PREGUNTAS SOBRE ANTROPOLOGA

1. Cmo se entiende la vida desde el punto de vista biolgico?

La biologa molecular dice que la sustancia viviente se distingue de aquellas no
vivientes gracias aun modo distinto de estructuracin de las molculas.
2. Cules son las molculas orgnicas que tienen la funcin de
conservar y transmitir el cdigo gentico?
Los cuatro grupo de molculas son: carbohidratos, grasas, protenas y cidos
nucleicos
Los cidos nucleicos tienen la funcin de conservar y transmitir el cdigo
gentico esto es la informacin que permite la vida y la reproduccin de la
clula.
3. La transformacin de los seres vivos se ha dado de forma
gradual?
No existe una transformacin gradual de los organismos vivos, si no una
especia de explosin de formas en un espacio de tiempo muy breve
4. Cules son las dos teoras principales sobre el origen de la
vida?
- Creacionismo
- Evolucionismo
5. Qu dice la teora creacionista en su forma radical?
El creacionismo en su forma radical considera a las especies como inmutables,
diferentes las unas de las otras y creadas por Dios as como son.
6. Con qu obra Darwin inicia la teora de la evolucin?
Darwin inicia con su obra El origen de las especies (1856)
7. Hace cunto tiempo se piensa que apareci el hombre sobre la
Tierra?
El hombre sobre la tierra se fija que aprecio aproximadamente hace 2 millones
de aos.
8. En qu obra Darwin propuso quel el hombre era fruto de la
evolucin, como cualquier otro ser viviente?
El origen del Hombre (1871).
9. Quin propuso que los restos encontrados en Neander
(Alemania) correspondan a una raza humana primitiva?
T.H. Huxley amigo fraternal de Darwin
10.
Qu significan la neotenia y el diastema, en los
australopitecos?
Significa Prolongacin de la juventud, se indica la tendencia de las especies
vivas a
conservar, en la edad adulta, algunas caractersticas fsicas
embrionales.
11.
Qu significa el dimorfismo sexual?
El dimorfismo sexual es definido como las variaciones en la fisonoma externa,
como forma, coloracin o tamao, entre machos y hembras de una misma
especie

12.
Cul es el primer homnido considerado ya homo y directo
antepasado nuestro?
El homnido que ha llegado como fsil hasta nuestros das es el
australopithecus afarensis que apareci hace casi 4 millones de aos y sus
restos no permiten construir su aspecto

13.
Cules son las caractersticas diferenciadoras del homo
habilis?
Volumen craneal de 660 cc y encfalo desarrollado
Capacidad de trabajar la piedra y usar las manos con destreza
Individuo de 1.50m , peso alrededor de 50 kg
Fabricacin de manufacturas de piedra y construccin de campamentos

14.
Se conoce de qu Australopitecus procede el homo
habilis?
Segn algunos estudios el homo habilis vendra del australopithecus africanus,
ms semejante morfolgicamente (dentadura pequea, estructura dbil)
respecto al robustus y al boisei.
Segn otros vendra el australopithecus africanus, haba dado origen a dos
lneas evolutivas el homo erectus y homo sapiens
Otra sostiene que los australopithecus y los homnidos haban tenido evolucin
independiente
15.
Qu criterios se usan para evaluar la aparicin del
lenguaje?
Se usan testimonios indirectos para realizar hiptesis, tomando en cuenta
productos realizados por nuestros antepasados y por los cambios de su
estructura anatmica.
16.
Cules fueron los primeros utensilios utilizados?
Los primeros utensilios en piedra fueron: el chopper q significa hacha,
guijarros de lava intencionalmente scheggiati para obtener un filo cortante.
17.
Con qu homnido se piensa que pudo empezar el
lenguaje?
Con el homo erectus, este ya posea una ligera curvatura en la base del
crneo
18.
Se piensa que el lenguaje se ha producido por evolucin
gradual?
Se piensa que el lenguaje no tuvo una lenta y gradual evolucin, si no de
repente naci, cuando el hombre ya posea formas de cultura semejantes a las
que hoy conocemos
19.
Cul se piensa que es la cadena evolutiva desde el H.
habilis hasta el H. sapiens sapiens?
La cadena es de la siguiente manera, primero el H. habilis, despus el H.
erectus, y finalmente el H. sapiens.
20.
De qu poca son las pinturas murales en las cuevas
(pinturas rupestres)?

Hace 40000 aos se obtiene el perfeccionismo en el trabajo de la piedra que

alcanza su culminacin en el paleoltico superior, y ah vienen realizadas las
pinturas en las paredes de las grutas.
21.
Est demostrada la hiptesis materialista sobre el origen
de la vida?
Si, segn varios autores materialistas esta demostrado en la investigacin de
Darwin que mantiene la teora de la evolucin.
22.
Qu dice el principio antrpico?
Este principio se fundamenta en lo siguiente El mundo es como es por que el
hombre existe, quiere decir, de que nuestra existencia determina las grandes
propiedades del universo. Es como si estuviese propiamente diseado para que
en el universo exista el hombre
23.
Por qu se dice reduccionista la solucin evolucionista.
Porque la solucin evolucionista tiende a afirmar que la vida se ha formado por
casualidad.
24.
Cules son las caractersticas que diferencian al hombre
de todos los seres vivos, segn la visin de Rielo?
El hombre es definido en base a algunas caractersticas emergentes que lo
distingue de otras especies animales (el lenguaje, la conciencia, etc. y sus
rganos internos).
25.
Qu dice el modelo monista materialista?
Habla sobre la posicin sobre la cual la inteligencia es un resultado de la
evolucin biolgica y la espiritualidad es una manifestacin de la inteligencia.
26.
Qu dice el modelo monista espiritualista?
Niega el dualismo alma-cuerpo proponiendo una especie de pan-psiquismo. La
extensin seria pura apariencia, cada cuerpo un agregado de mnadas, sea
de puntos no extensos de actividad-pasividad, bajo una mnada dominante.
Esta posicin anticipa el solipsismo idealista.
27.
La solucin de Rielo a cul de los modelos anteriores se
parece ms?
Al modelo monista espiritualista porque nos dice que: No existe materia, sino
que es fruto de tu imaginacin.
28.
Hay alguna diferencia entre el modelo de Rielo y el triple?
Indica
Modelo tripartito cuerpo alma espritu Rielo subraya la unidad de un espritu
sicosomatizado: un espritu que asume las funciones del alma Un cuerpo al que
deja reducida la forma estructural.
29.
Qu quiere decir que la estructura del ser humano es
abierta?
Significa que quiere designar al hombre en su totalidad e indicar al mismo
tiempo su capacidad de realizar su trabajo.

30.
Por qu tiene que ser abierta la estructura del ser
humano?
Porque no se puede negar la apertura del cuerpo al espritu, seria negar la
unidad del ser humano.
31.
Cmo resuelve Rielo este tema?
Rielo resuelve esto como un ser abierto relacional. Ya que el acto divino es lo
que constituye ala persona humano.
32.
El cuerpo del ser humano se comporta igual que el de
cualquier animal superior?
No, porque los seres humanos podemos decidir sobre nuestros actos en cambio
los animales superiores se guan por sus instintos.
33.
El hecho de que toda la actividad del hombre corresponda
con una actividad cerebral, justifica concluir que toda la
actividad del hombre surge en el cerebro?
La concepcin rieliana, esta abierto a ser asumido por el espritu asumiendo
este las funciones biolgicas y psquicas. No tiene sentido, en esta visin, hacer
del cerebro el punto de conexin entre cuerpo y alma. El cerebro ms que sede
del alma, es la central biolgica con tal grado de complejidad que puede
coordinar las diferentes manifestaciones de la conciencia psicosomatizada.
34.
Es posible medir actividades como el pensamiento, la
creatividad, la libertad?
No porque es reducibles las actividades cerebrales
35.
Cmo considera Rielo al cerebro?
El cerebro es ms que la sede del alma, presenta un grado de complejidad que
puede coordinar las dems manifestaciones de la conciencia psicosomatizada
36.
En la historia de la filosofa hay un modo uniforme de
referirse al alma?
No existe un modo uniforme ya que cuando hablamos de alma primeramente
nos referimos a todo lo que da vida y en segundo lugar que esta es la sede de
los sentimientos
37.
Cules trminos se han usado para referirse al alma?
Por alma entendemos lo que da la vida, el principio vital. Adems el alma es la
sede de los sentimientos, de las emociones, etc. Por eso Aristteles distingua
tres tipos de alma: vegetativa, sensitiva y racional.
38.
Actualmente se sigue usando el trmino alma en la
ciencia?
En la ciencia se utiliza el trmino psicologa que estudia el alma
39.
Cmo presenta Fernando Rielo al alma?
Fernando Rielo lo presenta su modelo gentico como una concepcin gentica
del principio de relacin
40.
Qu se entiende normalmente como nivel espiritual?
El grado espiritual en el que se encuentra el individuo.

41.
Tenemos experiencia de que hay algo ms que el nivel
psquico en el hombre?
Psique quiere decir alma o vida. El nivel psquico estudia el alma de la
persona.
42.
Cul es la visin de Rielo, acerca del espritu?
Fernando Rielo nos seala una pista sobre el cmo actuar humano. En la visin
rielina nos habla de una realidad transcendentalmente abierta o unidad: unida
formalmente respecto a sus componentes fenomnicos o materiales y
transcendentalmente a una forma que es el alma que es el ms del cuerpo.
43.
El acto del Sujeto Absoluto en el espritu humano Es
siempre igual?
No ya que todo ente esta en relacin y no puede ser definido y constituido, en
los seres personales, esta presencia se inmanentiza en su espritu instaurando
un dialogo en el cual la presencia divina que puede ser incrementado por la
propia decisin de la persona
44.
Cundo nuestro actuar es verdaderamente humano?
Nuestro actuar es verdaderamente humano cuando parte del dialogo con Dios
y no es conceptible sin el acto divino.
45.
Qu significa que el actuar del ser humano es
teantrpico?
Cada una de nuestras acciones esta dada por el accionar que tiene Dios sobre
cada uno de los seres humanos, una accin divino-humana
46.
Cul es la visin de los griegos sobre la libertad del
hombre?
Para los griegos la libertad era poder abandonar el negocio para consagrarse
al ocio (en el sentido del estudio), la libertad consista en poder disponer de
nosotros mismos.
47.
Cul es la visin de la libertad desde el modelo gentico,
considerando que es un modelo relacional?
La persona, segn la definicin clsica del pensador romano Boecio, es la
substancia individual de naturaleza racional. El Aquinate asume esta
definicin, precisando y profundizando su sentido. Tambin defini la persona
con estos trminos parecidos, ms precisos: Persona es el subsistente distinto
en naturaleza racional.
48.
Cules
son
las
dos
teoras
ms
histricamente sobre el origen del conocimiento?
Teora platnica.
Teora aristotlica-tomista

importantes

49.
Qu dice la teora platnica?
Que el conocimiento proviene de una fuente superior, ya que al ser el alma
inmortal ha vivido muchas vidas y el conocimiento es solo cuestin de recordar
50.
De estas dos teoras cul es la que hoy tiene ms
influencia?

La Teora aristotlica-tomista
51.
Qu dice Fernando Rielo sobre la concepcin aristotlico
tomista del conocimiento?
El conocimiento no procede directamente de los sentidos, y los sentidos no son
sino la dura condicin del conocimiento
52.
Cmo surge la consciencia, segn Fernando Rielo?
La conciencia es de naturaleza espiritual y conoce por inspiracin directamente
la realidad transcendente, la realidad interna, la realidad externa incluido lo
material no sin el carcter sensorial
53.
Cul es el origen de todo conocimiento, incluso del
sensible, segn Rielo?
Es el origen espiritual
54.
Hay algn hecho que sugiera que el conocimiento no
puede originarse en los sentidos?
Si, el hecho de que en algunos xtasis los sentidos y las mismas facultades
sean suspendidos y que en la experiencia mstica el componente sensible no
sea fundamental es la prueba del hecho que no conocemos a travs de los
sentidos si no sobre todo a travs del espritu
55.
Segn el modelo gentico, el conocimiento es un acto
solamente intelectual?
No, el conocimiento implica todas las facultadas del alma, y es el espritu que
da unidad al ser y al actuar de la persona.
56.
Qu dice Epicreo sobre la tica?
Para Epicuro Placer y dolor son las dos tendencias que se encuentra en todo
animal, una favorable la otra contraria, a travs de las cuales se juzga lo que
se debe elegir y de lo que se debe alejar. Esta consiste en perseguir la propia
conservacin y todo lo que le corresponde.
57.
Qu dice el utilitarismo sobre la tica?
El utilitarismo vuelve a fundar la tica sobre los principios del placer y del
dolor, reducindola a una especie de clculo sobre el que reposa el actuar
moral.
58.
En qu se funda la tica, segn Rielo?
Segn Fernando Rielo se funda sobre la concepcin mistica de la persona, lejos
del antropocentrismo filosfico que ha caracterizado los ltimos siglos.
59.
Los condicionamientos ambientales, culturales, histricos,
personales segn Fernando Rielo pueden suprimir la libertad
de la persona?
No pueden suprimirla gracias a la energa exactica del espritu que hace al
hombre a imagen y semejanza de Dios
60.
Qu significa que la tica para Rielo es una accin
teantrpica?
La tica es accin teantrpica por que se funda sobre la presencia divina en el
espritu humano, presencia a la que se refiere el acto libre del hombre.