SANTUARIO DE GUADALUPE

G. BARAJAS MINISTERIO DE COMUNIDADES EDIFICACION ESPIRITUAL

LA VOLUNTAD DE DIOS

No es voluntad de vuestro Padre Celestial que se pierda uno solo de estos pequeos (Mt 18, 14)

La Voluntad de Dios es que todos nos salvemos, que imitemos a Jess en nuestra vida diaria, que
cumplamos su santa y perfecta voluntad, que veamos su Providencia en el tiempo presente y que
amemos a nuestro prjimo como l nos ama. Cuando preferimos nuestra voluntad a la suya,
pecamos o debilitamos nuestra propia voluntad.
Por su vida, muerte y resurreccin, Jess nos mereci el que el Espritu Santo habite en nosotros y,
por la gracia de este Espritu, somos capaces de alzarnos por encima de nuestra voluntad y nuestros
deseos y vivir en la Suya, en su Paz y en su Amor.
Vemos que hay dos factores que actan en la salvacin: Dios y nosotros.

La voluntad de Dios.
a. La Voluntad del Padre es que todos nos salvemos.
b. Jess obtuvo dicha salvacin derramando su preciosa sangre.
c. El Espritu colma nuestra alma de gracia, dones y frutos para santificarnos.

Nuestra cooperacin
a. Debemos querer ser salvados y usar este deseo para cumplir la voluntad del Padre.
b. Debemos hacer uso de los frutos de la Redencin arrepintindonos de nuestros pecados,
recibiendo la Eucarista, el Bautismo, la Confesin, la Confirmacin y los dems sacramentos que
nuestro estado de vida requieran.
c. Debemos ser fieles a la Iglesia, crecer en la Fe, la Esperanza y el Amor, cambiar nuestras vidas y
hacer que Jess sea conocido como Seor por nuestra vida de santidad.
La Trinidad desea que cada uno de nosotros se salve. Pero a menos que aceptemos dicha salvacin
por medio de un humilde arrepentimiento y una amorosa adhesin a su voluntad, no podremos
obtenerla.
El nico pecado del cual Jess afirma que no puede ser perdonado es el de no admitir nuestras
faltas delante de Dios. Dios no puede perdonar a un pecador que no reconoce su pecado. Existen
ah dos voluntades opuestas: Dios requiere el arrepentimiento de tal forma que pueda perdonar,
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mientras el pecador rechaza admitir que tiene algo que deba ser perdonado. Se crea entonces un
aislamiento espiritual que puede acabar en el rechazo eterno de Dios por parte del alma.
Muchos piensan que la aceptacin de Jess como nuestro salvador es suficiente para ser salvados,
pero Jess mismo asegura lo contrario: No todo el que me diga Seor, Seor, entrar en el Reino de
los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre Celestial.(Mt 7, 21-22) Aqu encontramos una
condicin necesaria para la salvacin y esa condicin consiste en que debemos hacer la voluntad del
Padre.
Debemos estar firmes en esa Voluntad cuando seamos llamados porque Jess mismo nos recuerda
que aquel que persevere se salvar (Mt 10, 22) No debemos presumir con respecto a nuestra
salvacin. No podemos posponer nuestro cambio de vida para maana o para la adultez, porque
quizs no haya un maana. Jess muri por nuestros pecados, pero esa muerte no nos dio licencia
para pecar. Su muerte nos hizo merecedores de llevar su mismo Espritu en nuestras almas. Esta
residencia nos hace Templos de Dios. Llevamos su Divina Presencia en nosotros a donde vayamos.
San Pablo les dijo a los Corintios: Examinaos vosotros mismos si estis en la fe. Probaos vosotros
mismos. No reconocis que Jesucristo est en vosotros? A no ser que os encontris ya
reprobados. (2 Cor 13, 5)
El pecado profana el Templo de nuestras almas. Hace de ella una cueva de ladrones. Aquel que
mantenga una vida de pecado y a la vez confiese que Jess es el Seor, es un hipcrita, porque
Jess no es Seor de un Templo de cuyo Umbral brota maldad, y eso es una blasfemia.
La Gracia de Dios se muestra perfecta en la debilidad. Por ello, nunca debemos temerle a la nuestra.
De hecho, esta debilidad determinar de qu forma daremos gloria a Dios por toda la eternidad.
Mientras ms nos despojemos de aquellas debilidades y formas que no corresponden a Cristo, ms
semejantes nos hacemos a l. Este es el proceso de la santidad, un constante crecer por medio de
un rpido y humilde arrepentimiento. El verdadero cristiano tiene la certeza moral de que la
misericordia de Dios siempre estar a su alcance. Sabe que Dios es su Padre y que este amoroso
Padre har todo lo que est en sus manos para reservarle un lugar a su hijo en su Reino. El aspecto
incierto de la salvacin no est en la parte de Dios, sino en la parte de la criatura.
Debemos tener una esperanza a prueba de todo en la misericordia de Dios para con nosotros y una
actitud humilde de corazn que prudentemente desconfa de uno mismo. El conocimiento personal
nos hace comprender que es necesario ser vigilantes y San Pedro nos advierte: Sed sobrios y
velad, porque vuestro enemigo el Diablo ronda como len rugiente buscando a quien devorar. (1 Pe
5, 8)
Pedro saba por su propia experiencia que incluso despus de haber confesado con sus labios que
Jess era el Hijo de Dios, incluso despus de haber estado con l, de haber recibido las llaves del
Reino, an era posible caer en lo ms profundo del abismo. Si no hubiera sido por su corazn
amoroso y arrepentido, Pedro hubiera acabado como Judas. A travs de las Escrituras vemos esta
santa y prudente cautela acompaada de una profunda confianza en Dios como Padre
misericordioso. Dios y el alma cooperan juntos y se vuelven uno solo en mente y corazn.

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Creer que uno puede seguir viviendo una vida pecaminosa y ser salvado por un aparente servicio de
la boca para afuera es una ilusin. Jess nos advierte de eso cuando nos dice: Muchos falsos
profetas surgirn, y engaarn a muchos, pero aquel que persevere hasta el fin, ese se salvar (Mt
24, 13-14) Encontramos en estas palabras la necesidad de no sucumbir ante los falsos profetas de
nuestros das ni ante la promesa de la salvacin al final de nuestros das.
La palabra salvacin significa ser salvado de, ser liberado de. Esto es lo que Jess nos ha
obtenido por su muerte y resurreccin. El poder de su Espritu nos ha fortalecido con la gracia para
poder mantenernos firmes ante los ataques del enemigo, elevarnos por encima de nuestros deseos
mundanos y vencer nuestras debilidades. Jess nos ha reconciliado con el Padre. Somos un pueblo
perdonado, un pueblo que pertenece a Dios en una relacin de filiacin-paternidad. Su hogar es
nuestro hogar, su amor nuestro amor, su misericordia la nuestra. Todo lo que l es por naturaleza
nos lo da por la gracia y esto nos hace elevarnos sobre todo lo que tenamos antes de la Redencin
porque ahora somos herederos del Reino, hijos de Dios, hijos del Padre.
Todo esto constituye nuestra salvacin aqu y ahora. sta culmina con nuestra entrada en el Reino
en donde seremos felices para siempre junto con la Trinidad. La salvacin es una experiencia de
crecimiento, un constante cambiar de actitudes, ideas, metas y deseos, es ser conscientes de las
realidades invisibles, es una vida de fe en sus promesas, esperanza en su gracia y amor a nuestros
hermanos.
La salvacin no es un boleto al cielo que se usa en el momento de la muerte. Un alma no puede
seguir su rumbo, alejada de Dios, apartada de Su Espritu, y luego repentinamente ser cogida entre
los brazos de Dios por una fe que no dio frutos. Las conversiones de ltimo minuto son posibles,
pero es atrevido y presumido dejar a un lado la vida cristiana hasta ese momento.
Cada momento de nuestra vida es sumamente importante y vemos que San Pablo usa cada ocasin
para acrecentar en l la gracia y asegurarse la salvacin. En una ocasin llegaron a sus odos quejas
de que haba algunos que predicaban la Buena Nueva buscando su propia glorificacin. Pablo
respondi a esta queja con humilde paciencia, su respuesta fue que estaba feliz de escuchar que
Cristo se proclamaba por todas partes sin importar cual fuera el motivo porque yo s que esto
servir para mi salvacin gracias a vuestras oraciones y a la ayuda prestada por el Espritu de
Jesucristo. (Fil 1, 18-19) Para Pablo su salvacin era un cambio de vida y ese cambio se continuaba
en cada minuto de su existencia.
La necesidad de perseverar en nuestra bsqueda de la salvacin fue puesta muy en claro por Jess.
Una vez se puso a explicar la condicin de un hombre que haba sido liberado de algunos espritus
impuros, su alma se hallaba en estado de gracia. Sin embargo, el espritu inmundo, que alguna vez
habit en su alma, fue en busca de otros espritus ms despiadados que l y otra vez la conquist.
La presuncin, la complacencia, y la negligencia haban abierto la puerta de modo que este hombre
acab en una peor situacin de la que estaba antes (Lc 11, 24-26) Del mismo modo, en la parbola
de la semilla Jess nos muestra claramente como algunos oyen la palabra y la aceptan con alegra
la salvacin ha entrado en sus corazones pero las pruebas, la persecucin, el dinero, las riquezas y
las preocupaciones ahogan esta palabra y estos finalmente caen. (Mt 13, 18-23)
Una y otra vez Jess repite la advertencia de perseverar hasta el final, hasta ese momento en el que
nos llamar y en donde veremos los frutos que hemos dado. Pero nosotros les dice San Pablo a
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los hebreos no somos cobardes para perdicin, sino creyentes para salvacin del alma (Heb 10,
39)
San Juan le dijo a sus seguidores un da: No amemos de palabra ni de boca, sino con obras y
segn la verdad. En esto conoceremos que somos hijos de la verdad () porque guardamos sus
mandamientos y hacemos lo que le agrada. (1 Jn 3, 18-22)
Aquellos que han aceptado la salvacin que Jess les ha obtenido deben ser libres, no de la
tentacin sino de la tirana de este mundo, de la carne y del Demonio. Es la gracia la que nos da el
coraje y la fortaleza para pelear consistentemente contra estos tres enemigos del alma. Mientras
ms crecemos en esta libertad, ms nos conformamos con Jess, somos luz en la oscuridad para
que otros puedan ver, somos ciudadelas en la cima de las montaas llamando al pueblo de Dios a
que se eleve a mayores alturas.
La fe nos permite ver a Dios en todo y en todos. La esperanza nos permite ver a Dios sacando bien
de todas las cosas y el Amor nos hace capaces de responder al deber del momento con alegra. Esta
es la salvacin en accin, va trabajando y creciendo hasta que goce de la perfecta libertad de los
hijos de Dios. Siempre est activa, y buscando la forma de fortalecerse porque la salvacin es un
estilo de vida.
La salvacin hace que nuestras almas sean conscientes del amor de Dios. La vida tiene ms
significado porque ahora tiene un fin, las pruebas y las cruces no son ya misterios sino caricias del
Seor Crucificado, la ambicin mundana es cambiada por una sed y un hambre de santidad, las
riquezas no son ya deseadas o acumuladas, porque ni la pobreza amarga ni la riqueza distrae al
alma de su nico amor.
Como Pablo, el alma es siempre consciente de que es solo un vaso de barro pero la Sangre de
Jess le ha dado un poder que viene solo de Dios (2 Cor 3, 7-11). Cuando un hombre del mundo
observa a aquellos que han experimentado la libertad de la salvacin, ve a un cristiano que casi
siempre tiene presiones por todos lados pero que nunca es aplastado, que no encuentra solucin
para su problemas pero que nunca desespera, perseguido pero nunca abandonado, azotado pero
nunca muerto. S, porta en su cuerpo la muerte de Jess de modo que la vida de Jess pueda ser
vista en su cuerpo.
No hay duda de que Pablo se tom el tema de su salvacin seriamente y como algo de cada da. De
hecho, mientras vivimos, nos vemos condenados a muerte cada da, por el amor de Jess, de modo
que en nuestra carne mortal pueda ser mostrada luminosamente la vida de Jess.
Los cristianos de nuestros tiempos estn llamados a mostrarle al mundo que le pertenecen a Dios,
que Dios es su Padre. Y dan prueba de ello por su fortaleza en los tiempos de dolor, en tiempos
duros y de tensiones, por su pureza, por su sabidura, por su paciencia, bondad y su espritu de
santidad. Son verdaderamente libres porque estn preparados para el honor y la desgracia, el
reproche o la alabanza, el xito o el fracaso, la riqueza o la pobreza, la salud o la enfermedad.
San Pedro nos dice que nuestra esperanza en Sus promesas es firme y que no debemos
asombrarnos de que nuestra fe sea probada en el fuego (1 Pe 1, 3-9) Estad seguros dice y
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alcanzis la meta de vuestra fe, la salvacin de las almas. Y tanto en Pedro como en Pablo
encontramos una santa cautela: Porque si, despus de haberse alejado de la impureza del mundo
por el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo, se enredan nuevamente en ella y son
vencidos, su postrera situacin resulta peor que la primera. (2 Pe 2, 20-22) Sabemos que la
salvacin, que es una activa participacin en la gracia del Espritu en nuestra vida diaria, es un don
de Dios, l nos comparte su Naturaleza Divina como un don gratuito, y espera que hagamos uso de
otro don: nuestra libertad, y deliberadamente escojamos seguirlo, amarlo y preferirlo a l antes que a
nosotros. l desea perdonarnos pero debe or primero nuestro arrepentimiento y ver nuestros
esfuerzos por cambiar.
San Juan pone por escrito ciertas condiciones que son necesarias de nuestra parte: (1 Jn)
1 Romper con el pecado. (Captulos 1 y 3)
2 Guardar los mandamientos, especialmente el mandamiento del Amor. (Captulos 2 y 3)
3 Desapegarse del mundo. (Captulo 2)
4 Estar en guardia contra los falsos profetas. (Captulos 2 y 3)
Esto puede generar la impresin de que el alma tiene que hacerlo todo, pero San Juan resuelve este
dilema dicindonos que si nosotros reconocemos nuestros pecados, fiel es Dios para perdonarnos
porque Jess mismo es el sacrificio que borra nuestros pecados. Nos dice que podemos estar
seguros de que estamos en Dios siempre y cuando vivamos la misma vida que vivi Jess. Nos
asegura que nada de lo que el mundo tiene para ofrecer un cuerpo sensual a los ojos lascivos, o
el orgullo en las posesiones puede venir de Dios sino solo del mundo.
Para Juan, el discernimiento de los falsos profetas era un asunto sencillo. l nos prometi que el
Espritu de Jess en nosotros nos hara capaces de reconocer a esos falsos profetas porque el
mundo los escucha, pero nosotros somos hijos de Dios y aquellos que conocen a Dios nos oyen a
nosotros, aquellos que son de Dios no se niegan a escuchar. (1 Jn 4, 6)
Significa aquello que solo los cristianos nos salvaremos y entraremos en su Reino? No. La Santa
Madre Iglesia ha enseado siempre que a todo hombre se le ha dado la luz suficiente para entrar en
el Reino, pero todos entrarn en l gracias a la Sangre de Jess, porque pertenecer al alma de la
Iglesia, y a su muerte, Dios los juzgar de acuerdo a la luz que poseyeron. No todos seremos
juzgados con la misma vara, porque Jess mismo nos asegur que aquel siervo que, conociendo la
voluntad de su seor, no ha preparado nada ni ha obrado conforme a su voluntad, recibir muchos
azotes, el que no la conoce hace cosas dignas de azotes, recibir pocos; a quien se le dio mucho, se
le reclamar mucho, y a quien se confi mucho, se le pedir ms. (Lc 12, 47-48) Aqu hay cuatro
grados de luz dados por Dios a sus hijos y cada uno exige ciertos frutos. La persona que conoca a
Dios y no hizo nada, la persona que no conoca a Dios, la persona a la que se le dio mucha luz, y el
sacerdote o ministro a quien se le dio ms de lo que necesitaba para que lo compartiera con los
dems. Cada uno ser juzgado de acuerdo con la luz que recibi y a la manera como la utiliz.

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Pero Jess no solo nos dijo que seramos juzgados de distinta forma, tambin nos dio algunas
condiciones definitivas para entrar en el Reino. Cada una de las siguientes condiciones fue
proclamada de manera solemne para que furamos conscientes de la importancia de lo que se
deca:
Proclamaciones
solemnes
En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espritu no puede entrar en el Reino de
Dios. (Jn 3, 5)
En verdad, en verdad os digo: si no comis la carne del Hijo del hombre y no bebis su sangre, no
tenis vida en vosotros. (Jn 6, 53)
Yo os aseguro: si no cambiis y os hacis como nios, no entraris en el Reino de los Cielos. (Mt
18, 3)
Estas proclamaciones solemnes nos muestran la necesidad de crecer constantemente en nuestra
vida espiritual. Dios mismo influye en este crecimiento con su gracia y su presencia a travs de los
sacramentos, de los mandamientos, las Escrituras, y las buenas obras. Este cambio que nuestro
prjimo percibe en nuestra vida diaria, manifiesta nuestra fe, nuestra esperanza y caridad. No
necesitamos hablar ya de la salvacin porque salta a la vista que hemos sido liberados de la tirana
del Enemigo, y por tal razn, gozamos de la libertad de los hijos de Dios, porque nuestras vidas
encarnan el Amor y las virtudes de Jess.
La gloria de mi Padre est en que deis mucho fruto y seis mis discpulos (Jn 15, 8) Esta es la
salvacin en accin, esto es lo que separa a los hijos de la Luz de los hijos de las Tinieblas, este es
el fruto que se cosecha de la Redencin.
PADRE MARIO ARVELAEZ