El Problema del Calvinismo

Por David Cox 2006

Introduccin: Quiero darles una presentacin breve de los problemas

que veo con el Calvinismo.
Anlisis del Carcter Tpico de un calvinista Tpicamente los
calvinistas son personas que son inteligentes y estudiosos. En s esto
no les hace correcto, pero es una gran ayuda en entender las cosas de
Dios. Pero el problema en el carcter de la mayora de los calvinistas
es que por sus estudios de la Palabra de Dios y su inteligencia, el
calvinista ha llegado a alcanzar un estilo de espiritualidad que en
verdad es un orgullo espiritual, y aun una arrogancia espiritual.
Piensa que por su ms profundo entendimiento de la Palabra de Dios
que han llegados a ser un cristiano elitista.
Prcticamente el problema El calvinista ha dejado lo que
claramente dice la Palabra de Dios para agarra y promover lo que
ellos mismos (los calvinistas) han deducido de la Palabra de Dios.
Aunque es muy sutil la diferencia tal vez, prcticamente ha resultado
en un tipo de cristiano ineficaz espiritualmente. En realidad los
calvinistas han dejado a un lado el asunto de decir a todo el mundo
las buenas noticias de la salvacin en Dios, y en su lugar, ellos
proclaman las doctrinas de Gracias, o sea, la doctrina de Calvino.
Problema Principal en que Concentra el Calvinismo: El calvinista
trata de resolver el problema que l ve entre la soberaneara de Dios y
el libre albedro del hombre. Para l, no pueden existir los dos juntos,
y entra en explica con detalles muchas cosas que Dios no nos dio de
saber.
Si Dios controla todo, entonces Cmo es que el hombre
puede escoger la salvacin o rechazarla?
Soberaneara de Dios Dios no necesita hacernos robots
para tener control. Es ms inteligente y capaz para mantener
control aun que introduce en la mezcla la voluntad humana, y
esto de millones de seres humanos.

Problemas del Calvinismo -1-

 Responsabilidad humana Aqu debemos recordar que Dios

hizo el hombre en la imagen de Dios. No es un robot,
predeterminado todo lo que hace y dice, y todas las
decisiones que va a hacer por toda la vida.
Teodicea El problema del origen del mal. Dios hizo
criaturas con voluntad en que pueden actuar o hacer
decisiones independientes de Dios, obedecer o rebelar. Dios
por hacer a sus criaturas as no es responsable despus por
sus decisiones y acciones.
No quiero entrar en profundidades con el Calvinismo en este
sermn, sino darles una sobrevista de lo que hay de mal. Ahora el
Calvinismo se base de las enseanzas de Juan Calvino, y
normalmente cualquier Calvinista resume su doctrina segn el
tulipn. En ingls son cinco letras que cada uno es la primera letra de
uno de sus doctrinas principales.
T Total Depravacin.
U Eleccin Incondicional.
L Propiciacin Limitado.
I Gracia Irresistible.
P Perseverancia de los Santos.
Entre los calvinistas, muchos no aceptan los 4 puntos, y a veces les
llaman extremistas o hiper-calvinistas entre s los calvinistas que son
de totalmente de los 5 puntos. La mayora de los calvinistas creo que
son de 2 a tres puntos.
Vamos a ver estos puntos uno por uno. Yo no acepto ningn punto
de los cinco, y debo aclarar que hay una gran diferencia entre lo que
realmente ensean los calvinistas en estos puntos y lo que parece a
primera vista. Los calvinistas distorsionan los conceptos de Dios, la
salvacin, la naturaleza del hombre y de Dios, y hacen una perversin
del evangelio.
Nuestra regla para fielmente interpreta la Biblia es de no imponer lo
que no est all antes de empezar, y esto es especialmente de no
imponer de nuestros razonamientos y preferencias. Dejamos la Biblia
Problemas del Calvinismo -2-

decir lo que dice, nada ms, y nada menos, y nada cambiado. Si Dios
es silente en un rea de doctrina en Su Santa Palabra, debemos
refrenar de comentar todo que podemos, pero por todos modos, no
debemos hacer sistemas complicados y extensos sobre reas que no
sabemos directamente de la Palabra de Dios.
I.

Inhabilidad Total o Depravacin Total?

A. Doctrina Calvinista

Depravedad Simplemente significa que no tenemos dinero

(buenas obras o mrito) con qu de comprar la salvacin.
Esto es cierto.
Tito 3:5 (Dios) nos salv, no por obras de justicia que nosotros
hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la
regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo,
Isaas 64:6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas
nuestras justicias como trapo de inmundicia;

Si tratamos de comprar o intercambiar algo que tenemos

(buenas obras) para obtener la salvacin, entonces somos
bancarrota.
Como en muchas doctrinas, el calvinista juega con las
palabras. Mientras que l usa la depravedad (carcter
maligno) total del hombre, lo que realmente quiere decir es
la inhabilidad total.
El calvinista usa versculos que hablan de que el hombre no
es salvo por las buenas obras que hace, pero en realidad l
ensea que Calvinismo: el hombre es incapaz en cualquier
forma de aun aceptar o querer la oferta de Dios de la
salvacin. Para el calvinista, Dios tiene que salvarle
(regenerarle) antes que el hombre puede aceptar el plan de
salvacin de Dios. La frase que usa el calvinista para esto es
los decretos de Dios.
Los Decretos de Dios Esto es el punto en eternidad pasado
antes de creacin cuando Dios decidi todo que va a pasar,

Problemas del Calvinismo -3-

bueno o mal, hechos de justicia y pecado, y puso en marcha

para que nadie puede cambiar este plan que determina todo.
Entonces, Dios caus el pecado de entrar en el mundo.
Es mentira que Adn es responsable por su pecado, sino
Dios le esforz de hacerlo. Igualmente Dios esforz a
Satans y los ngeles de rebelar en contra de Dios.
El punto super importante es lo que determina el
destino eterno no es fe o rechazo del Salvador por cada
persona1, sino este plan maestro de Dios (el decreto de
Dios) que llega a determinar todo.
Aqu dice que Dios hace esta pre-obra antes de la salvacin
solamente segn la predeterminacin de Dios, que es la
eleccin.
Juan 1:9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a
este mundo.

El calvinista habla de que Dios alumbra a los

inconversos elegidos por Dios, pero la Biblia dice
claramente que todos los hombres tienen esta luz de
Dios.
Juan 6:44 Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no le
trajere; y yo le resucitar en el da postrero.

Esto es la suposicin del calvinista, que solamente los

elegidos por Dios pueden (tienen poder o habilidad) ser
salvos, o para ellos, se extiende esto a tener la habilidad
de querer ser salvo.

El problema de la muerte de infantes (sin poder entender el plan de salvacin) es problemtico aqu. El
calvinista dice que si el infante es elegido, va al cielo, y si no es elegido no va al cielo. Esto avienta otra forma
de ser salvo que no es por fe en Jesucristo, porque (1) no entiende las palabras o conceptos necesarios, (2) no
conoce quien es Jess. El calvinista hace una divisin ilgica que dice que unos infantes van al infierno, y
otros al cielo, sin base en nada ms que el placer de Dios. No hay reglas, no hay sentido en esto, excepto el
placer de Dios. Por la misma lgica puede argumentar que unos pganos igualmente son elegidos y van al
cielo sin haber odo el nombre o concepto de Jess el Salvador. Para el calvinista, el infante tiene que crecer
hasta un edad de responsabilidad moral antes que peca con consciencia, y realmente es responsable.

Problemas del Calvinismo -4-

 Cambiamos aqu de no tener algo aceptable de ofrecer a

Dios para que nos concede la salvacin a habilidad de
aceptar o rechazar la salvacin de Dios.
Juan 12:32 Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraer a m
mismo.

Jess habla de su muerte en la cruz. Hay declaraciones

en la Biblia que tenemos que evaluar. Si la voluntad de
Dios es siempre absoluta, entonces todos sern
atrados a Dios para que todos lleguen a ser salvos.
Pero reconocemos a la misma vez que Dios jala a todos
como dice este versculo, pero tampoco todos resultan
salvos.
Romanos 1:19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues
Dios se lo manifest. 20 Porque las cosas invisibles de l, su eterno
poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del
mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo
que no tienen excusa.

Aqu Dios aclara las cosas un poco. La luz que Dios da a

toda la humanidad es la existencia y poder de Dios, y por
medio de ello, ningn ser humano tiene excusa porque
no busca en sinceridad la salvacin de Dios.
B. Doctrina Bblica

Nuestro problema: Principalmente el calvinista juega con la

voluntad de Dios en una forma irracional e ilgica. Primero
dice que Dios hace su voluntad, y luego, ni Dios ni el
hombre, ni nada puede cambiar esta predeterminacin de la
voluntad de Dios. O sea, cuando le conviene, la voluntad de
Dios es imposible de cambiar, y cuando le conviene, habla
de la voluntad permisible de Dios como algo que no es la
voluntad de Dios pero Dios deja que los hombres hacen por
todos modos.
Confiabilidad de Dios Ahora uno de los puntos que
basamos nuestro concepto de Dios es que Dios es confiable,
especialmente en lo que nos presenta a nosotros. Si Dios
Problemas del Calvinismo -5-

dice algo, o nos presenta que algo es posible, entonces es

posible.
Cada hombre es responsable por s mismo en lo de la
salvacin.
Juan 1:7-13 ste vino por testimonio, para que diese testimonio de la
luz, a fin de que todos creyesen por l. 8 No era l la luz, sino para
que diese testimonio de la luz. 9 Aquella luz verdadera, que alumbra a
todo hombre, vena a este mundo. 10 En el mundo estaba, y el mundo
por l fue hecho; pero el mundo no le conoci. 11 A lo suyo vino, y los
suyos no le recibieron. 12 Mas a todos los que le recibieron, a los que
creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;
13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de
carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios.
Juan 5:39-40 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece
que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de
m; 40 y no queris venir a m para que tengis vida.
Mateo 23:37 Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y
apedreas a los que te son enviados! Cuntas veces quise juntar a tus
hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no
quisiste!
Apocalipsis 22:17 Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye,
diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de
la vida gratuitamente.

Lo que estos versculos dicen claramente es: (1) que

Dios obra en cada persona para traerle a la salvacin.
(2) Dios da el poder de ser salvo a los que reciben a
Jesucristo. (3) Se atora el asunto o sale sobre un solo
punto, el querer del hombre individualmente. Estos
versculos no ponen la salvacin dependiendo de la
eleccin sino de la voluntad de cada hombre.
Juan 1:13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de
voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios.
Dice que el actualmente hacerse hijo de Dios es accin
de Dios, no del hombre. De ser engendrado es una
accin de Dios, y el hombre no tiene en s la habilidad
de salvarse a s mismo. Tiene que pedir, o querer y pedir

Problemas del Calvinismo -6-

a Dios por ello. No dice que el hombre no puede querer

sin la ayuda de Dios.
Simplemente todos en el infierno estn all porque no
quisieron a la salvacin de Dios. Todos en el cielo estn
all porque quisieron ser salvos, y Dios hizo la salvacin
de cada uno. Acredita a Dios, no los individuos por su
salvacin. Ellos nada ms pidi a Jess de salvarles, pero
no se salvaron a ellos mismos.
II.

Eleccin incondicional o condicional?

A. Doctrina Calvinista

Calvino ense que en la eternidad pasado antes de la

fundacin del mundo Dios decidi entre toda la humanidad
quienes iban a ser salvos, y quienes iban a ser condenados
eternamente al infierno.
Ense que el hombre no tiene el poder, habilidad, o
capacidad (depravadad total) para decidir a aceptar el plan de
salvacin que le ofrece Dios.
Un calvinista cree que es incorrecto de decir que un hombre
es salvo porque cree en Jesucristo como su Salvador
personal, y sustituye esto con que los elegidos siempre van a
escoger de creer en Jesucristo como su Salvador.
Ahora entramos con la doctrina de eleccin. Simplemente,
que Dios escogi en la eternidad pasado a todos para eterna
vida o perdicin eterna. Segn Calvino nadie, pero nadie,
puede cambiar su destino eterno, y esto es especialmente por
decisiones que uno hace en la vida. Somos robots que sigan
el plan maestro de Dios.

No todos los hombres son creados con el mismo

destino, sino unos son predestinados a vida eterna, y
perdicin eternal para otros. Juan Calvino, Institutos,
Libro 3, Captulo 23.

Problemas del Calvinismo -7-

B. Doctrina Bblica

La eleccin es algo muy difcil de entender, y aun los

calvinistas admitan esto. Pero los contextos de la eleccin son
para dar consuelo a un cristiano, y esto a veces sufriendo por
su fe cristiana.
(1) O sea, nunca vemos la eleccin siendo enseado a un
inconverso antes del evangelismo. Eleccin no es para
inconversos sino para los salvos. Nunca vemos un ministro
de Dios tratando de decidir de dar el evangelio o no, sino
que siempre hace todo en su poder para dar el evangelio a
todos los inconversos ni modo quien es.
La Parbola del Sembrador en Mateo 13 El punto
importante de esta enseanza de Jess es que el sembrador
(el ministro de Dios) da la semilla del evangelismo a todos
lados ni modo donde se cae. Su actitud es difusin mxima,
no de sembrar en buenos campos solamente. Los resultados
son para Dios de calificar, no nosotros. En esta parbola
igualmente la enseanza es que cada persona en su corazn
tiene una actitud o respuesta a Dios que es como unos de
estos suelos, entonces ojo.
(2) Siempre todos los ministros en la Biblia van a la salvacin
de Dios para tratar con un incrdulo. No vemos ninguna
mencin de eleccin con los inconversos. No vemos ninguna
reservacin de presentarles el evangelio.
(3) No vemos la eleccin de Dios deteniendo nadie de la
salvacin, sino su corazn malvado siempre es el culpable.
(4) La costumbre de Dios es de mencionar la eleccin en
contextos de servicio a Dios, fruto espiritual, ministros
especficos para un ministerio especfico, o consolacin
enfrente de sufrir por la causa de Cristo.
Escogi a los doce, pero aun escogi tambin a Judas.
Juan 15:16 Dios eligi a nosotros para llevar fruto.
Problemas del Calvinismo -8-

 Juan 15:19 Dios nos eligi del mundo, 20 me han

perseguido, tambin a vosotros os perseguirn.
Santiago 2:5 Dios eligi a los pobres de ser ricos en
fe 6 afrentado al pobre, no os oprimen los ricos?
1 Pedro 1:2 elegidos segn la presciencia de Dios 6
tengis que ser afligidos en diversas pruebas.
Eleccin Jacobo y Esa Romanos 9:11, para que uno
sirve al otro.
Eleccin Rom 11:25, evangelio en contra de la
eleccin.
Eleccin 1 Tes. 1:2 conocemos vuestra eleccin 6 en
medio de gran tribulacin.
Pregunta: Dios quiere que todos los hombres llegan a ser
salvos o Dios en la eternidad pasado escogi unos y fue su
voluntad y deseo de condenar a la mayora al infierno sin que
hay nada de oportunidad de salvarse?
Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su
nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;

La condicin de ser salvo no es la eleccin de Dios sino

el recibir a Jesucristo y creer en su nombre.
Juan 3:16 Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su
Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna.

Dios pone el creer en el nivel de uno por uno a la cosa

que decidir al destino de cada uno.
2 Pedro 3:9 El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen
por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo
que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

La voluntad de Dios es que todos sean salvos, pero con

la condicin que cada persona lo quiere individualmente.
1 Timoteo 2:4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y
vengan al conocimiento de la verdad.

Problemas del Calvinismo -9-

III.

Propiciacin limitado o ilimitado?

A. Doctrina Calvinista
B. Doctrina Bblica

IV.

Gracia resistible o irresistible?

A. Doctrina Calvinista
B. Doctrina Bblica

V.

Perseverancia de los Santos o Impunidad en

Pecar?
A. Doctrina Calvinista
B. Doctrina Bblica

VI.

Otros problemas de Calvinismo.

Conclusin: Debemos concluir con unas observaciones sobre Juan

Calvino. Sali del Catolicismo, pero llev mucho del Catolicismo con
l a su versin de la cristianidad.
En efecto Calvino era un papa protestante que hizo su estado
religioso igual como Roma. Tuvo su propia polica secreta, y practic
la persecucin y ejecucin de herejes segn Calvino lo vio a ellos.
Para Calvino, cualquier persona que tuvo una posicin diferente de l
era un hereje. El amor de Dios hacia a otros de falsa doctrina no
entr en su vida y religin.
En un caso, Calvino quem en la fogata a un Miguel Servetus porque
Servetus era un hereje. La hereja era sobre como iba a llamar a Jess.
Problemas del Calvinismo -10-

Servetus insisti que Jess es el Cristo, el Hijo Eterno, y Juan Calvino

insisti que Jess debe ser llamado el Hijo de Dios eterno.
Calvino no tuvo el espritu de amor que vemos en el Nuevo
Testamento, sino el espritu malvado, cruel, y extremista. Tito 3:10
dice que debemos rechazar al hereje despus que rehsa de acceder a
la verdad, pero la Biblia nunca avoca quemarle, porque es un
homicidio que es condenado en 1 Pedro 4:15 y Apocalipsis 21:8.
Adems Juan Calvino no dejo el bautismo de infantes, tampoco de
que los sacramentos son buenas obras que transmitan en s gracia
para la salvacin del alma.

Problemas del Calvinismo -11-