LENDAS DO FOLCLORE PARAIBANO:

COMADRE FULOZINHA
Ilustrao: Eduardo Moreira
Comadre Fulozinha, tambm conhecida como Me da Mata, uma
entidade de longos cabelos escuros, rgidos e cortantes como vinhas.
Sua existncia gira em torno de protejer as matas. Ela surge sempre
que algum desrespeita a natureza com atos e/ou palavras, dando-lhes
surras de cip e urtiga. Na verdade, as vtimas no a vem, mas as
cipoadas so to fortes e certeiras que ningum se preocupa muito com
isso
e
se
colocam
em
fuga,
imediatamente.
Segundo relatos, antes do ataque, ouve-se um galope distante que vai
se aproximando velozmente. Quando a surra comea, s resta aos
ofensores correr ou desmaiar, acordando mais tarde marcado,
desorientado e com mais respeito pela natureza.
Locais da Apario: Cabedelo
preservadas.

outras

regies

com

matas

PAI DO MANGUE
Ilustrao: Eduardo Moreira
O Pai do Mangue um esprito que cuida dos mangues e dos rios. Crse que antes da pesca e at mesmo durante, ao realizar certos ritos, o
pescador recebe ajuda e seu trabalho se torna mais farto e seguro.
Presentea-lo com fumo um deles. Em caso de desrespeito aos
"mandamentos" do Pai do Mangue, o infrator pode sofrer diversas
punies como ataques de animais (que alguns acreditam ser o prprio
Pai do Mangue transfigurado), avarias na canoa, pesca ruim ou perda
do que j havia pescado. Uma outra punio comum a perda da
orientao dentro do mangue ou do rio. As atitudes mais rechaados
pela entidade seriam proferir palavres, a violncia contra a natureza e
o desrespeito pela vida.
Locais da Apario: Cabedelo (Margens do Rio Paraba), Joo Pessoa e
Bayeux (Rio Paroeira)

COTALUNA
o fantasma do rio Gramame, em Joo Pessoa, que pelo inverno uma sereia, meio mulher, meio
peixe, sem cantar, mas arrebatando os descuidados banhistas e mutilando-os. No vero vista como
uma mulher inteira, branca, bonita, branca, cabelos negros, olhos sedutores. Com aparies raras no
dorso da gua clara e fina do Gramame. Seu encanto imediato, fsico. Embriaga os sentidos e o
desejo da posse explica a loucura que fere seus namorados. H quem volte dos braos frios dessa
apario, mas volta sem memria e sem vontade, deixando a prpria alma nos lbios criatura. Seu
preo a inteira vida mental do namorado.
Fonte: www.terrabrasileira.net
Locais da Apario: Joo Pessoa (Rio Gramame)

MINGUSOTO
No folclore da Paraba um fantasma aterrador, habitando a capital do Estado e regies circunvizinhas.
Mingusoto informe e aterrador. uma espcie crescida do alma-de-gato, que amedronta as crianas.
Mingusoto no assombra lugar em lugar fixo e tido como o senhor dos elementos, guas vivas dos
rios, guas mortas das lagoas e barreiros. Fantasma poderoso, que domina os lenis subterrneos,
gemendo no silncio das noites, d-se ao sestro de abrir as igrejas, organizando mudas, enormes e
lentas procisses noturnas, que se desenrolam com o cerimonial terrvel das aparies coletivas.

Mingusoto, alm desses hbitos de assombrao crist e litrgica, materializa-se no leo de bronze ou
no galo de ferro, que coroam as torres de So Bento e de So Francisco em Joo Pessoa, igrejas
apontadas como residenciais. Tambm o descrevem vivendo nas praias da Camboinha ou de Tamba.
Curiosamente, no tendo escolhido corpo definitivo para suas visitas. No h, contudo, registro de
atividade caracterstica do Mingusoto. Ele nada exige, mas amedronta.
Fonte: Geografia dos Mitos Brasileiros.
Locais da Apario: Joo Pessoa (Centro Histrico e Tamba) e Cabedelo (Camboinha)

FONTE TAMBI
Conta a lenda que o valente guerreiro Tambi, do povo Cariri, desceu a Serra da Copaoba (Borborema)
rumo ao litoral paraibano disposto a guerrear os Tabajaras. Aps um combate violento, digno dos
grandes guerreiros, Tamba foi ferido e levado prisioneiro para a aldeia inimiga. O chefe Tabajara
ordenou-lhe a morte, mas Aip, a filha do Cacique que havia se apaixonado pelo belo indgena
forasteiro, pediu-lhe repetidamente que a deixasse cuidar das feridas de Tambi. Apesar da permisso
e do desvelo da jovem ndia, o guerreiro cariri morreu e a virgem chorou desconsoladamente por nove
luas, formando-se de suas lgrimas a fonte que recebeu o nome do valente guerreiro, Tambi. O
lamento de Aip ainda pode ser ouvido no local por aqueles mais atentos.
Locais da Apario: Joo Pessoa.

BATATO
Ilustrao: Eduardo Moreira
O Batato uma bola de fogo que evocada ao pronunciar o seu
nome trs vezes a beira mar ou em um rio. s vezes, sua apario
expontnea. Uma das vrias verses paraibanas conta que
trata-se da alma de um pescador que morreu subtamente
enquanto caminhava fumando na praia. Uma de suas variantes
conta que ele morreu em sua canoa, pescando sozinho, e acabou
queimado pelo fogo do candieiro.
Uma verso mais romntica conta que esta assombrao a alma
de uma moa que foi condenada pelo clero a encontrar o feto de
seu filho que ela havia abortado e jogado ao mar. Esta jovem, que
atendia pelo nome de Batinha, saiu pelo mar em sua canoa com uma lamparina em busca de seu filho
e nunca mais foi vista.
A verdade que o Batato a verso nordestina do Boi-Tat. uma lenda de origem indgena e vem da
expresso "Mba-Tata" que significa "Coisa de Fogo".
Locais da Apario: Cabedelo, Lucena (praias de Costinha e Fagundes) e Rio Paraba.