TEMA 9

DIMENSIN SOCIAL. INDIVIDUO Y SOCIEDAD.

1.0.-La sociabilidad del ser humano. Introduccin
Sociabilidad. Concepto: es la tendencia o necesidad de todo ser humano a vivir en sociedad,
con otros seres humanos. Con ellos compartimos territorio, responsabilidades y trabajo.
Esta sociabilidad nos permite: garantizar nuestra supervivencia y la de los dems
1.1. Fundamentos biolgicos de la sociabilidad
Hay caractersticas biolgicas en los seres humanos que provocan esa sociabilidad:
indeterminacin instintiva
largo periodo de inmadurez
carencia de cualidades fsicas destacables
1.2.
Cooperacin y agresividad
En el seno de una sociedad, puede haber, entre sus miembros:
relaciones armnicas o cooperativas
relaciones competitivas o violentas
Las explicaciones que los expertos dan sobre el origen de la violencia son:
El hombre es naturalmente violento
El hombre es violento por causas externas: es educado para resolver problemas
mediante la violencia, o se ve obligado por necesidad a ser violento (por ejemplo, si
es alistado en un ejrcito para ir a la guerra, etc.), o porque la sociedad estimula la
competitividad y el conflicto.
El darwinismo sociolgico: la violencia es un recurso que, a lo largo de la evolucin
humana, ha sido funcional, y nos queda esa herencia ahora, si bien puede suceder
que ser violento ahora sea disfuncional
1.3.
Armona y disarmona social
Hay dos tendencias en el hombre: a vivir con los dems, pero tambin a enfrentarse a los
dems. Es sociable, pero necesita tambin, individualizarse, intimidad. Esa necesidad de
individualida sirve, tambin, para transformar la sociedad en la que vivimos. El
conflicto, a veces, sirve para:

encontrar nuevos modos de organizar la sociedad (cambio social)

cohesionar ms a los miembros de la sociedad

pero, a veces, la violencia es disfuncional, y hay que canalizarla para beneficio de todos.
2.0.- El proceso de socializacin

2.1.Definicin de socializacin y consecuencias.

Definicin. (pg. 205 y 206)
Consecuencias de la socializacin:
nos aporta conocimientos
vnculos afectivos
modela nuestra personalidad y nuestra conducta
2.2.

Mecanismos de socializacin (ver tabla de pg. 208)

2.3.

Agentes de socializacin (209 y 210)

2.4.

Repercusiones de la socializacin.
nos aporta conocimientos
vnculos afectivos
modela nuestra personalidad y nuestra conducta
asegura la continuidad del modelo social en el que vivimos.
3.0.- Las relaciones entre el individuo y la sociedad
No slo hay tensiones entre los individuos, en el seno social, sino tambin entre los individuos
y el grupo social.
3.1.- Definicin de: individuo, sociedad y Sociologa (pg 212)
3.2.-Valoracin de la relacin entre el individuo y la sociedad.
Hay quienes dan ms importancia al individuo que a la sociedad
(individualismo), otros dan ms importancia a la sociedad que al individuo
(colectivismo), y otros valoran los dos polos, e intentan llegar a un
equilibrio razonable (humanismo)
3.3. Tensiones entre la relacin entre el individuo y la sociedad.
El resultado de las tensiones entre el individuo y la sociedad puede
ser:
Rechazo, por parte de la sociedad, de los individuos que
presentan desviaciones de la norma
Autoexclusin: es el propio individuo el que se margina. Las
razones de esta autoexclusin pueden ser: socializacin
incompleta o defectuosa, cambios bruscos en la sociedad, que
el individuo pasa a vivir en una sociedad distinta a la de origen
en la que fue socializado, que la sociedad ofrece normas
confusas o contradictorias (anoma)
Consecuencias del rechazo y de la autoexclusin:

marginacin

violencia
3.4. Armona en la relacin entre el individuo y la sociedad (pg.217)

Tema 10: La accin: libertad y responsabilidad.

10.1.
la accin humana.
10.1.1.- Diferencias entre accin humana y accin del hombre (p. ej.: hacer la digestin)
Acciones humanas son las operaciones conscientes y voluntarias.
Agente es el que hace esa accin humana
10.1.2.- Especificidad de la accin humana frente a otras.
Las acciones humanas no estn determinadas por nuestra gentica, por nuestra herencia. No
son automticas (ej. un estornudo no es accin humana). Tampoco es una accin, propiamente
dicha, la operacin de una computadora, porque su conducta viene determinada por el
hardware y por el software.
Las acciones humanas son libres, conscientes, voluntarias, espontneas, no fijas ni
estereotipadas, no son ni instintivas ni reflejas.
10.1.3.
Acciones. Tipos. Definiciones. (pg 230)
Accin individual
Accin colectiva
Accin social
10.1.4.- Accin motivada. Definicin de motivo
a) Motivo es la causa eficiente que me mueve a hacer algo. Por ejemplo: el hambre me mueve,
me empuja, es un hecho que se da previamente, para que vaya a un restaurante a comer. Es
un hecho previo que causa que yo quiera hacer algo.
b) Motivo, en otro sentido, es el fin, la meta que persigo con mi accin. Ej.: escribo este
esquema para que os resulte ms fcil aprender. El fin es un hecho que todava no existe, y
hago algo para que ese fin llegue a existir.
Tipos de motivos:

internos (estados mentales)

externos (los dems)

10.1.5.- Accin intencional.
toda aquella que tiende o apunta hacia algo. Ejemplo: Siempre que quiero, quiero algo, y ese
algo es la intentio, aquello hacia lo cual apunta o tiende mi querer. La intencin es el fin que
persigo.
Nota: Cuando hago algo, tambin tengo que tener en cuenta las consecuencias.
Tipos de consecuencias:
a) previsibles y previstas
b) previsibles y no previstas
c) no previsibles
Soy responsable de las a y b, pero no de las c.
Comprensin y explicacin de una accin.
Comprender una accin es conocer los motivos, las intenciones, los fines de la accin. el
razonamiento en el que se contiene la comprensin se menciona el fin y por qu hizo lo que hizo
encaminado a tal fin dado.
Explicar es exponer las causas de la accin. Es como una explicacin cientfica. Expone los
hechos antecedentes de lo que hizo.
2.- LA LIBERTAD.

10.2.1.- Tipos de libertad:

Libertad de accin o externa (incluye libertades como la libertad poltica, de expresin, de
reunin, de movimientos, etc.)
Libertad de eleccin o libre albedro. Esta es la que nos interesa. Algunos discuten que seamos
libres en este sentido
10.2.2.- Somos libres?. Algunos piensan que:
a) NO (deterministas). Se basan en que todo hecho tiene una causa (principio de causalidad)
b) SI (no deterministas) (creen que hay libertad)
b.1.- Siempre somos libres (p. ej., Sartre)
b.2.- Algunas veces somos libres
Tipos de determinismos. Dependiendo de cules piensan que son las causas que determinan (no
que condicionan) nuestras acciones, tenemos los determinismos:
fsico (p. ej. el mecanicismo de Laplace)
gentico (p. ej. Dawkins)
educacional o ambiental (p. ej. conductistas como Skinner)
econmico (p. ej., Marx)
teolgico (Lutero)
10.2.3.- Argumentos a favor de quienes piensas que hay libertad de arbitrio.
a) hay que distinguir entre factores determinantes y factores condicionantes en las acciones
humanas. Hay acciones que, a pesar de estar fuertemente condicionadas, queda un resquicio
de libertad, no estn completamente determinadas. Por tanto, somos libres, algunos alguna
vez. Creer en la existencia de acciones libres implica pensar que no todo est determinado
(indeterminismo)
b) otros piensan que tenemos experiencia propia de acciones libres y, basados en esa
experiencia, dicen que es evidente la libertad.
c) Kant piensa que nuestras acciones se califican moralmente, pero eso no sera posible si no
furamos libres. Luego, si hay moralidad, hay libertad. La libertad es condicin necesaria para
la moralidad, y es evidente que somos morales.
d)
La moderna fsica cuntica admite el principio de incertidumbre de Heisenberg. Es
decir, que hay incertidumbre en la naturaleza, luego no todo tiene una causa fija. As que es
posible que haya sucesos humanos tambin indeterminados, no sujetos a la ley de causalidad.

10.3.

La responsabilidad.

10.3.1.- Exposicin del problema de la responsabilidad y definicin de responsabilidad (pg

241 y 242)
10.3.2.- De qu somos responsables?

De nuestras acciones, de lo que hacemos libre, consciente e intencionadamente

De las consecuencias previsibles, hayan sido previstas por nosotros o no (buscar

ejemplos)