UNIVERSIDAD CHAPULTEPEC

La Filosofa en el
Derecho
Contemporneo
Mexicano
Leidi Hernndez Mendoza
Ariadna Gabriela Duarte Figueroa
Materia: Filosofa del Derecho
Licenciatura en Derecho
9 Cuatrimestre
Fecha: 16 de julio de 2014
Profesor: Lic. Carlos Rosaslanda

LA FILOSOFA EN EL DERECHO CONTEMPORNEO MEXICANO

Contenido
Introduccin.......................................................................................................... 2
La Filosofa en el Derecho Contemporneo Mexicano.................................................3
Enfoque sociolgico del derecho...........................................................................5
Enfoque axiolgico, valorativo o tico.....................................................................6
Origen y Desarrollo de la Normatividad Contempornea...........................................7
Estructura lgica de las normas jurdicas.............................................................8
Estudio de la sistemtica jurdica en la etapa contempornea................................9
Poder.............................................................................................................. 10
La Legitimacin del Poder............................................................................... 11

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Filosofa del Derecho

LA FILOSOFA EN EL DERECHO CONTEMPORNEO MEXICANO

Introduccin
La relacin existente entre la filosofa y el Estado siempre ser un lugar de arribo
obligado, ya que en la investigacin jus-filosfica se debe incluir el dentro del
mismo, por la conexin inmediata con el derecho y por su funcin unificadora de la
vida social y cultural. De esta manera podemos sealar que la filosofa ser la
encargada de regular en cierto momento la vida social y cultural de los seres
humanos habitantes de un Estado para el mejor funcionamiento del mismo, a
travs del proceso legislativo, quien a su vez tomando como base el
comportamiento humano, individualizando a este para la creacin de la norma,
seguir un orden el cual con ayuda de la Filosofa y en conjunto con el derecho
positivo que legisladores van creando, se pueda regular la conducta humana, para
lograr un mejor funcionamiento en la sociedad, regulando conductas que no van
acordes con el deber ser.
Para lograr un mayor entendimiento durante la lectura de la presente investigacin
es prudente definir la palabra Estado, entendindose como la agrupacin social
poltico-jurdica radicada en un territorio determinado y dotada de jurisdiccin
soberana.
En consecuencia y para bien de una sociedad desarrollada y que con el paso de la
historia ha sufrido grandes modificaciones en cuanto a su vida social, se ha creado
un Derecho Positivo, el cual podemos definir como conjunto de normas jurdicas
escritas por una soberana, que se ve reflejado en el poder legislativo; siendo el
Derecho Positivo el que rige nuestra sociedad a travs de sus normas.
Siendo el Derecho positivo el que rige la poca contempornea del derecho,
encaminamos nuestra investigacin a ver un poco ms all de lo que nuestras
leyes dicen, se trata de comprender el trasfondo de la situacin, descubriendo que
hoy por hoy somos el efecto que se gener a causa del comportamiento humano,
que nosotras dedujimos que el derecho est condicionado a la naturaleza
humana.
Tambin se trata el tema del Poder en la poca contempornea, que si bien es
cierto los estudiantes de derecho vemos el precepto como un concepto ms, aqu
se aborda el tema de cmo es que el poder puede ser usado para la manipulacin.

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Filosofa del Derecho

LA FILOSOFA EN EL DERECHO CONTEMPORNEO MEXICANO

La Filosofa en el Derecho Contemporneo Mexicano

EL DERECHO EST CONDICIONADO A LA NATURALEZA HUMANA

Las normas ya resultan un producto de la abstraccin humana 1 y se expresan

mediante juicios lgicos surgidos de hechos reales o sociales. Se trata de juicios
complejos no solo por ser varios al mismo tiempo los formulados si no por los
elementos que necesita integrarse a los mismos para poder regular las conductas
humanas.
En el derecho objetivo existen por su generalidad o particularidad, tres tipos de
normas que son:
Principios: Constitucin, Garantas, Principios generales del derecho.
Reglas de conducta: Leyes y Reglamentos
Normas individualizadas: Sentencias, resoluciones administrativas, laudos,
contratos y convenios.
Puede muy bien llamarse derecho objetivo a un artculo, a una ley, o todo un
sistema jurdico, sea principio, sea regla o norma generalizada, pero esta acepcin
no agota el concepto integral de derecho porque al fin y al cabo las normas
representan solo sntesis de la realidad general de la sociedad y del ser humano
quedando fuera de ellas muchos aspectos que tambin conforman al derecho.
Los sistemas jurdicos se configuran por conjuntos relacionados de normas de tal
manera que la afectacin de alguna de sus partes influye en la modificacin del
todo.
Es tendencia contempornea para muchos sistemas jurdicos actuales, el
presentar caractersticas de unificacin e internacionalizacin, como consecuencia
1 operacin mental, mediante el cual una determinada propiedad del objeto se asla
conceptualmente, para reflexionar

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Filosofa del Derecho

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de la llamada globalizacin. Entindase que la globalizacin obedece a un

sistema que va acorde a un orden.
Sistema: con orden. Algo que mantiene un determinado orden.
Dentro de todo sistema jurdico existen pues relaciones entre las normas que lo
integran tanto a nivel horizontal (relaciones de complementacin y concordancia),
como vertical (relaciones de supra-subordinacin o jerarqua).
Derecho Subjetivo: la complejidad del derecho se debe entre otras causas al que
est destinado a regular personas que eligen seres humanos, sujetos jurdicos,
dotados de inteligencia y voluntad que constituyen lo ms importante y complejo
del mundo conocible.
Los positivistas han pretendido anteponer la voluntad del legislador y sus leyes a
las personas y de ah el debate al tratar de definir los derechos subjetivos.
Todos los derechos subjetivos por orden de aparicin en el mundo de las leyes se
han clasificado en derechos de:
Primera generacin: derechos reales y personales
Segunda generacin: pblicos, subjetivos o individuales
Tercera generacin: derechos sociales y colectivos

Entonces derecho subjetivo son los derechos, facultades que corresponden a las
personas o sujetos.
Derecho vigente: Es el derecho propiamente dicho es decir el derecho vlido y en
su caso obligatorio, porque ha cumplido con los requerimientos de fondo y de
forma es decir: con los valores jurdicos que inspiran a la norma correcta y con los
procedimientos de validacin de dicha norma. Por ej. Proceso legislativo.
Es importante que en las normas jurdicas concurran tanto requisitos de forma
como de fondo as el derecho vigente ser un derecho adecuado que nos permita
conocer las conductas permitidas y debidas, los valores que los sustentan a las
estructuras lgicas que lo formulan y los procedimientos que lo validan.

En cuanto a la forma de validacin podemos distinguir:

Procedimiento constitucional:
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Principios Generales de Derecho

Constituyente Originario
Constituyente Permanente

Tratados Internacionales:
Se llevan a cabo por un procedimiento especial y exclusivo que los negocia y
suscribe en su caso el Presidente de la Repblica pasando para su aprobacin al
senado de la Repblica.

No es una facultad materialmente legislativa es formalmente y administrativa.

Reglamentos tiene que estar refrendado art. 92 CPEUM.

Elaboracin de Jurisprudencias: LOPJF jurisprudencia

Enfoque sociolgico del derecho
Ciertamente el derecho est destinado a regular a los seres humanos viviendo en
sociedad que no hay otro modo posible, pero una cosa es querer reconocer el
derecho cientfico y otra someterlo a criterios positivistas, incluso a leyes empricas
que aqu no funcionan.
El derecho est por encima de la sociedad y no depende necesariamente de sta
puesto que el derecho va ms all de los hechos sociales y siempre se encontrar
de por medio la voluntad humana dispuesta o no al acatamiento normativo.
El derecho por lo tanto no es susceptible de validacin solamente por la
aceptacin social, ni por las estadsticas sociales ni por la mera evolucin de la
sociedad, por tanto existen dos tipos de norma:

Las que no cambian mientras no cambie la esencia de lo humano.

Las que si deben adaptarse a las caractersticas y rasgos evolutivos de la

sociedad.
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Formalidad: para acreditar su vigencia, para que no haya confusin al respecto.

Coercin: Para lograr e incrementar su cumplimiento espontneo
Coaccin: Para impedir la anarqua fruto de la rebelda
Sancin: Castigo para impulsar la ejemplaridad, compensar los daos causados,
ejercer en su caso la venganza individual o social.
Enfoque axiolgico, valorativo o tico
Todas las normas de conducta humana, independientemente de su naturaleza
religiosa, moral, jurdica o del trato social, tienen en comn dirigirse al ser humano,
cuya actividad volitiva forma finalmente un todo psicosocial, conformado por dos
instancias: interior y exterior.
En el caso del derecho sus caractersticas se enfocan a lograr la mejor regulacin
posible de la conducta externa del hombre viviendo en interaccin social. Por eso
sus caractersticas propias se dirigen a este enfoque, pero a pesar del mismo y en
su carcter relativamente ms restringido que tienen, el derecho debe sustentar
sus normas correctamente, esto significa que las normas deben reunir ciertas
cualidades que las hagan respetables y tiles frente a la sociedad y es ah donde
entra su aspecto axiolgico2.
Las normas deben incorporar valores objetivos, que constituyen el sustento
primario del deber ser, deben coincidir con la esencia del ser humano y deben
atender a las finalidades derivadas de la justicia. Ciertamente no es fcil que todo
el mundo coincida en estas apreciaciones pero ello no desvirta la necesidad
axiolgica del derecho.
Los juristas no se ponen de acuerdo sobre esos temas principalmente en los
temas de justicia general o absoluta. El propio Kelsen quiso negarle al derecho
sus necesarios atributos axiolgicos. Otros dudan, niegan o se confunden de la
determinacin de los valores fundamentales y fines del derecho. Pero en lo que la
mayora coincide, es el sealar los valores particulares y fines del derecho. Pues
toda norma y rama respectiva del derecho los contiene y establece.

2 Rama de la filosofa del Derecho que trata el problema de los valores

jurdicos, es decir, dilucida sobre cuales sean los valores que harn correcto un
modelo de Derecho o que primarn a la hora de elaborar o aplicar el Derecho.
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Durante fines del siglo XIX y prcticamente todo el siglo XX el derecho estuvo
ingido de un fuerte positivismo 3, que adems encontr terreno frtil en las
universidades pblicas y eso llevo a una actitud relativista de los abogados
pensando que bastaba que las normas cumpliesen con la formalidad para ser
vlidas y obligatorias.
En la actualidad se ha ido rectificando este pensamiento y muchos abogados
inician aunque tmidamente un retorno a los criterios de la justicia del derecho
natural.
Corresponde a la parte axiolgica de la filosofa del derecho, determinar
precisamente los valores fundamentales del derecho y los particulares de los
ordenamientos jurdicos y de las normas individualmente consideradas, une un
estudio histrico de la evolucin del derecho nos demuestra que aunque son
muchos y reiterados los casos de injusticia, tambin ha sido permanente la
preocupacin de los pensadores por el tema de la justicia.
Hay principios jurdicos derivados de valores que sencillamente no tienen precio ni
son cotizables bajo estos criterios economistas como son como son los principios
valores y fines fundamentales del derecho, como los son:

Justicia
Dignidad humana
Dems derechos fundamentales
Certeza, seguridad y legalidad
Bien Comn

Al Estado le corresponde por medio de su legislacin y de las competencias de su

gobierno, crear las mejores condiciones posibles para el desarrollo econmico de
la poblacin con justicia social, pero no apropiarse ni de los recursos naturales ni
de los medios de produccin, ni tampoco crear monopolios pblicos de los que
forzosamente tenga que depender del resto de la economa.
Origen y Desarrollo de la Normatividad Contempornea

3 Haciendo referencia a la corriente filosfico-jurdica que considera que el

nico Derecho vlido es el que ha sido creado por el ser humano:
IUSPOSITIVISMO
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El detonador originario de las normas jurdicas, fueron sin duda las necesidades
sociales y en muchos casos, los conflictos sociales.
A eso le llamamos, fuentes reales o materiales del derecho, ya que las historias
resultan de una acumulacin y sistematizacin de las fuentes reales, que nunca
dejan de operar.
Las propias exigencias de la sociedad, obligaron al derecho a adquirir
formalidades y dieron lugar a las sucesivas etapas compilatorias y legislativas,
mismas que se expresan por escrito y con los procedimientos formales del caso.
Las normas jurdicas forman parte estructural del derecho de todos los tiempos y
lugares y con sus diferentes manifestaciones, junto a ellas estar siempre el ser
humano, origen y destino de las mismas, la fuente material y tambin sus fuentes
materiales, primarias o reales que son los hechos jurdicos o socialmente
relevantes para crear la regulacin.
Podemos razonar que aparecen como elementos estructurales del derecho por lo
menos los siguientes antes mencionados:

Personas
Hechos
Normas
Acto Jurdico

Las normas pueden ser generalsimas (principios), generales o menos generales

(reglas de conducta) o incluso individuales, llegando pues a su identidad particular.
De este principio de ordenacin deriva sin duda su lgica jerarqua entre las
normas.

Estructura lgica de las normas jurdicas

Adems de lo ya sealado sabemos que las normas jurdicas pertenecen al
mundo del deber ser, lo cual establece una gran diferencia con las llamadas leyes
naturales o de la causalidad fsica.

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En el mundo natural las leyes deben cumplir con el requisito de causa, efecto y
cumplimiento necesario porque si no pierden su validez.
Ello nos lleva a la demostracin emprica o experimental de las leyes fsicas y por
ello en la investigacin de las leyes naturales es tan detallado y especialmente
importante el captulo metodolgico del llamado material y mtodos empleados.
Estudio de la sistemtica jurdica en la etapa contempornea
Los pensadores positivistas del siglo XIX se dieron cuenta de la importancia del
anlisis jurdico desde el punto de vista de su sistemtica y empezaron a plantear
escenarios llamando sistema jurdico a un conjunto delimitado por el propio
legislador e inscrito dentro del Estado moderno.
As visto el sistema jurdico quedaba comprendido dentro de la constitucin del
propio Estado pudiendo hablarse de sistemas jurdicos nacionales y extranjeros
afincados en el principio de validez territorial ms o menos exclusivo.
A mediados del siglos XIX el profesor Zitelmann 4, bajo ms fuerte inspiracin
positivista, introdujo un concepto ampliado del sistema jurdico que denomin La
teora de la plenitud hermtica del derecho en ella se seala que todo sistema
jurdico compone un todo cerrado y completo, el cual incluye un todo necesario y
hace caso omiso de lo que le es ajeno lo anterior ocasiona una visin
reduccionista y hasta cierto punto fragmentaria de un completo mundo normativo
que no poda encasillarse en crculos cerrados o puristas como estos autores lo
pretendieron.
El derecho forma parte de una integridad sistemticamente que se retroalimenta
constantemente y que en la medida en que se cierra y se reduce se empobrece.
Otro vicio de estas ideas llev al ensalzamiento del legislador y a la imposicin a
veces arbitraria de su voluntad en la creacin de los sistemas jurdicos

4 1902: Zitelmann. Se dice que hay laguna en la aplicacin del Derecho en cuanto el
derecho positivo, ante un caso que la prctica le presenta, no proporciona decisin
alguna, y en cuanto la respuesta a una cuestin determinada no se puede inferir del
mismo

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La jurisprudencia vigente de la SCJN dio un giro al sealar, contrariamente a lo

preceptuado, que los Tratados estn por encima de las leyes, ya que en ellos se
plasman cuestiones relacionadas con temas de soberana.
El criterio jerrquico ser entonces el de mayor a menor generalidad resultando
por lo tanto lo siguiente:

Constitucin
Tratados Internacionales
Jurisprudencia Constitucional
Leyes Federales
Constituciones y leyes locales
Reglamentos y disposiciones reglamentarias
Normas jurdicas individualizadas

Poder
En pocas palabras el poder del que hablamos se da como consecuencia de un
fenmeno social que pueden tener matices individuales o adquirir grandes
dimensiones sociales, por lo tanto, mientras ms amplia es una sociedad ms
grande es el poder que pude suscitarse dentro de ella.
El ejercicio de poder ha sido objeto de estudio desde diversas perspectivas
cientficas, pudiendo clasificarse en algunos subtipos contemporneos como son:

El poder social
El poder econmico
El poder poltico
El poder institucional
El poder jurdico entre otros

El poder resulta por lo tanto una realidad que se hace presente entre los seres
humanos en sus diversos crculos sociales, empresariales y desde luego polticos.
La divisin de poderes implica no solo evitar tal concentracin productora si no
establecer una frmula de organizacin poltica que permita distribuir claramente
funciones o competencias y crear una clara separacin entre los rganos
encargados de cumplir esas funciones.
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El origen del poder como capacidad de determinar la conducta de las personas

puede reconocer diferentes causas como son:

El ejercicio de la fuerza fsica o moral como recurso ms primario y

ticamente no aceptado.
El poder derivado de la informacin que por s misma otorga ventajas,
ejercer la manipulacin.
El poder utilitario o econmico ya que este se puede utilizarse como arma,
como capacidad de negociar o como posibilidad de influencia por prestigio
so simple compraventa.
El poder del liderazgo carismtico que motiva conductas, propicia
seguidores, exalta admiraciones y en su caso llega incluso a mover a las
masas sociales.
El poder de la inteligencia del convencimiento o de la persuasin que
fundamentalmente en el anlisis crtico de las situaciones.

En todo caso el poder siempre es muy codiciable para quien reconoce, en el que
trae aparejadas mltiples ventajas y beneficios, honores y distinciones que puedan
merecerse o no.

La Legitimacin del Poder

El poder que resulta de la acumulacin de las funciones sociales, solo se legitima
mediante el derecho y solo puede entenderse conforme al deber ser como un
servicio a los dems, a sus legtimos intereses y al bien comn.
Si asumimos que el Estado contemporneo es un estado constitucional que nace
por una definicin legal fundamental, que en el existe una divisin de poderes, una
separacin de rganos y funciones, asumiremos entonces que el derecho es el
origen de ese tipo de poder, desafortunadamente la naturaleza humana tiende a
confundir el ejercicio del poder con un afn de dominar sobre los dems, que
supone al poderoso como un individuo diferente y superior dotado de esa
capacidad.
Consecuentemente se presenta con frecuencia la pugna entre el deber ser jurdico
del poder y el ser arbitrario de las decisiones humanas que con frecuencia
pretenden imponerse a los dems.

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Las grandes estructuras sociales que ha creado la humanidad, permitieron al

mismo tiempo el nacimiento de instituciones de poder cada vez ms fuertes en la
medida en que sus mbitos de influencia abarcaron a mayor nmero de personas
y sus respectivas organizaciones.
Finalizando el tema podemos deducir que el poder sufri entonces un mayor
alcance de institucionalizacin o dicho de otro modo, se fue canalizando dentro de
los esquemas sociales en los niveles de decisin.

Conclusiones
Dado el desarrollo y comprensin de nuestra investigacin, llegamos a las
siguientes conclusiones, lo hacemos en forma de oracin, toda vez el orden de
ideas del tema de la filosofa jurdica es complejo y requiere de un exhaustivo
conocimiento de principios (tal como el de La teora de la plenitud hermtica del
derecho) que durante la carrera de derecho no nos fueron incluidos en el
programa, sin embargo es de sumo inters para nuestra formacin como
Abogadas.

La justicia, el bien comn, el orden, la seguridad en las relaciones sociales

son valores que no pueden ser explicados ni fundamentados desde un
punto de vista subjetivo, son objetivas. Lo que se traduce a la axiologa
jurdica que intenta averiguar lo que es bueno para un cierto grupo social a
travs de valores que deben ser aplicados.

Consideramos que los valores como relaciones teleolgicas o finalistas,

por ejemplo: un cierto acto es justo, considerndolo aislado, antes bien,
cuanto se halle referido a otro acto o a otra situacin. Los valores son
modos relativos de referencia. No hay valor fuera de la funcin finalista.
Todo valor es una forma de relacin funcional.

El Derecho positivo aspira siempre a convertirse en Derecho justo, el

llamado Derecho natural tiene el sentido de transformarse en Derecho
positivo que vigila el bien comn, conducindose de lo particular a la
general en beneficio general, que es el mencionado derecho
contemporneo que rige a Mxico.

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Con la creacin de un derecho positivo y con ayuda de la filosofa se puede

tener un criterio personal sobre la aplicacin de la norma, siempre y cuando
se utilicen los valores de tica y lgica, implementado con la metafsica, la
cual la mayora de las veces nos ayuda a tener un criterio diferente para la
correcta aplicacin de la norma reflejada en el mejoramiento dentro de un
Estado y sociedad.

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