HISTORIA

DE LA
CIENCIA

ARISTTELES
1.- Explique qu mueve a los proyectiles despus de ser lanzados, segn Aristteles.
Explique en detalle la teora de los proyectiles de Aristteles.
Segn Aristteles, un cuerpo no puede ser movido ms que por un motor que est en
contacto con l. Por tanto, el motor que mueve los proyectiles, comunica al medio (el aire o el agua),
no slo el movimiento, sino tambin la capacidad de mover. Las primeras partculas de aire movidas
mueven a otras partculas y a los proyectiles. Pero este poder de mover va decreciendo en proporcin
a la distancia, de modo que al final el proyectil viene a quedar en reposo.
Aristteles no crea en la ley de la inercia. Pensaba que el movimiento impulsor provocado
tenda a irse frenando, mientras que el natural a acelerarse. En esto fue seguido por el Aquinate el
cual rechaz la teora del mpetus defendida, entre otros, por Filopn.
2.- Explique con detalle la sucesin de motores y mviles y la suposicin implcita de motores
inmviles.
Lo que en Eudoxo eran modelos geomtricos independientes para salvar las apariencias se
convierte en Aristteles en un sistema nico de esferas de ter incorruptible encajadas unas en otras
de manera que cada una de ellas transmita su movimiento absoluto a la inmediata interna que tiene
su eje en ella. Pero el movimiento propio de cada esfera se debe a su propio motor inmvil. Los
motores inmviles se introdujeron para eliminar el regreso infinito. La cadena se interrumpe
suponiendo que hay motores inmviles, es decir, que mueven sin moverse, lo que se consigue
concibindolos como acto puro sin materia e interpretando su efecto como la pasin o deseo
despertado en el mvil sin que ellos sientan ni padezcan.
La reconstruccin fsica que hace Aristteles de la astronoma de Eudoxo se emprende para
averiguar cuntos motores inmviles hay. Son ms o menos el doble de las esferas de Calipo. En
efecto, cada esfera se mueve con el movimiento propio de su motor inmvil ms el que le transmiten
las esferas superiores que son motores mviles. En definitiva, el cosmos aristotlico es un todo
orgnico, cerrado y completo sin recurso a divinidades ni entidades transcendentes.
3.- Explique qu es un motor inmvil para Aristteles y porqu formula este concepto.
El primer motor es un motor que no es movido por otro pero que mueve a otros motores. Es
la causa incausada. Dicho concepto es formulado para evitar remontarse hasta motores infinitos, ya
que en ese caso la serie sera interminable y nunca llegara a determinarse cul es el principio
incausado.
4.- Contra qu doctrina se dirige el primer prrafo del texto de Filopn (Fysica y De opificio
mundi).
Contra la doctrina aristotlica de los proyectiles, en la que atribua al aire o al agua la
capacidad de mover un motor tras ser lanzado.

5.- Diga quin era Filopn, cuando vivi y cules eran sus ideas principales.
Se llamaba Juan y era apodado El gramtico. Vivi en Alejandra en la primera mitad del
siglo VI. Era pagano convertido al cristianismo. Dentro del cristianismo perteneca a la corriente
monofisita.
Si se conocen las leyes naturales que son como decretos divinos es posible estudiar cmo
funciona la naturaleza sin recurrir constantemente al Creador.
Atac la eternidad y la divisin del cosmos en dos mundos.
Introdujo modificaciones en la dinmica de los graves y los proyectiles. En el caso de los
graves, afirm que los movimientos son como los pesos restndole el efecto obstaculizador del
medio.
La mayor novedad de Filopn se produjo con los proyectiles para los que elabor la idea de
que algunas fuerzas son entidades inmateriales independientes de los cuerpos aunque susceptibles
de implantarse en ellos desde fuera.
6.- A quin se critica en el segundo prrafo (Filopn: Fysica y De opificio mundi) y qu
afirmaba la doctrina criticada?
Se critica a Aristteles. La doctrina que se critica afirma que es el agua o el aire, en este caso,
quien mueve los cuerpos. Filopn dice que no es as, sino que el lanzador transmite una fuerza
motriz incorprea que impulsa el proyectil.
7.- Qu mova a los planetas segn Aristteles?
Los movimientos de los cuerpos astrales se explican por la composicin etrea de los cielos.
Este ter haca la funcin de motor inmvil, produciendo orden y llevando a cada cuerpo a su lugar
propio.
8.- Qu caractersticas comunes tienen los ngeles y los motores inmviles? Seale
diferencias.
Las caractersticas comunes que tienen los ngeles y los motores inmviles es que se
conciben como actos puros sin materia y despiertan pasin o deseo en el mvil que mueven sin que
ellos sientan esa pasin o deseo.
La diferencia es que el motor o motores inmviles no son concebidos como entidades
sobrenaturales o dioses como dira siglos ms tarde el Aquinate, mientras que los ngeles s son
entes sobrenaturales, enviados por Dios para ejecutar sus rdenes.
9.- Tema a desarrollar: Crtica de Filopn a la fsica aristotlica y posibles motivaciones de la
crtica (si puede ser, exponga tambin los problemas de los graves y los proyectiles).
Filopn atac la eternidad del mundo y las doctrinas aristotelizantes como la divisin del
cosmos en un mundo terrestre imperfecto y material y otro celeste con divinidades.
Aunque criticaba a Aristteles, segua usando sus categoras pulindolas y mejorndolas. De
esta manera, introdujo modificaciones en los graves y proyectiles:

1) Graves: Para Filopn los movimientos son como los pesos menos el efecto
obstaculizador del medio. As, iba en contra de Aristteles que afirmaba que los movimientos son
directamente como los pesos e inversamente como la densidad del medio. Esta densidad, segn
Filopn, era difcil de calcular, ya que no se conocan las densidades relativas del aire y del agua.
2) Proyectiles: Aqu elabor la idea de que algunas fuerzas son entidades
inmateriales independientes de los cuerpos, aunque susceptibles de implantarse en ellos desde fuera.
Ms tarde se generaliz a todos los movimientos.
Filopn se fund en la observacin de que el aire no puede mover las piedras por mucho que
las abaniquemos. Esta doctrina se conforma bien con el origen de la actividad fuera de la materia,
como algo espiritual ajeno a ella, as como con la idea de que el movimiento es posible en el vaco, ya
que el medio slo sirve para entorpecer la accin de las fuerzas, como en la cada de los graves.
Filopn, en el Comentario a la Fsica de Aristteles, introdujo las fuerzas impresas en los
proyectiles, las cuales se generalizaron a otros fenmenos. Para Filopn, los cuerpos celestes fueron
creados por Dios que les transmiti una fuerza que los hace girar y moverse. Es la teora del mpetus
que desarrollar ms tarde Buridn.
La luz tambin era considerada una fuerza motriz similar a la fuerza motriz del lanzador del
proyectil. Distincin entre natural y violenta, aunque todas tienden al orden. La diferencia est en
que las fuerzas violentas son una perturbacin local y adems son efmeras, cadcas.
10.- Explique la doctrina de Aristteles sobre el movimiento natural
La expresin movimiento natural es fundamental en la fsica aristotlica. El movimiento
natural es aquel que le corresponde a una sustancia en virtud de sus propiedades naturales. El
movimiento natural consiste en la modificacin que sufre una entidad como consecuencia de su afn
por conseguir la forma a la que tiende. El movimiento natural puede estar en funcin de la cualidad
(hoja en otoo), de la cantidad (crecimiento de un rbol), pero tambin local.
El movimiento natural actualiza las formas que corresponden a la naturaleza del mvil. El
movimiento se produce entre dos trminos, el comienzo y el final. El movimiento sigue dos
principios: nada se mueve a s mismo y el contacto entre el motor y el mvil
El tema del movimiento natural es importante tambin en la tica aristotlica pues la
conducta buena y virtuosa es la disposicin del alma por la que el sujeto realiza bien su funcin. La
conducta mala aparece cuando el hombre intenta violentar su naturaleza.
11.- Explique las relaciones entre movimiento, fuerza y resistencia segn Aristteles
Para que un cuerpo pueda moverse y adquirir una velocidad determinada, es necesario
aplicar una fuerza mayor a la resistencia que opone el medio.
Para mover algo debemos empujarlo, y el movimiento empieza inmediatamente despus de
que el impulso o empuje aplicado supere un cierto valor. Segn Aristteles, el cuerpo en movimiento
adquirir una velocidad proporcional a la fuerza aplicada e inversamente proporcional a la
resistencia. Cuando las fracciones del motor son inferiores a la resistencia, entonces no hay
movimiento en absoluto.

12.- Cul es la doctrina de Aristteles sobre el vaco? Por qu deca Aristteles que en el
vaco el movimiento es imposible?
Para explicar el movimiento haba que tener en cuenta la resistencia que ejerce el medio a
travs del cual se desplaza el mvil. A mayor resistencia del medio, menor velocidad y viceversa. En
el caso de que la resistencia llegase a igualar a la fuerza del motor, el cuerpo se detendra. Con este
planteamiento, Aristteles deduce que el vaco es imposible, absurdo.
Si existiera el vaco, la resistencia que se ejercera sobre un mvil sera nula, y como
consecuencia el movimiento del objeto habra de ser instantneo: pasara inmediatamente a su lugar
natural.
Aristteles tampoco conceba como alguien puede hacer del vaco un lugar. cmo una cosa
estar en un vaco? No comprende la separacin entre materia y espacio, pues toda materia se da en
un espacio. No acepta Aristteles un espacio que sea exclusivamente espacio, que no haya nada.
Tambin sostena que no podra determinarse hacia donde se dirigira el mvil que se
desplazase en el vaco, pues dentro no existira la distincin arriba-abajo o izquierda-derecha,
excepto si se hace del vaco un lugar, algo que es inadmisible.
13.- Quin deca lo expresado por las dos primeras frases del texto (Filopn: Fys 683; De
opificio mundi 28.20-29.9)? Por qu lo deca?
El autor es Aristteles. Lo deca porque consideraba que el movimiento es directamente como
los pesos e inversamente como la densidad del medio.
La contestacin de Filopn es que los movimientos son como los pesos menos el efecto
obstaculizador del medio. Por ello, el vaco es posible, pues es la condicin en la que los
movimientos son directamente como los pesos sin nada que empae la relacin.
14.- Segn este autor, qu relacin tienen los tiempos con la resistencia de los medios?
El movimiento descrito por el espacio y el tiempo es directamente proporcional a M (motor)
e inversamente proporcional a R (resistencia).
15.- Qu es el mpetus?
Para Aristteles, el aire empujaba a los objetos en movimiento.
Para Buridn, el aire lo que hace es frenar a dichos objetos. El motor imprime en el mvil una
cierta fuerza (mpetus) que acta sobre el cuerpo dndole una cualidad y manteniendo su velocidad.
Esta es la teora del mpetus (similar a la energa cintica). El mpetus se reduce debido a la
resistencia del aire y la gravedad natural. Sin resistencia, el cuerpo acabara apagndose por la
gravedad y por la prdida de fuerza.
16.-Qu mueve a un grave en cada libre?Es distinto del grave?Est en contacto con l?
- La fuerza de la gravedad y el estado natural del grave que vuelve a su lugar natural.
-No. Es la propia naturaleza pesada del grave.
-Es el propio ser del grave, su peso.

17- Se mueve el primer motor? Por qu?

No. El primer motor no puede moverse ya que en ese caso no sera primer motor, pues sera
movido por otro. El primer motor es inmvil, as como la causa primera es causa incausada. Si
hubiera un movimiento en el primer motor nos estaramos remontando en una sucesin
interminable de motores o causas, cosa que no puede suceder ya que el mundo creado es material y,
por tanto, dotado de principio que lo ha causado y que lo mueve.
18.- Qu mueve a un proyectil? Es distinto del proyectil? Est en contacto con l?
-Para Aristteles todo movimiento implica un motor actuante. Cuando el motor deja de
actuar el cuerpo se para. Esto lleva a la necesidad de explicar por qu se mueven los proyectiles en
vez de caerse en vertical.
-Para Aristteles, el medio acta como motor intermediario. El aire y el agua tienen esa
capacidad. El motor inicial mueve al proyectil y al medio. Ese medio es distinto del proyectil.
-S, acta en contacto con el proyectil. Empuja al aire por delante y crea un hueco detrs,
creando un torbellino que empuja al proyectil por detrs.
19.- Explique el papel del aire en los movimientos naturales y violentos
En Aristteles los movimientos naturales tienen como un fin a la perfeccin, mientras que los
violentos estn causados por la actuacin de otros individuos. El papel del aire en uno y otro caso es
muy distinto. En los movimientos naturales el aire acta ofreciendo resistencia; en los violentos
acta de motor transitorio, en contacto con el proyectil.
Esto exiga separar ficticiamente los dos movimientos del proyectil: hacia arriba y hacia abajo.
El de ascenso es violento; el de cada es natural. Son ontolgicamente distintos. El aire pasa de
funcionar como motor a funcionar como resistencia.
20.- Explique el papel del peso en los movimientos naturales y violentos
En los movimientos naturales, el peso es el motor que lleva la materia al puesto que le
corresponde en la cosmologa aristotlica. El fuego tiende hacia arriba; la tierra, hacia abajo.
En los violentos, el peso acta slo cuando el motor intermediario deja de actuar. Gracias a
que un determinado cuerpo tiene materia o peso, puede ser lanzado a una distancia considerable, no
as una pluma que no tiene peso ni consistencia para ser lanzada.
21.- Tema a desarrollar: La funcin de los movimientos naturales y la causa de los violentos
Hay dos teoras para la comprensin de la Naturaleza: la mecanicista y la finalista. sta
mantiene que podemos comprender el cambio si nos referimos a la causa final. Segn la filosofa
aristotlica, las cosas del mundo y los cambios pueden ser bien por naturaleza, bien por arte/tcnica.
Estos cambios exigen la referencia a una finalidad. Los seres artificiales tienen fines, puesto
que han sido hechos para algo; los naturales no se reducen a la esfera humana. Se da la existencia de
una finalidad en todo movimiento natural; as la finalidad de la semilla ser convertirse en rbol.
Incluso los seres inorgnicos manifiestan fines en sus movimientos pues aspiran a situarse en su
lugar natural (la piedra que cae por su peso).

22.- Qu diferencias hay entre los objetos de la metafsica, de la fsica y de la astronoma?

La metafsica se ocupa del ente en cuanto ente, de la sustancia, de aquello que permanece en
el trasfondo de los cambios fsicos, de aquello que permanece aunque se den cambios accidentales.
La fsica se ocupa del movimiento, de los cambios, de todo aquello que se percibe por los
sentidos.
Las matemticas hacen referencia a la abstraccin. Son el modelo de conocimiento acabado
demostrativo. Los objetos de las matemticas son formas abstradas intelectualmente de la materia,
carecen de potencia y no son susceptibles de cambio.
23.- Enumere y describa cules eran las ciencias matemticas entre los griegos
Las matemticas griegas no slo comprendan la geometra, la aritmtica y el lgebra, sino
que tambin tenan una aplicacin en el mbito fsico como la geografa, geodesia, mecnica, esttica
e hidrosttica, ptica, astronoma, etc.
a)

Matemticas abstractas: El autor ms importante era Euclides que compendi la

matemtica elemental. Destac Apolonio de Perga con sus cnicas, y Arqumedes
con aportaciones de gran categora cientfica. Sus aportaciones ms importantes se
centran en la mecnica de los slidos y en la hidrosttica. Enunci la ley de la
palanca. Su descubrimiento ms importante fue la ley sobre la prdida que sufren
los cuerpos sumergidos en un lquido.

b)

Matemticas mixtas o aplicadas:

b.1.) Mecnica: La guerra motivo avances en el desarrollo de las mquinas. Se
promovi la ingeniera militar en Siracusa. Se construyeron arietes, torres,
catapultas, ballestas. La mecnica pone a la par el mundo natural y el artificial.
b.2.) Ingeniera: Consista en la aplicacin de tcnicas geomtricas al estudio del
mundo natural y artificial. Lo ms conocido era la matematizacin de la
naturaleza y los autmatas, maravillas que se atribuan a la magia de Hefaistos.
b.3.) ptica: Aplicacin de la geometra al estudio de los rayos para explicar los
fenmenos de la perspectiva, la reflexin y la refraccin.
b.4.) Msica: Para los griegos, la msica era la base de la filosofa pues en ella
podan comprobar que lo proporcional era bello. Pitgoras observ que cuando
divida una cuerda en proporciones exactas, los sonidos eran armnicos.
b.5.) Astronoma: Las matemticas tambin se aplicaron al campo astronmico
para calcular las distancias, el radio del planeta, la circunferencia, el movimiento y
la duracin de los movimientos alrededor de la Tierra. Todo ello teniendo en
cuenta entre otros fenmenos, el de las retrogradaciones.
b.6.) Geografa: Aplicacin a la Tierra de la geometra esfrica. Por ejemplo,
Hiparco inici la determinacin de los puntos de la superficie mediante
coordenadas de longitud y latitud.

24.- Explique las diferencias entre lo que persiguen las matemticas y la fsica
Las matemticas son el modelo de conocimiento racional para la naturaleza. Las matemticas
parten de primeros principios indemostrables. Sus objetos son formas abstradas intelectualmente de
la materia. Las matemticas son vlidas por su mtodo de proceder.
Sin embargo, la fsica se ocupa de la indagacin de los movimientos y de saber cuntos
motores existen: el movimiento natural y el violento, la fuerza, la resistencia. En definitiva, los
hechos observables.
25.- Por qu las matemticas no suministran un conocimiento cabal de cuestiones
naturales?
Aunque las matemticas son un modelo de conocimiento necesario, sin embargo los objetos de las
matemticas son formas abstradas intelectualmente de la materia en la que se dan por necesidad;
pero una vez abstradas de la materia, carecen de potencia y no son susceptibles de cambio.
26.- Comentar el texto (Aristteles: Fysica 1 y 2)
Los dos fragmentos tratan de fsica. En el primero trata de la diferencia de las cosas que son
por naturaleza, que son en s; y las cosas que no son por naturaleza, sino que existen por otro y que
no tienen principio de movimiento y de reposo.
En el segundo texto trata la diferencia entre fsica y matemticas. Las matemticas abstraen
de los elementos los principios cuantificables. La fsica trata de la esencia, del movimiento, la
naturaleza. Las dos estudian los fenmenos celestes aunque desde diferentes perspectivas.
27.- Cmo es la fuerza que causa un movimiento que en tiempos iguales recorre espacios
iguales?
Fuerza constante. La fuerza ser proporcional al peso.
28.- Puede una fuerza constante causar un movimiento uniformemente acelerado?
S, ya que el movimiento es un proceso debido a una causa, y por tanto a una fuerza
constante como causa, le sigue un movimiento uniforme como efecto.
29.- Si en una hora, cien indios arrastran 100 m. una estatua de piedra, en cunto tiempo
arrastrar un indio esa misma estatua por una distancia de 100 m.?
No podr arrastrarla ya que el motor es inferior a la resistencia.
30.- En los movimientos violentos, el tiempo es inverso a la fuerza y como la resistencia, cul
es el motor y la resistencia en los naturales? Es uniforme o no? Cmo es el motor?
En los naturales, el motor es el peso (en los graves), y la resistencia es la densidad del medio.
S, es un movimiento uniforme, ya que la velocidad con la que cae es como el peso e
inversamente como la densidad del aire por el que desciende.
El motor es el peso, pero este se convierte en pesado tras ser retirado el soporte. Una
velocidad mayor entraa mayor peso.

31.- Cul es el motor y la resistencia en los movimientos violentos de proyeccin? Por qu se

mueve el proyectil una vez roto el contacto con el motor?
En los movimientos violentos, el motor es la fuerza animal o mecnica que empuja o proyecta
al mvil mientras que la resistencia es el peso que se opone a cualquier desplazamiento antinatural.
Esa era una dificultad que planteaba el movimiento de los proyectiles que continan
movindose tras perder el contacto con el motor. La solucin que aporta Aristteles es tomar el
medio en que se produce el movimiento como motor intermediario. Este medio puede ser tanto el
aire como el agua que actan como motores intermediarios.
32.- Qu elementos son absolutamente pesados o ligeros?
Absolutamente pesado la Tierra o tierra; y absolutamente ligero, el fuego.
Los elementos poseen tendencias que los lleva a realizar su telos en la economa del cosmos.
Por esa tendencia natural de la tierra a ocupar su lugar natural abajo es el peso. El fuego asciende en
todas las circunstancias porque su lugar natural est en lo alto. Esta tendencia es la ligereza.
33.- Qu elementos son relativamente pesados y ligeros y en qu situaciones son una u otra?
El aire y el agua son ligeros o pesados con relacin a donde se encuentren. Son ligeros si estn
debajo de su lugar natural, y pesados en los dems casos, siendo el lugar natural del aire la capa entre
el fuego y el agua; el lugar del agua, entre el aire y la tierra.
34.- Aristteles haba comprobado que una vejiga hinchada con aire pesaba ms que cuando
estaba vaca cree que Arqumedes considerara que es eso posible?
No. Para Arqumedes pesar igual, ya que el aire exterior ejerce una presin igual al peso del interior.
35.- Si el peso o la ligereza es una tendencia a ir al lugar natural del elemento, puede ser
pesado el aire en el aire? Qu pasa con el experimento de la vejiga?
Para Aristteles los elementos pesan incluso en su lugar natural. La flotacin se explica
porque siendo aire tiende a ir hacia arriba en el agua.
La vejiga inflada es ms ligera en el agua que la desinflada, pues tiene aire dentro que le hace
tender hacia arriba y pesar menos. Sin embargo, en el aire pesa ms porque al aire de dentro se suma
el peso de la vejiga.
36.- Trate de responder a la ltima pregunta del texto del Pseudo-Aristteles: y cmo es que
cuando es ms pesada flota y se hunde cuando es ms ligera?
El aire la hace ms ligera en el agua, pero en el aire no es ms ligera porque el aire pesa en el
aire, por lo que se suma al peso de la vejiga.
37.- Tema a desarrollar: Explicar cul es la funcin cosmolgica de los lugares naturales y las
cualidades de pesado y ligero en Aristteles, y por qu una vez alcanzado el orden sublunar
no deja de alterarse.
Existe una gran diferencia entre los cielos y la Tierra. Los objetos del cielo no nacen y mueren
como ocurre en la Tierra con los objetos terrestres. Tampoco cambian sus cualidades. Slo presentan

movimiento local y este es cclico y eterno. El ter es una capa esfrica equidistante del centro que
no es ligera ni pesada por lo que slo puede moverse conservando distancia al centro. Puesto que
carece de contrarios no puede sufrir generaciones y corrupciones.
Sin embargo, el mundo terrestre o sublunar es un lugar sujeto a cambios. Los principios son
los cuatro elementos de Empdocles que al tener cualidades contrarias pueden generarse y
corromperse.
Todos los cuerpos terrestres son una mezcla de esos cuatro elementos y sus propiedades
derivan del juego de las cuatro formas sustanciales que constituyen los elementos. De ah derivan las
distintas cualidades manifiestas de los cuerpos.
Atendiendo a los principios naturales del movimiento, los elementos poseen fuerzas o
tendencias que los llevan a realizar su telos o finalidad en la economa del cosmos. Segn este telos, a
la tierra le corresponde estar abajo, en el centro del mundo lo que se debe a su tendencia a bajar
porque abajo es su lugar natural absoluto. De ah que la Tierra est en el centro del mundo y que sea
esfrica, pues si tuviera otra forma las partes ms alejadas del centro, podran descender an ms. De
ah que lo cuerpos terreos desciendan a travs de aires y aguas. Esa tendencia a ocupar lugar natural
es el peso. El fuego asciende siempre porque su lugar natural est en lo alto. Esa tendencia a subir es
la ligereza del fuego que poseen en trminos absolutos. El aire y el agua son ligeros o pesados con
relacin a donde se encuentren. Son ligeros si estn debajo de su lugar natural, y pesados en los
dems casos; siendo el lugar del aire la capa entre el fuego y el agua; y el del agua, entre la tierra y el
aire.
As, la atribucin a cada elemento de un lugar natural y de una fuerza natural que lo lleva all,
explica los movimientos naturales de los elementos y de los cuerpos mixtos, formados por distintas
proporciones de los cuatro elementos.
La ligereza y el peso, segn la tradicin, eran fuerzas que operaban cuando el cuerpo estaba
fuera de su lugar natural, de manera que cesaban una vez alcanzado ste. As el aire no pesaba en el
aire. Pero para Aristteles todos los elementos, excepto el fuego, pesan incluso en su lugar natural.
Que el aire y el agua pesen en su lugar natural es extrao, pues eso significa que poseen una
tendencia natural a moverse de su sitio natural.
La razn de porqu el orden sublunar no deja de alterarse est en el hecho de que las fuerzas
naturales de los elementos producen orden, llevando a cada cuerpo a su lugar propio:
-los de ter en crculos equidistantes del centro.
-los de los 4 elementos, en lnea recta ascendente o descendente a sus capas concntricas.
-los mixtos, en lnea recta a los lugares intermedios correspondientes a su combinacin de los
cuatro elementos.
38.- Qu quiere decir que la diagonal es inconmesurable con el lado? Ponga algn ejemplo
concreto de dos magnitudes conmesurables.
-La razn de la diagonal de un cuadrado y su lado es irracional. Si utilizamos como patrn de
medida el segmento del lado de ese cuadrado e intentamos medir la diagonal, siempre quedar una
pequea parte de la diagonal sin medir: d2= l2 + l2 ; d2 = 2; d= 2 = 1,41421356

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39.- Cul es la estrategia de Aristteles para probar la inconmensurabilidad de las

magnitudes mencionadas, el lado y la diagonal del cuadrado?
La reduccin al absurdo. Parte de la hiptesis de que la diagonal es conmensurable con el
lado. De ah se sigue una contradiccin y se prueba la contradictoria de la hiptesis: la diagonal es
inconmensurable con el lado.
40.- Qu es cuadrar una curva?

Se denomina cuadratura del crculo al problema matemtico, irresoluble de geometra,

consistente en hallar con slo regla y comps un cuadrado que posea un rea que sea igual a la
de un crculo dado. Solo se puede calcular por el mtodo de repeticiones sucesivas.
41.- Qu es el mtodo de exhaucin?
Mtodo iniciado por Eudoxo consistente en insertar la pirmide entre una escalonada inscrita
y otra circunscrita mostrando que ambas convergen al aumentar el nmero finito de escalones. En
tal procedimiento interviene un razonamiento lgico: reduccin al absurdo.
42.- Tema: La concepcin de las matemticas de Platn y su cosmologa matemtica.
En el sistema platnico las matemticas eran educativamente importantes porque
entrenaban al alma a alejarse de las apariencias de los sentidos y centrarse en las formas o Ideas. Y
eso es posible porque los objetos matemticos son necesarios como las Formas, pero plurales como
los objetos sensibles, siendo un escaln intermedio para superar estos y acceder a aquellas.
Frente a los objetos sensibles, las Formas son nicas, inmutables y eternas, por lo que se
sujetan perfectamente a definicin.
Entre los objetos sensibles e inteligibles estn los matemticos como escaln intermedio,
cuya funcin pedaggica es crear un estado mental entre la opinin derivada de los sentidos y el
conocimiento real de las Formas.
Platn ofrece un relato mitolgico en el que el mundo obedece a un plan racional. El
Demiurgo no crea de la nada, sino de un caos informe.
Las matemticas son el criterio con que el Demiurgo crea el alma del mundo. Dado que el
mundo es tridimensional, los elementos deben serlo tambin. Esos cuerpos elementales se
componen de tringulos subelementales: el rectngulo issceles y la mitad de un tringulo
equiltero. Componer elementos de tringulos bsicos permita explicar las corrupciones y
generaciones como disolucin en tringulos y recomposicin de slidos regulares.
En cuanto a los seres vivos, el Demiurgo forma la parte inmortal del alma, mientras que los
astros se encargan de la material. Al insertar detalles mitolgicos en un esquema matemtico
racional alent explicaciones alternativas.

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