Para no destruirnos en nombre del amor-Reglas de pelea

ESTABLEZCA REGLAS DE PELEA

I INTRODUCCION
A Los Conflictos son parte de la vida para todos nosotros, y tratamos
de solucionarlos como podemos, pero hay muchas consecuencias
negativas de los conflictos si no los manejamos bien, o los evitamos
completamente.
B La convivencia en la familia es muy importante para el equilibrio y
la salud de cada uno de sus miembros. Es por ello que partir de una
serie de consejos o normas para convivir en familia, puede contribuir
positivamente, a la convivencia familiar.
C Planificar y organizar en base a la comunicacin una forma de
convivir, por ejemplo, horarios de cada miembro de la familia para
colaborar en tareas del hogar.
D Las parejas se hieren y se separan no porque no se amen, sino ams
bien porque no ha aprendido a como enfrentar los conflictos y
problemas diarios que enfrenan como pareja.
E Fortalecer la familia, es un camino NECESARIO E IMPERATIVO
para sanar la sociedad, de lo contrario nos seguiremos enredando en
las consecuencias antes mencionadas y nos seguiremos enfrentando
slo con medidas paliativas, creando un crculo vicioso que cada vez
se estrechar ms. Fortalecer la familia es acercarla a Dios,
encausarla por el camino que El dise para ella y para el que fue
creada.
F Las fases del conflicto se pueden resumir en las siguientes:
1 Desacuerdo: el conflicto comienza cuando el problema es de
ambos. Se ataca el problema y no a la persona.
2
.Antagonismo: se busca un culpable, se busca al que tiene la
razn o la culpa. Se ataca a la persona y no al problema.
3 Situacin confusa: se producen las acusaciones en las que se
involucra a ms gente, se agranda y se complica el problema.
4 Chismes indirectos: se produce la ruptura del dilogo. Se daa la
comunicacin, las partes no hablan entre s. Hablan con otros
acerca de los culpables.
5 Respuestas a la reaccin del otro y no al problema de fondo. Se
produce la tensin en la que la situacin se hace insostenible, hay
hostilidad, muestras de violencia. No hay dilogo, ni confianza.
Pueden crearse bandas.
G CMO PELEAMOS?

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II REGLAS DE PELEA
A ATACAR EL PROBLEMA, NO EL UNO AL OTRO
1

Su pareja no es el enemigo, el enemigo son los problemas, conductas, etc.

i CUIDADO.
ii Dramtico.
iii Lgrimas.
iv Gritos.
v Insultos adjetivos ofensivos.
vi El silencio.
vii Galatas 5: 14 Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amars
a tu prjimo como a ti mismo. 15 Pero si os mordis y os comis unos a
otros, mirad que tambin no os consumis unos a otros.

a Mi dulce adversario
(i) El mdico no ataca al enfermo sino a la enfermedad
(ii) Cmo ataco el problema y no a la persona?
1. ABIGAIL-..
a. 1 Samuel 25: 18Entonces Abigail tom luego doscientos
panes, dos cueros de vino, cinco ovejas guisadas, cinco
medidas de grano tostado, cien racimos de uvas pasas, y
doscientos panes de higos secos, y lo carg todo en
asnos. 19Y dijo a sus criados: Id delante de m, y yo os
seguir luego; y nada declar a su marido Nabal. 20Y
montando un asno, descendi por una parte secreta del
monte; y he aqu David y sus hombres venan frente a
ella, y ella les sali al encuentro.

i. Abigail no ataco a su esposo, tampoco a

David, ella ataco al problema.
ii. David no tena comida.
iii. Nabal no queran dar la comida.
iv. Abigail llevo la comida y se solucion el
problema.
b El problema es que hoy atacamos a la persona.
(i) La finalidad ltima es tratar cada tema y buscar posibles
vas de solucin no destruir ni avergonzar a la
persona.
B NO ABANDONE EL CAMPO DE BATALLA
1 Quien huye de las discusiones no hace ms que eternizar los
problemas.
i

2 Timoteo 4: 7He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he

guardado la fe.

a ABIGAIL.
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(i) 1 Samuel 25: 36Y Abigail volvi a Nabal, y he aqu que l tena
banquete en su casa como banquete de rey; y el corazn de Nabal
estaba alegre, y estaba completamente ebrio, por lo cual ella no le
declar cosa alguna hasta el da siguiente.

(ii) No le dejo a su esposo.

1. No se puede vivir huyendo de la batalla.
a. Se van de la casa.
b. Se divorcian.
c. ILUSTRACION: Las cucarachas.
i. Evitar: esta es una actitud escapista ante el
conflicto. Se trata de no hacer nada y esperar a
que el conflicto se disuelva, pues no hay
deseos de satisfacer los propios intereses, ni
los ajenos.
C SEPAN CUNDO Y DNDE VAN A ENFRENTARSE.
1 No tiene sentido empezar la discusin cuando uno de los dos
tiene prisa por irse a trabajar o vuelve agotado de la oficina. En
ese caso el enfrentamiento se convierte en una pelea destructiva.
2 Crear las condiciones que facilitan resolucin del conflicto, hasta
los pases en conflictos buscan un lugar neutral para arreglar sus
diferencias. Asesor.O.F.
3 ECLESIASTES todo tiene su tiempo
i ABIGAIL
a

1 Samuel 25: 36Y Abigail volvi a Nabal, y he aqu que l tena

banquete en su casa como banquete de rey; y el corazn de Nabal
estaba alegre, y estaba completamente ebrio, por lo cual ella no le
declar cosa alguna hasta el da siguiente. 37Pero por la maana,
cuando ya a Nabal se le haban pasado los efectos del vino, le
refiri su mujer estas cosas; y desmay su corazn en l, y se qued
como una piedra.

(i) El tiempo oportuno

1. No se debe discutir en pblico.
a. Familiares.
b. Hijos.
c. Amigos.
d. Vecinos.
D SEPAN EL PORQUE VAN A DISCUTIR.
1 No es lo mismo plantear veinte temas al tiempo que centrarse en
problemas presentes, uno a la vez, sin lanzarse acusaciones sobre
el pasado. ARBOL DE PROBLEMAS.
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2 Cuntame, qu ha pasado?. El objetivo es poder explorar su

versin del conflicto y expresar sus sentimientos, poder
desahogarse y sentirse escuchados.
i Si ha decidido que hay un problema, organice una reunin
privada cara a cara para conversar con la persona en cuestin.
a ESTER
(i) Ester 7: 3Entonces la reina Ester respondi y dijo: Oh rey, si he
hallado gracia en tus ojos, y si al rey place, same dada mi vida
por mi peticin, y mi pueblo por mi demanda. 4Porque hemos
sido vendidos, yo y mi pueblo, para ser destruidos, para ser
muertos y exterminados. Si para siervos y siervas furamos
vendidos, me callara; pero nuestra muerte sera para el rey un
dao irreparable. 5Respondi el rey Asuero, y dijo a la reina
Ester: Quin es, y dnde est, el que ha ensoberbecido su
corazn para hacer esto? 6Ester dijo: El enemigo y adversario es
este malvado Amn. Entonces se turb Amn delante del rey y
de la reina.

1. Qu problemas se deben solucionar?

a. Hay conflictos en el orden fsico, como cuando
una placa de cemento no deja crecer a un rbol y
ste termina por romperla con sus races.
b. Conflictos de caracteres, de gustos, necesidades y
opiniones.
c. Conflictos primarios y secundarios. Los primeros
se resuelven cara a cara; los segundos a travs de
otra persona.
3 Escriba de que va discutir.
i Financiero.
ii Afectividad
iii Apoyo en el hogar
iv Disciplina a los hijos
v Mal entendido.
a .Orden del da.
E PREPARA TU CORAZON Y TU BIBLIA
1 Prepara tu corazn. Ms que la preparacin de argumentos,
debemos evaluar nuestra motivacin para hablar con otros acerca
de su conducta. ORACION
i Lo hacemos porque estamos enojados con l (ella)? Porque
estamos ofendidos, decepcionados, avergonzados?
ii Aunque estas reacciones pueden hacer sentido (especialmente
cuando ese pecado te afecta directamente), tienen que quedar
en un segundo plano.
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iii Este no es momento para enfocarnos en nosotros mismos, sino

en la salud espiritual de la otra persona.
iv La verdadera motivacin debiese ser el amor (I Pedro 4:8). Si
crees que tienes una mala actitud o motivacin equivocada,
alista tu corazn antes de avanzar (Glatas 6:1).
2 Prepara tu Biblia. La autoridad para sealar los pecados, para
determinar el bien y el mal, la desobediencia o la santidad, no nos
compete a nosotros. HONRAR A DIOS
i Por ello, es vital conocer y comunicar la perspectiva bblica de
la situacin (II Timoteo 3:16). No somos jueces; ni se trata de
nuestro punto de vista, sino de la expectativa de Dios (I Pedro
1:15). Debes entonces ayudar a la otra persona a responder las
preguntas Qu dice Dios acerca de mi conducta? y Qu
espera ahora l de m?.
ii Adicionalmente, asegrate de recordar que la obediencia a
Dios siempre trae esperanza! La Biblia no se limita a
presentarnos juicio por el pecado, sino tambin bendicin por
la obediencia (Santiago 1:12).
iii ABIGAIL
a Glatas 6: 1Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta,
vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de
mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin
seas tentado. 2Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid
as la ley de Cristo. 3Porque el que se cree ser algo, no siendo nada, a
s mismo se engaa. 4As que, cada uno someta a prueba su propia
obra, y entonces tendr motivo de gloriarse slo respecto de s
mismo, y no en otro; 5porque cada uno llevar su propia carga.

F PERDON Y RESTAURACION
1 MATRIMONIO; UN LABORATORIO ESPIRITUAL
i El matrimonio fue idea de Dios, y segn parece fue diseado
con el propsito de eliminar NUESTROS DEFECTOS, por
medio de los DEFECTOS DEL OTRO.
ii El matrimonio est lleno de: Aflicciones, injusticias,
reclamos, criticas, juicios, ofensas, traicin, abusos,
desconsideracin, egosmo.
a

Mateo 6: 12Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros

perdonamos a nuestros deudores. 13Y no nos metas en tentacin, mas
lbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por
todos los siglos. Amn. 14Porque si perdonis a los hombres sus
ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre
celestial; 15mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco
vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas.

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iii El hogar es donde ms se necesita: El perdn, paciencia,

amor, dominio propio, mansedumbre, humildad, santidad,
negarse a si mismo, sabidura, bondad, misericordia.?
iv El Seor Jess fue perfeccionado por medio de aflicciones
causadas por los hombres. (Heb.2:10) Nosotros podemos
ser PERFECCIONADOS por medio de la IMPERFECCIN
de nuestro cnyuge.
a Hebreos 2: 10Porque convena a aquel por cuya causa son todas las
cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar
muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la
salvacin de ellos.

(i) No perdonar es matar al perro y dejar el cuerpo dentro

de la casa
1. Es tomar el veneno y esperar que el otro muera.
III CONCLUSION
A Ataque el conflicto no a la persona.

f.b.m.o.

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