A la izquierda la

autora de este
reportaje, lsabela
Herranz, dumnte

un momenta de la
entrevistacan
Kenneth Ring, una
de cuyas obns

podemosver

abajo. A la
derecha, anifu,
Eisabeth KbbrRoss; debajo,
Raymond Moody.

sacar conclusiones precipitadas en este punto fundamental, una de sus pri-

meras preocupaciones fue frazar el

perfil psicolgico de las personas afec-

tadas por estas experiencias y extraer

conclusiones del cruce de los datos
obtenidos. Quera conseguir pruebas
de la tesis propuesta por algunos investigadores ufolgicos, como Hilary
Evans, quien haba manifestado que "/a
experiencia de encuentros sera mucho
ms fcil de comprender si pudiera demostrarse que slo le acontece a un tipo determinado de persona".

A decir verdad, siemPre ha existido

desacuerdo entre los expertos sobre la
salud mental de quienes refieren experiencias diversas con OVNls. El investigador ufolgico Leo Sprinkle (1976) y
su colega June Parnell (1990) haban
llegado a la conclusin de que, por regla general, los testigos de OVNIs son
individuos mentalmente saludables sin
sntomas neurticos o psicticos evidentes, aunque con fuefte tendencia a
la enajenacin, a la excesiva moraliza-

cin y al pensamiento esquizoide.

Otros investigadores menos "caritativos", como J. A. Meerloo (1968) Y B.

A. Gordon (1971), hab'an sugerido, lisa

y llanamente, que la enfermedad mental estaba presente en las personas que

aseguraban haber establecido contacto
con extraterrestres. En cuanto a quienes clnicamente haban muedo y vuelto inexplicablemente a la vida, lo nico
que se saba es que aproximadamente
slo en uno de cada tres casos la persona recordaba haber tenido lo que ha
venido en denominarse una "experiencia cercana a la muerte", es decir, ha-

,
>.
._

ber experimentado durante ese aparen-

te fallecimiento fenmenos como verse

desde fuera del cuerpo, desplazarse
astralmente y salir de la estancia donde
se encontraba su fsico -incluso a sitios
lejanos-, or las conversaciones de los

mdicos durante la operacin -sital era

el caso- aun estando anestesiada o de
personas que se encontraban en habitaciones contiguas, atravesar paredes,
visualizar en una rapidisima secuencia
los principales sucesos de su vida y las

consecuencias de sus actos, verse en

un tnel negro con una gran e inefable
luz al fondo del mismo, sentirse acompaada por familiares o amigos fallecidos con anterioridad que la reciban y
guiaban... y tantos otros inslitos hechos ya conocidos por nuestros lectores. La pregunta, en cualquier caso, era

simple: por qu tenan todas -o algunas- de esas extraas experiencias una

persona de cada tres? Por qu algunos individuos afirman haber experimentado una luz inefable y una sensacin de amor divino cuando estaban

cercanos a la muerte y, en cambio,

otros que presumiblemente llegan al

egn Kenneth Ring, quienes han vivido

experiencias cercanas a la muerte experimentan
p rof u n d os ca m b i os psicofis i o I g i cos Q u e p ro p i ci a n
el acceso a niveles superiores de gonciencia y
producen una gran tralsformacin de su escala de
valores y de su concepcin del mundo.
56

mismo punto de muede biolgica, no

recordaban nada? Predisposicin a la
fantasa?, capacidad de reaccin ante
las experiencias paranormales?
EL PERFIL DE LOSTESTIGOS

En contra de lo esperado, un factor

como la "predisposicin a la fantasa",
propuesto por primera vez a principios
de los aos ochenta por los psiclogos
Sheryl Wilson y Theodore Barber para explicar el elevado nmero de experiencias cercanas a la muerte en mujeres investigadas por ambos y tambin
empleado frecuentemente en debates
ufolgicos con la misma intencin, no
fue determinante en las investigaciones
llevadas a cabo por Ring para definir el
perfil psicolgico de las personas analizadas. Los resultados obtenidos por l
apuntaron, en primer lugar, a una especial sensibilidad a la "disociacin", una

forma de fragmentacin psicolgica en

la que una parle del individuo se separa

del "yo" consciente, como si ste fuera

una entidad autnoma. Esta sensibilidad se manifiesta durante la infancia,
especialmente en el caso de quienes
han tenido encuentros con OVNIs o han

sido abducidos, y hace sospechar al-

cepcin psicolgica ms profunda y

$obre estas
lneas,lNhitley
Sfn'ebe autor de

laobm

namrnunion",

besf-sellerque
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erpen'encas wkdas

parl mismo can

presunlos
extrafiBnafrB

de algunos casos de enfermedades

graves que parecen favorecer tal sensibilidad, casi todas las restantes personas estudiadas aseguraron haber esta-

do sometidas a todo tipo de abusos y

traumas durante su infancia. Es decir,
que crecer en un ambiente de violencia
tiende a estimular la disociacin como
medio de defensa psicolgica. En palabras de Ring, "un nio que est expuesto a la amenaa o certea de la violencia
fsica, el abuso sexual u ofros tmumas

graves, estar fueremente motivado

para'desintonizar' aquellos aspectos de
su mundo fsico y social que ms le hieran. Alsepararce de las fuentes de esas
amenazas disociando, es muy probable
que 'sintonice' con otras realidades
donde, gracias a su estado disociado,
puede sentirse segura temporalmente
al margen de lo que le ocuna a su cuer-

haber desarrollado su imaginacin y

cultivado su sensibilidad y perceptividad hacia realidades no ordinarias.

TRANSFORMACN FSICA Y
PSQUICA

euyo argumantofue
llevada al cine.

gn tipo de anomala durante ese perodo de la vida. Curiosamente, los resultados de Ring sealan que, a excepcin

amplia que la normal.

Sin embargo, una infancia de abusos
y traumas no es Ia nica va para desanollar la propensin a acceder a otras
realidades. Algunas personas simplemente nacen con mayor sensibilidad
psquica, mientras que otras, gracias a
un entorno familiar favorable, pueden

po. De esta forma, la disociacin podia

Tras llegar a establecer que los adultos que refieren experiencias cercanas
a la muerte o experiencias con OVNIs
son, en principio, sensibles a las realidades no ordinarias -sobre todo los se-

fomentar directamente un acceso relati-

gundos-, el siguiente paso de Ring

vamente fcil

consisti en analizar la variada gama de

efectos secundarios suscitados por es-

a las 'realidades alter-

nas'... Cuando en su vida posteior esfas personas sufren el trauma de una

experiencia o se ven implicadas en un
incidente con OVNls, debido a su familiaidad con estas realidades no ordinaias tienen mayor facilidad paru'eltar' a

ese esfado de conciencia que, como

una lente especial, les ofrece un atisbo

de esfos notables acont*imientos. En

conwuencia, lo ms profuble es que

'van' y rqistren lo que otras perconas
no r&uerdan".
A la vista de estos descubrimientos,
Ring ha llegado a la conclusin de que
estos testigos excepcionales se bene-

fician involuntariamente de una especie de regalo compensador de las heridas que les fueron infligidas durante
su infancia. Es decir, que a causa de
su difcil y a veces incluso atormentada niez, han desarrollado una per-

P *ron fenmenostan sumamente distintos

como las experiencias cercanas a la muefte t los
encuentros con OVNIs ser expresiones de una fuente
comn cuya intencionalidad fuera despertar a la
especie humana de un letargo que hace peligrar no slo
su propia superuivencia, sino la de todo el planeta?

tos casos. Los datos empricos ms

destacados a este respecto son una
mayor sensibilidad en general a variaciones ambientales como la luz, el sonido y la humedad, y ante Ia presencia de
sustancias como el alcohol, los frmacos y diversos alimentos. Parece as
que tiene lugar un efecto de sensibilidad generalizado derivado de los encuentros extraordinarios. lgualmente,
se aprecia una notable disminucin de
varios ndices fisiolgicos, como el ritmo metablico, la temperatura corporal
y la presin afterial. Por otra parte, ms
de un 50 por ciento de las personas estudiadas afirman que su sistema nervioso funciona desde ese momento de
forma diferente a como Io haca antes,
mientras que casi un tercio de ellas
asegura que sus cerebros son "estruc-

turalmente diferentes" respecto de la

situacin anterior.
En resumen, los datos obtenidos sugieren que esta transformacin es psicofsica y que tanto los que han vivido

experiencias cercanas a la muerte como episodis con OVNIs sufren notables cambios que afectan a su funcio-.
namiento fisiolgico, sistema neruioso y

cerebro y ven alterada su forma de razonar, permitiendo as que se manifies-'

ten en ellos niveles superiores de conciencia.

57

ll

I
I

que nos preguntamos qu fuerzas

*iste una profunda conexin -afirma Kenreth

Ring- entre el viaie chamnico y las experiencias
cercanas a la muerte. Quien ha vivido una experiencia
de cuasi-muerte se ha visto sometido a una
'exposicign' qae despus le permitir, como hace el
chamn, aplicar una energa sanadora."
el

srunRoME D KUND,ALINI
Ring ha investigado tambin si la

energa "kundalini" se despierta tras las

experiencias de cuasi-muerte y los encuentros con OVNls. Si esta forma sutil

de bioenerga que normalmente duerme "en la base de la espina dorsal"

puede ser activada por diversas tcnicas espirituales como Ia meditacin o
el yoga, porqu no ha de desPeftarse
a raz de estas experiencias? A decir

verdad, cuando habl con Ring por primera vez en relacin con ambas experiencias, l ya tena algunas pruebas de
que stas pueden estimular el despertar de la kundalini y, de hecho, pensaba
que en s mismas pueden suponer una
activacin de esta forma de energa.
Sus ltimas investigaciones han confirmado que un 75 por ciento de las

personas estudiadas tienen los snto-

ps'ltquicas no experimentadas antes por

ellas, como percepcin extrasensorial,
psicocinesis, visualizacin de auras o
y experiencias extracorpapariciones
reas, todo lo cual forma parte inherente
de su transformacin, como si la experiencia cercana a la muerte hubiese sido un impulso, breve pero poderoso,

hacia un estado superior de conciencia,

una especie de puea que no se cierra
con el "reingreso" a la esfera terrenal.

LA "REALIDAD" DE LOS
ENCUENTROS EXTRAORDINARIOS

Los encuentros extraordinarios, como las abducciones de OVNIs y las

experiencias cercanas a la muerte, tienen el poder de ejercer una fascinacin casi hipntica sobre nosotros. Es
fcil que les relacionemos con un seductor sentido del misterio a medida

desconocidas pueden generar experiencias tan extraas en Ia conciencia

humana. En cambio, para muchos investigadores que se han interesado
por estos fenmenos slo hay dos posibilidades bsicas en cuanto a qu
pensar de los mismos: o son Producto

de la fantasa, el engao, el fraude o la

alucinacin... o son reales. Esta visin
reduccionista, sobre todo en el caso
de los encuentros con OVNls, obliga a
declararse detractor o creyente en su
existencia como naves espaciales extraterrestres.

Sin embargo, Ring se Plantea si

esas experiencias no podran representar una forma de realidad alterna

que slo determinadas personas seran capaces de percibir. En todo caso,
cada vez son ms los psiclogos, socilogos y etnlogos que estn tratando estos fenmenos no como meras
ilusiones, sino como realidades potenciales alternativas. Sin duda, existen
muchas explicaciones que aclaran -o
al menos orientan- sobre los mltiples
enigmas del fenmeno OVNI (vase,
por ejemplo, El.enigma de los rayos
esfricos, en MAS ALI-A, n" 5B), pero
Ring ha optado por elegir la tesis de
Lrn "tercer reino" de la imaginacin,
entendido no como algo irreal, sino
como algo objetivamente auto-existente, producto acumulativo del propio

mas tpicos del desperlar de la kundali-

ni, que en lo fsico suponen cambios

espontneos en las posturas corporales; sensaciones de hormigueo, cosquilleo y picor, fro y calor extremos, co-

rrientes de energa a lo largo del

cuerpo, orgasmos en ausencia de excitacin sexualy migraas intensas.

En lo psicolgico estas personas

suelen experimentar una especie de
expansin mental. Ms de la mitad de
ellas dicen que se sienten inundadas
con ms informacin de la que pueden
absorber, afirman ser capaces de procesar nuevos datos mejor que antes y
se muestran sensibles a informaciones
procedentes de "otras dimensiones".
Asimismo, aseguran tener facultades

5B

*)

pensamento imaginativo. Paralelamente, ha sugerido la hiptesis de que

el significado real de los encuentros

extraordinarios como las experiencias
cercanas a la muerte y los OVNIs puede hallarse en sus implicaciones evolutivas para la humanidad. Esta visin
revela en ltima instancia un "mensaje" para todos los hombres, que se refiere a la evolucin futura de nuestra
especie y del planeta.
Sin duda, la clave para nuestra superuivencia como especie subyace en

que seamos capaces de desarrollar

una conciencia ms profunda de
nuestra naturaleza trascendental. Despus de analizar a fondo las investiga-

ciones de Ring, quin puede negar

que toda esa gama de sucesos extraordinarios, experiencias cercanas a
muee, encuentros con OVNIs Y otros
estados msticos y visionarios no son
sino auxilios para expandir la conciencia? Es como si estas exPeriencias
fueran impuestas a la humanidad para
liberarla de los grilletes de sus hbitos
incrustados de pensamiento y accin,
una idea no slo sostenida por el autor de Proyecto Omega, sino tambin
la

protagonrstas de experiencias cercanas a la

muerte afirman tener facultades psqucas no
experimentadas antes por ellos, como percepcin
extrasensorial, psicocinesis, visualizacin de auras y
apariciones. Es como si su experiencia hubiese
supuesto un impulso hacia una conciencia superior
que no olvidan tras su "reingreso" a la esfera terrena.

r"

tienen visiones -durante o como resul-

tado inmediato de estas vivenciasque aparentan mostrarles cul ha de

ser el futuro de la Tierra a corto plazo.
Y en ellas se les ofrece un panorama
sumamente desolador delfuturo de la
Tierra: gran incremento de terremotos,

actividad volcnica, profundos movimientos geofsicos (cambio deleje po-

nes planetarias no son un mero reflejo

de las creencias apocalpticas predominantes en la vida contemPornea,
sino que forman parte de un sistema
de aviso surgido para alertarnos del
peligro de muee de la propia Tierra.
Qu duda cabe de que los ecosistemas del planeta peligran como nunca
antes en la Historia de la humanidad;

tivo para "orquestar, consciente o inconscientemente, la evolucin de la

dad humana y el amor universal, en el

que un nuevo tipo de ser humano

tal vez por ello estas personas son para Ring "los verdaderos visionaros de
nuestro tiempo, los porfadores del mito naciente del siglo XXI que nos convoca a una visin csmica de nuestro
lugar en la Creacin, un mito que tiene
el poder de prender los fuegos de una
regeneracin planetaria mundial y as
salvarnos de las rfagas heladas del invierno nuclear de Tanatos".

conciencia en el planeta".

acabar por manifestarse.

Ring cree que estas profticas visio-

lsabela Herranz

por otros investigadores, como Carl

Raschke, para quienes el fenmeno

OVNI parece tener un propsito evolu-

lar terrestre, por ejemplo), graves alte-

raciones climticas, colapso del

sistema econmico mundial y del suministro de alimentos y posibilidad de

guerra o accidente nuclear. A estas

catstrofes -aseguran estos "videntes"- seguira finalmente un orden planetario nuevo marcado por la herman-

SANADORES DEL PLANETA

Aquellas personas que han exPerimentado una expansin de la conciencia a raiz de estas experiencias
manifiestan gran preocupacin por el
bienestar planetario. En este sentido,
Ring ha descubierto en el curso de
sus investigaciones que un elevado
porcentaje de afectados Por ambas
experiencias -cuasi-muerte y OVNIs-

En la pgina anterior,

secuencia fotogrfica
de la expeiencia sufrida
por Betty Ann Luca,
publicada en.el no 37 de
MAS ALLA. En esta
pgi na, representaci n
del aspecto de la mayor
parte de los
extraterrestres a /os que
se acusa de ser
responsab/es de ios
casos de abduccin,
segn descripcin de
los propios tesfrgos.

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