1. EL CONCEPTO DE CONSTITUCION.

HACIA UN INTENTO DE BUSQUEDA DE UN

CONCEPTO COMUN.
1. CONCEPTO RACIONAL NORMATIVO DE CONSTITUCION:

Surge con el liberalismo burgus.

CONSTITUCIN: " Complejo normativo establecido de una sola vez y en el que de manera
total, exhaustiva y sistemtica se establecen las funciones fundamentales del Estado y se
regulan los rganos, el mbito de sus competencias y las relaciones entre ellos".

La Constitucin, como sistema de normas, tiene como base ideolgica la ruptura con el
antiguo rgimen, y la necesidad de ordenar el Estado desde la creencia de establecer de una
sola vez y para siempre un esquema de organizacin en el que se encierra toda la vida del
Estado.

Constitucin escrita, producto de la ilustracin.

Se confa en que la razn humana es capaz de formular de una sola vez y

sistemticamente las reglas a las que se ha de ajustar la comunidad poltica.

No se puede hacer depender la organizacn de un estado de los hombres, puesto que estos
cambian, sino que es necesario sentar de una vez las reglas de organizacin, reglas que la
ideologa ilustrada hace nacer de su confianza en la razn.

Una de las caractersticas fundamentales, de la concepcin racional de la Constitucn es la

de cosiderar que slo el Dreecho escrito ofrece las garantas precisas de limitacin del poder
, de racionalidad frente a la irracionalidad de la costumbre.

2.

EL CONCEPTO HISTRICO TRADICIONAL DE CONSTITUCIN:

El historicismo, parte de la tesis de que la constitucin de un pueblo no es un sistema

producto de la razn, sino una estructura resultado de una lenta transformacin histrica en
la que intervienen frecuentes motivos irracionales y fortuitos irreductibles a un esquema.

Defiende la formacin de la constitucin como proceso de evolucin que incorpora la

tradicin del Estado en la regulacin de las situaciones concretas de un pueblo que lo hacen
totalmente diferentes a otro.

Este modelo de constitucin, que se impondr en la prctica durante todo el siglo XlX, Se
conforma como un modelo de reaccin frente al modelo revolucionario, y tomar como
punto de partida la experiencia de una constitucin no escrita. Puesto que la constitucin
existe en la realidad de un pueblo como resultado de su evolucin histrica, no ser
necesario que esta se formule por escrito, otorgando un importante papel a la costumbre
como origen de la creacin del derecho.

La dificultad de llevar a la prctica estos postulados en la Europa postrevolucionaria deriv

en el triunfo del liberalismo doctrinario: La constitucn debe ser escrita, pero debe ser lo
menos escrita posible , dejando una amplio margen a la voluntad y tradicin de los agentes
que intervienen en el proceso politico.

3. LA CONCEPCION SOCIOLOGICA DE LA CONSTITUCIN:

Constitucin como una forma de "Ser" y no de "Deber ser".

La constitucin no es el resultado del pasado, sino fruto de las situaciones y estructuras
sociales del presente.
La constitucin no se sustenta en una norma trascendente,sino que la sociedad tiene su
propia legalidad rebelde a la pura normatividad e imposible de ser domesticada por ella.