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PERIODISMO INTERCULTURAL
ANTECEDENTE:
En países como Guatemala 4 pueblos (Maya, Ladino, Garifuna y Xinca) cohabitamos el
mismo territorio, nos hace falta la convivencia intercultural la relación con respeto y decidido
intercambio.
La comunicación debe fortalecer la relación entre culturas, viéndonos como somos con
nuestras diferencias y complementariedades.
Identidad y cultura de cada pueblo. Mostrando la interacción cotidiana no con visión de
folklore sino de propiedad de identidad nacional actualizado.
PERIODISMO INTERCULTURAL
Para comunicadoras y comunicadores que se desarrollan en ambientes multiculturales
DEFINICIÓN:
Define a la comunicación Intercultural como un proceso de interacción simbólica entre emisor
– receptor de diferentes culturas, en este proceso los patrones encodificacion y
descodificación son significativamente diferentes.
LA INTERCULTURALIDAD SE CONSTRUYE
Tomando conciencia de la identidad personal. Revisando nuestros orígenes familiares y
criterios para autodefinirnos como miembros de una cultura.
Conocerme para conocer.
Ver a las otras y otros como personas y no como etiquetas.
La igualdad Como Principio de conducta.
Ser tolerantes.
Evitar los sobre entendidos.
Estudiar la cosmovisión de cada cultura.
Atención a nuestro contexto comunicacional. (entrevista con interprete).
PERIODISMO INTERCULTURAL X
CICLO CC.CC. – UNICA
PERIODISMO E INTERCULTURALIDAD
Los códigos éticos, la educación en valores y la diversidad social apuntan a la interculturalidad
como talante necesario en el quehacer informativo. De acuerdo con Herrero Aguado cuando
afirma "El periodismo es un humanismo, una actividad crítica, un concepto intelectual de la
vida y de la historia: olvidan esto quienes sólo lo ven como un oficio o profesión y a ello
contribuyen quienes sólo lo ven y lo viven como un oficio o profesión".
La educación en el denominado periodismo intercultural requiere dos puntos de arranque: un
talante pluralista intrínseco en las realidades múltiples que cubre el informador y el análisis del
discurso periodístico cuando son objeto de información, ya sea las mujeres o las minorías
étnicas, sexuales, culturales.
El inseparable binomio producción-consumo nos introduce en la construcción social de la
realidad que afecta a nuestras cogniciones sobre lo que acontece en el mundo y sus actores.
El periodismo intercultural tiene un componente ético. Los códigos deontológicos apuntan en
esta dirección. Y así la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa aprobó la resolución
1.003 de julio de 1993, un documento relativo a la ética periodística que debe ser aplicado por
la profesión en Europa. En el punto 33 rechaza en el ejercicio periodístico cualquier forma de
discriminación basada en la cultura, el sexo o la religión.
El código deontológico de la Federación de Asociaciones de la Prensa de España (FAPE) dice
textualmente: el periodista extremará su celo profesional en el respeto a los derechos de los
más débiles y los discriminados. Por ello debe mantener una especial sensibilidad en los
casos de informaciones u opiniones de contenido eventualmente discriminatorio o susceptible
PERIODISMO INTERCULTURAL X
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