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GOAL
Fortalecer a f dos crentes e no crentes com as bases e os princpios
da doutrina da unidade; atravs de lies a serem aprendidas com a
Bblia que confirmam que Deus um s e seu nome.
Com este livro o crente ter os fundamentos para explicar que Deus
no dois, Deus no trs, e no trs em um, etc. Somente o mistrio
de Deus e de Cristo, ele dito que ele ir revelar-lo, como se diz em
Lucas 10:22, "Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e
ningum conhece o Filho, seno o Pai; e quem o Pai seno o Filho e
aquele a quem o Filho o quiser revelar. "A nossa orao a Deus que
este livro ser uma grande bno para muitas pessoas conhecem o
verdadeiro Deus ea vida eterna.
Citaes bblicas so escritos na ntegra para facilitar a aprendizagem
para os amigos e os crentes, sem ter o objetivo principal que o de
tornar mais simples e compreensvel para o leitor.
Dedicao
Primeiro meu senhor e salvador Jesus Cristo, Igreja no concorde,
pastores Jorge Gazabon, Robert Dario Mendez, Victor Serra e de uma
maneira especial para Pastor Julio Cortes. Que com seus ensinamentos
trouxeram minha vida uma fundao estvel e firme no caminho de
f e de esperana abenoada no meu Deus e Salvador Jesus Cristo.
Muito grato ao presidente da Igreja Pentecostal Unida de Pastor Raul
Argentina Assis pelo seu apoio e confiana neste ministrio, o secretrio
nacional pastor Victor Vega e sua esposa e filhos, que, com sua
hospitalidade fez a realidade visionria princpio Deus este belo pas.
Para todos os pastores que compem a Igreja Pentecostal Unidos da
Argentina obrigado por seu apoio incondicional.
Para minha querida famlia composta por minha esposa Gloria
Vergara, minhas filhas, Shelby, e Sharon Delgado.
Fredy Delgado
CONTEDO
ador, um nome.
identidade
-Poderoso Jesus
GENESIS (A.T)
Genesis uma palavra grega que significa "origem". O primeiro livro da
Bblia chamado, porque lida com as origens do universo, do homem e
do Povo de Deus.
O primeiro versculo do Antigo Testamento apresenta Deus como o
criador do universo, a prpria Criao testifica que existe um Criador. O
maravilhoso Deus que criou o homem sua imagem e semelhana.
Gnesis nos mostra um artista que inteligente, eterno e onipotente, pai
amoroso, um Deus criador do homem: "E disse Deus: Faamos o homem
nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e ter domnio sobre os
peixes do mar, sobre as aves dos cus, sobre os animais domsticos,
sobre toda a terra, e sobre todos os rpteis que rastejam sobre a terra.
"(Gnesis 1:26).
Quando Deus disse: "Faamos o homem" nenhuma evidncia bblica
para dizer que Deus estava falando com a segunda ou terceira pessoa
da Trindade, na passagem em Gnesis 1:26, apenas na imaginao
de alguns intrpretes da Bblia, porque "no existem deuses com Deus"
(Deuteronmio 32:39).
O Antigo Testamento nunca diz que Deus estava falando com outra
pessoa da Divindade:
sou o Senhor, que faz todas as coisas, que sozinho estendi os cus, que
estendeu a terra por mim mesmo" (Isaas 44:24).
que, ento, nos comportamos de forma injusta contra os outros,
profanando o pacto de nossos pais? "(Malaquias 2:10).
Apenas um indiscutivelmente ele fez todas as coisas. Alm disso, se
estudarmos cuidadosamente o livro de Gnesis, no versculo 27 do
captulo 1 combines CRIAR verbo no singular como a ao de um: "E
criou Deus o homem sua imagem, imagem de Deus o criou; macho
e fmea os criou. " Deus poderia ter falado com os anjos, porque os
anjos estavam presentes quando Deus criou todas as coisas:
entendimento. Quem determinou as suas medidas, se voc sabe? Ou
quem estendeu sobre ela o cordel? Sobre que esto os seus
fundamentos apertados? Ou quem lhe assentou a pedra angular,
(presente em toda parte), onisciente (com toda a sabedoria e sabetudo), e onipotente (todo-poderoso).
A natureza moral de Deus inclui a santidade, justia e retido,
misericrdia e graa, amor, lealdade, verdade e bondade. Ele
absolutamente perfeito em todos os sentidos: "... Deus amor" (1 Joo 4:
8).
De Gnesis a Malaquias o ltimo livro do Antigo Testamento; luz das
Escrituras declaram que Deus absolutamente e indivisivelmente um:
"Ouve, Israel: O Senhor nosso Deus o nico Senhor" (Deuteronmio 6:
4). Sua natureza eterna no contm distines essenciais ou divises.
Todos os nomes e ttulos da Divindade como Deus: Senhor, Senhor, Pai, a
Palavra eo Esprito Santo se referem ao mesmo Ser. O Antigo Testamento
nunca se refere a Deus como uma "trindade" ou "trs pessoas", mas
muitas vezes chamado de Santo. Os alunos da Sagrada Escritura deve
entender que o OT fala de um Deus criador, a partir dos primeiros livros
da Bblia:
u os cus ea terra" (Genesis1: 1).
narinas o flego da vida, eo homem foi feito alma vivente." (Gnesis 2:
7).
do cu e da terra" (Gnesis 14:19).
Deus Todo-poderoso, criador do cu e da terra" (Gnesis 14:22).
Deus seu criador. "(Deuteronmio 32:18).
-se do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que os
dias maus vm e os anos dos quais dizem: No tenho prazer neles"
(Eclesiastes 12: 1).
-Poderoso me d
vida" (J 33: 4).
no sabe Voc no ouviu o eterno Deus, Jeov, o Criador dos
confins da terra no vai funcionar, nem se fatiga, e sua compreenso
ningum pode imaginar??" (Isaas 40: 28).
O Deus eterno deu um comeo para tudo o que existe fora Dele s Ele
o Criador (o verbo "criar" -em hebraico "bara" - sempre tem Deus
como seu sujeito) ..
Podemos ter confiana de que Deus revelou, preservados e transmitidos
Sua Palavra hoje e que podemos compreender de modo seguro dizer
que h um s Deus. Escritura que o nosso manual de orientao, uma
vez que a mensagem de Deus para o homem "Voc
Voc teve o cuidado de observar os teus mandamentos. Se ao menos
os meus caminhos fossem dirigidos a observar os teus mandamentos
"(Salmo119: 104-105) !.
A histria dos primeiros captulos do Gnesis clara em rejeitar o
politesmo - muitos deuses, de acordo com as crenas dos povos
antigos. H um s Deus poderoso criou o universo. Tambm claramente
nega pantesmo - acreditam que toda a criao parte de Deus -
MATEO (N.T)
Matthew nomeado o primeiro livro do Novo Testamento. Matthew
significa "dom de Deus". Foi tambm chamado Levi, filho de Alfeu.
Seu escritrio era o cobrador de impostos, uma posio muito odiado
pelos judeus, porque os impostos so recolhidos a uma nao
estrangeira. Os publicanos ou cobradores de impostos so facilmente
enriquecido. E talvez Mateus foi atrado pela idia de ficar rico
rapidamente, mas uma vez que ele se encontrou com Jesus Cristo e
sempre deixou sua ganncia por dinheiro e se dedicou a buscar a
salvao das almas e do Reino de Deus. Talvez nenhum outro livro no
mundo que se tornou pecadores e que tem animado mais pessoas para
Jesus Cristo e sua doutrina, o Evangelho de Mateus.
O Novo Testamento torna-se, ento, a nica fonte de conhecimento da
pessoa, ensinos, obras, expiatrio morte e ressurreio de Cristo, como
confirmao de um Deus criador do universo. O primeiro livro deixa
claro que o criador do AT, NT o mesmo, no fala de um outro criador,
mas segue as mesmas declaraes provenientes dos judeus
estritamente monotesta, acreditando em um Deus, criador do cu ea
Terra no era o ponto de discusso para o povo de Israel. Hoje
chamado Trinidadians ter confundido muitos ensinar a existncia de trs
deuses em um. Eles usam muitos textos que interpretam de acordo com
a sua doutrina, mas vemos que no Novo Testamento, Deus inspirou esses
homens a escrever que s h um criador. A igreja primitiva nunca falam
de uma trindade, mas vemos que no Jeov do Antigo Testamento
chamado o criador, o que no acontece no NT, mais o nome de
Jeov no registrada no Novo Testamento j fez esta pergunta ? As
Sagradas Escrituras dizem que Jesus Cristo o criador do universo
comeando com o texto de Mateus 01:23 "Eis que a virgem conceber
e dar luz um filho (Jesus), e chamar o seu nome Emanuel, que
traduzido : Deus conosco . "" Todas as coisas por meio dele (Jesus) era
eu fiz ... (Joo 1: 3) "esclarecida com
estes dois textos bblicos no que Jesus outro criador ou a dualidade
de uma divindade e que veremos nos versos seguintes:
Deus Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por
intermdio dele, e sem e1 nada a ser feito, foi feito "(Joo 1: 1-3).
m
criadas" (Apocalipse 4:11).
"E ele jurou por aquele que vive pelos sculos dos sculos, o qual criou o
cu eo que nele h, ea terra e as coisas que esto nele, eo mar e as
coisas que esto nele, que o o tempo no mais "(Apocalipse 10: 6).
Sim, o Senhor em Isaas 45:18 nos diz claramente que criou os cus e
formou a terra ... "e outro" claro, sem sombra de variao "Senhor
Deus, Criador" do Antigo Testamento o Senhor Jesus do Novo
Testamento que diz que "Todas as coisas foram feitas por intermdio
dele, e sem ele nada do que feito foi feito" (Joo 1: 3).
De nenhuma maneira a Sagrada Escritura menciona uma Trindade,
Deus que inspirou os escritores do Antigo Testamento mostra que h um
s Deus, e ns mostramos que Jesus Cristo o criador. Ele ensinou-se
enfaticamente "Ouve, Israel: O Senhor nosso Deus o nico Senhor."
(Deuteronmio 6: 4)?, Chamando-o primeiro de todos os mandamentos
"Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos ,. Ouve,
Israel: o Senhor nosso Deus o nico Senhor: Amars, pois, ao Senhor
teu Deus de todo o teu corao e com toda a tua alma, e de todo o
teu entendimento e com todas as tuas foras. Este o primeiro
juzo,
homens
mpios,
que
ea tua conceio; em dor dars luz filhos; eo teu desejo ser para o
teu marido, e ele te dominar E o homem disse .: Porquanto deste
ouvidos voz de tua mulher e comeste da rvore da qual te ordenei,
'Voc no comers dela: maldita a terra por tua causa; em dor
comers dela todos os dias de seus espinhos da vida e cardos ir
ocorrer. e tu comers a erva do campo com o suor do teu rosto
comers po, at que tornes terra, pois dela foste tomado. Porque tu
s p e em p te tornars. " (Gnesis 3: 16-19).
Mas vemos que Deus faz uma promessa de salvao, para a
humanidade representada por Adam. "E o Senhor Deus disse serpente
Para fizeste isto, maldita sers mais que todos os animais domsticos, e
dentre todos os animais do campo;. Sobre o teu ventre tu ir, e p
comers todos os dias da sua vida porei inimizade entre ti ea mulher,
entre a tua descendncia ea sua descendncia; esta te ferir a
cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar ". (Gnesis 3: 14-15).
Agora em sua comunicao conosco, Deus quis dar promessas, e mais
importante, para entrar em uma aliana com o seu escolhido atravs
de seu mediador designado, Jesus Cristo. Deus ligou
proteger, cuidar, santificando, libertando seu povo e, finalmente, para
traz-los para a glria.
A promessa de salvao foi dada antes que algum morreu
fisicamente. Esta a primeira palavra da graa na Bblia em um menos
se espera. tambm a primeira profecia messinica.
No momento da entrega dessa promessa que ele no era qualquer
criana nascida de Ado e Eva. Provavelmente, com o nascimento de
cada filho que ele tinha esperana de que ele era o nico que poderia
derrubar o mal que havia sido desencadeado no novo mundo. Quando
Deus diz serpente: "Porei inimizade entre ti ea mulher, entre a tua
descendncia ea sua descendncia; ele te ferir a cabea, e tu lhe
ferirs o calcanhar" (Gnesis 3:15).
Isto significa que o filho da promessa ", a semente da mulher", que o
ramo de David, o Verbo eterno feito carne.
A promessa ser "vai esmagar sua cabea." Haver um ferimento na
cabea. A idia que haver um golpe fatal. Satans tem esse medo
eterno paira sobre ele, com o nascimento de cada filho, poderia ser a
pessoa ideal, que seria o seu ltimo. Esta uma razo que Herodes cruel
uma espcie de Satans, enviado para ser executado na regio de
Belm cada pares masculinos para baixo: "Ento Herodes, tinha sido
iludido pelos magos, ficou muito zangado e ele deu ordens para matar
todas as crianas menores de dois que estavam em Belm e seus
arredores, segundo o tempo que tinha aprendido com os Magos Ento
se cumpriu o que foi dito pelo profeta Jeremias, dizendo ,. se ouviu uma
voz em Ram, lamentao, choro e pranto: Raquel chorando os seus
filhos, queria ser consolada, porque eles so ". (Mateus 2: 1-19). Em suma
na batalha, Satans "lhe ferirs o calcanhar." A semente prometida
sofreria, mas ele no sofreria um golpe destrutivo. Para melhor
compreender e refletir sobre Cristo como o cumprimento da promessa
da "semente da mulher" consulte os seguintes textos bblicos:
"... Ento todas as geraes, desde Abrao at Davi, so catorze,
desde Davi at a deportao para Babilnia, catorze geraes, e
desde a deportao para Babilnia at Cristo, catorze." (Mateus 1: 117). O primeiro livro do Novo Testamento, Mateus, abre com uma lista
de homens, os antepassados de Jesus. O objectivo desta lista tambm
o propsito do livro de Mateus no total: mostrar Jesus como filho de
Abrao e Davi. Jesus o rei prometeu eo cumprimento da promessa de
Abrao "Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de
Abrao." (Mateus 1: 1)
desposada com Jos, antes de se ajuntarem, achou-se grvida pelo
Esprito Santo." (Mateus 1:18).
nome Emanuel, que traduzido : Deus conosco." (Mateus 1:23).
,
o filho, de Jos, filho de Heli ... filho de Enos, filho de Seth, filho de Ado,
filho de Deus foi acreditado." (Lucas 3: 23-38). Outro evangelho, Lucas,
tambm tem uma lista de genealogia. Esta lista no s volta a Davi ou
Abrao, mas retorna ao incio. Ela nos lembra da promessa primeiro
dado a Ado e Eva; a semente da mulher em Gnesis 3:15 veio. A
mensagem de Lucas, Jesus vem como o salvador de todos - no s dos
judeus.
o evangelho de Deus, que ele antes havia prometido pelos seus
profetas nas santas Escrituras, acerca de seu Filho, nosso Senhor Jesus
Cristo, que era descendente de Davi segundo a carne "(Romanos 1: 1,
3).
"E o Deus de paz em breve esmagar a Satans debaixo dos vossos ps.
A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com voc." Romanos 16:20).
promessa seja firme a toda a descendncia, no somente que da
lei, mas tambm para aqueles que so da f de Abrao, quem o pai
de todos ns (como est escrito: Eu fiz-lhe um pai de muitas naes.)
diante de Deus, a quem ele acreditava, que d vida aos mortos e
chama as coisas que no so como se j fossem. Na esperana de que
ele creu contra a esperana, para se tornar o pai de muitas naes, de
acordo com o que foi dito a ele. Assim ser a tua descendncia "
(Romanos 4: 16-18).
diz: E a seus descendentes, como falando de muitas, mas como de uma
s: E tua posteridade, que Cristo Portanto digo isto,. Um pacto
previamente ratificada por Deus em Cristo, a lei, que tinha quatro trinta
anos depois, no anula, para fazer a promessa "Glatas 3: 16-17.). "Pois
todos vs sois filhos de Deus mediante a f em Jesus Cristo, por todos vs
que fostes batizados em Cristo, Cristo se revestiram no mais judeu
nem grego ,. escravo nem livre, nem homem nem mulher, pois todos vs
sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, descendncia de Abrao, e
herdeiros conforme a promessa. " (Galata 3: 26-29). O apstolo Paulo
fala em Glatas sobre o fato de que a salvao no apenas para os
judeus, mas est disponvel para os gentios (outros) tambm. Cristo vem
como o cumprimento da promessa de Abrao; Cristo a semente
prometida. Assim, embora no somos filhos de Abrao fisicamente,
podemos ser herdeiros das bnos que Deus promete a todas as
famlias e as naes da terra "Abenoarei os que te abenoarem, e
amaldioarei os que te amaldioarem e ser abenoado atravs de
voc todas as famlias da terra ". (Gnesis 12: 3).
"Mas quando a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de
mulher, nascido sob a lei" (Glatas 4: 4).
escrito, voc leu voc pode perceber a minha compreenso do
mistrio de Cristo, o qual em outras geraes no foi manifestado aos
filhos dos homens, como agora tem sido revelado aos seus santos
apstolos e profetas pelo Esprito, que os gentios so co-herdeiros e
membros do mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo Jesus
por meio do evangelho "(Efsios 3: 3-6).
Cristo foi feito maldio por ns. "Cristo nos resgatou da maldio da lei,
fazendo-se maldio por ns (porque est escrito: Maldito todo aquele
que for pendurado no madeiro ')" (Glatas 3:13).
Sua morte simboliza o calcanhar ferida por Satans e ocorre antes de o
esmagamento da cabea de Satans pela semente da mulher. A
ferida parece ser a morte na cruz, uma vez que Cristo identifica Seus
executores como a semente da serpente. Jesus disse. "Voc do seu
pai ao diabo, e voc quer fazer os desejos de vosso pai Ele foi homicida
desde o princpio, e no se firmou na verdade, porque a verdade no
est nele ..." (Joo 8 : 44).
Esta morte anterior torna obrigatria a ressurreio da semente da
mulher esmagando a cabea da serpente "Satans".
Para cumprir esta promessa a Deus usar vrios textos bblicos para
confirmar que no era Deus que estava por vir, Jesus Cristo o Deus do
Velho Testamento. Agora eu lhe pergunto: Voc acha que o Senhor
um, e Jesus Cristo so um? Se voc acha; ento voc acha que existem
dois deuses e dois salvadores. Indiscutivelmente Deus comea a mostrar
atravs de profecia chegada humanidade, considere as seguintes
passagens bblicas:
"Para ns uma criana nascida, at ns um filho dado;. Eo
governo estar sobre os seus ombros eo seu nome ser: Maravilhoso
Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz" (Isaas 9: 6).
Os termos criana e filho se referem Encarnao ou manifestao de
"Deus Poderoso" e "Pai Eterno". Esta profecia foi dada
indiscutivelmente, em Mateus 1:23, que diz: "Eis que a virgem conceber
e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel, que traduzido :
Deus conosco."
vos dar um sinal: Eis que a virgem
conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel."
(Isaas 07:14). Isaas profetizou que o Messias Emanuel, isto , Deus nos
chamar. Este foi cumprida em Mateus 1: 22-23 "Tudo isto aconteceu
para se cumprir o que foi dito pelo Senhor por intermdio do profeta: Eis
que a virgem conceber e dar luz um filho, e chamar o seu nome
Emanuel, que traduzido : Deus conosco. "
David), bem como a raiz de Jess "sair um rebento do tronco de Jess,
e um renovo frutificar de seu descanso razes sobre ele o Esprito do
EL SALVADOR
O Velho eo Novo Testamentos falam de um Salvador, o Senhor disse
que ele estava vindo, ele iria salvar seu povo (Isaas 35: 4) ". O prprio
Deus vir e salvar voc". O Apstolo Paulo em uma de suas cartas a
Tito disse-lhe que a nossa bendita esperana ea manifestao da glria
o nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo (Tito 2:13). Essas
passagens indica que existem dois salvador, e se incluirmos o Esprito
Santo, seria trs salvador. Caro leitor, a minha orao para que Deus
vai brilhar com a revelao de que El Salvador Senhor Deus do Antigo
Testamento Jesus do Novo Testamento. . "Todas as coisas me foram
entregues por meu Pai e ningum conhece quem o Filho seno o Pai,
nem quem o Pai seno o Filho, e para quem luxo e particularmente
revel-lo de volta para os discpulos, disse: Bem-aventurado os olhos que
vem o que voc v "(Lucas 10: 22-23) .Se seus olhos vem um salvador
chamado Jeov ou Jesus, voc uma pessoa abenoada.
Considere algumas escrituras que proclamam claramente que h
apenas um salvador, e, portanto, nos do a revelao sobre este
mistrio. "E no h salvao em nenhum outro, pois no h outro nome
debaixo do cu dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos."
(Atos 4:12).
Esse o nome salvador Jesus Cristo: o significado das duas palavras,
Jesus Cristo. Jesus a verso grega da palavra hebreab Josu, que
significa Jeov-Salvador e Senhor a salvao. Cristo o equivalente
grego da palavra hebraica Messias; Ambas as palavras significam "o
ungido." Estritamente falando, Cristo um ttulo e no um nome. Sem
Simembargo, nas epstolas e no uso comum hoje em dia, um outro
nome para Jesus Cristo muitas vezes usado simplesmente como, por
Jesus o Cristo.
Senhor, eu, eu, o Senhor, e fora de mim no h salvador. Estas palavras
so uma declarao no Antigo Testamento, onde Isaas diz que fora de
Jeov no h absolutamente ningum que possa salvar, ver essas
passagens da Bblia:
Egito para o seu resgate, a Etipia e Seba para ti." (Isaas 43: 3).
NOME
A palavra "nome" definido como "palavra que uma pessoa ou coisa
designada, por exemplo, quando algum diz que meu nome Fredy,
Barranquilla o nome desta cidade". "Nome Prprio dada pessoa ou
coisa a distingui-lo de outros de sua espcie."
O uso de nomes nos tempos bblicos, especialmente nos dias do Antigo
Testamento, tinha muito mais importncia hoje. "Sabendo o nome de
Deus testemunhar a manifestao desses atributos e aprender que o
carter que o nome indica. O nome de Deus, isto , a Sua revelao
pessoal. A palavra "Deus" no Novo Testamento, vem da palavra grega
"Theos" e refere-se ao verdadeiro Deus, mas tambm a deuses pagos
(1 Corntios 8: 5 diz: "Porque, ainda que haja que chamados deuses,
Seria importante dizer aqui que o termo O nome "indica mais do que
mera aceitao ou exame mental. O prprio termo indica uma relao
em que a pessoa tem uma experincia pessoal ou um encontro com
Deus atravs de seu nome .
Deus Esprito e, como tal, invisvel:
vazia, e havia trevas sobre a face do abismo, eo Esprito de Deus se
movia sobre a face das guas. (Gnesis 1: 1-2).
ador". (Joo 4:24).
glria para todo o sempre. Amm." (1 Timteo 1:17).
Este precisamente por isso que Deus tem para manifestar o homem.
Deus tem de se envolver com o homem, usando termos comuns de seu
gnero. O incompreensvel Deus, torna-se compreensvel atravs de sua
auto-revelaes ou manifestaes. Ns apreciamos um encontro
pessoal com o Deus da Bblia, atravs das revelaes de si mesmo.
Um dos meios de revelao criao:
1:20).
seu nome JAH, e regozijai-vos diante dele Pai de rfos e defensor das
vivas, Deus na sua habitao santo ". (Salmo 68: 4).
Deus prometeu revelar-Se a Seu povo de uma maneira nova. Isto , ele
comeou a associar o seu nome com uma nova compreenso de Seu
carter e presena. H alguns outros pontos que mostram a
importncia que Deus d o seu nome:
esto escritas neste livro, para temeres este nome glorioso e temvel, o
Senhor teu Deus, ento o Senhor vai aumentar
espantosas as tuas pragas, e as pragas de tua descendncia, grandes
pragas permanentes e graves e duradouras "(Deuteronmio 28: 58-59).
doenas Deus exige temor (reverncia, respeito) para o seu nome.
por inocente o que tomar o seu nome em vo." (xodo 20: 7) .O
comanda que o homem no tomar o Seu nome em vo.
nossas mos para um deus estranho, no a Deus isso? Pois ele conhece
os segredos do corao." (Salmo 44: 20-21). Deus adverte seu povo para
no esquecer seu nome. "Tenho ouvido o que os profetas disseram, que
profetizam mentiras em meu nome, dizendo:.? Sonhei, sonhei Como
quando suceder isso no corao dos profetas que profetizam
mentiras, e que profetizam do engano do seu corao que pretendem
fazer o meu povo se esquea do meu nome pelos seus sonhos que
cada um conta ao seu prximo, como seus pais se esqueceram do meu
nome por causa de Baal? " (Jeremias 23: 25-27).
u o seu amor, eu o livrarei; Porei no alto, porque
conheceu o meu nome vou chamar, e eu responderei estarei com ele
na angstia;. Vou entreg-lo e honr-lo. Eu vou satisfaz-lo com vida
longa, e lhe mostrarei a minha salvao. " (Salmo 91: 14-16). Deus
promete uma bno para aqueles que sabem o seu nome.
Senhor deu ouvidos, e estava escrevendo um livro de recordao
diante dele para os que temem ao Senhor, e que se lembravam do seu
nome" (Malaquias 3 : 16). H uma bno para aqueles que crem no
seu nome.
Jesus o nosso Jeov Jir; nosso Senhor prover. Jesus aquele que
fornece para todas as minhas necessidades. A Bblia diz:
to pedirdes em meu nome, eu vou ..." (Jo. 14:13).
tambm faz escrito." E os quatro seres viventes, tendo cada um seis asas,
ao redor e dentro esto cheios de olhos; e eles no descansam dia e de
noite, dizendo: Santo, Santo, Santo o Senhor Deus Todo-Poderoso,
aquele que era, que , e que h de vir "(Apocalipse 4: 8) ..
Em xodo 6: 2 "Deus ainda falou a Moiss, dizendo:" Eu sou o Senhor "O
profeta Jeremias 23: 5-6. Afirma claramente que Jesus o Senhor nos
dizendo:" Eis que os dias vm, Ele diz que o Senhor levantarei a Davi um
Renovo justo, e ele reinar Rei, que ser abenoado, e executar juzo
e justia na terra Nos seus dias Jud ser salvo, e Israel habitar seguro;
e este o seu nome chamado: O SENHOR JUSTIA NOSSO "nosso
salvador, no
-los tomar, e tomam
conselho; Quem voc ouviu isso desde o incio, e, desde ento, no
disse eu, o Senhor? E no h outro Deus seno eu; Um Deus justo e
Salvador; alm de mim. Olhai para mim, e sereis salvos, todos os confins
da terra; porque eu sou Deus, e no mais "(Isaas 45: 21-22).
43.11).
Visto que Jeov o nico Salvador, e que fora dela no h salvador,
no deve haver nenhuma dvida de que Jesus o Senhor, o Salvador
ou usar linguagem bblica: "O SENHOR JUSTIA NOSSA" porque ele
salvar o seu povo dos seus pecados. "Jesus de Nazar ... E no h
salvao em nenhum outro, pois no h outro nome debaixo do cu
dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos" (Atos 4:10, 12).
Sim, Jesus o Senhor Deus Todo-Poderoso que "tudo pode ser feito." O
Senhor a nossa justia e de salvao em nenhum outro. Fora dele no
h salvador!
Quando tendo trazido o paraltico antes de Jesus homem, E1 disse:
"Homem, os teus pecados esto perdoados". E os escribas e os fariseus
comearam a arrazoar, dizendo: "Quem este que profere blasfmias
Quem pode perdoar pecados seno Deus Jesus conhecia os seus
pensamentos, respondeu-lhes? Que arrazoais em vossos coraes O
que mais difcil, para dizer: Os teus pecados te so perdoados, ou
dizer: Levanta-te e anda Ora, para que saibais que o Filho do homem
tem na terra poder para perdoar pecados (disse ao paraltico) Eu te
digo: Levanta-te, toma o teu leito, e vai para casa e, em seguida, se
levantou diante deles, tomou o leito em que estivera deitado e foi para
casa, glorificando a Deus "(Lucas 5: 18-25) .. S Jesus o Deus que pode
salvar, porque s Ele o Deus Todo-Poderoso que "pode fazer tudo" e,
portanto, tudo o que ,
eu nele, esse d muito fruto, pois sem mim, nada podeis fazer" (Jo 15: 5).
Poderoso. H muitas pessoas neste mundo que afirmam ser cristos, mas
no sabem quem foi realmente o nosso Senhor Jesus, quando ele
comeou seu ministrio aqui na terra. Dizer que Jesus o verdadeiro
Deus ou que o nome do Pai e do Esprito Santo, para muitos, um
erro, negar o Pai eo Esprito Santo, e este apenas porque eles
acreditaram em uma dualidade, ou um Trindade ensinada pelos falsos
mestres que se vestem de ovelhas, mas, na realidade, so lobos
devoradores para muitas almas iro continuar em sua devassido e
crenas que as escrituras no registram, no fale, e eles no encontrar
esses termos que dar a Deus (a Santssima Trindade). Ento, querido
amigo (a), importante para obter esta pergunta: Quem foi Jesus
Cristo, porque se voc no sabe, eu vou ajud-lo com esses textos
bblicos realmente mostrar quem Jesus?. De acordo com as escrituras
sagradas que eu sou ". Porque se voc acreditava que eu SOU
morrereis nos vossos pecados" (Joo 8:24)
O Nome do Pai: "Eu vim em nome de meu Pai." (Joo 5:43) "Manifestei o
teu nome aos homens" (Joo 17: 6).
O nome do Esprito Santo: "Mas vs no estais na carne, mas no Esprito,
se o Esprito de Deus habita em vs, se algum no tem o Esprito de
Cristo, esse tal no dele." (Romanos 8: 9).
Nome de Jesus era o nome de Deus estava escondido. O verbo foi
indicado para o mundo com o nome de Jesus: "No princpio era o
Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus" (Joo 1: 1). "E o
Verbo se fez carne e habitou entre ns (e vimos a sua glria, glria
como do unignito do Pai), cheio de graa e de verdade" (Jo 1, 14).
Jesus Cristo o nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, sendo o
senhor, o rei de Israel: "O Senhor afastou os juzos, que ele mesmo lanou
fora o teu inimigo: o Senhor Rei de Israel no meio de ti; no vers mais
mal algum mais "(Sofonias 3:15).
Deus em nome de Jesus Cristo o rei de Israel: "Eles pegaram ramos de
palmeiras e saiu ao seu encontro, gritando: Hosana Bendito o que vem
em nome do Senhor, o Rei de Israel, Jesus encontrou um jumentinho, e
ele sentou-se nela; como est escrito: No temas, filha de Sio: Eis que
o teu Rei vem assentado no filho de uma jumenta "(Jo 12: 13,15). Os
israelitas s conhecia um rei: "Eu sou," eterna e perptua rei rei para
sempre:
(Salmo 10:16).
que o Senhor se assenta
como rei para sempre" (Salmos 29:10).
Para domar a mente e os ouvidos, e corao disposto, Jesus Cristo o
nome de Deus Pai. Rei do universo:
"Em seu manto e na sua coxa um nome inscrito: REI DOS REIS E SENHOR
DOS SENHORES" (Apocalipse 19:16).
O o nome que estava escondido e que com o tempo seria expresso
"Portanto o meu povo saber o meu nome; portanto, naquele dia,
porque eu mesmo falo, aqui vai estar presente." (Isaas 52: 6).
A palavra dependendo disse criana escondida nome srio e firme
somente para nossa dispensao e foi pronunciado "; Naquele dia o
Senhor vai ser um e seu nome." (Zacarias 14: 9). Voc no pode separar
Jesus vendo Pai somos um divindade; ele disse que "Eu eo Pai somos um"
(Joo 10:30). O profeta Isaas d a paternidade Cristo eterno, que seria
chamado de "Pai Eterno": "Porque um menino nos nasceu, um filho nos
foi dado, eo governo est sobre os seus ombros; eo seu nome ser:
Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno Prncipe da Paz "(Isaas 9:
6)
Jesus no hesitou em confessar que ele era o pai quando Philip
perguntou "mostrar-nos o Pai, e ns, a questo mais clara Mostra-nos a
Deus e isso suficiente para mim ... Jesus responde: Estou h tanto
tempo convosco, e ainda no me conheces, Felipe quem me v a mim
(Jesus) viu o pai (Senhor Deus): como, voc diz mostra-nos o Pai (Joo
14: 8-9) ?. Cristo est dizendo: Voc acha que ningum alm de mim?
Voc acha que o Pai outra? No, ele no disse isso, disse a Filipe: eu
sou o mesmo, eu sou teu Deus. O nome do pai Jesus Cristo. Deus
uma caracterstica importante que ele sempre envia aviso para a
humanidade e seu escolhido que ele viria, e isso que estamos
anunciando hoje o mundo que Deus tem para o segundo tempo,
quando ele disse que s veio para nos salvar, anunciando sua primeira
vinda. "Ele vir e salv-lo "(Isaas 35), ele escolheu seu arauto para
anunciar que ele estava vindo para o show o caminho para muitos
Jeov escolheu Joo Batista, para alertar seu povo que veio a esta terra
.:
Filho sobre a sua casa, a qual casa somos ns, se que guardamos
firme at o fim a nossa confiana ea glria da esperana) ".
Ele chegou sua prpria criao e seu prprio povo escolhido, mas eles
no o reconheceram nem receber:
mundo o conhecia veio em seu prprio pas, e os seus no o receberam
.." (Joo 1: 10-11).
Este estudo claramente e sem qualquer discusso confirmou a
divindade de Jesus Cristo como Deus manifestado na carne, e repare
que ainda que ns ou um anjo do cu proclama anunciado ou no, a
Bblia diz que um antema, pois o Ele chamou trindade em nenhum
lugar as escrituras:
Por isso importante este aviso de Paulo aos Glatas, onde eles dizem ",
que no outro, seno que h alguns que vos perturbam e querem
perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que ns mesmos ou um
anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que vos temos
pregado, seja antema. Como dissemos antes, ento agora eu digo
novamente, se algum vos anunciar outro evangelho alm do que j
recebestes, seja antema. Bem, eu agora a procurar o favor dos
homens ou o de Deus? Ou procuro agradar a homens? Porque, se eu
ainda agradou aos homens, no seria servo de Cristo. Mas fao-vos
saber, irmos, que o evangelho pregado por mim no segundo os
homens; Porque no o recebi nem aprendi de homem algum, mas pela
revelao de Jesus Cristo "(Glatas 1: 7-12).
salvao, que diz a Sio: O teu Deus reina voz das tuas sentinelas
alaro a voz juntos eles devem cantar, porque eu ver olho no
olho que o Senhor fizer Sio voltar! . Cante, regozijem, lugares
desolados de Jerusalm. Pois o Senhor consolou o seu povo, remiu
a Jerusalm Senhor desnudou o seu santo brao vista de todas
as naes e todos os confins da terra vero a salvao do nosso
Deus "(Isaas 52: 6,10).
o? E a quem se manifestou
o brao do Senhor?" (Isaas 53: 1).
Alm de que Deus queria tomar um povo para o seu nome:
"Simo relatou como primeiramente Deus visitou os gentios, para
tomar deles um povo para o seu nome. Isto est de acordo com
as palavras dos profetas; como est escrito: Depois disto voltarei e
reconstruir o tabernculo de Davi, que est cado; Vou reconstruir
suas runas, e eu vou configur-lo, Que o resto dos homens
busque ao Senhor, e todos os gentios, sobre os quais o meu nome
invocado, diz o Senhor, que faz estas coisas conhecidas desde
os tempos antigos. Por isso julgo que os gentios, que se convertem
a Deus no problemas, mas escrever-lhes que se abstenham das
contaminaes dos dolos, da prostituio, do que sufocado e
do sangue. Porque Moiss, desde tempos antigos que tem em
cada cidade os que lhe pregar nas sinagogas, onde ele lido
todos os sbados "(Atos 15: 14-21).
Sabemos que Ele mesmo, que falou pelos profetas quis estar
presente com a gente, e ele fez a sua manifestao na carne, na
pessoa de Jesus Cristo: "Portanto o meu povo saber o meu
nome; portanto, naquele dia; Eu falo para mim mesmo, aqui I
"(Isaas 52: 6)
Se aceit-la como tal, seria privilegiada ou no, ns cair no
mesmo erro dos judeus: "Ele veio para os seus e sua no o
receberam" (Joo 1:11). Jesus disse aos filhos de Israel. ... A menos
que voc acredita que eu sou, em seus "pecados VAI MORRER"
(Joo 8:24).
"Eles devem olhar para mim, a quem traspassaram", diz o Senhor,
pelo profeta Zacarias. 12:10. Isto ser realizado quando o Senhor
Jesus voltar para o povo judeu, depois de passar a "grande
tribulao" e para comear o Reino Milenar. Quando eles vem
se lhe pedir as feridas e leses voc? Ir responder a eles, eu
Estes adquirida na casa dos meus amigos .... Judeus lembrar o
que aconteceu no Calvrio; e eles choram como sempre. E eles
acreditam que esse crucificado era o autor da vida o Senhor
MAN AS orou
Ser que eles indicam que as oraes de Cristo de pessoas, h
uma distino entre Jesus eo Pai? No. Em vez disso, suas oraes
indicam uma distino entre o Filho de Deus e Deus. Jesus orou
em Sua humanidade, no a sua divindade. Sim, as oraes de
Jesus mostram que a natureza divina de Jesus diferente do Pai,
ento Jesus inferior ao Pai em sua divindade.
Ou seja, se Jesus orou como Deus, ento, Sua posio na
Divindade seria de algum modo inferiores s outras pessoas "." Este
exemplo efetivamente destri o conceito de uma trindade de
pessoas co-iguais.
Como Deus pode orar e, ao mesmo tempo ser Deus? Por
definio, Deus, em sua onipotncia no tem necessidade de
orar, e Sua singularidade, no tem outro ser a quem ele pode
orar. Se as oraes de Jesus provar que h duas pessoas na
divindade, ento uma dessas pessoas subordinado ao outro e,
portanto, no est completa ou verdadeiramente Deus. O que,
ento, a explicao das oraes de Cristo? Ele s pode
significar que a natureza humana de Jesus orou ao Esprito eterno
de Deus. A natureza divina no precisava de ajuda; apenas a
natureza humana necessria.
foi ouvido por sua reverncia. Ainda que era Filho, o que ele
sofreu, aprendeu a obedincia "(Hebreus 5: 7-8) ..
Esta no foi uma luta entre duas vontades divinas, mas uma luta
entre a vontade humana ea vontade divina de Jesus. Como um
homem Jesus apresentado e recebeu o poder do Esprito de
Deus.
Alguns podem opor-se a esta explicao, alegando que significa
Jesus orou a Si mesmo. No entanto, temos de perceber que Jesus
tinha duas naturezas perfeitas e completas - humana e divina, ao
contrrio de qualquer outro ser humano. O que seria absurdo ou
impossvel para um homem comum no to estranho para
Jesus. Ns no dizemos que Jesus orou para si mesmo, porque
implica incorretamente que Jesus tinha apenas uma natureza
como homens comuns tm. Pelo contrrio, dizemos que a
natureza humana de Jesus orou ao Esprito divino de Jesus
habitando no homem.
A escolha simples. Ou Jesus como Deus orou ao Pai ou Jesus
como homem orou ao Pai. Se o primeiro fosse verdade, ento
teramos uma maneira de subordinacionismo ou Arianismo em
que uma pessoa na Divindade inferior, e no co-igual com uma
outra pessoa na Divindade.
Isso contradiz o conceito bblico de um Deus, a plena divindade
de Jesus, e da onipotncia de Deus. Se a segunda alternativa
correta, e acreditamos que ele , ento, no h distino de
pessoas na Divindade. A nica distino entre a humanidade e
divindade, no entre Deus e Deus.
Jesus orou para que concluso foi "nos dias da sua carne"
(Hebreus 5: 7). Ele era humano e tinha que obedecer a lei que diz:
"Voc ouve a orao, a ti vir toda a carne" (Salmo 65: 2). Ele
mesmo disse: "...
devemos cumprir toda a justia "(Mateus 3:15). Cumprir essa "nos
deixou um exemplo que devemos seguir seus passos" (1 Pedro
2:21). Se seguirmos Jesus Cristo, seguir o caminho da verdade e
da vida eterna. Se seguirmos Jesus Cristo, seguimos o Pai (Deus).
Se sabemos que Jesus, sabemos que Deus (porque Ele Deus). Se
vemos Jesus Cristo vemos Deus. E aquele que reza a Jesus Cristo
reza a Deus. Para verificar ver este versculo Joo 14: 6 e 7, onde
Jesus disse: "Eu sou o caminho, ea verdade, ea vida; Ningum
vem ao Pai seno por mim "e 14: 7 diz." Se vs me conhecsseis a
mim, meu Pai saberia; e de agora em diante voc sabe e t-lo.
Jesus citou o Salmo 22: 1: "Meu Deus, meu Deus, por que me
desamparaste?" Jesus citou este Salmo para chamar a ateno
para esta situao eo fato de que ele estava realizando
execuo na cruz.
Voc no pode descrever uma separao real entre o Pai eo
Filho, porque Jesus o Pai. Jesus disse: "Eu eo Pai somos um." Joo
10:30.
A Bblia diz que "Deus estava em Cristo reconciliando consigo o
mundo":
mundo consigo, no levando em conta os pecados dos homens,
e confiando a mensagem da reconciliao." (2 Corntios 5:19).
Jesus era Deus, o Pai manifestar em carne para reconciliar o
mundo. O grito de Jesus na cruz, no significa que o Esprito de
Deus havia deixado o corpo, mas no houve ajuda do Esprito em
sua morte sacrificial de substituio para a humanidade
pecadora. No que uma pessoa da Divindade foi abandonado
por outro, mas bem que a natureza humana sentiu a ira eo
julgamento de Deus sobre os pecados da humanidade. No h
duas crianas --- uma divina e uma humana --- --- mas tinha duas
naturezas divina e humana - fundidas em uma s pessoa.
Se o Esprito Divino foi separada da natureza humana, a vida
humana no poderia continuar. Mas, durante o processo da
morte da sua morte, Jesus sofreu a dor de nossos pecados. Sua
morte ocorreu quando ele entregou o esprito.
Em outras palavras, que Jesus quis dizer quando Ele clamou: "Meu
Deus, meu Deus, por que me desamparaste?" Era que ele tinha
tomado o lugar do homem pecador na cruz e que ele havia
sofrido a pena completa para pecado.
No houve reduo do sofrimento devido sua divindade. Uma
vez que todos pecaram:
(Romanos 3:23).
E ns sabemos que o salrio do pecado a morte, ele diz em
Romanos 6:23. "Porque o salrio do pecado a morte, mas o
dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus, nosso
Senhor"
Cristo tomou o nosso lugar e sofreu a morte que merecia ...
Romanos 5: 6-9 diz: "Porque Cristo, quando ns ainda ramos
fracos, em devido tempo, Cristo morreu pelos mpios. Certamente
quase morrer por um justo, no entanto, pode ser que se atreve a
morrer para o bem. Mas Deus prova o seu prprio amor para
conosco, em que, quando ramos ainda pecadores, Cristo
morreu por ns. Muito mais agora, sendo justificados pelo seu
sangue, seremos por ele salvos da ira. "
Ningum vive na terra sentiu essa morte espiritual em seu nvel
mais profundo ", porque em Deus todos ns vivemos e nos
movemos, e ns somos "(Atos 17:28). No devemos assumir que o
Esprito de Deus deixou o corpo de Jesus no momento em que ele
pronunciou as palavras:" Meu Deus, meu Deus, por que me
desamparaste? "O Esprito Divino Ele deixou o corpo humano s
na morte.
Hebreus 9:14 diz que Cristo ofereceu-se a Deus, pelo Esprito
eterno. Alm disso, Jesus disse a seus discpulos sobre a sua morte:
"Eis que est chegando a hora e j chegou, em que vs sereis
dispersos cada um para o seu prprio, e me deixareis s; Mas eu
no estou s, porque o Pai est comigo "(Joo 16:32). Assim, o
Esprito eterno de Deus, o Pai, no deixou o corpo de Cristo at a
morte de Cristo.
Obrigado Senhor Jesus para nos mostrar o caminho para a vida
eterna, e ns sabemos que voc o nico Deus, atravs de
grande sacrifcio que ns levamos a sua santa presena, onde
seu mestre amado por meio dessas palavras "Meu Deus, meu
Deus, Por que me desamparaste? "mostrou-nos que foi grande a
sua dor, para nos dar uma nova vida, graas a Deus, graas a
Deus, veio para nos salvar, voc no ordenou para outro, mas
que voc mesmo veio em nosso socorro. Desde o Antigo
Testamento prometeu:
o corao com medo, no temais; eis o
vosso Deus vir com vingana, com recompensa: o prprio Deus
vir e salvar Ento os olhos dos cegos sero abertos, e os
ouvidos dos surdos. As propostas sero abertas. " (Isaas 35: 4,5).
o meu nome; portanto, naquele
dia: pois eu mesmo que falava, eis que eu estarei l." (Isaas 52: 6).
Deus Todo-Poderoso sabe tudo, mas no o fez. Se Deus veio a
esta terra em forma humana para salvar a humanidade, os
homens no podiam reconhecer sua prpria sabedoria. por isso
que a Bblia diz Cristo o mistrio de Deus, e que o esto
escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.
Para receber Jesus Cristo, que o mistrio de Deus, precisamos
estudar as Sagradas Escrituras, porque contm a sabedoria de
Deus. Apenas aqueles que confiaram as palavras da Bblia
Expirou
Uma das perguntas que nos fazem que praticam a doutrina da
Trindade esta: Se Jesus Deus, porque ele disse: Pai, nas tuas
mos entrego o meu esprito? Devemos entender que, quando
lemos uma declarao sobre Jesus importante para determinar
se ele descreve Jesus como um homem ou como Deus. Alm
disso, quando Jesus fala na Escritura um bom estudante da Bblia
deve determinar se ele fala como um homem ou como Deus faz.
Quando vemos uma descrio de duas naturezas em relao a
Jesus, no devemos pensar em duas pessoas na Divindade ou de
dois deuses, mas devemos pensar em Esprito e carne.
mos entrego o meu esprito. E, havendo dito isto, soprou. "(Lucas
23:46).
Antes de iniciar este estudo, eu quero esclarecer que nenhum ser
humano jamais viu a Deus. Mas Deus mostrou secretamente na
antiguidade, e, especialmente, manifestado em Jesus Cristo. A
Bblia diz: "ningum jamais viu a Deus: o Filho nico, que est no
seio do Pai, que O deu a conhecer." (Joo 1:18). No
desenvolvimento de seu plano para salvar cado, pecador e
condenado ao inferno, o homem sem esperana ("Porque todos
pecaram e esto destitudos da glria de Deus" Romanos 3: 23),
Deus ", na plenitude do tempo "(Glatas 4: 4) ele ser
manifestado na carne! (1Tim.3: 16).
Certamente, foi o prprio Deus e nenhum outro - que "foi
manifestado na carne". Ou seja: "O Verbo se fez carne e habitou
entre ns (e vimos a sua glria, glria como do unignito do Pai),
cheio de graa e de verdade." (Joo 1: 14).
nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele,
e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos ns, como ovelhas,
nos desviamos ; Vos Senhor fez cair sobre ele a iniqidade de
ns todos "(Isaas 53: 5-6) ..
sobre o
madeiro, para que, mortos para os pecados, vivamos para a
justia; e pelas suas feridas fostes sarados. "(1 Pedro 2:24).
Ele era mais do que um mrtir; Ele realmente tomou o nosso lugar.
Ele provou a morte por todos (Hebreus 2: 9). Claro, Jesus s
poderia ser nosso substituto e morrer em nosso lugar, tendo vindo
na carne.
Como um homem Jesus submetido e recebeu o poder do Esprito
de Deus. Em Sua natureza divina, mas Jesus Esprito; porque
Romanos 8: 9 "Mas vs no estais na carne, mas no Esprito, se o
Esprito de Deus habita em vs. E, se algum no tem o Esprito de
Cristo, esse tal no dele. "Vemos claramente que este texto fala
do Esprito de Cristo. Deus recebe os espritos dos homens ("eo p
volte terra, como o era. Eo esprito volte a Deus, que o deu"
Eclesiastes 12: 7), contudo Jesus recebeu o esprito de Stephen ("E
apedrejaram a Estvo enquanto orava: "Senhor Jesus, recebe o
meu esprito" Atos 7:59) ..
Quando dizemos que Jesus morreu na cruz, queremos dizer a Sua
carne morreu na cruz. Quando dizemos que Jesus vive em nossos
coraes, queremos dizer o Seu Esprito est l.
nuvens do cu." Assim, Jesus declarou que ele tinha todo o poder
de Deus; por essa implicao Ele declarou que ele era Deus.
"Ele Deus exaltou com a mo direita como Lder e Salvador, para
dar a Israel o arrependimento ea remisso dos pecados." (Atos
5:31) sugere que a mo direita de Deus ou o brao de Deus, por
vezes, refere-se especificamente ao poder Deus na salvao.
Muitos outros versculos das Escrituras falam da mo direita de
Deus como representando a libertao e vitria Deus d ao seu
povo, veja:
"A sua destra, Senhor, gloriosa em poder; Sua mo direita,
Senhor, quebrou o inimigo "(xodo 15: 6) ..
brao que os salvou; mas sua mo direita e seu brao, ea luz do
teu rosto, porque voc favorecida "(Salmo 44: 3) ..
maravilhas; Sua mo direita o salvou, eo seu brao santo "(Salmo
98: 1) ..
Portanto, a descrio de Jesus mo direita de Deus significa
que Jesus a expresso do poder salvador de Deus. Este
conceito harmoniza a associao da posio de Jesus na mo
direita de Deus no seu papel de mediador, particularmente sua
obra como nosso intercessor e sumo sacerdote:
que condena? Cristo Jesus quem morreu; sim sim,
que ressuscitou, que est mesmo mo direita de Deus e
tambm intercede por ns. "(Romanos 8:34).
temos um sumo sacerdote tal, que se assentou destra do trono
da Majestade nos cus." (Hebreus 8: 1).
Stephen no ver Jesus Cristo como o homem comum que
achava que ele era enquanto ele estava na terra, mas o vi com a
glria de Deus eo poder de Deus. Da mesma forma, Joo viu
Jesus revela-se como Deus em toda a sua glria e poder
(Apocalipse 1). Exaltao, glorificao e revelao de Cristo,
culminando em sua ascenso. Marcos 16:19 diz: "E, em seguida,
depois que o Senhor tinha falado com eles, foi levado para o cu
e est sentado direita de Deus." A frase "sentou" indica que a
obra sacrificial de Cristo no continuado, mas completo.
"E todo o sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo
muitas vezes os mesmos sacrifcios, que nunca podem tirar os
pecados; mas Cristo tinha oferecido para sempre um nico
Eles procuravam mat-lo quando Ele disse que o Pai estava Nele,
novamente, porque Ele afirmava ser o Pai:
"Mas se as fao, embora no me credes, crede nas obras, para
que possais saber e compreender que o Pai est em mim e eu
nele. Eles procuraram novamente para lev-lo, mas ele escapou
de suas mos "(Joo 10: 38-39) ..
Quando Jesus perdoou os pecados de um homem paraltico, os
judeus pensaram que Ele tinha blasfemado porque sabiam que s
transgresses por amor de mim, e no me lembro seus pecados.
"(Isaas 43:25).
Jesus, conhecendo os seus pensamentos, curou o homem;
demonstrando assim o seu poder divino e provando Sua
divindade:
perdoados. E os escribas e os fariseus comearam a arrazoar,
dizendo: Quem este que profere blasfmias? Quem pode
perdoar pecados seno Deus? Jesus conhecendo os seus
pensamentos, respondeu, e disse-lhes: Que arrazoais em vossos
coraes? Qual mais fcil dizer: Os teus pecados esto
perdoados 'ou dizer: Levanta-te e anda? Ora, para que saibais
que o Filho do homem tem na terra poder para perdoar pecados
(disse ao paraltico): Para voc eu digo: Levanta-te, toma o teu
leito, e vai para casa. Imediatamente se levantou diante deles,
tomou o leito em que estivera deitado e foi para casa,
glorificando a Deus. E todos ficaram maravilhados, e glorificaram
a Deus; e cheios de temor, dizendo: Hoje vimos coisas estranhas
"(Lucas 5: 20-26) ..
Os judeus tinham motivos para crer que h um s Deus,
acreditando que somente Deus pode perdoar pecados, e
entender que Jesus afirmou ser o nico Deus (Pai, e do Senhor).
Eles estavam errados s porque eles se recusaram a acreditar que
a reivindicao de Jesus. surpreendente que alguns hoje no s
rejeitar a afirmao da sua identidade do Senhor, mas tambm
em falta para perceber o que era o que ele disse. Mesmo os
oponentes judeus de Jesus percebeu que Jesus afirmou ser Deus,
o Pai, Jeov, mas alguns hoje no pode ver o que as Escrituras
to claramente declarada. Eu espero que voc caro amigo no
to cego como muitos daqueles que negam a divindade de
Jesus Cristo, no h um s Deus e na nova aliana, na
dispensao da graa foi lanado com o nome de Jesus.
Jesus o Senhor
Verdadeiro confirmar-nos as Testemunhas de Jeov ensinam que
Jesus Cristo a manifestao eo nome de Jeov do Antigo
Testamento. Se voc no acredita em mim, acredita ele, porque
os profetas de Deus que foram inspirados para revelar esta
grande verdade:
servo, a quem escolhi (Jesus), de modo que eu possa saber
(Quem tem que conhecer a Deus?) E acreditar e entender que
eu sou ele: antes de mim no era . Deus formou, nem haver
depois de mim eu, eu sou o Senhor, e fora de mim no h
salvador (Jesus Cristo El Salvador "(Is. 43: 10-11)..
Estudar cuidadosamente este versculo da Sagrada Escritura me
lembra da pergunta que fez o eunuco a Filipe: "Por favor, me
diga: quem o profeta falando, seu ou de outrem" (Atos 8:34).
Bem, aqui ns fazemos a mesma pergunta, mas vemos que a
resposta bvia, o Senhor deixa claro no texto e diz que no
nenhum deus, ele ele mesmo. Implicando que Jesus Cristo no
Deus, mas o mesmo Jeov do Velho Testamento. por isso,
caro leitor que voc tem que fazer o que meu Senhor Deus, voc
deve conhecer e crer e entender. Conhecer Jesus Cristo Deus,
crer em Jesus Cristo, que Deus, entender que Jesus Cristo
Deus. No h outro deus, nem ser Deus formou, importante que
parte do script no formes deus, acredite em dois, mas trs,
porque no , o Senhor diz: Antes de mim nenhum deus se
formou, nem ele ir, em seguida, de mim. E eu digo que, como
no h nenhum deus no h salvador, porque ele era o Senhor
no h salvador, esta uma outra maneira de mostrar que Jesus
Cristo o mesmo Senhor Todo-Poderoso manifestado na carne.
Voc esclarecer o que voc sabe que Deus Esprito, para a
carne vestida, apenas para ser lanado e salvo desse destino
horrvel ou as atas das ordenanas que era contra ns:
vossa carne, Deus fez a vida juntamente com ele, perdoando-vos
todas as ofensas, tendo riscado a cdula de ordenanas que era
contra ns, que era contrrio a ns, fora do caminho e pregou-o
na cruz. " (Colossenses 2: 13,14). No h dois salvadores, e no trs
salvadores da humanidade, as escrituras dizem que h apenas
um salvador eo salvador no outro seno o Senhor dos Exrcitos
se na pessoa de Jesus Cristo, o servo que ele escolheu para ns
Por exemplo, em Joo 14: 16-18 Jesus disse: "Eu rogarei ao Pai, e
ele vos dar outro Consolador, para estar convosco para sempre,
o Esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque
no o v nem o o conheo, mas voc o conhece: Porque ele
est com voc e estar em vs eu no vos deixarei rfos, virei a
voc ".. O Consolador (Lucas 02:25: "E eis que estava ali um
homem chamado Simeo em Jerusalm, e este homem era justo
e piedoso, esperava a consolao de Israel; eo Esprito Santo
estava sobre ele") estava com eles.
Quem estava sendo Taba com eles? Ser que o Senhor Jesus
Cristo! Sim, Jesus, o edredom foi com eles; eo pai no deixaria
rfos. Seria neles.
Agora, como poderia ser Cristo neles se ele apenas uma pessoa
humana (como homens)? impossvel estar em seus discpulos
como a sua humanidade, mas como Esprito Santo na sua
divindade. . . possvel. Como o Padre no deixaria rfos, como
Filho estava com eles, e como o Esprito Santo seria neles.
O apstolo Paulo disse: "o mistrio que esteve oculto dos sculos e
das geraes, mas agora foi manifesto aos seus santos: ... a quem
Deus quis dar a conhecer as riquezas da glria deste mistrio
entre os gentios, que Cristo em vs, a esperana de glria "(Col.
1: 26-27).?.?. O que que habita Sim, o Esprito Santo Nota de
Paul diz que " Cristo em vs, a esperana da glria "Paulo
chamou o Esprito Santo - Cristo Este o grande mistrio ..
O Pai, a Palavra, eo Esprito Santo: estes trs so um em Cristo. . .
Porque nele habita toda a plenitude da Divindade
corporalmente. As tradies dos homens dizem que Jesus est na
Divindade. Jesus a "segunda pessoa" da Divindade que eles
chamam de Trinidad. Mas as Escrituras dizem que "toda a
plenitude da divindade em Cristo que somos ns para acreditar O
que dizem as tradies dos homens ou o que a Palavra de Deus
eu vou fazer uma pergunta.???: Quem voc acredita?
Os homens dizem que Jesus uma das trs pessoas; mas a Bblia
diz que estes trs so um em Cristo - ele o Pai Eterno em Sua
Divindade; o Filho em sua humanidade, e do Esprito Santo, que
Cristo em vs, a esperana da glria. Pergunto-lhe: Jesus na
Divindade? ou JESUS O DIVINO NA?.
Lembre-se de que a Palavra de Deus diz: "Cuidado para que
nenhum homem mim-lo por meio de filosofias e vs sutilezas,
segundo a tradio dos homens, segundo os rudimentos do
mundo, e no segundo Cristo: Porque nele habita toda a
O MISTRIO
Comearemos este tema, verificando o que diz as escrituras em
vrias verses, para ter uma maior compreenso do que Deus
quer nos dizer a respeito do mistrio de Deus e de Cristo: ser
fortalecidos em seu corao e unidos no amor, e alcanar todas
as riquezas da compreenso completa, a fim de conhecer o
mistrio de Deus Pai e de Cristo ... o mistrio que esteve oculto dos
sculos e das geraes, mas agora foi manifesto aos seus santos
(Colossenses 2: 2 ... 1 : 26):
A Verso Revisada Padro ( 1997 Lockman): "E sem controvrsia
grande o mistrio da piedade: Deus se manifestou em carne, foi
justificado no Esprito, visto pelos anjos, pregado entre os gentios,
crido no mundo, recebido acima na glria. "
A New American Standard Bible ( 2005 Lockman): "E sem
controvrsia grande o mistrio da piedade: Deus se manifestou
em carne, foi justificado (justificado) no Esprito, visto pelos anjos,
pregado entre os gentios, crido no o mundo, recebido na glria. "
Reina Valera Gmez ( 2010): "E sem controvrsia grande o
mistrio da piedade: Deus se manifestou em carne; justificado no
Esprito; visto dos anjos; pregado aos gentios; Acredita no mundo;
recebido na glria. "
Reina Valera (1909): "E sem controvrsia grande o mistrio da
piedade: Deus se manifestou em carne; Ele foi justificado no
Esprito; Ele foi visto pelos anjos; Ele foi pregado aos gentios; Ele
tem crido no mundo; Ele foi recebido na glria. "
Escritura (1569): "E sem controvrsia grande o mistrio da
piedade: Deus se manifestou em carne; Ele foi justificado no
Esprito; Ele foi visto dos Anjos; Ele foi pregado aos gentios; Tem
sido acreditado no mundo; Ele foi recebido na glria. "
-lo, porque
no s violava o sbado, mas tambm dizia que Deus era seu Pai,
fazendo-se igual a Deus." (Joo 5:18).
-lhe, dizendo. Para uma obra boa que
vamos apedrejar-te no, mas pela blasfmia, porque, sendo tu
homem, te fazes Deus" (Joo 10:33).
Por esta razo, at hoje muitos judeus no pode aceitar Jesus. Em
uma conversa, um rabino judeu ortodoxo disse que nunca
poderia aceitar Jesus como Deus. O pensamento de que uma
vez que Deus onipresente, o Esprito invisvel Ele nunca pode ser
visto pelo homem e no pode ser visvel na carne. Seu raciocnio
faz-me lembrar os judeus nos dias de Jesus. Como este rabino,
eles tentaram limitar Deus por suas prprias idias preconcebidas
de como Deus deveria agir. Alm disso, eles tinham pleno
conhecimento das Escrituras do Antigo Testamento que
proclamam a divindade do Messias.
Embora seja humanamente difcil entender como Deus infinito
poderia habitar em carne, as Escrituras, no entanto, declarar que
era. Gostaria de lembrar a todos os leitores a manifestao de
Deus na forma de um homem Abrao em Gnesis 18. Ele admitiu
isso era um problema para ele, mas tentou explic-lo em termos
de antropomorfismo ou linguagem figurativa. Fao referncia a
outras passagens da Escritura, tais como
conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome
Emanuel." (Isaas 07:14).
e um filho se nos
deu; eo governo estar sobre os seus ombros eo seu nome,
Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz
chamado." (Isaas 9: 6).
o nome de que ser chamado: O Senhor nossa justia." (Jeremias
23: 6).
de ti vir para mim que governe em Israel. Suas origens so desde
o incio, desde os dias da eternidade Mas deixe-se tempo que
do luz tem dado luz ;. eo resto de seus irmos voltar aos
filhos de Israel " (Miquias 5: 2).
Para mostrar-lhes que o Messias seria Jeov Deus. Espero que o
estudo bem ......... .Nunca tem sido um mistrio como a "pessoas"
na Divindade. A Bblia diz claramente que h um s Deus, e isso
A ele seja a glria: "Porque dele e por meio dele e para ele so
todas as coisas: a quem seja glria para sempre Amen ..."
(Romanos 11:36).
geraes, para todo o sempre. Amm." (Efsios 3:21).
Seja glria e majestade: "Para o nico Deus, nosso Salvador, seja
glria e majestade, domnio e poder, agora e para sempre,
amm .." (Judas 25).
Antes dele, todo joelho se dobrar ". De modo que em nome de
Jesus se dobre todo joelho dos que esto no cu e na terra e
debaixo da terra" (Filipenses 2:10).
Se diante de Jesus se dobre todo joelho, em seguida, por que
algumas pessoas no adoram Jesus? Simplesmente eles no
querem aceitar o fato de que Jesus Deus. . Lembre-se das
palavras de nosso Salvador: "... para que todos honrem o Filho
como honram o Pai. Quem no honra o Filho no honra o Pai que
o enviou. Em verdade, em verdade eu vos digo: quem ouve a
minha palavra e cr naquele que me enviou, tem a vida eterna;
e no entrar em condenao, mas passou da morte para a
vida .. "(Joo 5: 23-24).
JESUS DEUS
Certamente Jesus Deus, mas as "tradies dos homens" diz que
h trs deuses em um, pense novamente ... se eles so trs
pessoas distintas, e se Jesus (a segunda pessoa como homens
habita toda a plenitude da O DIVINO "Ento, a primeira e terceira
pessoa estavam sem Divindade, porque na divindade de Cristo
em toda a sua plenitude!. Neste contexto, o Pai seria sem a sua
glria e Ele disse." ... para outro no darei minha glria - "(Isaas 42:
8.) .... A verdade que o Pai tem sido dada a outro - - mas Jesus
o Pai Eterno manifestado em carne Para continuar com esta
verdade de divindade de Jesus, vamos citar o Novo Testamento
diz que Jesus Cristo Deus, uma promessa reafirmou nessas
escrituras:
respondeu, e disse-lhe: Meu Senhor e meu Deus" (Joo 20:28).
2. De acordo com Atos 20:28, a igreja foi comprada com o
prprio sangue de Deus, especificamente o sangue de Jesus:
A IMAGEM DO INVISVEL
Para um bom leitor e intrprete das Sagradas Escrituras, guiados
pelo Esprito Santo de Deus, podemos entender que Jesus Cristo
a imagem de Deus, e que, se voc sabe que Deus Esprito, Joo
4:24 diz: "Deus Esprito ; e os que o adoram em esprito e em
verdade devem ador. "Para se dar a conhecer humanidade,
carne vestida, ento se voc ver Jesus, voc est vendo o
Senhor. (Colossenses 1:15 diz: "Ele a imagem do Deus invisvel, o
primognito de toda a criao ... "(2 Corntios 4: 4 diz:" isto , entre
os incrdulos, aos quais o deus deste sculo cegou suas mentes
para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de
Cristo, que imagem de Deus "). No pode ser confundido pelo
deus deste mundo que s visa perdio e destruio de sua
alma. Sabe, acreditar e compreender que Jesus Cristo Deus
velado carne (Hebreus 10:20 diz, "por um novo e vivo caminho
aberto para ns atravs do vu, isto , da sua carne").
Como Abraham profetizou, provavelmente sem entender o
significado completo de suas prprias palavras, "Deus prover o
cordeiro" (Gnesis 22: 8 diz: "E disse Abrao: Deus prover para si o
cordeiro para o holocausto, meu filho caminhavam juntos .. ").
Claro, Deus providenciou um corpo para si mesmo: "Sacrifcio e
oferta no quiseste; Corpo mais preparado me "(Hebreus 10: 5
diz:" Ento, vem a este mundo, diz ele Sacrifcio e ofertas voc
no desejados, mas voc me deu um corpo ".).
Ele chegou sua prpria criao e seu prprio povo escolhido,
mas eles no o reconheceram nem receb-lo (Joo 1: 10-11dice:
"No mundo ele era, eo mundo foi feito por ele, eo mundo no o
conheceu . Ele veio para os Seus e os Seus no O receberam ").
Eu espero que voc vai aprender e receber, porque deixe-me
dizer-lhe que voc no reconhec-lo como Deus e Salvador da
sua vida nunca mais ser com ele no paraso e menos naquela
sala que ele tem preparado no cu para quem se reconhec-lo
como o Deus nico e salvador: Joo 8: 24 ... "Por isso vos disse que
morrereis nos vossos pecados; para a menos que voc acredita
que eu sou, morrereis nos vossos pecados. "Eu espero que voc
entenda o meu amigo, eles no so dois, no trs, um a
poupana, um para condenar, um o caminho que conduz
vida eterna, Jesus Cristo o Deus Todo-Poderoso para vir.
INDISCUTIVELMENTE
"E sem controvrsia grande o mistrio da piedade:. Deus se
manifestou em carne, foi justificado no Esprito, visto dos anjos,
pregado aos gentios, crido no mundo, recebido na glria" (1
Timteo 3:16 ).
Escritura testifica que Deus manifestado em carne e especifica
que indiscutvel, mas para mostrar esta demonstrao usa vrios
termos que sero desenvolvidas atravs de um estudo exegtico
deste texto mostra uma grande e maravilhosa verdade:
Inquestionavelmente, a Palavra de Deus menciona de forma
muito clara e diretamente (sem rodeios) que Deus foi manifestado
na carne. No entanto dentro do cristianismo (os grupos que se
chamam cristos) muitas pessoas que sabem o verdadeiro
significado desta parte bonita Bblia. Muitas pessoas que se
consideram cristos, infelizmente ignorado (alguns, porque eles
no entenderam, outros voluntariamente) o primeiro e nico Deus
do cu, o nico Rei da Glria, o Pai Eterno, foi manifestado na
carne como uma pessoa humana com o nico propsito de
resgatar a humanidade do pecado e da morte.
O texto de 1 Timteo 3:16 fala de algo que indiscutvel!, Algo
que a igreja primitiva (Igreja que recebeu o verdadeiro
evangelho, o evangelho no adulterado) no duvidassem, algo
que era para eles incontestvel!, algo que todos unanimemente
aceito! Note bem que o texto menciona que indiscutvel,
incontroverso, que todos os crentes a aceitar e confessar por
unanimidade, tambm algo grande! Eu indiscutvel Jesus Cristo
Deus.
O MISTRIO: chamado de mistrio porque ele est escondido do
mundo, mas conhecido e entendido completamente pela Igreja
de Jesus Cristo. Essa a definio bblica da palavra mistrio, e
por isso que o Igreja primitiva, a igreja que recebeu o evangelho
no adulterada, ele aceitou uma confisso unnime, que no
questionada, e por essa razo que igreja se tornou coluna (apoio)
e solo (defesa) da verdadeira f.
o voc deve
se comportar na casa de Deus, que a igreja do Deus vivo,
coluna e baluarte da verdade." (1 Timteo 3:15).
A Igreja sabe muito bem o significado do mistrio da misericrdia,
porque Deus revelou. Revelando meios inaugurao, entendo o
que era desconhecido. Quando estvamos longe de Deus ns
mim, jamais morrer voc acredita que isso Ele disse: Sim, Senhor,
creio que tu s o Cristo, o Filho de Deus, que devia vir ao mundo
"). E Deus nos deu entendimento para conhecermos aquele que
verdadeiro; (1 Joo 5:20 E ns sabemos que o Filho de Deus veio e
nos deu entendimento para conhecermos aquele que
verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho Jesus Cristo
Este o verdadeiro Deus ea vida eterna. ).
Seja bem vindo! Jesus o nico Deus, s Jesus Deus, porque ele
o Pai manifestado em carne como pessoa humana.
carne Cristo veio, que Deus sobre todos, bendito para sempre.
Amm "(Romanos 9: 5) ..
A verdade bblica mais bonita e grande que Deus revelou Sua
igreja verdadeira que h um s Deus e que Deus foi
manifestado na carne. Jesus Cristo o verdadeiro Deus ea vida
eterna! (1 Joo 5:20) Muitos sinceros em sua busca de Deus as
pessoas tm sido enganado pelos argumentos Unitrios e
Trinitarians simplesmente ignorar, distorcer e tenta esconder a
grande verdade de Deus na carne. Caro amigo, Tome cuidado
de ti mesmo e da doutrina; continuar com eles; porque, fazendo
isso, voc vai salvar a si mesmo e aqueles que voc ouve. (1
Timteo 4:16).
Jesus Cristo Deus e devemos adorar, louvar, louvar como os
grandes apstolos adoraram e reconheceu que Deus estava com
eles.
H muitas pessoas no mundo que no o adoram porque eles
dizem que Jesus era apenas um profeta, mas o nosso guia a
Sagrada Escritura e do Esprito Santo provar o contrrio. Devemos
ter a certeza que a esperana de ir para o cu, eu fao a
seguinte pergunta QUEM VOC OU PARA ESPERAR DO SENHOR
JESUS CRISTO? A resposta muito simples para que o seu corao
ser incomodado: se voc acredita em Deus (Jeov), voc
tambm deve acreditar em Jesus Cristo (Deus). (Joo 14: 1).
A importncia deste estudo ler bem as escrituras:
a vida eterna, e so elas que do testemunho de me; e no
quereis vir a mim para terdes vida "(Joo 5: 39- 40).
Senhor do OT e do NT hoje chamado Jesus vir novamente:
Sabemos e temos a certeza de vir novamente, mas para aqueles
que vm, voc est convencido de que entre aqueles para os
quais a vontade? importante ler com ateno:
nome, deu-lhes poder de se tornarem filhos de Deus que esto
no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da
vontade do homem, mas de Deus "(Joo 1: 12-13).
Todos receberam praticantes deixou de ser as pessoas do
pecado para ser santos do Altssimo, imagine que vm a ele, aqui
esto alguns textos:
GLOSSRIO
ABADDON: anjo satnico do abismo (Apocalipse 9:11), cujo nome
Apollyon. Destroyer: hebraico "Abaddon" significa lugar de
destruio, e no Antigo Testamento usado como sinnimo de
morte, o inferno, o inferno.
ADORAO: A obrigao que toda a criao de Deus tem que
dar a Ele toda honra, glria, louvor e honra, porque Ele o
Criador santo e divino. A adorao devida somente a Deus
(xodo 20: 3; Mateus 4:10; Ap 22: .. 9). Jesus, sendo Deus em carne
(Joo 1: 1,14; Cl 2: 9), foi apenas adorao (Mateus 2: 2,11; John.
9: 35-40; Hebreus 1: 6).
AGAPE: dever cristo de amar uns aos outros expressa em
encontros fraternos. Que a fraternidade feito desde os tempos
antigos, utilizando uma refeio comum, e as festas de amor e
integrao.
AMEN: ele vem do hebraico e significa "Sim" estvel, de
confiana, fidelidade, verdade. Foi usado no Antigo Testamento
como forma litrgica na qual o indivduo ou congregao aceita
a validade do juramento, ou amaldioado com suas
conseqncias.
Angelology: a cincia dedicada ao estudo dos Anjos, em suas
duas dimenses, anjos celestes ou bons e anjos maus ou
demnios.
ANATHEMA: usado para representar maldio, ou essa coisa, ou a
pessoa que traz destruio para ser blasfemo ou desobedientes a
um determinado punvel por Deus. A palavra antema
colocado para colocar sob uma maldio aqueles que odeiam
Jesus Cristo. (1 Corntios 16:22).
Apostasia: Em um termo tcnico para se referir rebelio contra
Deus, Satans originalmente instigada pelo drago apstata. (J
26: 3).
Atesmo: corrente filosfica que nega a existncia de Deus e de
todas as consequncias da sua existncia como um criador.
Arrependimento:
O
arrependimento
(metanoia
grego,
literalmente "mudana de mente") significa transformar, alterar:
no NT Refere-se desviarem-se do caminho do pecado. Somos
chamados por Deus para abandonar o pecado. Na verdade,
Deus ordena a todos os homens em todos os lugares a se
arrependerem de seus pecados (At. 17:30). A pacincia de Deus
53: 4-5). Assim, ele nos salvou da condenao. Deus nos salvou de
acordo com a Sua misericrdia (Tito 3: 5) e so chamados a
praticar a misericrdia de ns mesmos, como um dom de Deus
(Rom. 12: 8). "Cheguemos, pois, com confiana ao trono da
graa para receber misericrdia e acharmos graa para socorro
em ocasio oportuna" (Hb. 4:16).
Monotesmo (em grego: Macacos = theos = Deus nico).
Monotesmo a crena em um Deus, um e de todos. O povo
judeu ter sido o campeo e defensor da doutrina monotesta.
(Deuteronmio 6: 4).
NAZARENE A designao foi aplicada ao nosso Senhor Jesus
Cristo por demnios. (Marcos 1:24). Eu tambm era usado para se
referir a Jesus no que diz respeito ao seu local de origem, dizendo
Jesus de Nazar.
TOLO: Na Bblia, que odeia ou despreza a Deus; uma pessoa
moralmente fraco que ignora o conselho do sbio e usar o que
Deus lhe deu para fins egostas. luxurioso (Prov. 07:22),
preguioso (. Eclesiastes 10:15), no teme a Deus (Prov. 14: 1),
odeia conhecimento (Provrbios 01:22.), E reto aos seus olhos
(Pv 00:15.). Como cristos, devemos evitar a loucura (Ef. 5: 4). Veja
tambm Eclesiastes. 07:25; 03:35 Prov. 10: 8.
OCULTISMO: O oculto ("escondido") pretende utilizar para as suas
prprias foras de lucro que esto escondidos dos homens
comuns, mas podem ser usados se voc sabe como. Envolve
prticas condenadas por Deus, como a astrologia (Is 47:13.)
Maldies
fazendo
(Deuteronmio
18:11.)
Espritos
de
consultadoria (Dt 18:11.), Da mgica (Gnesis 41: 8) feitiaria (Ex.
22: 8), feitiaria (Deuteronmio 18:10.), eo espiritismo
(Deuteronmio 18:11.). Prticas ocultas, como o uso de tabelas
"Ouija" adivinhao por cartas de tar, horscopos, e sesses
devem ser totalmente evitados pelos cristos, bem como sendo
perigoso para a sade mental e espiritual, so uma abominao
Deus. Em contrapartida, a rejeio pura e simples de tais coisas
uma manifestao de sincera Palavra do Senhor (Atos 19: 1820.) Converso.
ORAO: A orao um privilgio e um dever cristo, por que,
por intercesso do Esprito Santo (Rom. 8:26) nos comunicamos
com Deus. a forma como apresentamos a nossa confisso (1
Joo 1: 9), as ordens (1 Tm 2: 1-3.), Intercesses (Tiago 5:15.) Ao
de graas (Filipenses 4: 6.), Etc. ao nosso Deus santo. Somos
ordenados a orar (1 Ts. 5:17). Alguns requisitos pessoais para
algo ruim que tem sido feito, mas basicamente uma condio do
corao humano (Rom. 3: 3: 10-12).
Na carta aos Efsios, Paulo diz que "ns somos por natureza filhos
da ira" (Ef. 2: 3). Mas "Cristo, quando ns ainda ramos fracos, em
devido tempo, Cristo morreu pelos mpios" (Rom. 5: 6).
PENTECOSTAL: Cinqenta dias aps a morte e ressurreio de
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, Deus derramou o Seu Esprito
sobre um grupo de pessoas se reuniram no cenculo em
Jerusalm (Atos, captulo 2 ..). Naquele dia a igreja nasceu, ele foi
chamado de "o dia de Pentecostes (Atos 2: 1). O apstolo Pedro
disse pregao esta gloriosa experincia no foi apenas para
esta gerao, mas para qualquer um, em qualquer momento e
lugar buscar a Deus. Pois a promessa para vs e para vossos
filhos e para todos os que esto longe (At. 2:39). Ns nos
identificamos com tudo relacionado ao que a experincia de
receber o Esprito Santo para a Igreja "Pentecostal" Como
vivemos ... 1. A experincia pessoal com Deus 2. Ser capaz de ser
curado, liberto dos vcios, e transportados para uma dimenso
alm de simplesmente viver 3. Gozo dentro de sua alma,
nascentes e rios de gua viva 4. A paz que excede todo o
entendimento 5. O conhecimento da doutrina Apostlica .. a
mesma doutrina primitiva praticada pelos discpulos de Jesus
Cristo.
Perdo: O perdo o ato deliberado de ignorar completamente
uma ofensa, como se nunca tivesse existido. um conceito
central da f crist, como evidenciado pelo fato de que existem
trs Bblia Hebraica e quatro palavras gregas para expressar a
idia de perdo. Nenhum outro livro santo, exceto a Bblia ensina
que Deus perdoa pecados completamente. As escrituras afirma
claramente que o perdo de Deus to cheio que a "esquecer
completamente" os nossos pecados quando concedeu seu
perdo (Hb 10:17). Deus quem toma a iniciativa de perdoar
(Colossenses 2:13). De acordo com a Bblia, h somente um
pecado para o qual Jesus disse que no houve perdo do Pai, ou
seja, a blasfmia contra o Esprito Santo (maro 03:28; Mat. 12:32).
O contexto desta declarao indica que este pecado atribuda
a demnios ou espritos imundos que realmente do Esprito
Santo.
Para o homem para receber o arrependimento perdo. (: 3-4
Lucas 17) necessria. Para um santo perdo concesso Deus,
derramamento de sangue (;.. Levtico 17:11 Hb 9:22) necessria.
BIBLIOGRAFIA
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LIBRO CURSILLO BAUTISMAL (Rev. Reinel Galvis R.
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BIBLIA DEVOCIONAL DE ESTUDIO. 1991 POR LA LIGA BBLICA. LA
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LA NUEVA BIBLIA DE LOS HISPANOS ( 2005 LOCKMAN)
REINA VALERA GMEZ ( 2010)
REINA VALERA (1909)
SAGRADAS ESCRITURAS (1569)
DICCIONARIO TEOLOGICO
DICCIONARIO WEBSTER