Igreja Batista em Renovao Espiritual Nova Jerusalm

Rua Engenho Novo, 229 - Sampaio - Rio de Janeiro RJ - CEP 20961-100 - Tel: (021) 2501-4522.

Pastor: Manoel da Silva

ESCOLA BBLICA DOMINICAL

COMO SER DIRIGIDO PELO ESPRITO SANTO

I. INTRODUO:
A Palavra de Deus nos diz: O Senhor te guiar continuamente (Is 58:11).
Esta orientao um dos sinais que nos marca como filhos de Deus: Pois todos os
que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus (Rm 8:14). Deus quer que
tenhamos a certeza de que Ele est nos guiando. Ele tem um propsito para nossa
vida e nos d a direo para que tudo se cumpra.
Deus nosso Pai e os dois aspectos mais comuns em que Deus nos
beneficia diariamente como Pai so Sua ajuda e Sua orientao. Como nosso Pai,
Ele no invade nossa vida; Ele no nos domina, de modo a impedir a nossa prpria
iniciativa e liberdade de escolha. Mas sempre, em toda e qualquer situao, Ele est
ao nosso dispor na Sua qualidade de Pai. Ele deseja que se torne normal nos
aproximarmos dEle em busca de direo.
Jesus afirmou duas vezes que Ele era o Bom Pastor (Jo 10:11,14). normal
que o Pastor guie. Andar com Jesus, o Bom Pastor, andar sob orientao, ser
guiado por Ele. A ovelha acha isso uma coisa to normal, que quase no percebe
que est sendo guiada pelo pastor. Se Jesus estivesse visvel ao nosso lado, Ele
seria nosso Conselheiro constante. Mas por ter voltado ao Pai, Ele fez do Esprito
Santo Sua proviso para ns: E Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dar outro Consolador,
a fim de que esteja para sempre convosco... vs o conheceis, porque Ele habita
convosco e estar em vs (Jo 14:16-17).
Um dos papis especiais e contnuos do Esprito Santo ser Nosso
Conselheiro. Jesus chama o Esprito Santo de Consolador. Trata-se da traduo da
palavra grega parakletos, que significa literalmente algum chamado para ficar ao
lado de outro para o ajudar. um termo rico de significados: Consolador,
Conselheiro, Socorro, Fortalecedor, Advogado, Amigo, Aliado. E antes da cruz,
durante as Suas ltimas horas com Seus discpulos no Cenculo, Jesus ensinou
algumas das coisas mais profundas do Seu ministrio. Ele falou com maior clareza e
detalhes sobre o papel mais amplo que o Esprito Santo assumiria depois de subir ao
Pai. O seu termo favorito para o Esprito no foi Aquele que purifica, Aquele que
capacita, Aquele que batiza, Aquele que unge, ou Aquele que ensina mas o
Consolador. Jesus espera, com toda a certeza, que o aconselhamento ou a direo
seja um papel importante do Esprito Santo para ns como crentes cheios do
Esprito. Ele deseja que a nossa vida seja uma vida orientada, guiada
constantemente pelo Esprito e isto como parte integrante da nossa vida.
Lendo Joo 16:13: O Esprito da Verdade...vos guiar, podemos ter a
certeza de que quando o Senhor quer que faamos ou no faamos alguma coisa
em particular, Ele mesmo d um jeito de nos fazer saber isso. Mas preciso ter
sensibilidade espiritual, ter os ouvidos abertos ao que o Esprito Santo nos est
falando. A direo divina um privilgio: Que este Deus, o nosso Deus para todo
o sempre: Ele ser o nosso guia at a morte (Sl 48:14).
Podemos ter uma vida normal, porm, sobrenatural. Deus acrescenta uma
dimenso que nos eleva acima do comum e ordinrio. As dimenses sobrenaturais
que Ele acrescenta incluem salvao, plenitude do Esprito, orao e direo.
Podemos afirmar como Paulo: Graas, porm, a Deus que em Cristo sempre nos
conduz em triunfo (II Co 2:14). fcil experimentar a direo do Esprito Santo se
aprendermos a viver e andar no Esprito; impossvel experimentar essa direo se
no fizermos isso. Se insistirmos em nossos prprios desejos e maneiras de fazer as
coisas, a orientao ser na melhor das hipteses espordica. Uma vez que
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experimentamos a alegria da vida dirigida por Deus, no desejaremos mais voltar a

uma vida que se esquece deste privilgio que temos em Cristo.
II. O ESPRITO TESTIFICA COM O NOSSO ESPRITO
O homem um ser espiritual. feito semelhana de Deus (Gn 1:26,27). O
homem um esprito, possui uma alma, e habita num corpo fsico (I Ts 5:23). A parte
do homem que nasce de novo o seu esprito (Joo 3:6). o esprito do homem que
fica sendo uma nova criatura em Cristo. Provrbios 20:27 diz: O esprito do homem
a lmpada do Senhor e conforme este versculo, Deus nos orientar mediante o
nosso esprito pois o Esprito Santo habita no nosso esprito.
Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus (Rm
8:14). Os filhos de Deus podem esperar que sejam guiados pelo Esprito de Deus.
Aleluia! No so guiados por outras pessoas que lhes mandam o que fazer. O
Esprito Santo vai nos guiar. Temos as Escrituras que assim declaram. E como Ele
nos guia? Rm 8:16 nos d a resposta: O prprio Esprito testifica com o nosso
esprito, que somos filhos de Deus. Se Deus nos deixa saber que somos seus filhos
mediante Seu Esprito testificando com o nosso esprito, podemos entender que a
primeira maneira, a maneira principal, segundo a qual o Senhor nos guiar
mediante o testemunho interior. O testemunho interior aquele sentimento no nosso
esprito que nos orienta (I Jo 5:10; Sl 18:28). Quando aprendemos a seguir este
testemunho inteiramente, Deus vai adiante de ns nos dirigindo. medida que
aprendemos a desenvolver nosso esprito e a seguir este testemunho interior, Deus
nos guiar em todas as reas de nossa vida. O testemunho interior to
sobrenatural quanto a direo mediante revelaes, vises, etc; s que no to
espetacular. Muitas pessoas procuram o espetacular, e deixa desapercebido o
sobrenatural que est ali o tempo todo. Em At 27:9,10 Paulo disse:Vejo que a
viagem vai ser trabalhosa...No seu esprito, Paulo tinha um testemunho interior, uma
percepo interior. Paulo no o percebeu mentalmente. Era no seu esprito que tinha
o testemunho. Isto pertence a todos ns. Mas no sabemos escutar nosso esprito e
muitas vezes, mantemos nosso esprito fechado e o conhecimento e intelecto
ocupam o lugar do esprito. Qualquer pessoa que fecha o seu esprito e no lhe
presta ouvidos porque o esprito do homem a lmpada do Senhor, Pv 20:27torna-se deficiente.
No porque algum profetizou que somos filhos de Deus que realmente o
somos. Ns no aceitaramos tal coisa. Ns no ficaramos sabendo que somos
filhos de Deus porque algum disse: Sinto que voc filho de Deus. Ns no
aceitaramos isto porque isto no faz de ns filhos de Deus. No desta maneira
que sabemos que somos filhos de Deus. Sabemos que somos filhos de Deus porque
o Esprito de Deus testifica com o nosso esprito.
Mas muitas vezes desconsideramos o testemunho interior. Queremos alguma
coisa na dimenso dos sentidos. Procuramos o sensacional e samos perdendo o
espiritual. Vamos aprender que Deus orienta todos os Seus Filhos, primariamente,
por um testemunho interior. Geralmente olhamos as coisas de um ponto de vista
mental mas em lugar nenhum a Bblia diz que Deus nos guiar mediante nossa
mente. A Bblia no afirma que o corpo do homem ou a mente do homem a
lmpada do Senhor e sim que o esprito do homem a lmpada do Senhor.
O Esprito Santo habita no nosso esprito. E o nosso esprito quem pega as
coisas do Esprito Santo, e depois as passa para nossa mente, mediante um
testemunho interior.

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III. COMO O ESPRITO SANTO NOS DIRIGE

Deus nos faz muitas promessas de orientao e elas so especialmente
preciosas:

O Senhor te guiar continuamente Is 58:11

Eu sou o Senhor, o teu Deus, que te ensina o que til, e te guia pelo
caminho em que deves andar Is 48:17
Instruir-te-ei e ensinar-te-ei o caminho que deves seguir; e, sob as minhas
vistas, te darei conselho Sl 32:8
Confia no Senhor de todo o teu corao, e no te estribes no treu prprio
entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e Ele endireitar as
tuas veredas Pv 3:5,6
Quando te desviares para a direita e quando te desviares para a esquerda,
os teus ouvidos ouviro atrs de ti uma palavra dizendo: Este o caminho,
andai por ele Is 30:21.

Em vista de ns sermos preciosos para Deus e por ser to importante em todas

as situaes da vida que faamos a escolha certa, Deus fez uma proviso sbia para
nos ajudar: Toda boa ddiva e todo dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das
luzes, ... (Tg 1:17). Ele o Pai de toda a luz e verdade. Ele o Pai de toda a
verdadeira orientao.
Deus conhece os problemas da nossa vida e a importncia de tomarmos as
decises certas e Ele planejou nos ajudar. Ele providenciou recursos de modo que
possamos viver e decidir sabiamente.
Deus deseja que ns sejamos dirigidos por Ele e no h nada melhor do que
saber que estamos na Sua vontade. E ns servos de Deus, precisamos buscar a
direo de Deus em tudo para que possamos andar na Sua vontade perfeita. E
muitas vezes, muitos no vo entender a direo de Deus para ns em
determinadas ocasies de nossa vida. Por exemplo, Paulo quando foi para Roma,
tinha tanta certeza de encontrar-se na vontade de Deus (Rm 1:10; Rm 15:32) que
no permitiu que qualquer acontecimento, ameaas de perigo, conspiraes de seus
inimigos, e lgrimas de seus amigos, o fizessem voltar. Ele havia experimentado a
direo de Deus durante anos, e estava seguro de achar-se na vontade de Deus.
Essa foi uma das decises de mais longo alcance da sua vida. Ele continuou
viagem (At 20:22-24; 21:10-14). O resultado foi que a igreja de Deus se propagou
em Roma e as epstolas de Efsios, Filipenses, Colossenses, I e II Timteo, Tito e
Filemon foram escritas.
Paulo, ento, em Roma, escreve estas palavras comoventes: Portanto, vede
prudentemente como andais, no como nscios, e sim como sbios, remindo o
tempo, porque os dias so maus. Por esta razo, no vos torneis insensatos, mas
procurai compreender qual a vontade do Senhor (Ef 5:15-17). E para saber a
vontade de Deus tem que buscar a Sua direo. E desde que nos entreguemos sem
reservas a Deus como um sacrifcio vivo (Rm 12:1,2), esperamos receber
continuamente a Sua direo e buscamos tomar todas a decises de maneira sbia
e agradvel ao Senhor. A cada dia Deus nos d o que precisamos para fazer a Sua
vontade (Hb 13:20,21): percepo, sabedoria, coragem, direo e Sua uno sobre
nossa vida.

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1. FONTES DE DIREO
Deus vai usar vrias fontes para nos dirigir.
A A Bblia: Sl 119:105; Sl 119:130; II Tm 3:16,17
A Bblia o recurso principal para o Esprito Santo nos orientar. Quanto mais
estudarmos a Palavra de Deus e nela meditarmos mais preparados ficaremos para a
direo do Esprito Santo.
Uma razo de as pessoas experimentarem to pouco a orientao de Deus
na vida diria que elas negligenciam a Palavra de Deus. A nossa alma precisa
tanto da Palavra quanto o corpo do alimento dirio. A Bblia viva e ativa, diz Hb
4:12, penetrando em todo o nosso ser, e apta para discernir os pensamentos e
intenes do corao. O termo grego para discernir kriticos, do qual surgiu
crtico e crtica. Ele sugere um processo de anlise, de investigao. isto que a
Palavra de Deus faz. Ela pesquisa para descobrir os nossos motivos e faz brilhar a
luz de Deus sobre os nossos pensamentos e atitudes, influenciando, assim,
poderosamente os nossos atos e decises.
Precisamos compreender como o Esprito Santo usa a Bblia para nos dirigir:

O Esprito Santo nos faz lembrar de textos que estejam ligados a uma
determinada situao em nossa vida.
O Esprito Santo pode nos lembrar de personagens bblicos que agiram
sensata ou insensatamente e seus exemplos podem lanar luz na nossa
situao.
O Esprito Santo pode trazer nossa memria promessas bblicas que vo
nos encorajar e orientar.
O Esprito Santo pode desenvolver convices bblicas em nosso ntimo,
relativas a certos tipos de ao.

B O Esprito Santo
Todo o ministrio do Esprito Santo abrange nossa vida como um todo. Ele o
nosso Companheiro-Conselheiro (Jo 14:16). Portanto, podemos confiar na Sua
orientao em qualquer aspecto de nossa vida.
O Senhor nos fala pelo Seu Esprito mediante o testemunho interior, mediante
a Palavra de Deus mas Ele tambm nos orienta mediante a voz do Esprito Santo
que nos fala (At 13:1,2). Quando o Esprito Santo fala com autoridade e firmeza (At
10:19; At 11:11,12).
Em At 8:29 lemos como o eunuco se converteu. O Esprito Santo falou a Filipe
que se aproximasse daquele carro. Filipe reconheceu a voz do Esprito Santo.
Quanto mais temos comunho com o Esprito, mais profundo se torna o
relacionamento. Ns nos familiarizamos com Sua voz, a reconhecemos e
respondemos a ela.
Ouvir o Esprito Santo requer ligao com Deus. Quem tem ouvidos oua o
que o Esprito diz (Ap 2:7) porque o Esprito a todas as cousas perscruta, at
mesmo as profundezas de Deus (I Co 2:1).
O Esprito Santo est conosco para nos guiar (Jo 16:13) Na verdade espiritual
e compreenso da Palavra, no crescimento espiritual, no servio cristo, na orao,
na vida diria, Ele est nos guiando. Ele tambm est nos guiando nos planos
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familiares, planejamento e gastos financeiros, e em todos os mltiplos detalhes da

vida diria. Ele est conosco nos grandes momentos de crise e nas decises
importantes, mas tambm nas pequenas situaes da vida.
Em Gl 5:16, Paulo insta para que andemos no Esprito. Dois versculos depois
ele fala de sermos guiados pelo Esprito, e nos versculos 22 e 23 de produzirmos o
fruto do Esprito. Viver no Esprito viver o estilo de vida do Esprito Santo. No
Versculo 25, Paulo resume: Se vivemos no Esprito, andemos tambm no Esprito.
A palavra andemos traduz um termo grego que significa andar em fila, andar numa
formao militar, em ordem de batalha. Ou seja, devemos andar passo a passo,
seguindo o Esprito Santo, enquanto Ele nos guia. Somos mantidos em fila, um atrs
do outro, e guiados para que estejamos a cada passo na vontade de Deus.
O Esprito Santo est conosco para ensinar-nos todas as coisas (Jo 14:26) O
Esprito Santo nos esclarece as Escrituras e nos ilumina a Palavra. Ele nos ensina a
aplic-la s nossas necessidades e nos ensina as verdades profundas de Deus (I Co
2:10-14). Ele tambm nos ensina o uso adequado do tempo, como ser um pai
melhor, um membro da igreja abenoador e um cidado mais til.
O Esprito Santo est conosco para lembrar-nos de tudo (Jo 14:26) O Esprito
Santo nos lembra das palavras de Jesus e de Seu exemplo e isto gera orientao
para ns.
O Esprito santo est conosco para nos ungir e capacitar (II Co 1:21; I Jo
2:20,27) A uno e a capacitao especial do Esprito esto disponveis para ns
no nosso viver. A uno pode nos dar uma dimenso especial de orientao. O
esprito Santo pode trazer novas abordagens para as situaes, solues criativas
para os problemas, novos meios de tratar com as pessoas, novos mtodos de
organizao. Qualquer que seja a situao, a uno do Esprito Santo pode
acrescentar uma dimenso especial orientao. Se aprendermos a viver no
Esprito, a depender do Esprito, a nossa vida se transforma numa vida guiada,
ungida e capacitada pelo Esprito Santo.
O Esprito Santo nos concede sabedoria Ns precisamos de sabedoria (Pv 4:7).
Precisamos de sabedoria na direo de nossas vidas (Tg 1:5,6). Tiago 3:13-18
mostra 2 tipos de sabedoria. Uma delas terrena, no espiritual; a outra a
sabedoria do alto, suprida pelo Esprito Santo. Deus nos d o Esprito Santo como
Conselheiro, a fim de que Ele possa nos guiar diariamente em escolhas sbias.
C. A mente de Cristo
O Esprito Santo desenvolve em ns a mente de Cristo, medida que
crescemos em entendimento e maturidade espiritual.
Temos a mente de Cristo, disse o apstolo Paulo (I Co 2:16). Paulo quer
dizer com isto que podemos entender a verdade bblica da mesma forma que Cristo
entendia; que ns podemos compartilhar da sabedoria de Cristo. Esta sabedoria
difere muito do modo de pensar do mundo. Como o Esprito Santo nos capacita para
considerarmos a vida, o mundo, os relacionamentos e os alvos sob a perspectiva de
Jesus, ns temos um conjunto de princpios muito diferentes para tomarmos
decises. Em lugar de pensar como o mundo, temos um modo de pensar espiritual
ajudado pelo Esprito Santo. Paulo se refere a isso como a mente do Esprito (Rm
8:27).
O Esprito Santo imprime em ns de tal maneira o contedo da Escritura e a
perspectiva de Deus, que fica fcil conformar a nossa mente e nossa vida
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perspectiva de Jesus.Ns somos capacitados a manter-nos espiritualmente

sensveis ao que agrada a Cristo. O Esprito Santo nos d a mente de Cristo, a
mente orientada em direo ao cu, a mente orientada para a eternidade. Ns
somos ajudados por um recurso sobrenatural que no est a disposio dos no
salvos. O Esprito vai firmando em ns as mesmas atitudes de Cristo (Hb 8:10; Jr
31:33,34; Ez 36:26,27). Os princpios espirituais de Deus esto escritos na nossa
mente e no nosso corao. Este novo corao, atitude e motivao interiores, nos
distinguem dos no salvos.
Assim sendo, ter a mente de Cristo ter a compreenso e a sabedoria que
esto em harmonia com Cristo, contando com a ajuda do Esprito Santo.
compartilhar do conselho do Esprito, e ser motivado de acordo com a direo do
Esprito. O Esprito Santo est sempre presente para alertar-nos,para lembrar-nos,
para sugerir idias, palavras e atos; para nos motivar e encorajar, ou para deter-nos
ou restringir-nos.
D. A conscincia
Uma das boas ddivas divinas para o homem a conscincia. Ela faz parte
da nossa personalidade. A conscincia ser um guia seguro se o nosso esprito se
tornou um novo homem em Cristo.
Nossa conscincia um testemunho de Deus para ns. O Esprito Santo
confirma e afirma a nossa conscincia: Digo a verdade em Cristo..testemunhando
comigo, no Esprito Santo, a minha prpria conscincia (Rm 9:1). Paulo pde dizer:
Porque a nossa glria esta: o testemunho da nossa conscincia, de que, com
santidade e sinceridade de Deus, no com sabedoria humana, mas na graa divina,
temos vivido no mundo e mais especialmente convosco (II Co 1:12).
Deus nos d a conscincia como um recurso especial para tomar decises
mas ela sempre depende daquilo que constitui seu padro e autoridade. Se formos
cheios do Esprito, ela pode depender de Deus e concordar com Ele, com a Palavra,
com a sua posse da mente de Cristo, e com o testemunho interior.
A conscincia nasce em ns como parte de nossa natureza, mas sua
formao e treinamento so graduais. Ela treinada desde a infncia, pois ela aceita
muitos dos valores ensinados pelos pais, pelo ambiente familiar, escola e amigos.
Ela pode desenvolver-se bblica ou secularmente, sbia ou insensatamente,
cuidadosa ou negligentemente.
A conscincia da pessoa consagrada vontade de Deus e cheia do Esprito
Santo ser um guia fiel desde de que esteja cheia com a Palavra de Deus e treinada
no discernimento espiritual amadurecido. Se a conscincia tiver recebido opinies
humanas incorretas, interpretaes erradas das Escrituras, ou ensino bblico
inadequado, ela pode nos enganar. Ela pode nos condenar quando no deveria e
silenciar quando deveria falar.
Se desconsiderarmos repetidamente a voz da nossa conscincia em algum
assunto, essa voz vai tornar-se cada vez mais fraca at que no percebamos que
ela est falando. Paulo diz que uma conscincia pode ser cauterizada como se
tivesse sido queimada com ferro em brasa (I Tm 4;2).
Descries bblicas da conscincia:
A conscincia fraca: I Co 8:7-12. Essa a conscincia do cristo mal-informado
sobre a Palavra e vontade de Deus. A conscincia fraca aquela presa s tradies
humanas, s opinies de outros, e algumas vezes s acusaes de satans. Ela no
um guia seguro. Ela pode nos condenar por algo que no biblicamente errado.

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A boa conscincia: A Bblia fala 4 vezes de uma boas conscincia: At 23:1; I Tm

1:5,19; I Pe 3:21. Segundo Paulo, a boa conscincia implica no cumprimento
consciencioso do dever cristo. No novo nascimento, nossos pecados so
perdoados e nossa conscincia purificada pelo sangue de Cristo (Hb 9:14).
A conscincia limpa: A Bblia se refere a uma conscincia limpa 7 vezes: At 24:16; I
Co 4:4; I Tm 3:9; II Tm 1:3; Hb 9:9; Hb 13:18; I Pe 3:16. Paulo no s queria viver
para dar testemunho de Cristo e glorificar a Cristo, mas tambm devia manter-se
inculpvel luza da sua conscincia, tanto diante de Deus como do homem (At
24:16).
A conscincia culpada: Hb 10:2,22. A conscincia culpada aquela que reprova a
pessoa por no viver de acordo com os padres que lhe foram ensinados.
A conscincia corrupta: Paulo ensina que as pessoas corruptas no podem fazer
julgamentos nem tomar decises morais adequadas (Tt 1:15).
A conscincia cauterizada: I Tm 4:2. aquela que se tornou endurecida atravs do
pecado deliberado.
E. Outras fontes de direo do Esprito Santo
O Esprito Santo tambm nos dirige mediante sonhos, vises e revelaes.
Deus pode usar um sonho para dar direo ao nosso esprito (Mt 1:18-24; Gn
31:6-13).
A viso um dos instrumentos divinos para nos dirigir (Dn 9:20-23). Deus,
atravs de uma viso, falou a Ananias que fosse at Saulo de Tarso (At 9:10,11) e
orientou a Zacarias a respeito do nascimento de Joo Batista (Lc 1: 8-23). A viso
um instrumento da revelao da vontade divina, quando o entendimento humano
busca outros caminhos (At 16:6-10).
Deus, atravs de revelaes diretas, dirige e fala com seus servos: Gn 12:1,2;
II Co 12:1-4. Atravs de profecia ou seja, Deus falando atravs dos seus servos, Ele
dirige e revela a Sua vontade: At 21:10-14,33; At 11:27-30.
IV. A PALAVRA DE DEUS CONTM MUITAS HISTRIAS DA DIREO DE DEUS
Deus falou a No e o guiou em muitos detalhes relativos construo da
arca. Deus falou com Abrao e o guiou (Gn 12:1,2). O servo de Abrao testemunhou
que Deus o guiara (Gn 24:27). Isaque, Jac, Jos Deus guiou a todos.
Deus guiou Moiss nos mnimos detalhes dos passos que deveria dar e dos
sacrifcios e cerimnias que deveria instituir (Nm 11:16,17; Ex 25:1-9; Ex 28:1,2).
O Senhor enviou a coluna de nuvem e a de fogo para guiar Israel. Deus
providenciou uma direo contnua depois da morte de Moiss (Js 1:1-11).
Deus falou repetida e diretamente a Davi. Davi deu testemunho: O
Senhor...leva-me...Guia-me (Sl 23:2,3). Em I Cr 28:19, Davi descreve a orientao
detalhada de Deus em palavras similares a de Ezequiel; a mo do Senhor estava
sobre ele. Asafe disse: Tu me guias com o teu conselho (Sl 73:24). Paulo alegrouse: Graas, porm, a Deus que em Cristo sempre nos conduz (II Co 2:14).
Na Igreja primitiva, Deus guiou claramente atravs da voz direta do Esprito
Santo, de vises, ou de anjos a Filipe (At 8:26), Ananias (At 9:10,11), Pedro (At 10:916), Cornlio (At 10:1-8).
OBS: ESTA LIO DEVER SER ESTUDAD EM 5 DOMINGOS.
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