Neville Goddard (14 de julio de 1969)

IMAGINACIN

El tema de hoy es Imaginacin. En el libro de Hechos, captulo 17, leemos la historia de

Pablo que pasaba por medio de los Atenienses, y l llam a estos hombres, porque vea
esta inscripcin una y otra vez. l dijo: Mientras pasaba vi un altar con esta inscripcin:
Al dios desconocido. Pues lo que vosotros adoris sin conocer, eso os anuncio yo.
l no est lejos de cada uno de nosotros, porque en l vivimos y nos movemos y
existimos. (Hechos 17: 23, 27, 28)
El gran Blake lo dijo de manera diferente. Esto es lo que dijo Blake: Todo lo que
observas, aunque parezca estar afuera, est adentro, en tu Imaginacin, de la cual este
Mundo de Mortalidad no es ms que una sombra. (Jerusalem)
Luego dijo: Babel se burla. Todos estamos familiarizados con lo que Babel representa:
la confusin de las lenguas, no hay dos creyendo en el mismo dios. Aunque no estn
hablando diferentes idiomas, pero hablando en una lengua, tienen diferentes conceptos
del poder creativo del universo. Entonces as dijo:
Babel se burla diciendo que no hay Dios, ni Hijo de Dios, que Oh t, Imaginacin Humana,
Oh Cuerpo Divino de arte eres todo un delirio, pero Yo te conozco Oh Seor
El equipara a Dios y a su hijo con la Imaginacin Humana. Para l y para el orador, la
Imaginacin Divina es lo mismo que la palabra Jess. As que, cuando pienso en Jess,
yo no veo a un ser afuera de mi propia maravillosa imaginacin humana. No se nos dice,
en las Escrituras: Con Dios todas las cosas son posibles? (Mateo 19:26 y Marcos
10:27). Tambin se nos dice en las Escrituras: Todas las cosas son posibles para el que
cree (Marcos 9:23). Eso es de las Escrituras. El poder de creer es Dios mismo.
As que Dios en el hombre, es su propia maravillosa imaginacin. Es difcil para el hombre
adaptarse a esto, dado a que ha sido entrenado para buscar afuera algn dios al que
adorar. Vamos a la iglesia y la mente se enfoca hacia afuera hacia algn dios, y pinta una
palabra de alguien delante del cual debemos doblarnos y arrodillarnos y negarnos a
nosotros mismos. Pero eso no es lo que las Escrituras ensean realmente. Las Escrituras
nos ensean que, el poder que crea el universo entero no est fuera del hombre, sino que
dentro del hombre, como su propia y maravillosa imaginacin humana. se es el poder
creativo del mundo. Todas las cosas existen en la Imaginacin humana, as que si la
palabra Dios te causa rechazo, trata de hacer el ajuste dentro tuyo, y comienza a creer
que el Dios de la Cristiandad, el Seor Jess de la Cristiandad, es tu propia Imaginacin.
Si todas las cosas son posibles para Dios, y Dios es tu Imaginacin, entonces debera ser
posible para ti.
Ahora, yo hago la pregunta. Creo que lo he dicho de manera suficientemente simple,
cmo puedes probarlo, cmo puedes entrar en un estado. Creo que lo he dicho para la
satisfaccin de la mayora de la gente, que somos el poder operante. Escucharlo,
recitarlo, perpetrarlo en la memoria, no es suficiente. Debemos aplicarlo, porque nosotros

somos el poder operante.

Unos das antes de que cierre en Los ngeles, me retir temprano, quizs a las 9 y
media, o 10 de la noche, y comulgu conmigo mismo. A quin podra acudir?
Entonces, me dije a m mismo, He dicho todo lo que he escuchado desde adentro mo,
todo lo que he experimentado respecto a la Ley, lo he dicho. He dicho lo que he
experimentado respecto a la Promesa. Podra decirles algo ms sobre la Ley que podra
hacerlo un poco ms simple? Qu puedo decir que an no haya dicho?
As que le pregunt a las profundidades de mi propio ser para que me lo muestren, que
me muestre exactamente lo que podra decir que an no haya dicho. Bueno, en las horas
que uno se levanta a hacer pip en la madrugada, un poco despus de las 4 de la
maana, mientras estaba volviendo de las profundidades de mi propio ser, esto es lo que
experiment: Estaba en una nave espacial dirigindome hacia la luna. Ahora, todo est en
la Imaginacin de uno, porque el soador es la Imaginacin de uno. Eso es la causa de
todo. Primero que nada, djenme que les diga que todo en este mundo contiene dentro de
s mismo la capacidad de significado simblico. As que, la luna tiene dentro de s la
capacidad de significado simblico. Yo me dirijo hacia la luna.
Ahora, ustedes escucharon la expresin una y otra vez: Oh, l quiere llegar a la luna.
Podra ser una ambicin basada en tu deseo social. T quieres trascender las limitaciones
de tu mundo donde has nacido. O podra ser una ambicin financiera, y amigos que te
conocen dirn de ti: l quiere llegar a la luna. O podra ser un tirano tratando de
conquistar la tierra. Hemos tenido a Hitler, a Stalin, a Alejandro el Grande, y a Napolen.
Todos estos queran conquistar la tierra, queran llegar a la luna. Ahora estamos al borde
de pisar la luna realmente, as que llegaremos a este objeto en el espacio.
Pero olviden esa parte. Yo estoy pidiendo por luz, para que pueda tirar un poco de luz
sobre la Ley, cmo realizar mi objetivo en este mundo de una manera ms simple de la
que hasta ahora he logrado explicarla exitosamente, y esta es la visin: Estoy en esta
nave y me dirijo hacia la luna. Hay otras personas conmigo en la nave. En vez de aterrizar
en la luna, fui hacia adentro de la luna a travs de un largo, largo tnel un tnel ms
ancho que la profundidad de esta habitacin. El objeto est muerto, tan muerto como
pueda estarlo.
Le digo a alguien en la nave: Me puedo bajar?, y l dijo: Por supuesto. Me baj en
este cuerpo muerto en el espacio, la luna. Haba pequeos objetos a la venta, objetos
hechos en la tierra y puestos en la luna para vender a los turistas. Eran baratos, baratos
sin medida, hechos de arcilla: pequeas tazas, pequeos platillos, pequeos platos,
pequeos ornamentos, pero lo ms barato de lo barato! No podras conceder nada ms
barato en apariencia y calidad.
Y all estaban, hechos en la tierra para vender en la luna, as como una feria en un
carnaval. Los levant, los examin, y pens: Aqu, a un cuarto de millones de millas lejos,
el hombre hizo estas cosas, las puso en la luna para vender a turistas. Cul era el
significado de esta visin? Todas las ambiciones del hombre son como la arcilla. Todas se
convertirn en polvo.
Un hombre muri aqu el otro da en Texas. El comenz como un nio pobre y dej una
herencia de quinientos millones de dlares, pero dej la herencia. l alcanz la agradable
y madura edad de setenta y cinco, pero cada centavo lo dej atrs. Y aquellos que ahora
tienen billones, dejarn cada centavo detrs de ellos, tal como si fueran hechos de polvo.

Aun as, yo me hice la pregunta a m mismo y las profundidades de mi propio ser me

respondieron: as que Cul es el significado del sueo? Dile al hombre que, no es que l
no pueda tener todo lo que desea, ciertamente el debera tenerlo; ser perdido de todas
maneras, pero l lo puede obtener. As que, Qu otro punto me hizo tomar conciencia?
ste es el punto: en vez de aterrizar en la luna, fui adentro de la luna.
Blake hace esta declaracin: Si el espectador puede entrar en las imgenes en su
Imaginacin, dirigirse a ellas en su carroza de fuego de su pensamiento contemplativo, si
l puede hacerse amigo y compaero de cualquiera de estas imgenes en su
imaginacin; bueno, l enfatiza: entrar en la imagen, no contemplarla como algo afuera
de l.
Yo ahora contemplo la Ciudad de Nueva York. La estoy viendo desde San Francisco. Si
mi deseo esta noche es estar en la Ciudad de Nueva York, digo que no tengo el tiempo, o
quizs que no me da el presupuesto por mi falta de fondos, o quizs mis compromisos
me atan aqu? No s, aun as, mi deseo es estar en la Ciudad de Nueva York.
Yo debo, si quisiera realizarlo a pesar de las limitaciones que ahora me rodean (dinero,
falta de tiempo, obligaciones, llmalo como quieras), aun as quisiera estar en la Ciudad
de Nueva York. Yo debo entrar en la imagen que ahora es algo en la superficie de mi
mente all afuera, a 3000 millas de distancia. Estando parado aqu, debo dejar afuera la
creencia de que estoy en San Francisco.
Conociendo bastante bien a la Ciudad de Nueva York, yo asumira que estoy parado en la
parte ms conocida de Nueva York y dejara que me rodee. Debo estar ah adentro, y
luego pensar en San Francisco. Ahora debo ver a San Francisco a 3000 millas al oeste de
donde estoy, como ahora veo a Nueva York a 3000 millas al este de donde estoy. Si voy a
ese estado y permanezco en l y lo hago natural, aunque permanezca ah por un
pequeo tiempo, un minuto o algo as, luego abro mis ojos, estoy en estado de shock al
encontrar que todava estoy aqu. Volv a aqu. Lo he hecho. He entrado en el estado de
mi deseo, y me movilizar a travs de un puente de incidentes, una serie de eventos que
me llevarn y obligarn a hacer un viaje a la Ciudad de Nueva York.
Ahora, esto lo he usado solo como un ejemplo espacial. T lo puedes tomar en el sentido
financiero, en el mundo social; tmalo de cualquier manera. Eso es lo que vino a m unos
das antes de que cerrara. Si pudiera encontrar algo ms simple para decirles de lo que
ya creo que les he dicho, sera lo siguiente:
Entrar al estado, y no simplemente pensar en el estado.
Pensar desde l, difiere de pensar en l. Yo debo aprender a pensar desde l.
Un hombre que se encuentra con un milln de dlares esta noche, desde ese momento
ese hombre se ha hecho consciente de que tiene un milln, cuando previamente a eso, no
tena nada. l est pensando desde la conciencia de tener un milln de dlares. l no
est pensando en eso; l est caminando con la conciencia de tener un milln de dlares.
l no est esperando por ello; desendolo, l est realmente dentro de l. Eso es lo que
la visin me revel.
Aunque al final de mi viaje dejar mis cosas atrs y sern como si fueran hechas de arcilla

 todas hechas de manera barata, y el hombre, al no saber esto, de hecho Cuntos lo

saben o les interesa saberlo? Aun desean realizar sus sueos terrenales, y estoy
totalmente de acuerdo; yo lo enseo. Pero no puedo cambiar la Promesa. La Promesa
est fija. Eso es algo que vendr a todo ser en este mundo, porque ha sido
predeterminado. Pero cuando estamos aqu en este mundo del Csar, puedo amortiguar
los golpes, los inevitables golpes, al aprender la tcnica de la Ley y cmo aplicarla, cmo
usarla.
Ahora, la frase que mencion antes, Blake dijo en esta frase de Jerusalem: Aunque no
te pueda contemplar Bueno, esto es perfectamente cierto; yo no observo a la
Imaginacin como observo a los objetos. La Imaginacin es la realidad que nosotros
nombramos a este poder llamado Dios. As que yo no observo a la Imaginacin; yo
observo a los objetos, pero no observo el poder en ellos. Ese es el secreto ms grande
del mundo.
El secreto de Imaginar es el secreto de Dios. Todos aquellos que lo encuentren,
encuentran el poder supremo, la suprema sabidura, el supremo deleite. Todos deberan
aspirar a este secreto y tratar de desenvolverlo, porque lo que sea que descubras sobre tu
propia maravillosa Imaginacin humana, ests descubriendo de Dios, porque tu
Imaginacin y Dios son una y la misma cosa. No hay otro Dios. T te imaginaste a ti
mismo en este mundo, y t te imaginars afuera de l.
T has venido al mundo por un propsito, y cuando el propsito se cumpla t te
desapegars de l y volvers al ser que eras previamente a tu descenso a este mundo.
El hombre es todo Imaginacin y Dios es hombre, y Existe en nosotros y nosotros en l.
El Cuerpo Eterno del Hombre es la Imaginacin y eso es Dios Mismo. (Blake)
Ahora, no estoy diciendo que esto sea lo ms fcil del mundo que puedas aceptar. Les
parecer blasfemia a aquellos que nunca antes lo hayan escuchado. Lo tomarn como un
shock, un shock terrible, cuando el hombre que est entrenado a creer en un Dios externo
ante el que se agacha, al que le ora, descubra que l no est afuera para nada.
Como se nos dice en las Escrituras: Acaso no sabis que vosotros sois el templo de
Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? (1 Corintios 3:16). Bueno si Dios es
espritu, y su espritu mora en ti, t no puedes dividirlo en dos diferentes tipos de espritu.
Dios es espritu y su espritu mora en m. Ahora, si su espritu mora en m, yo trato de
descubrir qu es ese espritu en m que yo pueda llamar por otro nombre que sea ms
ntimo. Bueno, lo encontr y el espritu de Dios, que es Dios mismo en m, es mi
Imaginacin. Y si todas las cosas son posibles para Dios y si puedo creer que son
posibles para m, bueno entonces depende completamente de m descubrir cmo creerlo.
Yo imagino, y t tambin. No podemos imaginar diferentemente. Toda diferencia yace en
el contenido.
Entonces, mi respuesta a la eterna pregunta: Quin soy yo? Determinar las
circunstancias de mi vida. Quin soy yo? Soy aquel pequeo que naci en una
pequea desconocida isla sin trasfondo social, intelectual ni financiero? Debo aceptar las
limitaciones de nacimiento? Bueno, la mayora de la gente las acepta. Pero, he ledo las
Escrituras? He ledo las palabras de que soy el templo del Dios viviente, y que el espritu
de ese Dios mora en m y que todas las cosas son posibles para ese Dios? Bueno, yo no
debera dejar que nada interfiera con mi descubrimiento de ese espritu en m que es
llamado el Espritu de Dios, porque si todas las cosas son posibles para l y l mora en

m, debo hacer todo esfuerzo posible para localizarlo.

Bueno, yo lo he localizado, y l es mi Imaginacin y yo no difiero de ninguna otra persona
nacida de mujer. La Imaginacin en todos y cada uno es Dios. Pero si fueron entrenados
para creer en sus pequeos seres y mi propia pequea Imaginacin, la gente dir: Oh
eso es tan solo su imaginacin.
Vamos a ir a la luna. Un hombre lo imagin hace cien aos, Julio Verne. Hasta imagin la
nacin que lo hara. l dijo que los Yankees sbelo-todo, sus ingenieros, encontraran los
medios para ir all primero. l escribi eso hace 100 aos, y no importa cuanto lo intenten
otros, nosotros llegaremos all primero. Estamos al lmite de lograrlo, pero l tuvo que
imaginarlo primero.
Lo que ahora es cierto, alguna vez fue imaginado primero. Estamos en una habitacin.
Parece tan real. Bueno, esto fue alguna vez imaginado. Ustedes estn usando vestidos,
estn usando todo tipo de cosas, pero tuvieron que ser imaginadas primero. T vas a un
sastre, o tu modista, y eliges el material que te gusta. Es tan solo un pedazo de tela
simple. Luego le dices a tu modista, o yo le digo a mi sastre qu clase de traje quiero. As
que lo dejo que con su conocimiento, que tome mi visin del tipo de traje que yo quiero.
Habiendo elegido el material, l lo ejecuta. Ahora, Qu ha sido probado entonces cuando
me pongo lo que primero ha sido solo imaginado?
Un hombre imagina un deseo, por ejemplo, de riquezas. Cuando l se hace rico, l puede
olvidar los medios por los cuales se hizo rico y pensar que todas las fuerzas externas que
fueron usadas para que sucediera son la causa. stas tuvieron que jugar el papel que
jugaron porque l imagin lo que l imagin.
As que, yo no difiero de ti en el acto de imaginar, ni de ningn otro ser en el mundo. La
nica diferencia debe yacer en el contenido de mi imaginacin. Qu es lo que estoy
imaginando? Si yo imagino algo pequeo y siento lstima por m mismo? Est bien, la
vida me probar que tengo todas las razones en el mundo para sentir lstima por m
mismo, porque los golpes vendrn a m. Y yo ir hacia el que me dio los golpes y lo
culpar o los culpar, cuando la culpa (si es que la hay) est en m mismo; porque si yo
no hubiera imaginado lo que he imaginado, yo no podra encontrarme con las condiciones
con las que me he encontrado. Esta es la Ley de las Escrituras.
Se nos dice: No os engais a vosotros mismos. No seis engaados, Dios no es
burlado. Dios es tu imaginacin; l no es burlado. As como el hombre siembra, as
cosechar (Glatas 6: 7). Bueno, Qu estoy sembrando? Estoy sembrando todo lo que
estoy imaginando. Eso es lo que estoy sembrando, porque la nica cosa que puedo
sembrar es lo que imagino. As que, cambiar ahora de un dios externo a un Dios
interno y encontrarlo dentro de m, como mi propia maravillosa imaginacin humana?
Deja que Babel despotrique y diga que no hay Dios. Deja que Babel diga que no hay Hijo
de Dios. Luego viene esa declaracin maravillosa del profeta: Tu, Oh, Imaginacin
Humana, Cuerpo Divino llamado mi Imaginacin Humana, el Cuerpo del Seor Jesucristo,
enterrado en mi.
Y si l no estuviera enterrado en m, yo no podra ni respirar, ni podra pensar. Pero un da
l resucitar en m y cuando resucita en m, yo soy. Yo soy l ahora, pero no lo s.
Cuando l resucite en m, lo sabr entonces, porque yo resucito, no resucita l. l se
convirti en m a punto tal que no somos dos; somos uno.

Entonces, l nos sufre.

Yo digo: yo tengo dolor. Bueno, su nombre es Yo Soy. Eso es mi imaginacin.
Yo no digo: Mi cuerpo est llorando, yo digo: Yo estoy llorando.
Yo no digo: Mi cuerpo est cansado, yo digo: yo estoy cansado.
Entonces, no tiene razn Blake cuando dice: T sufres conmigo? Aunque yo no pueda
contemplar yo no puedo verte como algo externo. No puedo en la eternidad verme a m
mismo como algo externo. Debo verlo slo como un reflejo, y el mundo devotamente
refleja lo que yo estoy haciendo conmigo mismo. El da vendr en que yo me pueda ver a
m mismo, pero no como algo externo fuera de m. Me conocer a m mismo solo por la
razn del hijo que se para delante de m y me llama Padre.
Luego, estar mirando directo a la cara del Hijo de Dios, y l me llamar Padre.
Entonces, y solo entonces, sabr quien Soy Yo.
Todos tendrn esta experiencia. Un da t vers realmente al Hijo de Dios, y esta relacin
es algo tan interno y tan profundo que no habr incertidumbre alguna en ti cuando seas
confrontado. l se para delante de ti, y t lo ves y t sabes que l es tu hijo y l sabe que
t eres su padre y no hay incertidumbre alguna. Solo entonces t sabrs quin eres, que
eres Dios Padre.
Todos algn da tendrn esa experiencia, todos. Estoy hablando por experiencia. No estoy
teorizando. No estoy especulando, pero hasta que ese da venga, descubramos a Dios
dentro de nosotros mismos como nuestra propia maravillosa Imaginacin humana y luego
pongmosla a prueba. Porque todas las cosas son posibles para Dios; y todas las cosas
son posibles para aquel que cree (Marcos 9:23).
Bueno, puedo creer, pero fui yo el que hizo que todas las cosas sucedan? Solo puede
ser por mi incredulidad si esa declaracin es cierta. Entonces, Cmo puedo creer,
cuando la razn lo niega, cuando mis sentidos lo niegan?
Por lo tanto, la razn no puede ser el Dios del que yo hablo, porque la razn lo negar. La
duda no puede ser el Dios del que yo hablo porque la duda es llamada en las Escrituras el
diablo, el demonio y l encuentra descanso solo en la Imaginacin humana, la
Imaginacin que lo mantendr entretenido, all es donde l esta.
Si yo no dejo lugar en mi Imaginacin para la duda, entonces ya estoy en el camino del
arte de creer. Cmo creer cuando la razn lo niega? Bueno, entrar en la imagen es la
cosa ms fascinante en el mundo. T lo puedes probar esta noche cuando vayamos al
silencio. Prubalo de la manera ms simple: ponindote en cualquier otro lugar al hacer
el otro lugar, aqu mismo, haciendo el all aqu mismo, y hacer del luego, ahora
mismo. Y lo puedes hacer. No es difcil si lo intentas.
Djame repetirlo: Somos el poder operante. Saberlo, es una cosa; y hacerlo es otra; y en
el minuto que lo intentes, lo puedes hacer.
Bueno, entonces espera. En el momento en que lo haces, y luego abres tus ojos, en un
parpadear de ojos, te encuentras de nuevo aqu, y te dirs a ti mismo: No hice nada; tan

solo hice una simple cosita en mi Imaginacin. Cmo demonios podra eso producir un
resultado cuando tan solo asum que lo he hecho? Bueno, espera y ve si una pequea
cadena de acontecimientos no aparece rpidamente, persuadindote a caminar a travs
de esa cadena de acontecimientos hacia el cumplimiento de lo que t has hecho.
Funciona de esa manera, y luego de que lo hayas comprobado, el mundo entero podr
levantarse en contra tuyo y no habr diferencia para ti, t ya lo has hecho. Luego de que
lo hayas hecho, lo seguirs haciendo y te irs arraigando en quin es Dios realmente, y
caminars con tu cabeza en alto, caminars como aquel en quien Dios mora.
No hay lugar ms sagrado en el mundo, que donde t ests. Porque donde sea que
ests, Dios est all. No hay iglesia construida con manos humanas comparable al templo
de Dios y vosotros sois el templo del Dios Viviente y el Espritu de Dios mora en
vosotros (1 Corintios 3:16). Qu templo en este mundo hecho con manos humanas
podra compararse con este templo que ninguna mano ha podido hacer? Viene al mundo
y es el templo del Dios Viviente.
Pero digo otra vez, si esta es la primera vez que has escuchado un pensamiento de esta
naturaleza, si esta es la primera vez que has sido expuesto a este pensamiento, no te voy
a decir que no es un shock y que no es difcil de aceptar. No es difcil de entender, pero es
difcil de aceptar luego del entrenamiento que la mayora de nosotros hemos tenido. Yo s
que yo lo tuve. Yo fui criado en un maravilloso hogar cristiano ortodoxo, donde tenamos la
escuela dominical no solo una vez a la semana sino que dos veces, se oraba por la
comida en la mesa; mi madre leyndonos las Escrituras, interpretndolas basadas en su
propio concepto, que era un concepto secular.
Para ella la Biblia era historia secular, eran cosas que realmente haban pasado en su
mundo. Ella no se daba cuenta de que tanto ella como el mundo entero, estaban
confundiendo personificacin por personas, y el vehculo que transmita las instrucciones
por las instrucciones mismas, y la perspectiva general por el sentido final pretendido. Pero
mi madre haba sido criada de esa manera y ella se fue de este mundo con esa creencia.
As que cuando fui expuesto a esto, a los 20 o 22 aos, debo confesar que no poda
dormir. Era tan completamente diferente que me dej perplejo. Me pregunt si me haba
equivocado al ir a visitar a este amigo. Me pregunt, Qu demonios haba hecho? Senta
que era un pecador por siquiera entretener ese pensamiento. Tuve que pelear conmigo
mismo y finalmente, cuando lo puse a prueba y se comprob en el acto, entonces ah
supe que lo haba encontrado.
Pero no puedes encontrarlo y no compartirlo con otros, como dicen las Escrituras:
Entonces Felipe lo encontr a l, y entonces fue y lo comparti con Nataniel. Andrs lo
encontr y fue y lo comparti con su hermano Pedro. Pedro no lo encontr: su hermano lo
encontr y luego lo comparti. (Ver Juan 1: 40 al 46). As ven, lo encontramos y lo
compartimos. Yo lo encontr a l. Todo lo que puedo hacer es compartirlo, con la
esperanza de que lo aceptes.
Solo s que: si t crees al punto de aceptarlo, la vida ser maravillosa para ti,
perfectamente maravillosa porque este es el nico secreto en el mundo que todos
deberan esmerarse por resolverlo, porque Dios es ese puro imaginar en nosotros
mismos. l es la base de todas nuestras facultades incluyendo nuestra percepcin, pero
l se transmite hacia nuestra mente superficial meramente disfrazado en la forma de
fantasa productiva.

Yo me siento aqu, y tengo un sueo despierto. Bueno, eso es Dios en accin, pero luego
alguien lo interrumpe, y yo me lo olvido. Yo no lo llegu a ocupar; simplemente tuve un
sueo despierto pero sin ocuparlo. Esa es una de las falacias ms grandes del mundo,
construccin perpetua. Es un sueo despierto, la ocupacin fue aplazada.
Yo no lo ocupo, no fui adentro y lo pose, ni lo hice mo. Si yo, en mi Imaginacin, puedo ir
directo adentro, y poseerlo, y hacerlo mo Si yo, en mi Imaginacin, voy directo adentro
y lo poseo y me visto a m mismo con el sentimiento del deseo cumplido; realmente
vestirme a m mismo al asumir que ya est hecho ahora, hasta que yo me sienta natural
en esa asuncin, y esa asuncin aunque en el momento sea negada por mis sentidos, si
persisto en ella, se materializar en hechos. As que este es nuestro gran secreto
respecto a imaginar.
Si t lo dudas esta noche, solo te voy a pedir que no lo niegues al punto en que ni siquiera
lo probars, sino que lo dejes en suspenso y lo pruebes ahora. Tan solo prubalo, aun si
quieres refutarlo. Te digo, que no podrs refutarlo. T, con la intencin de refutarlo, lo
comprobars. Y luego, de a poco, lo aceptars completamente y luego caminars en la
compaa de Dios.
No tendrs que esperar al domingo a la maana para encontrarlo en una iglesia o en
ningn horario del da. No importa dnde ests; t podras estar en un bar disfrutando un
trago, divirtindote en un baile y t estars en compaa de Dios. No importar dnde te
encuentres una vez que conozcas a Dios, y Dios es tu propia maravillosa Imaginacin
humana; y te hars extremadamente discriminador porque t sabrs que, no puedes
entretener ideas con completa aceptacin de ellas, y no cosecharlas en tu mundo.
Y, Quin quiere cosechar lgrimas para siempre? As que te haces ms discriminador
todava. No pienses ni por un segundo que vivirs una vida floja. Te convertirs una
persona mucho ms maravillosa en el mundo. Si escuchas algn chisme, no te va a
interesar.
Hoy en el diario de la maana, mucha gente fue directo a la columna de los chismes y se
preguntan quin vive con quin, y les encanta. Ellos ni conocen a esa gente, y saldrn
directo a repetir lo que a esta persona le pagan por imprimir, porque es casi como pispiar
a travs del ojo de la cerradura de la puerta de alguien.
l no puede mantener ese trabajo. A l se le paga para ser un cazador de chismes y la
gente lo lee. Otros solo leen los obituarios para ver quin se muri. T no vas a leer esas
hojas. T simplemente contemplars solo las cosas nobles. No solo lo hars para tu
beneficio, sino que tu crculo se har ms grande. Lo hars. Pensars en un amigo y si l
est en aprietos, t lo vas a representar para ti mismo como te gustara que l est. Si l
est desempleado, t lo representas para ti mismo como si ya estuviera trabajando. Si
est ganando mucho menos de lo que se necesita para vivir bien en este mundo con sus
obligaciones, t lo representas para ti mismo como si estuviera viviendo bien y ganando
un salario decente y asumiendo completa responsabilidad por su trabajo, y t lo empujas
en el ojo de tu mente.
As que t agrandas tu crculo. Es algo as como que se auto-perpeta; t absorbes todo
adentro porque, con el tiempo, todo lo que contemplas, aunque pareciera estar Afuera,
est Dentro, en tu Imaginacin de la cual este Mundo de Mortandad no es ms que una
sombra. (Blake, Jerusalem)

As que no puedes excluir a nadie. Si excluyes a uno, es tu propio fracaso. Pero t no te

sientas con esa persona y trabajas para lograrlo. T simplemente asumes que ya est
hecho. T lo plantas tan ligeramente como si sembraras un campo. T no vas y lo
pisoteas, t siembras el campo y crece.
Bueno, a esto me refiero con Imaginacin. Yo identifico mi propia maravillosa
Imaginacin, cuando digo yo, estoy hablando de todos, porque todos imaginamos, as
que identifico a nuestra Imaginacin con Dios. Eso es para m, el Seor Jess. l est
enterrado en nosotros y un da resucitar en nosotros, no como algo externo fuera de
nosotros, sino que resucitar en nosotros, como nosotros, luego de haber pasado por los
hornos de la experiencia en este mundo del Csar.
Ahora, no hay lugar para una muerte final con Cristo en el hombre, porque Cristo resucita.
T te despides de un amigo que ha pasado por las puertas de lo que llamamos la
muerte pero l no puede morir. Nada muere en este mundo, porque Dios es el Dios de
los vivos. Pero nada muere, porque lo inmortal no puede morir, y tu ser inmortal es mucho
ms real que las vestiduras de carne y sangre, que es de lo que est vestido en el mundo
del Csar.
Esto es el lmite de contraccin, con un propsito, pero cuando esto sea quemado en el
horno (cremado), t, el ocupante, no ests siendo quemado en el horno. T eres
restaurado, vestido como lo ests ahora, solo que el cuerpo es joven, no eres un beb,
tienes un cuerpo joven de alrededor de los veinte aos.
Yo me los encuentro todo el tiempo, y ellos son jvenes, aunque cuando les dije adis a
travs de la puerta de la muerte, ellos tenan setenta u ochenta; mi padre, ochenta y
cinco cuando le dije adis, mi madre, sesenta y uno. Los encontr en sus veintes. Yo soy
mucho, mucho ms viejo. Lo soy. Los encuentro, y ellos crecen. Ellos crecen tambin all;
no permanecen en sus veintes. T creces all, y tienes miedo all como tienes miedo aqu;
y t te casas all tambin, y luchas all tambin, y mueres all tambin, para encontrarte a
ti mismo siendo restaurado una vez ms.
Y el viaje contina hasta que t resucites. La resurreccin es la salida de esta era, y la
entrada a la era llamada El Reino de los Cielos, pero solo cuando l en ti, resucite como
t, dejars este mundo del Csar. Pero mientras ests en l, por qu no aprender su
ley? Porque los golpes son inevitables. Aprende la ley, para amortiguar los golpes.
As que cuando yo s lo que quiero para amortiguar los problemas del momento,
entonces la aplicar y aplicar este principio a todo lo que haya en mi mundo. Y el
principio es ste: Primero, comienzas con un deseo. Quin est deseando? Bueno, yo
estoy deseando. Bueno y, Quin es este Yo soy? se, es Dios. Ese es mi nombre por
siempre y para siempre, como se nos dice en el libro de xodo. Ve, y diles que YO SOY
te ha enviado. Este es mi nombre para todas las generaciones, por siempre y para
siempre (xodo 3:15). Por lo tanto, Quin est sintiendo? Yo estoy. Bueno, eso es
Dios! Quin est deseando? Yo estoy. Bueno, eso es Dios y todas las cosas son
posibles para l (Marcos 9:23).
Muy bien. Comienza desde ah mismo.
Podra continuar desendolo si ya lo tuviera? No, no podra. Si yo quisiera esta
habitacin para dar una conferencia cuando vine aqu, y luego tuviera la confirmacin del
administrador, que se me ha permitido hablar en el Marines' Memorial Club por diez das,

y las fechas ya estn acordadas, le escribira una segunda carta para rogarle que me lo
permita? Podra de alguna manera esperanzarme si ya lo hubiera logrado? No, yo
simplemente camino en la asuncin de que ya lo tengo. As que, cuando solicit tener
esta habitacin para 10 charlas, se me fue concedido y desde ese entonces, yo ya no
tena el deseo de lograrlo. El deseo ya estaba realizado.
Tuve que esperar el tiempo normal, el intervalo de un mes; bueno fue un mes atrs
cuando yo lo acept. Luego vine un mes despus para cumplirlo. Bueno, lo mismo es
cierto en todo lo que hagas en este mundo. T simplemente te atreves a asumir el
sentimiento del deseo cumplido hasta que parezca natural, hasta que tome los tonos de la
realidad, y cuando sucede, est hecho.
Y ahora, confa en Dios. Bueno, Quin es Dios? Tu propia maravillosa Imaginacin
humana! Te lo imaginaste? Bueno, Eso es Dios! Ahora, confa en l. No busques a
ningn otro poder externo.
La iglesia acaba de degradar algo as como a cien santos, luego de haber hecho fortunas
vendiendo pequeas imgenes de ellos. Me pregunto Cuntos todava llevan puesto a
San Nicols? Lo han tratado como a un santo. Es como tratar a Pap Nol, como a un
santo. Y todos estos santos el santo de la ruta, para protegerte de los accidentes, ahora
dicen que nunca existieron. Si nunca existi, por qu comenzaron alguna vez a
venderlo?, cientos de aos atrs y comenzaron esta tontera, tantos innumerables
millones de estos pequeos conos, pequeas medallas. En el sur, nuestro Cardenal
admiti que l puso su sello de aprobacin en decenas de miles de estas pequeas
medallas, el sello del Cardenal, en el reverso de esa pequea medalla. Cuando le
preguntaron: Bueno, ahora no te arrepientes?, l dijo: No, fue aceptable en su momento
y lo hice de buena fe. Pero quien sea que comenz esta tontera lo hizo por razones
comerciales, y ellos hicieron innumerables millones, cientos de millones vendindoselos a
muchos. Y cuntos millones de personas se las pusieron y las siguen usando? Y nunca
existieron! Cuelgan la medalla en el frente de su auto, o en sus camioncitos, en sus
bicicletas, para que ahora lo descubran a esta altura de la vida...
Una vez, sal con estos amigos mos para saludar a tres hombres que vinieron de la
guerra. Uno era un marino; l perdi un pie, y su brazo estaba completamente
destrozado. Su hermano estaba por meterse en el sacerdocio y volvi sordo; l estaba en
el ejrcito. Otro que tambin estaba en el ejrcito volvi con tuberculosis. Y su madre me
dijo algo con toda la inocencia, que ellos tambin crean como la madre: Si no fuera por
San Cristbal, ellos no hubieran vuelto. Ella realmente lo crea, y ellos tambin lo crean y
uno estaba por meterse en el sacerdocio por tres aos cuando surgi la guerra, y l crey
que era mejor servir a su pas que convertirse en cura. Luego, cuando volvi, abandon
eso completamente y se cas, y tiene una linda familia. Pero l lo crey y ellos lo
creyeron, y el padre y la madre lo creyeron.
Me entretuvieron bastante bien, pero saban que yo no estaba salvado porque yo era
Protestante. Cristiano no significaba nada para ellos porque debas ser un Catlico
Romano, o no eras un cristiano. As que le dije a mi esposa: Qu pensarn cuando
descubran que no soy un Catlico Romano?, ella dijo: Realmente no importa. Me
quieren mucho y saben que yo no lo soy. Saben que no puedes ser salvado de todas
maneras, as que, qu importa?. As, fuimos todos y nos divertimos. Mi esposa fue muy
sincera al respecto por la mera razn de que su padre era el amigo ms cercano que
tena esa familia.

Y stos volvieron, uno sin un pie, y un hombro destruido. Bueno, yo estuve en el ejrcito
tambin, no tanto tiempo como estos muchachos estuvieron, pero yo no volv
fragmentado. Yo us este principio para salirme del ejrcito y fui destituido con honores.
Yo no me escap. El mismo que dijo no a mi solicitud (de ser destituido) fue el mismo
Coronel que me llam nueve das despus de que empec a aplicar este principio. Lo
hice de manera muy simple. Tom la decisin de que quera salirme del ejrcito y luego
pens, Si saliera, dnde estara? Bueno, no estara aqu recogiendo ollas y haciendo
todas estas cosas en el ejrcito y siendo entrenado. Yo sera un civil en la Ciudad de
Nueva York en mi propio departamento con mi pequea hija y mi esposa.
Mi hijo era un marino y ya estaba en Guadalcanal. Haba entrado voluntariamente con mi
consentimiento, porque no tena ms de 17 aos cuando le di mi permiso para unirse a la
Infantera de Marina.
Pero habiendo probado la vida en el ejrcito, yo no quera ser parte de l. Yo tena 38
aos. As que yo simplemente asum que era un civil viviendo en la Ciudad de Nueva York
con mi esposa y mi pequea hija, que tan solo tena unos meses de edad, y el mismo
Coronel que haba desaprobado mi solicitud, me llam y me dijo: Goddard, todava
tienes deseos de salirte del ejercito?, y yo le dije: S, Seor. Y l me hizo miles de
preguntas, y a cada una de ellas yo respond: S, seor. Luego me dijo: Est bien.
Treme una solicitud nueva, y ese da fui destituido honorablemente, y me encontr en
un tren camino al cumplimiento de mi sueo.
Yo simplemente saba lo que quera; no le ped a nadie permiso. Me fui a dormir en el
cuartel con todos los muchachos alrededor. Yo no les dije lo que estaba haciendo. Para
ellos, yo estaba durmiendo en ese catre. Para m, yo estaba durmiendo en la Ciudad de
Nueva York. Fui a dormirme fsicamente en un catre, pero en mi imaginacin me fui a
dormir a mi propia cama en la Ciudad de Nueva York. Cuando pensaba en el
Campamento Polk, el estado de Louisiana estaba abajo al sur, y yo estaba aqu arriba en
la Ciudad de Nueva York. Y luego, el mismo hombre que desaprob la solicitud, era el
mismo que me concedi la destitucin honorable.
Les estoy hablando desde mi experiencia; no estoy teorizando. Yo no lastim a nadie.
Nadie fue lastimado porque apliqu la Ley de Dios. No se nos dice: Lo que sea que
desees, cree que ya lo has recibido, y lo recibirs? Puedes leer esto en el captulo 11 del
libro de Marcos: Lo que sea que desees. l no dijo, si es bueno para ti. l nos deja
totalmente en nuestras manos la decisin que tomemos. Yo quera salir del ejrcito. El
Coronel no poda decirme nada para persuadirme a cambiar mi opinin. Si l hubiera
dicho que no, yo no poda ir a apelar a ningn rango ms alto.
Solo poda solicitarlo a mi comandante oficial. Bueno, l era mi comandante oficial, y l lo
haba desaprobado. Yo volv a mi cuartel, con el papel en la mano diciendo
desaprobado. Me fui a dormir, sin su permiso para irme, y me dorm en la Ciudad de
Nueva York. Me fui a dormir sin que nadie en el cuartel supiera lo que estaba haciendo.
Ellos vieron a un hombre llamado Neville Goddard durmiendo en el catre, pero ellos no
saban que yo no estaba all, porque Dnde puedo estar, que no sea en mi Imaginacin?
Si yo no estoy durmiendo aqu en mi Imaginacin, entonces yo no estoy aqu.
T ves las prendas que yo estoy vistiendo, pero t tendrs que averiguar dnde estoy, en
mi Imaginacin, para saber realmente dnde me encuentro. T puedes ver mis prendas,
pero son las prendas la persona? Yo estaba durmiendo en mi Imaginacin, que es Dios,
y todas las cosas son posibles para l. Bueno, entonces, l cambi la decisin del

Coronel. l cambi su mente. Quin es l? Mi Imaginacin.

Dios es uno, no hay millones de pequeos dioses corriendo por ah. Solo hay un Dios.
Escucha, Oh Israel: El Seor nuestro Dios, el Seor es uno. (Deuteronomio 6: 4)
No busques a un segundo dios; no hay ningn segundo dios. Y ese nico Dios se
convirti en la Humanidad, y en el hombre, ese nico Dios es tu maravillosa Imaginacin
humana: ese nico Dios.
As que, es el nico, hecho de otros, eso es exactamente lo que la palabra Elohim
significa. La palabra traducida Dios, en las Escrituras es Elohim, y Elohim es una unidad
compuesta. Es una palabra plural, es uno hecho de otros. Nosotros somos los otros, y
todos colectivamente hacemos un Seor, el cual se llama YO SOY. Bueno, acaso no
sabes que t eres? Y acaso no dices: Yo soy? se es Dios. Y, acaso no puedes
imaginar? Bueno, imaginar es Dios en accin.
As que, qu ests imaginando? T determinas eso. Porque, como dije anteriormente, yo
imagino, como imaginas t. No podemos imaginar diferentemente. Toda diferencia yace
en el contenido. Cul es mi respuesta a la pregunta eterna, Quin soy? Esa respuesta
determina las condiciones de mi vida. Yo, soy un pequeo ser desconocido, luchando
por un dlar para pagar la renta, para comprar comida? Bueno, est bien, entonces eso
es lo que me suceder. Y no hay ningn ser afuera que lo pueda cambiar! Yo debo traer
el cambio desde adentro de m mismo. Yo puedo pedir prestado dinero, y rogar por dinero,
y si permanezco en ese pequeo concepto de m mismo, yo no podr devolver ese dinero
y siempre tendr que buscar a alguien ms para pedir prestado, mientras permanezca en
la conciencia de ser un miserable pequeo ser indeseable.
Deja que permanezca en ese momento en lo que ya soy, y cambiarlo ahora, comenzar a
cambiar mi respuesta a la pregunta, Quin soy? Y si Dios mora en m, yo debo ser
importante, no en contra de alguien ms en el mundo. No hace ninguna diferencia para m
lo que ellos sean. Entrgales exactamente lo que quieren. Si quieren riquezas,
entrgaselas. Ninguna envidia para nada! Si quieren ser importantes ante los ojos del
mundo, permteles ser importantes. T tienes diferentes valores. T ests en unin con
Dios y Dios est dentro de ti, y qu mejor compaero podras tener en este mundo que
caminar en compaa de Dios, caminar no solo los domingos por la maana, sino cada
da de la semana, sabiendo quin es l?
As que tenemos que tomar la decisin. Elige en este da, a quin servirs (Josu 24:
15). Voy a servir a un dios falso o servir al nico y viviente Dios? Y ese nico y viviente
Dios es tu Imaginacin mi Imaginacin y se es el hombre inmortal que no puede
morir.
Ahora, vayamos al silencio.
Bien!
Cuando t aceptas esto completamente, descubrirs que no necesitas intermediario entre
t mismo y Dios ninguno! l se convirti en ti, para que t te conviertas en Dios!
Ahora, hay algunas preguntas, por favor?
Pregunta: Inaudible.

Respuesta de Neville: Yo no dira que cada sueo necesita una interpretacin. La mayora
de los sueos s, porque hay un lenguaje universal, no importa qu lengua uses para
expresarte a ti mismo hay un lenguaje universal, y ese es el lenguaje del simbolismo.
Desafortunadamente, somos todos maestros de la mala interpretacin, pero existe un
lenguaje que es el lenguaje universal del simbolismo. As que digo todo en este mundo
contiene dentro de s mismo la capacidad de significancia simblica.
As que en mi visin de la luna, yo ped iluminacin respecto a la ley, cmo puedo decirles
a aquellos a los que estoy intentando ensearles, de una manera ms simple para realizar
sus objetivos en este mundo. Y luego esa noche, vino la visin. Fue una presentacin
muy simple, porque aqu la luna es algo a lo que el hombre aspira alcanzar. Mucho antes
de que entretengamos seriamente la idea de ir a la luna, lo usbamos como una
expresin, l quiere llegar a la luna. Y t diras de alguien que ni siquiera tiene un
trasfondo para siquiera aspirar: pero l est loco! Aqu est este hombre sin ninguna
formacin acadmica, y l espera algn da dejar su huella en el mundo de lo que solo un
hombre con formacin podra lograr. Bueno, nosotros decimos, l quiere llegar a la luna.
As que la luna es solo un smbolo del deseo que alguien puede tener.
(El mismo hombre contina con su pregunta, inaudible).
Respuesta de Neville: Yo me creo lo suficientemente intuitivo para interpretar el sueo de
otro. Yo pregunt en el sur aqu no tengo tiempo de hacerlo, llevara mucho tiempo del
que voy a estar aqu, por dos semanas pero en el sur me escribieron cartas pidindome
que les explique sus sueos, lo cual encuentran difcil de interpretar por ellos mismos. Y a
medida que crecen (y en este mundo maduramos) ellos acuden a m para que les
interprete un sueo que parece no tener significado. Pero todos lo sueos tienen
significado. Como se nos dice en el captulo 12 del libro de Nmeros: Dios se da a
conocer al hombre en una visin y le habla en los sueos (versculo 6); bueno, si Dios es
mi Imaginacin, y todos los sueos proceden de mi Imaginacin (es decir, de mis sueos
y tus sueos) por lo tanto, yo debo aprender el lenguaje que est utilizando para mandar
este mensaje a la mente superficial. As que no puedo descontar ni el ms simple de los
sueos. Podr ser producido por algn pedazo de carne no digerido, pero yo no miro a un
sueo como resultado de un pedazo de carne sin digerir. Yo veo al sueo como parte de
mi ser de las profundidades de mi ser tratando de revelarme algo en el lenguaje de los
sueos. Cuando se trata de una visin, es un tema totalmente diferente. Esto es visin.
Una visin es como esto, real sin medida.
Pregunta: Respecto al simbolismo, me encontr con un libro que contradeca la idea
entera. En otras palabras, este misticismo decan que tenas que negarte a ti mismo y a
todas las imgenes, y dejarte abierto y vaco a Dios, y que esta es la nica manera en que
puedes tener una unin mstica.
Respuesta de Neville: Primero que nada, yo no acepto eso, y yo no dira que la forma en
que lo haga cada individuo es la nica manera. As que, cualquier hombre que escriba un
libro (y djenme decirles, el 99 por ciento de los libros escritos son un desperdicio de
papel) pero porque un libro ha sido impreso, otra persona, porque lo ve impreso, piensa
que el que lo escribi debe ser un sabio. Dicen: Mira, l escribi un libro, pero es pura
tontera de principio a fin.
(El hombre continu con su pregunta): No fue solo una persona, fueron varios que se
llamaban a s mismos los amigos de Dios.

Respuesta de Neville: Bueno, por ejemplo, hoy tenemos enormes grupos de personas
llamndose a s mismos por otros nombres. En la Ciudad de Nueva York hemos tenido
recientemente una reunin muy grande en el estadio de los Yankees que no poda
contener esa enorme multitud, el Estadio solo puede contener 75 mil personas solamente
en las plateas. Pero se les permiti bajar al csped. Bueno, si las plateas pueden
contener 70 y pico de miles, y el campo definitivamente contiene muchos, muchos ms,
estimaron que haba alrededor de trescientas mil personas. Ellos se llaman a s mismos
por un nombre muy poderoso de las Escrituras, y les preguntaron a los 300 mil que
estaban all para pararse y dar testimonio de la experiencia de su nombre. Se llaman a s
mismos testigos. Bueno, si eres un testigo, testigo de qu? Has sido testigo del
nacimiento de Dios en ti? Has sido testigo de alguno de los grandes misterios de las
Escrituras?; uno de estos testigos vino a mi puerta hace un ao atrs de hecho, cuatro
de ellos, pero uno solo subi las escaleras. Yo estaba ocupado leyendo mi biblia. Yo paso
varias horas al da leyendo la biblia. Esto sucedi alrededor de las cuatro y media o cinco
de la tarde. Ella vino a mi puerta con su biblia toda marcada con pedacitos de papel, y
luego, en la calle viendo qu tipo de recepcin iba a recibir haba tres o cuatro
parados en la vereda. Ella subi y me pregunt si podra abrir la puerta para permitirle
explicarme la palabra de Dios a m. Yo le dije: Lo lamento, pero has venido sin una cita, y
estoy ocupado. De hecho, estoy leyendo la palabra de l ahora mismo. Y luego una cosa
llev a la otra, y le dije: Lo lamento, estoy ocupado, y no tengo tiempo para entretenerla o
discutir nada con usted. Luego ella empez a citar versculos; no me dejaba que la
despache de esta manera, as que empez a citar las Escrituras. Ella dijo: usted sabe
qu significa?, As que le dije mi interpretacin del pasaje que ella cit, y ella me pregunt:
Qu eres? Un mormn o algo?; As que, ella quera verlo a su manera, y eso es todo lo
que puedes hacer. Le dije: Estoy realmente apenado, seorita, pero no puedo darle ms
de mi tiempo a menos que sea con una cita. Usted no puede venir a mi puerta, tocar el
timbre y esperar que la atienda. No puede hacer eso. Yo tengo una familia, y vivimos una
vida muy tranquila y agradable, y no tenemos interrupciones como esta. As que ella baj
y hablo con los otros, y sealaban con el dedo diciendo: Tacha a ese, que se va a ir al
infierno. Qu puedes hacer con la gente? Quiero decir, djalos por su cuenta. T no
puedes forzar a un hombre tomndolo de la nariz y ponindolo en un estado de
conciencia si se resiste a hacerlo. Se nos dice en las Escrituras: Yo mandar un hambre
a la tierra; no un hambre por pan o una sed por agua, sino por la palabra de Dios. (Ams
8:11). Bueno, hasta que ese hambre no sea enviado a ti por el Dios dentro de ti, la palabra
no estar dentro de ti. T estars ms interesado en hacer un dlar extra.
Pregunta: (Inaudible).
Respuesta de Neville: ltimamente vamos hacia el nico, pero somos hermanos, como
se dice en las Escrituras, estas palabras: l fij los lmites de los pueblos segn el
nmero de los hijos de Israel (Deuteronomio 32: 8). As que somos hermanos; se
necesita a todos para formar uno. Yo nunca en la eternidad perder mi identidad, y
tampoco ustedes, y aun as somos uno. Ustedes son el mismo Dios. Del mismo hijo
ustedes son el padre, como yo soy el padre. Eso muestra la unidad de nuestro ser. Si t
eres el padre de mi hijo y ese nico hijo yo s que es mi hijo, y todos van a ser el padre de
ese hijo, entonces solo hay un Padre.
Las Escrituras ensean: Solo hay un cuerpo, un espritu, una esperanza, un Seor, una
fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos (Efesios 4: 4 al 6). Uno solo, y aun as nadie
va a perder su identidad. Yo estoy expandiendo mi identidad pero no hay prdida. Cuando
yo fui abrazado por el Seor resucitado ya que l visti la divina forma humana, que es

Amor, yo respond la pregunta. Me pidi que mencione las cosas ms grandiosas del
mundo. Cuando dije el Amor, el me abraz y nos fusionamos y nos hicimos un solo
espritu, un solo cuerpo, pero yo no perd mi identidad. Cuando nos separamos de esa
unin, yo sal como Neville, solo dentro de m, yo estaba consciente de un ser superior,
completamente consciente del ser superior, sin prdida de identidad. As que todos aqu
estn destinados a descubrir la paternidad de Dios como l mismo a travs del Hijo
llamndolo Padre. Todos.
Pregunta: Inaudible.
Respuesta de Neville: Mi querida, hemos comido del rbol del conocimiento del bien y del
mal. Tenemos enormes presiones en el mundo para hacer al mundo bueno. Nunca
podremos tener un desbalance entre el bien y el mal. Siempre nace de este rbol. Este es
el rbol del conocimiento del bien y el mal, y contiene nmeros iguales de frutas. Hacen
todos los esfuerzos en el mundo para hacerlo un lugar mejor. Estn subidos al rbol
equivocado. Nos bajaremos de ste rbol del bien y el mal algn da, y comeremos del
rbol de la vida; cuando ese da venga, ese da vendr con la resurreccin. Y la
resurreccin no es una cosa colectiva, es una experiencia individual. Somos llamados
hacia afuera de este estado uno por uno, para unirnos en un solo cuerpo, que es el Seor
resucitado. As que todos somos preferidos.
Diez millones de dlares por esto, cien millones de dlares por lo otro, y luego espera un
poco; luego al final del ao hacen una pequea investigacin: se forma un comit para
descubrir que aquellos que obtuvieron los cientos de millones que se iban a usar para
caridad, se los metieron en sus bolsillos. Y de repente se pregunta: A dnde fueron a
parar los veintisiete millones de dlares del petrleo? Por qu no se puede descubrir qu
paso con los veintisiete millones de dlares?
Alguien los tena. No los derramaron en Santa Brbara. (Nota de la traductora: se refiere
al derrame de petrleo que hubo en Santa Brbara en 1969). Eso sali del mar. As que,
Dnde estn los veintisiete millones? Solo esa semana, veintisiete millones de dlares
de petrleo para nuestros muchachos en Vietnam, y ni siquiera pueden rendir cuentas de
ello. Vern, esto lo encuentras en cualquier tema de la vida: el bien y el mal. As que no
trates de cambiarlo. No podrs detener al rbol de dar fruto del bien y del mal. T contina
en tu propio camino, en las cosas hermosas del mundo y deja que los dems hagan lo
que quieran hacer. Lo van a hacer de todas maneras. Cuando yo hablo, quiero ayudar a
todos en este mundo, individualmente. Yo no estoy para las multitudes, para hacerlos a
todos de esta manera llamada buena. Nadie viene a m, a menos que el Padre lo llame
(Juan 14: 6). Y Yo y mi padre somos uno (Juan 10:30). No hay uno que est esta noche
aqu si mi padre no lo hubiese llamado. Aun aquellos que quizs nunca ms vuelvan, han
sido llamados. Este es tu primer golpe, tu primera pequea explosin.
Pregunta: Inaudible.
Respuesta de Neville: Definitivamente, t puedes ayudar a cualquiera en este mundo, y t
llegars al punto en que ayudars a todos. Pero t no vas a poder cambiar la naturaleza
del rbol. Este rbol da fruto del bien y del mal. Esta es la naturaleza de este mundo. Y de
repente t saldrs de l, y comers del rbol de la vida, y vers este mundo tan diferente,
que estars impactado inmensurablemente.
Pregunta: Inaudible.

Respuesta de Neville: Mi querido, este mundo est muerto, y la gente no lo sabe. Muerto,
tan muerto como pueda estarlo, aunque lo estn caminando. El da vendr en que tengas
esta experiencia. T sabrs lo que ests sintiendo dentro tuyo, no podrs detenerlo; y
cuando veas a la gente a tu alrededor, t detendrs su actividad dentro tuyo, y todos
quedarn parados y quietos. No me refiero en el sentido de soldados en atencin cuando
an pueden pestaear y mover su cuerpo; me refiero a que estn muertos! No pueden
mover ni un ojo. Ellos no saben que estn congelados. Y si detuvieras su actividad por mil
aos, cuando lo soltaras para que retomen la actividad, continuaran sus intenciones y no
sabran ni por un momento que haban sido detenidos por mil aos. Esto es todo parte de
la estructura del universo.
Todo lo que est tomando lugar en el mundo pertenece a la estructura eterna del
universo. T no has sido creado, t eres parte de la estructura eterna. Todos los
matrimonios, los divorcios, los amores, los amores caprichosos, las amorosas amistades,
los odios, todo es parte de la estructura eterna del universo.
As que cuando hablamos de la creacin, no me refiero a formar un hombrecito de barro.
El hombre siempre ha sido parte de la estructura del universo. No estoy hablando de la
creacin de la vida. Ahora somos solo cuerpos animados. El da vendr en que seremos
espritus que dan vida. Y entonces vers que el mundo entero es un cuerpo muerto, tan
muerto como la luna, y todas las relaciones sern solucionadas con detalle. Si uno
pudiera tan solo mirar con el ojo despierto, cmo el nio sale del vientre, todo el patrn de
su vida est all.
Pregunta: Inaudible.
Respuesta de Neville: Porque es un cuerpo muerto. Ahora est animado por el espritu de
Dios, que es llamado el aliento, porque la palabra aliento la palabra viento y la palabra
espritu, son una y la misma palabra, tanto en griego como en hebreo. As que, respira el
aliento de vida en el cuerpo del hombre. Es el espritu el que posee el cuerpo, que luego
se convierte en un cuerpo animado en un ser vivo, pero no en un espritu que da vida
(que ese es el acto de la creacin).
[Pregunta respecto a la asuncin del deseo cumplido]... t no puedes permitir ningn
miedo consciente.
Respuesta de Neville: La pregunta es: habiendo asumido el sentimiento del deseo
cumplido, t no puedes negar que a pesar de la asuncin, existen algunas dudas y
miedos conscientes. Bueno, yo no niego eso, pero la prctica, har que cada vez hayan
menos y menos, y t confiars en Dios tan implcitamente, no como un ser externo que
podra estar mirndote cuando ests orando. Eso es lo que la gente dice, Me pregunto
si me vio? porque tu imaginacin siempre lo har
Cuando comenzamos la conferencia esta noche, citando el captulo 17 del libro de
Hechos: Ustedes tienen un dios desconocido yo les hablar de ese Dios desconocido,
y l no est lejos. En l vivimos y nos movemos y tenemos a nuestro ser. A dnde
puedo ir, salindome de mi Imaginacin? Yo soy todo Imaginacin y eso es Dios. As que
lo que sea que yo est imaginando, mi Imaginacin lo est viendo. Eventualmente tendrs
tal completa confianza en l. La Imaginacin y la fe son las cosas a travs de las cuales el
hombre moldea su mundo. Ahora, la fe es la apropiacin subjetiva de lo objetivo;
esperanza, fe, e Imaginacin son las cosas a travs de las cuales nosotros moldeamos
nuestro mundo.

Buenas Noches.

Traducido por Laura Arrojo

La conferencia original en ingls es IMAGINATION (Neville Goddard 07-14-1969)

www.nevilleenespanol.blogspot.com.es