EEEP LUCAS EMMANUEL LIMA PINHEIRO

CURSO TCNICO EM EDIFICAES 2 ANO

CLULA HETEROZIGOTOS BRENO COSTA, MARINA ELIAS, PEDRO SILVA,

SAULO BERNARDO E KELVY WALISSON

MATERIALISTAS: CTICOS, CRTICOS E REVOLUCIONRIOS.

IGUATU CE
2015

O POSITIVISMO DE AUGUSTE COMTE

Filsofo francs
Sistematizou a Sociologia
Pai do Positivismo

Auguste Comte (1789-1857) nasceu em Montpellier, Frana; onde

comeou seus estudos. Com dezesseis anos entrou para a Escola Politcnica de
Paris. Ganhou notoriedade ao posteriormente ser secretrio do socialista Henri de
Saint-Simon, que o influenciou em um primeiro momento e possibilitou o surgimento
de suas primeiras ideias. Por fim, rompeu com o mestre por discordncias acerca do
papel da cincia na organizao da sociedade.
Comeou ento a formulao de sua filosofia positiva, sendo inicialmente
abalado por supostos problemas conjugais. Ao retornar, dedicou boa parte de sua
vida a construo do seu pensamento.

FILOSOFIA POSITIVA
Sua filosofia chamada inicialmente de Fsica Social tem por base a
observao, a experimentao, a comparao e a classificao para entendimento
da realidade social. Ele diz que a sociedade pode e deve ser estudada como os
fenmenos naturais sendo, portanto, regida por leis gerais como na Fsica, Qumica,
Biologia, Matemtica dentre outras que Comte considera como cincias positivas.
Atravs desse estudo seria possvel encontrar padres sociais e com isso realizar
uma evoluo comportamental, baseado em previses cientificas.
Lei dos trs Estados

Influenciado pelo Marqus de Condorcet, Comte acreditava que a

humanidade caminha em uma marcha progressista. Iniciando em uma sociedade
testa e indo em direo ao esclarecimento e evoluo das ideias. Ele definiu essa
travessia em trs estgios: Teolgico, Metafsico e Positivo.

1. Estado Teolgico ou Fictcio

o Estado primitivo, onde os fenmenos naturais so explicados atravs
de seres sobrenaturais, cujas entidades influenciam na vida material. Procura-se o
absoluto e as causas iniciais e finais (De onde viemos? Para onde iremos?). Possui
como caracterstica o Domnio Militar.

2. Estado Metafsico ou Abstrato

Nesse Estado j se apresenta uma progresso intelectual; busca-se
entender a realidade, o fsico. Como representa uma transio, ainda apresenta
algumas explicaes sobrenaturais, mas apresenta por base a razo. Possui como
caracterstica a organizao baseada em leis, o Domnio Jurdico.

3. Estado Positivo ou Cientfico

Auge da transformao; representa o clmax social. Possibilitado pelos
Estados anteriores, se mostra ligada ao fsico. Substitui a razo e o sobrenatural
pela cincia. Domnio do ponto intelectual, em especial os socilogos, que aliados
economia guiaro o convvio social. Abandonam a busca pelos porqus e se
dedicam a entender os fenmenos naturais.

O EVOLUCIONISMO DE CHARLES DARWIN

Naturalista Britnico
Desenvolveu o princpio da Seleo Natural
Pai da Teoria da Evoluo

Charles Robert Darwin (1809 1882) nasceu em Shrewsbury, Inglaterra.

Pertencente elite social e intelectual da poca, iniciou sua formao inicialmente
em medicina, mas no perseverou na rea. Com o tempo foi acentuando seu
interesse pelo Naturalismo, compartilhando pensamento com outros pensadores da
poca. Partiu em uma viagem para mapear a costa da Amrica do Sul, a bordo do
navio HMS Beagle, em uma expedio de cinco anos onde pode aprofundar seus
conhecimentos naturalistas, tendo significativa importncia na construo da teoria
Darwinista.
O EVOLUCIONISMO
Em suma, Darwin diz em sua teoria que todas as espcies so fruto de
um processo evolutivo lento, proporcionando caractersticas favorveis aos
habitantes de um determinado ambiente, sendo o meio diretamente responsvel por
essa modificao.
1. O Precursor Jean-Baptiste de Lamarck
Esse pensamento foi inicialmente abordado pelo francs Lamarck. Ele
afirma que os atuais seres vivos evoluram de seus ancestrais. Segundo o pensador
os rgos mais utilizados eram consequentemente aprimorados e os que entravam
em desuso se atrofiavam, a partir dessas mudanas se originariam novas espcies,
sendo tais caractersticas transmitidas pela gerao.

Um dos mais conhecidos exemplos utilizados no Lamarckismo o da

girafa que devido ao esforo para alcanar as folhas das rvores para alimentar-se
desenvolveu um pescoo mais longo, sendo esta caracterstica transmitida aos
descendentes na chamada Lei da transmisso dos caracteres adquiridos. A figura
abaixo exemplifica esse processo:

Figura 1 - Representao da Teoria Lamarckista

Porm, o pensamento de Lamarck no foi bem recebido pela comunidade

cientfica da poca, tendo por principal critica o conceito de evoluo, que era oposto
ao fixismo da Teoria Criacionista que vigorava em seu tempo e tinha por base a ideia
que os seres so imutveis, criados por uma fora sobrenatural e permanecendo
sob sua estrutura inicial.
2. Darwin e a Seleo Natural
Muitas dcadas aps Lamarck surge o jovem naturalista ingls Charles
Darwin. Diferente do seu antecessor, Darwin utilizou o largamente os mtodos de
observao e pesquisa, sendo boa parte dessas observaes realizadas durante a
viagem a bordo do navio H.M.S. Beagle.
Durante os cinco anos de viagem, o naturalista britnico visitou boa parte
da costa sul-americana, a Austrlia e alguns arquiplagos, entre estes as Ilhas
Galpagos (vide imagem abaixo). Encontrando ecossistemas variados e ricos,
Darwin obteve elementos suficientes para fundamentar sua teoria denominada
Seleo Natural. Essa teoria consiste na seleo dos indivduos mais adaptados a
um determinado meio, onde aqueles que no possuem tal vantagem so eliminados.

Figura 2 - Rota do Navio HMS Beagle

Em um determinado ambiente, seres que possam se defender de seus

predadores obtm uma significativa vantagem em relao aos demais. Essas e
outras caractersticas so responsveis pela continuidade da espcie transmitindo
geneticamente tais adaptaes, j os exemplares no possuidores dessa vantagem
so substitudos pelos primos superiores. Veja a imagem abaixo:

Figura 3 - Representao da Teoria Darwinista

As ideias de Darwin tambm no foram bem recebidas pela comunidade

cientfica a poca da publicao de sua maior obra A origem das Espcies, sendo
este fonte de acalorados debates. Posteriormente a sua teoria ganhou fora e hoje
amplamente aceita pelos estudiosos.
A NEGAO DO CRISTIANISMO DE ERNEST RENAN

Filsofo, escritor e historiador.

Francs
Positivista

Joseph Ernest Renan (1823 1892) nasceu em Trguier, Frana. Iniciou

seus estudos em um seminrio, tendo posteriormente uma crise religiosa que
influenciou diretamente seu pensamento. Prega a total supremacia da cincia e do
homem, condenando o misticismo e o sobrenatural. Adepto convicto do Positivismo;
teve por principal obra A vida de Jesus.

A HUMANIZAO DE CRISTO

Renan via a Cristo com um carter humano, racional. Despreza o

misticismo que envolve sua imagem e enaltece sua ideologia pura e revolucionria.
Para o filsofo, a mensagem de Jesus no tinha por objetivo criar uma nova religio
ou ainda tornar-lhe um deus, mas sim levar o homem ao amor. Convicto de suas
ideias, que para Ernest eram extremamente nobres e humanitrias, o profeta
disseminava um ideal puro, contudo, sem utilizar o carter divino, e sim na sua
forma humana.
Ele detinha uma viso evolutiva das religies, partindo das primitivas com
sua doutrina autoritria e cercadas de rituais; e chegando a religies com carter
social, que prezam pela liberdade, moral e bem estar, sendo o Cristianismo um
exemplo citado pelo pensador.
Negando uma origem divina a Cristo, Renan acreditava que o lugar de
origem do messias influenciou diretamente em sua formao. Embora apresente
conceitos novos e distintos partia do ideal hebraico, com suas tradies e crenas.
Outra caracterstica de sua pregao identificada pelo escritor a acentuada
utilizao da natureza, presente na maioria de seus sermes.

A respeito da deificao de Jesus, Renan fala que ele no possua tal

interesse, sendo um homem humilde e simples, no buscando a fama. Seus
discpulos e por sequencia o povo que o via pregar uma mensagem to viva e
carregada de esperana, acabaram por venerar a sua personalidade. A viso secular
dos apstolos e reforada quando ele diz que a prova da no interveno divina na
escolha dos tais, que todos o abandonaram durante sua condenao. Em
especial, o pensador dirige rduas crticas ao Apostolo Paulo, pois em sua
percepo escrevia de forma confusa e no seguia os preceitos de Cristo. Para
Renan, as epstolas de Paulo no representavam nada perto do Sermo da
Montanha, que a obra mster do homem de Jerusalm.
Para o positivista, Jesus representa em suas mensagens o puro
socialismo. Baseado na diviso dos bens, na recomendao aos discpulos para no
acumularem riquezas e na clara ajuda aos pobres e crtica aos ricos, enaltecida na
parbola do jovem rico. Porm, seus discpulos e posteriormente a Cristianismo
Europeu, deturparam a mensagem de Jesus, usando-a como ferramenta de
segregao, como prerrogativa para a construo de imprios voluptuosos tendo por
base a ganncia e o engano, e o autoritarismo onde privava os indivduos do
pensamento crtico, fomentando uma viso nica da verdade. Portanto a mensagem
pura deixada por Jesus defendida e enaltecida por Ernest Renan, mas no por seu
suposto vis espiritual, mas por sua temtica humana, simples e boa, cujos pilares
so a igualdade e o amor. Mas que foi modificada e que serve hoje como pretexto
para o engano.

O DETERMINISMO HISTRICO E GEOGRFICO DE HIPPOLYTE TAINE

Crtico e historiador francs.

Membro da Academia Francesa

Positivista

Hippolyte Adolphe Taine (1828-1893) nasceu na Frana. Foi uma

importante figura do positivismo, sendo ele um dos fundadores do positivismo
francs, alm de grande terico. Criador da teoria do Determinismo, sendo ela
aplicada ao movimento realista. Marcador pelo determinismo geogrfico, a exemplo
de Ratzel1. Tinha notvel influncia do Darwinismo Social 2
O DETERMINISMO
A teoria determinista tem por base a crena de que todos os fenmenos
naturais possuem uma ligao atravs de leis universais que ignora o acaso. O
Determinismo geogrfico prega que o meio ambiente tem influncia direta no
indivduo, nos aspectos fisiolgicos e psicolgicos. O determinismo histrico prega
que os acontecimentos futuros j so pr-determinados, sendo ento um futuro
pronto, independente das realizaes humanas.

1. Raa

1 Friedrich Ratzel (1844-1904) foi um gegrafo e etnlogo alemo. Adepto do Determinismo

geogrfico.

2 Darwinismo Social foi uma teoria utilizada para explicar o conceito de darwinismo
na viso da sociedade. Indica a existncia de raas superiores e foi utilizada em
regimes segregacionistas como o Nazismo e o Fascismo como pretexto para suas
prticas racistas.

Para Taine o conceito de raa o conjunto de caractersticas hereditrias

transmitidas pela famlia s geraes seguintes. Defende a existncia de Raas
superiores e inferiores, sendo a primeira exemplificada pela raa ariana e a segunda
pelos semitas.
2. Meio
Ainda segundo o pensador o meio se caracteriza pelas acentuadas
transformaes sociais atravs de suas tradies, crenas, hbitos e instituies.
3. Momento histrico
Resulta dos aspectos polticos, sociais, econmicos e culturais de
determinado perodo histrico.

SOCIALISMO UTPICO DE PROUDHON E SOCIALISMO CIENTFICO DE MARX

Socilogo, filsofo e terico libertrio.

Membro do Parlamento Francs
Primeiro a se autodenominar Anarquista

Economista,
Intelectual
e
Fundador
do

Pierre-

socilogo, filsofo, escritor.

revolucionrio alemo
Comunismo

Joseph

Proudhon

(1809-1865)

nasceu em Besanon, na Frana. Ganhou notoriedade a partir da publicao do seu

primeiro livro O que Propriedade? Pesquisa sobre o Princpio do Direito e do
Governo. Seguidor do pensamento Anarquista foi denominado pejorativamente de
Socialista utpico por Marx, mas jamais reconheceu tal designao.
Karl Heinrich Marx (1818-1883) nasceu em Trveris, na Alemanha. Crtico
ferrenho do sistema capitalista, tem por principal obra O capital, criador do
Comunismo moderno considerado um dos maiores pensadores da humanidade.
Sua doutrina ganhou fora pelo mundo e hoje possui inmeros adeptos.

O ANARQUISMO DE PROUDHON
Proudhon foi um dos primeiros contribuintes do Anarquismo. Seu
pensamento carregava pensamentos do socialismo utpico, embora esse no se

reconhecesse como um; tal caracterstica se deve pela influncia de Charles

Fourier, sendo ele socialista utpico, teve participao na formao de Proudhon.
Ele idealizava a formao de um regime poltico baseado nos pequenos
proprietrios. Acreditava na necessidade da criao de bancos e cooperativas
trabalhistas que pudessem fornecer crdito sem juros as atividades operrias. Prega
a autodeterminao, uma sociedade sem Estado, sem governo; onde os indivduos
tm sua autodisciplina e total liberdade individual.
O COMUNISMO DE MARX
Em suma, o Comunismo seria uma sociedade onde as desigualdades so
extintas, sejam estas no plano poltico, social e principalmente econmico. Tem por
base o antagonismo entre a Burguesia e o Proletariado, e sua consequente luta de
classe, que para Marx a nica ferramenta capaz de realizar a transformao
social. Para os marxistas os operrios devem utilizar a luta armada para findar a
explorao pelos burgueses. Ao venc-los devem assumir o Estado e proporcionar
as condies para que esse se definhe e logo deixe de existir, como por exemplo, a
extino da burocracia, que uma ferramenta de manuteno do Estado.
As bases do Comunismo so a igualdade de bens, a extino da
propriedade privada e tornar pblico os meios de produo. Esse processo resultar
na inexistncia de classes sociais que para Marx so as marcas mais acentuadas da
desigualdade capitalista.