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Diferena entre orar e rezar as "vs repeties"

ASSIM COMO atestam Michaellis, Aurlio e todos os dicionrios da lngua portuguesa, os


termos orar e rezarso sinnimos. Alis, importante notar que essa duplicidade de termos
que expressam uma mesma realidade caracterstica de nossa lngua ptria. Em ingls,
por exemplo, o verbo to pray significa exatamente o mesmo: orar ou rezar, tanto faz. Em
italiano, usa-se a palavra pregare, que poderia ser traduzida como "suplicar" e que tem o
mesmo
sentido
de
orar ou rezar
em
nosso
idioma.
No desenvolvimento do portugus, esta lngua to complexa, surgiram muitos termos
sinnimos, como: andar e caminhar; experimentar e experienciar; trabalhar e laborar;
alimentar e nutrir; orar e rezar, etc, etc... De fato, no h absolutamente
nenhuma razo para se diferenciar radicalmente os termos orar e rezar. Na Santa Missa,
por exemplo, o sacerdote tanto usa a expresso "oremos" quanto, na orao dos fiis ou
na homilia, pode dizer "rezemos". Infelizmente, porm, de algum tempo para c, muitos
"pastores" andam imaginando que tm autoridade para mudar a lngua portuguesa, e por
conta prpria vem "ensinando" a pessoas simples e despreparadas que existe uma grande
diferena
entre
orar
e
rezar.
E assim, sem pensar, grande parte dos nossos irmozinhos afastados assume essa ideia
equivocada. Pior: como de costume, considerando-se os nicos entendedores da Bblia
Sagrada, essas pessoas so rpidas em nos acusar por conta deste assunto: criou-se a
esdrxula ideia de que "rezar" seria repetir "vs palavras", enquanto que "orar" seria,
verdadeiramente, falar com Deus. Analisaremos bem a questo, a seguir. Antes, vejamos o
que a prpria Escritura tem a dizer sobre questes como esta:

Esses tais demonstram um interesse doentio por controvrsias e contendas acerca das
palavras, que resulta em inveja, brigas e atritos constantes... (1Tm 6, 4)
Como vemos, esse tipo de controvrsia sobre palavras no nenhuma novidade. Voltando questo,
por que se apegam alguns a essa grande diferena inventada, entre palavras que so, na realidade,
sinnimas? O que alegam, como j dissemos, que rezar seria uma v repetio de palavras
decoradas, feita mecanicamente, enquanto que orar seria falar a Deus daquilo que vem do corao,
com entrega, com f e amor. Para um fiel catlico, entretanto, desmontar essa construo maldosa
muito
fcil,
simplesmente
porque

desprovida
de
qualquer
base
slida:

Em primeiro lugar, no verdade que os catlicos s podem se utilizar de oraes prontas para falar a
Deus. Todo catlico pode e deve elevar suas prprias oraes espontneas ao Criador, usando as
palavras que lhe vm ao corao, para pedir, louvar, dar graas. O uso das frmulas prontas sempre
serviu (e serve) como uma espcie de guia, para orientar sobre a maneira correta de falar a Deus,
conforme instruiu o prprio Senhor Jesus Cristo: quando um dos discpulos lhe perguntou como
deveriam rezar ou orar (Lc 11,1-4. Mt 6,9-14), Ele no respondeu: "falem como quiserem, digam as
palavras que lhes vierem ao corao". O que o Senhor fez foi ensinar a orao do Pai Nosso, dizendo:
"Quando orardes, dizei assim...". O Senhor mesmo, pessoalmente, ensinou uma frmula pronta,
para que compreendssemos o que era mais importante pedir a Deus, e em que ordem e de que
maneira
devemos
faz-lo.
Por meio desse modelo, Jesus nos ensinou como devem ser as nossas oraes e como elas se tornam
aceitveis a Deus, nosso Pai do Cu. Vemos que pode ser muito til usar frmulas prontas como
orientadoras para os nossos momentos de orao. Foi assim que o Cristo nos ensinou, e isso no quer
dizer, de modo algum, que nossa orao ser feita mecanicamente, sem entrega, sem devoo, sem
amor.

O "X" da questo
Como sempre, quando discutimos com "evanglicos", no podemos encerrar a questo sem entrar no
argumento bblico. "Est na Bblia", "no est na Bblia", "onde que est na Bblia...", o que
invariavelmente ouviremos como resposta. E ao tentar esclarecer essa questo especfica, h um
argumento que vir inevitavelmente, em algum ponto da conversa: a citao do texto do Evangelho
de Mateus:
...Orando, no useis de vs repeties, como os gentios, que pensam que por muito falarem sero
ouvidos. (Mt 6,7)
A traduo acima a do protestante portugus J. F. de Almeida (das verses 'corrigida e revisada' ou
'revisada imprensa bblica'), as mais usadas pelos "evanglicos". Outras verses trazem tradues
diferentes, e existe, no mnimo, uma controvrsia em se usar a expresso "vs repeties". Neste
nosso estudo, entretanto, o que realmente importa, mais do que as diferenas entre tradues, saber
o que verdadeiramente diz o Texto Sagrado. Finalizemos ento o assunto da melhor maneira possvel:
analisando o texto bblico original, em grego.
,
. (Transliterao:'Proseukomenoi de me battaloyesete osper oi etnikoi, dokusin
gar oti en te polylogia auton eisakustesontai').
O vocbulo-chave a , que se pronuncia polylogia, e se traduz da seguinte
maneira:poly quer dizer muito, bastante, em grande nmero;logia quer dizer palavra, discurso,
descrio, linguagem, estudo, teoria. No contexto em questo, o termo est mais diretamente
relacionado ao sentido de palavra.Polylogia, portanto, quer dizer algo como tagarelice, falatrio,
verborragia, prolixidade. Como vemos, na fiel traduo desta passagem, dificilmente caberia a
expresso vs repeties, to alardeada.

Outro ponto importantssimo compreender que Jesus diz que no devemos falar muito,
multiplicando as palavras (ateno) do mesmo modo como fazem os pagos. claro que os pagos
no recitavam os salmos, nem as oraes dos judeus e muito menos o Pai Nosso, que o Senhor
ensinou aos seus discpulos. Se o fizessem, seriam recriminados? Certamente que no.
Agora, se "rezar" fosse o mesmo que usar de "vs repeties", no sentido de repetir as mesmas
palavras, ento Jesus mesmo rezava, como vemos no Evangelho segundo S. Marcos, que mostra o
Cristo falando a Deus Pai no jardim de Getsmani, antes de Judas o trair:
"E, afastando-se de novo, orava dizendo novamente a mesma coisa..." (Mc 14, 39)
Se esta cena se passasse no Brasil, hoje, certos "pastores" diriam que Jesus estava cometendo um
erro,
"rezando"
em
vez
de
"orar",
usando
de
"vs
repeties"...
Isso acontece porque muitos memorizam a Bblia, mas poucos entendem o seu contexto e seus
significados realmente profundos. Alm disso, certas comunidades ditas "evanglicas" procuram
valorizar sempre as diferenas, por menores que sejam, aumentando cada vez mais o fosso da
separao entre cristos. Ainda pior, querelas fteis como esta servem de pretexto para alimentar a
confuso entre os que buscam o verdadeiro cristianismo. Acentuando as diferenas, seja no culto ou
nas palavras, imediatamente se identificam como crentes ou evanglicos e se distanciam de
catlicos e ortodoxos. uma ttica inteligentemente adotada para crescer e prosperar: levar os
ingnuos a acreditarem que somente eles so os detentores da salvao e da Verdade divina: somente
eles que conheceriam os sentidos das palavras, quando a realidade o exato oposto.
E alm de tudo, sejamos francos: quantos falsos profetas, que j conhecemos to bem, so
verdadeiros mestres da oratria, gnios dos belos discursos? Dizem que "oram", berram elaboradas
palavras diante da assembleia deslumbrada, mas suas vidas esto repletas de podrido, luxria,
ostentao, idolatria ao dinheiro e s riquezas. J uma certa Madre Teresa de Calcut era tmida no
falar, assim como Irm Dulce dos Pobres e Frei Damio, apenas para citar alguns exemplos bem
conhecidos: todos estes diziam "rezar", e suas vidas foram exemplos de caridade crist. Quem se
atreveria a dizer que essas pessoas no rezavam com o corao, com f e grande amor a Deus?
Para finalizar, observemos o Salmo 135/6, que reproduzimos abaixo (fizemos questo de usar a
traduo protestante de J. F. de Almeida):
"Louvai
Porque
Louvai
Porque
Louvai
Porque
Aquele
porque

ao

SENHOR,
porque
sua
benignidade

a
ao

ele
dura

sua

Deus
benignidade

sua

Senhor
benignidade

dura

que
sua

s
benignidade

faz
dura

a
ao

para

bom;
sempre.

para

deuses;
sempre.

para

senhores;
sempre.

para

maravilhas;
sempre.

dos
dura
dos

Aquele
Porque
Aquele
Porque

que
a
que
a

por
sua

entendimento
benignidade

estendeu
sua

a
terra
benignidade

Aquele
que
fez
Porque a sua benignidade dura para sempre..."

os

fez
dura

os

cus;
sempre.

as

guas;
sempre.

para
sobre

dura

para
grandes

luminares;

E assim prossegue a orao do salmista, at o final,repetindo sempre a mesma frmula, de novo e


de novo. Assim tambm que cai por terra, definitivamente, o argumento de que os catlicos usam de
vs repeties em suas oraes, junto com a suposta importante diferena existente entre os termos
"orar"
e
"rezar".
Tanto "rezar" quanto "orar" englobam todos os gneros de splicas a Deus, desde aqueles de petio e
agradecimento at as oraes de louvor e glorificao ao Criador. No se trata de nenhum segredo
escondido: o leitor pode comprovar esta simples realidade atravs de breve pesquisa. Tudo que
precisamos fazer deixar de dar ouvidos aqueles que se consideram donos da verdade, e buscar a
Vontade de Deus com amor soberano, pureza de alma, f desapegada e absoluta sinceridade.
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