INSTITUTO DE PASTORAL BBLICA

SALVADOR CARRILLO ALDAY

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1. Por lo que dice la Biblia

2. Justificacin segn el Magisterio de

la Iglesia.

3. Lo que ensea un curso de

Introduccin a la Biblia

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1. POR LO QUE DICE LA SAGRADA ESCRITURA

A travs de las generaciones, la Biblia ha permanecido como

punto de referencia constante para guiar al creyente, pues ella
permanece para siempre (Is 40,8, 1a Pe 1,25).

La Escritura atestigua que ella es Palabra inagotable en su

riqueza y es eficaz. (Hb 4,12; Is 55, 10-11)

Es una necesidad para el creyente, al cual recomienda: T en

cambio, persevera en lo que aprendiste y en lo que creste, teniendo presente
de quines lo aprendiste, y que desde nio conoces las Sagradas Letras, que
pueden darte la sabidura que lleva a la salvacin. (1a Tim 3,15-16)

El hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, necesita

conocerlo y escucharlo para encontrar la paz, conociendo a
Aquel que le ha dado el origen y que es su destino. (Am 8,11).

Porque es el camino seguro de la felicidad. (Dt 4, 3-4; Dt 5,39)

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2. LO QUE ENSEA EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA

La existencia
de Dios puede
ser conocida a
partir de las
cosas creadas.
Pero para
saber cmo es
Dios, es
necesario que
Dios se revele
de manera
sobrenatural.
Por lo tanto, es
necesario
conocer la
Revelacin

San Jernimo (420): El desconocimiento de las Escrituras es

desconocimiento de Cristo.
Len XIII (Providentissimus Deus, 1893): Porque aquellos que deben
tratar la doctrina de la verdad, en ninguna parte fuera de los Libros
Santos, encontrarn enseanzas ms numerosas y completas sobre
Dios.
Po X (Acerbo nimis, 1905): Muchos cristianos, viven en suma
ignorancia de las cosas que se han de conocer para alcanzar la
salvacin eterna.
Benedicto XV (Spiritus paraclitus, 1920): De la Escritura han de salir los
argumentos para ilustrar, confirmar y defender los dogmas de nuestra
fe.
Po XII (Evangelii praecones, 1951): Para que el creyente se sienta
ms fcilmente atrado a entender, estimar y abrazar la doctrina
catlica,

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Concilio Vaticano II: Dei Verbum (1965)

! El Concilio exhorta a todos los cristianos a que aprendan
el sublime conocimiento de Jesucristo con la lectura
frecuente de las Sagradas Escrituras.
! El Dios invisible, por la abundancia de su amor, habla a los
hombres como amigos, y mora con ellos para invitarlos a
la comunicacin con l.
! La Biblia contiene la Palabra de Dios, y por ser inspirada, es
verdaderamente Palabra de Dios.
! La Iglesia siempre ha venerado la Escritura, junto con la
Tradicin Apostlica, como la regla suprema de su fe, ya
que comunican inmutablemente la palabra del mismo
Dios.
! El Concilio anima a los hijos de la Iglesia para que realicen
estudios bblicos

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Pablo VI
! Carta Encclica Ecclesiam suam, 1964. Debemos volver al
estudio, no ya de la elocuencia humana o de la retrica
vana, sino al genuino arte de la Palabra sagrada.
! En la Encclica Populorum progressio (1967), realza la
importancia de anunciar la Palabra de Dios en el mundo
moderno pues en ella se encuentra la verdadera dignidad
de la persona.
! Exhortacin Apostlica Evangelii Nuntiandi, 1975. Dirigindose
a los que estn alejados de su fe, los invita a buscar
constantemente los medios y el lenguaje adecuados para
volverles a proponer la revelacin de Dios y la fe en
Jesucristo.
! El Evangelio es palabra de verdad, una verdad que hace
libres y que es la nica que procura la paz del corazn, pues
ensea la verdad acerca de Dios, la verdad acerca del
hombre y de su misterioso destino

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San Juan Pablo II

! Exhortacin Apostlica Catechesi tradendae (1979), publicada
para dar un nuevo impulso a la catequesis, recomienda que
sta extraiga su contenido de la fuente viva de la Palabra de
Dios.
! Constitucin Apostlica Ex corde Ecclesiae (1979), propone
comunicar ms eficazmente el sentido de la Revelacin
cristiana como es transmitida por la Sagrada Escritura.
! Carta Enccica Fe y Razn (1998): De las pginas de la Biblia
se desprende una visin del hombre como imago Dei, que
contiene indicaciones precisas sobre su ser, su libertad y la
inmortalidad de su espritu.
! CELAM, Puebla (1996): La necesidad de que los creyentes
conozcan cientficamente los fundamentos de la fe cristiana y
los contenidos de la revelacin, con una lectura cientfica y
religiosa de la Biblia.

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Benedicto XVI
1. En el Snodo de los Obispos (2008) sobre la Palabra de Dios:
La Biblia se expresa en lenguas particulares, en formas literarias
histricas, en concepciones ligadas a una cultura antigua, guarda
la memoria de hechos a menudo trgicos; en su interior resuena la
risa de la humanidad y fluyen los hombres.
Cada lector debe conocer que la Biblia se expresa en un
lenguaje humano que tiene que ser decifrado, estudiado y
comprendido.
La familia, encerrada en su hogar, con sus alegras y sus dramas,
es un espacio fundamental en el que debe entrar la Palabra de
Dios. La Palabra de Dios fue transmitindose en un principio de
una generacin a otra, por lo que los padres se convierten en los
primeros predicadores de la fe.
La sagrada Escritura tiene pasajes adecuados para consolar
todas las situaciones humanas.
2. En la Exhortacin Apostlica Verbum Domini (2010) sobre las mujeres
y la Palabra de Dios : Su papel indispensable en la familia, la
educacin, la catequesis y la transmisin de los valores. Ellas saben
suscitar la escucha de la Palabra de Dios, son portadoras de amor,
maestras de misericordia y constructoras de paz.

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S.S. Francisco
! Para poder entender adecuadamente el sentido del mensaje
central de un texto, es necesario ponerlo en conexin con la
enseanza de toda la Biblia transmitida por la Iglesia. (EG 148)
! proponer un estudio serio y perseverante de la Biblia, as como
promover su lectura orante personal y comunitaria Acojamos el
sublime tesoro de la Palabra revelada. (EG 175)
! El estudio de las Sagradas Escrituras debe ser una puerta abierta
a todos los creyentes. Es fundamental que la Palabra revelada
fecunde realmente la catequesis y todos los esfuerzos por
transmitir la fe. La evangelizacin requiere la familiaridad con la
Palabra de Dios, y esto exige proponer un estudio serio y
perseverante de la Biblia. (EG 175)
! La humildad del corazn reconoce que la Palabra siempre nos
trasciende Esa actitud humilde y asombrada veneracin de la
Palabra se expresa detenindose a estudiarla con sumo cuidado
y con un santo temor de manipularla. (EG 146

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3. QU SE APRENDE EN UN CURSO DE
INTRODUCCIN A LA BIBLIA

Qu es y cmo es la Revelacin

Qu es, por qu y para qu es la Biblia

Lista y origen de los Libros Sagrados

Ofrecer un mtodo para la lectura de la Biblia

Describir en sntesis las etapas de la Historia de la salvacin, y cules

libros de la Biblia se originaron en cada una de ellas.

Presentar en su momento histrico los libros del Nuevo Testamento

La historia del Canon Bblico: Cmo se fueron formando las

colecciones del Antiguo y del Nuevo Testamento

En que consisten la inspiracin bblica, los sentidos que hay en la

Biblia y la hermenutica.

Que es la literatura apcrifa

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