Sei sulla pagina 1di 8

Efesios 4

La Vida del Creyente en la sociedad

I INTRODUCCION
A BOSQUEJO DEL LIBRO
1 La Parte Doctrinal (cap. 1-3)
2 La Parte Prctica (cap. 4-6)
i La Vida del Creyente en la Iglesia (Efe 4:1-16).
ii La Vida del Creyente en la Sociedad (Efe 4:17 - 5:20).
iii La Vida del Creyente en el Hogar (Efe 5:21 - 6:4).
iv La vida del creyente en el Trabajo (Efe 6:5-9)
v La vida del creyente en la Batalla Espiritual (Efe 6:10-23)
B UNIDAD V:1-6
1 ..
C DONES
1
II V: 17-32 No vivan como los del monton
A V: 17-19 No vivan como los del montn
B V: 20-21 Vivan como aprendieron de Cristo
C V: 22 Despojaos del viejo hombre.
D V: 23 Renueven su mente
E V: 24 Vstanse del nuevo hombre.
F V: 25 Engrandezcan la Verdad
G V: 26 No se dejen controlar por la ira.
H V: 27 No den lugar al diablo
I V: 28 Dejen de robar y trabajen
J V: 29 Cuiden su manera de hablar
K V: 30 No contristen al Espritu Santo.
L V: 31 Despjense de los sentimientos y emociones nocivas.
M V: 32 Practiquen el perdn.
III CONCLUSION
A .
B .
C .

1
Calvary Chapel Cuenca

Tu nombre y el mo cabe en dos palabras-TE AMO

Efesios 4

La Vida del Creyente en la sociedad


No sean uno mas del monton
I INTRODUCCION
A BOSQUEJO DEL LIBRO
1 La Parte Doctrinal (cap. 1-3)
2 La Parte Prctica (cap. 4-6)
i La Vida del Creyente en la Iglesia (Efe 4:1-16).
ii La Vida del Creyente en la Sociedad (Efe 4:17 - 5:20).
iii La Vida del Creyente en el Hogar (Efe 5:21 - 6:4).
iv La vida del creyente en el Trabajo (Efe 6:5-9)
v La vida del creyente en la Batalla Espiritual (Efe 6:10-23)
B Como vivimos en este mundo?
1 Cules son las reglas?
2 Funcionan esta reglas?
3 Cmo vive este mundo?
II V: 17-32 No vivan como los del montn 1
A V: 17-19 No vivan como los del montn
Efesios 4: 17Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no
andis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su
mente, 18teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la
vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de
su corazn; 19los cuales, despus que perdieron toda sensibilidad,
se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de
impureza.
1 No sigan siendo unos cabezas huecas.
i Esta es la realidad de la condicin del hombre sin Dios. Y no
tiene sentido seguir adelante y decir, como manejar la ira, la
lengua, el dinero la sexualidad etc. sin dejar en claro la raz de
nuestro problema.
a Forma de pensar ftil.
(i) Mi forma de pensar impide que vea la obra de Dios y a
Dios mismo. Todo mi razonamiento se rebela contra
Dios.
2
Calvary Chapel Cuenca

Tu nombre y el mo cabe en dos palabras-TE AMO

Efesios 4

1. Pienso que el aborto est bien


2. Pienso que el divorcio es la solucin.
a. Problema: Crimen Solucin: Mejores Prisiones,
Crceles.
b. Problema: Una avalancha de arrestos por el uso de
mariguana y prostitucinSolucin: Legalizar
estas prcticas.
c. Claramente podemos ver la vanidad de la mente
humana en la sociedad en la que vivimos.

b Ajenos de la vida de Dios:


(i) No hay conocimiento de Dios, aunque el hombre tenga
una religin no se relaciona con Dios, el hombre ha
creado la religin para tratar de relacionarse con Dios en
sus trminos, y en los trminos de Dios.
1. Si conocieran a Dios no viviran para si mismos, sino
par Dios.
a. Oseas 4.6
c Dureza de corazn:
(i) Tienen el corazn petrificado. La palabra que usa Pablo para la
petrificacin del corazn es hosca y terrible. Es prsis. Prsis
viene de prs, que quera decir originalmente una piedra que
era ms dura que el mrmol.
(ii) Lleg a usarse como trmino mdico, como en espaol
osteoporosis, para indicar las calcificaciones que se forman en
las articulaciones y que llegan a paralizarlas totalmente; y
tambin los callos que se forman donde se ha roto un hueso y
se ha vuelto a soldar, que son ms duros que el hueso mismo.
(iii)
Por ltimo, la palabra vino a significar la prdida de toda
sensacin. Describa algo que se haba endurecido o petrificado
hasta el punto de perder totalmente la sensibilidad.

d Insensibles.
(i) Ya no vivimos en un mundo solidario, vivimos en un
mundo indiferente al dolor de los dems.
1. Podemos ver a un mendigo en la calle, seguir
adelante y comernos una hamburguesa, pero no le
dimos ni un centavo al indigente.
(ii) Ya no nos importa pecar, lo importante es si me siento
bien lo hago, ni siquiera medito en las consecuencias.
e Inmundicia.
(i) El sentido del pasaje parece ser que cuando una persona es ignorante
del verdadero significado de las cosas, y los verdaderos valores de la
vida como Dios las ve, esa persona har su meta en la vida algo que no
sea Dios.

3
Calvary Chapel Cuenca

Tu nombre y el mo cabe en dos palabras-TE AMO

Efesios 4

(ii) Puede

ser la satisfaccin de su cuerpo en el sexo o la bebida o las


drogas o alimentos.
(iii)
O puede ser la gratificacin de su ego con las actividades
intelectuales y culturales ms refinados.
(iv)
El corazn que es duro y oscuro e ignorante de Dios ser
tambin un corazn licencioso y codicioso.

1. La inmoralidad sexual de estos tiempos nada ms


refleja la dureza del corazn y la ignorancia de las
cosas de Dios. Pasin sexual descontrolada.
2. El pecado le tiene en un puo a esta generacin hasta el punto
que le ha hecho perder la vergenza y la decencia.

2 Ya no vivan de esa manera:


i No sean como los del montn. Parecen la gente de Nnive, que
no diferenciaban la mano derecha de la izquierda.
a El desafo es no seguir el ejemplo, sino ser ejemplo.
Cmo?
B V: 20-21 Vivan como aprendieron de Cristo
21

Efesios 4: 20Mas vosotros no habis aprendido as a Cristo, si


en verdad le habis odo, y habis sido por l enseados,
conforme a la verdad que est en Jess.
1 Pongan en prctica lo que aprendieron de Cristo
i La prueba de que escucho el sermn y que amo la palabra es
que ir a vivir el sermn.
a Cristo es nuestro ejemplo a Seguir.
(i) Nosotros como Cristianos no hemos aprendido a...
1. Mentir, porque Cristo no minti.
2. Robar, porque Cristo no rob.
3. Adulterar, porque Cristo no adulter.
4. Fornicar, porque Cristo no cometi fornicacin.
5. Practicar el pecado, porque Cristo no lo practic.
6. Hablar malas palabras, porque Cristo no las habl
etc.
7. As que, hermanos nosotros no hemos aprendido el
pecado por Cristo, por lo tanto, no debemos de
practicarlo.
a. Los cristianos pueden vivir en pecado, pero
nuestro modelo a seguir es Cristo.
4
Calvary Chapel Cuenca

Tu nombre y el mo cabe en dos palabras-TE AMO

Efesios 4

2 Juan 13: 15Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho,


vosotros tambin hagis. 16De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor
que su seor, ni el enviado es mayor que el que le envi. 17Si sabis estas
cosas, bienaventurados seris si las hiciereis.

Hoy imitare a Cristo.


a Que dice la gente de ti?
(i) Alguna vez te han dicho que te pareces a alguien por tu
forma de actuar?
(ii) Te pareces a Jess?
(iii)
"Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.
"Efesios 5:1
(iv)
"Sed imitadores de m, as como yo de Cristo."1
Corintios 11:1
1. Recordemos la noche en que pedro neg a Jess. "Un
poco despus, acercndose los que por all estaban,
dijeron a Pedro: Verdaderamente tambin t eres de
ellos, porque aun tu manera de hablar te descubre."
Mateo 26:73
2. >>An tu manera de hablar te descubre<<
a. Ests t hablando y andando como Jess? O acaso
estas hablando y andando como el mundo?

i. Ya no es tiempo de estarnos excusando en


que somos humanos y cometemos errores,
eso TODOS los sabemos, nadie lo duda,
Porque por un momento meditamos en el
hecho de tratar de ser intachables e ntegros
en nuestra vida cotidiana?, Por qu mejor no
comenzamos a decirle no al pecado?, Por
qu no mejor tratamos a toda costa de imitar
pero en serio a Cristo?, Eres cristiano no?,
Entonces demustralo a travs de imitar a
Cristo pero en TODO.
C V: 22 Despojaos del viejo hombre.
Efesios 4: 22En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del
viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos
engaosos,
1 Desaste de la basura.
5
Calvary Chapel Cuenca

Tu nombre y el mo cabe en dos palabras-TE AMO

Efesios 4

Despojar: (apotithemi) y da la idea de arrojar lejos, con la


intencin de no usarlo jams.
a Volvera a usar un interior sin lavar?
b Volvera a usar el panel higinico que sido usado?
(i) Por qu? No es saludable, no es higinico, no es
lgico.
ii En este caso el viejo hombre esta (viciado) podrido,
corrompido por los deseos engaosos que son aquellos en la
cual, el hombre que peca, y luego se da cuenta que ha hecho
mal, reconoce que esos deseos eran engaosos y que slo lo
apartaban de Dios.
a El pecado aparece como algo bueno, pero luego nos damos
cuenta que slo era un engao para hacernos caer.
(i) Los deseos del viejo hombre son engaosos. La vida vieja
se caracteriz por estar bajo la esclavitud (viciado) y por los
deseos engaosos, anhelos que prometen felicidad pero que
producen tristeza.
(i) Romanoas 6: 4Porque somos sepultados juntamente con l para
muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los
muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en
vida nueva. 5Porque si fuimos plantados juntamente con l en la
semejanza de su muerte, as tambin lo seremos en la de su
resurreccin; 6sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue
crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea
destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado.

B V: 23 Renueven su mente.
Efesios 4: 23y renovaos en el espritu de vuestra mente,
1 Cambien su manera de pensar.
i El cristiano no se trasforma por reglas externas si no por la
renovacin interna de nuestra mente.
a Colosenses. 2: 20Pues si habis muerto con Cristo en cuanto a los
rudimentos del mundo, por qu, como si vivieseis en el mundo, os
sometis a preceptos 21tales como: No manejes, ni gustes, ni aun
toques 22(en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres),
cosas que todas se destruyen con el uso? 23Tales cosas tienen a la
verdad cierta reputacin de sabidura en culto voluntario, en
humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno
contra los apetitos de la carne.

6
Calvary Chapel Cuenca

Tu nombre y el mo cabe en dos palabras-TE AMO

Efesios 4

(i) Aunque tenemos una nueva naturaleza, no adquirimos


automticamente todos los pensamientos y las actitudes
buenas. Pero si nos mantenemos atentos a Dios, y a su
palabra, siempre estaremos cambiando. El crecimiento
es un proceso y en este proceso caemos, nos
levantamos, pero seguimos adelante.
1. Romanos 12: 2No os conformis a este siglo, sino transformaos por
medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que
comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta.

C V: 24 Vstanse del nuevo hombre.


Efesios 4: 24y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la
justicia y santidad de la verdad.
1 Justicia y santidad.
a Si antes andabas vestido como un mendigo, y derrepente
alguien te regala un nuevo vestido, t no le guardas y
sigues andando con el vestido viejo. Quieres que la gente
vea tu nuevo vestido. Pablo dice es hora que la gente vea
que Dios te ha cambiado que Dios ha diseado el nuevo
hombre, y Dios no disea cosas malas.
(i) 2 Corintios 7: 1As que, amados, puesto que tenemos tales
promesas, limpimonos de toda contaminacin de carne y de espritu,
perfeccionando la santidad en el temor de Dios.

1. Dios ha diseado algo nuevo con caracterisitcas


especiales, Justicia y Santidad.
a. Justicia
b. Santidad.
c. El nuevo hombre es obra de Dios y no del ser humano, y es
nuevo porque ha sido creado segn Dios. Esta nueva creacin
de Dios es en Cristo:

d.
e.

De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las


cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. 2
Corintios 5:17.
Todo creyente est vestido del nuevo hombre: porque todos
los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis
revestidos. Glatas 3:27

f. Qu vestido elegiras?
i. Ilustracin: Chica y su vestido de graduacin.
7
Calvary Chapel Cuenca

Tu nombre y el mo cabe en dos palabras-TE AMO

Efesios 4

ii. Isaas 61: 10En gran manera me gozar en Jehov, mi


alma se alegrar en mi Dios; porque me visti con
vestiduras de salvacin, me rode de manto de
justicia, como a novio me atavi, y como a novia
adornada con sus joyas.

II CONCLUSION
A No somos uno ms del montn
B Vamos contra la corriente.
C Nuestro modelo a seguir es Jess

f.b.m.o.

8
Calvary Chapel Cuenca

Tu nombre y el mo cabe en dos palabras-TE AMO

Potrebbero piacerti anche