VI) Algunos ejemplos de

"re-interpretacin" de
materias escolares segn
la cosmovisin cristiana
La re-interpretacin de las materias escolares es, o debe ser, la tarea de toda una vida de
un profesor cristiano. Es tiempo que los profesores cristianos empiecen a repensar todo
lo que estn enseando desde una base bblica, que estn eliminando los conceptos
anti-bblicos de su enseanza, y que estn expresando de manera ms clara los
principios bblicos. Por eso, en vez de presentar soluciones hechas, quiero ms bien con
estas pocas pautas incentivar a mis hermanos a que sigan investigando y trabajando en
estas reas.

Lenguaje y comunicacin
La comunicacin se origina en Dios. El es la primera persona que habl; primero a Su
creacin, despus al hombre. - Los primeros hombres aprendieron a hablar, no de otros
hombres, ni de s mismos en un proceso evolutivo, sino lo aprendieron de Dios.
Dios quiere que leamos la Biblia (Josu 1:8, Salmo 1:2); esta es la razn principal por qu
debemos aprender a leer. Esto significa tambin que otras formas de comunicacin
(audio-visual, electrnica, simblica, etc.) nunca deben ser cultivadas hasta el punto de
desplazar la capacidad de leer y escribir.
Dios nos da estndares acerca del contenido de nuestra comunicacin (vea p.ej.
Mat.5:37, Ef.4:25.29, Fil.4:8).

Matemtica
Dios mismo usa nmeros, medidas, y entidades geomtricas. (Vea p.ej. Gn.1:14, 2:3 (7
das hacen una semana), Nm. cap.1-2, Ez. cap.40-42, Mat.10:30, etc.)
Dios insiste en que usemos medidas correctas y exactas (Dtn. 25:13-16, Ex.16:36).
A un nivel ms profundo, la matemtica demuestra que existen principios y verdades
absolutos, universales. La matemtica es la nica ciencia en la cual no pueden existir
opiniones o "corrientes" diferentes; todos los matemticos en todo el mundo tienen que
llegar necesariamente a las mismas conclusiones. Por tanto, la existencia de la
matemtica por s misma refuta al relativismo, y comprueba que la verdad absoluta
existe.
(Para ms detalles acerca de la matemtica, vea "Aprender matemtica: Questin de
burocracia o de principios?" )

Historia
Dios es el Seor de la historia; es l quien pone y quita a los gobernantes, etc. (Lucas
2:52, Salmo 46:9)
Dios evala a los gobernantes (y a toda persona) segn su actitud hacia las leyes de Dios
(vea las evaluaciones de los diferentes reyes de Israel en los libros de Reyes y Crnicas,
y en los mensajes de los profetas). Por tanto, nosotros tambin no debemos presentar la

historia simplemente de manera "neutral", sino hacernos preguntas como estas: Qu

mtodos de gobierno usaron los diferentes gobernantes? Cul es la opinin de Dios
acerca de ellos?
La historia tiene un propsito y un fin. Los sucesos histricos no son "casualidad", sino
tienen que servir para que se cumplan los propsitos de Dios ( por ejemplo la extensin
de Su reino y la glorificacin de Su nombre). - Esto no significa que nosotros podamos
siempre comprender los propsitos de Dios en la historia.

Geografa
Dios cre el mundo, le dio su orden, y provee por Su creacin (Salmo 104).
A la vez, el mundo fue alterado por las maldiciones que seguan la cada del hombre
(Gn.3), y por juicios subsecuentes (el diluvio!).
Entonces, la tarea de la geografa no es solamente describir la tierra "como es", sino
descubrir en ella el orden que Dios le dio (y en ciertos casos, la alteracin de este orden
por el juicio de Dios, p.ej. fallas geolgicas).
Tambin descubrir y describir la manera cmo Dios provee por Su creacin; como fueron
ordenados para este fin los recursos naturales, el clima, la vegetacin, etc.
- En este ltimo punto ya notamos que un tal estudio va ms all del rea de la geografa
y entra en los campos de la biologa, qumica, economa, etc. Con esto llegamos al
asunto de la...

Integracin de las diferentes materias

Puesto que Dios cre el mundo como una unidad con sus "leyes", no es posible estudiar
cada materia por separado. Tenemos que llegar a una integracin, o sea una unidad
superior bajo un denominador comn.
El constructivismo, y la corriente de la Nueva Era, tambin se esfuerzan por una
"integracin"; pero la pregunta es: bajo cul denominador comn? Si Dios no est en el
centro, si la base no es la Biblia, entonces el denominador comn puede solo ser el
hombre, con su propio potencial y con su propia manera de percibir las cosas. Un tal
intento tiene que fracasar, porque el hombre nunca es capaz de captar dentro de s
mismo todo el universo.
Desde una cosmovisin cristiana, podemos comprender que todas las materias
encuentran su integracin bajo el dominio de Cristo (Efesios 1:10). Entonces el gobierno
de Cristo y el propsito establecido de Dios es el denominador comn para integrar las
diferentes materias de estudio.

Biologa
Dios cre todos los seres vivos, cada uno segn su especie (Gn.1).
Se aplica lo mismo que se dijo bajo el punto "geografa", acerca del orden de Dios y Su
provisin por Su creacin.

Poltica y derecho

Segn los principios bblicos, el rey (o presidente, gobierno) est sujeto a la ley, y la ley
es sujeta a la Ley de Dios (Deut.17:18-20). Esto favorece obviamente un sistema
constitucional, donde la ley limita el poder del gobierno (de hecho, el gobierno
constitucional es tambin un concepto heredado de la Reforma); pero adems, seala
que la legislacin no puede ser arbitraria ni segn el parecer de la mayora, sino que las
leyes del Estado deben reflejar los principios ticos y morales de la Ley de Dios.
La separacin de poderes, que generalmente se considera un invento bastante
"moderno", es en realidad ya prefigurada en Isaas 33:22.