperao, o desenvolvimento da criatividade, a melhora da auto-superao e da autoestima.
Muitos pases, principalmente europeus, possuem programas de formao em atividades
circenses desde a pr-escola at os cursos universitrios ou de formao profissional,
reconhecendo tanto a riqueza motriz como a cultural (valor histrico, social, artstico, etc.) do
circo para a sociedade contempornea, como o caso de Frana e Blgica. Outros tantos pases
europeus, reservam um espao para tais atividades, principalmente por seu valor cultural, como
o caso de Portugal, Alemanha, Espanha e Itlia. (BORTOLETO, 2003).
No Brasil, a incluso das atividades circenses tambm comea a dar seus primeiros

passos. J existem escolas pblicas e privadas de algumas regies (So Paulo, Braslia, Bahia,
Rio de Janeiro, etc.) que j incluem as atividades circenses como contedo em diferentes nveis
(do ensino fundamental at o superior) dentro do programa curricular ou como contedos
optativos. O circo o ltimo vestgio de um saber antigo, existencial e inicitico. Esse saber,
essa arte ancestral e nica que o circo, s se perpetua graas a dois mecanismos: a transmisso
de saber de pai para filho, e o ensino proporcionado por uma escola. (FRATELLINNI, 1988)
Dentre as diversas modalidades da arte circense desenvolvidas no processo educacional
podemos destacar, por exemplo, a prtica do malabarismo. Tal atividade possibilita
desenvolver no educando o raciocnio lgico, a coordenao motora, o domnio visual, a
psicomotricidade e as noes de lateralidade (direito, esquerdo), direo (frente, trs, diagonal),
ritmo (lento, moderado, acelerado) e organizao espacial (dentro, fora, acima, baixo, ao lado,
sobre.) (COSTA, TIAEN, SAMBUGARI, 2008), alm, claro, dos valores presentes na esfera
tica-esttica-poltica, quais sejam: criatividade, cidadania, sensibilidade, tolerncia,
imaginao, autonomia, respeito, ludicidade, introjeco de regras, cooperao mtua, aumento
da auto-estima e etc. Algo muito trabalhado tambm, atravs do malabarismo, a ateno e a
viso perifrica, pois no possvel manter-se atento, por exemplo, a apenas uma das mos ou
uma das bolas, mas necessrio um cuidado a toda movimentao executada pelo corpo,
mantendo o olhar em um ponto fixo e no desconsiderando o que acontece ao seu redor para
no perder a ateno e errar o movimento. Em pesquisa divulgada na revista Nature
Neuroscience em outubro de 2009, evidenciado que tal atividade aumentaria a massa
enceflica branca (sistema de fibras e nervos que atua na transmisso de informaes que sero
processadas pela massa cinzenta, considerada o sistema de rede do crebro) em 5%,
principalmente na regio responsvel pela viso perifrica (JOHANSEN, 2009). Tambm
podemos utilizar todo o corpo como auxiliar nas manobras feitas com as bolas de malabares,
refinando a coordenao motora, agilidade para executar movimentos finos, equilbrio,
concentrao, agilidade, e raciocnio rpido para conseguir fazer o malabarismo de forma
exemplar.

Referncias bibliogrficas

AYALA, D. J. P. O Circo vai a Escola: Possibilidades de Utilizar Atividades

Circenses nas Aulas de Educao Fsica Escolar. Ponta Por, 2008

BARONI, J. F. Arte Circense: A Magia e o Encantamento Dentro e Fora das

Lonas. Rio Grande do Sul, 2006.

BERG, HEIDI JOHANSEN. O malabarismo aumenta o poder do crebro. BBC

Brasil, 2009

BORTOLETO, M. A. C. Perna-de-Pau Circense: O Mundo Sob Outra

Perspectiva. Revista Motriz. Rio Claro, 2003, n. 3, v. 9. p. 125-133.

COSTA, A. C. P., TIAEN, M. S., SAMBUGARI, M. R. N. Arte Circense na Escola:

Possibilidade de um Enfoque Curricular Interdisciplinar. Ponta Grossa: Olhar
de Professor, 2008.

FRATELLINNI, ANNIE. O picadeiro a liberdade. Correio da Unesco. Rio de

Janeiro,1988