Homilias Bebida en Las Fiestas

28/6/2015
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REFLEXIN DOMINICAL-Noviembre 12 / 06
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11/11/2006 20:51
ENTREGAR Y ENTREGARSE / 32o. Domingo Ordinario

+ Felipe Aguirre Franco
Arzobispo de Acapulco
En aquel tiempo, enseaba Jess a la multitud y le deca: Cuidado con los
escribas! Les encanta pasearse con amplios ropajes y recibir reverencias en las
calles; buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en
los banquetes; se echan sobre los bienes de las viudas haciendo ostentacin de
largos rezos. stos recibirn un castigo muy riguroso.
En una ocasin Jess estaba sentado frente a las alcancas del templo, mirando
como la gente echaba all sus monedas. Muchos ricos daban en abundancia. En
esto, se acerc una viuda pobre y ech dos moneditas de muy poco valor.
Llamando entonces a sus discpulos, Jess les dijo: Yo les aseguro que esa pobre
viuda ha echado en la alcanca ms que todos. Porque los dems han echado de lo
que les sobraba; pero sta, en su pobreza ha echado todo lo que tena para vivir.
(Mc 12, 38-44).
Palabra del Seor!
Gloria a ti, Seor Jess!
Antes de subir a Jerusaln, Jess invita a sus discpulos a apartarse de la avaricia
de los jefes de las naciones y entrar en la dinmica del servicio. Ahora, ya en
Jerusaln, denuncia la vanidad y la avaricia de los escribas. En lugar de ayudar a
los pobres, a los hurfanos, a las viudas como mandaba la ley, no dudan en
aprovecharse descaradamente de ellos recurriendo a una devocin ostentosa y
corrupta.
En contraste con la imagen que presentan los maestros de la ley, Jess pone su
mirada en una viuda pobre que deposita dos moneditas de muy poco valor en las
alcancas, todo lo que tena para vivir. Ella preanuncia la entrega total de Jess.
Ella es la que ofrece el mejor ejemplo que deben seguir sus discpulos. No se trata
slo de entregar algo sino de entregarse.
Jess reprocha fuertemente a los Doctores de la Ley que anden en busca de
honores humanos y de los bienes materiales terrestres. Sus interminables
ejercicios de piedad son apariencias hipcritas. En contraste con esta conducta
se opone la abnegacin heroica de una pobre viuda que da todo su haber. Dios no
mira tanto la cantidad de la limosna sino la intencin del donante.
Actualmente se hace distincin entre bienes necesarios, tiles o convenientes, y
raramente de los necesarios para ir en ayuda de los menesterosos segn el grado
de su pobreza y de su necesidad. Todos debemos ponernos al servicio de los
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dems compartiendo nuestros bienes.

En frica se cuenta a los nios esta historia alrededor del fuego: salieron de paseo
una gallina y un cerdito. Sin darse cuenta, se fueron acercando a la ciudad. En la
vitrina de un restaurante se lea: Desayuno: jamn y huevos. - Entramos?
Pregunt entusiasmada la gallina. - Un momento, respondi el cerdito. Yo tengo
que pensarlo muy bien. Lo que para ti es una contribucin, para m es un
compromiso.
Existe tambin para nosotros, cristianos, una gran diferencia entre contribuir y
comprometernos. Esta viuda del Evangelio no se limita a contribuir con su dinero:
compromete su subsistencia. Qu nos sucede cuando empezamos a adquirir
cosas, propiedades, ttulos o cargos? El proceso es el mismo. Nos habamos
comprometido con el Evangelio. Pero luego, nos limitamos a contribuir de vez en
cuando, creyendo que ya lo hemos hecho todo y que Dios no nos pide tanto.
Un joven mdico hizo su ao rural en un pueblo sin nombre. Se sacrificaba por sus
enfermos. Era amigo y consejero de todos. Luego se especializ en el exterior.
Ahora su consulta vale mucho dinero. Camina de prisa: que ningn inoportuno lo
detenga. Ya no tiene amigos. Tan slo tiene pacientes. Detrs de tantos muros se
ha quedado solo. Contribuye, claro. El cheque lo entregar su secretaria.
Sin embargo, hay personas que, en medio de las responsabilidades, los cargos y
los ttulos viven a plenitud el Evangelio. Pero volvamos a aquella viuda pobre.
Cmo amigos, sabemos sacrificar nuestro descanso por ayudar a otro, por
acompaar su soledad, por confortar su desaliento? Nuestro tiempo, nuestro
precioso tiempo, lo sacrificamos para ensear, aconsejar, para curar, para luchar
por un mundo mejor? En una palabra: vivimos nuestro cristianismo como un
compromiso o apenas como una contribucin pasajera?
No se trata de entregar algo, o dar migajas, sino de entregar la propia vida.
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REFLEXIN DOMINICAL - Noviembre 5-2006
4/11/2006 18:42
EL MAYOR DE LOS MANDAMIENTOS

XXXI Domingo Ordinario
En aquel tiempo uno de los escribas se acerc a Jess y le pregunt: Cul es el
primero de todos los mandamientos? Jess le respondi: El primero es: Escucha,
Israel: El Seor, nuestro Dios, es el nico Seor; amars al Seor, tu Dios, con
todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El
segundo es ste: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay ningn
mandamiento mayor que estos.
El escriba replic: Muy bien, Maestro. Tienes razn, cuando dices que el Seor es
nico y que no hay otro fuera de l, y que amarlo con todo el corazn, con toda
el alma, con todas las fuerzas, y amar al prjimo como a uno mismo, vale ms que
todos los holocaustos y los sacrificios..
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Jess, viendo que haba hablado muy sensatamente, le dijo: No ests lejos del
Reino de Dios. Y ya nadie se atrevi a hacerle ms preguntas. (Mc 12, 28-34).
Palabra del Seor!
El estudio de la ley de Moiss, haba llevado a los doctores de la Ley y a los
fariseos a deducir de ella una serie interminable de preceptos: 613, positivos y
negativos. Claro es que llegarn a preguntarse cul de todos sera el primero y
ms importante. La interpretacin de los dos amores, de Dios y del prjimo, es la
enseanza fundamental del Seor. La ley y los profetas se originan de esos dos
mandamientos. El autntico encuentro con el otro es el lugar privilegiado en que
se establece la verdadera relacin entre Dios y los hombres, lo que constituye la
verdadera religin.
Cuando se prefiere otra cosa distinta al AMOR, la misma LEY se desnaturaliza. El
amor es el alma y el motivo de todas las acciones. Sin el amor pierden su razn de
ser, todos los mandatos y normas. El amor es lo que da vida y unidad a todo; es lo
que impregna y fermenta todo, orientndose a la unidad vital. No se puede vivir
sin amor. Se destruye la vida. La vida es amor y el amor es vida. Dios es amor y
vida eterna. Nosotros venimos del amor de Dios y tornamos todos juntos a ese
amor divino, pasando por el amor a los hombres. Pero sin el aliento del amor de
Dios el amor del hombre no es amor.
La asamblea eucarstica es el terreno eclesistico por excelencia, donde se
construye y se arraiga en el corazn de los cristianos la unin indisoluble entre el
amor de Dios y el amor de todos los hombres. Cristo uni perfectamente el amor
de Dios y de los hombres; lo demostr dejndose clavar en la cruz. La iniciativa
del Padre fue unir a los hombres como hermanos en Jesucristo. El amor al prjimo
se torna divino descubriendo en l a un hijo del Padre celestial, a un hermano de
Jess, a un Templo del Espritu Santo, a un Hijo de la Iglesia y de la Santsima
Virgen.
Esto nos lleva a decir que debemos vernos los unos a los otros como Dios nos ve y
amarnos como Dios nos ama, y de este modo el segundo mandamiento es
semejante al primero. Pero Jess ve como verdadero a l mismo, al dar de comer
al hambriento, de beber al sediento, etc. Y recompensa con la vida eterna: fe
implcita en Jesucristo, amando de verdad al prjimo y as salvarse.
La respuesta de Jess se caracteriza por la seguridad y firmeza con que une estos
dos mandamientos. Slo el amor a Dios hace posible el amor al prjimo y slo en el
amor al prjimo puede manifestarse el amor a Dios. Este mandamiento del amor es
el mayor, porque slo el es el que da sentido y orientacin a todos los dems.
Cualquier observancia religiosa y cualquier acto de culto carecen de significado y
de valor, si no son cumplidos a la luz y en la perspectiva del amor. Por eso el
escriba afirma: Muy bien, Maestro. Tienes razn cuando dices que el Seor es
nico y que no hay otro fuera de l, y que amarlo con todo el corazn, con toda
el alma, con todas las fuerzas, y amar al prjimo como a uno mismo, vale ms que
todos los holocaustos y sacrificios.
Estamos en noviembre. Cmo se pasa la vida tan callando, reza la copla de Jorge
Manrique. Despus de los das, de las luchas, de las cicatrices, no queda sino el
amor a Dios y los frutos del amor al hermano. Son mltiples, como las estrellas del
cielo, los motivos para amar al Seor. Tambin nico y simple este motivo: porque
El es nuestro Padre. Porque todo cuanto tenemos nos vino de sus manos. Porque
nos manda la alegra para invitarnos desde ahora a la fiesta del cielo. Porque
alguna vez permite que el dolor se nos acerque, para que no extraviemos la senda.
Ammosle porque sale el sol y porque llueve. Porque nos permite ver, or, oler,
gustar, tocar: esas cinco maneras de construir el universo. Porque nos sac de la
nada. Porque permite que los dems nos quieran. Porque tenemos dos manos y
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dos pies. Porque nos regala un arado, y tierra frtil ante nuestros pasos. Porque
tenemos alimento en la despensa. Porque sabemos sumar, restar, multiplicar, y
dividir. Porque si lo conquistamos compartiremos el Reino de los Cielos. Porque
existe el radar, las computadoras, las guitarras y las estrellas, los lpices de
colores y el pasto verde. Porque nos ha dado como Madre a Nuestra Seora la
Virgen Mara.
Simn de Cirene mir a un condenado a muerte. Se ofreci ayudarlo cargando la
cruz. Era el Hijo de Dios. En la tarde de la vida, dice San Juan de la Cruz, seremos
examinados sobre el amor. Amor a Dios? S. Pero tambin amor a los hambrientos,
a los sedientos, a los enfermos, a los encarcelados
REFLEXION DOMINICAL - Octubre 29 - 2006
29/10/2006 19:57
EL CIEGO BARTIMEO / XXX Domingo Ordinario

En aquel tiempo, al salir Jess de Jeric en compaa de sus discpulos y de mucha
gente, un ciego, llamado Bartimeo, se hallaba sentado al borde del camino pidiendo
limosna. Al or que el que pasaba era Jess Nazareno, comenz a gritar: Jess,
hijo de David, ten compasin de m! Muchos reprendan para que se callara, pero
l segua gritando todava ms fuerte: Hijo de David, ten compasin de m!
Jess se detuvo entonces y dijo: Llmenlo. Y llamaron al ciego, dicindole:
nimo! Levntate, porque l te llama. El ciego tir su manto, de un salto se
puso en pie y se acerc a Jess. Entonces le dijo Jess: Qu quieres que haga
por ti? El ciego le contest: Maestro, que pueda ver. Jess le dijo: Vete; tu fe
te ha salvado. Al momento recobr la vista y comenz a seguirlo por el camino.
(Mc 10, 46-52).
Palabra del Seor!
Cuntos ciegos, al igual que Bartimeo, hay en nuestro mundo! Lo peor del caso es
que presumen de saberlo todo, y que nadie les puede ensear. Son ciegos que
guan a otros ciegos.
Y, sin embargo, cun pocos se acercan a Jess, para encontrar en l la luz, la
verdad y la vida. Si lo conocieran, si fueran humildes para acercarse a l, como
Bartimeo, todo cambiara; se les quitaran muchas vendas de los ojos.
Ciegos, como Bartimeo, son los padres de familia, que no saben qu hacen sus
hijos, con quines andan, qu leen, qu programas ven en la televisin. Son
ciegos cuando no descubren las cualidades que tienen, pues casi no los conocen,
ya que no los tratan con cercana afectiva.
A otros los ciega el afecto exagerado, pues no se dan cuenta de sus fallas. Son
ciegos porque no saben lo que les ensean los maestros en la escuela, cmo se
imparte la que se denomina educacin sexual, que nuestras autoridades
educativas han reducido a una simple informacin genital, sin educacin ni
formacin. No advierten los nefastos resultados del libertinaje sexual que se ha
provocado. Los autores de los libros de texto han tenido buena intencin de dar
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informacin para evitar embarazos no deseados e infecciones malignas, pero lo

han hecho sin inculcar principios morales de honestidad y castidad.
Bartimeo, son los jvenes que no advierten las consecuencias de dejarse llevar
slo por sus instintos pasionales; los que no saben qu determinacin tomar,
cuando se plantean cul es su vocacin; los que se dejan engaar por lderes o
personajes que aparecen muy exitosos, pero que los hacen caer en un abismo.
Ciegos, y guas de ciegos, como Bartimeo, son muchos productores de canciones
y de programas de radio y televisin, as como los responsables de algunas
empresas editoras de revistas y peridicos, que no aceptan la luz del Evangelio,
rechazan a Jesucristo y a su Iglesia, particularmente a la jerarqua, y publican lo
que ms se vende, aunque con ello destruyan valores morales. Su criterio es lo
que atrae ms pblico, lo que est de moda, o lo que se practica en pases
econmicamente desarrollados y cada quien es dueo de su verdad y tiene
derecho a hacer lo que quiera.
Bartimeo, son los que no ven las cualidades de los dems, de su pareja, de sus
compaeros y vecinos, de quienes militan en organizaciones o partidos distintos al
propio, de quienes pertenecen a creencias diferentes, sino que todo lo ven negro,
malo y negativo; por eso, se vuelven amargados, crticos, suspicaces,
desconfiados, obsesivos y problemticos. No valoran ni sus capacidades
personales, y por ello caen hasta en un obsesivo egosmo, para compensarse por
sus frustraciones.
Bartimeo, son los que no se dan cuenta de los sufrimientos de sus familiares; los
que no ven la soledad de los ancianos, las carencias de los pobres, las
necesidades de los marginados, la angustia de los enfermos, la tristeza de los
alcohlicos, la desesperanza de muchos presos. Los que se obstinan en no ver la
marginacin de los indgenas y no promueven, con creatividad y audacia,
soluciones prontas y justas a sus demandas.
Bartimeo, son los que no ven a Dios en la naturaleza, en los seres humanos, en las
personas buenas, en los doloridos, en los pobres, en las personas consagradas, en
los acontecimientos, en la Sagrada Escritura, en los sacramentos, y
particularmente en el Sagrario, donde est Cristo vivo y verdadero. Los que
carecen de fe. Bartimeo, son los que no quieren reconocer sus propios defectos,
ni aceptar sus errores. Slo Jesucristo es capaz de quitarnos la venda de los ojos,
para ir por un camino seguro, sin tropezar ni caer. A la luz de su Evangelio,
podemos distinguir la verdad del error y descubrimos los engaos con que nos
pretende seducir el mundo moderno.
Invitamos, pues, a todos a acercarnos a Jess, como Bartimeo, y pedirle con
insistencia que nos conceda ver. A pesar de que haya personas que nos impidan
llegar a El. Digmosle con humildad: Seor, que yo vea!
DOMINGO MUNDIAL DE LAS MISIONES -Oct. 22
22/10/2006 09:36
DOMINGO DE LAS MISIONES (DOMUND)

XXIX Domingo Ordinario
"En aquel tiempo, se apareci Jess a los Once y les dijo: Vayan por todo el
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mundo y prediquen el Evangelio a toda creatura. El que crea y se bautice, se

salvar; el que se resista a creer, ser condenado. Estos son los milagros que
acompaarn a los que hayan credo; arrojarn demonios en mi nombre, hablarn
lenguas nuevas, cogern serpientes en sus manos, y si beben un veneno mortal,
no les har dao; impondrn las manos a los enfermos y stos quedarn sanos.
El Seor Jess, despus de hablarles, subi al cielo y est sentado a la derecha de
Dios. Ellos fueron y proclamaron el Evangelio por todas partes y el Seor actuaba
con ellos y confirmaba su predicacin con los milagros que hacan. (Mc. 16, 1520).
Palabra del Seor!
En toda la Iglesia se celebra hoy el DOMUND, o Domingo Mundial de las Misiones,
cuyo objetivo es suscitar en los creyentes la conciencia de su obligacin de hacer
llegar el Evangelio de Jess a todas partes, a todas las razas y culturas, a todos
los ambientes y espacios, a todos los tiempos y grupos, a todas las familias e
instituciones, a todas las personas y circunstancias. Jess nos dice hoy que el
que crea y se bautice, se salvar; el que se resista a creer, ser condenado. Y
Dios quiere que nadie se pierda, ni se condene. Por eso, no podemos permanecer
indiferentes, cuando vemos que Guerrero y Mxico se pueden perder o condenar,
si no hay quien haga llegar el Evangelio hasta los ltimos rincones.
Los catlicos no hemos de despreciar a los creyentes de otras religiones, pero s
sentirnos orgullosos y agradecidos por el gran regalo de la fe, y obligados a
difundirla, para que a todo el mundo llegue la plenitud de la salvacin. No podemos
obligar a alguien a aceptar la fe cristiana, sino slo ofrecerla con plena conviccin
de que estamos en la verdad. La Iglesia existe para evangelizar; si no lo hace,
traiciona su identidad. Evangelizar es anunciar la centralidad de Jesucristo y la
exclusividad de la salvacin en El y por El. Sin Jesucristo, no hay salvacin. Y en
la obra de la redencin, El ha asociado a su Iglesia.
Ciertamente, cuando omos hablar de las misiones, pensamos en pases de Asia,
frica y Oceana, y hasta all debemos enviar misioneros y evangelizadores, ya
que en la mayora de esos lugares an no esta plenamente establecida la Iglesia,
como comunidad de creyentes que se haga responsable de su propia
evangelizacin, catequesis, liturgia y organizacin eclesial.
Sin embargo, no se trata slo de ir a otros pases; la misin de evangelizar debe
empezar por nosotros mismos, por la propia familia y el ambiente donde cada uno
se desarrolla. Los fieles laicos han de ser luz y sal evangelizadoras en su casa, en
el trabajo, en la escuela, en los medios de informacin, en las instituciones, en el
Gobierno, en la poltica, en el deporte, en las expresiones artsticas, en el ejrcito,
en la calle, en las fiestas, en las desgracias, etc.
Guerrero es un Estado de los ms catlicos de Mxico! No podemos
despreocuparnos, al considerar que somos Catlicos un 89.19%! Porque de sos,
cuntos son en verdad practicantes? cuntos son apstoles, evangelizadores,
catequistas, testigos del Seor?
Muchos mexicanos y guerrerenses no se atreven a declararse creyentes; se
avergenzan de su fe y la esconden en lo ms secreto de su conciencia; a veces,
ni en su familia la practican. A pesar de que las leyes han cambiado, muchos
polticos y gobernantes no se atreven a demostrar su fe cristiana; como si eso les
quitara mritos y oportunidades, o como si ir a una Iglesia fuera contrario a la
laicidad oficial, la cual es buena y necesaria, y convierten su vida pblica en un
ocultamiento de su fe. Adems, no faltan quienes quieren restringir el derecho y la
obligacin que tenemos de evangelizar desde los terrados actuales (cf Mt 10,
27), que son los modernos medios de comunicacin. Al respecto, dice San Pablo:
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Ay de m, si no anuncio el Evangelio (1 Cor 9,16).

Qu hacer para ser misioneros? Podemos ayudar con nuestra oracin, con
nuestros sacrificios y con nuestro apoyo econmico. Y si alguien es llamado por
Dios a ser misionero o misionera, ojal responda con generosidad a esa vocacin,
pues el mundo necesita personas consagradas a anunciar y comunicar la
redencin realizada en Jesucristo y actualizada hoy por la Iglesia. Que este
Domingo Mundial de las Misiones impulse a los creyentes para que nos
convirtamos en misioneros, evangelizadores, testigos valientes de Jess.
REFLEXIN DOMINICAL - Octubre 15-2006
15/10/2006 17:24
LOS MANDAMIENTOS Y EL DINERO

XXVIII Domingo Ordinario
En aquel tiempo, cuando sala Jess al camino, se le acerc corriendo un hombre,
se arrodill ante l y le pregunt: Maestro bueno, qu debo hacer para alcanzar
la vida eterna? Jess le contest: Por qu me llamas bueno? Nadie es bueno
sino slo Dios. Ya sabes los mandamientos: No matars, no cometers adulterio,
no robars, no levantars falso testimonio, no cometers fraudes, honrars a tu
padre y a tu madre.
Entonces l le contest: Maestro, todo eso lo he cumplido desde muy joven.
Jess lo mir con amor y le dijo: Slo una cosa te falta: Ve y vende lo que
tienes, da el dinero a los pobres y as tendrs un tesoro en los cielos. Despus,
ven y sgueme. Pero al or estas palabras, el hombre se entristeci y se fue
apesadumbrado, porque tena muchos bienes.
Jess, mirando a su alrededor, dijo entonces a sus discpulos: Qu difcil les va a
ser a los ricos entrar en el Reino de Dios! Los discpulos quedaron sorprendidos
ante estas palabras; pero Jess insisti: Hijitos, qu difcil es para los que
confan en las riquezas, entrar en el Reino de Dios! Ms fcil le es a un camello
pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el Reino de Dios.
Ellos se asombraron todava ms y comentaban entre s: Entonces, quin puede
salvarse? Jess, mirndolos fijamente, les dijo: Es imposible para los hombres,
mas no para Dios. Para Dios todo es posible. Entonces Pedro le dijo a Jess:
Seor, ya ves que nosotros lo hemos dejado todo para seguirte. Jess le
respondi: Yo les aseguro: Nadie que haya dejado casa, o hermanos o hermanas,
o padre o madre, o hijos o tierras, por m y por el Evangelio, dejar de recibir, en
esta vida, el ciento por uno en casa, hermanos, hermanas, madres, hijos y tierras,
junto con persecuciones, y en el otro mundo, la vida eterna. (Mc. 10, 17-30)
Palabra del Seor!
Un hombre, de quien Mateo dice que era un joven, y Lucas que era uno de los
principales, pregunta a Jess: Qu debo hacer para alcanzar la vida eterna? No
se trata de una cuestin secundaria, sino fundamental, pues lo que ese joven
busca es ni ms ni menos que la vida eterna. La respuesta de Jess es muy
sencilla: Cumple los mandamientos. En ellos se resume lo fundamental del camino
enseado por Dios para ser felices, siempre y en todas partes. Por cierto, llama la
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atencin que Jess no insista ahora en los tres primeros mandamientos, que se
refieren a nuestros deberes con Dios, sino a los otros siete, que tienen que ver
con el respeto a los dems: No matars, no cometers adulterio, no robars, no
levantars falso testimonio, no cometers fraudes, honrars a tu padre y a tu
madre. Con eso que practiquemos, tenemos vida eterna.
Nos puede parecer una utopa imposible transformar este mundo en que vivimos;
pero hoy Jess sostiene que para Dios todo es posible. En efecto, hay muchsima
gente buena y positiva, que le hace caso a la palabra del Seor. Hay muchas
familias donde se respira armona y comprensin. Hay mucha gente solidaria con
los que padecen desgracias. Hay algunos ricos que comparten sus ganancias,
promoviendo proyectos de salud para los marginados y programas de desarrollo
comunitario. Hay muchas personas honestas, responsables y fieles en sus cargos.
Jess advierte sobre el peligro de la ambicin del dinero. Dice que es sumamente
difcil, aunque no imposible, que se salven quienes confan en las riquezas; es
decir, quienes piensan que el dinero les puede dar toda la felicidad, el poder y
hasta la vida eterna. Y no es que el dinero sea malo en s mismo, pues se necesita
para vivir, sino que, quienes se enriquecen, con frecuencia lo hacen a base de
fraudes, robos y asesinatos; no pagan lo justo a sus trabajadores y hacen muchas
injusticias; buscan la forma de corromper cuanto pueden y de eludir las leyes.
Quieren comprar todo con su dinero; cometen adulterios y no respetan ni a sus
padres ni a su familia. Se creen dioses y se olvidan del Seor y de los pobres que
no tienen pan, techo, salud y educacin. Estos son los ricos que no tienen
entraas de compasin y slo piensan en s mismos. Si no se arrepienten; si no
devuelven lo robado, ni reparten sus bienes a los pobres, a ejemplo de Zaqueo, es
casi imposible que se puedan salvar. Para estos casos resulta muy vlida la
afirmacin de Jess: Ms fcil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja,
que a un rico entrar en el Reino de Dios.
Hoy me encuentro por gracia de Dios, en la Ciudad de Roma frente a la Baslica de
San Pedro, en el Vaticano. El Papa Benedicto XVI va a declarar, con la asistencia
del Espritu Santo en su Ministerio Petrino, Santo y en la Gloria de los Santos, a
Mons. Rafael Guzar y Valencia que fue Obispo de Veracruz, Mxico. Es el primer
Obispo de Amrica que es declarado Santo. Es el patrono de los Obispos de
Mxico. Su cuerpo se conserva incorrupto en la Catedral de Xalapa, Veracruz.
Desde esta celebracin los encomendar a todos en esa querida Arquidicesis de
Acapulco, para que San Rafael Obispo, interceda ante el Seor, especiales gracias
para ustedes y sus familias; que nos alcance la unidad, la concordia y la paz a los
mexicanos.
7/10/2006 19:22
SALVEMOS A LA FAMILIA
XXVII Domingo Ordinario
"En aquel tiempo, se acercaron a Jess unos fariseos y le preguntaron, para
ponerlo a prueba: Le es lcito a un hombre divorciarse de su esposa?. l les
respondi: Qu les prescribi Moiss? Ellos contestaron: Moiss nos permiti el
divorcio mediante la entrega de un acta de divorcio a la esposa. Jess les dijo:
Moiss prescribi esto, debido a la dureza del corazn de ustedes. Pero desde el
principio, al crearlos, Dios los hizo hombre y mujer. Por eso dejar el hombre a su
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padre y a su madre y se unir a su esposa y sern los dos una sola cosa. De modo
que ya no son dos, sino una sola cosa. Por eso, lo que Dios uni, que no lo separe
el hombre.
Ya en casa, los discpulos le volvieron a preguntar sobre el asunto. Jess les dijo:
Si uno se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio contra la
primera. Y se ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio.
Despus de esto, la gente le llev a Jess unos nios para que los tocara, pero los
discpulos trataban de impedirlo. Al ver aquello, Jess se disgust y les dijo: Dejen
que los nios se acerquen a m y no se lo impidan, porque el Reino de Dios es de
los que son como ellos. Les aseguro que el que no reciba el Reino de Dios como un
nio, no entrar en l.
Despus tom en brazos a los nios y los bendijo imponindoles las manos. (Mc
10, 2-16)
Palabra del Seor!
Qu sabia es la Palabra de Dios! Qu oportuno es lo que el Seor nos dice cada
domingo! Ojal seamos sencillos de corazn, para captar su mensaje y llevarlo a la
prctica, pues slo de esa manera salvaremos a Mxico y a la humanidad.
A todos nos preocupan los problemas de nuestra patria: violencia, inseguridad,
miseria, injusticia, drogadiccin, vandalismo, agresividad social, robos, secuestros,
asesinatos, corrupcin, mentiras, nios en la calle, pandillerismo, prostitucin,
sida, narcotrfico, etc. Cmo puede cambiar esta situacin? Con ms policas?
Con ms militares? Con la pena de muerte? Con ms aos de crcel a los
delincuentes? No. De acuerdo a la Palabra de Dios proclamada hoy, podemos
afirmar que todo sera muy distinto, si las familias estuvieran mejor constituidas y
no se desintegraran; si los esposos fueran ms fieles y los padres ms
responsables. Salvar a Mxico exige salvaguardar la familia!
Por qu hay tanta maldad y perversin? Por qu tanta descomposicin social? La
razn fundamental no es la pobreza, sino la falta de educacin moral y religiosa
desde la familia. Son los malos ejemplos que los hijos ven en su propia casa,
cuando los padres pelean, se hacen dao, son infieles, casi no van a Misa ni se
confiesan, son agresivos con los vecinos y caen en otros vicios. Es la inestabilidad
emocional que se produce en hijos de matrimonios divorciados. Es la incapacidad
de los padres de transmitir valores seguros y generadores de paz, verdad, justicia,
amor, perdn, servicio, reconciliacin, respeto, fraternidad, trabajo, estudio, fe y
esperanza. Es la falta de vivencia consciente y madura de una religin bien
conocida y mejor practicada. Con esas familias sin cimientos slidos, qu se
puede esperar! As es como se destruyen las sociedades y los imperios ms
poderosos.
Por la destruccin de la familia, Europa y Estados Unidos estn decayendo en su
moralidad, a pesar de su desarrollo econmico y social. Estn aprobando leyes
para legitimar uniones matrimoniales entre homosexuales, como si esto fuera un
progreso y una conquista, cuando con ello se degradan ms y ms, como dice la
Palabra de Dios. Y pensar que algunas personas y organizaciones en Mxico
quieren lograr que nuestros legisladores hagan lo mismo...! De veras aman a
Mxico y quieren su bien? por respeto a una moral natural, que se ilumina y
fortalece por la fe cristiana; por defender uno de los pocos tesoros que nos
quedan, como es la familia. Preferimos seguir a Jesucristo, que a cualquier otra
persona. El es nuestro camino! Nuestros criterios estn normados por su
Evangelio.
Por tanto, no hay que echar la culpa de todos los males slo a la pobreza. La raz
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es ms honda. Es la falta de educacin cristiana, moral y humana. Es la

desintegracin de la familia. Si fuera slo la pobreza, en los pases ricos no habra
vicios ni maldades... Si la marginacin fuera la causa de todos los males, entonces
las familias ricas seran lo mejor del mundo, y con frecuencia es todo lo contrario.
El Evangelio de hoy nos presenta a un Jess que acepta, abraza y bendice a los
nios. Sus apstoles los rechazaban, y por ello Jess los regaa. Por tanto, padres
de familia, acepten generosamente a los hijos y no los consideren un estorbo. Los
hijos son una bendicin, siempre y cuando sean fruto de verdadero amor, en un
matrimonio estable y bien constituido. La salvacin de Mxico, pues, depende de
la familia. Rescatmosla Salvemos a la Familia!
1/10/2006 09:12
EXIGENCIAS DEL EVANGELIO

XXVI Domingo Ordinario
"En aquel tiempo, Juan le dijo a Jess: Hemos visto a uno que expulsaba a los
demonios en tu nombre, y como no es de los nuestros, se lo prohibimos. Pero
Jess les respondi: No se lo prohban, porque no hay ninguno que haga milagros
en mi nombre, que luego sea capaz de hablar de m. Todo aquel que no est
contra nosotros, est a nuestro favor.
Todo aquel que les d a beber un vaso de agua por el hecho de que son de Cristo,
les aseguro que no se quedar sin recompensa. Al que sea ocasin de pecado
para esta gente sencilla que cree en m, ms le valdra que le pusieran al cuello
una de esas enormes piedras de molino y lo arrojaran al mar.
Si tu mano te es ocasin de pecado, crtatela; pues ms te vale entrar manco en
la vida eterna, que ir con tus dos manos al lugar de castigo, al fuego que no se
apaga. Y si tu pie te es ocasin de pecado, crtatelo; pues ms te vale entrar
cojo en la vida eterna, que con tus dos pies ser arrojado al lugar de castigo. Y si
tu ojo te es ocasin de pecado, scatelo; pues ms te vale entrar tuerto en el
Reino de Dios, que ser arrojado con tus dos ojos al lugar de castigo, donde el
gusano no muere y el fuego no se apaga. (Mc 9, 38-43. 45. 47-48).
Palabra del Seor!
En este domingo, son varios los puntos y las exigencias del Evangelio. En primer
lugar, Jess nos ensea a valorar el bien que hacen los dems, aunque no
pertenezcan a nuestro grupo. Esto tiene aplicaciones muy concretas. Por ejemplo,
hay quienes piensan que slo los de su Iglesia, organizacin, partido, grupo o
ideologa, hacen cosas buenas. Eso no es as. Dios acta por medio de muchas
personas, incluso por quienes carecen de fe. Hemos de aprender a reconocer las
cualidades y los servicios de los dems, aunque no comulguemos en todo con sus
posturas.
Si alguien encontr a Cristo en el Movimiento de Renovacin en el Espritu Santo,
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Homilias
en Encuentro Matrimonial, en Cursillos de Cristiandad, en La Legin de Mara,

en La Adoracin Nocturna, en Pastoral Juvenil, etc., hemos de respetarnos y
aceptarnos, en vez de pensar que slo nuestro camino es el bueno y verdadero.
Son distintos medios de los que se vale el Espritu Santo para llevarnos a la
santidad, y no hemos de absolutizar lo de nuestro propio grupo, movimiento o
estilo de espiritualidad y de pastoral. Nadie puede acaparar al Espritu Santo y
ste lleva a su Iglesia por caminos muy diversos. Exigir que todos vayamos por un
solo camino, es pretender atar al Espritu. Sin embargo, hay criterios para discernir
cules son verdaderos caminos del Evangelio y su autntica pertenencia a la
Iglesia, como la capacidad de saberse adherir a una pastoral parroquial y
diocesana de conjunto.
Acapulco es una de las bahas ms hermosas que compite internacionalmente, por
esto, debemos presentar al turista (sin distincin: local, nacional y extranjero)
nuestro patrimonio cultural, artstico y festivo, las bellezas, los destinos tursticos
aledaos, nuestros servicios dignos y justos; lo cual traera una participacin
activa de todos; no slo con miras a conseguir una generosa contribucin
econmica, sino sobre todo, de ofrecernos como comunidad servidora (Mc 9,35)
de un turismo ms digno, humano y cristiano.
Saber respetar, convivir y colaborar con las personas pertenecientes a otra
Religin, o a diferentes Credos Religiosos. Esto no significa que todas las religiones
sean iguales. Sostenemos que la Iglesia que Jesucristo fund subsiste en la
Iglesia Catlica; pero hay muchos elementos de esta verdadera Iglesia en varias
comunidades y grupos religiosos que aceptan a Jesucristo. Que nuestro testimonio
y caridad para con ellos, sea la mejor invitacin para buscar el camino de la
verdad.
Hay otra advertencia muy dura en el Evangelio de este domingo: Al que sea
ocasin de pecado para esta gente sencilla que cree en m, ms le valiera que le
pusieran al cuello una de esas enormes piedras de molino y lo arrojaran al mar.
Qu significa esto? Que quienes aconsejan a otros al mal e incitan a la
perversin, les espera una suerte poco favorable. Que quien lleva a otros para que
caigan en el alcoholismo, dependan de las drogas, o se organicen para robar,
secuestrar o matar, se merecera estar encerrado en una crcel toda su vida.
Que quien difunde pornografa, vulgaridades y otros vicios, en revistas,
espectculos, radio, televisin, centros nocturnos, etc., ms le valdra ser
sancionado por las leyes, para que se arrepienta. Su dinero es mal habido, como el
de Judas, porque es fruto de haber vendido la dignidad de sus hermanos.
La ltima parte del Evangelio dominical es tambin muy exigente. Jess nos invita
a cortar todo aquello que nos pueda llevar al pecado, aunque sea un pie, una
mano o incluso un ojo. Es decir, si una amistad, una persona, una revista, un
video, un espectculo, un puesto pblico, un trabajo, etc., nos llevan al pecado,
hay que rechazarlos y alejarnos. Son una ocasin de pecado. Es difcil esta
indicacin, pero es muy sabia. Pongamos en prctica la drasticidad de estas
sobreesdrjulas evanglicas: Qutatelo, crtatelo, scatelo! y veremos los
buenos resultados.
REFLEXION DOMINICAL - Septiembre 24 - 06
25/09/2006 12:24
SOMOS SERVIDORES - XXV Domingo Ordinario

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Homilias
En aquel tiempo, Jess y sus discpulos atravesaban Galilea, pero l no quera que
nadie lo supiera, porque iba enseando a sus discpulos. Les deca: El Hijo del
hombre va a ser entregado en manos de los hombres; le darn muerte, y tres das
despus de muerto, resucitar. Pero ellos no entendan aquellas palabras y tenan
miedo de pedir explicaciones.
Llegaron a Cafarnam, y una vez en casa, les pregunt: De qu discutan por el
camino? Pero ellos se quedaron callados, porque en el camino haban discutido
sobre quin de ellos era el ms importante. Entonces Jess se sent, llam a los
Doce y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, que sea el ltimo de todos y el
servidor de todos.
Despus, tomando a un nio, lo puso en medio de ellos, lo abraz y les dijo: El
que reciba en mi nombre a uno de estos nios, a m me recibe. Y el que me reciba
a m, no me recibe a m, sino a aqul que me ha enviado.
(Mc 9, 30-37).
Palabra del Seor!
En este domingo, Jess nos sigue insistiendo en que el camino para participar de
su gloria, es acompaarle en la cruz. No se puede ser cristiano por senderos
distintos a los del Maestro. Si El, que es el Seor, se hizo servidor de todos,
nosotros no podemos pretender dominar e imponernos a los dems, sino negarnos
a nosotros mismos y dar la vida por la salvacin de nuestros hermanos.
Qu difcil es comprender los caminos de la cruz de Cristo! Los discpulos no los
comprendan; por eso cuando Jess les hablaba de padecimientos y crucifixin: El
Hijo del Hombre va a ser entregado en nombre de los pecadores; le darn muerte,
y tres das despus de muerto, resucitar. Luego aade diciendo el evangelio,
que ellos no entendan aquellas palabras y tenan miedo de pedir explicaciones.
Cmo cambiaran nuestros criterios y nuestras actitudes! Cuando aceptemos que
somos servidores de los dems, que eso es lo ms importante, con la renuncia de
nosotros mismos: Si alguno quiere ser el primero, que sea el ltimo de todos y el
servidor de todos. Por lo tanto, no servimos por competencia, ni por el primer
lugar, ni por quedar bien, ni por el xito, ni por el premio, ni por el triunfo material,
ni siquiera por la satisfaccin del deber cumplido, que es muy legtima razn.
Nuestra misin es servir. Nuestra condicin es la de servidores; y el servidor no es
ms que aquel a quien sirve. Qu difcil comprender estos caminos! Cmo
cambiar el mundo cuando aceptemos que somos servidores!
Lo mismo sucede en la familia, en la escuela y en el trabajo. Los pleitos ms
ordinarios en los hogares son porque nadie se quiere dejar; todos quieren mandar
y ser los primeros. El marido pretende imponerse, en vez de trabajar y ahorrar
gustosa y generosamente, para que nada falte a los suyos. La esposa tambin
desea mandar y ser independiente, para hacer lo que ella quiere, en vez de
gastarse humildemente en el servicio diario. Los hijos no quieren ayudar en el
servicio, sino exigen que todo se les d y sin medida. Qu distinta es la familia,
donde todos se ayudan y se desviven unos por otros!
En la escuela y en el trabajo, sucede lo mismo. Cada quien desea sobresalir e
imponerse a los dems, a veces con trampas, zancadillas, calumnias y
competencias violentas, en vez de crear una comunidad donde todos se ayuden
como hermanos y unos vean por otros. Hay quienes anhelan ser jefes, y no les
importan los mtodos para lograrlo.
El Evangelio de hoy nos invita a no gastar tiempo y energas en discutir quin es
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Homilias
ms importante; nos ensea no buscar los primeros puestos, sino ser los ltimos y
los servidores de los dems. Esto viene muy a propsito por las elucubraciones
que en algunos medios informativos se estn haciendo, sobre quienes sern
elegidos como miembros del prximo gabinete del Presidente Electo de Mxico.
Hay muchos agentes de pastoral que valen oro, pues su vida la desgastan da con
da en las sierras, en las comunidades ms alejadas, y son verdaderamente
santos, porque son servidores callados, sencillos y muy sacrificados. Cuando
llegu, hace seis aos, a Acapulco, dije estas palabras que hoy las reitero: He
venido, no a ser servido, sino a servir y a dar la vida por mis hermanos, los de
este pueblo que ya llevo en el corazn. Mi tiempo ya no me pertenece, porque me
pertenezco a todos para ganarlos a todos para Cristo y para su Evangelio. Me
gastar y me desgastar, hasta que se forme Cristo. Que pueda decir yo tambin
como Pablo: Quin sufre y no sufro yo con l, quin se alegra y no me alegro yo
con l?.
Pidamos al Seor que conceda no slo a los Obispos, Sacerdotes y Religiosas, sino
a todos cuantos ocupamos cargos de responsabilidad, ser humildes servidores de
los dems, sin ambicionar honores y privilegios; que desgastemos nuestra vida en
bien de los dems, y no busquemos otro tipo de intereses materiales y egostas.
Que seamos sencillos como los nios, para dejarnos guiar siempre por la Palabra de
Dios, y no por otros criterios de este mundo.
REMANSO DOMINICAL 3 de septiembre de 200
23/09/2006 14:33
TRADICIONES Y COSTUMBRES
XXII Domingo Ordinario
En aquel tiempo, se acercaron a Jess los fariseos y algunos escribas venidos de
Jerusaln. Viendo que algunos de los discpulos de Jess coman con las manos
impuras, es decir, sin habrselas lavado, los fariseos y los escribas le preguntaron:
Por qu tus discpulos comen con manos impuras y no siguen la tradicin de
nuestros mayores?
Jess les contest: Qu bien profetiz Isaas sobre ustedes, hipcritas, cuando
escribi: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazn est lejos de m. Es
intil el culto que me rinden, porque ensean doctrinas que no son sino preceptos
humanos! Ustedes dejan a un lado el mandamiento de Dios, para aferrarse a las
tradiciones de los hombres.
Despus, Jess llam a la gente y les dijo: Escchenme todos y entindanme.
Nada que entre de fuera puede manchar al hombre; lo que s lo mancha es lo que
sale de dentro; porque del corazn del hombre salen las intenciones malas, las
fornicaciones, los robos, los homicidios, los adulterios, las codicias, las injusticias,
los fraudes, el desenfreno, las envidias, la difamacin, el orgullo y la frivolidad.
Todas estas maldades salen de dentro y manchan al hombre. Palabra del Seor!
Gloria a ti, Seor Jess! (Mc 7, 1-8. 14-15. 21-23).
Hoy, Jess se enfrenta a sus enemigos, los fariseos y los escribas, que criticaban
a los apstoles por no seguir, al pie de la letra, las tradiciones de los judos. Les
hace ver que, por aferrarse a las tradiciones de los hombres, dejan a un lado el
mandamiento de Dios. Esto es muy iluminador, porque a veces nos dejamos llevar
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Homilias
slo por las costumbres, por lo que siempre se ha hecho, aunque sea contrario a
la ley divina. En algunos pueblos, la costumbre se hace una ley tan sagrada, que
nunca se puede cambiar, a pesar de que algunas tradiciones son contrarias a lo
que Dios ordena. Por ejemplo, aunque Dios prohbe la embriaguez, algunos la
quieren legitimar diciendo que emborracharse en las fiestas y ceremonias religiosas
es parte de la costumbre, de la cultura. Esto no es correcto. Hay que hacerle
caso a Dios, y no a esa costumbre, que perjudica y lleva a la muerte.
Hay casos en que se toman algunos acuerdos comunitarios, que pueden ser
injustos y anticristianos, pues violan derechos humanos fundamentales, como el
derecho a la libertad religiosa, el derecho a recibir los sacramentos, los derechos
de las mujeres. Lo peor del caso es que, una vez decididos en asamblea, no
aceptan discutirlos, pues dicen: Es el acuerdo. Y entonces ya no importan ni las
leyes civiles, ni las religiosas. Se dice que es la costumbre, es la cultura de
nuestro pueblo, y ni el Evangelio, ni la Constitucin cuentan. Baste citar como
ejemplo, algunas celebraciones en honor de los Santos Patronos, las famosas
ferias, que resultan unas escandalosas borracheras en algunos pueblos.
No se deben absolutizar ritos y costumbres, ni sacralizar preceptos humanos,
cuando stos son opuestos a los mandatos de Dios. Debemos conocer, valorar,
respetar y promover las culturas, tanto indgenas como mestizas, pero teniendo
siempre como criterio ltimo de verdad el Evangelio. Las culturas no estn por
encima del Evangelio. En nuestra Arquidicesis de Acapulco, hemos hablado en
una Carta Circular sobre las Fiestas Patronales y nos preocupa: La promocin y
venta excesiva de bebidas embriagantes. Presencia de conjuntos musicales que
fomentan todo tipo de perversin en hombres y mujeres de todas las edades. Se
montan prostbulos y bailes, a los que tambin se admiten menores. Aumenta con
ello la violencia, los escndalos y los asesinatos (Informe de Costa Chica).
No hay que aferrarse a las tradiciones humanas, que siempre son falibles y pueden
ser hasta engaosas. Lo seguro es lo que Dios ensea y prescribe. El s conoce lo
que realmente beneficia a la persona, a la familia y a la nacin. Nadie sabe ms
que Dios; por eso, hacerle caso es lo ms sabio, como dice Moiss a los israelitas:
Escucha los mandatos y preceptos que te enseo, para que los pongas en
prctica y puedas as vivir... No aadirn nada ni quitarn nada a lo que les
mando: cumplan los mandamientos del Seor que yo les enseo, como me ordena
el Seor, mi Dios. Gurdenlos y cmplanlos, porque ellos son la sabidura y la
prudencia de ustedes a los ojos de los pueblos. Cuando tengan noticias de todos
estos preceptos, los pueblos se dirn: En verdad esta gran nacin es un pueblo
sabio y prudente ... Cul es la gran nacin cuyos mandatos y preceptos sean
tan justos como toda esta ley que ahora les doy? (Deuteronomio 4,1-2. 6-8).
Hoy Jess lo confirma con claridad diciendo que lo que mancha y perjudica son
las intenciones malas, las fornicaciones, los robos, los homicidios, los adulterios,
las codicias, las injusticias, los fraudes, el desenfreno, las envidias, la difamacin,
el orgullo y la frivolidad. (Mc 7,23).
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