UNIVERSIDADE FEDERAL DE SO JOO DEL REI

INTRODUO S CINCIAS SOCIAIS APLICADAS

Dr. MRCIO CARNEIRO DOS REIS

RESENHA A TICA PROTESTANTE E O ESPRITO DO CAPITALISMO

JUNHO DE 2015

CAIO CEZAR FERNANDES

RESENHA A TICA PROTESTANTE E O ESPRITO DO CAPITALISMO

Trabalho solicitado pelo professor Dr.

Mrcio Carneiro dos Reis, na disciplina de
Introduo s Cincias Sociais Aplicadas
no requisito de nota referente ao 1
semestre.

JUNHO DE 2015

Resenha A tica protestante e o esprito do capitalismo

A tica protestante e o esprito do capitalismo um livro de Max Weber,

socilogo alemo e economista. Foi escrito entre 1904 e 1905, complementado
em 1920 e publicado no mesmo ano. Ele investiga as razes do
desenvolvimento inicial do capitalismo em pases como a Inglaterra e a
Alemanha, que se deve a influncia de hbitos do protestantismo. Porm,
ntido observar que frequentemente argumentado que essa obra no um
estudo das seitas protestantes, ele apenas busca nessa determinada rea as
possveis caractersticas que levaram os seus seguidores a desenvolver uma
ao que influenciasse no desenvolvimento econmico, sendo isso o ponto
principal tratado na obra.
As doutrinas da f calvinista (tica e as ideias puritanas) foram
importantes para a formao e fortalecimento do capitalismo nessas regies.
Ele tambm mostra que o capitalismo no totalmente focado na necessidade
de buscar mais lucro, contrariando as ideias de Marx, e indo contra muitos
crticos desse sistema econmico. O esprito do capitalismo para Weber seriam
as ideias e hbitos que favorecem, de uma maneira tica, a busca racional de
capital. Para o protestante, o trabalho enobrece o homem, sendo isso uma
rotina que o afasta do pecado. No perodo em que o homem trabalha, ele no
encontra tempo de contrariar as regras divinas, e a doutrina protestante leva
em considerao a vida baseada apenas na submisso a Deus, com isso,
quem

acreditava

nessas

premissas,

trabalhava

horas

extras

consequentemente, gerava o lucro.

Weber usava como objeto de estudo a Ao Social. Ele entendia como
isso qualquer ao que o indivduo realiza baseando-se pela ao de outros.
Para ele, toda vez que existir uma relao significativa entre os demais, nesse
momento ir nascer as relaes sociais. A ao social s existe no momento
em que um indivduo estabelecer uma comunicao com os demais. Ele definia
as aes sociais como:

Ao social tradicional;
Ao social afetiva;
Ao social movida por fins;
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Ao social movidas por valores.

Na obra, podemos notar que ele faz uma anlise levando em

considerao as aes sociais movidas por fins e valores, analisando o sentido

e objetivo das aes dos protestantes, e com isso conseguimos compreender
melhor a obra de Weber.
Weber mostra que o Calvinismo foi muito importante para favorecer o
comportamento econmico, j que trouxe a ideia que as habilidades individuais
humanas deveriam ser incentivadas, pois se tratavam de ddivas divinas. E
isso no era um caminho que levava ao fim das ideias religiosas, e sim um by
product de todo o sistema. Os Estados Unidos se baseou bastante nesse tipo
de protestantismo, sendo ele uma das bases principais para o desenvolvimento
do seu capitalismo. Porm, Weber deixa claro que as ideias puritanas no foi o
nico fator responsvel pelo desenvolvimento, existindo outros fatores que
foram importante no sistema como um todo, como por exemplo, a
jurisprudncia e o racionalismo da cincia.
A reforma protestante foi importante para eliminar a dominao do
catolicismo sobre a vida de todos, j que substituiu para alguns o seu sentido
de vida. O catlico trabalha pra viver, j o protestante vive para trabalhar. Para
o catlico, ele pensava que apenas pedir perdo a Deus o levaria ao reino dos
cus, ento o trabalho para ele s servia como uma maneira de se sustentar,
deixando a ideia de acumulao de capital adormecida. O protestante v o
trabalho como algo necessrio para manter sua f em Deus, algo pr-definido
para ele e que deveria ser seguido de qualquer maneira. Com essa viso sobre
o trabalho, podemos observar que o protestante o dono dos mtodos de
produo, pois ele empregar as pessoas pode ser considerado um dos
mtodos que auxilia na sua salvao divina. Em consequncia disso, ele
acumula mais capital, e com isso, formada a gnese do capitalismo moderno.
Pode-se observar uma semelhana com a obra de Emile Durkheim, no
ponto em que os dois levam em considerao uma temtica religiosa, porm
nos outros pontos h um distanciamento entre as obras, j que a realidade
vivida pelos dois foi totalmente distinta. Durkheim estudou uma perspectiva
totalmente diferente, focando nas instituies, j Weber focou no indivduo.
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Podemos concluir que Weber analisa a importncia das religies no

desenvolvimento do capitalismo. Um dos pontos importantes de uma das
vertentes do protestantismo, o Calvinismo, foi levar o trabalho como uma
vocao divina, e com isso, colaborando com o desenvolvimento do
capitalismo. A religio seguida por determinadas pessoas nos permite observar
se o mesmo faz parte da classe trabalhadora ou dominante, sempre levando
em conta outros aspectos. Como o protestante vive para trabalhar, a
acumulao de capital importante para a vida dele, porm, o homem no
poderia ostentar a sua riqueza, sempre voltado para o trabalho em busca da
sua salvao divina. O catlico trabalha para viver, ento no havia
necessidade na poca para ele de acumular capital. O protestantismo no foi o
nico fator para o desenvolvimento do capitalismo, mas favoreceu bastante
junto com os outros fatores.