Autor: ngel Manuel Rodrguez

Cada ao recibo cartas o llamados en los que me preguntan si es correcto que los
adventistas celebren la Navidad. Esta incertidumbre se basa en que carecemos de
datos bblicos sobre la fecha del nacimiento de Cristo, y creemos que el 25 de
diciembre est asociado con un festival pagano. Permtanme brindarles algunos
datos histricos sobre la celebracin de la Navidad, y decir algo sobre su significado.

1. La Navidad y los adventistas:

Antes de hablar del tema, debo dejar en claro que los adventistas jams deberan
oponerse a la Navidad. Por qu oponerse a la poca del ao cuando los
cristianos recuerdan el nacimiento del Salvador? Sin embargo, dado que esta
festividad no es ordenada por las Escrituras, no creemos que sea vinculante para los
creyentes. Reconocemos tan solo un da santo: el sbado, que observamos en
obediencia a nuestro Creador y Redentor.

2. La Navidad y la historia:
Es bien sabido que en ingls, la palabra Navidad (Christmas) deriva de la antigua
palabra Christmesse, que significa la Misa de Cristo. El trmino se origin en la

Edad Media, a partir de la prctica de tener una misa a medianoche en vsperas del
25 de diciembre, para celebrar el nacimiento de Cristo. En espaol decimos
Navidad (del latn, natalis), y en otras lenguas, Noches santas (en alemn,
Weihnachten).
No est clara la historia de esta fiesta cristiana. Los historiadores han sealado que
en el siglo IV los cristianos comenzaron a observar la fiesta de la natividad. Algunos
creyentes se basaron en la fecha de la muerte de Jess, que creen se produjo el 25
de marzo. Se especul entonces que Jess haba nacido nueve meses despus, el 25
de diciembre. Otros especulan que naci el 25 de marzo.
La explicacin ms comn, sin embargo, es que la Navidad est conectada con el
culto romanoal Sol Invencible (en latn, Sol Invictus), el renacimiento del sol, que era
celebrado el 25 de diciembre. Esto podra explicar la importancia de las luces
durante las celebraciones navideas, aunque en las Escrituras tambin se asocia a
Cristo con la luz (por ej., en Luc. 1:78, 79). Por ello, es comn que se diga que los
cristianos adoptaron y adaptaron una fiesta pagana. Es posible, aunque es difcil de
demostrar a partir de las evidencias histricas disponibles.

3. La Navidad y el creyente:
Debemos reconocer dos hechos: En primer lugar, no sabemos por qu Dios, en su
providencia, escogi ocultar de nosotros el da exacto del nacimiento de Cristo.
Notenemos por qu especular respecto de esto. En segundo lugar, el mundo
cristiano celebra el nacimiento de Jess el 25 de diciembre. No podemos cambiarlo, y
no existen razones para hacerlo. Los intentos de rechazar esta festividad se basan en
la ausencia de evidencias bblicas y su posible conexin con una fiesta pagana. Por lo
tanto, esto debera quedar librado a la conciencia de cada individuo.
Hechas estas aclaraciones, permtame expresar una vez ms que no hay
absolutamente nada malo con seleccionar un momento particular para meditar y
reflexionar en la encarnacin de nuestro Salvador. Mi sugerencia es que durante la
Navidad, pasemos tiempo pensando en el misterio de la encarnacin. Es un misterio
porque el Hijo de Dios se hizo carne (Juan 1:14). El Creador se hizo criatura para
salvarnos del pecado y la muerte.

Podemos entender tambin la Navidad como el don de Dios a la raza humana; en su

Hijo, Diosnos dio el don ms precioso del universo. Jess fue el pan del cielo dado de
gracia por el Padre celestial (Juan 6:48-51).
La Navidad es asimismo un momento de proclamacin. Esa noche, los ngeles
proclamaron lasbuenas nuevas a los pastores: No temis []. Os ha nacido hoy, en
la ciudad de David, un Salvador (Luc. 2:10, 11). Deberamos unir nuestras voces con
la de los ngeles y proclamar una vez ms en todo el planeta las gloriosas noticias de
paz y libertad del temor en Cristo, el Seor. La Navidad brinda una excelente
oportunidad de recordar a la raza humana que el Nio nacido en Beln pronto
regresar.
Via | Adventist Biblical Research