MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA CULTURA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL SIMN RODRGUEZ

FUNDACIN MISIN CULTURA

MANUAL DE DIAGNSTICO
PARTICIPATIVO COMUNITARIO

CARACAS, ENERO 2008

INDICE
P R E S E N TA C I N . . . . . 3
INTRODUCCIN..4
CONSTRUCCIN DE CONOCIMIENTO...7
CONCEPTUALIZACIN..........................10
Diagnstico participativo comunitario..............................10
Para qu un diagnstico participativo comunitario..............................12
Organizacin del diagnstico.................................13
MOMENTOS METODOLGICOS..............................14
Medios estticos alternativos... 14
Planificacin del diagnstico...............14
Recopilacin y anlisis de la informacin............17
Elaboracin del informe de resultados.............22
Presentacin de resultados y evaluacin con la comunidad...............22
Identificacin del problema, necesidad o inters de la comunidad.............................23
COMPONENTE TICO.......................................24
BIBLIOGRAFA.....................................26
ANEXOS...................................27

PRESENTACIN

Avanza un nuevo tiempo y con ello el reto de trasformar viejas estructuras

sociales instauradas en el pas y construir progresivamente nuestro proceso
Bolivariano.

En el marco de estas transformaciones surge en el ao 2004 la Misin Cultura,

iniciativa del Estado venezolano que en su origen tuvo como propsito
fundamental formar veintiocho mil Activadores(as) Culturales, hoy son cerca de
treinta y cinco mil por todo el territorio nacional en movimiento permanente para
afianzar, fomentar, recrear y construir cultura, identidad e ideologa. Para lograr
este propsito se dise un programa acadmico universitario, bajo Convenio
Marco de Cooperacin entre el Consejo Nacional de la Cultura (CONAC) y la
Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez (UNESR), que hace posible el
otorgamiento del ttulo de Licenciado (a) en Educacin, mencin Desarrollo
Cultural a todos los activadores y activadoras incorporados a la Misin Cultura.

En aras de fortalecer cada da ms este proceso formativo, nos planteamos la

produccin de todos los materiales que puedan servir de gua y orientacin a
tutores (as), facilitadores(as) y activadores(as).

En tal sentido presentamos el Manual sobre Diagnstico Participativo Comunitario,

con el cual pretendemos brindar una herramienta de trabajo que facilite esta
importante estrategia formativa.

En vista de que es este un proceso en permanente construccin, los documentos

que estamos produciendo no estn totalmente acabados y por ello los invitamos a
que nos acompaen en su revisin y nos den aportes para procurar los cambios
que reclama nuestra Revolucin Bolivariana.

INTRODUCCIN
La aprobacin de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela marc el inicio de
una profunda transformacin del sistema 2004, firman un Convenio Marco de Cooperacin
que da origen al proyecto educativo
Misin Cultura ,a travs del cual se hace posible el otorgamiento del ttulo de Licenciado (a)
en Educacin, mencin Desarrollo Cultural.
Las ideas de Freire, Apple, Giroux, McLaren y otros, se hacen presente en esta propuesta
para concebir la educacin como una accin poltica y de resistencia cultural, cuyo ltimo
objetivo es la construccin de una conciencia crtica en el y la participante, ya que deben
asumir el control cogestionario de su proceso formativo, en funcin de la generacin de
espacios educativos y ciudadanos que garanticen la justicia social y la dignidad de los
pueblos.
La modalidad de estudio en la cual se inserta este proyecto educativo es, fundamentalmente,
el Aprendizaje por Proyecto, propuesta curricular y acadmica en el marco del Mtodo de
Proyecto que ha venido desarrollando en los ltimos 30 aos el Centro de Experimentacin
para el Aprendizaje Permanente

(CEPAP). Esta modalidad responde a una matriz curricular integral e integradora, abierta y
en proceso de construccin permanente, que se centra en la vivencia, la reflexin y
reflexibilidad, la accin transdisciplinaria y la formacin terico conceptual (CEPAP, 2005), y
tiene un sustento terico y una expresin metodolgica cuya intencin formativa y de
transformacin social se canaliza a travs de la realizacin de proyectos de aprendizaje
(Mirabal, Hernndez, Gonzlez, 2004).Los Proyectos de Aprendizaje, son un conjunto de
actividades formuladas y diseadas, as como acciones desarrolladas y evalua das en forma
sistemtica, con la finalidad de transformar una realidad concreta a travs de la prctica
cotidiana y adquirir las competencias necesarias como educador o educadora mediante los
objetivos de

Actualmente, la Misin Cultura se ha transformado en una Fundacin, cuyo objetivo es

desarrollar acciones destinadas a propiciar el estudio, la formacin, la investigacin, el
anlisis y la difusin en materia socio-cultural, poltica y educativa en sus distintas
manifestaciones; lo cual servir de base para rescatar ,recrear, fortalecer y fomentar la
identidad nacional e ideolgica, las culturas populares de los pueblos indgenas, europeas y
africanas constitutivas de la venezolanidad, en pro de la construccin de la patria socialista
fundamentada en el respeto de todas las corrientes humanistas del pensamiento y en la
integracin de la cultura latinoamericana, en aplicacin del Plan de Desarrollo Econmico y
Social de la Nacin, as como de los lineamientos, polticas y planes emanados de la
Comisin Central de Planificacin.MISIN CULTURA. (2008, Artculo 2).

El Centro de Experimentacin para el Aprendizaje Permanente (CEPAP) es un programa

adscrito al Vice-Rectorado Acadmico de la Universidad Experimental Simn Rodrguez cuya
misin consiste en generar, sistematizar, intercambiar y difundir conocimientos en el mbito
socio-educativo que contribuyan, tanto al mejoramiento constante de la educacin como a la
transformacin de los entornos sociales, comunitarios e institucionales donde estos
conocimientos se producen (CEPAP, 1996, pg. 9).

Su modalidad de estudio se fundamenta en un sistema curricular flexible, abierto,

personalizado y transformador que permite a los participantes obtener un reconocimiento
acadmico a nivel de licenciatura en educacin educativo venezolano.
A partir de ese momento, la intencin educativa se orienta a la gestacin del hombre nuevo,
de un sujeto capaz de construir una sociedad justa, lo cual implica comprender y aceptar la
diversidad multi y pluricultural que nos compone como pueblo y asumir el ejercicio soberano
y solidario de la territorialidad, la igualdad de gnero, la inclusin de las minoras, del
pensamiento y las formas emergentes de aprendizaje. Esta nueva carta magna abre las
puertas para proponer sistemas educativos alternativos, capaces de fomentar la igualdad de
oportunidades de estudio, la flexibilidad curricular, la pedagoga liberadora, la simplificacin
de trmites acadmicos y administrativos, el fortalecimiento de la formacin andragopedaggica del sujeto que aprende y del docente, as como un proceso acadmico vinculado

a las necesidades de la sociedad, de las comunidades, de la localidad. En este proceso de

transformacin se hace indispensable gestar modelos que se sustenten en el aprendizaje y
no en la enseanza, en la evaluacin formativa y no la evaluacin punitiva, en el equipo y no
en el individuo, en el proyecto y no en la materia, en la cultura de la coordinacin y no en la
cultura de la subordinacin, en la autonoma como responsabilidad social y no en la
autonoma como privilegio. En este contexto, el Consejo Nacional de la Cultura (CONAC) y la
Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez (UNESR), en el ao.
El aprendizaje expresado en el proyecto, los cuales deben estar vinculados a los ejes
temticos referenciales presentes en la matriz curricular de la Misin Cultura. Esta propuesta
curricular permite a los activadores y activadores de la Misin, adquirir y evidenciar
aprendizajes para su reconocimiento acadmico; elaborar teoras y metodologas que
impulsen un nuevo saber, engendrador de la conciencia crtica y de la conciencia poltica
como estadios de desarrollo socio-cultural para la liberacin; y desarrollar acciones
transformadoras en sus contextos socio educativo y cultural. El desarrollo de los Proyectos
de Aprendizaje comprende tres momentos: la proposicin de proyecto, la ejecucin o
desarrollo y la elaboracin del informe de aprendizaje. Sin embargo, para abordarlos se debe
primeramente identificar las necesidades formativas a travs de la elaboracin de la
autobiografa y los perfiles de aprendizaje. Posteriormente, realizar un diagnstico
participativo comunitario que permita detectar los problemas, las necesidades, fortalezas e
intereses de la comunidad en la cual el o la estudiante se encuentra activando, a fin de
seleccionar una necesidad o inters y a partir de ello, plantear objetivos de transformacin
que puedan ser asumidos en co-relacin con las necesidades formativas u objetivos de
aprendizaje. En este sentido, se hace necesario presentar un manual de diagnstico
participativo comunitario que sirva como gua o punto de referencia para abordar el trabajo
comunitario, la jerarquizacin de los problemas, intereses y necesidades de la comunidad, y
la pertinencia deseleccionar un tema de estudio acorde a las potencialidades de accin de
los activadores y activadoras y a sus necesidades de aprendizaje. El presente manual en un
primer momento aborda la concepcin epistemolgica desde la cual la Misin Cultura
concibe la construccin del conocimiento y, por tanto, el diagnstico de la realidad en
movimiento; un segundo momento para la conceptualizacin de lo que es un diagnstico
participativo comunitario; posteriormente, un tercer momento dedicado a las estrategias y
tcnicas metodolgicas para el abordaje del diagnstico; y finalmente, el cuarto momento

para el componente tico representado por el carcter participativo de la propuesta.

CONSTRUCCIN DE CONOCIMIENTO
La Misin Cultura desarrolla su accin educativa en el campo de la formacin de activadores
y activadoras culturales como licenciados y licenciadas en Educacin, mencin Desarrollo
Cultural, brindndoles a los y las participantes una propuesta alternativa con la cual se
reconoce su experiencia y la construccin acadmica de conocimientos obtenidos en los
diversos contextos donde desarrolla su accin socioeducativa. Para ello acude al desarrollo
de Proyectos de Aprendizaje, cuyos objetivos de transformacin y formacin estn
vinculados a una matriz curricular semi abierta y flexible. En el marco de una nueva
conciencia social basada en una tica liberadora, este modelo educativo asume la
experiencia como una fuente de aprendizaje, por lo tanto se inicia con la identificacin y el
reconocimiento del sujeto desde lo que es y lo que espera ser como educador o educadora,
de all la elaboracin de la autobiografa y los perfiles de aprendizaje. Es pues, una propuesta
desde la cual subyace una profunda concepcin humanista del proceso de aprendizaje,
integrador de los saberes del pueblo, que articula la realidad y el proceso acadmico,
tendiente a la generacin de nuevos pensamientos, de una conciencia crtica y de nuevas
alternativas sociales de cambio, en contraposicin a la educacin que deshumaniza, aquella
que genera una ruptura entre el hacedor y lo que se hace, impulsada por la educacin
bancaria (FREIRE, 1995). En este marco referencial, es importante aclarar qu tipo de
enfoque o de concepcin de las ciencias sociales se debe asumir para realizar el Diagnstico
Participativo Comunitario a fin de seleccionar el inters, la necesidad o el problema ms
viable para la elaboracin de los Proyectos de Aprendizaje, asumiendo que estamos en un
contexto de cambio basado en los principios de equidad, de igualdad, de participacin, de
soberana, de desarrollo endgeno y de dignidad antiimperialista, entre otros, los cuales
definen la concepcin del estado y de la convivencia social, como el pleno ejercicio del poder
popular, que se expresa en instancias de gestin, cogestin y autogestin, a travs de un
proyecto liberador que integra el contenido libertario del ideario de Simn Bolvar, Simn
Rodrguez y Ezequiel Zamora, con la cosmovisin amerindia, con la inspiracin del
cristianismo originario y con el espritu afrocaribeo, incorporando los aportes cientficos de
las teoras universales de emancipacin. En este sentido, toda accin investigativa y de
generacin de conocimiento no puede continuar alimentando, los valores de individualismo,
de competencia y de consumismo lucrativo. Por lo tanto, las ciencias sociales para la

revolucin, adems de ser dinmicas y flexibles, deben ser contundentes ante la arremetida
del pensamiento nico neoliberal, revistindose de una fuerte carga de experiencias
colectivas, de una entramada articulacin cooperativa y de una rica creatividad en lo social,
en lo esttico y en lo espiritual. El o la participante debe estar consciente que la realidad
comunitaria que va a estudiar es una construccin social, que no es preexistente, est en
movimiento constante, y por tanto, debe asumir el compromiso de construir conocimiento
desde la intersubjetividad, desde la interaccin con el otro o la otra, desde la relacin con los
vecinos y vecinas, y alejarse de esa concepcin objetivista que piensa que el conocimiento
ya existe y solo se debe acceder a l. La corriente que sustenta esta visin ontoepistemolgica es el humanismo radical, el cual concibe el problema no desde la estructura
sino desde la conciencia, desde el entendimiento reflexivo entre los seres humanos y que se
afianza en el sentido de comunidad con otros intrpretes, otras sociedades y perodos.
Cabe entonces aclarar, que si bien es cierta la necesidad de la informacin estadstica en
todo abordaje social, obtenida a travs del uso de instrumentos tcnicos como la entrevista,
la encuesta y otros recursos de recopilacin de informacin y que en el caso de un
diagnstico participativo puede ser elemental para la toma de decisiones, tambin es verdad,
que dentro del carcter transformador del proceso formativo, debe dejar de confundirse el
diagnstico con la exclusiva tarea de aplicacin de esos medios de acumulacin de
informacin sobre datos cuantitativos. De acuerdo a estas ideas, un Diagnstico Participativo
Comunitario en el marco de la construccin de conocimiento y de organizacin popular, es
esencialmente cultural y socio-poltico, orientado al protagonismo de las comunidades en la
construccin del
conocimiento sobre su misma realidad.
Esta Construccin colectiva del conocimiento, al no realizarse en forma individual por el ola
participante, sino en contextos grupales, constituye un hecho poltico porque implica un
fenmeno de participacin y de ejercicio de poder popular pero adems, al referirse a la
construccin del conocimiento ves tambin un hecho cultural, ya que las personas de la
comunidad y el activador o activadora tienen una nueva idea, una nueva visin, una nueva
sntesis, sobre s mismos, no como individualidades sino como un sujeto colectivo. En tal
sentido, el diagnstico participativo es un proceso poltico-cultural, que da lugar a la
identidad, ya que ese auto reconocimiento colectivo promueve el paso de la conciencia del
soy a la conciencia del somos. Este modo de ir transformando la centralidad en el yo para

colocarla en el somos, adems de abrir caminos hacia la autoestima colectiva constituye el

primer nivel de concienciacin de la realidad
Y este proceso permitir una mayor asertividad a los y las estudiantes para la seleccin del
tema. De este modo, los Proyectos de Aprendizaje podrn expresar el verdadero sentir y
hacer revolucionario en la medida en que se asuma el diagnstico comunitario participativo
como un proceso de
auto reconocimiento comunal, el cual se nutre con la elaboracin de la historia local, censo
patrimonial comunal, planificacin participativa vecinal, trabajo voluntario, trabajo colectivo
cogestionario y autogestionario
.De all que por ahora se puede hablar de tres estadios para el abordaje del diagnstico. El
primero, donde los y las participantes junto con la comunidad comienzan a identificar sus
intereses, necesidades y capacidades comunes. El segundo, donde identifican sus
potencialidades y sus recursos endgenos y vincula estas identificaciones con las lneas
estratgicas del proyecto de cambio y aprendizaje.

Una comunidad es una agrupacin o conjunto de personas que habitan un espacio geogrfico delimitado y delimitable, cuyos miembros
tienen conciencia de pertenencia o de identificacin con algn smbolo local y que interaccionan entre s ms intensamente que en otro
contexto, operando en redes de comunicacin ,intereses y apoyo mutuo, con el propsito de alcanzar determinados objetivos, satisfacer
necesidades, resolver problemas o desempear funciones sociales relevantes a nivel local (ANDER-EGG, E. 2003, pg.

.El tercer estadio, es cuando los activadores y activadoras seleccionan el tema en el marco
de la utopa socialista concreta. Ahora, la posibilidad de interactuar con la comunidad en la
cual sea activa, es tambin un proceso de aprendizaje sobre s mismos(construccin
colectiva del conocimiento) que modifica las estructuras intelectuales de pensamiento,
cambiando la idea de abandonar la comunidad, por un principio de arraigo endgeno y de
sentido de pertenencia, lo cual tambin podra considerarse de acuerdo a la
conceptualizacin marxista como un primer nivel de conciencia de clase, el cual no se
produce por la mecnica introduccin de conceptos, sino combinando el anlisis de la
experiencia cotidiana (lo concreto), con el aporte documental y oral de loterico (lo
abstracto), pero a travs de didcticas donde se comienza por lo concreto para llegar a lo

abstracto.
Por otro lado, es importante resaltar que el diagnstico participativo comunitario no debe en
ningn momento expresar el punto de vista de agentes externos (tcnicos, polticos, etc.),
sino que el contenido debe ser un acuerdo entre los miembros de la comunidad, un consenso
y una sntesis colectiva, porque slo en la medida que los pobladores de un sector se sientan
productores, autores y sujetos de lo que contenga el diagnstico, estarn en condiciones de
disponibilidad para la participacin, ya que seran los aportes de esas conclusiones, en las
que se autorreconoceran, identificaran y arraigaran, apropindose de unidad y alcanzando
cada da ms y mejores niveles de conciencia de clase.
CONCEPTUALIZACIN
Para realizar un Proyecto de Aprendizaje desde el modelo educativo que desarrolla la Misin
Cultura, se requiere con antelacin determinar las necesidades formativas del activador o
activadora a travs de la autobiografa y los perfiles de aprendizaje; pero igualmente,
detectar los problemas, necesidades e intereses de las comunidades en las cuales los y las
participantes se encuentran activando, a fin de seleccionar la temtica de accin a tratar,
para ello es necesario realizar un diagnstico participativo comunitario. El trmino diagnstico
remite a un proceso que nos permite el conocimiento y la comprensin de una determinada
realidad, identificando las necesidades, los problemas, potencialidades, capacidades e
intereses sentidos; as como, el anlisis de la posibilidad de respuesta de los mismos. En
palabras de Marcos Meja y Myriam Award (2007, pg. 176), cuando se habla de diagnstico
se hace referencia al logro de una visin clara entorno a un aspecto de la realidad, sea ste
un grupo humano, un entorno sociocultural, una zona geogrfica, teniendo presente que no
es posible, en ninguna circunstancia, agotar de manera absoluta el conocimiento sobre tal
aspecto. Sin embargo, a qu nos referimos cuando hablamos de un Diagnstico
Participativo Comunitario?
Diagnstico Participativo Comunitario
El diagnstico tradicional de las comunidades, se ha venido enmarcando dentro de la manera
de actuar que caracteriza a las ciencias sociales tradicionales, que entre otros principios
excluyentes, plantean la existencia de unos pocos seores expertos (lites o cpulas
intelectuales y profesionales), quienes determinan y definen el conocimiento de la realidad,
mientras que el resto de la sociedad debe aceptar pasivamente las verdades que esas

minoras acadmicas decidan. Contrario a ello, el Diagnstico Participativo Comunitario, sin

despreciar el aporte tcnico y poltico de los cientficos sociales u otras reas del
conocimiento, privilegia la participacin de los miembros de la comunidad en la construccin
colectiva del conocimiento sobre la realidad,

estableciendo una relacin de intercambio

democrtico, participativo y protagnico entre los profesionales y los habitantes de los

barrios, caseros, urbanizaciones o pequeos poblados. No confundiendo este intercambio,
con la transmisin unilateral de informaciones, sino dentro de un espritu de dilogo de
saberes, donde los expertos aprendan de las comunidades y donde estas aprendan de los
profesionales. Este aprendizaje, basado en el intercambio, pasa por asumir que la verdad
sobre la realidad de la comunidad siempre es una bsqueda compartida, que requiere mucha
escucha crtica de parte y parte, mucha creatividad, mucha flexibilidad, pero tambin de
disciplina y de sistematizacin para as ser contundente en la confrontacin con las
verdaderas de la cultura dominante .Entonces para los y las profesionales, los activadores y
las activadoras, promotores y promotoras sociales que siempre han estado acostumbrados a
llevarle la informacin a las comunidades, a orientarlas y a dirigirlas, el diagnstico
participativo se presenta como una gran oportunidad para cambiar los estilos de relacin con
las comunidades, transformar mtodos de trabajo y modificar los contenidos con los que se
ha intentado explicar la realidad desde el enfoque de los poderosos. Por eso actuar de esta
manera, es un acto de libertad que permite aprender la comunicacin con el pueblo, evitando
que los dogmas castren la verdad de los sectores desposedos, sin que ello signifique
abandonar el patrimonio ideolgico de los revolucionarios que se ha venido acumulando
durante muchos aos de lucha y de debate. Con la incorporacin del saber popular sobre las
realidades concretas de las comunidades, los individuos y grupos revolucionarios,
contextualizan, adaptan, enriquecen y nutren el contenido del patrimonio ideolgico.
Asimismo, los sectores desposedos no slo comparten informacin sobre sus distintas
situaciones, sino que tambin al compartir sus experiencias y sus puntos de vistas, de cara a
los aportes metodolgicos de los tcnicos y al marco terico de los actores polticos, acceden
a la toma de conciencia de clase desde el lugar concreto donde viven. En este sentido,
podemos conceptualizar el Diagnstico Participativo Comunitario desde tres dimensiones
que se interrelacionan entre s: Desde la dimensin poltica:

es la vanguardia revolucionaria y para los profesionales, promotores y tcnicos de

buena voluntad, una posibilidad para acercarse a la poblacin, y a partir de all ayudar
a aproximarla al proyecto estratgico de cambio, partiendo de los intereses y
necesidades de las comunidades y de los postulados bsicos del marco
constitucional(GUARIGUATA, J. 2004)
Desde la dimensin comunitaria:
Es el auto reconocimiento y reconocimiento que los miembros de la comunidad hacen de su
hbitat para saber y comprender la realidad que los caracteriza y compone como agrupacin,
partiendo de la identificacin y discusin crtica de los problemas y necesidades comunes,
as como de los recursos y las potencialidades propias de la localidad para actuar a favor del
desarrollo colectivo.
Desde la dimensin educativa:
Es un proceso que permite conocer y jerarquizar los problemas, las necesidades, los
intereses y las fortalezas de una comunidad para seleccionar la temtica a abordar y priorizar
las acciones educativas a desarrollar a fin de cubrir unas necesidades de aprendizaje en
funcin de la transformacin social de la localidad donde se activa. La informacin que se
produzca del diagnstico servir para orientar la elaboracin del Proyecto de Aprendizaje.
(MISIN CULTURA,2008)
Para elaborar el Diagnstico Participativo Comunitario, el o la participante puede acudir a la
informacin que brinda el trabajo de Historia Local y el Censo de Patrimonio Cultural que se
ha realizado en una primera etapa del proceso formativo de la Misin. Para qu un
Diagnostico Participativo Comunitario
El Diagnstico Participativo permite que el o la participante mientras desarrolla su accin
investigadora vaya comprendiendo la situacin comunal, detectando los problemas y
obstculos que impiden su desarrollo, as como las capacidades, potencialidades y
posibilidades para superar esos obstculos, adems de proporcionar elementos para
establecer las prioridades educativas y de transformacin necesarias en la planificacin y
ejecucin de los Proyectos de Aprendizaje.. Igualmente, sensibiliza y motiva a los actores de
este proceso para el cambio, la construccin colectiva de conocimiento, el fortalecimiento de
una conciencia crtica sobre si mismo y el contexto donde viven. Los sujetos se hacen
protagonistas

activos

interpretaciones,

de

puntos

un
de

dilogo
vista

donde

todos

significados,

intercambian
escuchando

informaciones,
construyendo

cooperativamente nuevas interpretaciones. El diagnstico permite establecer la relacin entre

lo coyuntural y lo estratgico, entre el corto, mediano y largo plazo, entre lo local y lo global.
Debe impulsar un proceso de ideologizacin, donde intervienen y se transforman los puntos
de vista de la comunidad y se enriquece el elemento terico para la transformacin,
reforzando el poder popular, las experiencias de aprendizaje y la capacidad de dilogo. Esta
ruta, donde los habitantes de una comunidad entre s mismos y estos (as) con los y las
participantes, van adquiriendo nuevas comprensiones de la realidad, contribuye a que el
proceso formativo de los sujetos que aprenden sea una construccin permanente, donde se
combinen el principio de partir de los intereses y necesidades de la comunidad con los
objetivos del proyecto estratgico de cambio y los objetivos situacionales de formacin. All
radica la pertinencia del diagnstico participativo comunitario y el levantamiento de la historia
local, como factores de formacin para la identidad autnoma y soberana, correspondiente a
una nueva conciencia de clase, generadora de arraigo transformador y de sentido de
pertenencia. En este sentido, hay que tener en cuenta que un diagnstico participativo no se
hace slo por la necesidad de dar inicio a un se constituye en insumo bsico del proceso
mismo de reflexin ,construccin y produccin de sentido con los sujetos participantes.
(MEJA y AWARD, 2007, pg. 176).Igualmente, es importante que el activador y activadora
conciencie que mientras mejor conozca y comprenda la comunidad donde activa, tendr ms
posibilidades de proponer polticas culturales, promocionar la organizacin cultural en su
localidad y emprender acciones para afianzar la identidad como pueblo que nos caracteriza
a partir del fortalecimiento de principios ticos y la generacin de nuevas propuestas
emprendedoras.
Organizacin del diagnstico
La propuesta acadmica de la Misin Cultura, establece que un grupo de tres activadores o
activadoras se agrupan para trabajar en colectivo el diagnstico comunitario y los proyectos
de aprendizaje. Sin embargo, este equipo se complementa con todos los miembros de la
comunidad que deseen participar en el mismo. La funcin organizativa tendr como finalidad
establecer los acuerdos logsticos, de trabajo, de evaluacin y sistematizacin de la
experiencia necesarios para alcanzar los objetivos. Es recomendable que este esfuerzo de
organizacin se articule con los Consejos Comunales a fin de unificar voluntades que
permitan una mayor viabilidad del proceso a desarrollar. El equipo organizador debe
garantizar la progresiva inclusin delos ciudadanos y ciudadanas al sistema de participacin

comunal, ya dems, debe impulsar un saldo de organizacin y de tica colectiva en la

comunidad expresado en una solidaridad cooperativa, una participacin crtica y un espritu
de convivencia socio productivo. En este sentido, es importante destacar que sin liderazgo,
disciplina, orden, decisin, objetivos, tareas que cumplir y cuentas que rendir no existe
organizacin y sin esta se diluye la accin revolucionaria (BLANCO, G. 2005, pg. 68).
MOMENTOS METODOLGICOS
El aspecto metodolgico es un punto central dentro de la propuesta, ya que en ste se
traduce en forma operativa y
14proceso (formativo) sino que, a lo largo del trabajo educativo, ese conocimiento
procedimental la concepcin del proyecto de cambio. La coherencia entre el discurso
revolucionario y la accin liberadora se define precisamente en la aplicacin del mtodo
(GUARIGUATA, 2004).
Medios Estticos Alternativos
La primera propuesta que podemos destacar es la que Jos Guariguata (2004), llama Medios
Estticos Alternativos y conceptualiza como herramientas que se utilizan durante todo el
diagnstico para estimular la participacin o para comunicar los acuerdos y consensos a que
llegan los sujetos participantes en cada uno de los momentos del diagnstico. La manera
como se trabajan estos medios estticos alternativos, consiste en que los acuerdos de todas
las reuniones, conversatorios problematizadores, talleres, consultas y los resultados de las
observaciones participantes, encuestas, entrevistas participativas y otros instrumentos de
recopilacin de informacin utilizados por las organizaciones populares, son primero
registrados en papelgrafos desplegables en las paredes a la vista de todos los y las
presentes o delos y las transentes. Luego a partir de esa informacin desplegada que
comenzaremos a llamar contenido, los mismos vecinos y vecinas de acuerdo a sus
capacidades y habilidades, en el ejercicio de la comunicacin comunitaria, conviertan ese
contenido en una manifestacin o expresin artstica como el canto, el teatro, la danza, la
literatura, la pintura, entre otras. Algunas herramientas de esta propuesta se pueden ver en el
Anexo N 1.Por otro lado, los estudios diagnsticos, generalmente, estn divididos en pasos,
etapas o fases que buscan estructurar de una forma coherente el camino para abordar la
investigacin de la realidad. En el caso de esta propuesta la estructura gira en torno a
momentos. En este sentido, los momentos del diagnstico participativo comunitario que

proponemos, son:
Planificacin del Diagnstico
Recopilacin y anlisis de la informacin
Elaboracin del informe de resultados
Presentacin de resultados y evaluacin con la comunidad
Planificacin del diagnstico
La planificacin del diagnstico comprende un momento en el cual el equipo de trabajo
decide cmo convocar a la comunidad, qu informacin se requiere recoger, qu tcnicas se
pueden utilizar y qu instrumentos pueden servir. Para convocar a la comunidad los
organizadores pueden utilizar un medio esttico alternativo para impulsar el desarrollo de
asambleas, conversatorios, talleres, presentaciones artsticas o cualquier otra estrategia que
de acuerdo a las caractersticas de la comunidad se crea ms efectiva. Es importante para el
momento de la planificacin y el intercambio de experiencias tener en cuenta algunas
observaciones: Comprender todos estos encuentros como un conjunto de actividades de
calentamiento, construccin de confianza, motivacin y conocimiento mutuo. Se considera
siempre oportuna una ronda de presentacin social no importa que ya todos se conozcan. En
esta ronda cada uno expondr: su nombre y apellido, el nmero de hijos, los aos de vida en
la comunidad, el vecino o vecina en el que ms confa y la direccin exacta. Se propone
orientar esta pauta de conocimiento, de tal manera que si son muchos los y las asistentes, se
sugiera que la presentacin sea elemental, pero si son menos de veinte, cada quien puede
extenderse con alguna ancdota de su vida. No se debe suspender ninguna reunin aunque
sean muy pocos los asistentes.

Cuando ya existe un Consejo Comunal y los vecinos y vecinas se conocen demasiado e

incluso pueden existir conflictos, se inicia de una vez la evaluacin de la situacin en ste
aspecto. Despus de esta evaluacin se procede a estructurar el trabajo de diagnstico.

 Tener claridad con respecto a las fases del diagnstico y al programa de accin a
desarrollar para realizar ese diagnstico, a fin de presentar una propuesta coherente de los
aspectos a tomaren cuenta.

Promover con la comunidad un primer intercambio sobre los distintos tpicos a desarrollar.
Este intercambio primero se realiza en asamblea y si hay suficientes participantes (si hay
ms de treinta y cinco) se organizan mesas de trabajo, una por cada aspecto. Luego en
plenaria cada vocero o vocera de mesa expone en papelgrafo la informacin que se ha
acumulado. Despus se consulta a la asamblea aspectos por aspectos a ver si falta algn
rubro.

Es probable que quienes hayan asistido a las primeras asambleas no sean la mayora de los
vecinos o vecinas, entonces es necesario desatar una campaa de masificacin del
intercambio, usando medios estticos alternativos de consulta
Recordemos que los medios estticos alternativos son herramientas que se utilizan en el diagnstico para estimular la
participacin o para comunicar los acuerdos y consensos a que llegan los miembros de la comunidad.

.
Es importante sistematizar toda la experiencia en cuadros e irla chequeando a ver si est
completa y actualizada.
Se sugiere que desde el principio en la promocin del diagnstico participativo comunitario
se convoquen a todas las misiones, al personal de la escuela, del centro de salud, de otros
organismos que funcionen en la Comunidad y a todos los grupos organizados, de tal manera
que no se repita un trabajo ya realizado, no se sature a la comunidad y tambin para que se
inicie la articulacin.

Establecer unos criterios para la jerarquizacin de los problemas, intereses o necesidades.

Esta jerarquizacin debe ser decidida en las primeras reuniones o asambleas, sin que haya
suficiente procesamiento o anlisis, porque esa esquematizacin inicial, la hace el equipo
organizador a travs de la comisin de registro, a partir de la informacin que ha venido

acumulando. (ver cuadro N1).

Establecer una clasificacin de las situaciones de acuerdo al orden de urgencia y de

ubicacin en el tiempo de la planificacin. Los activadores y activadoras deben jerarquizar en
el anlisis los problemas que pueden abordar de acuerdo a sus competencias ya las
necesidades formativas que les establece los ejes referenciales de la matriz curricular
.
Otro de los aspectos a tomar en cuenta es la informacin que se desea recoger para
conocer y comprender los problemas, necesidades e intereses de la comunidad, esta
informacin se puede construir a partir de los rubros que se sealan a continuacin:

Las necesidades y problemticas

(servicios, empleo, hbitat y vivienda, educacin, salud, alimentacin, derechos sociales en
general, calidad material de vida, situaciones ambientales, conflictos intrafamiliares,
conflictos intervecinales , situacin de los programas de alcalda y gobernaciones, de las
instituciones en general, de las misiones).

Capacidades presentes en la comunidad

(Oficios que dominan los vecinos y vecinas, saberes artesanales, saberes tcnicos, medicina
tradicional, artes culinarias, profesionales, etc., conviene que esta informacin refleje las
cantidades en cada rea, para ello el equipo promotor puede disear encuestas, entrevistas
y censos, cuya informacin luego se reflejara en cuadros de Potencialidades de la
comunidad
(ubicacin geogrfica: cercana a industrias, a empleos, a fuentes naturales de vida, recursos
naturales como el agua, el tipo de suelo y materiales como mquinas, utensilios de trabajo,
todo tipo de herramientas, instrumentos de carpintera, plomera, de albailera y de otras

labores similares presentes en el vecindario, espacios territoriales disponibles, locales a la

disposicin, parques, escuelas, ambulatorios y otras instituciones, capitales autctonos
disponibles, posibilidades de crditos, de inversiones y otras condiciones favorables que
puedan beneficiar a todos).
El desarrollo organizativo
(nmero de organizaciones, sus creaciones, sus trayectorias, sus impactos en la comunidad,
la capacidad de sus lderes, sus oportunidades de participacin, la articulacin con otros
grupos dentro o fuera de la comunidad, las formas de participacin en el consejo comunal, la
credibilidad, etc.).
El territorio y la poblacin
(lmites geogrficos, nmero de nios, nmero de madres solteras, nmero total de mujeres,
nmero de jvenes, estudiando, trabajando o sin actividad regular, nmero de ancianos,
nmero de mdicos, situacin general de todos ellos, usando grficos, instrumentos
cuantitativos y descripciones como resultado de las observaciones y recopilaciones).
La convivencia
(Los valores, los principios, las actitudes y la tica con sentido positivo dentro de la
comunidad, los conflictos intrafamiliares, los conflictos intervecinales, los abusos de poder,
los atropellos burocrticos y los excesos entre los vecinos y por parte de instancias externas
a la comunidad).
El catastro
(Viviendas: tipos, nmero, forma de propiedad, nmero de familias, calles, bodegas y uso del
territorio, situacin general de cada uno de estos, a travs de croquis, mapas y
descripciones).
Imaginario colectivo comunal
Se refiere a la Comunidad que se aspira tener: servicios, infraestructura, convivencia,
articulaciones, relaciones de poder, desarrollo cultural y calidad material y espiritual de vida,
usando dibujos, imgenes, representaciones e invitando a nios, jvenes, adultos y ancianos
a ejercicios de prefiguracin.

Para el abordaje del diagnstico participativo comunitario existen muchas tcnicas e

instrumentos que son de gran utilidad, primeramente por su carcter participativo y, en
segundo lugar, por su capacidad para incorporar al sujeto que aprende a la investigacin. Sin
embargo, a continuacin se presentaran tres tcnicas que se consideran las ms frecuentes
para el estudio de la realidad comunal, como lo son: la observacin participante, las
entrevistas participativas y los conversatorios problematizadores.
Recopilacin y anlisis de la informacin
Como se viene indicando para la recopilacin de informacin existe una gama de tcnicas
(ver anexo N 2) que desde hace mucho tiempo han venido emplendose en experiencias
orientadas por el enfoque de Educacin Popular Liberadora, entre las cuales tenemos: existe
una gama de tcnicas (ver anexo N 2) que desde hace mucho tiempo han venido
emplendose en experiencias orientadas por el enfoque de Educacin Popular Liberadora,
entre las cuales tenemos:

COMO?
Entrevistas grupales encuestas,
Tcnicas participativas
Socio drama
Lluvia de ideas
rbol social
Otras:
Recoleccin y anlisis de informacin
Estadstica
Conversatorio
Comunitario asambleas comunitarias
Visita a las organizaciones populares presentes en lacomunidad

Historia de lacomunidad
Visitas casa por casa
Visitas a instituciones presentes en la comunidad entrevistas individuales

De todas estas tcnicas consideramos importante ahondar en tres de ellas por su

importancia y frecuencia de utilizacin en el trabajo comunitario, ellas son: la observacin
participante, las entrevistas participativas y los conversatorios problematizadores.

Observacin participante
Es una actividad sistemtica que busca el registro y la descripcin detallada y analtica de la
vida cotidiana de las personas de una comunidad o de la comunidad en s misma, con el
objetivo de conocer desde adentro la realidad que se construye en un determinado espacio o
situacin. El observador participante se convierte en el principal instrumento de recogida de
datos, en el sentido de actor del proceso que implica la captacin de la realidad, y con la
capacidad para aportar datos tan fiables como los generados por medios ms
objetivos(ANGUERA, M. 1995, pg. 73). Esta tcnica exige del activador o activadora una
actitud emptica, de comprensin y curiosidad cientfica desde una mirada horizontal que se
refleja en los ojos del otro. Para realizar una buena observacin participante el o la
participante debe tener siempre claro los aspectos a tomar en cuenta en el diagnostico: qu
deseamos diagnosticar, por qu queremos diagnosticar, y particularmente que se tiene que
observar. Entre los instrumentos que se pueden utilizar para esta tcnica estn las notas de
campo o los cuadernos de registro de observacin y grabaciones.

Entrevistas participativas:
Esta tcnica se realiza colectivamente para conocer el inters comn de las personas en
relacin a una determinada situacin a partir de las preguntas formuladas por el (los)
investigador (es). Las personas convocadas se consideran informantes claves, ya que,

poseen un conocimiento basto de la situacin plateada o pertenecen algn grupo organizado

e institucin presente en la comunidad. Para implementar esta tcnica debemos tener en
cuenta que los entrevistados o entrevistadas deben estar de acuerdo con la entrevista y tener
una buena disposicin para la misma, elaborar una gua de preguntas de acuerdo a los
aspectos considerados importantes, evitar los debates y controversias y formular preguntas
sencillas que estimulen la libre expresin de los entrevistados o entrevistadas (KAPLN, P.
1994). Igualmente, es importante realizar la entrevista en un lugar cmodo. ).El instrumento
ms utilizado en esta tcnica es la grabacin auditiva o audiovisual.
Conversatorios problematizadores
Son reuniones o tertulias con personas o grupos organizados de la comunidad donde se
plantea la realizacin de un anlisis crtico de los problemas e intereses, capacidades y
potencialidades de la comunidad. En estos, se planifican soluciones posibles, se evalan
estrategias, se toman decisiones, se reflexiona por qu pasa o pas lo que pas, se discute
sobre lo aprendido, se analizan los errores y aciertos. Con esta tcnica se inician procesos
de problematizacin
Y concienciacin comunitaria. En este sentido, es importante tener en cuenta en el desarrollo
los objetivos del diagnstico para que la discusin no se desvi, la palabra no sea acaparada
por unos pocos participantes y no se abran procesos de controversia que no sean
productivos para la discusin. Estos conversatorios problematizadores buscan movilizar la
conciencia del colectivo es de una visin liberadora, ello segn Barreiro (1974), es la
adquisicin de conciencia de s mismo como persona integrante de una sociedad con la cual
est comprometida porque en ella vive. Para el anlisis de la informacin es conveniente
organizar la informacin segn los diferentes aspectos consultados, para ello se pueden
utilizar matrices como se presenta en el cuadro N 1, de tal modo que se haga fcil
analizarlos grupalmente, intercambiar ideas, experiencias, hacer aportes sobre los
aprendizajes obtenidos, sobre las dificultades que se presentaron, es decir, que el anlisis de
la informacin sea participativo y sirva para definir el prximo paso a seguir.
Cuadro N 1Matriz de Aspectos Consultados
Situacin rea a la que pertenece la situacin Causas y Efectos Organismos responsables Acciones, Obras o Proyectos
Actitudes y valores de la comunidad y organizaciones
Situacin: aqu se debe describir el asunto de inters para la comunidad y puedan incluirse en el cuadro el nmero de
situaciones que los vecinos decidan. ( no necesariamente una problemtica, puede ser una virtud, una capacidad, unos

recursos, una tradicin a preservar, unos valores ).

rea a la que pertenece la situacin: se refiere al rea en la cual debe ubicarse la situacin y puede ser: rea social, rea
produccin, convivencial u otras.
Paulo Freire (1995) consideraba la problematizacin como un mtodo para la liberacin. El educador problematizador
rehace constantemente su acto cognoscente en la cognoscibilidad de los educandos. Estos en vez de ser dciles receptores
de los depsitos, se transforman ahora en investigadores crticos en dialogo con el educador, quien a su vez es un
investigador critico. (BLANCO, G. 1994, pg. 51)

Con este cuadro y en asamblea con los vecinos y vecinas, se inicia una clasificacin de las
situaciones de acuerdo al orden de urgencia, la ubicacin en el tiempo y la prioridad
formativa. Con la comunidad se decide cuales son aquellas situaciones que se deben
abordar con emergencia y son de atencin inmediata con acciones de contingencia,
diferencindolas de otras situaciones que se puedan abordar con obras, programas o
proyectos. De igual manera tambin se decide cuales son las situaciones y aspiraciones que
ameritan un proceso formativo y que estn ms vinculadas al mejoramiento de la convivencia
y al hecho socio-productivo
En otras palabras, en este momento del diagnstico la comunidad debe llegar a consensos,
entendidos como la sntesis o acuerdos de carcter colectivo, que debe estar siempre
precedido de un debate. El consenso es el resultado del intercambio de las experiencias y de
un anlisis colectivo de esas experiencias que constituyen la realidad de la comunidad. En el
diagnstico participativo comunitario debemos hablar de dos consensos:
Consenso para el diagnstico de los problemas, intereses, necesidades, capacidades,
potencialidades y posibilidades de la comunidad.
Consenso para el diagnstico de las necesidades formativas presentes en la localidad de
acuerdo a sus prioridades. En este sentido, cabe preguntarnos cmo llegar al consenso en
una metodologa participativa como la que se propone?. Sobre este planteamiento, Jos
Guariguata(2007), manifiesta que es necesario omar en cuenta algunas consideraciones:

La tcnica fundamental es el registro abierto, cerrado y a travs de tcnicas de

recopilacin de informacin y de cuadros sntesis.

El debate es abierto, libre, respetuoso y establece normas para el ejercicio equitativo de la

palabra y para respetar el curso de la toma de decisiones.

Desde el inicio del intercambio de experiencias, se deben establecer en forma colectiva,

normas, principios, acuerdos, que garanticen la escucha crtica, el respeto mutuo, el
seguimiento a los acuerdos, la defensa de las decisiones alcanzadas progresivamente. Por
ejemplo, que todo el que dice algo, debe esperar que los otros expongan sus puntos de vista
o solicitar.

permiso a la asamblea para retirarse. Es decir creando una cultura de responsabilidad con
lo que se opina, se escucha o se debate. Tambin deben considerarse las maneras como se
van a sancionarlos acuerdos y la distribucin de responsabilidades en cuanto a actas,
registros, papeles desplegables.

Se deben ir anotando y resaltando en forma especial las ideas, aportes y propuestas que
van apareciendo con mayor frecuencia en el intercambio de experiencias y en el anlisis
colectivo.

Se somete a la consideracin de la asamblea y/o referndum, las tendencias y frecuencias

que van apareciendo con mayor peso.

La frecuencia o la tendencia que tenga mayor aprobacin en la asamblea y/o referndum

sera el consenso. Es necesario comprender que el consenso para este caso es un cuerpo
compuesto por: la situacin, su contexto local, poltico-ideolgico, global y sus posibles
comportamientos.

Es necesario tener en cuenta que el consenso puede venir apareciendo desde el

intercambio de experiencias o desde los primeros momentos del anlisis colectivo, lo que

hacen los pasos siguientes es confirmarlo o reafirmarlo, pero como eso no siempre ocurre,
considerando que el diagnstico no es un fenmeno meramente tcnico sino sobre todo
educativo y poltico, es conveniente agotar el debate y formalizar los acuerdos en el acto
asambleario o en el acto refrendario.
Al finalizar cada reunin, asamblea, taller, presentacin esttica o cualquier actividad, el
equipo que lleva registro o el grupo cultural debe chequear con los vecinos lo que considera
que es el consenso, solicitando la sancin (aprobacin, correccin o desaprobacin) y en la
misma reunin debe tambin solicitarse una evaluacin de la actividad. Para sistematizar el
consenso, se sugiere que los acuerdos se organicen en instrumentos de sntesis como los
cuadros que recomendamos a continuacin. Los cuadros son slo medios para fijar y
organizar la informacin y los consensos. Sin embargo, para evitar el riesgo de que los
cuadros limiten la flexibilidad es conveniente que sean acompaados de otros instrumentos
de registro y sistematizacin (actas, registros etnogrficos, abiertos o cerrados ,fotografas,
videos, muestras y medios estticos alternativos que complementen lo que los cuadros no
pueden expresar)
Cuadro N 2

Matriz para Sistematizar la Sntesis del Consenso delDiagnstico

Determinacin de Prioridades de Accin
Descripcin de la Situacin Anlisis del contexto de la Situacin (poltica, econmica,
geogrfica, cultural) Alternativas de Solucin Acuerdos generales y actividades de
difusin de ste consenso
A ejecutar por Estado
A ejecutar por la comunidad
Determinacin de Necesidades Formativas
rea de formacin Especialidad de la formacin
N de Vecinos a formar Metas que se aspiran
Acciones a adelantar Responsables de las acciones Acuerdos y tareas inmediatas

Nios Jvenes Mujeres Ancianos

Elaboracin del informe de resultados

Finalmente se elabora un informe de los resultados del diagnstico. Para ello podemos
producir un material comprensible y atractivo que refleja la informacin y los acuerdos ms
importantes. Con la presentacin de estos resultados se busca motivar a los miembros de la
comunidad a una discusin crtica sobre los hallazgos y problemas reflejados y acordar
juntos las acciones a emprender .Igualmente, este informe permitir comunicarle al colectivo
la informacin sobre las decisiones alcanzadas, de tal manera que para la prxima etapa de
planificacin, los vecinos y vecinas de la comunidad en progresiva incorporacin, lo hagan
teniendo alguna referencia para participar. Cuando decimos esto, recordamos que al
culminar el anlisis y el consenso para el diagnstico de las prioridades, se debe iniciar el
diseo de la Proposicin del Proyecto de Aprendizaje.
Presentacin de resultados y evaluacin con la comunidad
Para la presentacin de los resultados al colectivo se pueden utilizar los medios estticos
alternativos, sin embargo, es preferible que con respecto a los instrumentos, medios,
recursos y estrategias de difusin del consenso y evaluacin de los resultados, sea la
inventiva.
popular la que decida cuales se van a usar y a elaborar, combinando lo tecnolgico, con la
creatividad y con lo artesanal. Con relacin a la evaluacin, la idea es partir de la
experiencia, conocer y reflexionar sobre los factores que intervienen en una determinada
situacin y las relaciones que se tejen entorno a ella. En este momento, se contrastan las
acciones pretendidas por la comunidad con los objetivos de transformacin y de aprendizaje
que busca el activador o activadora.
Identificacin del problema, necesidad o inters de la comunidad
En el diagnstico se trata de abordar experiencias que posibiliten cubrir las necesidades de
aprendizaje a corto y mediano plazo y alcanzarlos objetivos de transformacin social
aprovechando las potencialidadesde la comunidad. En tal sentido, es necesario sopesar la
viabilidad de cada proyecto en trminos del tiempo y los recursos con que se cuenta. En el
momento de la eleccin de problemas, necesidades o intereses que van a orientar el

proyecto de aprendizaje es importante reflexionar sobre lo siguiente: Podemos abordar

todos estos aspectos con los recursos que tiene la comunidad?, Cunto tiempo requiere un
proyecto para la atencin de los aspectos que estamos seleccionando?, Atendiendo estos
aspectos podemos cubrir nuestras necesidades formativas?, Existen posibilidades reales
para atenderlos aspectos que estamos seleccionando?
COMPONENTE TICO
El Diagnstico Participativo Comunitario, al ser el resultado del debate y el consenso,
gestado al calor del arraigo y el sentido de pertenencia, teniendo como primera referencia
para la comunidad, sus intereses, necesidades y potencialidades, tambin va creando las
condiciones para la superacin del individualismo competitivo y para la aparicin de una
nueva tica en el pueblo, basada en la participacin, la convivencia, la cooperacin, la
solidaridad y la conciencia crtica. En este sentido, el diagnstico debe impulsar una relacin
con el otro en trminos de igualdad, respeto y responsabilidad donde cada participante sea
reconocido como igual en la construccin de su historia ,la cual se gesta a travs de una
mirada crtica tica de las situaciones presentes. Para Enrique Dussel (1998), la crtica tica
se origina en una comunidad o colectivo con el re-conocimiento de su dignidad y de
suposicin excluyente en la no-participacin discursiva de sus problemas e intereses. La
misma comunidad, en procesos de discusin y problematizacin, va adquiriendo conciencia
crtica, y sta impulsa la solidaridad y co-responsabilidad de sus miembros, para construir
colectivamente alternativas posibles. Es as como, el componente tico en la accin de
conocer esta vinculado al carcter participativo del diagnstico, a la tica relacional que se
establece entre y con la comunidad, a la apuesta por la creacin y el crecimiento de
identidades criticas y maduras desde los contextos comunitarios, que permitan que las
personas se descubran a s mismas, descubran sus potencialidades, comiencen su
transformacin de objetos a sujetos y desarrollen su protagonismo, tanto a nivel de
generacin de conocimientos como a nivel del ejercicio del poder y de la toma de decisiones
(UBILLA. 2004). Los sujetos aprenden a diagnosticar, a evaluar y a dominar herramientas de
la planificacin y en esa experiencia abren las puertas para la apropiacin de los valores
colectivos de la tica liberadora, reencontrndose con el ser y la espiritualidad de sus
ancestros amerindios y afrocaribeos .Desde el punto de vista del o la participante, se
contribuye a formar a un educador o educadora con una tica liberadora, asumiendo valores
como la criticidad y la participacin en las prcticas comunitarias en contraposicin a la

racionalidad y lgica capitalista; la solidaridad, la cooperacin, la igualdad, la disciplina, el

trabajo, la honestidad, el respecto a la diversidad y a los derechos constitucionales .La
dimensin tica surge de la concepcin del otro y su lugar en la generacin y en la accin del
conocimiento, se expresa en el aspecto ontolgico mediante la definicin del objeto de
estudio; en la dimensin epistemolgica, a travs de la relacin de generacin de
conocimiento entre los sujetos que conocen y aprenden; y en el aspecto metodolgico
porque se transforman los modos y vas para conocer una determinada realidad.

BIBLIOGRAFA
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Colombia. Ediciones Aurora.
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D.2. Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez. Decanato de Postgrado. Maestra
en Tecnologa y Diseo Educativo. Trabajo no publicado. MISIN CULTURA (2008): Manual
de proyectos de aprendizaje. Caracas
.UBILLA, P. (2004): tica y pedagoga. En: Pedagoga de la resistencia .Cuadernos de
Educacin popular. Argentina. Ediciones Madres de Plaza de Mayo.

ANEXO N 1
Medios Estticos Alternativos
Jos Guariguata Automirada del Vecindario Mestizo Abril, 2007

Medios Estticos Alternativos que pueden servir para el trabajo de educacin popular en el
diagnstico participativo comunitario, los cuales no necesariamente deben usarse como una
receta, sino que deben confiarse al uso del pueblo contando con su extraordinaria
inventiva ,demostrada tanto en el cotidiano vivir, como en los momentos cuando la historia ha
demandado de su herosmo liberador. Es as como existe la plena seguridad que existen
miles de iniciativas y producciones similares a las aqu presentadas, que bien pueden usarse
para los fines de la formacin ideolgica, bajo la misma conviccin del poeta Aquiles Nazoa
de creer en los verdaderos poderes creadores del pueblo.
Desplegables provocadores.
Se usan en reuniones, talleres, tertulias, donde se les pida a los presentes, que dibujen,

escriban frases o palabras en los papeles desplegados en la pared, sealndolos principales

problemas, necesidades, conflictos, capacidades, potencialidades y otros datos relevantes.
Algunos de los papeles desplegados ya contienen previamente dibujos o frases o palabras
que deben provocar en los presentes alguna inquietud, pensamiento, preocupacin o
adversin. El uso de esos dibujos, frases o palabras, cuando se trate de la primera fase del
diagnstico o intercambio de las experiencias, no debe nunca inducir a los vecinos a aceptar
una sola versin de la realidad, sino ms bien a comunicar sus comentarios y luego sus
puntos de vista. La idea es que cada quien se exprese directamente en el papel, pero
tambin se debe respetar a aquellos ya aquellas que no quieran hacerlo, ayudndolos a que
lo hagan de otra manera o esperando que se manifiesten en otro momento. Estos
desplegados deben estar acompaados por un registro cerrado (escritura en papel no
desplegado) que luego pueda convertirse en acta, llevada por los lderes vecinales o los
promotores del diagnstico. Para iniciar el debate en el momento del anlisis, se despliegan
los resultados de las primeras consultas y luego se trabaja, reflexionando y anotando en
registro abierto y cerrado, hasta seleccionar entre todos, las ideas de
Posible consenso.
Con dibujos frases o palabras en desplegables por varios lugares de la comunidad, se
masifica el acuerdo colectivo sobre: el problema ms sentido, el conflicto, la capacidad, la
virtud o el recurso ms relevantes. Se presenta un inventario tanto de las necesidades como
de las potencialidades. Tambin se expone la jerarquizacin, tanto de las necesidades, como
de los conflictos, de las capacidades y las potencialidades. Luego se puede proseguir a una
descripcin o ampliacin de los datos segn el orden de jerarqua. Siempre estas
exposiciones deben ser sugerentes, atpicas, provocativas de opinin, de tal manera que
permitan dar rienda suelta a los pensamientos y puntos de vista de la comunidad.

Buzones Preguntones
Colocando buzones en sitios pblicos (bodegas, canchas de bolas criollas, escuelas, mdulo
de barrio adentro, iglesias, etc) con propuestas como por ejemplo: introduzca en este buzn
la respuesta a la siguiente pregunta Cul cree usted que es el problema ms importante de
esta comunidad? descrbalo y seale porque usted piensa que es el ms importante. Pero
algo parecido se puede hacer con los conflictos, con las capacidades, con las

potencialidades y otros datos relevantes. Se pueden colocar buzones por semana para cada
aspecto o buzones simultneos. Para cada fase del diagnstico se selecciona un tipo de
planteamiento o pregunta, que puede estar acompaado de datos, recortes de prensa.
Tambin el buzn puede servir para hacer el referndum sobre lo que consideran los vecinos
es la situacin de mayor inters o importancia para ellos. En el buzn cada quien tiene
libertad de permanecer en el anonimato o hacer pblica su postura.
Murales coprotagnicos.

En el curso de las primeras consultas con la comunidad, los grafiteros, los artistas plsticos,
los muralistas o quienes tengan tendencia por la pintura, van recogiendo los acuerdos que
aparecen en las reuniones y los van plasmando en los paredones. En otros casos a travs de
tomas con los nios, jvenes y adultos, usando el mismo contenido de los acuerdos a los que
se va llegando en las reuniones, los artistas plsticos dejan los grafitos, los murales o los
cuadros por la mitad y estimulan a que los participantes terminen esos trabajos con las ideas
o reflexiones expresadas en imgenes. De esa manera, la pintura, el mural o el grafito
comenzaran a ser una expresin colectiva, pero tambin el diagnstico participativo sera
una oportunidad para iniciar a los vecinos en el arte de la pintura, a la vez que participa del
anlisis de la realidad. Asimismo sera una ocasin para promover redes comunitarias por
reas, zonas o territorios, de artistas plsticos, muralistas o grafiteros que expresen el sentir
colectivo sin desmejorar la calidad esttica de sus obras tambin de carcter colectivo. Cabe
imaginarse asambleas alrededor de un paredn donde los vecinos intercambian primero,
luego analizan una o varias situaciones y luego llegan a consenso. Mientras esto ocurre, los
artistas y los aspirantes a la plstica dibujan en la pared el contenido del curso del debate o
el acuerdo colectivo. Conviene advertir que es una expresin artstica y el colectivo de
pintores tiene el derecho de expresar su interpretacin en forma esttica. Su espiritualidad

Teatro visible e Invisible (tcnica de AugustoBoal)

Sociodramas del teatro invisible, donde un sector del equipo promotor, se convierte en un
grupo de teatro de calle y se coloca en paradas, en canchas, en bodegas y aparentemente
comienza a confrontar puntos de vista, sobre las situaciones de la comunidad, hasta
involucrar al resto de los vecinos en la discusin. Mientras ese teatro se realiza, otro sector

del equipo promotor observa cmo se comportan y lo que van opinando los presentes
(vecinos) a partir del sociodrama planificado previamente por los activadores culturales y por
los lderes comunitarios organizados. Posteriormente al sociodrama, el equipo promotor se
rene y escribe lo que ha observado y escuchado. Con este registro, el equipo promotor se
prepara para organizar una nueva presentacin teatral, pero esta vez con una mayor carga
de esttica mestiza, de efectos teatrales universales, pero con el mismo contenido socio
econmico y sociopoltico, en pro del sentido de pertenencia, del arraigo comunitario y de la
participacin creadora de la comunidad. Esta presentacin conviene se realice en asamblea
y con un foro teatro. Para esa segunda oportunidad la actividad debe tener en su contenido
una gran carga de propuestas que conduzcan a la comparacin, a la interpretacin y al
establecimiento de relaciones de una situacin con otra, de tal manera que se produzcan
interrogantes y reflexiones para el anlisis colectivo. Cuando la comunidad haya alcanzado
consenso se realizar una tercera presentacin, an con mayor calidad esttica pero con la
finalidad de masificar y consolidar la informacin sobre los acuerdos construidos
colectivamente. Tambin esta, debe ser una oportunidad para que los vecinos con
tendencias hacia el arte dramtico comiencen a experimentar en el rea, se inicie la
organizacin comunitaria oel grupo teatral comunitario y se profundice en un mtodo de
creacin colectiva de textos y libretos cuyos contenidos expresen el pensamiento, las ideas,
los intereses, las cosmovisiones, los sentimientos, las necesidades y los niveles de
conciencia de la comunidad. Teatro autctono y endgeno que debe contribuir a la
preservacin de la ritualidad y espiritualidad afrocaribea e indoamericana. Se puede
aprovechar la oportunidad para adelantar un curso de teatro comunitario.
El mismo tratamiento que se hace aqu al teatro puede hacerse con la danza, preservando
tradiciones de bailes indgenas y campesinos pero incorporndole un contenido
contemporneo que vincule a la vida cotidiana de la comunidad y recjalos acuerdos a los
que va llegando el vecindario, sin quitarle calidad coreogrfica a esa expresin. Estos
mismos activadores culturales vinculados a la danza y al teatro, pueden trabajar tambin con
los zancos y estimular el desarrollo de juegos cooperativos que vayan combatiendo la
recreacin individualista, competitiva, violenta y terrorista, que estimula la sociedad de
consumo, de tal manera que en ese combate cultural se antepongan los valores y las
actitudes colectivas del socialismo. Todos estos bailes, teatros, juegos y expresiones
corporales no pueden perder de vista el proceso de educacin popular a partir del

diagnstico participativo.

La Fiesta de las Letras Comunales

En una experiencia como la venezolana, los Crculos comunitarios de lectura y el Comit de
cultura Comunal, deben potenciar las lecturas que los vecinos hacen tanto del quijote, como
de los miserables y la biblioteca temtica y otros textos que lleguen a sus manos, para
estimular al desarrollo de ese hbito vinculndolo con la destreza y el placer de la escritura.
Es as como en la perspectiva de explorar y fortalecer los talentos literarios en la comunidad,
se debe aprovechar la experiencia del diagnstico participativo para iniciar actividades con
los nios, con los jvenes, adultos y ancianos, donde estos, vinculados a las misiones
educativas y a los curriculums escolares, comiencen a escribir cuentos, poesas,
composiciones, relatos, descripciones, que vayan recogiendo la vida de la comunidad, la
reflexin sobre ella y los acuerdos que los vecinos en asambleas van alcanzando. Estos
procesos de creacin literaria adems de descubrir talentos, fomentar hbitos de lectura y
escritura, debe contribuir al desarrollo de la organizacin de redes literarias comunales que
expresen la realidad popular y consoliden mtodos de creacin colectiva que mantengan viva
la creatividad personal, pero que no tengan la influencia competitivista y lucrativa del
consumismo neoliberal. En el marco del diagnstico participativo comunitario, estos
productos deben socializarse a travs de festivales cooperativos, de bautizos, de
exposiciones, de lecturas colectivas, de tertulias y otras actividades, donde est presente la
reflexin sobre la vida diaria del vecindario sin que eso desmejore la calidad ni mutile la
libertad creadora, pero donde prevalezca el desarrollo de la sensibilidad cooperativa por
encima de la competencia individualista, en la bsqueda de una espiritualidad de
trascendencia mestiza. Entonces en los crculos de lectura se leera la literatura universal y
tambin se leera la literatura local, convirtiendo estos espacios en encuentros placenteros de
lectura y escritura y desconocimiento de la realidad popular y de anlisis y aprendizaje
colectivo. Esto significa convertir la vida cotidiana en una pieza literaria: Composiciones,
dcimas, contrapunteos, cuentos, relatos y otras expresiones libres del vecindario y tambin
articulando lo comunal contemporneo con lo universal.

Diario de Registro

Para acompaar estas labores estticas, el equipo promotor debe contar con un diario de
registro colectivo, donde va recogiendo opiniones y observaciones generales en la
comunidad, como si se tratara de las crnicas durante el curso del diagnstico. Pero as
como existe un diario de registro colectivo, el equipo promotor debe contemplar el uso de
otros cuadernos de registro que pasen de mano en mano entre los vecinos, para que quienes
no tengan la destreza de recopilar informacin a travs de la escritura vayan desarrollando
esa capacidad. En determinados momentos del diagnstico se hacen paradas y se lee algn
fragmento delo que se ha escrito. El diario de registro colectivo en manos del equipo
promotor debe ser ms riguroso en la recopilacin de la informacin que los diarios que
pasan de mano en mano. Estos instrumentos deben tener un carcter etnogrfico de
acumulacin de informacin y de registro del anlisis, por lo tanto no deben ser sintticos,
sino descriptivos y expresivos, como si se tratara de una grabacin.

Audiovisuales Para la Reflexin

Se refiere al uso de videos, grabaciones o canciones que aunque no describan situaciones
especficas de la comunidad, presenten hechos o fenmenos similares que contribuyan al
establecimiento cognitivo de relaciones, a la comparacin, a la interpretacin y a
interrogantes que conlleven a la reflexin, en el momento de hacer el anlisis de la realidad
comunitaria, vinculando esta comprensin con una visin ms global y estructural, en la
perspectiva de la formacin de la conciencia crtica. Aqu es importante vincular las polticas
nacionales de cine y audiovisual con la formacin de la conciencia socialista aprovechando
las fases del diagnstico participativo para incorporar producciones pertinentes a cada
momento y a cada comunidad y a la vez estimular la capacitacin de los vecinos en el uso de
esos recursos y en la produccin de medios propios. Este trabajo con audiovisuales
alrededor del diagnstico participativo, puede articularse con programaciones en las radios y
televisoras comunitarias, de tal manera que haya una sola lnea de articulacin y fomento en
el arraigo comunal. Colocando esas emisoras y televisoras al servicio de la participacin
creadora y de la educacin popular.

ANEXO N 2
Gobierno Regional Chile y CONAF Documento de Trabajo 450 Manual del Profesional que
Trabaja en Prevencin de Incendios Forestales Junio, 2006

Entrevista
Las entrevistas: permiten recoger informacin primaria y secundaria, cualitativa y cuantitativa.
Pueden ser aplicadas de forma directa o indirecta, tambin de modo individual o grupal. Uno
de los tipos de entrevista ms conocido es aqul que implica un cuestionario con preguntas y
respuestas, basndose en algn tema de inters, donde el entrevistador motiva a su
interlocutor para que entregue informacin al respecto. Otro tipo de entrevista es la encuesta,
que sobre la base de uno o ms temas y a partir de un listado nico de preguntas, recoge
informacin del tema de inters.

Lluvia de Ideas
Consiste en escribir todas las opiniones de los participantes de la reunin.

Hacer una pregunta clara sobre el tema en discusin. sta debe permitir que
los vecinos respondan, por ejemplo, Cules son los problemas medio
ambientalesdel territorio?

Solicitar que todos digan las posibles causas y las soluciones del problema.

Finalmente, se realiza una votacin para elegir las ms representativas.

Ricardo Cox Aranibar El saber Local: Metodologa y Tcnicas Participativas

La Paz, Bolivia, 1996

Sociodrama
El sociodrama es una tcnica del teatro popular mediante la cual se representan situaciones,
percepciones, relaciones, problemas, etc. de la vida cotidiana. Esta tcnica ha sido
ampliamente utilizada en la educacin popular, alcanzando importantes impactos en la
movilizacin y toma de conciencia social. Los actores principales son los propios
campesinos, indgenas o vecinos del espacio de interaccin concreto con el que se pretende
trabajar esta tcnica. Se rescata la innata habilidad y creatividad popular, para representar
naturalmente hechos del pasado y el presente, tanto como situaciones deseadas para el
futuro. Se hace uso de los elementos que estn al alcance. Los temas a representar, los
personajes, los momentos del sociodrama deben ser previamente seleccionados por la
plenaria. Luego el grupo de actores debe reflexionar el tema, planificar (guin sencillo) y
ensayar su representacin en pblico .Los sociodramas deben ser grabados en cinta
magnetofnica y/o video por la riqueza de informacin que se logra de los dilogos y la
expresin corporal.
Pedro Farradas, Adolfo Vargas, Giovana SantillnMetodologas y Herramientas para la
Capacitacin enGestin de Riesgo de Desastres Lima, Per, 2006

Encuestas
Las encuestas sirven para investigar fenmenos sociales que puedan ser ordenados en
categoras (no as cuando este ordenamiento es irrelevante o imposible). Son recomendables
para obtener datos precisos sobre vivienda, salud, demografa, infraestructura y actividades
econmicas. Tambin pueden ser tiles para apoyar la evaluacin de actividades educativas
mediante pruebas de entrada y salida .Consisten en un conjunto de preguntas asociadas a
un nmero limitado de respuestas. Los resultados permiten un manejo estadstico de las
respuestas. Cabe sealar que un problema de las encuestas es que limitan la informacin a
la estructura de preguntas y respuestas predeterminadas. Los fenmenos sociales y

culturales y los procesos de aprendizaje son ms complejos y es preferible que los

pobladores se expresen sobre estos temas de manera ms libre. Las entrevistas
semiestructuradas y las historias de vida son ms tiles en este sentido.

Historias de vida
Las historias de vida constituyen una tcnica ideal para poder reconstruir los procesos de
generacin de las condiciones de riesgo, sin embargo, es muy poco utilizada ante la errnea
valoracin de las dimensiones subjetivas de los testimonios. En la medida en que
reconocemos que las condiciones de vulnerabilidad no solo derivan de lo sucedido y de lo
que sucede, sino tambin de las percepciones y actitudes de la poblacin, las historias de
vida nos pueden ayudar al reconocimiento de tales percepciones, as como proporcionar
informacin sobre hechos locales soslayados por los estudios de diversos especialistas. Las
historias de vida pueden, adems, ser motivadoras de reflexin grupal que parte de una
narracin con lenguaje comn y delo vivido. Ms que entrevistas, son conversaciones con
personas, cuya vida y visin permiten conocer diversos aspectos sobre su comunidad. Estas
conversaciones son registradas procesadas y editadas de acuerdo con el inters particular.
Generalmente se debe estructurar los temas que se va a tratar, as como las preguntas.
Algunos temas incluyen su red de relaciones familiares y de amigos, sus identificaciones, sus
actividades econmicas, sus expectativas, los momentos clave en su vida; entre otros. Por
ello, es necesario definir las preguntas de acuerdo con las necesidades del trabajo educativo.
Cabe sealar que la clave de una buena aplicacin de esta tcnica es que el interlocutor
ofrezca sus puntos de vista sin dirigir la conversacin excesivamente con preguntas y/o sin
emitir juicios de valor. Para generar informacin representativa de una comunidad, las
historias de vida deben aplicarse a ms de una persona. Es preferible obtener estas historias
hasta que la informacin empiece a repetirse. Adems, el abordar los diversos aspectos de la
vida de una persona, permite analizar las interrelaciones entre los diferentes mbitos de la
vida social: familia, economa, religin, etc .Graciela Bustillos y Laura Vargas Tcnicas
Participativas para la Educacin Popular Tomo II Sin fecha

El rbol social

El rbol social ofrecer una forma creativa y accesible de apropiarse, utilizar y manejar un
modelo de interpretacin estructural de la sociedad, as como lograr que se entienda a la
comunidad de un modo, diferenciando 3 niveles: Ideolgico-Superestructura, Jurdico-Poltico
y Econmico Con esta tcnica se pretende que a travs de la comparacin de un rbol con la
sociedad, se inicie la comprensin estructural de la misma, procurando evitar caer en una
simple identificacin funcional del rbol con la sociedad; se trata de que, apoyndose en esta
herramienta, se vea y analice la realidad social como un todo interrelacionado, capaz de
entenderse y trasformarse .El material a utilizar puede ser Pizarra, tiza o Papelgrafo y
marcadores. En esta tcnica se comienza preguntando a los participantes: Cules son las
partes principales de cualquier rbol? Conforme van respondiendo se va dibujando, hasta
tener la raz, el tronco y el follaje del mismo. Despus se pregunta:Qu funcin tienen estas
partes (raz, tronco y follaje) para el rbol? El Colectivo ir contestando y se ir anotando
donde corresponda la funcin mencionada. Por su que el grupo mencionar muchas ms
cosas, en el momento en que estn ampliamente descritas las partes del rbol y sus
funciones, se debe enfatizar que est en un Todo, un sistema con vida, que necesita de la
estrecha interrelacin de sus partes, para garantizar su supervivencia. Un comentario que
puede ayudar a esto es que ni un tronco, ni una raz o un follaje solos, forman un rbol.
Habiendo resaltado al rbol como un sistema, se procede entonces a compararlo con la
sociedad preguntando:
Si el tronco le da fortaleza al rbol, en la sociedad Qu o quines simbolizan la fuerza y el
poder entre las relaciones de los grupos y comunidades humanas? En la sociedad Qu
elementos se asemejan o cumpliran las funciones sealadas para la raz, el tronco y el
follaje? Si la raz le sirve al rbol ara extraer del suelo las sustancias que lo alimentan, en la
sociedad Cmo extraemos de la naturaleza todo lo que necesitamos para vivir?
Si el follaje cubre al rbol, lo protege y es por medio de las hojas o frutos que identificamos el
tipo de rbol del que se trata, en la sociedad a travs de qu medios o elementos los seres
humanos se explican (descubren), justifican (protegen) o reproducen (encubren), la
clase de relaciones que establecen entre ellos, y los frutos que generan esas relaciones?
Con estas y otras preguntas que el coordinador deber tener la agilidad de formular, el grupo
podr ir contestando cosas como las siguientes:

Ideolgico, Reproducirse, Religin, Cultura, Poltico, Leyes, Partidos Polticos, Econmico,

Fbricas, Tierra. Una discusin interesante es la que se genera a raz de la confusin de
elementos tales como: la escuela y la educacin, la iglesia y la religin o la T.V. y las
empresas de comunicacin. Es importante distinguir la funcin que por ejemplo tienen la
escuela o la iglesia, que es bsicamente la reproduccin de ideas (educacin y religin
respectivamente), de la presencia social, fsica y poltica como instituciones poseen la
iglesia y la escuela como tales van en lo poltico, la religin y la educacin se ubican en lo
ideolgicoDe igual manera, la T.V. se ubica a nivel ideolgicoPero las empresas de
comunicacin, por ser empresas van en lo econmicoEn el desarrollo de la discusin sobre
la ubicacin de los distintos elementos de la realidad en el rbol, debe llegarse a bautizar a
casa uno de los tres niveles de social .Al follaje, se le nombrar nivel ideolgico, donde se
reproduce, encubre o descubre todo el sistema social. Al tronco, se le llamar nivel poltico,
donde el poder toma forma organizativa, institucional y jurdica. A estos dos ltimos niveles
se les puede llamar tambin superestructura .A la raz y todo lo contenido en ella, se le
llamar nivel econmico o infraestructura, donde se ubica todo el proceso de produccin de
bienes de una sociedad, su circulacin, su distribucin y consumo. Es importante saber sentir
como coordinador, cundo introducir los trminos infraestructura y superestructura, ya que
esto va a ayudar o va a confundir al grupo; esto depender del nivel que tenga el mismo La
reflexin debe darse durante todo el desarrollo de la tcnica. Principalmente resaltando el
siguiente punto:

Que nuestra sociedad como cualquier otra, es un sistema estructurado y un todo

interrelacionado, que se produce, se sostiene y se reproduce constantemente, que puede ser
entendido y trasformado. Finalmente, como recomendaciones es importante destacar que
para que los grupos se apropien de esta herramienta es conveniente que hagan rboles con
elementos de su propia realidad, ya que distintas realidades sociales pueden representarse
con rboles distintos. La riqueza simblica que ofrece esta tcnica debe aprovecharse al
mximo para facilitar la interpretacin de una infinidad de fenmenos sociales. Los dibujos de
los rboles tendrn que hacerse de manera creativa, de tal manera que la imagen del rbol
por s misma, ya nos comunique la realidad nacional o local que vive el grupo por ejemplo,
utilizar races grandes o dbiles, segn sea fuerte o dbil la economa, troncos gruesos o
torcidos, segn sea lo poltico; follajes densos con retoos o plagas segn sea lo ideolgico,
etc. Por ltimo, para lograr un anlisis ms profundo y dinmico sobre las relaciones que
guardan entre s los distintos elementos de los tres niveles de la estructura social
recomendamos usar diversos planos plsticos, es decir, plstico transparente que se pueda

sobreponer al dibujo del rbol y que por medio de flechas se puedan hacer conexiones y
encontrar contradicciones entre los diversos aspectos de la realidad. La utilizacin creativa
de los planos plsticos sobre el rbol social permite a los grupos populares, ver la realidad en
movimiento e interrelacionada, como un todo, e ir accediendo a niveles a mayor anlisis, y
hasta en un momento dado servirnos de memoria grfica progresiva del anlisis de la
coyuntura social