Omnia Vincit Amor

Esta frase em latim, da autoria de Virglio, significa o amor vence tudo, o amor tudo
suporta.

Eros e
Psique

Eros, Deus Grego do Amor, tambm conhecido como Cupido (mitologia

Romana, filho de Vnus) protagonista de uma das mais bonitas histrias
de amor de sempre.
Num reino longnquo, existia um rei muito poderoso que tinha trs
filhas, cuja beleza despertava o interesse de inmeros pretendentes. Duas
delas logo se casaram, mas uma, Psique, recusou-se a faz-lo porque dizia
ainda no ter encontrado o verdadeiro amor.
Os pais, preocupados com a solido da filha, resolveram perguntar a
um orculo o que deveriam fazer, ao que o orculo respondeu que deveriam
vestir a sua filha de noiva e deix-la no cimo de um monte. Eles assim o
fizeram e Psique foi arrastada pelo vento at um reino maravilhoso, onde
tudo era mgico.
Quando a noite chegou e Psique se foi deitar, sentiu a presena de
algum, que lhe disse ser o seu companheiro, mas que ela nunca o poderia
ver, pois se o fizesse, correria o risco de o perder para sempre. A partir de
ento, Psique conheceu os momentos mais felizes da sua vida, onde tinha
tudo aquilo que sempre sonhara. Amava e era correspondida, o que a fazia
muito feliz. No entanto, os dias de felicidade no duraram muito, pois a
rapariga comeou a sentir saudades da famlia e resolveu ir visit-los. As
irms, cheias de inveja da sua felicidade, convenceram-na a ver o marido.
Quando chegou a casa, esperou que o marido adormecesse e acendeu
uma vela para ver o seu aspeto. Ao ver a sua beleza ficou to emocionada
que, por descuido, deixou cair um pouco de cera para cima do marido, o que
fez com que acordasse. Ao ver que a esposa tinha quebrado a promessa,
cumpriu com a sua palavra e abandonou-a para sempre.
Esta sofreu tanto, que passou a vaguear pelo mundo, at que sucumbiu
a um sono profundo. Eros, ao ver o sofrimento da amada, pediu a Zeus que
ressuscitasse a amada, pedido que foi concedido. Assim, Eros (um Deus
Imortal) uniu-se a Psique (Mortal) - que passou a representar a Alma

Humana no Monte Olimpo, onde permaneceram felizes, vivendo o seu

amor para toda a Eternidade.
A partir de ento, o Amor e a Alma esto sempre unidos em todos os
romances de Amor, pois estes tm a proteo de Eros e da sua inseparvel
Psique.

Psiqu renascida pelo beijo de

Metropolitano de Arte, Nova Iorque

Eros,

Museu

Orfeu e Eurdice
Grande heri da Trcia,
Orfeu era conhecido no pelas
suas qualidades de guerreiro,
mas pelas suas qualidades
musicais. Filho de Apolo e da
musa Calope, recebeu do pai
uma lira como presente e aprendeu a tocar com tanta dedicao e beleza,
que ningum conseguia ficar indiferente ao encanto da sua msica. Tanto os
seres humanos como os animais, e diz-se que at as rvores e os rochedos,
se rendiam ao seu fascnio.
Orfeu amava apaixonadamente a ninfa Eurdice. No dia do casamento de

ambos, esteve presente Himeneu para abenoar a unio, mas o fumo da sua
tocha fez lacrimejar os noivos, o que no trouxe augrios favorveis. Pouco
tempo depois, Eurdice passeava com as ninfas, quando foi surpreendida
pelo pastor Aristeu, que, ao v-la, se apaixonou perdidamente e tentou
conquist-la. Na sua fuga, Eurdice pisou uma cobra e morreu da mordedura
que esta lhe fez no p.
Orfeu, inconsolvel, tocou e cantou aos homens e aos deuses, mas nada
conseguiu. Decidiu, ento, descer ao reino dos mortos para conseguir
recuperar Eurdice. Perante o trono de Hades e Persfone, Orfeu cantou o
seu desgosto e o seu amor dizendo que, se no lhe devolvessem Eurdice,
ele prprio ficaria ali com ela, no reino dos mortos. Todos os fantasmas que
o ouviam choravam e Hades e Persfone ficaram to comovidos que lhe
devolveram Eurdice. Mas com uma condio: Orfeu poderia levar Eurdice,
mas no poderia olh-la antes de terem alcanado o mundo superior.
Caminhando na frente, Orfeu, que estava quase a chegar aos portes de
Hades, com receio de ter sido enganado por Hades, virou-se para trs para
confirmar se Eurdice o seguia. Esta, com os olhos cheios de lgrimas, foi
levada para o mundo dos mortos, por uma fora irreversvel. Orfeu tentou
alcan-la, mas sem xito.
Profundamente triste, Orfeu ficou na margem do rio, durante sete dias,
sem comer nem dormir, suplicando a volta de Eurdice. Depois, vagueou
triste e solitrio pelo mundo, sem nunca mais querer saber de mulher
alguma e repelindo todas aquelas que o tentavam seduzir, at que um dia,
as mulheres da Trcia, enfurecidas pelo seu desprezo, o mataram. O seu
corpo foi atirado ao rio Ebro e levado at ilha de Lesbos, onde, durante
muito tempo, a cabea de Orfeu, presa numa rocha, proferia orculos. A sua
lira foi colocada num templo de Lesbos.
Outra lenda diz que as musas enterraram Orfeu, em Limetra, num
tmulo onde o rouxinol canta mais suavemente do que em qualquer outra
parte da Grcia e a lira do jovem apaixonado foi colocada por Zeus entre as

estrelas. Orfeu encontrou por fim Eurdice e, abraando-a, nunca mais

deixou de contempl-la.
in Lngua Portuguesa com Acordo Ortogrfico [em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2015.

Pigmalio e Galateia
Segundo a lenda, Pigmalio era escultor de grande nomeada na Ilha de
Chipre. Para se entregar inteiramente sua arte e, por outro lado, indignado
com a prostituio a que se entregavam as mulheres da cidade de Amatonte,
na Ilha de Chipre, onde se erguia um templo a Vnus, resolveu viver em
rigoroso celibato. Vnus, sentindo-se ofendida com esta atitude de Pigmalio
e para se vingar, f-lo apaixonar loucamente por uma esttua de marfim,
prodgio de graa e de beleza sado do seu cinzel, a que Vnus havia dado o
nome de Galateia.
A deusa do amor, no entanto, comovida pelas splicas do desventurado,
animou a esttua com o fogo da vida. Pigmalio casou com ela e teve um
filho a que deram o nome de Pafos, que fundou a cidade do mesmo nome
dedicada ao amor.
Como referenciar: in Lngua Portuguesa com Acordo Ortogrfico [em linha]. Porto: Porto Editora,
2003-2015.

FILMON E BUCIS
Um dia Zeus decidiu visitar a Terra. Vcio de divindade absoluta, julgaram
uns, cedo passar-lhe-, afinal nunca se preocupou com os homens, achandoos criaturas inferiores, sem importncia e que mais valeria dizimar at.
Contudo, aquela teima era mais do que simples cisma, antes era a procura
por uma prova de que valeria a pena dizimar aquelas pequenas criaturas
desajeitadas de duas pernas e dois braos que germinavam por toda a Terra.
Dizim-los-ia sob o pretexto de acabar com a sua malvadez, pensava. E
nisto Zeus comeou a arquitetar a melhor forma de o fazer.
Hermes gostava dos humanos. Nada de pessoal, achava apenas uma
criao bastante curiosa, afinal no os achava to pouco inteligentes quanto
isso e at tinham as suas peculiaridades que lhes davam interesse.
Ofereceu-se, portanto, a ir com Zeus seu pai at Terra. Contudo, imps-lhe
uma

nica

condio.

"No

dizimars

humanidade",

disse-lhe,

"se

encontrarmos pelo menos duas pessoas honestas." Zeus anuiu. Tomaram

assim as suas formas humanas e desceram dos cus, indo embrenhar-se nas
ruas confusas e sujas de uma cidade.
Hermes e Zeus vagueavam sem destino na cidade, disfarados de rudes
maltrapilhos sem terra, pois que assim seria mais fcil para Zeus determinar
o carcter dos homens. E os seus pensamentos confirmaram-se: por cada
casa em que entravam, por cada beco em que andavam, eram corridos quais
ces vagabundos que no merecessem pisar o solo no qual caminhavam,
como se polussem o ar que respiravam. s tantas uma pedra voou e acertou
num brao do deus Hermes, dando a entender que seria melhor sarem da
cidade.
Saram por entre vaias e urros. Sem olharem para trs, tanto Zeus como
Hermes se meteram bosque adentro, no cuidando aonde iriam. At que, ao
fundo, avistaram uma casinha modesta. porta estava um homem idoso
que dava pelo nome Filmon acompanhado da sua velha mulher Bucis. Os
deuses aproximaram-se. "Que quereis?" "Somos pobres andarilhos e
necessitamos de um lugar onde descansar da viagem" "Entrem, meus
amigos, entrem! Entrem se estais cansados da viagem!" Imediatamente
puseram a mesa e colocaram todas as iguarias que havia na mesa. Bucis
lavou os ps aos visitantes e cobriu-os com roupas novas, como se de reis se
tratassem. Hermes e Zeus entreolharam-se, sorrindo. Afinal sempre havia
almas benfazejas na Terra.
Por entre histrias e risos jantaram o pobre mas saboroso jantar
preparado por Bucis naquela noite. At que, como se Hermes continuasse
com sede e pedisse mais leite, a velha senhora deu conta que j no havia
mais que beber. Assim, muito triste, deu a notcia aos visitantes. "Meus
senhores, peo desculpa, as j no h mais leite no cntaro." "Minha
senhora, no sabemos, talvez ainda haja uma pequena gotinha que valha a
pena beber." Para convencer os visitantes, Bucis inclinou o cntaro... e qual
no foi o seu espanto quando dele jorrou leite que nunca mais acabava!
"Filmon, Filmon! Esto deuses na nossa casa!" E prostraram-se aos ps de
Zeus, que os mandou levantar, dizendo "Sim, somos deuses, Zeus e Hermes

que, numa visita Terra, no encontrmos ningum de valor at chegarmos

vossa humilde casa. Provaram que a humanidade pode ainda ser prestvel,
humilde e boa e, como presente, dou-vos o direito de me pedirdes um
desejo." Filmon e Bucis entreolharam-se: ambos sabiam o que lhes
apoquentava o corao fazia muito tempo. Assim, Filmon tomou a palavra.
"Rei dos deuses, nada mais te pedimos a no ser que nenhum de ns morra
antes do outro. Pedimos-te, por favor, para que morramos no mesmo dia e
no tenhamos que sofrer da ausncia." "Assim ser." proclamaram os
deuses e desapareceram...
... Muitos anos se passaram desde a visita de Hermes e Zeus Terra. E
uma tarde, igual quela tarde em que apareceram os dois viajantes, estando
Filmon e Bucis abraados no banco entrada da modesta casa, sentiram
que subitamente os seus corpos mudavam, que as suas pernas se tornavam
razes e os braos, ramos. Olharam-se, assim, uma ltima vez. "Filmon!"
"Bucis!" "Adeus!" "Adeus..."...
Hoje, quem d com a velha casinha modesta dos velhos Filmon e Bucis,
pode ver duas grandes rvores verdes e frescas porta. A sua sombra ainda
hoje abriga do Sol aqueles que passam e o roar das suas folhas, embaladas
pelo vento que passa, ainda do a impresso de dizer "Entrem, meus
amigos,

entrem!

Entrem

se

estais

cansados

da viagem..."

Romeu e Julieta
Romeu e Julieta, a histria trgica do amor de dois jovens, o ttulo de uma tragdia
de Shakespeare (1597), uma obra imortal da literatura, que comea da seguinte forma:
"Duas famlias notveis da linda Verona, onde a histria se passa, transformam em guerra
as desavenas antigas, manchando de sangue as suas mos. E do seio destas duas
famlias inimigas nascem dois amantes predestinados".

A histria desenrola-se em Verona, em Itlia, incidindo na rivalidade entre as casas

dos Capuleto e dos Montquio, que se envolviam permanentemente em lutas. Romeu,
filho de Montquio, era o nico que se afastava das lutas o que intrigava as duas famlias.
Certo dia, o jovem revelou a seu primo Benvlio que estava apaixonado por Rosalina.
Entretanto, a Senhora Capuleto revelou sua filha Julieta, de catorze anos, que o seu
parente Pris pretendia casar-se com ela.
Num jantar da famlia Capuleto, Romeu e os seus homens entraram disfarados com a
curiosidade de ver o que se passava. Romeu viu, ento, pela primeira vez, Julieta e,
deslumbrado com a sua beleza e atitude, ficou perdidamente apaixonado. Um homem da
casa dos Montquio, o primo Tebaldo, descobriu que o jovem disfarado era Romeu e quis
atac-lo. No entanto, o pai Capuleto impediu-o, j que a conduta pacfica de Romeu fazia
dele um filho amado da cidade de Verona. Romeu, que pensava que Julieta era uma
convidada da famlia, cortejou-a e beijou-a, antes de saber, pela ama de Julieta, que esta
era uma Capuleto. Quando a festa acabou, Julieta perguntou ama quem era o jovem
que tanto a impressionara e descobriu que estava apaixonada por Romeu Montquio, filho
da casa rival. Romeu cortejou Julieta s escondidas, no jardim da casa dos Capuleto, e
ambos juraram um amor to fiel que repudiariam as respetivas famlias, caso fosse
necessrio.
Mais tarde, Romeu confessou a Frei Loureno o seu amor por Julieta, e este aceitou caslos, em segredo. Romeu pediu ama de Julieta que dissesse senhora que esta deveria
encontrar-se com ele no confessionrio de Frei Loureno para a se casarem, tendo,
todavia, de voltar depois s suas casas.
Numa praa de Verona, Tebaldo encontrou Romeu e desafiou-o, assim como aos seus
companheiros. Apesar de Romeu no querer lutar, Tebaldo feriu de morte Mercrio, um
dos seus amigos. O jovem Romeu viu-se, assim, obrigado a matar Tebaldo e, em
consequncia desse ato, foi expulso de Verona, por ordem do prncipe Escalo. Julieta
pediu ama que preparasse um encontro de despedida com o seu marido Romeu, que
estava escondido na cela de Frei Loureno. Desesperado, Romeu pensou em suicidar-se,
mas Frei Loureno acalmou-o e aconselhou-o a esconder-se em Mntua enquanto os
nimos no serenassem; em seguida, anunciaria o casamento, que poderia proporcionar
a reconciliao entre as famlias.
Entretanto, o pai Capuleto pretendia que Julieta se casasse com Pris logo que
terminasse o luto pela morte de Tebaldo. Romeu despediu-se de Julieta, visitando-a
secretamente no seu quarto e, quando saiu, entrou a me Capuleto, que informou filha,
no s da sua inteno de mandar envenenar Romeu, como tambm do casamento com
Pris. Perante a me e o pai, Julieta invocou vrias razes para no se casar, menos a

verdadeira, contudo o pai Capuleto, renitente, no lhe deu ouvidos.

Pris foi marcar com Frei Loureno o casamento e, na mesma altura, entrou Julieta que
foi confessar-se ao clrigo. A ss, Frei Loureno contou a Julieta um estratagema para
impedir o seu casamento com Pris. Segundo o plano, Julieta deveria fingir que aceitava o
casamento. Beberia uma poo que a daria como morta e, quando estivesse no tmulo
dos Capuleto, seria resgatada por Romeu, entretanto avisado, fugindo, depois, com ele
para Mntua. Julieta assim fez, mas, cautela, guardou, entre as vestes, um punhal para
utilizar caso a poo no resultasse. Tudo aconteceu conforme o planeado, s que Romeu
foi apenas avisado da morte de Julieta e no da trama de Frei Loureno explicada numa
carta a Frei Joo, que no conseguiu entreg-la a Romeu. Em Mntua, Romeu comprou
um veneno letal e dirigiu-se, em seguida, ao tmulo de Julieta, em Verona.
Pris, que visitava o tmulo de Julieta, escondeu-se, quando Romeu e o seu criado
Baltasar se aproximaram do tmulo. Romeu despediu-se do criado, entregando-lhe uma
carta para o pai. Mas Baltasar, temendo pelas aes de Romeu, escondeu-se tambm.
Entretanto Pris revelou-se a Romeu e, aps uma luta, Pris caiu morto. Romeu,
desesperado com a morte da amada, bebeu o veneno e caiu ao lado do tmulo de Julieta.
No mesmo momento, Frei Loureno aproximou-se para libertar Julieta do seu tmulo e do
seu sono. Julieta acordou e, encontrando o seu amado morto, decidiu morrer tambm.
Dado que Romeu no deixou nem uma gota de veneno no frasco, pegou no punhal e
cravou-o no peito. Quando os guardas chegaram, depararam com todo o horror e logo
correram a chamar os Capuletos, os Montquios e o Prncipe Escalo, que se inteiraram de
toda a verdade pelas revelaes de Frei Loureno e pela carta de Romeu. As famlias,
chocadas pela tragdia e pelo dio que a originou, resolveram reconciliar-se ali mesmo.
Para a histria ficou um amor intenso e trgico que nem a morte conseguiu separar.

Pedro e

Ins

de Castro
D. Ins de Castro

era uma

fidalga galega, de rara

formosura,

que fez parte da

comitiva da

infanta D. Constana

de Castela,

quando esta, em 1340,

se deslocou a

Portugal para casar com o prncipe D. Pedro (1320-1367).

A beleza singular de D. Ins despertou desde logo a ateno do prncipe, que veio a
apaixonar-se profundamente por ela. Desta paixo nasceu entre D. Pedro e D. Ins uma ligao
amorosa que provocou escndalo na Corte portuguesa, motivo por que o rei resolveu intervir,
expulsando do reino Ins de Castro, que veio a instalar-se no castelo de Albuquerque, na fronteira
de Espanha.
D. Constana morre de parto em 1345 e a ligao amorosa entre D. Pedro e D. Ins estreitase ainda mais: contra a determinao do rei, D. Pedro manda que D. Ins regresse a Portugal e
instala-a na sua prpria casa, onde passam a viver uma vida de marido e mulher, de que nascem
quatro filhos.
Os conselheiros do rei aperceberam-se das atenes com que o herdeiro do trono portugus
recebia os irmos de D. Ins e outros fidalgos galegos, chamaram a ateno de D. Afonso IV para
aquele estado de coisas e para os perigos que poderiam advir dessa circunstncia, uma vez que
seria natural antever a possibilidade de vir a criar-se uma influncia dominante de Castela sobre a
poltica portuguesa.
E persuadiram o rei de que esse perigo poderia afastar-se definitivamente, se se cortasse pela
raiz a causa real desse perigo: a influncia que D. Ins exercia sobre o prncipe D. Pedro, que um
dia viria a ser rei de Portugal. Para isso seria necessrio e suficiente eliminar D. Ins de Castro.
O problema foi discutido na presena dos conselheiros do rei em Montemor-o-Velho, e a ficou
resolvido que Ins seria executada sem demora.
Quando D. Ins soube desta resoluo, foi ter com o rei, rodeada dos filhos, para implorar
misericrdia, uma vez que ela se considerava isenta de qualquer culpa. As splicas de Ins s
momentaneamente apiedaram D. Afonso IV, que entretanto se deslocara a Coimbra para que se
desse cumprimento deliberao tomada. E a execuo de D. Ins efetuou-se em 7 de janeiro de
1355, segundo o ritual e as prticas daquele tempo.
Anos depois, em 1360, D. Pedro I, j ento rei de Portugal, jurou, perante a sua corte, que
havia casado clandestinamente com D. Ins um ano antes da sua morte.

Cena da morte de Ins de Castro (quadro de Columbano, no Museu Militar, em Lisboa)

Tmulo de Ins de Castro, no Mosteiro de Alcobaa