Los PROBLEMAS CRUCIALES PARA EL PStCOANUSlS, SEMlNARiO 964- i 96:5.

LECCN DIECiS~ETE

Leccin 17
5 de mayo de 1965

ser psicoanalista es una posicin responsable, la ms responsable de todas puesto que

ste es aquel a quien se le confa la operacin de una conversin tica radical, aqulla que
al sujeto en el orden del deseo, orden cuya posicin filosfica tradicional intenta
situar todo Io que en
enseanza concierne a la retrospeccin histrica, este o:rden les
muestra que ha quedado en cierta fonna excluido. Ha de saberse cules son las condiciones
se requieren para que alguien pueda decirse "soy psicoai1alista".
lo que aqu les
demuestro nareda desembocar claramente en que esas condiciones son tan especiales
en nin~n caso de una investidura que, a1
al
se pue<la igualmente
esta investidura, digamos, por lo menos
es 1etra muerta_ Esto hace pru1e segurn1nente de las
yo llamar:
la dificultad, sobre serio en nuestra
materia.

slo

este

recoger las condiciones

concebir como el saber

se 1espera

que se plantea la
psicoanalista.

p:re~nmta

un intento de
que podemos

Todo 1o que aport ante ustedes desde comienzos de este ao, concierne a este mgar que
podernos darle a aquello sobre lo que operarnos, si acaso es del sujeto de lo que se trata. Lo
que intent que sintieran es que ese sujeto se sita, se caracteriza, esencialmente como
siendo del orden de la falta, mostrndoles en
dos ni veles del nombre propio por una
parte, de la numeracin por la otra, que el estatuto del nombre propio slo puede articularse
no como una connotacin cada vez ms
de lo que, en la inclusin dasi:ffoatoria
llegada a reducirse a1 individuo, sino, al contrario, como la saturacin
ese algo de un
orden diferente que es lo que, en la lgica
se opona a la relacin bina.ria de lo
universal y lo particular, como algo tercero e irreductible a su fncionmniento, a saber
como lo singular. Quienes tienen aqu una formacin suficiente para escuchar ese repaso
hago de ese intento de homogeneizar lo singular con 1o universal, conocen tambin las
ultades que ese acercamiento 1e opona a la lgica clsica y el estatuto de ese singular
no solamente puede ser dado de una mejor m&"""iera en la aproximacin de la lgica
sino, m.e parece, que slo ouede ser nrecisado en la formulacin de esta
acceso la 1.'Pnh-ul

el deseo.

se arraiga la posWHldaCi de esta

solamente por ah escapa a las dificultades
:!:u11c10nmmento
la unidad mnnrica la
de darle una
seda

258

Los

PROBLEMAS CRUCIALES PARA EL PS!COAN.LJS!S, SEMlNAR!O 964-1965,

LECC!N D!EC~SETE

Asimismo, pensaba yo que era justamente esencial llegar hasta all para que pudieran
la distincin que hay entre toda concepcin de la tendencia en tanto cientfica, en tanto nos
lleva al orden de lo general; que la tendencia es especfica y que el error de traducir
por instinto consiste precisamente en el hecho de que hara de la tendencia
propiedad, algn estatuto que se insertara en e1 algo vivo en tanto que es tpico, que cae
bajo el orden, b<lio las ganas, bajo el efecto de !o genernJ; all donde es por una vfa singular
que tenemos :finalmente que invertir el asunto de saber cmo es posible
atrapar algo de lo que podamos hablar cientficamente,
Qu es ese algo? Ya lo saben, es objeto a. Saben ustedes
de una incidencia siempre singular, y de la incidencia de una taita, que se
:resultado
el cual, a travs de un efecto de resto, podemos operar y desde
saber en
se
operar af c01Tectamene_ Es
la fnnula de ese estatuto
les enseo
en tomo a dos posicione
',
en la existencia
iog1ca,
inconsciente:
,

"L-

significante, a diferencia del

(que representa algo para alguien), el significante
es lo
representa a un sujeto
otro significante.
. , en nuestro campo, en ei ".u11-1v
eJ' ;~J.~UaJ.lQ.H
Que'
aecff,
quiere <lec.ir la fmmla, el

cmco.

Por qu diremos que en este caso se trata de significantes? Lo dije la ltima vez, se trata
de significantes (an cuando
tratarse nicamente de elementos
porque esto no tiene efecto si no es traducible en lenguaje; sin duda se trata de un ~~"~..... ,,J,
pero ese cdigo se traduce (esto es partcuhm11e11te notable a nvei del primer tnnino, del
se traduce en algo cuyo
ambiguo :funda.'llentalmente, si no
hace surgir, en el hueco
sigue rnmeruatamente, la amo1gnecv:ia tte 10 que se amcu1ar bajo e1 deseo de ser
para la
a la que es
1

Como sustantivo y -como

de

259

Los PROBLEMAS CRUC!AU:S PARA EL PS!COAN.US!S, SEM!NARIO 964- 965.

LECC~N DiEcistETE

sentidos, de la direccin que indica la lnea en la que se articula esa pareja significante, por
una parte la cita para el encuentro, y por la otrn el deseo que lo subtiende, que surge de
formulacin misma'?
No es todo; el estatuto de lo que se articula ah es en cierta forma independiente de
cualquier hecho; se ofrece ante todo como algo significado, como ese ms aH que yo llam
con el tnnino con el que los estoicos lo designan, el AzK1:v, as como fe de los estoicos
.
lo que se prod uce en 1ia wrecc10n
.,;;
'
h ac1a
. ,_a

' . dr e 'tuyxavro
, 18 para des1gnar
que tome, e l termmo
derecha donde se constituye el Hamado al solo para las cinco. Que se pueda dar este
ejemplo, ese n1odelo, en cierta fonna rndimentario, o tal vez somero, les permite captar
seguir abierta la discusin sobre el estatuto que hay que darle a este encuadre de !a
ah es lo que recubre lo real en su movimiento, en su multiplicidad, que le da
sujeto de frase.

Esta frase es frase en la medida en que por

en ese sola~ algo emerge qae no es sino del orden del sujeto,
muF-,u.H respondiente real. Como les dije, qu es estar solo, en lo real? Qu es solo? Ese
en rigor evocar la suficiencia, pero es precisamente lo que es, ahL no solamente
por no evocar sino por evocar lo contrmic\ a saber, la falta.
Si se lo toma en ese nivel de lgica donde se muestra lo pri:morctial del deseo respecto a
toda reparticin, vemos, en cierta fonna, invertirse lo que 1a lgica clsica nos presenta en
registro de la necesidad, se necesita y basta. Es en el orden inverso que se presenta aqu,
a lo que aparentemente se anuncia corno bastarse, le falta esencialmente, le falta algo
surgir entre el solo y la hora. En otras palabras, el nivel en que tenemos que captar
lo que concierne a nuestro campo se distingue por una reparticin fundamental que
a intentar una vez ms subrayar con otros ejemplos_

del conocm.1H':nto
. ,
.
y part!cmarmente,
que le concierne al
es puesta de :relieve de
signo es, esencialmente, no hay htm10 sin fuego, como lo saben
ustedes, e igualmente, de hecho, no hay nada mejor que el hmno para ocultar el fuego. El
fuego, referente real, el hun10, signo que lo cubre, y por ah en alguna plli4e el
receptculo m versal de lo que detrs de los signos hay por conocer de supuesto
rn...,,,,,,...,,

reaL
resulta para el estatuto del
en un proceso
demasiadas ocasiones
notar que no har uso enteramente
distingue la relacin del sujeto en el estatuto del significante.

1.;1.1u1v1>;;ut

en

q11e se

Los PROBLEMAS

CRUC~ALES PARA EL PS!COANLISiS~ SEf\.HNARfO 1964-1965~

LECCiN D~EC!S1ETE

Hemos de [?], nos dice la frmula que pla.rite ante ustedes: que el significante es
representa a un sujeto parn otro significante. Qu se nos sugiere con esta
qu no 1a Have y la cerradura? En ctia,'1to a la cerradura, no se trata de Io que nos
descubrir cuando haya cado el pestillo o la clavija, sino de su relacin con algo que
funcionar. Pero qu es Ja Have119
Ja Have y ia cerradura todava est ia cifra:
llave es engaosa. Lo que nos interesa en esto, mm cerradura~ que
significante, es la interntdad de esta composicin c0111a polivalencia,
para el caso de la cifra, lo que le pennitir funcionar.
En un cierto estado de la cerradura, slo hay una cifra que puede operar, ese uno de
que supone un sujeto reducido a este uno de una combinacin. AJ1 no hay juego; el
no es el
universal: tiene cifra o no la tiene. Y el rol
es bastante divertido para representamos que es en efecto un resto, una
un desecho en el asunto, pero
indispensable que, a
de cuentas, representa
soporte
y real donde intervendr el sujeto. En otras palabras, en la fnnuia
aqu segunda [figura XVII- 3bj que se sustituye a Ja primera [figura XVII-3a! en tanto
fa primera nos designa el S 1 que representa ante el S 2 ai S
debajo del S que si qnieren en este caso es
lo siguiente: [lla] que es el uno del
en

que

qoe proveer.

Fig.

"1"a /Ji

Si

('

rlg.

Esta pequea presentacin, prembulo, es esencial para 1..,, ....,,<,_,,,.,

Cul es, en ese primer nivel (en
medida en que sea
anlisis), cul es, cul debe ser
Porque a
de cuentas lo hemos
psicoanalista es Hamado, en la situacin, como siendo e1
0

no es saber
que ha de saber se define por ese
llevado, en nuestra operacin, a ese tiemno de
bien yo no saba que ese significante
yo estaba como sujeto, o bien que ese "''F.-"..l.U'-ULW...
usted articula para m era
Lo que l

ZO'Jlogo.

yo era esto o

Esto es lo que descubre el psicoanlisis. Y aqu subrayar

ustedes, tomando
azar ejemplos en las primeras articulaciones de Freud, hasta qu punto es
expresarse, de una manera apropiada, lo que se Hama Ja estructura del sntom
51
Dora
reconocida, slo es reconocible, para representar al sujeto Dora, respecto a ese
no tiene otro estatuto eme ei
significante, si se apurita correctamente al
''sola con ella'', sola con eHa.. es
Ia
en la

ii

-cl4; Have"' clave.

][1

L-D 1

LCl5 PROBLEMAS CRUCIALES PARA EL PSiCOANLIS~S, SEt-;HNP....F?!O

1964-1965.

LE:CCiN DiEC~S~ETE

vez demas:iado abundantement<~, en las circunstancias comunes, sino cuando

con ella cuando el seor K. est de viaje.

sola

La tos de Dora. Dnde ubica Freud la tos de Dora? Lean el texto. Cuando
un sntoma es en funcin del momento en que esta tos toma funcin de significante, de
yo, dada por Dora a algo que surge en esta ocasin y que no
surgido de otra manera. Y hay que leer el texto de Freud para seguir e1 recorrido puramente
significante [ ... ] de juego de palabras en torno al padre, que es un hombre de
, lo
cual quiere decir, dice Freud,
recursos, en el sentido en que l_a palabra recurso quiere
tambin en alemn
sexual. No hay Vermogen 111, qu puede ser ms
puramente significante que ese juego de palabras homonmico y adems la inversin
lo cual nada de la tos de Dora tendra
negativa de lo que quiere
es tambin el
ese sntoma, que es ta.rnbin el del "'""-r11rnt.n
le aporta a esta impotencia, particularmente lo
las cosas l:msta sus ltimas cons1ec11e11c1as.
de hecho sin
relacin genitohucal?

Gmunden con no
la """""''.'"''~''""'"'
nos fa interpreta
montura
puedo contarles
ustedes me cuentan otros.
cn:w n::<.cen los nios y
me
cigea. El significante
_
no lo sabe
es el "'"'''"''''"'
no es de ninguna manera lo mis:mo }'V""f
fncin sf,'Tiificante es
molcula mucho ms grande; es una gnm fbula a que se entrega Juanito.

una

Y para tomar un tercer

y
nuestra histrica y nuestro _,_,_,.V'~""
obsesivo, recuerden en El hombre de
ralas, lo que sucede en esos intentos a1::s{;SJleIac10s
por adelgazar a los que se
el Hombre de las ratas, en fncn de qu?
de que en el mismo momento, ante su bien amada est un tal Dick~ es para no ser
que
hasta el
l auiere adelgazar. Todo su
por adelgazar... l se esfuerza por
de no poder ms,
precisamente para significarse ante e! significante
y
nada

y
Pero, pero, pero, algo que,
sepa, nunca se ha subrayado en sns rasgos
sin embargo esa era la ocasin, ya que aqu nos hallamos, ms a nuestras anccr1.m;.
aprnpirseio, es lo qu.e resulta al hacer un examen se11cHa.n1ente ingenuo,
momento en que la categora va en tren, si puede decirse, la categoria del saber, y es que es
ah donde yace lo que nos
distinguir radicalmente la fncn del sntom.a, si acaso
es que aI sntoma podemos
su estatuto como definitorio del campo
La
'w==~;,... ;i.~ un signo,
un.a matidez por ejemplo, que nos pern1ite
11c::p:auza...,mu de un lbulo, y
un sntoma en el sentido en que debemos eHti:;u,~no
sntoma analizable y que
define y aisla como tal el carnpo psiquitrico y
su estatuto ontolgico, es
siempre
en el sntoma la indicacin de que se trata de
se ha subravado saficientemente hasta qu punto, en la
no se trata

;;"Cuando insisti otra vez en que la sefmm K slo amaba al pap porque era '"n :ermgender
Jpor ciertas circunstancias c-0laterales de su ex.presin yo not que tras
hombre de recursos.
esa frase se ocultaba su contraria: qu,; el
era ein 1mvem'.igender Awm {n hombre sin
, p.
vol. \'1, ra<luccin de Jos Etcheveffy, Buenos Aires. Amorrnrtu. 1976 fN. de Tl

262

Los

PROBLEf\;1AS CRUCtALES PARA EL PStCOANL~SS, SEM}NARiO

1964-1965.

LECCN DlECISIETE

nicamente de los signos de algo que recibe e1 parano:ico, es e.f signo de (JUe en
se sabe qu quieren decir esos signos, que l no conoce.
Esta dimensin ambigua, por el hecho de que hay algo por saber y que est indicado, puede
ser extendido a todo el campo de la sintomatologa psiquitrica en la medida en
d
anlisis introduce all est dimensin nueva, que es precisamente que su estatuto es el del
significante. Miren hasta qu punto (por supuesto no pretendo agotar en estas
palabras inf,Iiita multiplicidad, el brillo en cierta manera tornasolado del fenmeno)
qu pm1to en la neurosis, est implicado, dado, en el sntoma original, que el
a saber, y
el estatuto de la perversin est tambin estrechamente ligado con
que se sabe, pero que no se puede hacer saber.
sntoma
Es de la indicacin definida, en
saber, de donde quisiera ver
en llfl reumon que cum""'
cerrado y
tendr lugar, no como dije el 20 de junio sino ei 27 de junio,
de un gmpo (que la gente calificada recibir y que quienes no estn cahficauu:>
ms que
a conocer para recibirla), que me gustara que paiia lma cierta
propiamente hablando nosolgica,
me gustalia verla
al nivel dei elemento
es
el sntoma.
ouesta en
de esta dimensin, de esta instancia y su
su
t.1na..-t;t" (debo decir eme lo
e11

cuestin, en
planos aqu aislados del

hasta fracaso, se
deseo
las tres

un significado, hasta dira que

de la psicosis que sabe que
pero
no por eHo est segura de nada,
la neurosis con su
sino fa cifra?

encuentro? Cundo tendr, no

-rnvvrn

y aei perverso para qmen

dimensin de un secreto

es un

deseo mismo se sita, propiamente hablando, en la

como taL y que como tal
la

dimensin de su goce.
lc~(>S

IS
ff_;{.!S tS'

lf..)l 7

lf

Pero

de decirse adems de ese saber, que se inscribe

proseguido de la
negacin
el
requiere
no sepa", el
qne yo no haya sabido"', que es la prolongacin del
pegado~ donde ese yo fieJ tiene un estatuto muy difenmte ai
que
"'yo te hablo" puesto que el (vo)te hablo no es ms
actualidad una articulacin que en s misma sigue siendo
se
siempre como instituyendo una relacin. Ese yo
estaba y
era antes de
iustamente
donde se encuentrn el momento
la 7,.~.-.,,,-'f, f'>~
prop1cw
evocar la dimensin en que
en la
medida en que ahi acaba un c1erto estatuto del
r-..t- ...

263

L<)S PROBLEfkAS CRUCIALES PARA EL PSICOANUSIS, SEl'-AINA.R!O 1964-1965"

LECCN DiEC~Sit. ! E

numerosos, no obstante, aquellos de ustedes que saben dnde propone Hegel el

acabamiento de la Historia en ese mito increblemente irrisorio del Saber absoluto. Qu
puede querer decir esta idea de un discurso totalizador? Totalizador de qu? De la sama de
formas de la alienacn por las cuales habra pasado un sujeto, de hecho lo saben

ideal, puesto que igualmente no puede concebirse que sea realizado con10 tal
individuo. Qu puede querer decir este extrao mito? Y a decir venfad no es
evidente que sera postergado desde hace largo rato a la ma.11era de un sueo de pedante, si
no estuviese justamente articulado por una dialctica muy diferente a la del conocimiento y
si no se nos dijera que es el ser de deseo lo que aUi se perfecciona y en la medida en que fos
caminos a travs de los cuales ese deseo ha pasado son astucias de la r-&n? Pero quin es
el astuto? Es aquel que se pereccfoml' en ese domingo de la vid:<, como un humorista
bastante bien, del saber absoluto puesto que es aquel que dir "'yo siempre
est la astucia?
que la astucia est en la
deseo o en
d~J
";mrifi~~>t"'
Cil 01
.... ~1..\...:.a.l~~"=-' fhw
"(ti.....,

,,,

'\,,;l(

de~"'"'"""
"'
-~vv ...... u

ser vivo y que a partir de entonces, 10 que

trazamos del retomo

se trata de que articulemos es

deseo a su origen significante?

hombres que se llaman psicoanalistas y a quienes ..'lterese esta

ese registro el psicoanalista, ante todo, se
supuesto saber, es i
es psicoanalista, no
tras categmias en medio de las cuales intenta arreglrselas para hacer cajones en los
que organizar los sntomas que registra, de su paciente, psictico, neurtico u otro,
sino en la medida en que entra en el juego significante. Y es por eso que un examen dinico,
una presentacin de enformo no puede de ningtma manera ser fa misma en los tiempos del
psicoanlisis o en los tiempos que lo preceden.
decir que
Es dd todo

que lo precede11, h.~dependientemente de la genialidad que Je ha:ya pu.este

(sabe dios que hace poco pude refrescar mi admiracin por el estilo deslumbrante de
Kraepelin cuando describe sus diversas formas de paranoia) ha de distinguirse radicalmente
de lo que, por lo menos tericamente, en potencia, de lo que ha de exigirse de la
del dinico con el enfenno, as fuera en el plano de la primera presentacin. Si el clnico, si
presenta no sabe que una mitad del sntoma (como acabo de articull:
recordndoles esos ejemplos de Freud}, que de una
hay presentacin de enfonnos sino del dilogo de tas dos personas y que sin esta segunda
persona 110 .habra sfatoma acabado, est condenado, como sucede para 1a mayrnia, a dejar
estancarse en el camino del cual deberla haberla sacado la doctrina
\..1rn1v.J

v ache1tr
lo intraducible no concierne a que el_ uso
antittico de esta palabra es, como en espaol, tanto perfeccionar algo t,'Omo que ''algo se acabe", sino porque
est el sentido de "acabar" sexual
una crnmotacin sexuai: a pesar de quernr decir bavan:kr,
muy indirectamente para evocar una situacin sexual y que
entonces ~;.aHar traduccin en expresiones colombianas como ''l1ablar
'"'mamar
etctera fN. de

264

Los PROBLEf,AAS CRUCIALES PARA EL PSICOANLISIS, SEM!NAR!O 1964-l 965~

LECC~N D!EC~SiETE

EI sntoma tenemos que definirlo como algo que se seala como un saoer ya a.in, para un
sujeto que sabe que eso le concierne, pero que no sabe !o que es. En qu medida podemos~
los analistas, decir que estamos a la altura de esta tarea de ser aquel que, en cada caso, sabe
lo que es? Slo a ese nivel, ya ah donde est ubcada, se plantea la pregunta por el estatuto
del psicoanalista.

La pregtmta est facilitada por 1a evolucin de las concepciones de

respecto al saber. Pudimos creer durante mucho tiempo que el problema
de lo real estaba
planteado; que todo el estatuto de la ciencia
prueba, del tanteo de la percepcin. Pero qu quiere decir esta posicin
rea!, sino que io real en cuestin, as sea el de la ciencla ms antigua, es lo
lo que no se ''"e es
ese real del erudito, a saber lo que es un saber
menos que un
significantes y ninmma otra cosa! Si
pudo tomar esta forma annima que
es en la medida en
el amacenam1ento,
basta a s nlismo ante nuestros ojos para const.nm
supuesto que eso slo
evitar su
importa donde, y no
les place escribir en tnninos de infonnacin el "'"'''-''"'.u
independientemente de
(no necesariamente en la
en alguna pmte, en
secrecin interna). a u11
tm suieto aue se escabulle. un

de

Por ese saber,. tal como hemos de darle un estatut(\ ya no es una

pueda responder,
que, ya lo vern, basta con plantear la
ciencia, de una
moderna, de una ciencia
problemas muy curiosos en
su ca,~, se trataba
contingente.
ahora que tendr
o
no tendr lugar? :::i1 es
ahora. Por supuesto, Aristteles era un espritu con demasiado
evadirse de tal
y esto es para que subrayemos
proposicin debe ser verdadera o falsa.
Esta solucin, sea buena o mala, ha sido discutida. No es esto lo
cuenta de que podemos plantearnos 1a pregunta de saber si la doctrina
antes de que fa
Newton. Pues bien, me gustara
asamblea al respecto! Pero para m, con gusto mostrar mis cartas wi..,1;;;,nuu
poco verosmil decir
el saber newtoniano era cie1to antes de
vvu0urn
Nev,'ton~ por la
de que a11ora ya no lo es. No lo
de no ser
necesidad misma
de la articulacin significante, est esta
mas que una
Nosotros, los
est hecho para
exigencia tan.

tenemos que
nos hallemos ta..11
Cul

265

tan lejos;

LC)S PROBLE~,;1AS CRUClALES PARA EL PSiCOANLJS!S, SEfvHNARO 1964-1965_

LECCiN D~ECfSiETE

diplomtico dd su.jeto ante otro signi:fic&'lte, va a exigirse de nosotros que fo hallemos en

toda ocasin? Cul selia la paradoja de una exigencia y de nn deber que no seria aquel que
siempre ha asumido el erndito, como el sofista, que es el de tener respuesta para todo? ...
para todo lo que se ha organizado como discurso, para todo lo que se ha montado como
combinacin significante; estar siempre a !a altura del discurso, no de ese algo

absolutamente original que es o que seria ese significante nico y supuesto ese ovo~1~
primordial donde el sujeto se especificara respecto a1 mundo entero del significante.
absurdo de esta posicin se demuestra suficientemente, y ah est el punto de vrtigo que
conlleva incluso la idea de jnterpretacin; es a la vez lo que nos permite escapar de ah, eso
es lo que la relativiza. No es con eso con lo que tenenws que vrnosla, no n1s de lo que
nuestro conocimiento de psicoanalista podra desembocar en esa especie de fatalismo de
saber segn el cual la respuesta ya estara en nosotros y no por el hecho de que de nosotros
se espere la respuesta.
posibilidades del :reencuentro, que es de lo que se trata en el llamado del deseo, son en
s mismas ms que improbables, e igualmente el hmizonte de signos, de significados sobre
que se despliega la experit:mcia subjetiva es por su naturaleza enigmtica y se mmncia
como tal al nivel del f..f:K'!v. En lo que concierne al deseo, n.o ser hoy que avance el
para decir que se trata de lo real del deseo y de su estatuto en
,, .
D.
. ,
.
.
,
anantlca. 1 igamos sm1p1ememe que en pnmer mgar y tenomenotog1camente, se nos
siendo el campo de
rl

posicin de! analista se resumira en ese

de un saber inmosible de
llru:nmiamos, no fatalismo del saber
sostener, el analista sera algo cmno el borne o 1a pequefia viga?

bien cercados.

Ah
el punto de impasse
11os vearnos, ~,lDl"verlo a abrir.

entiendo

~._,~-mu

intentar, ia prxima vez que

~-------

Traduccin: Pio Eduardo Samniguel .A.rdila

Colaboraron en la revisin de la traduccin y de esta

------

en espanm:

Beln del Roco MORENO CARDOZO

Can:nen Luca Dl\Z LEGUIZA.t\r1N
Eduardo ARISTIZiIB1\L CARDONA
Javier JAP-....Al'vflLLO GIR.A.LDO
Bernaxdo FIGUEROA lvruOZ
Pilar GONZLEZ RIVERA
ROELENS fIRl'..fCIR.OV A
Esta tracmccmn

en proceso; as que, "'-"'"-i'.u'"'~

favor, a la sig .."'~-'-'-<'"

266

!
1

precisin
vv\_..l.V.n electrnica: