SOCIOLOGA

SOCIOLOGA. Tema 1. Introduccin: Definiciones de Sociologa. Procesos del conocimiento. Saber vulgar y
Saber cientfico. Nacimiento y objeto de la Sociologa: "El hecho social". Definicin y objeto de la Sociologa
de la Educacin.
INTRODUCCIN: DEFINICIONES DE SOCIOLOGA. (Definicin por J. Jimnez Blanco)
Los seres humanos viven gran parte de su vida en grupos. Interactan como miembros de una familia, residentes de
un vecindario o de un pueblo, como miembro de un determinado grupo social, econmico o tnico o como
ciudadanos de una nacin. Aunque los seres humanos no siempre son conscientes de su condicin de miembros de
un grupo, si piensan ya actan en formas que, por lo menos son determinadas parcialmente por la pertenencia al
grupo. Los tipos de ropa que usan, la composicin de la dieta y la forma como se alimentan, las creencias y valores
que mantienen, las costumbres que siguen, todo ello recibe la influencia de los grupos a los cuales pertenecen.
La Sociologa puede definirse como el estudio cientfico de la vida grupal de los seres humanos.
Es una ciencia emprica de la organizacin de los grupos humanos. Por lo tanto destaca ciertos aspectos
fundamentales:
Es una ciencia emprica. Se ocupa de las organizaciones. Se ocupa de los grupos humanos
Definicin por Teodor Caplow
Es un estudio cientfico de las relaciones humanas y sus consecuencias.
Coincidencias entre las definiciones: la sociologa se trata de una ciencia.
Diferencias entre las definiciones:
- Jimnez Blanco estudia el grupo humano y su estructura
- T. Caplow estudia las relaciones humanas y sus consecuencias.
EL ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA.
El estudio de la Sociologa es importante por varias razones. A la luz de la sociologa, podemos tener una visin
clara del entorno social y reexaminar el lugar que ocupamos en la sociedad, o el de aquellos grupos con los cuales
rara vez o nunca habamos tenido contacto. Podemos conocer otros mundos y culturas, de los cuales casi o nada o
poco sabamos, si utilizamos los medios que estn a nuestro alcance. La sociologa nos permite comprender el origen
de aquellos enfoques y actitudes que difieren bastante de los nuestros y, en ltima instancia, nos hace conocer la
naturaleza de las fuerzas sociales que influyen en nuestros comportamientos y en el de los dems.
Un objetivo primordial de la sociologa es predecir y controlar el comportamiento. Los socilogos pueden ayudar al
gobierno a establecer planes para el futuro pronosticando las tendencias del comportamiento de los grupos. Es
estudio de la sociologa tambin ayuda a remover el lastre de prejuicios y estereotipos, dndoles a las personas
mayor flexibilidad para adaptarse a nuevas situaciones. Finalmente el estudio de la sociologa nos brindara nuevas
formas de comprender y de reaccionar ante la realidad social siempre cambiante.
Ejemplo: el gobierno debe estar en capacidad de predecir cuales condiciones se darn en los aos futuros e
identificar las necesidades que debern satisfacerse para entonces proporcionar, de modo efectivo, servicios
adecuados a los ciudadanos. Los planificadores sociales, gracias a la utilizacin que le dan a los resultados de las
investigaciones sociolgicas, estn en Capacidad, por ejemplo de prever las necesidades futuras de escuelas,
instalaciones medicas, instituciones correccionales, centros de retiro, otros. Puede planear para el futuro con algn de
certidumbre si conoce las tendencias sociales y sus causas, y as comprender las condiciones presentes.
LOS RECURSOS DE LA SOCIOLOGIA.
La ciencia es un vehculo relativamente nuevo para encontrar respuestas a interrogantes acerca del mundo. Utiliza
mtodos lgicos y sistemticos para obtener los datos necesarios que permiten llegar a conclusiones apropiadas.
Dentro del sentido comn, estn las creencias diarias, transmitidas de una generacin a otra. Con frecuencia se
ha dicho que lo que para una persona es de sentido comn, para otra no lo es, y mucho de lo que se entiende por
sentido comn no ha sido sometido a verificacin o anlisis cientfico. Ello no quiere decir, sin embargo, que
todas las creencias basadas en el sentido comn sean falsas o engaosas, ya que algunas, al ser sometidas a
anlisis cientfico, demuestran que son validas y aceptables.
Ejemplo: la investigacin sociolgica ha probado que las siguientes creencias de sentido comn son falsas: los
jvenes de clase media son menos propensos a cometer crmenes que los de clase baja.
La intuicin es conocimiento instintivo, y se basa frecuentemente en informacin que no se recuerda con exactitud o
en fuentes no identificables. Tanto la intuicin como el sentido comn tienen lugar en la sociologa, ya que muchas
veces contribuyen al desarrollo de hiptesis. Sin embargo, no son en s adecuadas como tcnicas para la
investigacin sociolgica.
1. PROCESOS DEL CONOCIMIENTO.
1.1. Saber vulgar y saber cientfico.
Todos los hombres poseen mayores y menores conocimientos segn el grado y modo de participacin en la
totalidad de la cultura. En todos los hombres existen saberes y conocimientos, pero por las formas o tipos de
adquisicin pueden discernirse dos modos principales (aunque existen otros como el filosfico, el mtico, el
religioso...):
- el saber cotidiano o vulgar.
- el saber cientfico social que nos rodea.
Se sabe, pues, de manera natural por el solo hecho de vivir, y se sabe cientficamente cuando existe disposicin
de conocer con arreglo a ciertos procedimientos.
1.1.1. Saber cotidiano o vulgar.

Material recopilado por la Lic. Millimery Espnola con fines didcticos.

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Es el saber o conocimiento que se adquiere en la experiencia cotidiana. Se trata de conocimientos inconexos

entre s, a veces superficiales, constituidos por una yuxtaposicin de casos y hechos. Es el modo comn,
corriente y espontneo de conocer que se adquiere en el trato directo con los hombres con las cosas, es ese saber
que llena nuestra vida diaria y que se posee sin haberlo buscado o estudiado, sin aplicar un mtodo y sin haber
reflexionado sobre algo.
Su contenido es la suma de todos nuestros conocimientos sobre la realidad que utilizamos de un modo efectivo
en la vida cotidiana y del modo ms heterogneo (como gua para las acciones, como tema de conversaciones
etc.) Existe un determinado mnimo de saber cotidiano. Cul es ese mnimo?, pues, la suma de los
conocimientos que todo sujeto debe interiorizar para poder existir y moverse en su ambiente. Segn las pocas y
los estratos sociales, cambia el contenido y extensin del saber cotidiano.
Este saber cotidiano se caracteriza por ser superficial, no sistemtico y acrtico.
- Cuando decimos que es superficial no es en el sentido de frvolo, insustancial o ligero, sino de que se
conforma con lo aparente, con lo que comprueba en el simple pasar junto a las cosas. Se expresa en frases
como porque me lo dijeron, porque lo vi, porque lo le, porque todo el mundo lo dice; para este tipo de
conocimiento el criterio de evidencia inmediata es suficiente.
- Otra caracterstica que se le atribuye al saber de la vida cotidiana, es la de ser no sistemtico, tanto en la
forma de adquirirlos y vincularlos como en el modo de establecer cnones de validacin. Se limita a percibir
lo inmediato a travs de experiencias, vivencias, estados de nimo y emociones de la vida diaria,
permaneciendo al nivel de certeza sensorial. El mismo sujeto organiza las experiencias y conocimientos de
un modo no sistemtico.
- Decamos que tambin es acrtico, puesto que apoyado slo en la evidencia inmediata, slo percibe la
epidermis de la realidad. Los conocimientos del saber vulgar pueden ser verdaderos o no, lo cierto es que la
pretensin de serlo no se plantea de una manera crtica o reflexiva. Como ya se dijo, es un conocimiento que
est al nivel de certeza sensorial, o sea, un saber que puede decir acerca de lo que pasa, pero no porque pasa
lo que pasa.
1.1.2. Saber cientfico.
Sin embargo, debemos tener en cuenta que en nuestra poca el saber cotidiano est penetrado por el saber
cientfico. Se trata de algo reciente que se ha verificado paralelamente a la difusin de los medios de
comunicacin de masas. El saber cotidiano acoge (o puede suceder que acoja), ciertas adquisiciones cientficas,
pero no el saber cientfico como tal.
En su prctica social el hombre se enfrenta a una serie de problemas que no puede resolver con los
conocimientos corrientes, ni por sentido comn. Por otro lado, para el hombre que naturalmente desea saber,
como deca Aristteles, no le basta la captacin de lo externo, ni el sentido comn, puesto, que existen
fenmenos que no se captan en el solo nivel perceptivo. Es preciso superar la inmediatez de la certeza sensorial
del conocimiento ordinario. Este salto que no supone una discontinuidad radical en lo que hace a la naturaleza,
pero s en cuanto al mtodo conduce al conocimiento cientfico.
Oposiciones entre el saber vulgar y cientfico.
SABER VULGAR O COTIDIANO
SABER CIENTFICO
Superficial
Profundo o slido
Asistemtico o desordenado
Sistemtico o metdico
Acrtico
Critico o auto-correctivo
Doxa u opinin
Episteme o comprobado
1. 2. Evolucin de la nocin de ciencia.
La palabra ciencia se deriva etimolgicamente en las lenguas modernas del vocablo latino scientia. En el latn
ciencia tiene un sentido muy amplio y significa: conocimiento, prctica, doctrina, erudicin. Esta concepcin
latina de ciencia concuerda con el significado del origen de su raz, el verbo latino scio que se deriva a su vez del
griego isemi. Este verbo griego equivale tambin a saber, en toda la extensin de la palabra: conocer, tener
noticia de, estar informado.
Por tanto, ciencia en su acepcin original y ms general, equivale a toda clase de saber. Sin embargo,
histricamente, ciencia vino a significar, de modo ms preciso, un conjunto de conocimiento sistematizado sobre
una materia. Esta nocin coincide con lo que hoy entendemos por disciplina. Y as, en este sentido, se puede
decir que en la Edad Media las ciencias o disciplinas por antonomasia fueron la Filosofa y la Teologa.
Con el desarrollo del saber experimental y la insistencia en el mtodo inductivo, el concepto de ciencia ha
quedado reservado modernamente para el conocimiento terico, inductivo y sistemtico sobre la realidad,
derivado de la observacin y experimentacin metdicas.
1.3. Concepto y caractersticas actuales de la ciencia.
La ciencia se puede definir, en sentido estricto, como un conjunto de conocimientos sobre la realidad observable,
obtenidos mediante el mtodo cientfico.
Segn esta definicin son tres los elementos esenciales de la ciencia, que configuran su naturaleza: Un
contenido, un campo de actuacin y un procedimiento o forma de actuar.
a) La ciencia en cuanto a su contenido est constituida exclusivamente por un conjunto de conocimientos sobre
la realidad, en forma de trminos y de enunciados. Las ideas de este conjunto se hallan interrelacionadas entre s
y forman lo que se llama la teora.
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Es necesario darse cuenta de que la ciencia aunque se refiere a la realidad emprica, no est formada por hechos
sino en todo caso por ideas. El hombre solo puede captar la realidad conceptualmente.
b) El campo de actuacin propio y nico de la ciencia es la realidad observable, la realidad de este mundo en
que vivimos. Lo no emprico, digamos lo trascendente, cae fuera del campo de la ciencia. Esta no se puede
pronunciar como tal, ni sobre su verdad, ni sobre su falsedad.
c) Por ltimo, la ciencia utiliza como procedimiento o forma de actuacin en la formacin el conjunto de
conocimientos que la integran, el mtodo cientfico, que es el que la tipifica.
1. 4. El mtodo cientfico.
Si analizamos etimolgicamente la palabra mtodo vemos que deriva de las races griegas met y odos. Met
(hacia, a lo largo) es una proposicin que da idea de movimiento y odos que significa camino. Por esto, en su
estructura verbal, la palabra mtodo quiere decir camino hacia algo, persecucin, o sea, esfuerzo para alcanzar
un fin o realizar una bsqueda. Mtodo como forma ordenada de llevar a cabo determinadas acciones.
Lo ms caracterstico y especfico de la ciencia, aquello que la constituye como tal y la distingue de los dems
tipos de conocimiento es el mtodo cientfico. La ciencia no se distingue de otros tipos de conocimiento por los
objetos sobre los que versa. La ciencia, pues, no es otra cosa que un conjunto de conocimientos obtenidos por la
aplicacin del mtodo cientfico, y, por tanto, es el resultado de este mtodo.
Por ello, un cientfico es, ante todo, no el que tiene muchos conocimientos sobre una materia determinada, lo que
es importante y valioso, sino quien sabe utilizar correcta y eficazmente el mtodo cientfico en su campo.
De aqu la importancia del mtodo cientfico. A l hay que atribuir en gran parte, sin duda el extraordinario
desarrollo de la ciencia. Se puede decir que la ha posibilitado.
El mtodo cientfico consiste en formular cuestiones o problemas sobre la realidad del mundo y los hombres,
con base en la observacin de la realidad y la teora ya existentes, en anticipar soluciones a los problemas,
mediante la observacin de los hechos que ofrezca, la clasificacin de ellos y su anlisis.
- Mtodo inductivo: Experiencia como punto de partida de generacin de conocimientos.
- Mtodo deductivo: Se establecen leyes generales (razonamiento) y se deducen consecuencias lgicas que se
pueden contrastar con datos.
- Mtodo hipottico deductivo. Conjuncin de ambos. Conjunto de pasos secuenciados que se siguen al
realizar una investigacin:
a. Formulacin del problema.
b. Formulacin de la hiptesis.
c. Recogida de datos.
d. Anlisis de datos y resultados.
e. Conclusiones y generalizacin de resultados.
1. 5. Tipos de ciencia.
Delimitado el concepto de ciencia como un modo de adquisicin de conocimiento de forma crtica y sujeto a un
mtodo, cabe ahora distinguir cules son los distintos tipos de ciencias.
En primer lugar podemos realizar una distincin entre ciencias normativas y ciencias positivas; mientras que la
primera busca deducir a partir de un conjunto de principios y axiomas concluir cmo debera de ser la realidad,
la segunda pretende inducir a partir de los datos empricos y de los hechos como es la realidad. Resumiendo, las
ciencias normativas como el derecho, tica y moral... son ciencias del deber ser frente a las ciencias positivas
como la fsica, matemticas, sociologa..., que son ciencias del ser.
Oposiciones entre Ciencias Normativas y Positivas.
CIENCIAS NORMATIVAS
CIENCIAS EMPRICAS
OBJETO o BASE
El deber ser
El ser
METODOLOGA
Deductiva
Inductivo e Hipottico-deductivo
PRINCIPAL
PRODUCTO
Normas y principios
Leyes
EJEMPLOS
tica, Derecho...
CC.NN. y CC.SS.
2. LAS CIENCIAS EMPRICAS: CC. DE LA NATURALEZA Y CC. SOCIALES.
Las ciencias positivas nos habla de lo que son las cosas de los hechos, de lo emprico y la experiencia, de lo que
nos rodea y de lo que somos; en definitiva, podemos distinguir dos tipos de realidades, por una parte, la
naturaleza o todo lo que nos circunda, y por otra, el ser humano, es decir, todo aquello relacionado con lo que
somos nosotros mismos. Esta distincin es la que pertenece a la diferencia entre ciencias naturales y ciencias
sociales.
Cada una de estas dos ciencias positivas tuvo un desarrollo distinto y en diferentes momentos histricos.
Fue en el barroco cuando las ciencias naturales tuvieron su asentamiento como ciencia moderna con un avance
importante en el mundo de la fsica y de la cosmologa; mientras las ciencias sociales se configuran como tales,
en el siglo XIX con la aparicin de la sociologa, psicologa... Esta juventud de las ciencias positivas, y en
particular de las ciencias sociales, no es obstculo para que ya tengan una solera y un asentamiento en la historia
contempornea del saber.
El objeto de estudio de las dos clases de ciencias positivas: naturaleza y hombre; les diferencia en sus
fundamentos o bases epistemolgicas. La naturaleza, por su parte, est sujeta al determinismo, a la relacin
necesaria entre causa-efecto que el fsico, qumico intenta desentraar. Por otra parte la dificultad de las ciencias
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sociales y del ser humano es que el propio sujeto de conocimiento es, a su vez, el que se coloca en situacin de
ser estudiado; un objeto que, adems, se define por su libertad e indeterminismo en sus acciones, pensamientos y
en su ser mismo.
No es extrao que el producto de estas dos ciencias positivas sea distinto, en una se formularn leyes absolutas,
en la otra slo podr hablarse de probabilidades o leyes probables.
Oposiciones entre las Ciencias Naturales y Sociales.
CIENCIAS NATURALES
CC. SOCIALES Y HUMANAS
Objeto o Base
La naturaleza
El hombre
Principio epistemolgico
Determinismo
Indeterminismo (libertad)
Metodologa
Cuantitativa
Cuantitativa y cualitativa
Producto
Leyes absolutas
Leyes probabilsticas
Ejemplos
Fsica, qumica...
Sociologa, Psicologa...
Visin de conjunto de los saberes y sus subtipos.
S SABER VULGAR
A
CIENCIAS NORMATIVAS
B SABER
CIENCIAS NATURALES
E CIENTFICO
CIENCIAS EMPRICAS
CIENCIAS SOCIALES
R

3. NACIMIENTO Y OBJETO DE LA SOCIOLOGA: "EL HECHO SOCIAL"

3.1. Los orgenes de la Sociologa.
La Sociologa como disciplina autnoma desligada de la metafsica, la tica o la teologa y comprometida con las
exigencias del mtodo cientfico, nace a mediados del siglo XIX. Durante mucho tiempo, ha sido usual citar el
nombre de COMTE como fundador de la Sociologa. Ciertamente, fue l el primero en utilizar el trmino
sociologa para sustituir su anterior expresin de fsica social.
Generalmente, las ciencias como los grandes descubrimientos, han surgido en la historia como resultado de un
proceso complejo de interaccin multicausal. El modo de pensar sociolgico naci como fruto de un proceso y
en el interior de un determinado contexto. Como cualquier acontecimiento histrico, es el resultado de mltiples
causas. Y, en tanto que prctica intelectual, son muy diversos los razonamientos, argumentos, teoras, etc., que
propiciaron su gnesis.
Este contexto histrico en el que situamos el nacimiento de la Sociologa viene marcado por un conjunto de
factores que, en favor de la claridad expositiva, podemos agrupar en dos tipos: factores de orden intelectualterico, y factores de orden social y econmico.
A. Factores de orden intelectual-terico:
El positivismo y las exigencias del mtodo cientfico.
Si la sociologa se distingue en algo de la anterior reflexin filosfica acerca de la sociedad, es en su intencin de
sujetarse a la disciplina del mtodo cientfico y de la observacin emprica de los hechos en el anlisis de la
sociedad. El mtodo cientfico diseado en el Renacimiento por hombres como Galileo y aplicado en primer
trmino a la Fsica, haba conducido a esta disciplina a un grado de desarrollo espectacular.
El propio COMTE reconoce su admiracin por este hecho y confiesa su intencin de aplicar al estudio de la
sociedad el mismo mtodo que los fsicos utilizan en el estudio de la naturaleza.
La aceptacin consciente y sistemtica de las exigencias del mtodo cientfico en el estudio de la sociedad hasta
el punto de hacer del ello su signo diferenciador respecto a la filosofa social, es intil buscarlo con anterioridad
al positivismo.
El descubrimiento de la existencia de leyes sociales. A. COMTE.
Pero la insistencia positivista en el mtodo cientfico hubiera resultado estril, de no incidir sobre una idea que se
generaliza en el siglo XVIII: la sociedad, como la naturaleza, est sometida a un conjunto de leyes que regulan el
devenir social y la historia. En el siglo XVIII nace la idea de que los fenmenos sociales poseen un carcter de
regularidad y que por lo tanto estn sometidos a leyes naturales ms o menos anlogas a las que gobiernan el
universo fsico: la elaboracin de este concepto de leyes sociales, constituye un progreso decisivo, pues la
ciencia tiene precisamente por fin, la investigacin de dichas leyes por mtodos experimentales. El mrito de A.
COMTE, que toma esta idea del siglo XVIII, reside en el hecho de haber sistematizado dicho principio y haber
efectuado el primer anlisis completo. La misin de la Sociologa consiste, principalmente en descubrir estas
leyes.
El propio COMTE crey haber descubierto una, en la formulacin de la ley de los tres estados. El saber universal
ha atravesado, a lo largo de su historia, tres etapas (estados): Estado teolgico, metafsico, positivo.
La Ley de los Tres Estados (A. Comte)
TEOLGICO
METAFSICO
POSITIVO
Explicacin sobrenatural
Explicacin por entes
Explicacin real
Ficticia
Abstracta
Cientfica
Sociedad militar
Sociedad legalista
Sociedad industrial
Infancia
Juventud
Madurez
Autonoma de la sociedad civil.
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Pero si preguntamos por qu ahora y no antes cuando nace la Sociologa como aqu la entendemos. Habr que
referirse al hecho de que es en este siglo cuando aparece la idea de que la sociedad posee una realidad autnoma
respecto a las instancias a las que tradicionalmente vena refirindose. La idea de sociedad civil como algo
distinto y autnomo respecto a la Ciudad de Dios (religin) o al Estado (poltico), nace ahora como aportacin
de los filsofos de la Historia. Cuando la fuerza de las instancias a que vena siendo referida se resquebrajan
(como consecuencia de las revoluciones), la sociedad se convierte en s misma en objeto de estudio e
investigacin. En este punto, los filsofos de la historia como Hegel, juegan un papel importante.
Las ideas evolucionistas.
Por ltimo, las ideas evolucionistas jugaron tambin un papel fundamental en el nacimiento de la Sociologa. H.
Spencer otro de los padres fundadores junto A. COMTE asimila el evolucionismo de Darwin. En concreto, segn
Spencer las sociedades han evolucionado, desde las sociedades simples a las compuestas:
Evolucin social segn H. Spencer
Familias------->------Clanes-------->-------Tribus-------->-------Estado
CARACTERSTICAS:
Simple----------->----------(ESTRUCTURA)------------>-----------Complejo
Generalidad---->-----------(FUNCIONES)-------------->-----------Especialidad

B. Factores sociales y polticos.

La revolucin industrial. (Econmicos)
Hablar de los orgenes de la Sociologa sin referirse a las transformaciones sociales, polticas y econmicas que
conmovieron a Europa como consecuencia de la revolucin industrial primero, y de la revolucin francesa
despus, resulta imposible. Los hechos son sobradamente conocidos. La industrializacin significa un cambio
radical en el modo de produccin econmica. La agricultura deja de ser la base fundamental en la economa de
las naciones. La produccin artesanal y la organizacin gremial del trabajo dan paso a un nuevo modo de
produccin basado en la industria, en la libertad de mercado y en la organizacin racional del trabajo. La riqueza
de las naciones depende de la base productiva y no de la cantidad de dinero acumulado, como quera el
mercantilismo.
Libre de toda suerte de ataduras que lastraron durante siglos la actividad econmica (privilegios estamentales,
organizacin gremial, etc.), la burguesa asumi el protagonismo en la direccin de la economa y se lanz a la
bsqueda del mximo beneficio mediante la organizacin libre del trabajo y la adopcin creciente de nuevas
tecnologas derivadas del desarrollo cientfico.
El auge de los ideales democrticos. (Polticos)
Estos hechos no pudieron por menos de cuestionar radicalmente el viejo orden jurdico y poltico del ancien
rgime. La revolucin francesa signific el final del orden estamental basado en los privilegios de la aristocracia
y el clero. La burguesa se consolid como clase social dominante y, aunque fuera de manera incipiente y, en
gran medida, meramente formal, los ideales democrticos irrumpieron definitivamente en la teora poltica.
El capitalismo y la cuestin social. (Sociales).
Pero la progresiva concentracin de mano de obra en torno a los grandes centros fabriles, trajo consigo,
necesariamente, la aparicin de una nueva clase social: el proletariado. La organizacin libre del trabajo,
signific en la prctica, la ausencia de toda regulacin en las relaciones laborales y empobrecimiento progresivo
de las masas obreras como consecuencia de los salarios de miseria con los que el capital busc incrementar la
plusvala. Pronto esta nueva clase social se organiz en sindicatos y partidos revolucionarios y Europa se vio
envuelta en un clima de conflictividad social y poltica sin precedentes. La cuestin social fue uno de los factores
decisivos en el complejo multicausal a que antes aludamos, como responsable del nacimiento de la sociologa.
3.2. El objeto de la sociologa: Los hechos sociales segn Durkheim.
En el siglo XIX, los padres de la Sociologa, Saint-Simn, Comte, o Marx... no supieron dar una respuesta clara
a la pregunta de cul es el objeto de esta ciencia que estaba naciendo. Comte convirti a la Sociologa como al
positivismo en una religin, con su catecismo y sus normas morales; tambin Marx deriv la Sociologa en una
mera ideologa que defenda intereses particulares de clases y de opciones polticas y de proyectos de sociedad
distinta.
Habr que esperar a Durkheim (1864-1920) para que exista una verdadera respuesta a la pregunta del objeto de
la sociologa, y es por eso que sera a l al que habra que atribuir la autntica paternidad de la sociologa como
ciencia positiva.
El objeto de la sociologa, lo que la configura y define es el estudio de los hechos sociales. Y, qu son los
hechos sociales para Durkheim?. Antes de nada habra que decir lo que no son los hechos sociales, es decir,
acercarnos por la vertiente de la definicin negativa a este concepto clave en la sociologa durkheimiana, para
luego definirla positivamente.
Lo que no son los hechos sociales:
o No son los fenmenos fsicos,
o No son procesos orgnicos.
o No son tampoco los fenmenos psquicos.
o No son fruto de individuos o mejor dicho de individualidades.
Lo que son los hechos sociales.
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Son las formas de actuar, pensar y sentir que son objetivas y externas al individuo, que tienen un poder de
coaccin, por el que se imponen al mismo individuo quiera o no quiera.
o Son fruto de la accin mltiple y simultnea de individuos, son por tanto modelos colectivos preexistentes
que se nos imponen, elaborados por generaciones pretritas.
o Son el sustrato social, es decir ese conjunto de modelos colectivos configura lo que Durkheim llama la
conciencia colectiva.
o Suelen formularse de manera oral o por escrito, como normas que se transmiten por la educacin
(aforismos, leyes morales, jurdicas...); quedndose fijadas en obras objetivas (estilos de arte, culturas,
modas, etc.)
o Aunque, en parte modificables por nuevas acciones individuales, ofrecen resistencia al cambio.
4. EL DESARROLLO DE LA SOCIOLOGA: LOS PADRES FUNDADORES
Los grandes tericos del s. XIX pusieron las bases para el desarrollo de la nueva ciencia: Saint Simn fue el
precursor, Comte el padre de la sociologa, Durkheim desarrollo los enfoques de estudio e investigacin que
dieron statu cientfico a la nueva ciencia, Carlos Marx y Max Weber contribuyeron al desarrollo de las bases
tericas de la nueva ciencia de lo social. Este grupo de personas es lo que se conoce como los padres fundadores
de la sociologa que todava hoy siguen siendo muy importantes para conocer la Historia de la disciplina.
DESARROLLO HISTORICO DE LA SOCIOLOGIA.
La Sociologa es la ms joven de las ciencias sociales. La palabra sociologa fue acuada en 1838 por el
francs Augusto Comte, en su obra Filosofa positiva. Comte., quien suele ser considerado como el padre de la
sociologa, sostena que la ciencia sociolgica deba apoyarse en la observacin y clasificacin sistemtica de los
hechos.
El ingles Herbert Spencer desarrollo, en 1876, una teora de la evolucin social que en sus comienzos fue
aceptada, luego rechazada y en nuestros das, ya reformada, vuelve a cobrar cierta vigencia. Spencer aplico la
teora darwiniana de la evolucin a las sociedades humanas. Crea en una evolucin gradual de la sociedad,
desde las ms primitivas hasta la sociedad industrial. En sus escritos, sealaba que este desarrollo evolutivo era
un proceso natural, que no debera ser interferido por los seres humanos.
Emilio Durkeim public, en 1895, las Reglas del mtodo sociolgico, obra en la cual esboza la metodologa
utilizada en su estudio clsico sobre el suicidio en algunos grupos humanos. Durkeim, quien fuera uno de los
grandes pioneros del desarrollo de la ciencia sociolgica, sostena que todas las sociedades estaban ligadas por
las creencias y valores comunes de sus miembros.
Por su parte, Max Webwer (1864 1920) consideraba que los mtodos utilizados en las ciencias naturales no
podan aplicarse a los problemas que exploraban las ciencias sociales. Weber sostena que, siendo objeto de
estudio de los cientficos sociales el mundo social en el cual viven, tienen que haber un cierto grado de
subjetividad en sus investigaciones. Crea que los socilogos deban desprenderse de todo juicio de valor e
impedir que las tendencias o enfoques personales influyeran en su investigacin o en sus conclusiones.
5. LA SOCIEDAD, OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGA
La finalidad de la sociologa es el estudio de la sociedad.
El objeto del estudio de la sociologa es el hombre viviendo en sociedad y el estudio cientfico de todos los
fenmenos sociales que pueden ser:
o Las estructuras sociales o elementos constitutivos de la sociedad y sus funciones.
o Las circunstancias conforme las cuales han evolucionado algunas instituciones.
o La confrontacin de resultantes de postulados de otras ciencias sociales particulares.
o Las correspondencias entre las estructuras de la sociedad y las estructuras mentales de quienes las integran.
o Los factores que influyen en los cambios de las estructuras sociales y otras relaciones
LA SOCIOLOGIA Y LAS CIENCIAS SOCIALES.
Las ciencias sociales son aquellas que se ocupan de aspectos determinados del origen, organizacin y desarrollo
de la sociedad humana. La sociologa guarda estrechas relaciones entre las ms prximas encontramos:
o Antropologa: estudia el origen y evolucin de la cultura en las sociedades primitivas.
o Historia: estudia los hechos importantes y trascendentes que han originado cambios en las estructuras de las
sociedades pasadas.
o Etnografa: estudia el papel que han jugado los diferentes pueblos y razas en la evolucin de la cultura de las
sociedades.
o Psicologa social: explica la influencia que tiene el medio social es la conducta humana y elementos
psicolgicos que influyen en la conducta social.
o Economa poltica: se refiere a las diferentes formas de produccin y distribucin de los bienes materiales
que se dan en las diferentes sociedades.
o Poltica: estudia los fenmenos de poder y de mando que se dan en las diferentes sociedades, especialmente
en el estado.
o Derecho: se refiere al conjunto de normas jurdicas que rigen las relaciones humanas en la sociedad y la
influencia que esta ejerce en la formulacin del derecho.
o Geografa humana: estudia la distribucin de la poblacin en el mundo y la influencia que tienen en la
sociedad los factores fsicos.
o

Material recopilado por la Lic. Millimery Espnola con fines didcticos.

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6. DIVISION Y METODOS DE LA SOCIOLOGIA
Sociologa pura: estudia las causas generales en virtud de las cuales ocurren determinados fenmenos
sociales, abstrayendo las circunstancias particulares que concurren en estos casos.
Sociologa aplicada: estudia un caso en particular con el propsito de resolver el problema que el plantea o
de modificar o explicar la situacin en que tiene lugar.
Sociologa general: describe al fenmeno social en sus rasgos generales con exclusin de los particulares.
Sociologa especializada: se enfoca a un aspecto particular del fenmeno.
Sociologa del derecho: estudia la relacin que existe entre las instituciones jurdicas y las caractersticas
sociales de una poca o lugar determinado.
BIBLIOGRAFA.
- Cohen, B. J. (1992), Introduccin a la Sociologa. Mc Gran Hill Interamericana: Mxico.
- Fichter, Joseph (1995), Sociologa. Herder, Barcelona.
- Morales Navarro, J. y Abad Mrquez, L.V. (1992), Introduccin a la sociologa, Tecnos, Madrid
- Pic, J. y Sanchis, E. (1996) Sociologa y Sociedad, Tecnos, Madrid.
A. Lee detenidamente el material y encierra en crculo la letra que corresponde a la respuesta correcta.
1. Los valores y creencias.
a. No tienen relacin legtima con la ciencia.
b. Generalmente estn en oposicin a la ciencia.
c. Pueden ser estudiados cientficamente, como hechos que se dan en las personas.
d. Deberan ser estudiados solamente por los filsofos y los telogos.
2. Una caracterstica del mtodo cientfico es que depende de:
a. La valoracin tica.
b. La autoridad de los cientficos.
c. La observacin por parte de personas capacitadas.
d. Todas las respuestas anteriores son verdaderas.
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3. La objetividad es:
a. Una creencia en los conceptos tradicionales.
b. El estudio de los objetos.
c. El atesmo,
d. La valoracin imparcial de los hechos.
4. Un hallazgo cientfico es:
a. Una verdad eterna.
b. Una conclusin tentativa.
c. Un desarrollo intuitivo.
d. Una decisin moral.
5. De las siguientes expresiones, Cul ilustra el empleo de un enunciado preciso?
a. Agregue una pizca de sal.
b. Agregue la cuarta parte de una cucharita de sal.
c. Mi casa est llena de termitas.
d. Hay muchos ms estudiantes en la universidad, hoy en da.
6. Considerar nicamente los hechos que se ajustan a las creencias propias es ser:
a. Emprico,
b. ticamente neutral.
c. Parcial.
d. Sistemtico.
7. El observador cientfico busca ser:
a. Exacto al registrar sus observaciones.
b. Preciso al establecer lo que ha de ser observado.
c. Sistemtico en sus observaciones.
d. Todas las respuestas anteriores son verdaderas.
8. Entre las dificultades que afronta el observador cientfico del comportamiento humano est:
a. La incapacidad de desarrollar experimentos,
b. El prejuicio inconsciente,
c. Los intereses creados de quienes estn implicados en aquello que est siendo observado,
Material recopilado por la Lic. Millimery Espnola con fines didcticos.

SOCIOLOGA
d. Las respuestas b y c son correctas.
9. El mtodo cientfico es:
a. Nuestra fuente ms confiable de conocimiento objetivo acerca de los seres humanos.
b. Nuestra fuente ms confiable para determinar que es bello,
c. Nuestra fuente ms confiable para descubrir qu alternativas deben escoger los seres humanos.
d. Las respuestas b y c son correctas.
B. Resuelve los siguientes planteamientos. En la correccin se tendr en cuenta:
Capacidad de sntesis. Respuestas claras, precisas, correctas. Fundamentacin acorde a los planteamientos.
Letra legible.
1. Muchas personas conocen poco acerca de la ciencia de la Sociologa. Si uno de sus amigos le pregunta de
qu trata la Sociologa, Cmo le responderas?
2. Cmo podemos reconocer la interaccin humana? Cundo ocurre?
3. Los socilogos, en sus estudios acerca de la interaccin humana, investigan diferentes tipos de grupos. Cita
algunos ejemplos de estos grupos.
4. Por qu el estudio de la Sociologa es una bsqueda cientfica?
5. Por qu es importante estudiar la Sociologa? Qu tratan de lograr los socilogos a travs de estos
estudios?
6. Han sido capaces los socilogos de aplicar sus hallazgos a la solucin de problemas sociales?
7. Los socilogos pueden aplicar gran parte de los conocimientos que allegan, a la solucin de problemas
sociales. Pero qu valor prctico tiene para un estudiante de la carrera de derecho lo que ste pueda
aprender con un curso de introduccin a la Sociologa?
8. Por qu el estudio de la Sociologa nos ayuda a desarraigar ciertos prejuicios?
8

9. Comparndolo con las ciencias fsicas y naturales, cul es el estado actual de la Sociologa como
ciencia?
10. La humanidad, a travs de la historia, ha estado estudiando los problemas sociales y tratando de
comprender y mejorar la vida social. En qu difiere la Sociologa de los mtodos de los mtodos anteriores
de investigacin de la vida social?
11. Qu tipo de conocimiento hizo posible el desarrollo de un nuevo campo de estudio que permitiera mejorar
la vida en sociedad?
12. Qu condiciones sociales iniciaron en Europa el desarrollo de un nuevo de estudio que permitiera mejorar
la vida en sociedad?
13. Cundo naci como tal la ciencia de la Sociologa y quin fue su fundador?
14. Qu otros humanistas contribuyeron a la fundacin de la ciencia de la Sociologa?
15. En qu se asemeja la Sociologa a las ciencias fsicas y a las dems ciencias sociales?
16. En qu difiere la Sociologa de las otras ciencias sociales?
17. Puede la teora y la investigacin sociolgica ofrecer soluciones a todos los problemas de ndole social?

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