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Seminario Monseor

Benjamn Barrera Y Reyes


Lic. Javier Alcides Castelln
Materia: Arte Cristiana Y Gramtica Y Ortografa
Alumnos: Kevin Alexander caldern
Daniel Omar Hernndez
Jonathan Tomas Meja Interino
Alejandro Antonio guardado
Miguel Angel Campos Gonzlez

Tema: Arte Romnico

Santa Ana 02 de septiembre de 2015

1. ORGENES DEL ARTE ROMNICO


Alrededor del ao 1000, una expansin generalizada en los mbitos econmico
y cultural propici un importante crecimiento demogrfico en las sociedades
occidentales, roturndose nuevas tierras y abrindose antiguas rutas de
comercio, que posibilitaran los caminos de peregrinacin. Toda Europa se vio
invadida por una autntica fiebre constructiva; se haba conseguido formular un
arte capaz de representar a toda la cristiandad: el romnico.
Desde el siglo VIII, una serie de acontecimientos histricos posibilitaron la
renovacin y expansin de la cultura europea: la subida al trono de Francia de
los Capetos, la consolidacin y difusin del cristianismo, el inicio de
la Reconquista en la pennsula ibrica y, fundamentalmente, el nacimiento de
las lenguas romnicas, son los hitos que marcaron este resurgimiento.
Mientras que en Francia e Italia el Romnico se lleva a cabo a partir de
monasterios ya existentes, reformndolos, en la Pennsula Ibrica la ruta de
peregrinacin atraviesa tierra de nadie recin reconquistada a los
musulmanes an no repoblada. Por este camino entra la reforma cluniaciense
convirtiendo esta zona en un autntico tubo de ensayo para el hallazgo de
nuevas soluciones artsticas.
2. El porqu del nombre Romnico para este arte cristiano
El trmino "Romnico", como concepto que define un estilo artstico, lo
utiliz Charles de Gerville por primera vez en 1820 considerando con este
trmino todo el arte que se realiza anterior al estilo gtico desde la cada
del Imperio romano; y por analoga al trmino ya conocido de lenguas
romnicas, el arte romnico suceda al arte antiguo tal y como las lenguas
romnicas eran las sucesoras del latn.
Fue el primer gran estilo claramente cristiano y europeo que agrup a las
diferentes opciones que se haban utilizado en la temprana Edad
Media (romana, prerromnica, bizantina, germnica y rabe) y consigui
formular un lenguaje especfico y coherente aplicado a todas las
manifestaciones artsticas.
Surge como consecuencia de la prosperidad material y de la renovacin
espiritual que inspir la construccin de gran nmero de iglesias y de edificios
religiosos.
Las
primeras
construcciones
se
hicieron
en Lombarda, Borgoa y Normanda. Desde all se difundi por toda Europa.
Las peregrinaciones (en Espaa el romnico se introduce a travs del Camino
de Santiago). Debido a las relaciones entre religiosos y nobles, los reyes,
nobles, obispos y abades de los monasterios impulsaron la construccin de las
grandes iglesias y a veces eran aldeanos quienes las costeaban y construan.

Las obras las realizaban artesanos especializados como arquitectos,


picapedreros, pintores, etc. El arte romnico fue sobre todo un arte religioso,
que reflejaba los valores de la nueva sociedad feudal, que a la vez era guerrera
y cristiana.
3. Caractersticas arquitectnicas y smbolos de las iglesias
El Templo Romnico es el monumento principal de la arquitectura romnica.
Su planta suele ser de cruz latina, con una o varias naves longitudinales: 13-5 y otra transversal o crucero. Tambin hay templos con planta de cruz
griega y templos centralizados (baptisterios o iglesias octogonales de
templarios). Las cabeceras de las plantas longitudinales terminan en
bsides, normalmente semicirculares, aunque el de la nave central suele
ser mayor que los laterales. A veces se adosan en bsides secundarios
sobre los brazos del crucero o radiales sobre la girola o deambulatorio, nave
semicircular que rodea el bside central por detrs.
La nave central es ms alta que las laterales lo que produce al exterior un
efecto volumtrico variado. El templo romnico se resuelve en un juego de
volmenes geomtricos. Los muros sobresalientes de la nave central se
perforan por una banda de ventanas que contribuyen a la iluminacin del
interior (esquema tpico de la planta basilical). Las naves laterales tienen en
las grandes iglesias, dos pisos para contrarrestar los empujes laterales de la
nave central. Este segundo piso hace la funcin de tribuna y tiene vanos
abiertos a la nave central. Este conjunto de vanos de la tribuna se llama
triforio y pasar ms esquematizado al gtico.
En el lugar donde la nave central se cruza con la transversal suele
levantarse una bveda semiesfrica sobre trompas o una cpula sobre
pechinas. Esta bveda central cubre el cuadrado del crucero y sobresale al
exterior con una torre que se denomina cimborrio, algunas veces rematada
por una linterna para ganar altura e iluminacin interior.
Otra innovacin del Romnico es la incorporacin del campanario al cuerpo
de la iglesia. En el arte bizantino y prerromnico estaba separado. Ahora se
suelen adosar dos campanarios a los pies del templo. Otras veces se
aumenta la altura del cimborrio y se convierte en torre campanario y, en las
iglesias pequeas, se adosan posteriormente espadaas sobre las

fachadas. Tambin a los pies de la nave central suele situarse una pequea
nave transversal a manera de vestbulo. Si queda incluido dentro de la
planta del edificio se llama Nartex y si sobresale de la anchura general se
llama Atrio
Caractersticas del arte arquitectnico romnico cataln:
Empleo del arco de medio punto
Piedra escuadrada pero no pulida
Cabeceras de semitambor adornadas con arquillos y bandas rtmicamente
dispuestas (arcos obandas lombardas)
Los templos se cubren con bvedas ptreas de can y horno
Las naves son ms amplias y elevadas, al menos en comparacin con
antiguos edificios prerromnicos
Se emplean los pilares como sustentacin
No hay figuracin escultrica
4. Caractersticas de la pintura
La pintura romnica es igualmente decorativa. No se concibe como arte
autnomo y no tiene importancia en s misma sino como ornamentacin de
paredes dentro del templo. Tiene su origen directo en las miniaturas bizantinas
que luego pasan a los monjes prerromnicos de la primera Edad Media. Son
miniaturas de manuscritos de donde el pintor romnico extrae tcnicas y temas.
l slo tiene que continuar esa tradicin y traspasar los lmites de la miniatura
para realizar los murales al fresco que decoraban la mayora de los templos
romnicos.
La pintura romnica tiene, como la escultura, sus lugares idneos dentro del
templo. Sobre todo es el bside y, a veces, tambin, los muros laterales.
Tambin se pintan a veces altares, sobre todo su parte delantera.
En el bside se representa al Pantocrtor rodeado de los cuatro evangelistas,
ngeles y santos. Otras veces se representa en el bside a la Virgen o
Tetocos si el templo tiene una advocacin mariana. En la parte baja del
bside, en el medio tambor que soporta el cuarto de esfera nos encontramos
espacios separados por columnas que tambin pueden recibir decoracin
pictrica. Los muros laterales se dedican a otros santos o escenas de tipo
narrativo en disposicin corrida.

La tcnica ms empleada es el fresco: se cubra el muro con cal y arena sobre


la cual, y antes de que se seque, se debe pintar el mural. De esta manera la
pintura se seca a la vez que el revestimiento de la pared, se adhiere y se
mezcla con el encalado y consigue as una cohesin y permanencia
extraordinarias. Sin embargo esto condiciona mucho al artista porque slo tiene
unas siete horas para pintar antes de que se seque el encalado. Es una pintura
a contrarreloj y sin posibilidad de rectificar. Lo que haca era encalar solamente
la superficie que podan pintar en un da.
La pintura es, como la escultura, de tipo simblico y no se preocupa del
aspecto naturalista o esttico de las figuras. La realidad no les interesa porque
tanto santos, como ngeles, como la figura de Cristo o la de la Virgen
pertenecen a un mundo platnico, el de las ideas, y no se parece en nada al
real o sensitivo. Por eso la pintura utiliza la realidad slo como soporte hacia el
mundo que hay por encima. Los personajes tienen casi todos las mismas
proporciones y gestos, son slo figuras convencionales y colectivas.
El pintor romnico no conoce la perspectiva. Sus obras son planas en su
ejecucin y en su colorido. Cuando hay que representar un momento se elige el
ms tenso y espectacular, el ms expresionista y representativo. El dibujo es
muy importante y las siluetas y los perfiles se sealan con un trazo negro muy
grueso que envuelve a las manchas de color. Los colores son planos y no tiene
gradaciones ni matices refinados. Los contrastes de color son muy acusados,
sobre todo entre el negro y los colores clidos. Suelen ser, en general,
cromatismos de mucho valor e impacto visual.

Bidimensionalismo, no hay profundidad

Fuerte expresionismo

Plana (no mezcla colores).

Gran importancia del dibujo.

Poca importancia del modelado.

Poca importancia de la luz.

Los fondos suelen consistir en bandas de colores horizontales superpuestas


(influencia mozrabe).

Recibe influencias mozrabes y bizantinas.


5. Simbologa romnica

El romnico en s mismo es un arte figurativo. Y que adems traduce a formas


esculpidas o pintadas ideas expresadas en origen por medio de metforas, al
ms puro estilo oriental de narrar los acontecimientos bblicos.

La representacin suprema del bien, es la del propio Dios, en figura explcita o


en smbolo equivalente e inequvoco. El modo de representar a la Divinidad es
por medio de su mano derecha surgiendo del cielo, en actitud de bendecir y
explicitando, como es el caso del panten real de San Isidoro en Len, que se
trata de la "DEXTERA DEI". De similar hechura la hallamos esculpida en los
claustros de la catedral de Tudela, San Pedro el Viejo de Huesca, o Alquezar
tambin en tierra oscense.
Pero sin duda la forma ms generalizada de representar a Dios es en la figura
de la Segunda Persona y en el momento apocalptico de la Parusa o segunda
venida de Cristo a la Tierra en el da del juicio final. Y se le representa, como
dice el Apocalipsis, en mandorla, rodeado de los Vivientes y en muchas
ocasiones acompaado por los ancianos msicos y escenas de la resurreccin
de los muertos y del juicio final, en el que no falta San Miguel con su balanza y
una legin de demonios tratando de hacer trampa y atormentando a los
malditos.
6. Temas (en pintura y escultura)
Se refleja la idea omnipotente y omnipresente de Dios, la idea de religin como
misterio, como nico agarradero para no sucumbir en un mundo desconocido y
oscuro. No se intenta la escultura naturalista, la representacin fiel del mundo,
ni los objetos tal cual nos aparecen a los sentidos. Se busca siempre el
simbolismo o la alegora y que pretenden representar ideas o vivencias. Se
busca que de la figura emane un trasfondo ideolgico y en l residir la belleza
y no en la mera apariencia esttica. No se busca la belleza esttica en una
figura sino la belleza tica, las buenas ideas, la religin. Para ello se utilizan
elementos naturales como animales, personas o vegetales, pero nunca tal y
como son, su imagen real no es lo que importa, sino como smbolos, como
expresin de un ideal. Para ello no dudarn en deformar sistemticamente las
figuras. No interesa representar la belleza corporal sino la espiritual. Se tiene el
concepto del cuerpo como crcel del alma, el origen del pecado, lo sensitivo, lo
sensual.
7. Sus miniaturas (Iluminacin de cdices)
Los manuscritos o miniaturas son otra manifestacin de la pintura que surge
con este arte y corresponde a los libros que se confeccionaron. Casi todos los
monasterios estn destinados a la confeccin de los manuscritos religiosos y

libros del conocimiento de la poca. Se realizaban en los "Escritoriums" en los


monasterios por los monjes de cada orden religiosa.
Entre los ms famosos se encuentran los manuscritos irlandeses (de la orden
de los Palotinos- San Patricio).
Los manuscritos produjeron lo mejor de la pintura del arte romnico, como
ellos no estaban restringidos como en el caso del fresco; que generalmente se
aplicaba sobre los gruesos muros estos manuscritos pueden ser altamente
detallados siendo estas imgenes observadas por muchas de las personas que
consultaron estos libros ilustrados que no podan leer ni escribir o entender el
idioma, por lo que las imgenes contribuyen a comunicar los mensajes.
La mayora de los manuscritos iluminados son de naturaleza religiosa como lo
son las Biblias. Estas pinturas en miniaturas utilizan intenso uso de colores
estando a

veces envueltos por el texto o acompaado de iniciales o de

pequeos textos. Tienen una influencia gala o celta, como la mayora de los
primeros que se produjeron en Irlanda y Gales. El adorno del texto con oro o
plata da la impresin de que la pgina est literalmente iluminada. La mayora
de estos libros manuscritos se produjeron en un equipo en lugar de por un solo
individuo y es de destacar que resultaban extremadamente caros por lo que
solo el clero poda
8. Arte suntuario romnico
El Arte Romnico hizo brillar con tal esplendor a las artes suntuarias del
momento que, por las caractersticas de sus distintos apartados, forman un
captulo aparte dentro de las artes medievales.
El arte suntuario representa el lujo en la concepcin artstica, no slo porque
sean piezas fundamentales en el altar, sino porque estn fabricadas con
materiales preciosos, ya sean de oro y plata, de esmalte y marfil, telas
bordadas, pedrera variada, o libros iluminados.
Todo formara parte del tesoro de los monasterios, iglesias y catedrales como
estandarte del modo de entender los complementos accesorios del culto. La
riqueza y la belleza de esas piezas suntuarias nos son hoy muy desconocidas
debido a su escasa presencia por su fcil enajenacin, los saqueos, guerras,
fundiciones y desamortizaciones que sufrieron a lo largo del tiempo. Pero con
lo poco que queda podemos darnos cuenta de su importancia en la historia del
Arte Romnico, y su valor en el mundo de la Iglesia que, de un modo u otro, no
ha perdido todava esa vieja tradicin de adorno de lo necesario y funcional.
9. El ajuar litrgico

La misma necesidad de exuberancia que manifiestan las esculturas y pinturas


de los templos se pone de relieve en el mobiliario litrgico, donde abunda el
oro, la plata, el marfil, las piedras preciosas o camafeos de origen romano y los
esmaltes, en cuya manufactura alcanzaron gran fama los artesanos de
Limoges.
El objeto lujoso es el paradigma de fe: a mayor riqueza, ms devocin. Se
configura un tesoro de metal y pedrera que envuelve y ensalza otro mayor, las
reliquias, que son el fundamento sobre el que se levanta una iglesia o un
monasterio.
Otros objetos que componen el mobiliario litrgico son las imgenes de santos
y especialmente de la Virgen, que se va perfilando como intermediaria entre
Dios y los fieles. Se representan mediante esculturas que pueden ser de
metales nobles o de esmaltes, pero comnmente de madera tallada y
policromada. An hoy se conservan gran cantidad de ellas en pequeas
iglesias parroquiales, perviviendo su devocin.
10. Funcin del arte romnico en la evangelizacin
El programa iconogrfico de las Iglesias en el arte romnico iba dirigido a una
poblacin analfabeta, convirtindose las portadas en autnticas "Biblias de
piedra"
La funcin pedaggica del arte

permita que la composicin del artesano

versara ms en comunicar un mensaje que crear una imagen bella.


El arte romnico caracteriz de forma especial las puertas de entrada al
templo. El descubrimiento y desarrollo del tmpano fusionando arquitectura y
escultura en una sola concepcin plstica haciendo posibles programas
iconogrficos con todo tipo de catequesis evanglica.
La escena del Juicio Final de Santa Mara la Real de Sangesa es un buen
ejemplo del romnico navarro, construida en el S.XII y declarado monumento
nacional en 1889.
En la fachada principal, obra maestra del romnico navarro, en el tmpano
aparece Cristo en el centro, vuelve a juzgar a vivos y muertos, es la Parusa: la
segunda venida del Redentor, separando a los salvados y los condenados con
los 4 trompeteros que anuncian la Gloria y el castigo del Seor. Abajo el
Colegio Apostlico y la Virgen con el Nio sentado en sus rodillas en el centro.

11. Sobrevivi la musivaria durante el romnico en occidente o hubo


cambio de materiales y superficies en la creacin de iconografa?
Si sobrevivi pues uno de los elementos de sus templos es la decoracin de su
pavimento con mosaico. En realidad es una forma diferente de "pintar". El
artista traduce la idea a transmitir con pequeos fragmentos de piedra, mrmol
o pasta de vidrio de diferentes colores. Lminas de mrmol u otro material, que
luego se fragmentan en tiras primero y despus en pequeos cubos llamados
teselas. Previa preparacin del pavimento y bosquejo del dibujo, se ejecuta la
obra en un proceso, quiz ms prximo a la realizacin de un tapiz a base de
puntadas de colores que a la pintura propiamente dicha.
12. Existe el pantocrtor en el arte romnico? Si la respuesta es s,
mencione ejemplos
Si, En concreto, en el arte bizantino y romnico, con el trmino pantocrtor se
designa la imagen con que se representa al Todopoderoso.
El Pantocrtor del bside de Sant Climent de Tall es una de las obras
maestras de la pintura romnica. Su datacin debe corresponderse con la
fecha de consagracin del templo, el 10 de diciembre de 1123.
13. Cuntos siglos duro este arte?
El Romnico fue un estilo artstico predominante en Europa durante los siglos
XI, XII y parte del XIII. Es decir, un poco ms de dos siglos
14. Considera oportuno construir iglesias romnicas en nuestro
tiempo?
No