Universidad Pedaggica Nacional

Licenciatura en educacin preescolar

Plan 94
6 Semestre

Curso: El desarrollo de la psicomotricidad y la educacin

preescolar

Trabajo: Comparacin de conjuntos utilizando la correspondencia

y la numeracin hablada.

Alumno: Victor Vargas Rendn

Profesor: Irineo Macedonio Gonzales

Chilapa de lvarez gro a 3 de Junio del 2015

Actividades de estudio.

DELVAL:
Para este autor el egocentrismo es referente a cmo se conoce la realidad, a
como se construye el conocimiento. La dificultad para entender el egocentrismo se
debe al carcter difuso y a la diversidad de fenmenos que se encubren bajo la
idea del egocentrismo. Cuando se ha superado el egocentrismo relativo a la
accin, empieza a aparecer una nueva forma de egocentrismo referente al
pensamiento. En los nios entre 3 y 7 aos las manifestaciones de egocentrismo
son constantes. El egocentrismo tiende a disminuir hacia el final de la
adolescencia en que el individuo se empieza a insertar de forma ms realista en la
sociedad adulta. El egocentrismo es algo muy alusivo, escurridizo y una cierta
dosis de egocentrismo siempre permanecer en nosotros porque queramos o no,
las cosas siempre las vemos desde nuestra propia perspectiva. Aunque los nios
se encuentren en desarrollo

en sus conductas y respuestas tienen que ser

egocntricas. Los nios entre 4 y 8 aos suelen tener poca conciencia de s

mismos y de su propio pensamiento, cosa que est relacionada con el
egocentrismo. Mientras ms pequeo es el nio menos conciencia tiene de las
cosas que hace y como las hace.
El animismo es la atribucin de conciencia a la realidad inanimada, pero no
porque pongamos en ella la conciencia, sino porque no diferenciamos nuestro
punto de vista, del punto de vista de las cosas.
El artificialismo consiste en concebir que todas las cosas estn hechas de la
misma forma en que los hombres las fabrican mediante su accin material, de tal
manera que las montaas estn hechas por los hombres, que han ido
amontonando tierra.

PIAGET:
El planteo que el proceso evolutivo del animismo infantil en cuatro etapas: 1,
para el nio todo lo que existe posee vida aunque sea un objeto inmvil; 2, ms
tarde, el nio atribuye conciencia a los cuerpos en movimiento; 3, en el tercer
estadio, se produce una diferencia entre aquellos cuerpos y elementos que tienen
movimiento propio de aquellos otros que su movimiento tiene un origen externo; y
4, la conciencia queda reservada a los seres humanos y los animales.
Arificialismo

Piaget observ que los nios consideran las cosas como el

producto de la fabricacin humana en lugar de prestarles a ellas la actividad

fabricadora a lo que llam artificialismo infantil. Que procede de los sentimientos
de participacin de la misma forma que el animismo.
Para Piaget el artificialismo infantil es una manifestacin del pensamiento
egocntrico con el que los nios del periodo preoperatorio dotan de vida, e incluso
de cualidades humanas, a los objetos del mundo material.
Para Piaget hay tres periodos
1) El nio no se plantea todava el problema de origen, durante este periodo existe
artificialismo difuso, el animismo y el artificialismo se funden completamente.
2) Periodo artificialismo difuso, aparece desde el momento en que el nio se pone
preguntas de origen o responde a preguntas sobre el origen de las cosas. El
animismo y el artificialismo son complementarios el uno del otro.
3) Periodo del artificialismo tcnico, etapa del artificialismo mitigado, este periodo
se extiende de 7-8 aos a 9-10 como trmino medio. 4) Periodo de 9-10 aos.
artificialismo inminente, es decir la etapa durante la cual la idea de que la
naturaleza es fabricada por el hombre desaparece enteramente. Marca la unin de
las dos corrientes muy distintas: La una procede del animismo, la otra que sale del
artificialismo de esos mismos periodos. Sera quimrico tratar de asignar al
artificialismo infantil un origen nico. Un fenmeno tan complicado no puede ser

considerado ms que por varios factores, las causas individuales, ligadas a la

conciencia que toma el nio de su propia actividad, y las causas sociales, es decir
ligadas a las relaciones que el nio siente existir entre l y lo que lo rodea,
especialmente entre l y sus padres. El artificialismo difuso puede ser
considerado como el resultado inmediato del sentimiento de dependencia material
que el nio resiente frente a frente de sus padres. En cuanto al artificialismo
mitolgico, es el problema del nacimiento quien desencadena su aparicin.
EGOCENTRISMO: Algunos nios pintaron algunas cosas de la naturaleza de otro
color en mi caso pintaron las montaas de verde en la parte de abajo y arriba de
amarillo, pero la mayora pinto bien
ANIMISMO: Algunos nios me dijeron que los arboles lloraban porque se les caan
las hojas

ARTIFICIALISMO: En artificialismo ningn nio me dijo que los rboles o las

montaas eran creados por los hombres.
En mi caso la nia que yo eleg para evaluar su trabajo y en el desarrollo de la
clase al observarla pude afirmar que ella ya no maneja el artificialismo

ni el

animismo pero si un poco la fantasa. Opino esto porque al ver su dibujo pude
notar que los dibujos que plasmo de la naturaleza son de acuerdo a su color y
forma a la realidad, ella plasma los arboles con el tronco caf y las hojas verdes
como son en verdad, coloca animales como mariposas de forma en que son, al
igual que las nubes y el sol, de igual forma una casa colocndole puerta y
ventana. Sin embargo hay un poco de fantasa en cuanto a que dibuja varias
montaas ms pequeas que los rboles y las mariposas e incluso coloco una
flores sobre la montaa ms grandes que ella y es por eso que opino que hay un
poco de fantasa.