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CONSPIRACIN DE CLULAS

DEL FUEGO

FRACCIN DE NIHILISTAS

EL AMANECER DE LA NADA

VEREINVON EGOISTEN ED.

INDICE
-INTRODUZIONE

UN CUCHILLO AFILADO EN
LOS PLIEGUES DE LA MORAL

-ATAQUE CONTRA LA CASA DEL LA


EX-MINISTRA DE EDUCACIN

LAS FLORES SILVESTRES QUE


BROTAN DE LO CREATIVO
NADA

-ATAQUE EXPLOSIVO CONTRA LA


CASA DEL EX-MINISTRO DE
INTERIOR

UN INCENDIO ICONOCLASTA
CONTRA LOS VIVOS "MUERTOS

- ATAQUE INCENDIARIOS CONTRA


IGLESIAS

ATAQUE!

-ATAQUES EXPLOSIVOS CONTRA DOS


COMISARAS EN CONSTRUCCIN

VALERY HOMINISCIDIUM ED.

DE LA ESTRATEGIA A LA
REI-VINDICACIN EGICA

-ATAQUE CONTRA LA CASA DE


PARLAMENTARIOS DE PASOK ATAQUE CONTRA EL ESPECTACULO
ELECTORAL DE NEA DIMOKRATIA

INTRODUZIONE
Editare attraverso la Fiera Verein Von EgoiEgoisten Ed. un opuscolo, al cui interno, ci sono le sensazioni scritte e gli Attentati della Frazione Nichilista della Cospirazione delle Cellule di Fuoco ha qualcosa di fondamentale che
riporta allOrigine Individuo:
Specificando che lEgoista prende e porta a
piacimento ogni Attentato che Nichilisticamente Distrugge la sicurezza e la normalit
della societ del valore delleguale, Possiamo
Affermare che la Frazione Nichilista,
allinterno della Cospirazione delle Cellule di
Fuoco, ha, per chi edita, un Valore non simbolico, ma Vissuto- Annientato!
Come per le Individualidades tendiendo a lo
salvaje (ITS), precisiamo che le critiche
allinterno dellopuscolo toccano tempi importanti e da non sottovalutare:
La coscienza, termine abusato, da specificare per non cadere dentro una retorica generica
del passo che indietreggia.
Il Terrorismo come metodo di Attacco, per

non inseguire i fantasmi dellumanismo e


dellaccettazione dello status quo in rispetto di
una vita.
Gli dei come incarnazione non solo del denaro (Pensiero espresso dalla Frazione Nichilista in uno dei testi), ma del bene e del male
comune, del passivo e latente eroe come favola perpetua della vittimizzazione in un contesto di Rivendicazione.
I danni collaterali con una scelta dellAgire
che non pu e non deve essere categorizzata
sotto un comune denominatore del
prossimo.
La Fiera Verein Von Egoisten Ed, non si accontenta di un testo e lo pone come letto ma
lo sviscera e lo critica Amoralmente, per estrapolare la materia viva dellUno e della Passione Attentativa!
Con questopuscolo Vogliamo Attaccare, con
laggressivit Nichilista che ci distingue, direttamente i fautori della generalizzazione di ogni
Specifica Particolarit - Individuo- e in questo nei testi della Frazione Nichilista:

Nel tempo, in svariati momenti, abbiamo


letto laddolcimento di parti dei testi della Frazione Nichilista, da parte di questi soggetti dal
cuore tenero, che come cani risentiti cristianamente, abbaiavano dentro il sacro recinto
dellanarchia:
La vostra fottuta morale e letica che usate ci fa
schifo, vi coprite della vostra merda umanista per fottere gli altri , e al prossimo date le
briciole perch vi sentite ricchi di coscienza:
Dopo, quando vi serve usate limmoralit per
compensare il vostro gruppuscolo dai buoni
sentimenti:
La promessa che ci siamo fatti spezzare le
vostre mani in preghiera!
Ci incontreremo, al Presente e alla fine!
In unAlba del Nulla!
Un saluto Egotista per Valery della Hominiscidium Ed. per la sua Affine introduzione e
la ritraduzione dei testi rivendicativi : Ataque
Contra La Casa De Parlamentarios De Pa-

sok,
Ataque Contra El Espectaculo Electoral De
Nea Dimokratia
[REDAZIONE VEREIN VON EGOISTENED.]
I Nuovi Blogs della
VEREIN VON EGOISTEN ED. sono:
abissonichilista.noblogs.org
vereinvonegoistened.altervista.org
Los nuevos Blogs de la
VEREIN VON EGOISTEN ED. son :
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Para cada enfrente de libero albedrio:
vereinvonegoistened@Safe-mail.net
nihilistabyss@distruzione.org
nihilistabyss@tormail.org

INTRODUCCIN

Editar por la Orgullosa Verein Von Egoisten


Ed. un folleto, a cuyo interior, hay las
sensaciones escritas y los Atentados de la
Fraccin de Nihililistas de la Conspiracin de
las Clulas de Fuego tiene algo fundamental
que reconduce al origen Individuo:
Precisando que el Egosta toma y entrega a
cumplimiento cada Atentado que
Nihilisticamente Destruye la seguridad y la
normalidad de la sociedad del valor de lo
igual, Podemos Afirmar que la Fraccin de
Nihilistas, dentro de la Conspiracin de las
Clulas de Fuego, tiene, por quien publica, un
Valor no simblico, sino Experimentado Destruido!
Como para Las Individualidades tendiendo a
lo salvaje, especificamos que las crticas dentro
del folleto tocan temas importantes y de no
subvalorar:
La "conciencia", trmino abusado, de precisar

para no caer dentro de una retrica genrica


del "paso que retrocede."
El Terrorismo como mtodo de Ataque, para
no seguir los fantasmas del umanismo y la
aceptacin del status quo en respeto de una
"vida."
Los dioses como encarnacin no slo del
dinero (Pensamiento expresado por la
Fraccin de Nihilistas en uno de los textos),
sino del bien y del mal comn, del pasivo y
latente "hroe" como cuento perpetuo de la
victimizacin en un contexto de
Reivindicacin.
Los "daos colaterales con una eleccin del
Actuar que no puede y no tiene que ser
categorizada bajo un comn denominador de
lo "prximo."
La Orgullosa Verein Von Egoisten Ed, no se
resolve con un texto y lo pone como "ledo",
pero lo desentraa y la crtica Amoralmente,
para extrapolar la materia viva del Uno y la
Pasin que Atenta !
Con este folleto Queremos Atacar
directamente, con "la agresividad Nihilista" que

nos distingue, los partidarios de la


generalizacin de cada Especfica
Particularidad - Individuo - y en este - en los
textos de la Fraccin de Nihilistas:
En el tiempo, en variados "momentos", leimos
la endulzadura de partos de los textos de la
Fraccin de Nihilistas , de parte de estos
sujetos del "corazn tierno", que como perros
resentidos cristianamente, ladraron dentro del
sagrado cerco de la anarqua:
Vuestra fottuta moral y la tica que usais nos
da asco, os cubrs de vuestra "mierda"
humanista para fottere los otros, y a los
prximos dais las migas porque os sents "ricos
en conciencia":
Despus, cuando os sirve, usis la inmoralidad
para compensar vuestro pequeo grupo de
los buenos sentimientos:
La promessa che ci siamo fatti spezzare le
vostre mani in preghiera!
Ci incontreremo, al Presente e alla fine!
La promesa que nos hemos hecho es romper
vuestras manos en ruego!
Nos encontraremos, al Presente y al final.
En un Amanecer de la Nada!

Un saludo Egotista por Valery del


Hominiscidium Ed. por su Afn introduccin
y la re-traduccin de los textos
reivindicativos :

Ataque Contra La Casa De Parlamentarios


De Pasok,
Ataque Contra El Espectaculo Electoral De
Nea Dimokratia.
[REDAZIONE VEREIN VON EGOISTENED.]

UN CUCHILLO AFILADO EN LOS


PLIEGUES DE LA MORAL
Cunta estpida retrica encontramos escrita
sobre los libros que llenan las clases de los
estudiantes de la tierra?
Mentira egostica de quien quiere crear
mentes que someter y que, a su vez, se dejan
cansadamente someter.
Pero el silencio est roto por la accin y por
la palabra de la Fraccin Nihilista: el atentado
destruye la materia, las palabras destruyen a la
moral anarquista!
No se busques un mejor sistema
educativo,sino ningn sistema! El engao de
la escuela libertaria, de las manifestaciones
melioristas , los comits universitarios que
preguntan derechos al estudio slo regresan
en el ms gran sistema que quedar intacto!
Pero la deflagracin que llevan a los
Individuos Nihilistas es la que penetra como
un cuchillo afilado en los pliegues de la moral
y "golpea dnde ms daa:

La provocacin no deja salvacin a nadie,


todos sois destinatarios.

ATAQUE CONTRA LA CASA DEL


LA EX-MINISTRA DE EDUCACIN
El idioma de la educacin trae consigo el
visible estigma de la opresin, la asimilacin y
el compromiso. Habla de la normalidad, que
sustituye a cada expresin libre. Fingiendo
trasmitir el saber, ensea las informaciones
tecncratas. Prohbe, impone y manda, dando
a luz al antagonismo, y siembra el miedo de la
inseguridad a la precaria futura vida laboral. Es
el cdigo de la muerte fra y de su memoria
gentica. Es al mismo tiempo el idioma del
amo y del esclavo, por un lado tan arrogante e
intimidador, y por el otro tan servil e
hipcrita.
El Amanecer de la Nada.
Queremos ser esenciales. Lejos de las
generalizaciones simplificadoras y de los
fciles listados de certezas de un pensamiento
esterilizado. La crtica revolucionaria es como
un cuchillo afilado: como ms la afiles, ms

profundo cortar. La educacin, al mismo


tiempo que cualquier otra institucin que
entra en nuestra mira, no es un cementado y
monoltico instrumento del Estado.
Es muy fcil hablar sobre las celdas escolares y
los profesores-carceleros. Tampoco hace falta
de limitarse a unos anlisis tan pobres. La
educacin no es solamente un mandato de
disciplina ordenado por algn compacto
cuartel estatal de decisiones.
Es un proceso tan fluido como el Poder
mismo, el cual se suministra hasta de las
oposiciones y roturas dentro del sistema.
La enseanza siempre result ser la cuestin
crucial para la agenda poltica de cada
gobierno.
En Grecia, durante las dos ltimas dcadas se
han producido decenas de movilizaciones en
contra de cada una de las reformas educativas.
El punto de partida es siempre una sana
antisocial y robusta minora de los escolares a

los cuales no les gusta la escuela. Durante las


ocupaciones de escuelas anulan el espacio de
la enseanza y colonizan el lugar que les han
robado, cancelan las clases, saquean edificios,
roban el dinero de las oficinas de profesores,
desgarran a los libros, destruyen las aulas... De
este modo revientan los lmites del tiempo de
su cautiverio y les convierten en una pereza
creativa, y por esto tambin entran en
conflicto con las asociaciones de padres y con
la restante (y conservadora) juventud.
La rotura es la fuente de la evolucin. La
guerra es el padre de todo... como ha
escritoHeraclitos. Este primario, autentico y
arrogante nimo de una minora de los
escolares en las ocupaciones de escuelas
desprecia a cada convenio y a cada decente
razonamiento del dialogo democrtico.
No reivindican las demandas delas mejoras
del sistema educativo sino al contrario:
lo rechazan prcticamente por completo, sin
tener tampoco ninguna contra propuesta. En

contra de los marcos del dilogo democrtico


que nos han enseado, no necesitamos
ninguna contra propuesta para atacar a lo que
nos molesta. En la escuela aprendimos que
cuando no estamos de acuerdo con algo,
tenemos que tener los argumentos adecuados
y vlidos para apoyar nuestras opiniones.
Estos son los lmites de la condescendencia,
de un cobarde y pusilnime dilogo, que teme
decir la verdad. Pues, nosotros decimos que
una verdadera comunicacin con algo con lo
que ests en acuerdo es gritarlo tan fuerte
hasta que caiga el muro que la defiende, y no
ofrecerle nada ms que eso. El hecho que no
nos gusta la escuela y nos est jodiendo, el
saber esterilizado que nos ofrecen, no significa
para nada que tengamos que tener alguna
propuesta alternativa sobre cmo nos
imaginamos el sistema educativo ideal.[(A)

NOTA EGOTISTA]
No vamos a entrar en el dilema de elegir entre
lo que ya existe y lo que tendremos que

inventarnos como la contra propuesta ideal.


Nos ponemos en marcha y actuamos contra lo
que nos molesta aqu y ahora. No podemos
imaginarnos nada futuro porque vivimos en el
presente. Pero por desgracia, est viviente
rechazo nihilista muchas veces se queda como
mudo, como si tuviera que avergonzarse de su
desarmante sinceridad sobre el hecho que no
le gusta la escuela.
Por esto los escolares que ocupan las escuelas
se retiran detrs de demandas presumidas,
estn representados por coordinadoras y
comits que piden el dilogo democrtico, se
arrastran detrs de las manifestaciones
gritando eslganes contra tal o cual proyecto
de la ley educativa, y antes o despus vuelven a
los pupitres de la normalidad.
Y si da pena toda esa parte de la juventud
gamberra que est a nuestro lado, los
revolucionarios conscientes y los anarquistas
que participen en estas distensiones de

demandas por una mejor educacin, dan


mucha ms pena todava. Una ridiculez
innombrable y sin lmites. Da impresin el
hecho, que mientras el pensamiento
anarquista describe a los profesores como
maderos del cerebro, al mismo tiempo los
anarquistas tomaron parte como solidarios en
las movilizaciones en junio de 1998,
simplemente porque algunos oportunistas del
anfiteatro olieron los disturbios en el aire.
Algunos hasta est nivel devalan a su propia
conciencia, la cual definen como radical...
Pero tambin otra vez, hace unos dos aos,
gran parte del mbito anarquista estaba
presente, como un bloque ofensivo, en el culo
de las manifestaciones estudiantiles
organizadas por colectivos y comits
izquierdistas contra las reformas educativas.
No vamos ya a recordar la inolvidable
mascarada en una de esas manifestaciones,
cuando despus de los enfrentamientos
algunos despabilados estudiantes

encapuchados ofrecieron las flores a los


antidisturbios alineados en la plaza Syntagma...
Lo hemos dicho ya: consideramos la presencia
de una minora revolucionaria en tales
carnavales intiles. No nos interesan ni los
datos estadsticos del desempleo de los
licenciados, ni cunto ganan las universidades
privadas, ni los presupuestos para el sector
educativo.
No vemos a las ocupaciones como medio de
la lucha, tampoco tenemos respeto al
espectculo conmovedor por la enseanza
pblica gratuita. No hay nada en comn entre
alguien que quiere desarrollar su diploma y
alguien que se niega a trabajar para cualquier
jfe, ni tampoco entre el escolar que quiere
mejores infraestructuras en las escuelas y el
cual las vandaliza.
Obviamente reconocemos que las
demostraciones pueden ser la fbricas que
producenconciencias revolucionarias, donde
algunos, a menudo los ms jvenes (sin

subestimarles, porque a ellos les tenemos en


nuestros corazones) se encuentran con la
gente, con sus futuros compaeros y se hacen
hermanos.
Algunos les pueden desilusionar, otros les
sorprendern positivamente. Siempre hay un
gran riesgo... Sin embargo tampoco estamos a
favor de la accin que convierte tales fiestas en
batallas campales, donde los maderos ms que
el entrenado cuerpo policial parecen hinchas
de ftbol y se dejan llevar por sus instintos, en
las entregas de violencia, en el olor a la sangre
y el ruido de huesos que se estn quebrando,
muchas veces ni sus superiores les pueden
frenar... (No obstante, pareca que cuando los
grupos organizados y coherentes les hicieron
frente, se quedaron con sus caras rotas o
corrieron sin pillar a nadie...)
PROVOCA...PROVOCACIN...[(B)

NOTA EGOTISTA]
En medio de miles de estudiantes que viven
sus aventuras, la provocacin es un punto de

referencia entre su tibieza, su vuelta a casa y su


radicalizacin.
Cuando provocas la carnicera de una
muchedumbre que ejerce su legitimidad
democrtica es como hacer apuesta con la
democracia. No nos conciernen ni los
diplomas pero tampoco las cabezas abiertas.
No nos interesa ni hacer carrera ni
queremos ser socorristas.
Y naturalmente no vamos a negar nuestros
propios inicios. Estamos seguros que algunos
de nosotros an recuerdan la respiracin de
los antidisturbios a nuestras espaldas, los
maderos encendindose, las vitrinas
hacindose aicos, el juego al escondite entre
los manifestantes, la molotov que estalla y las
mochilas que huelen a gasolina. El salvaje
placer de un conflicto generalizado, los
saqueos, la ilegalidad de los vandalismos...
Sin embargo, no labramos ya por la
destruccinde la imagen sino por la

destruccin general de lo que hay, de lo


existente... Estamos convencidos que todo
debe evolucionar o se queda atascado en las
aguas del hbito y estancamiento. Atrapado en
hago eso porque esto es lo que aprend y
conozco.
Cada uno y cada una pueden mucho, mucho
ms que sto, ms all de lo que uno mismo
cree. Nosotros, una vez ms tratamos una
lnea frgil y fina de la paranoia organizada
que gobierna la sociedad y una
completamente caotizada clase de las
interacciones que estn provocadas por la
nueva guerrilla urbana. Los perdidos
equilibrios, el terror, la angustia, el odio, la
pasin por la destruccin, el placer del ataque.
La Provocacin...La dirigimos, ya
abiertamente, a todos.[(C) NOTA

EGOTISTA]
No estamos buscando ninguna futura, ni ms
libre norma de educacin, buscamos maneras
de fugarse del hoy. (Adems las ocupaciones y

destrozos de las escuelas no son una imagen


del futuro: Son una latente expresin de las
nihilistas negaciones del presente).
Todas las charlas tericas sobre la sociedad
despus de la Revolucin y a la vez sobre la
enseanza en las escuelas libertarias son un
poco peligrosas chcharas de aquellos que
buscan un refugio en el alternativismo del
estilo de vida revolucionario.
Seamos sinceros: nosotros no tenemos
ninguna contra propuesta para el futuro, por
esto somos nihilistas, pero al contrario:
tenemos mucha rabia contra el presente.
No obstante, la mayora de la gente ha
aprendido a vivir con el miedo por lo que
pasar maana, y por esto quieren la
seguridad de una propuesta fiable para
apaciguar a sus inseguridades. El miedo a las
indeterminadas maneras que puede tomar la
vida de uno es el motivo porque todo el
mundo se contiene as mismo Todos los que

estn descontentos con lo que viven, pero no


se atreven a cambiarlo.
Al contrario, para nosotros, que somos una
corriente de la nueva guerrilla urbana, nos
atrae lo desconocido. Si lo desconocido ser
liberador lo disfrutaremos, sino, lo vamos a
combatir otra vez, siguiendo el placer salvaje
de la bsqueda.
As, hablando sobre la educacin, no
preferimos ni los programas alternativos de la
enseanza, ni escuelas libertarias. No creemos
en las enseanzas obligatorias, ni siquiera en
los saberes bsicos. En un futuro tiempo/
espacio revolucionario quizs sentiremos ms
y pensaremos menos. No existe ninguna
receta. Puede que algunos no van a querer
leer y escribir, porque les gustar mirar
atentamente al mar, tendrn el bosque como
su casa y las estrellas como el techo.
Al fin y al cabo, el mundo del saber y de la
ciencia lo conocemos bien...

Los virus creados artificialmente, la energa


nuclear, armas qumicas y la contaminacin
del medio ambiente fueron todos creados en
los laboratorios del saber y la lgica. Nosotros
hablamos sobre un otro saber: indefinible,
imprevisible e ilimitado. Un saber desde la
experiencia vivida de bsqueda, desde la
experimentacin, el deseo, el juego...
Un saber que no ser controlado por reglas
bsicas, sino ser la causa estrictamente
individual de cada uno de nosotros, una causa
de bsqueda espiritual y del saber prctico.
Adems, consideramos el auto-aprendizaje
fuera y en contra del mbito autoritario como
algo fundamental para la Vida. Seguimos las
huellas de lo que nos interesa, ampliamos
nuestros horizontes.
Aprendemos solos para nuestro propio deleite
y placer.
Rompemos los moldes del saber educativo y
de la especializacin, creamos nuestras

propias esferas deprofundizacin y nuestros


propios sentidos, sin control y sin asimilacin.
Como unos autnticos golfos de la vida nos
sobresaltamos para descubrir al mundo y a
nosotros mismos, aplicando la filosofa en la
praxis.
As dejamos definitivamente detrs la poca
de lo viejo y construimos el Amanecer de la
Nada, la nueva guerrilla urbana.
Abandonamos los terriblemente aburridos
anlisis, a los cuales se dedica una gran parte
del mbito disidente y hablamos en el
idioma de la calle, de las emociones, de la
rabia y de la conciencia.[(D) NOTA

EGOTISTA]
Por esto insistimos que tenemos que leer la
gestin de la institucin de educacin entre
lneas.
Entenderemos el juego del enemigo, su lgica
y sus intereses, para desmantelarlo,para
golpear efectivamente y mortalmente.

En Grecia, la enseanza resulta ser una de las


prioridades de cada rgimen poltico, porque
maneja su desarrollado capital. Administra al
potencial humano de la nueva generacin.
Sean los escolares que ejecutarn todos los
futuros cargos, desde nuevos miembros del
gobierno hasta los nuevos obreros. Por esto el
sistema educativo tiene que alinearse a, y a la
vez, crear la lnea poltica que predomina en
cada pas.
Otro modelo educativo existe en los
regmenes religiosos, otro en el capitalismo.
Pero tambin dentro del mismo capitalismo
hay varias versiones. Aqu se juega el truco de
las reformas. Una poltica neoliberal propulsa
a una competitividad libre, no slo en la esfera
del mercado sino que tambin en la de la
educacin. Quiere a unos competitivos
individuos/escolares, promociona nuevas
ciencias tecncratas, intensifica los ritmos de
desarrollo del aprendizaje, porque dentro de
ste proceso no quiere simplemente
imponerse como un idioma oficial nico, sino
que tambin suministrar a los depsitos del

saber del capital.


En pocas palabras: la educacin no es
ungendarme-profesor malo, sino un
funcionamiento estructural del sistema que lo
alimenta, recompone al potencial humano,
desarrolla a la ideologa de la poca y a la
nueva cultura cultural, y confirma a las
operaciones de legitimizacin del Poder.
Por esto se promocionan a las universidades
privadas y por esto la consideracin de meter
a los escolares, desde muy jvenes, en la lgica
competitiva propia de los ejecutivos de las
empresas multinacionales.
Por otro lado, la envejecida versin
socialdemcrata del capitalismo intenta
mantener al Estado de bienestar y el
intervencionismo estatal en el mbito
educativo, pero se est encerrando en sus
propias contradicciones.
Retracta entre su vigencia de ayer y su actual y
achacosa promesa sobre los subsidios estatales

para el pueblo como compensacin por la


crisis econmica.
Por ejemplo, el actual gobierno
tecncratasocial- demcrata apoy a la
propuesta de su neoliberal predecesor sobre
las universidades privadas, pero apenas
empezaron las movilizaciones de estudiantes
retir, en manera oportunista, la resolucin
del proyecto de esta ley.
Igualmente, se sabe que en Grecia no existen
ningn serio thinktank (estanques de
cerebros) para los cargos polticos.
Hoy en da sabemos muy bien que el orden
neoliberal tiene un discurso social-demcrata y
el gobierno social-demcrata aplica una
poltica neoliberal.
Es un buen montado teatro de impresiones.
De este modo, la enseanza funciona a
menudo tambin como una palanca de la
oposicin, justo porque activa al ncleo duro
de la familia griega, la cual siempre siente

angustia y preocupacin por el futuro de sus


hijos. Con esta punta cada oposicin invierte
en los votos, a basePor esto los ministros estn
sentados como en una silla elctrica. No es
fortuito que caigan la mayora de los que
ocupando cargos encabezaron las reformas
educativas.
Particularmente en el caso de Marietta
Giannakou, cuando acab su cargo en el trono
ministerial, no ha conseguido ser reelegida al
cargo parlamentario. Luego, cuando sufri la
amputacin de su pie, tuvo que relegarse a la
compasin humanitaria de los estpidos
votantes, para convertirse en la
europarlamentaria como la dirigente de la
papeleta. Por supuesto que a nosotros ella no
nos da pena para nada, y por esto elegimos de
honrarla con nuestra visita en su casa, en el
marco de esto que ya hemos dicho:
No olvidamos que hace y que hizo cada uno
durante su vida, especialmente en los casos
que no solamente no se arrepienten sino que
desafiantes siguen su carrera.

El motivo de elegirla como el blanco, se ha


dado con su reaparicin en el proscenio de
una prctica bastante extendida durante las
dos ltimas dcadas.
Las decenas de ocupaciones de escuelas
realizadas en las ltimas semanas fueron
apenas comentadas en las noticias televisivas,
sin prcticamente ninguna explicacin. Con
corta duracin, los grandes destrozos que no
se vistieron en el manto de demandas
democrticas para sensibilizar a la opinin
pblica, sino la rechazaron junto a su moral.
Adems las demandas (y no slo en el caso de
las ocupaciones escolares) tienen sentido
solamente para aquellos que esperan algo de
est mundo. Los jvenes vndalos arrasando a
cada una de las identidades polticas,
mostraron que en este mundo no hay nada
que se merece salvar de su rabia. Nosotros,
que nacimos en la respiracin de la calle y de
la ilegalidad, queremos encontrarnos con los
criminales juveniles y con los destructores

del orden para seguir las huellaslas fuerzas


comunes y, por una y otra vez, traspasar
nuestros propios lmites.

La nueva guerrilla urbana viene siempre con


el cuchillo en sus dientes.
La eleccin del gobierno tecncrata de los
socialdemcratas del PASOK fue esperada. Al
igual que la colocacin de Hrisohoidis al cargo
del ministerio, llamado ahora Ministerio del
Defensa del Ciudadano. El mismo cambio de
nombre del Ministerio del Orden Pblico
(que ola intensamente a Junta) es el indicativo
de la nueva dialctica y prctica, que van a
aplicar. Desde el primer momento, el H.,
siendo un perfecto conocedor de la retrica
progresista, ha mostrado que va a construir la
coartada de la democratizacin de la Polica.
Ha hecho declaraciones sobre los temas
considerados hasta ahora como tabes,
admitiendo que hay comprobadas relaciones
entre la polica y Hrisi Avgi*, y dando nfasis
al hecho que no va a tolerarlo.

Por supuesto, al mismo tiempo todos tuvimos


la experiencia de la policocracia en Eksarhia y
no slo all, con la permanente presencia de
los antidisturbios en la plaza y en todo el
barrio. Al mismo tiempo cuando Hrisohoidis
se ha disculpado por el asalto policial a un
local de SYRIZA**, tambin ha puesto el
precio de 600.000 euros a las cabezas de tres
compaeros anarquistas en fuga***, as
dirigindose a los instintos chivatos de la
sociedad. Finalmente, acept hablar con las
organizaciones de inmigrantes despus del
asesinato de un inmigrante en la comisara de
Nikea, pero al mismo tiempo declar, con
nfasis y de manera insinuante, a sus
subordinados que estamos en la guerra con
el frente terrorista, casualmente unos pocos
das antes de que el caso de los detenidos en
Halandri y de rdenes de busca y captura
contra algunos otros pas a las manos del
fiscal de instruccin.
El H. teniendo en su currculum la
desarticulacin de 17 de Noviembre se
mueve seguro por el xito. Por Msupuesto, la

diferencia entre el xito de un ministro y la


mala suerte de un guerrillero urbano como
Savvas Ksiros, en las manos de la cual estall
la bomba****, ms bien fue intencionalmente
borrada, tanto por los medios como por l
mismo.
En todo caso, parece que Hrisohoidis en su
modo Mde actuar se ha inspirado en las
prcticas del crimen organizado y crculos
mafiosos. Est usando su erudito palabreo
democrtico y su tctica meditica como el
escaparate limpio de la tienda, mientras que
en el stano organiza sus trabajos sucios.
Nosotros, por nuestra parte, no tenemos
ningn motivo para pararnos.
Estamos observando cmo se desarrollan las
cosas y, en general, la reestructuracin poltica
del Sistema en su complejidad, para
prepararnos y para golpear.
Adems, en esta vida re mejor quien es capaz
de amansar tambin su propia rabia, quien

sonre a su enemigo, quien es al mismo


tiempo el agua y el acero, el destructor y el
creador.
Nuestra accin la dedicamos a los
compaeros encarcelados, al anarquista
revolucionario Panagiotis Masouras y a los
otros dos en prisin preventiva por el mismo
caso: Haris Hatzimihelakis y Manolis Giospa,
a los 6 en bsqueda y captura, a Giannis
Dimitrakis, a Ilias Nikolau y a Polikarpos
Georgiadis.
Saludamos tambin al grupo revolucionario
El Consejo de Desmantelamiento del
Orden y a todos los compaeros de
Tesalnica, donde los fuegos prendidos por
ellos trazan una trayectoria en el cielo
nocturno marcando el territorio de la nueva
guerrilla urbana.
*Hrisi Avgi(Amanecer Dorado) es la ms
grande organizacinneo-nazi de Grecia.
**Un partido de izquierda.

*** Se trata de los hermanos Simos y Mario


Seisidis y el Grigoris Tsironis, buscados desde
el enero de 2006 y acusados de participar en
el mismo atraco al Banco Nacional en cual fue
herido y capturado Giannis Dimitrakis.
****En julio de 2002 una bomba
accidentalmente estall en los manos de
Savvas Ksiros en un piso en Pireas(ciudad
portuaria que forma parte de rea
metropolitana de Atenas. Con la detencin de,
herido de gravedad, Ksiros y su siguiente
interrogacin bajo las drogas empez el
proceso de desactivacin de la organizacin
revolucionaria 17 de Noviembre con
numerosos arrestos, largos y mediatizados en
modo sensacionalista procesos contra los
acusados y penas de crceles severas.

[NOTA EGOTISTA]
[A] La sociedad de los iguales induce a buscar
una calle alternativa,che sea diferente del
modelo formativo del individuo en las

escuelas, pero no dismil. Entre estos "sabios"


anrquistas, a Uno de los Afnes Nihilistas,
dijo que: En una sociedad anrquica la
escuela o la ciencia, no tendrn que ser
destruida pero cambiada usando un sistema
diferente( que nosostros llamamos "reforma").
[B] La Provocacin es el loco germen
Destructor que se infiltra y ridiculiza las quejas
paricentriche de los buenos de la anarqua y
su victimismo. Provocar significa partir una
normal relacin definida de "conveniencia", ir
al choque dentro de cada contexto que el
Nihililista Egotista elige para Afirmarse. La
Provocacin es un Ataque Anti-tico.
[C] El Nihilista es de por si el Origen y el
Individuo, el uno que se destaca delante al
Nada pasivo del rebao y de la sociedad
equilibrada. Nosotros Nihilistas Egotistas
vemos en la Provocacin algo Raro, de
Especfico y Peculiare": El infierno Personal es
la morada del nico Unicistico,y es por ste
que la "Provocacin" como Movimiento nico
de Voluntad de Potencia.

[D] Una vez ms nos preguntamos - Nosotros


extensores de las Notas Egotistas - que
entiendan los Nihilistas de la Fraccin de la
Conspiracin de las Clulas de Fuego , con
respecto al trmino "conciencia"? La
"conciencia" como El Actuar de el Individuo,
o como retro-accin de Toma de Posicin
tica?

LAS FLORES SILVESTRES QUE


BROTAN DE LO CREATIVO NADA

Un Estallido!
Parte y Quebra - Divide la esperanza de la
deflagracin!
Un Estallido!
El ataque reduce en jirones el presente que
ya es pasado !
La Conspiracin de las Clulas de Fuego
Fraccin de Nihilistas Nientifica y queda
estril el hueco "ladrar" perros de guardia a
defensa de la sociedad con un ataque
explosivo!
El Ataque - desarticula los peones del bien y el
mal - tambin dentro del "movimiento
anarquista."
Un silencio que se convierte en un
enmudecerse de miradas - da tras da - pone
los perros de guardia de la anarqua a meros
peones y autmatas.
El perfume del intenso Valor nico que

comprime y esparce - imprime y modula engloba y come todo lo que le es alrededor..


El perfume del Valor de la dinamita y el
explosivo que paraliza cada movimiento
adulterado en los ganglios vitales del
comunidad-orden.
El da del atentado - un da que se pone
Presente ya muerto Vosotros fuisteis:
Las flores silvestres que brotan del Nada y que
se reducen a Nada una vez consumados - para
reflorecer sobre las Ruinas de la Sociedad
igual..
Individuo o muerte!

ATAQUE EXPLOSIVO CONTRA LA


CASA DEL EX-MINISTRO DE
INTERIOR
NOSOTROS SOMOS ESOS MOLESTOS
QUE PASEAN CONTINUAMENTE EN
MEDIO DE LOS TRANQUILOS.
Somos los intrigantes conspiradores, que
graban las cicatrices de la estrategia sobre los
mapas de la guerra llenas de polvo. Somos los
que aman y tienen la necesidad de amar a sus
valores, porque quizs un da moriremos por
ellos.
Somos las flores silvestres que emanan aromas
culpables, las flores silvestres que con sus
espinas hacen sangrar las manos que las
intentan recoger. Las flores silvestres que
brotan de lo creativo Nada. Como
compaeros apretaremos la mano con los
verdaderos revolucionarios de todas las

corrientes y les deseamos un buen camino, y


quizs nos juntaremos, porque nosotros
mismos tenemos que convertirnos en el
cambio, el cual queremos ver. La palabra
ahora la tienen los hechos...
Una vez ms, nuestra accin tuvo como
blanco un hombre del mbito policial, pero
creemos que esto fue ya analizado
extensamente y de manera detallada en
nuestros comunicados anteriores, pensamos
que esta vez es ms adecuado referirnos y
hacer un pequeo resumenpoltico de los
acontecimientos de Diciembre pasado.
Despus de que pasaron 7 meses, podemos
apreciar a ese histrico terreno frtil que
dejaron los hechos de Diciembre.
Se trata de esos casi 20 das durante los cuales
la temperatura en las ciudades y en la capital
subi hasta el punto rojo. Cuando una
magnitud de gente us los mtodos de la
violencia conflictiva devastando a las noches

metropolitanas, a sus centros econmicos, a


las calles comerciales del consumo y atacando
con rabia a las unidades represivas.
Es necesario decir que no hablamos de todo
el conjunto de la gente que particip en las
movilizaciones, marchas y disturbios. Las
juventudes de partidos, los grupos reformistas
e izquierdistas, los artistas y visitantes de
conciertos son aquellos contra los cuales
combatimos. Los pregoneros de la lgica y de
las movilizaciones pacficas (esos repugnantes
intermediarios, los eternos conciliadores)
intentaban propagar la pacfica protesta
poltica.
Lo repetimos: no tenemos nada que ver ni
con ellos ni con su rebao y adems ni lo
queramos tener).
Nosotros hablamos slo de una histrica
experiencia que lleg del mbito anarquista/
autnomo/revolucionario, de los escolares que
buscaban la pelea y la bronca, de los jvenes

inmigrantes, de los hooligans organizados en


pandillas, de todos esos que no caben ni en
tales categoras y con la locura salieron a la
calle con nosotros y tomaron parte en los
enfrentamientos nocturnos.
Se trata de unos miles de otros. De miles de
aquellos que durante 20 das en toda Grecia
demostraron con la diversidad de sus actos
una tremenda movilidad social. Si, porque
tambin eso fue una caracterstica de la
revuelta: una experiencia como de remolino
que ha puesto al revs el lenguaje y la
conducta de la gente, y nosotros en medio de
ellos creando las fisuras por todos lados.
La revuelta es por naturaleza algo social.[(A)
NOTA EGOTISTA] Es una acumulada
distensin de la violencia, de la clera, y la
instigacin del desorden provocada por una
parte del conjunto social, inslito hacia su
interior, en lo que se refiere a la formulacin
de demandas polticas, tanto esas
revolucionarias como aquellas reformistas, las

cuales fueron hechas solamente por grupos


organizados y grupsculos de anarquistas/
antiautoritarios e izquierdistas.
El motor que gener la fuerza del proyecto de
la revuelta se apag gradualmente, cuando la
clera, la venganza y la violencia que se
difundi por las calles y las universidades poco
a poco se saturaron, y cuando baj la tensin
en los espacios y tiempos de la cotidianeidad
tambin decay con esto la dinmica explosiva
del intento insurreccional.
Cuando retrocedieron los mencionados
elementos y empezaron a distinguirse ms
masivamente las prcticas de ocupaciones, de
contrainformacin, de marchas en los barrios
y los conciertos, todo aquello organizado por
varias partes del mbito antiautoritario,
nuestros caminos se fueron separando.
Despus de que la revuelta ha cedido, algunos
simplemente volvieron a su cotidianeidad:
unos pocos a su cotidianeidad ms tpica

dentro de la Ley, y muchos otros se


cerraron de nuevo en la subculturas de la
metrpoli, cada uno con su grupillo, con sus
amigos.
El mbito anarquista/antiautoritario ha seguido
activo y de modo poltico trat los temas
como la represin, los presos de la revuelta y
tambin se ocup del ataque con acido
vitrilico contra K. Kouneva.
De todos modos estamos convencidos que
Diciembre pasado fue un mes prometedor.
Esta explosin, est destructivo amoralismo de
la juventud, el odio hacia las condiciones de la
vida y sus callejones sin salida, todas esas cosas
llegaron a todas partes. Aquel retorcido
nihilismo de valores pint con colores
amoratados la moral social y las pantallas de
televisores, trayendo consigo el eco de los
enfrentamientos hasta el ltimo rincn.
Por siempre vamos a recordar a las miles de
capuchas, las llamas descontroladas, las

miradas que se reflejaban ms llenas de vida


que nunca, mientras que el odio y el dolor
fueron afectando a todo y todos. Y tambin
vamos a recordar que hasta el viento silb de
otra manera cuando pasaba por arriba de los
edificios gubernamentales.
Fue un perodo en el cual los grupos armados
revolucionarios aparecieron nuevamente con
las acciones fuertes, impulsadas por la
dinmica misma de los acontecimientos. Fue
cuando los conocidos politiqueros y amigos de
los periodistas llamados Movimiento
Antiautoritario, sintindose un poco raros
por el hecho que algunos les arruinarn la
sopa del alternativismo y inactividad, sacaron
su despreciable comunicado sobre que las
rfagas en Eksarhia hirieron al movimiento de
masas. Uno de los antidisturbios fue herido,
pero aparte de eso, ellos consideran a los
maderos como empleados y a la vez parte
de las luchas sociales.
Sin embargo, qu ms podemos decir sobre

un grupo que tiene como objetivo acabar un


da como SYRIZA, y que est en buen camino
para conseguirlo...? Nosotros consideramos
que los ataques de los grupos revolucionarios,
independiente de los medios que estos estn
utilizando para alcanzar a su blanco, si
provienen de semejantes posiciones forman
parte de la multiforme guerrilla urbana, que
despus de Diciembre floreci en casi cada
ciudad del pas.
La intensidad con la cual se ha manifestado la
guerrilla urbana despus de Diciembre de
2008, ha provocado que el dogma de la
seguridad y el orden se volvieran en su forma
ms conservadoras. Las leyes sobre telfonos
mviles y sobre cmaras de vigilancia, la
cooperacin con servicios secretos extranjeros
y un giro hacia un conservadurismo en la
poltica. El neoliberalismo se queda al lado
para reconstituirse de nuevo y cede su puesto
a los conservadores. El gobierno in volucrado
en los escndalos descubre que el nico sector
con el cual todava se puede hacer poltica, es
lo que preocupa a cada pequeo burgus: la

seguridad.
Las heces de la extrema derecha en todas sus
facetas vuelven y encuentran su nido en los
brazos del personaje televisivo Karadzaferis* y
su teatro de las sombras que tiene como
partido. De repente todos estn hablando
sobre la condicin interna del pas.
Predominan dos temas: el terrorismo y los
inmigrantes. De pronto el edificio del viejo
tribunal de apelaciones** y sus ocupantes se
convirtieron en el peligro para la estabilidad
de la nacin, mientras que los periodistas
estaban aullando sobre el abandono que
sufre el centro histrico de Atenas.
Las comisiones de vecinos se lanzan a la
ofensiva, casi siempre teniendo a los neonazis
de Hrisi Avgi como delanteros.
Organizan patrullas, a pie y motorizadas, por
el barrio de Agios Panteleimonos, montan
guardias en las cuales los ciudadanos junto con
los maderos asaltan y peinan barrios enteros.

Los disturbios del Corn*** alimentaron la


continuacin del palabreo sobre el enemigo
en casa y los diarios escriben sin parar sobre
las revelaciones que el Departamento del
Estado estadounidense cuenta sobre Grecia
como un pasaje para los terroristas que
quieren entrar en Europa. No vamos a
victimizar a los inmigrantes ni tampoco
pensamos que todos son necesariamente unos
malditos de la Tierra.
Es verdad que muchos crculos de la mafia no
son autctonos y tambin que Grecia para los
inmigrantes resulta ser ms bien una segunda
oportunidad. La mayora de ellos quieren
simplemente convertirse en buenos
ciudadanos, al igual que los autctonos, y
legalizarse.
Sin embargo reconocemos que los inmigrantes
de segunda y tercera generacin no tienen
todos esos complejos relacionados con el pas
receptor como los tuvieron sus padres. El
miedo de la gettoizacin, el miedo al que se

crearn condiciones similares a las que pre


dominan en los suburbios de Pars, empuja a
las autoridades a la estrategia de la tensin,
tanto con respecto a los inmigrantes como en
el contexto general.
Reaparece el para-Estado, que tan
evidentemente y ya sin pretextos ni disculpas
colabora con la Polica, ocurren ataques a
locales antiautoritarios, y todo esto prepara el
terreno para crear la situacin parecida a la de
Italia en los aos 70. Dentro de las maniobras
sociales se esconden claramente ciertas
corrientes polticas y podemos distinguir las
cooperaciones, las cuales iniciarn, segn lo
que vemos, un nuevo ciclo de sangre.
El reciente desalojo del vivaque de los afganos
en Patras muestra claramente las intenciones
de las autoridades. La violencia del desalojo,
el incendio de las chabolas, la detencin de
casi todos los adultos y su separacin de los
nios, los cuales fueron entregados a los
servicios sociales: todo esto marca un paso

hacia un otro orden de las cosas.


Ahora la polarizacin social empieza ser
visible y los bandos se estn separando. Cae el
velo de la indiferencia y los ciudadanos se
arman con barras de hierro para patrullar los
barrios buscando a los malhechores y
sospechosos. Consideramos que ahora es el
tiempo en que la paz social es ms frgil que
nunca. Por lo tanto optamos por su
profundizacin, tanto nuestra como la de
todos los grupos que forman parte de la
guerrilla urbana.
Una profundizacin a nivel operativo, que
tendr ms contenido con respecto a la
eleccin de los blancos, y ser enriquecida con
todos los medios. Sin fetichismos y sin
entusiasmos exagerados (seguimos creyendo
que uno no atraca un banco con una molotov
ni tampoco destruye a un concesionario de
coches a tiros...).
Proponemos un desarrollo continuo hasta que

vamos a sobrepasarnos a nosotros mismos,


hasta que vamos extenuar a los lmites de
nuestro propio aguante.
Porque para nosotros la revolucin no es un
tema de un slo mes, de Diciembre o de
Enero, sino un estado perenne que pone a
prueba lmites en todos nosotros.[(B) NOTA

EGOTISTA]
Vamos a aadir el oscuro y nihilista mensaje
de Diciembre a nuestros organizados planes
de la destruccin y metdicamente vamos a
crear el caos en el corazn de la metrpolis.
Para que el miedo se aloje all a donde las
conciencias ya no nacen ms y para que el
terror penetre all donde las consciencias ya
han muerto.
El 10 de Julio a las 03:22 de la maana
invadimos la parte trasera de la vivienda del P.
Hinofotis, fijamos y activamos dos
detonadores constituidos por 4 relojes
conectados con una olla de presin, la cual

contena 4 kilos de material explosivo. Luego,


con una cuerda hemos bajado la maleta negra
con el artefacto a un espacio descubierto, 7
metros detrs de la espalda de un instruido,
claro que si, polica de guardia que vigilaba
al ex-ministro. En cuanto el artefacto fue
colocado nos hemos alejado.
P. Hinofotis fue vice-ministro del Interior en
el periodo en el cual fue asesinado
Aleksandros Grigoropoulos.
Desde los inicios de su carrera en este sector
se present como un militar con experiencia,
que sera la persona ideal para desarticular a
los grupos revolucionarios.
El resultado final de su, muy debatida, carrera
fue acabar completamente fracasado en
relacin a sus objetivos. El hecho que perdi
su puesto de vice-ministro no significa que
nosotros vamos a olvidar su pasado.
Los seguidores del Poder tienen que saber
que desde el inicio de sus carreras hasta el fin

de sus muy turbulentas vidas tendrn que


proteger a sus propios cojones, dado que ellos
mismos eligieron sta direccin. La cuestin
del peligro personal con el tiempo ha perdido
su vigencia y por esto nosotros vamos a
continuar practicndola con la misma
intensidad y frecuencia.
PD: Seguramente hay algunas razones para
que el Ministerio de Interior ofreciera la
jefatura del Servicio Nacional de Inteligencia
al Papagelopoulos. Despus del prestigioso
xito del Servicio Nacional de Inteligencia y la
Polica contra el crimen organizado, las
interconexiones con el mando poltico que
salieron a la luz seguramente empeoraron el
clima de satisfaccin que rein entre los
ejecutivos del Ministerio. Papagelopoulos, el
hombre con la pericia empapado en los
escndalos, involucrado en los casos de
secuestros e intervenciones tom las riendas
del SNI y tuvo el descaro de predecir los
xitos en la lucha contra el terrorismo.
Nosotros por nuestra parte, seor
Papagelopoulos, todava nos recordamos

dnde ests viviendo y en el caso de que


insistieras en buscarnos, vamos a pasar de
nuevo por tus lares.
Nuestra rebelda lleg hasta aqu, tuvo la

suerte de una pequea barca que s ha


amotinado y volvi al puerto de piedra. Y no
tenemos ya ni el tiempo para convertirla en
una barca pirata. Danos el tiempo... Danos el
tiempo... No se trata de un rezo sino de la sed.
Para que podamos borrar las huellas y
esconder en una isla el tesoro para los nuevos
que vendrn despus de nosotros para hacer
los mismos viajes rebeldes.
Jean-Marc Roullian

[NOTA EGOTISTA]
[A] Criticamos esta parte del texto del
Atentado, sobre un punto preciso: Qu la
revuelta sea algo social es relativo al contexto
en que se vive, pero aquel por que hacemos

esta Nota Egotista es para poner una pregunta


fundamental: Cunto hay de "revuelta" dentro
de una reaccin?
La "revuelta" siendo de manera decisiva
"reaccin" no contiene la Destruccin de las
directrices de la sociedad,sino bien a veces es
algo de patriota o ticamente popular. Este
para precisar que luego las ilusiones del
movimiento anrquico con respecto de las
"revueltas" no son sufragadas por las ideas del
porque se ha revoltado. La revuelta aunque en
un contexto de Destruccin - quebranta para
recondtruir el deseo social, o de quien est
definido por los sociales "explotado", de
inclusin en la sociedad. Por este la justa
definicin de los sociales es "excluida" y no
Individuo.
[B] Aunque La Fraccin Nihilista de la
Conspiracin de las Clulas de Fuego escribe
de "revolucin" - pero ponindose sobre este
trmino de manera diferente de la normal
espera mesinica revolucionaria- centran el
punto focal del Nihilista:

El Nihilista Vive - no espera, el Presente,


rompiendo y Destruyendo cada estril
propuesta de "futuro", Atacando el lmite que
se presenta por cada obstculo encontrado, sin
someterse a la "duda" o al compromiso.
El Futuro que Nace y Muere, es la
Destruccin de cada lmite tico societario.

UN INCENDIO ICONOCLASTA
CONTRA LOS VIVOS "MUERTOS
Quema la vida sumisa a cmulos de derribos
en su tica, que es la tica del rebao!
Qu el cristo rescatado sea barrido fuera por
el Fuego de la Conspiracin, que destruye el
valor universal del hombre:
La tica de las ticas todas!
La era Nihilstica del hroe y sus
subordinados, tiene que ser Acabada,
Destruda, hecha jirones del Fuego que
devora y roza cada iglesia de cada religin o
ideal humano.
El Egosta Afirma: qu tambin Queme la
sagrada iglesia redentora de la anarqua!
Con dentro de sus jefes y sus subordinados,
los paraculo y los falsos interesado y
desinteresados:
Qu muera" vuestra sonrisa humilde y
ansiosa de prevaricacin sobre el individuo!
La Fraccin de la Conspiracin de las Clulas
de Fuego - con el atentado contra las iglesias

pone el actuar contra cada moral tica humana


- que se entremete entre quien cree en la
resurreccin de cristo y quin cree en la
"nueva sociedad anrquista":
Quien es Individuo Egotista Aniquila
Nihilisticamente y Iconoclsticamente cada
obstculo que apesta a sagrado e incienso de
rebao!
Rompemos las manos que llegan en ruego a
estos idlatras de la buena conducta y el
contrapaso moral!

ATAQUE INCENDIARIOS CONTRA


IGLESIAS
No puede haber evolucin sin que haya
oposicin. Atraccin y Repelo, Lgica y
Accin, Amor y Odio, todas son necesarias
para la existencia del ser humano. En estas
cosas opuestas est el origen de lo que los
creyentes de cada religin llaman Bueno y
Malo. Bueno es lo pasivo que obedece a la
Lgica. Malo es lo activo que brota desde la
Accin. Bueno es el Paraso. Malo es el
Infierno. W.B.
En el pasado prendimos fuego a clubes de
militares, empresas patrocinadores del
consumo y a un montn de otros objetivos y
estructuras estatales y capitalistas.
Ahora, a la vista de los das santos que se
acercan y ante la estpida y ceremoniosa fe,
expresada por la mayora del conjunto social,

pero tambin por tener un nimo ofensivo


contra una podrida y decadente parte de las
creencias fanticas que demuestran carencia
de vitalidad verdadera, falta de fuerza
espiritual y cualquier talante activo, decidimos
encender nuestras velas en las iglesias
cristianas y en su moral.
Consideramos que la religin es un
mecanismo autoritario ms, que adems juega
un papel particularmente taimado en la
subyugacin de los seres humanos.
Una vez, la fe una a toda la sociedad. Una
vez, la religin diriga todo, proclamaba sus
promesas mentirosas sobre la supuesta
igualdad entre sexos y clases sociales,
comerciaba con esperanzas y velas. Una vez, el
sentimiento religioso, la incapacidad del ser
humano de creer en la fuerza de su propia
existencia, tuvo una determinada importancia
en la vida. Una vez. Ahora, en unas fechas
determinadas, simplemente expresa un
vnculo de cohesin que todava se conserva

en la sociedad.
Naturalmente, la religin sigue manteniendo
su estructura histrica, las mentiras y alquimias
del cristianismo y su pervertida percepcin
sobre el ser humano.
Simplemente, los dioses de hoy estn en otros
lados. Estn en el consumo, la carrera, el
dinero, en la nada que es la encarnacin de un
nihilismo pasivo y personal.[(A) NOTA

EGOTISTA]
Tenemos que invertir el pesimismo de la vida
moderna, la renuncia, la fe en un Ser superior.
Vamos a explicarnos. Debemos convertir el
pesimismo en fuerza, como anarquismo y
nihilismo, como pensamiento crtico analtico.
De otra manera, el pesimismo se expresa
como renuncia, abnegacin, como decadencia
de la mente, ablandecimiento, con un mundo/
civilizacin que lo mezcla y contiene todo,
puesto que lo comprende todo.

Por tanto, al poseer una lucidez del espritu


hemos colocado artefactos incendiarios con
retardo de relojera: en la Sagrada Catedral
en el centro de Atenas, en la iglesia Agia
Triada de dicesis Pireas, en la de
inestimable valor, iglesia Agia Sofia en
Tesalnica y en el santo templo Agios
Dimitrios de Tesalnica.
Insulten a todos los diablos cobardes que
tenis dentro, a los que les gusta arrodillarse,
hacer la seal de la cruz con los manos y
rezar F. Nietzsche.
Nunca ms seremos buenos y mediocres fieles
de un dios mediocre, que es un error de
imprenta del ser humano.
Esperamos la resurreccin de los vivos.

[NOTA EGOTISTA]
[A] La crtica Egotista y Orgullosamente
Nihilista que hacemos a este pasaje, es que

los dioses encarnados de Fraccin de


Nihilistas son el dinero, el consumo ecc.. Pero
de parte de quien escribe, los dioses pueden
ser los smbolos manifestantes de cada
pensamiento moderado y paricentrico, tico y
mtico representativo del hroe. Los
anarquistas sociales y paricentricos tienen por
ejemplo mitos y figuras que son parecidas a
los santos que ellos entienden como "hroes."
Son ms conservadores, conformes y en ruego
los anarquistas que quieren el "todo" que los
cristianos mismos .

ATAQUE!
La Fraccin Nihilista siempre emerge y se
distingue proponiendo su aptitud de Ataque,
el Ataque preventivo que se contrapone al
Estado que reprime de manera preventiva,
pero tambin a aquellos grupos anarquistas
que, despues de acciones armadas, se ponen
casi, en sus reivindicaciones, en aptitud
defensiva: qu se llega a ser sinonmico de
derrota y victimizacin !
El Ataque es experimentacin,
descubrimiento, adrenalina y poder!
El ataque es el Ego que se convierte en
materia destructiva y vence sobre la sociedad
de las debiles y sobre sus perros de guardia!
El Ataque es atacar por primeros sin esperar:
el futuro no le pertenece al Nihilista el
presente que est muriendo ya es SUYO!

ATAQUES EXPLOSIVOS CONTRA


DOS COMISARAS EN
CONSTRUCCIN

Estamos rodeados por enemigos. La


enajenacin est por todos lados. En
la manera en que la gente se reconoce
a s misma en su coche nuevo, en su
equipo de estreo, en su nuevo piso
hipotecado, en la alegra de pequeos
electrodomsticos, en la renovacin de
su cocina. Una enajenacin perfecta.
Por esto, tenemos que por lo menos
conocer bien a nuestros compaeros.
Y esto, al fin y al cabo, con la
condicin previa de que antes
tendremos aquel encuentro atrevido
con nosotros mismos...
Cuando hace unas pocas semanas los

compaeros de un grupo guerrillero cercano


nos invitaron a participar en la Cooperativa de
los Incendiarios y llevar a cabo, en
colaboracin con otros grupos, un eslabn de
trabajos nocturnos de fuego, despus de un
breve proceso hemos aceptado el desafo y el
honor que nos hicieron.
Aqu queremos aclarar que ese breve
proceso de llegar al acuerdo sobre nuestra
participacin en el primer proyecto de
Cooperativa de los Incendiarios[*], no
provino slo de conocer personalmente a los
compaeros que propusieron esta amplia y
experimental plataforma, sino que fue
inspirado por el aprecio mutuo de orientacin
revolucionaria, que ha sido expresada en sus
comunicados.
Creemos que la nueva guerrilla urbana se
constituye en base a formaciones firmes y
responsables, que poseen unas caractersticas
claras. Nunca nos gustaron los vagos
llamamientos por la unidad enfocados en

torno a una causa comn, la que resulta ser


tan comn como la llamada opinin
pblica, y seguramente no es compartida por
todos. [(A)NOTA EGOTISTA]
La invocacin por ms gente y amplias
colaboraciones y asambleas, quecomo nica
caracterstica tienen una A en un crculo o la
solidaridad con un preso en concreto, lo nico
que logran es degradar la consciencia y la
prctica revolucionaria a conceptos
matemtico-politiqueros.
Adems, dentro de tales proyectos se cultiva el
terreno ms frtil para que broten unas falsas
amistades y unos fraternales apualamientos
por la espalda. Justo como lo dijo un
compaero, tal vez con extremo cinismo pero
por cierto con buena puntera: Saben quin
hoy en da est difamando ms que nadie a los
anarquistas? Los anarquistas mismos.
Por esto ya no nos llenan los smbolos
anticuados que se quedan vacios de contenido,

los conceptos abstractos como sociedad con


la cual supuestamente tenemos que trabajar
juntos por nuestra liberacin, ni tampoco las
banderas rojo-negras, y ni siquiera alguna
llama que, al fin y al cabo, puede que ella
tambin habla el idioma de la oposicin
incendiaria y de la anti-violencia social.
No son pocos los casos, cuando despus de
unos ataques incendiarios pero tambin
acciones armadas, los que reivindican su
responsabilidad por stas, se presentan a s
mismos en una posicin de defensa, como los
que por ser golpeados por la represin se ven
obligados a defenderse con la violencia. Pero
las teoras sobre la anti-violencia defensiva son
de hecho unas teoras de derrota y de
victimizacin. [(B) NOTA EGOTISTA]
Adems, las prcticas detrs de esas teoras
son previsibles, porque simplemente estn
forzadas de responder a los desafos de la
poca, mientras que la nueva guerrilla urbana
tiene como objetivo determinar el espacio y el

tiempo para desafos que ella misma se


propone. La accin revolucionaria no tiene
porque buscar refugio en las masas o en la
razn del pueblo. Existe un autnomo cdigo
de valores, no importa que sea minoritario, y
su principio es la verdadera propensin de
subvertir a lo existente.
El punto de partida es la decisin individual,
hecha por cada compaero, de pasar, con
toda su alma, a la orilla del terrorismo
revolucionario. [(C) NOTA EGOTISTA]
Entonces, la cuestin no es tanto s nos
aislamos alejndonos de las ilusiones de las
resistencias sociales o no, sino ms bien
tenemos que crear un fuerte tejido social entre
los compaeros de la nueva guerrilla urbana.
Entre aquellos que ya han empezado y con los
cuales nos encontraremos dentro de poco. A
este objetivo por cierto puede aportar la
Cooperativa de los Incendiarios. No obstante,
en este punto todos nosotros que participamos

en formaciones guerrilleras (las que ya existen


y las que se crearn) tenemos que saber que la
trampa de la enajenacin tambin nos espera a
nosotros. No importa cuanto podamos poner
a este mundo al revs, no dejamos de ser hijos
de su civilizacin. En el pasado, muchos
grupos organizados de la guerrilla urbana se
atraparon a s mismos en el fenmeno
llamado institucionalizacin armada.
Es decir, se enajenaron de su objetivo
principal, pues de la difusin de consciencia y
prctica revolucionaria, se convirtieron a s
mismos en el fin, y as su aspiracin
fundamental era luego simplemente mantener
su nombre en la primera posicin en la lista
negra de los servicios antiterroristas de uno u
otro pas.
Cazadores de primeras pginas o por lo
menos pequeos titulares en la prensa. Se
trata de una verdad siempre vlida cuando el
medio se convierte en el fin.
En Grecia, un ejemplo clsico de algo

parecido, es lo que ocurre en las casas


ocupadas, las cuales, con unas pocas
excepciones, se extenan en defender sus
edificios ante la represin y crean islas
utpicas de libertad.
El problema se puede resolver slo a travs
del mismo proceso revolucionario, con una
buena dialctica, slidos debates y grandes
dosis de auto-crtica por parte de cada
compaero pero tambin de modo colectivo
dentro de las clulas en las que acta.
Consideramos que es muy
Importante,especialmente en los tiemposen
que la violencia se est acelerando, de
hacernos ms y ms acertados en nuestras
opiniones y nuestros actos.
Porque aquellos que se piensan que los
hechos hablan por s mismos y que se les
cuenta segn cuantos litros de gasolina y
kilogramos de explosivos se utilizan, a partir
de ese momento eligieron el papel del

espectador o sea el de acompaante. Lo nico


cierto es que nunca van a incitar a los
disturbios, porque simplemente son unos
seguidores.
A menudo se trata de la misma gente, que
negndose a pensar, ovacionan y se excitan
con el fetichismo de las armas, se encantan
con organizaciones armadas solo porque son
armadas, sin que siquiera se interesen por lo
que estas dicen en sus comunicados, y as
llegan al punto de estar a favor de extremistas
islmicos que se sacrifican a s mismos en sus
misiones suicidas.[(D) NOTA EGOTISTA]
Una visin del mundo tan miserable, que
reina en parte de las aulas internas del mbito
anarquista, aparte de seguir evocando a los
gloriosos das de Diciembre de 2008, no
tienen el valor para ver ms a fondo y cierran
sus ojos en frente de cada problema real.
De tal manera estn calmando a su
consciencias personales con las prcticas de
educacin complementaria, con la ridiculez de

algna ocasional molotov tirada durante


alguna fiesta, y moldean un indomable yo
supongo en lo que se refiere al peligro y al
riesgo, pues creen que cada uno por su cuenta
(aunque eso pondra en peligro a otros) se
salvar. Las consecuencias son todava ms
miserables y ridculas.
Parece que a la mayora de los detenidos se
les persigue por sus ideas o por casualidad
pasaron cerca del lugar del ataque. No
creemos que una detencin tiene que ser
algn martirio santo ni tampoco debe ser
considerada como una contribucin necesaria
que se tiene que hacer para acercar la hora de
la Revolucin.
Tampoco pensamos que un acusado se tiene
que sacrificar por la Causa.
Sin embargo, tenemos que darnos cuenta de
quenuestras opciones conllevan tambin
responsabilidades.
Cuanto ms pensemos ms fiables seremos, y
por lo tanto tambin ms exigentes, con

nosotros mismos y con nuestros compaeros.


Adems, nos inspiramos, de un modo crtico,
con las experiencias histricas con las cuales,
aunque su rastro se pierda hace dos dcadas,
nos conectamos bastante fcil. El ejemplo de
negarnos a presentarnos en el juicio y
negarnos a reconocer a los jueces, que era
practicado particularmente por los
compaeros en Italia, es un tesoro valioso.

[(E) NOTA EGOTISTA]


Estos son algunos temas que vale la pena que
se aborden en la nueva guerrilla urbana, como
una nueva perspectiva del rechazo de este
mundo, para as evitar las siempre repetidas
discusiones, como aquellas realizadas en
cafeteras, y ampliar con esto su ptica.
La negacin, por una parte de la corriente
ofensiva- conflictiva de nuestro mbito, debe
profundizar, estudiar y examinar algunas
herramientas teorticas y prcticas, como el
conformarse con las ridiculeces y rituales de
repetividad que ocurren alrededor de
Eksarhia y cerca de las universidades.

La nueva guerrilla urbana tiene como objetivo


crear toda una nueva cultura. Creemos que
todo es posible. Podemos profundizar nuestro
saber en todos los sectores, en la historia, la
filosofa, la ciencia, la economa, la
administracin del Estado, la publicidad, el
espectculo, la tecnologa...Dedicarnos a
examinar los nuevos sectores de la moderna e
invisible fbrica social manejada por el
Estado, leer detrs de las frases y entre lneas,
entender los nuevos principios segn los
cuales est gobernado el mundo, abandonar
las supersticiones que demonizan los
conceptos de la economa y del capital, y
percibirles como lo que son, es decir, unos
sistemas sociales que fluyen...Todoesto para
poder atacarles de un modo ms acertado.
Al mismo tiempo tenemos que evolucionar en
el nivel prctico, en el uso de materiales y
mtodos, tenemos que despolvar los viejos
manuales de qumica, robar informaciones de
Internet, experimentar, acceder a materias
primas, desarrollar una red de informaciones,
volvernos ms peligrosos. Por tanto, lo que

han escrito algunos anarquistas sobre el paso


superficial desde tirar naranjas a tirar piedras y
luego molotov, bombonas de camping gas,
explosivos y armas, no es nada diferente que
pasar a la siguiente pgina del mismo libro, el
de la Revolucin.
De lo que parece, algunos se quedan aos y
aos repitiendo la primera frase de la primera
pgina. Nosotros estamos en la bsqueda de
lo nuevo, sabiendo que solamente as el
terrorismo revolucionario, sean cual fuere los
medios que se utilizen, puede convertirse en
algo real. Ser un factor de desestabilizacin
social y de inestabilidad del sistema, sin estar
seguros de lo que se puede provocar.
Por esto intentamos de dinamitar la situacin y
herir a la normalidad. Para hacerlo tenemos
que ser ms ingeniosos y armar a nuestras
fantasas. [(F) NOTA EGOTISTA]
Como ltimo, y a pesar de todo, literalmente
todo nuestro respeto a los destrozos y quemas

de bancos que se llevaron a cabo (en los


cuales tambin participamos), aquello que
valdra la pena dos veces ms reventar y
quemar es el enemigo detrs de las lneas. Lo
que sostiene a ese formal tejido social y sus
sonrisas.
En estos marcos y tambin para ofrecer
unapequea contribucin a la propuesta de la
Coordinadora de los Incendiarios, asumimos
la Operacin Seguridad.*
Puesto que el Estado declara que la mejor
represin es la prevencin, nosotros
consideramosque el mejor ataque es el ataque
preventivo.
Utilizando una desarrollada red informativa
que hemos creado, pudimos localizar a 2
comisaras en construccin, una en Atenas y
otra en Tesalnica. En los marcos de la fase
de pruebas que iniciamos para evolucionar y
elaborar los medios que estamos utilizando
para lograr nuestros objetivos, en ataques
contra esos dos edificios experimentamos en

el uso de artefactos explosivos.


En Atenas, debido al hecho que en el mismo
edificio que la comisara se est alojando
tambin una familia, utilizamos un artefacto de
potencia menor, constituido por 2 kg de
plvora negra comprimida en un tubo de
cobre. Lo colocamos en la fachada delantera e
hicimos una llamada de aviso para evitar
cualquier lesin.
En Tesalnica, por no existir en ese sitio
ninguna posibilidad de daar a alguien [(G)
NOTA EGOTISTA], colocamos dos
artefactos explosivos de 3 kg cada uno (uno en
una caja de cartn acompaada por un
artefacto incendiario y otro en un tubo de
PVC), ms un sistema de retardo de relojera y
dos bombonas de gas de 10 kg cada una, que
fueran conectados al tubo que ajustamos
dentro del edificio por la rendija de las puertas
del garaje subterrneo.
Los artculos en la prensa hablaron sobre la

posibilidad de que habran existido vctimas s


las bombonas explosaran, eso es una mentira
total, porque supimos que las dos tenan sus
mecanismos de seguridad que no les permiten
succionar y as se evita que pueda producirse
una explosin.
Esa accin la dedicamos a la compaera Zoe,
la cual cay mortalmente herida y al
compaero Michael, herido de gravedad
desde la noche del 1 de mayo de 2009,
despus del accidente que tuvieron mientras
fabricaban un artefacto explosivo en
Chambery, Francia, cerca de la frontera con
Suiza.
La dedicamos tambin al compaero
chilenoMauricio Morales Duarte, que muri
el 22 de mayo en Santiago de Chile intentando
colocar un artefacto explosivo en los cuarteles
de los carceleros.
*A mediados de mayo de 2009 se realizaron
en Atenas, Tesalnica y Kavala toda una serie
de ataques incendiarios realizados por varios

grupos (Consejo de Desmontaje del Orden,


Clulas de Sombra, Grupos Incendiarios de la
Noche) que fueron co-firmadas con el nombre
Coordinadora de los Incendiarios/Operacin
Seguridad. Fueron atacados en particular
empresas de seguridad, coches y motocicletas
privadas de maderos, tiendas de armas, etc.
[NOTA EGOTISTA]

[*] Es el grupo de guerrilla Informal con que


la Fraccin Nihilista de la Conspiracin de las
Clulas de Fuego, realiz este Atentado.
[A] Este especfico pasaje abre a una breve,
pero incisiva nota sobre que es la "causa
comun"y el Uno en Unin Egotista. La
Fraccin Nihilista centra el punto focal porque
niega que hay que tener "forzadamente" un
motivo vlido y paricentrico para Actuar. Una
causa en comn, es una generalizacin de
cada Accin del Individuo, es un
incasellamento dentro de los smbolos ticos
comunitaristas de los "buenos" de la anarqua.
Especficamente una Unin de Fuerzas

Egotista, son Precisamente "Origen":


l Uno Unicistico que se "abre" por un Intento
y vuelve: nico.
[B] Sobre este paso de texto, se podra aadir
que hay casos que no alcanzan tampoco un
Elevado Modo de actuar como la
"Reivindicacin" de Acciones Armadas: :
tenemos presente, en este Era Nichilistica
(con los distingo - pero del mismo "color" - por
cada caso) como hay una remisin de los
mismos pecados cada vez una determinada
comunidad est tocada (el "todo" decirioprimida): No slo, la victimizacion reduce
cada Pasin a una estril reaccin, pero se
convierte en el modus operandis para evadir la
Vivencia de "un instante antes".
[C]La Fraccin Nihilista de la Conspiracin
de las Clulas de Fuego Afirma el Terrorismo
Revolucionario: La "calle" est en subida para
Destruir el "bordo" - lmite tico - para cada
Individuo Soberano de l mismo!

[D] Precisando, a diferencia de los creyentes

anarquistas, que el Individuo Nihilista Niega


cada clasificacin restrictiva de pueblo o
religin pero tambin de esta presunta "tierra"
ancestral u menos - tema emergido en estos
ltimos aos - ac queremos hacer una crtica
Amoral a la Fraccin Nihilista: tambin un
ataque suicida tiene su medio con el fin: ste
Negando el tico ayuntamiento que ve como
un ataque de este tipo un uso genrico y
exclusivo del islamismo radical.
[E ] Este paso se relaciona al tema
"Antijuridico" en fin continuado por la entera
Conspiracin de las Clulas de Fuego dentro
de las "jaulasde la redencin con la Negacin
de los normales procedimientos legales y las
atenuantes, normalmente usadas por las
vctimas anquistas del sistema. Como ya
repetido muchas veces - pero Queremos hacer
luzco de Vanidad a nuestros enemigos - el
Antijuridismo es un recorrido, dnde cada
obstculo puede convertirse en una Victoria!
Nada est seguro, y el Uno est en volverse!
[F] El Nihilista que Acta - Destruye el

tiempo modulado por el "reconocimiento" de


los cdigos orden. El Nihilista es Egosta
porque se Arma y Destruye al Presente,
cuando su "presente" Quiere - en una
Voluntad de Potencia - Destruir!
[G] El tema de los daos "colaterales" no es
de fcil conclusin. Precisando la relatividad
en el pasaje escrito por La Fraccin Nihilista ,
sobre este tema han salido precisamente por la
Orgullosa Verein Von Egoisted ED.:
FEDERICO BUONO COMPULSIVO :
KERBERUS:IL NICHILISMO ATTENTATIVO
NECHAYEVSHCHINA: INFERNO PERSONALE

VALERY HOMINISCIDIUM ED.


DE LA ESTRATEGIA A LA
REI-VINDICACIN EGICA

23 de septiembre de 2009, 11:40 AM, una


olla a presin explosa en la cuarta planta de un
bloque de viviendas, en las puertas del piso en
el cual vive el matrimonio de parlamentarios
del PASOK, Louka Katseli y Gerasimos
Arsenis.
Mismo da, la Unidad Antiterrorista allana una
casa en el barrio Halandri, arresta all a 3
personas acusndolas de ser miembrxs de la
CCF. Con este suceso se inicia la persecucin
legal y meditica a la organizacin.
2 de octubre de 2009, 8:15 PM, un
artefacto explosivo ubicado en un cubo de
basura, explosa en el centro de Atenas,

donde se estaba celebrando la concentracin


central pre-electoral del partido Nea
Dimokratia.

Osteis que fue dicho: Ojo por ojo, y


diente por diente. Pero yo os digo: No
resistis al mal; antes bien, a
cualquiera que te hiera en la mejilla
derecha, ofrcele tambin la
otra (Mateo 5:38-39)

Sin ninguna contrapropuesta para el futuro y


sin ninguna vacilacin humanista, la Fraccin
de Nihilistas pisa fuerte en el pantano social
Afirmndose en un Atentar irreverente y
vengativo.
No se est ante el estandarizado ataque
anarquista al Estado-Capital, que responde y
se enmarca en un proyectorevolucionario
nico que conducir a la revolucin social, a la

libertad, o cualquier otra cosa. AGH!


Tampoco ante la mediocre lgica del ojo por
ojo. No.
La venganza, el impulso hacia la venganza es
de otra ndole. Quizs se podra decir,
personal.
No es ni quiere justicia por mano propia,
quiere arruinar al otro por tocar el propio
Ego. No responde a un principio moral, es
Vindicacin y Reivindicacin Individual que
se forja en el avanzar irreverente de Unx
Nihilista.
Es un T a T, sin ninguna abstraccin entre
medio.
El Atentar Nihilista explora la pulverizacin de
la igualdad social.
Negacin tras Negacin, unx Nihilista desecha
el normal cdigo comportamental del
resentimiento o de la sumisin; alzndose por
encima de los valores de la sociedad de los
iguales, se distingue, posicionndose en abierta
confrontacin con todo lo que obstruya su

paso.
Doble explosin. La explosin de lo
construido dentro de unx mismx en las
esquirlas de la olla a presin.

ATAQUE CONTRA LA CASA DE


PARLAMENTARIOS
DE PASOK
ATAQUE CONTRA EL
ESPECTACULO ELECTORAL DE
NEA DIMOKRATIA

ESTO ES AS... SI ESO ES LO QUE


PENSARON...
Nunca hemos abandonado la lucha
en los momentos difciles, ni cuando
hemos tenido su respiracin sobre el
cuello, ni tampoco cuando los perros
ladraban a nuestro alrededor. Nos
hemos mirando unxs a lxsotrxs,
segurxs de las decisiones a tomar.
Chequeando nuestras armas, nos

hemos interrogado sobre nuestro odio


y hemos dicho: hagmoslo otra vez...
esta vez hasta el fin....
Despus de nuestro ataque contra el
Ministerio de Macedonia-Tracia y luego de
que fueran anunciadas las elecciones
nacionales, dos de nuestras clulas con la
colaboracin de lxscompaerxs de la Fraccin
de Nihilistas, lanzaron una nueva apelacin en
la estrategia de la provocacin social,
golpeando las casas y oficinas de
personalidades polticas. El primer golpe de
esta serie de atentados explosivos fue en la
casa de la candidata del PASOK,
LoukaKatseli, en el barrio de Kolonaki.
Habamos decidido realizar estos ataques en el
plazo de dos das. El mismo da del ataque,
nos sorprendimos al escuchar a los periodistas
en un estado de xtasis, festejando la
desarticulacin de nuestra organizacin: el
allanamiento del piso franco en Halandri,
muchos das de seguimiento por parte de la

polica, el xito del Servicio Nacional de


Informaciones, la localizacin e identificacin
de huellas dactilares encontradas en lugares de
nuestros ataques anteriores, los cuentos sobre
la olla comn...
Todo esto, mientras en el mismo da
habamos atacado a Kolonaki tranquilamente,
ante los ojos de la polica y luego habamos
vuelto sin problemas. Esta situacin podra
provocarnos risa si no fuera acompaada por
la persecucin de personas presentadas como
miembrxs de nuestra organizacin.
Es el escenario perfecto para satisfacer al
instinto canbal de lxs periodistas y de la
sociedad, que hace meses reclaman el arresto
de lxs terroristas.
Trucos pre-electoralesjuegos internos de la
polica...fuegos artificiales que dan miedo... no
logramos entender sus lgicas ni las
seguiremos.

No obstante, todo aquello que fue dicho


qued grabado en nuestra memoria y la
palabra solemne que pronunciamos, sin
pensarlo mucho, fue: Venganza.
Venganza por la fiesta que han hecho para
celebrar nuestras presuntas detenciones con el
pretexto del 20 aniversario de la ejecucin del
asqueroso P. Bakogianni*. Un festn que tuvo
a Karamanlis como protagonista (primer
ministro griego), que declar con arrogancia el
triunfo sobre el terrorismo revolucionario.
Venganza por lxs periodistas parsitos que con
la pretensin de ser grandes escritorxs, hablan
de lxs terroristas de la olla a presin que
juegan con playstation, de grandes jefxs y sus
muchachxssubordinadxs. Venganza personal
incluso para lxssensibilizadxsmentorxs del
periodismo progresista que, preocupadxs,
hablan de buenxschicxs aunque con
inquietudes.
Venganza tambin hacia la mierda de

sociedad que, con malicia, sonrea creyendo


haberse liberado de nosotres, en modo de
poder dormir tranquilxs, sin molestias e
inseguridad.
Venganza por lxs policas que se piensan tan
superiores con sus chalecos antibalas
mostrando sus ametralladoras.
Tan hinchadxs con su victoria cobarde y
falsa, porque cuando les hemos atacando en
sus comisaras por las noches para quemarles
dentro, lloraban y corran para esconderse en
sus oficinas.
Venganza por lxs fiscales y jueces que piensan
que pueden capturar nuestro odio y nuestra
conciencia, nuestros sentimientos y nuestras
ideas en las pginas de un sumario judicial,
creyendo an, poder asustarnos.
Venganza por todo lo que estamos viviendo,
por lo que estamos perdiendo, por cada cosa

que podra suceder por haber elegido la nueva


guerrilla urbana como nueva condicin de
vida.
Hoy, la verdad la sabemos nosotres y
nuestrxsacusadorxs. Sabemos que su
espectculo no seduce a quienes piensan por
s mismxs, ni tampoco intimida a quienes han
elegido un lugar en el cual solo unxspocxs
tiene el coraje de elegir ser su propio lugar.
Todos dems, no nos importan mucho. [(A)

NOTA EGOTISTA]
Adems ya hace varios meses, para ser
precisxs en mayo, hemos escrito en la
reivindicacin de las bombas en las comisaras
de Stavropolis (rea metropolitana de
Tesalnica) y de Pendeli (rea metropolitana
de Atenas):
...el resultado es ms pobre y pintoresco. A la
mayora de lxsdetenidxs 'se les persigue por
sus ideas' o, incidentalmente, se les detiene
mientras transitaban por el lugar del ataque.

No creemos que un arresto deba llevar a la


creacin de un mrtirni que unx acusadx
deba ser sacrificadx por 'el bien del caso'. Pero
es necesario saber que nuestras elecciones
conducen a la responsabilidad. Ms
reflexionamos y ms segurxs estamos, y en
consecuencia devenimos ms exigentes con
nosotrxsmismxs y con nuestrxscompaerxs.
De esta manera queremos dejar claro que
somos personas que viven segn sus propias
palabras, como si se tratasen de un
compromiso de vida. Es por esto que
seramos mnimamente incoherentes y
cobardes si negramos nuestros principios y
posiciones declarando repudiarlas y
desconsiderando cualquier accin violenta o si
dijramos no tener ninguna familiaridad con la
organizacin de la cual somos parte, como
segn la versin de lxs periodistas, habran
hecho algunxs de lxsarrestadxs. Lo cual es
lgico, puesto que nada tienen que ver con
nosotrxs!
Adems, estamos orgullosxs de nuestras

elecciones y nuestras acciones, tenemos el


coraje, el privilegio y el honor suficiente para
mirarnos a nosotrxsmismxs en el espejo sin
vergenza. Pasara lo mismo en el caso de un
arresto, no esconderamos nuestras caras
como lo hicieron dos de lxs jvenes acusadxs
de ser miembrxs de nuestra organizacin. Y
para acabar, si alguien tuviese que esconder su
cara por vergenza, es la sociedad por su
degradacin.
No jugaremos a hacer de investigadores y de
jueces sobre el cmo y el porqu de la
prueba consistente que sostendra este caso,
es decir, la existencia de una olla a presin con
retardo de reloj, encontrada en el apartamento
de Halandri. [(B) NOTA EGOTISTA]
Sin embargo, tenemos la absoluta necesidad
de explicitar una cosa: los artefactos caseros
no estn patentados, ms todava si hablamos
de simples condensadores de incandescencia,
despertadores y ollas a presin.

Son materiales que se consiguen fcilmente en


cualquier tienda y, al contrario de las rdenes
represivas, no estn protegidos por ningn
copyright exclusivo de alguna organizacin,
o de un modus operandi, como se jactan las
autoridades.
A parte del hecho de que el uso especfico de
ollas a presin como recipientes que refuerzan
a la onda explosiva, es usado desde el siglo
XIX por los terroristas y nihilistas en francia
(Henry, Ravachol, Valliant, etc.) y ha
continuado su uso en italia por parte de la
FAI, tambin en grecia por nosotres y la
organizacin EN.E.DRA.**
Cmo es posible entonces, que el
descubrimiento de un artefacto, construido y
difundido en muchos tiempos y lugares, pueda
ser considerado el smbolo-sello de un grupo
especfico como la Conspiracin Clulas del
Fuego?
Algo huele mal pero no nos concierne a
nosotres descubrir de qu se trata. Lo mismo

se podrn preguntar todos los que pensaban


que nos estbamos escondiendo en el campus
del Politcnico, cuando este fue rodeado por
policas y periodistas, mientras que nosotrxs
estbamos colocado la bomba en el centro, en
la concentracin de Karamanlis. No nos
interesa el derecho al asilo de la universidad,
aunque ste siempre ha sido un ardiente
deseo de los policas. Nosotres no nos
ocupamos de todo esto, ya estamos buscando
nuevos objetivos.
Finalmente, preparndonos para el futuro en
modo de poder afrontar el presente con un
espritu lcido, queremos dejar en claro que
encerrar a unx de nosotrxs no significa
ninguna debilidad.
Tenemos unos cdigos de valores que vamos
a honrar hasta el fin y no se ensuciarn con la
basura de la renuncia, la incoherencia y el
olvido. En otras palabras, las hienas de la
solidaridad debern guardar sus garras lejos de
nosotrxs.

Quienes tengan buenas intenciones, lxs


personajes, lxs viejxs, aquellxs que saben
todo, las Madres Teresas y el resto de la
escoria pueden estar ocupadxs con las ms
fciles y serviles de las vctimas, porque
nosotres no somos presa fcil y les
romperemos los dientes.
Incluso en los momentos ms difciles,
lxsrevolucionarixs tienen que saber apreciar a
sus compaerxs y amigxs de una manera
nica, y tiene que despreciar a las personas de
paja con intereses vulgares, tanto como el
humanismo que est degollando a la
conciencia y prctica revolucionaria,
llevndolas a la guillotina de la reconciliacin.
Por esto invitamos a lxscompaerxsnuevxs y
jvenes a rechazar la mentalidad de las
cafeteras, que lxsexpertxs de la solidaridad
estn convirtiendo en salas de rueda de
prensa; les invitamos a renovar la
conspiratividad de sus reuniones y as, con los
planteamientos y charlas claras, sobrepasar los

cotilleos.
Pueden el miedo y la inercia ser aplazados por
la audacia y la determinacin, puede la clera
causar tempestades y rabia que harn
preguntarse a unx mismx: Sino es ahora,
cundo?, Sino somos nosotrxs... quin?.
Despus de los ltimos acontecimientos,
lxscompaerxs que han golpeado a Katseli
han reconsiderado el plano de la accin. Dado
que no creemos que la realidad carcelaria que
nos rodea sea resultado de una compacta y
uniforme lnea de rdenes que gestiona las
instituciones, sino ms bien una fbrica social
de conductas y comportamientos, cultura,
tradicin y costumbres, queremos atacar cada
sector de esa fbrica que produce todo aquello
que odiamos.
En este momento consideramos que el
proyecto inicial de ataque sobre las casas de 5
o 6 polticos, es pobre. No tuvo la dinmica
necesaria para cortar el orquestado rquiem

de su dimisin. Queramos hacer algo que de


manera evidente fracturara los supuestos
lmites y las excusas de inocencia de la
sociedad que niega sus responsabilidades,
atribuyndose el rol de la vctima eterna.
Pero las vctimas no aplauden a sus asesinxs,
no denuncian a aquellxs que se oponen a sus
tiranxs, no apoyan a sus opresorxs, no
languidecen dentro de sus celdas... Porque
simplemente las vctimas, no tienen opciones.
Pero las personas de la actual sociedad tienen
opciones, toman decisiones y por esto
tambin, tienen responsabilidades. Puede que
todxs, tanto nosotrxs como la sociedad,
vivamos la misma mierda, pero no podemos
obviar que lxspresxs y lxscarcelerxs que viven
en la misma prisin no son aliadxs.[(C)

NOTA EGOISTA]
Nos sentimos del mismo modo en esta
sociedad en la cual nada brilla y reina la
disgustosa cobarda, al punto en que no tard

mucho en nacer esta idea. Habamos decidido


golpear un comicio electoral, reuniones en las
que la masa opaca de escoria humana se
precipita a ovacionar a sus propixs lderes. La
eleccin del comicio de Nea Dimokratia fue
meramente esttica. Nos pareca insoportable
el espectculo del imbcil de Karamanlis, que
fanfarroneara por un inexistente xito en la
lucha contra el terrorismo revolucionario.
Queramos recordarle que tener la boca tan
grande a nadie le sale gratis.
Tambin queramos diluir la ambicin de
lxspayasxs del servicio antiterrorista que
buscaban la revancha por el knock-out que les
mand la Secta de los Revolucionarios a uno
de los suyos (ajusticiado en abril del 2009), y
ahora montan su juego sobre las espaldas de
personas que no tiene nada que ver con la
nueva guerrilla urbana.
Para acabar, queremos enviar un mensaje a
todxs: de ahora en ms el espacio para la
indiferencia ha dejado de existir. El terrorismo

revolucionario y nosotres como Conspiracin


Clulas del Fuego, damos un paso hacia la
amenaza social y la agresividad nihilista. La
mayora continuar siendo para nosotres un
enemigo mientras se refugie detrs de la
psicologa de masas para ocultar su
responsabilidad personal; mientras que se
defina a s misma constituida por personas
pobres, vctimas de la injusticia. Tolerancia
cero con las justificaciones. Es difcil
despertarse a la maana en un mundo
indigno, entre sonrisas rgidas, cuerpos
exhaustos, gestos falsos, miradas apticas y en
medio de una ausencia general que domina.
Nos hemos librado de todos los obstculos
que nos impedan avanzar: relaciones muertas,
situaciones opacas, opiniones moderadas y el
ser correctxs, la hipocresa, las repeticiones
permanentes...
Hemos emprendido un sendero salvaje y
nuestra respiracin profunda late al ritmo
escandaloso de un impronunciable
amotinamiento.

Nosotrxs jugaremos a la ruleta rusa, el arma de


la vida en nuestras manos- en vez de morir en
silencio y pacientemente, lejos de lo que
estamos buscando. Sabemos que no estamos
solxs. Sabemos que lxsnuevxscompaerxs del
fuego estn con nosotrxs y nosotrxs con ellxs.
Ms all de toda expectativa, la nueva guerrilla
urbana nuevamente ha cortado con su navaja
el rostro de este mundo. Los nuevos grupos
sern capaces de prosperar y de escribir su
historia, incluso si fueran desacreditados y
despreciados por las viejas celebridades y lxs
que aspiran a ser tales, tambin cuando hayan
conocido la desconfianza y consejos de
lxsiluminadxs.
Enviamos nuestro amor y nuestro respeto a
todxslxsnuevxsguerrillerxs y les invitamos
junto con nosotrxs, a la lucha en contra de las
pequeas y grandes, visibles e invisibles
crceles de nuestra vida, hasta el fin.
A lxs dems, a aquellxs que nos quieren cargar
con sus extenuantes justificaciones y su

presunta experiencia: no nos importa lo que


dicen, no les escuchamos.
Las hostilidades revolucionarias no cesarn
simplemente para tranquilizar a las amorfas
masas de votantes. Lxssostenedorxs de
partidos polticos, al igual que los fanticos del
ftbol, merodean de reunin a reunin, de
una ciudad a otra, arrastrando sus cadveres
vivientes aullando slganes con el contenido
de su equipo para participar de todos los
comicios. Las caras deformadas por los gritos
al estilo t eres el primer ministro, desfilan
en la TV como la base del cuerpo electoral,
como la quintaesencia de la democracia.
Cuando el lder aparece para jugar a sus dos
horas de teatro, la masa se viste con lgrimas
de conmocin y parlisis.
Esta masa de idiotas, que recuerda a una
pelcula de zombis, no pudo ser ms que un
blanco. El nmero de la multitud no nos
conmueve, tampoco la presencia de jvenes y
viejxs, hombres y mujeres. Es justo en ese

momento cuando la inercia de la gente se


transforma en gritos y apoyo por la
democracia.
De esta forma hemos decidido hacer explotar
una bomba frente a ellxs, para mandar un
mensaje durante el ltimo discurso pblico del
primer ministro, para provocar el pnico en
las autoridades y hacer evacuar el sitio.
Lxsvotantxsllenxs de pnico, corrieron
aterrorizados para esconderse, mientras que el
escuadrn antibombas, en una carrera contra
el tiempo, intent neutralizar la bomba.
Atravesamos la calle Solomos, fusionndonos
con la masa blanco-azul (el color de Nea
Demokratia), y pasamos delante de lxs policas
de civil y antidisturbios, lxs cuales desde luego
nos desearon la victoria pensando que ramos
parte de la muchedumbre. Llegamos al lugar
que habamos elegido para colocar el
artefacto. Vimos 3 civiles y 2 antidisturbios en
la esquina de 3 de Septiembre con
Guilfordou, y otro civil situado en el cruce de
Patission y Guilfordou. Sin que nos afectaran
en lo ms mnimo, nos dirigimos al callejn y

dejamos el artefacto. Despus de una media


hora y a 50 metros de la tribuna en la cual
hablaba el imbcil de Karamanlis, la bomba
explot, envindole un mensaje sobre los
arrestos, sobre la desarticulacin y sobre la
tolerancia cero.
Ahora es el momento para que cada unx mire
dentro de s mismx y se pregunte si quiere
continuar o renunciar definitivamente a sus
decisiones. Hay que mostrarles, individual y
colectivamente, que no traemos las velas. Aqu
estaremos hasta el fin. Si ellxs van a los
extremos por intentar hallarnos, nosotrxs
iremos hasta nuestros confines ms extremos
para ser lxsprimerxs en atacar. La posibilidad
de volver a casa es la ms remota en esta
guerra. Ningn paso hacia atrs, ningn
retorno. Ninguna retirada, ningn
aplazamiento.
De ahora en ms la estrategia ser sustituida
por el odio y por los proyectos inteligentes de
inexorable firmeza. Daremos vida a nuestros

instintos destructivos.
Empezar un nuevo ciclo de guerrilla, ahora
ms fuerte y ms destructiva que nunca.
Cada casa puede devenir un piso franco, y de
todos los pisos francos nacer el fuego que lxs
quemar vivxs.
Les ensearemos que la nueva guerrilla
urbana no fue ni es una burbuja de jabn, ni
un estallido adolescente, ni una explosin de
ansiedad artstica.
Es la materializacin y la revitalizacin de
nuestros deseos agresivos, de nuestras
negaciones y de nuestra existencia, la que ataca
a lo existente.
Siempre nos van a encontrar enfrente de
vosotros... y veremos quien arrinconar a
quin.

*El parlamentario de Nea


DimokratiaPavlosBakogiannis, fue ejecutado
por la organizacin 17 de Nviembre, el 26 de
septiembre de 1989.
**EnopliEpanastatikiDrasi -Accin Armada
Revolucionaria. Las siglas EN.E.DRA tambin
constituyen la palabra enedra: emboscada.

[NOTA EGOTISTA ]
[A] El Individuo tiene que Tomar y Poseer
de lo que Quiere Gozar en el momiento del
Ataque a las "estructuras" de la sociedad
egualitarista. Al "momiento" Nichilistico!
Estar en espera que los "dems" estn de
acuerdo o no, es degradar completamente
hacia la culpa moral del todo.
El Nihilista Egotista no se cuida que "el otro",
lo prximo no est de acuerdo. Pasa y pisa
cada inspiracin de atenuacin de su propria
vivencia - en el actuar Instintivamente.
[[B] Este pasaje del texto de la Fraccin de

Nihilistas de la Conspiracin de las Clulas de


Fuego - desquicia cada determinacin
procedimental y programtica, jurdicamente
"estable" - y en-determina el Ilegalismo que
Atenta - Destruye el juicio comn comnmente entendido por la sociedad de los
iguales.
[C] Como muchas veces ya Afirmamos el
mito "detenido" siempre se basa en la
compensacin y la reduccin de la estril
oposicin a "carcelero - encarcelado."
Las experiencias dentro de las celdas de la
redencin llevan en un instante a Destruir este
"mito." La base de esta figura llamada "preso"
se basa en la aceptacin del papel que est
asignado a quien entra dentro de una crcel.
Negar este papel - tratar de romper con su
proprios lmites: chocarse con los guardias,
rechazar una serie de cdigos,hiur. Negar un
papel - cada sntoma de "igualdad."
Relativo por cada Individuo que se encuentra
a afrontar la entrada en las celdas de la
redencin.

Nunca hemos abandonado la lucha en los


momentos difciles, ni cuando hemos tenido
su respiracin sobre el cuello, ni tampoco
cuando los perros ladraban a nuestro
alrededor. Nos hemos mirando unos a los
otros, seguros de las decisiones a tomar.
Chequeando nuestras armas, nos hemos
interrogado sobre nuestro odio y hemos dicho:
hagmoslo otra vez... esta vez hasta el
fin....