ENTREVISTA SOBRE EL SIGLO XXI

I.

RESUMEN

Es ms importante analizar la naturaleza general de la guerra y de la paz para entender

cmo han cambiado ambas a fines del s. XX. El carcter general de la guerra es un
problema ms importante que las razones especficas que la determinan.
No es posible una guerra entre grandes potencias mundiales mientras Estados Unidos siga
siendo la nica superpotencia.
Las viejas reglas de la guerra y la paz, que distinguan los conflictos internos de los
internacionales, han sido vulneradas y no me parece en modo algn que vayan a ser
restauradas en breve plazo.
La alta tecnologa ha transformado la guerra ya que proporciona armas de destruccin
mucho ms precisa y discriminatoria. La alta tecnologa incrementa al riesgo de conflictos
armados por lo menos en lo que se refieres a las naciones que disponen de ella.
Actualmente, el mundo est lleno de armas y eso crea una nueva situacin en la que surgen
grupos que nacen para pelear las guerras; no necesariamente ligada a un gobierno, pero en
condiciones de combatir.
La nueva relacin que hay entre las guerras de los estados, o de movimientos organizados,
y las guerras privadas dirigidas por particulares. Es una novedad fundamental. Antes se
daba por sentado que los conflictos armados eran cosa de los estados o de organizaciones
cuasiestatales, no intervenan empresas privadas.
Con la creciente eliminacin del reclutamiento general la tendencia es usar militares
profesionales y muy calificados.
El armamento, transporta, aprovisionamientos, vestimenta blica sern contratas cada vez
ms a empresas privadas.
En la actualidad hay una combinacin de guerra privada y guerra entre estados.
La extraordinaria riqueza de la cual disponen entidades particulares, ya que individuos o
corporaciones poseen tanto o ms dinero como los estados mismos, se debe a la los niveles
que han alcanzado actividades ilegales como el narcotrfico y el contrabando.
Cuantos menos estructurados y estatales son los conflictos armados ms peligrosos son
para las poblaciones civiles.
El papel asumido por la opinin pblica ha sido decisivo para este cambio en el carcter de
la guerra. El control gubernativo y la censura sobre la informacin son mucho menores que
antes. Con la televisin se puede movilizar a la opinin pblica a una velocidad muy veloz

comparndola con el pasado. El efecto televisivo es inmediato pero incontrolable. Este

fenmeno tiene efectos muy importantes en la poltica de guerra.
Es muy importante, en estos tiempos, convencer a la opinin pblica de las legitimidades
dela guerra. Aunque son muy pocos los gobiernos que hayan ido a la guerra por otras
razones que no hayan sido sus inters nacionales. Aunque se pueden encontrar una
excepcin en los regmenes revolucionarios, los que proceden de una revolucin, cuyos
motivos hayan sido morales, ideolgicos o de liberacin nacional.
Est en boga la importancia de los derechos humanos para ver hasta qu punto puede
garantizarse du defensa haciendo uso del recurso militar.
Existe una diferencia fundamental expulsar al pueblo de su propia tierras hacerlos por la
fuerza y practicar la eliminacin total.
La limpieza tnica es un fenmeno que se manifiesta segn varios y diversos niveles de
gravedad, y puede ser llevada hasta los extremos del genocidio. De esta manera intentan
simplificar los problemas.
La poltica de los estados y de las potencias no est determinada en un principio por
consideraciones ticas. A causa de la superposicin de la poltica interior y la poltica
internacional, la intervencin en los asuntos internos de un estado debe responder criterios
y reglas bien definidos. Ahora las potencias intervienen porque tienen confianza en que son
lo suficientemente fuertes como para hacerlo.
Los estados- nacin tienen dos acepciones, uno es el de estado territorial sobre el que la
nacin tiene una soberana poltica. Es el pueblo que elige su gobierno y decide vivir bajo
una determinada Constitucin y unas leyes concretas. El otro dice que cada estado
territorial pertenece a un pueblo determinado. As, solo existe una nacin en un estadonacin por la que los otros que son minora y viven en el mismo lugar, pero no forman
parte de l. Hay una crisis en ambos tipos de estado-nacin.
Hay pocos indicios para creer que se ejerce una presin dese las masas para conseguir la
desintegracin de los estados multinacionales. Una vez que estos estados nacionales se
resquebrajan y se desintegran, solo as, las comunidades territoriales se ven forzadas a
establecer nuevos vnculos y a elegir nuevas lealtades.
Los mitos nacionales son otro problema en el que debemos generar una distincin entre lo
que llega desde abajo y lo que se impone desde arriba. Estos mitos no surgen de entre la
existencia de la gente si no ms que son algo que la gente aprende de libros, historiadores y
hoy en da de la televisin. No forman parte de una tradicin histrica ni de una tradicin
viva, excepto cuando proviene de la religin.

El pasado es rediseado de forma apropiada para maquillar un objetivo poltico

determinado, para que parezca lo que se quiere que parezca.
Las lites, minoras cultas gobernantes, imponen su versin de la historia y de la literatura
sobre el resto del pueblo.
Cuando un nuevo estado es creado, la gente aprende antes o despus del sistema
educativo- y en cierta medida la reconstruccin de la historia ejerce su influencia sobre ella.
En la ltima parte del s. XX, en una poca de cambios la adquisicin de valores permanente
y rasgos fundamentales tienen una gran importancia psicolgica para los individuos, sobre
todo para la comunidad.
Con el transcurso delos siglos estado se hizo cada vez ms capaz de definir el rea y la
poblacin sobre las que gobernaba, dispona de mayor informacin para ejercer su
soberana y actuaba de para poder desarrollar una actividad administrativa cada vez ms
eficaz. Adquiri conocimiento, conquist poder y aument sus ambiciones y la gama de
iniciativas y responsabilidades que haba decidido asumir.
Con el tiempo, en los pases desarrollados de Europa se adquiri un grado de orden pblico
que se convirti en un fenmeno histrico.
La participacin de la gente comn en el proceso poltico decant en lealtad y
subordinacin voluntarias de los ciudadanos a sus gobiernos. Esta obediencia voluntaria ha
sido esencial en la capacidad de movilizacin y luego de su democratizacin.
Hoy en da la capacidad de los estados de saber y controlar lo que ocurre en su territorio es
mayor que nunca. Nunca antes se haba alcanzado un mayor nivel de vigilancia y control.
El estado ha perdido cierto grado en el monopolio de los medios de coercin. Ya que hoy en
da los ciudadanos estn menos dispuestos a obedecer las leyes del estado de lo que lo
estaban en el pasado.
El apogeo del estado moderno ocurra al mismo momento que la institucionalizacin de
protesta social como parte del proceso poltico regular.
Tanto la inversin de la tendencia secular al reforzamiento de los estado territoriales, como
la desintegracin y la desaparicin de algunos estado estn relacionadas en un aspecto: la
prdida, del monopolio de la fuerza de coercin por partes el estado.
La desintegracin de los estados en estas zonas del mundo proviene del colapso de los
imperios coloniales de la pica en la que los grandes pases europeos controlaban, de
alguna u otra manera grandes extensiones del mundo, habitada por sociedades no
estatalizadas a las que haba impuesto un determinado orden interno y externo.

Desaparecieron durante largo tiempo las estructuras estatales regulares y permanentes en

amplias zonas de Europa.
Una de las grandes cuestiones que emergen frente al s. XXI e la interaccin entre un mundo
en el que existe el estado y otro en el que no hay. A pesar de la disposicin general de las
masas de aceptar ser gobernados.
La nueva situacin despus de acabado el siglo corto y tras la movilizacin de la gente
desde abajo es que ya no se puede dar por sentada esa disposicin diligente a aceptar una
autoridad superior.
No se sabe cules sern las consecuencias a largo plazo de esos regmenes sobre los
pueblos que han gobernado aunque no hay duda de que las habrn.
Los regmenes comunistas eran elitistas, ya que la mayor parte de los pueblos sometidos a
estos estaban despolitizados.
Debemos ver con ojos precavidos que el orden mundial ya no est regido por un sistema
internacional de estados, porque la globalizacin es un proceso que simplemente no se
aplica a la poltica. Ya que en el aspecto polticos el globo sigue siendo pluralista, dividido
en estados territoriales.
Aunque no hay instituciones polticas globales solo la ONU, que tiene poder por los
estados. Debido a esto coexisten dos sistemas diferentes: uno para la economa y otro para
la poltica. No existe posibilidad de que sea una sola autoridad global la que ejerza una
funcin poltica y militar eficaz.
La Guerra Fra estabiliz algunas zonas del mundo, ya que se viva bajo una amenaza de
conflicto nuclear mundial que hubiese sido una catstrofe. Despus de su fin, ciertas
guerras se hicieron controlables.
Una de los grandes dilemas del s. XXI es qu es lo que sustituir el viejo sistema de
poderes que le dan orden al mundo.
E.E.U.U. tiene el control de gran parte de le economa global, que ejercen con su poltica,
pero tambin con la hegemona de su modelo de negocios y de organizacin empresarial.
Sin embargo, es difcil pensar que sigan siendo el motor productivo del mundo a pesar de
la gran importancia, dinamismo y dimensin de su economa- como fueron en gran parte
del s. XX.
E.E.U.U. tambin ostenta una hegemona cultural especialmente por la influencia de la
cultura popular. Esta s es probable que se extienda por mucho tiempo, pero tambin tienen
lmites.

Siempre tuvieron el deseo de establecer un determinando modelo global, esto est implcito
en su sistema. Pero el mundo es demasiado grande y complejo para ser dominado por un
estado. A lo largo de la historia no se ha ejercido una sola hegemona; sin embargo, ellos
son el nico pas en la historia que ha podido reivindicar una hegemona mundial.
Tambin han tratado y siguen tratado de tener el control de la poltica mundial. No
obstante, pueden controlarlo o tratar de estabilizarlo. Esto tambin inspirado por su gran e
insuperable superioridad fuerza blica.
El individualismo libertario no es una base adecuada para la poltica del poder, ya que en el
fondo es lo opuesto a una poltica colectiva. Es muy compatible con el mercado libre, pero
no creo que lo sea con exigencias de la poltica internacional.
La globalizacin es un proceso histrico que sin sudad se ha acelerado muchsimo, pero
que consiste en una transformacin permanente, a pesar de los obstculos que presenta el
desarrollo de este fenmeno. Sin embargo; la globalizacin y sobre todo la economa
globalizada ha realizados grandes progresos. Su premisa contempla la eliminacin de
obstculo tcnicos, ms que econmicos ya que se prcticamente se eliminan las distancias
y el tiempo. Es la primera vez en la historia de la humanidad en que la evolucin de los
transportes hace posible la organizacin de la produccin y el comercio trasnacionales.
Mientras que en el pasado la divisin mundial del trabajo solo contemplaba el intercambio
de productos entre regiones especficas, hoy la produccin atraviesa fronteras continentales.
Este es el principal elemento del proceso, siendo un fenmeno secundario la abolicin de
barreras comerciales y la liberalizacin de los mercados.
La globalizacin implica un acceso ms amplio pero no igualitario para todos. As como
tambin los recursos naturales no estn distribuidos en forma igualitaria.
El proceso de globalizacin es irreversible y en ciertos aspectos es independiente de lo que
hagan los gobiernos. Aunque este fenmeno es controlable ya que algunos gobiernos lo
practican. Aunque los estados siguen siendo la nica autoridad poltica no hay una
tendencia natural hacia una globalizacin de las organizaciones polticas comparable con la
tendencia natural de la economa de la globalizacin.
En estos das los gobiernos deben tener una poltica econmica que no deprima la
produccin de riqueza creada por la empresa privada pero que supla las demandas sociales
de la poblacin. La capacidad de la economa global de productor muchos ms ha
transformado el mercado de los consumidores. Por primera vez en la historia la produccin
puede adecuarse a la demanda de la masa de la poblacin.
Una de las razones por las que el neoliberalismo del libre mercado ha sido tan exitoso es
porque aunque su objetivo no haya sido eliminar la pobreza o redistribuir recursos ha
generado una especia de justicia social a pesar de las injusticias, los pobres han mejorado su

situacin debido a que el crecimiento productivo y la disponibilidad de riquezas son

enormes y la mayor parte del mundo se ha beneficiado de ello.
Un gran problema es que entre los factores de produccin el capital humano es cada vez
ms indispensable. De aqu se podra decir que los ser humanos no son adecuados para el
capitalismo.
El verdadero problema dela humanidad es la mala distribucin de la riqueza. Ante esto el
mejor modo que se conoce es la distribucin que realiza el estado y las instituciones
pblicas. Entonces esto dice que an son necesarios los estados-nacin ya que si bien sus
funciones econmicas no son tan relevantes como antes s lo son sus funciones
redistributivas. Un reducido nmero de personas se enriquecen ms all de cualquier
precedente histrico al punto que ahora los ricos pueden hacer lo que antes solo podan
hacer las grandes organizaciones colectivas.
El xito mismo de la izquierda termin debilitando su programa. Existe una crisis
intelectual de la izquierda que ha afectado tanto al ala socialdemcrata como a la izquierda
revolucionaria. Sin embargo, alega que an subsiste dos de los valores de la trada de la
Revolucin Francesa: libertad e igualdad, sobre todo el ltimo.
En el s. XXI hay una enorme presin existente en los engranajes de la economa capitalista
para sacar s los seres humanos del proceso de produccin ya que su productividad no es
fcilmente controlable ni los costos que generan.
La tecnologa informtica produce cambios notables en el trabajo sin embargo la
socializacin seguir siendo esencial para el trabajo.
Durante el presente siglo habr una mayor emancipacin de la mujer.
La disparidad demogrfica en diferentes partes del mundo ser definitivamente el mayor
problema del presente siglo.

II.

HIPTESIS PRINCIPAL

III.

El proceso de previsin del futuro debe basarse necesariamente en el

conocimiento del pasado. Lo que vaya a ocurrir tendr que verse
necesariamente relacionado con lo que ha ocurrido. Gran parte del futuro es
prcticamente imprevisible.

HIPTESIS SECUNDARIAS

a) El reto de los historiadores es comprender el alcance o importancia que

puedan llegar a tener esos acontecimientos concretos que algunas veces
pueden llegar a ser importantes desde el punto de vista del anlisis histrico,
pero otras, no.
b) No es posible cuando ha terminado un periodo sino mucho tiempo despus.
c) La historia es una herramienta sin la cual no podemos comprender nada de
lo que sucede en el mundo.
d) La historia no tiene una estructura permanente. La historia cambia.
IV.

CONCLUSIONES DEL AUTOR

V.

CONCLUSIONES DEL ALUMNO

VI.

Hoy en da los nacidos en este siglo disfrutan de mejores condiciones

materiales y espirituales que las que tuvieron sus padres y abuelos.
En ciertos aspectos, los Estados Unidos han sido lo mejor del s. XX. El pas
con mayor xito histrico del siglo y que sigue teniendo.

Todas las etapas histricas de la humanidad no son perennes.

La sociedad humana es capaz y est destinada a cambiar.
En el presente siglo, el intelecto humano seguir permitiendo que la
tecnologa siga evolucionando a gran velocidad.
El estudio y anlisis de la historia constituya un gran alcance para
comprender y avizorar los conocimientos que van marcando el transcurso de
la historia de la humanidad.

REFLEXIONES
Durante el pasado ciclo se vivieron sucesos que cambiaron profundamente la
estructura de la historia hasta el momento. El s. XX fue un gran siglo ya que en
trminos generales y comparndolo a otros siglos anteriores se han dado cambios
que han mejorado en la mayora de aspectos al mundo.