Ontologa

Es una rama de la metafsica que estudia lo que hay.1Intenta responder preguntas

generales como: Qu es la materia? Qu es un proceso? Qu es el espaciotiempo? Hay propiedades emergentes? Se ajustan todos los eventos a
alguna(s) ley(es)? Hay especies naturales? Qu hace real a un objeto? Hay
causas finales? Es real el azar?2
Muchas preguntas tradicionales de la filosofa pueden ser entendidas como
preguntas de ontologa:1 Existe Dios? Existen entidades mentales, como ideas
y pensamientos? Existen entidades abstractas, como los nmeros? Existen los
universales?
Adems, la ontologa estudia la manera en que se relacionan las entidades que
existen.1 Por ejemplo, la relacin entre un universal (rojo) y un particular que "lo
tiene" (esta manzana), o la relacin entre un acto (Scrates bebi la cicuta) y sus
participantes (Scrates y la cicuta).1
Segn Husserl la ontologa es una ciencia de las esencias que puede ser formal o
material. La primera se dedica a las esencias formales, es decir, a las propiedades
de todas las esencias. Las ontologas materiales tratan de esencias materiales y
se restringen segn los modos de sus objetos. Por tanto, son llamadas tambin
ontologas regionales.14 Obviamente la ontologa formal abarca todas las
materiales e incluso las del ser.

Axiologia
La axiologa (del griego 'valioso' y 'tratado'), o filosofa de los
valores, es la rama de la filosofa que estudia la naturaleza de los valores y juicios
valorativos.1 El trmino axiologa fue empleado por primera vez por Paul Lapie2 en
1902 y posteriormente por Eduard von Hartmann en 1908. La reflexin explcita
acerca de los valores, sin embargo, es anterior a la nocin de axiologa y puede
remontarse a Hume, quien se preocupa principalmente por los valores morales y
estticos y elabora una teora antimetafsica y nominalista de los valores. Con
todo, la teora de Hume define los valores como principios de los juicios morales y
estticos, visin que ser criticada porFriedrich Nietzsche y su concepcin
genealgica de los valores, segn la cual no slo los juicios estticos y morales

dependen de valores, sino que hasta las verdades cientficas y las observaciones
cotidianas responden a ciertos valores y formas de valorar. Por otro lado, tambin
Marx utiliza un concepto econmico de valor para fundamentar en buena medida
sus crticas y anlisis socioeconmicos.
La axiologa no slo trata abordar los valores positivos, sino tambin los negativos,
analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y
considerando los fundamentos de tal juicio. La investigacin de una teora de los
valores ha encontrado una aplicacin especial en la tica y en la esttica, mbitos
donde el concepto de valor posee una relevancia especfica. Algunos filsofos
como los alemanes Heinrich Rickert o Max Scheler han realizado diferentes
propuestas para elaborar una jerarqua adecuada de los valores. En este sentido,
puede hablarse de una tica axiolgica, que fue desarrollada, principalmente,
por el propio Scheler y Nicolai Hartmann. Desde el punto de vista tico, la
axiologa es una de las dos principales fundamentaciones de la tica junto con
la deontologa.
Esttica
El trmino esttica (del griego [aisthetik], sensacin, percepcin, y
este de [asthesis], sensacin, sensibilidad, e - [-ic], relativo a)
tiene diferentes acepciones. En el lenguaje coloquial denota en general lo bello, y
en la filosofa tiene diversas definiciones: por un lado es la rama que tiene por
objeto el estudio de la esencia y la percepcin de la belleza, por otro lado puede
referirse al campo de la teora del arte, y finalmente puede significar el estudio de
la percepcin en general, sea sensorial o entendida de manera ms amplia. Estos
campos de investigacin pueden coincidir, pero no es necesario.
En cuanto a la primera acepcin, la esttica estudia las razones y
las emociones estticas, as como las diferentes formas del arte. La Esttica, as
definida, es el dominio de la filosofa que estudia el arte y sus cualidades, tales
como la belleza, lo eminente, lo feo o ladisonancia, desde que en 1750 (en su
primera edicin) y 1758 (segunda edicin publicada) Alexander Gottlieb
Baumgarten usara la palabra esttica como ciencia de lo bello, misma a la que
se agrega un estudio de la esencia del arte, de las relaciones de sta con la
belleza y los dems valores. Algunos autores han pretendido sustituirla por otra
denominacin: calologa, que atendiendo a su etimologa significa ciencia de lo
bello (kalos, bello).

La esttica es la rama filosfica que estudia e investiga el origen del sentimiento

puro y su manifestacin, que es el arte, segn asientaImmanuel Kant en su Crtica
del juicio. Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexin
sobre los problemas del arte.
Si la esttica es la reflexin filosfica sobre el arte, uno de sus problemas ser el
valor que se contiene en el arte; y aunque un variado nmero de ciencias puedan
ocuparse de la obra de arte, solo la Esttica analiza filosficamente los valores
que en ella estn contenidos.
Lgica
La lgica es una ciencia formal que estudia los principios de
la demostracin e inferencia vlida. La palabra deriva del griego
antiguo logik, que significa dotado de razn, intelectual, dialctico,
argumentativo, que a su vez viene de (lgos),
palabra, pensamiento, idea, argumento, razn o principio.
As como el objeto de estudio tradicional de la qumica es la materia, y el de
la biologa la vida, el de la lgica es la inferencia. La inferencia es el proceso por el
cual se derivan conclusiones a partir de premisas. 1 La lgica investiga los
principios por los cuales algunas inferencias son aceptables, y otras no. Cuando
una inferencia es aceptable, lo es por su estructura lgica, y no por el contenido
especfico del argumento o el lenguaje utilizado. Por esta razn la lgica se
considera una ciencia formal, como la matemtica, en vez de una ciencia
emprica.
La lgica tradicionalmente se consider una rama de la filosofa. Pero desde
finales del siglo XIX, su formalizacin simblica ha demostrado una ntima relacin
con lasmatemticas, y dio lugar a la lgica matemtica. En el siglo XX la lgica ha
pasado a ser principalmente la lgica simblica, un clculo definido
por smbolos y reglas de inferencia, lo que ha permitido su aplicacin a
la informtica.
Hasta el siglo XIX, la lgica aristotlica y estoica mantuvieron siempre una relacin
con los argumentos formulados en lenguaje natural. Por eso aunque
eran formales, no eranformalistas.2 Hoy esa relacin se trata bajo un punto de
vista completamente diferente. La formalizacin estricta ha mostrado las

limitaciones de la lgica tradicional o aristotlica, que hoy se interpreta como una

parte pequea de la lgica de clases.

Epistemologa
La epistemologa (del griego epistm, "conocimiento", y lgos,
"estudio") es la rama de la filosofacuyo objeto de estudio es el conocimiento.
La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales
como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la
obtencin del conocimiento, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida,
as como la definicin clara y precisa de los conceptos epistmicos ms usuales,
tales como verdad,objetividad, realidad o justificacin. La epistemologa encuentra
ya sus primeras formas en la Grecia Antigua, inicialmente en filsofos
como Parmnides o Platn.
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se opona al conocimiento
denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano,
no sometido a una rigurosa reflexin crtica. La episteme era el conocimiento
reflexivo elaborado con rigor. De ah que el trmino "epistemologa" se haya
utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teora del conocimiento".
Diversos autores distinguen la gnoseologa, o estudio del conocimiento y del
pensamiento en general, de la epistemologa o teora del modo concreto de
conocimiento llamado ciencia. Para otros autores, sin embargo, el trmino
"epistemologa" ha ido ampliando su significado y lo utilizan como sinnimo de
"teora del conocimiento".

Por otro lado, las teoras del conocimiento especficas son tambin epistemologa;
por ejemplo, la epistemologa cientfica general, epistemologa de las ciencias
fsicas o de las ciencias psicolgicas.