Hacer el bien es una premisa bsica de felicidad porque el bien es un premio en s mismo, es decir, el bien no es un medio para alcanzar un fin distinto de s mismo. Realizar el bien aporta grandes beneficios a nivel emocional: satisfaccin personal, ganas de vivir el presente, tranquilidad interior, felicidad, inteligencia emocional, pensamiento positivo Hacer el bien requiere de una toma de conciencia, de un esfuerzo y de una rectitud. En ese caso, los principios fundamentales, es decir, la brjula del obrar correcto queda representada por los valores morales, esos principios bsicos que sirven para diferenciar entre las acciones correctas, buenas y honestas y las acciones que son malas en s mismas. Los valores morales son el marco de accin terico que sirve de forma fundamental para orientar la accin prctica fruto de la experiencia del propio vivir. Los valores morales no son un esquema fijo en cada persona. Cada ser humano va formando sus propios valores morales tomando en cuenta algunos condicionantes, por ejemplo, la formacin que ha recibido en la infancia. Los valores morales tambin muestran un orden de prioridades personales. Por ejemplo, mientras que para algunas personas la fidelidad es un principio fundamental para otras no lo es. De esta forma, se pueden producir choques de opinin entre dos personas cuyos valores morales confrontan de una forma directa. Una pareja que no tiene unos valores morales compatibles tiene pocas posibilidades de prosperar en el tiempo porque la intimidad del amor requiere de una base slida. Los valores morales se basan en la honestidad de ser fiel a uno mismo. Las personas pueden caer en contradicciones internas, por ejemplo, las personas que valoran la fidelidad
pueden caer ante la tentacin de la infidelidad. En ese caso,
una persona que es contraria a sus valores morales sufre contradicciones mientras que una persona que es coherente con sus principios internos es feliz a nivel de tranquilidad interior y de paz. Los valores morales son concretos y limitados. Una persona debe identificar muy bien cules son sus principios fundamentales pero no puede tener una lista interminable. Los valores morales pueden estar conectados con la religin que practica una persona pero tambin pueden ser independientes respecto de sta. Los valores morales surgen de la dignidad del ser humano y de su conciencia. Definicin de Antivalores As como existen unos valores morales que son el principio del obrar correcto y que ayudan a diferenciar entre el bien y el mal desde el punto de vista tico, tambin podemos tener en cuenta que existen unos contravalores que tienen el efecto contrario y que conectan de forma clara con acciones incorrecta. Existen ejemplos de valores morales como la generosidad, el respeto, la sinceridad y la tolerancia. Pero tambin existen otros ejemplos de antivalores como la mentira, la traicin, la infidelidad, el egosmo, la deslealtad... son valores que muestran acciones inmorales que todo ser humano puede cometer en algn momento de su vida. Los antivalores son contrarios a la dignidad de la naturaleza humana puesto que todo ser humano est llamado a superarse a s mismo gracias a la prctica de la virtud mediante la realizacin del bien. Cuando una persona acta en consonancia con algn antivalor est actuando por debajo de sus posibilidades. Una persona que acta bajo el efecto de los antivalores con mucha frecuencia es una persona fra y sin escrpulos que no mide las consecuencias de sus actos. Por el contrario, una persona con una moral recta mide sus actitudes. Los
antivalores deben producir rechazo y ser motivo de evitacin.
En el mbito humano existen antivalores que pueden interferir en las relaciones personales: 1. La deshonestidad muestra una actitud de traicin hacia otra persona con la que existe un vnculo de confianza. Un gesto deshonesto rompe esa confianza de una forma puntual como consecuencia de una actitud concreta. En el contexto del mbito de la pareja, una mentira es un gesto de deshonestidad. 2. La arrogancia muestra la actitud de orgullo y prepotencia que tiene una persona en sus relaciones interpersonales al punto que se comporta como si estuviera por encima de los dems. En la lnea de la soberbia tenemos la vanagloria y la soberbia actitudes que rompen con el esquema de igualdad en las relaciones interpersonales. 3. El odio es un sentimiento daino en s mismo para quien lo sufre porque odiar a alguien es desear el mal de esa persona. Conviene puntualizar que el odio produce una enorme descarga de energa negativa. El odio se diferencia de la envidia en que aquel que siente envidia, sufre tristeza por el bien ajeno pero no desea el mal de esa persona. Sin embargo, la envidia tambin es un antivalor en tanto que es contraria al amor.