(trs Deuses) e de unicismo (Religio,Prtica de adorao a um s Deus; Negam a existncia da santa trindade.)
A Trindade pode ser definida como unidade de
trs pessoas
As Escrituras Sagradas ensinam que h um s
Deus e que ele um s. Todavia para ns h um s Deus, o Pai, de quem tudo
e para quem ns vivemos; e um s Senhor, Jesus Cristo,
pelo qual so todas as coisas, e ns por ele. 1 Corntios 8:6
O Tetragrama Sagrado YHWH refere-se ao nome
do Deus de Israel em forma escrita jtransliterada e, pois, latinizada, como de uso corrente na maioria das culturas atuais.
O tetragrama aparece 6.828 vezes sozinho ou
em conjuno com outro "nome" no texto hebraico do Antigo Testamento, a indicar, pois, tratar-se de nome muito conhecido e que dispensava a presena de sinais voclicos auxiliares (as vogais intercalares).
Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de
Jerusalm, derramarei o Esprito de graa e de splicas; e olharo para mim, a quem traspassaram; e prantearo sobre ele, como quem pranteia pelo filho unignito; e choraro amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primognito. Zacarias 12:10
E outra vez diz a Escritura: Vero aquele que
traspassaram. Joo 19:37
A doutrina como apresentada nas escrituras , portanto,
aceitvel, ainda que no explicvel Chafer
Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus, o nico
Senhor Ainda hoje os Judeus religiosos recitam esse versculo 3 vezes ao dia
A expresso hebraica YHWH ehad traduz-se
tambm por Jeov um
Em Genesis 2.24, a palavra ehad usada
para dizer que o marido e a mulher so ambos uma s carne
O termo trindade no aparece nas Escrituras
Sagradas; uma formulao posterior ao fechamento do cnon
A palavra trindade foi atribuda a divindade
no final do segundo sculo por Tertuliano de Cartago ao escrever contra o unicismo.
Para os monarquianistas dinamicos, Jesus era
apenas um homem de vida santa que nasceu de uma virgem, sobre o qual desceu o Esprito Santo por ocasio do seu batismo.
Alguns de seus discipulos rejeitavam
qualquer direito divino em Jesus
No negava a divindade do Filho nem a do
Esprito Santo, mas sim a distino
Os modalistas pregavam a unidade absoluta
de Deus coisa que nem mesmo o Antigo testamento ensina. Para apoiar tal ensino, mutilaram textos neotestamentarios
o nome da doutrina formulada por Ario e
do movimento que ele fundou em Alexandria no ano de 318 d.C
rio dizia que o Senhor Jesus no era da
mesma natureza do Pai; era criatura, criado do nada, uma classe de natureza inferior do Pai, nem divina nem humana uma terceira classe entre a deidade e a humanidade
3.4.1 O Credo de Niceno enfatiza a
divindade de Jesus Cristo e , ao mesmo tempo, uma resposta Cristologia de rio
3.4.2 O credo de Atanasio ou Atanasiano
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No principio, criou Deus os cus e a terra
Gn 1.1
A Trindade est implcita no nome divino
Elohim O nome hebraico usado para Deus Elohim O verbo est no singular br criou O sujeito est no plural Elohim Deus
Na criao do homem, a Trindade est
presente como lemos em Genesis 1.26
E disse Deus: Faamos o homem nossa
imagem, conforme a nossa semelhana; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o rptil que se move sobre a terra. Gnesis 1:26
desamos e confundamos
Eia, desamos e confundamos ali a sua lngua, para
que no entenda um a lngua do outro.
Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda
a terra; e cessaram de edificar a cidade.
Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali
confundiu o Senhor a lngua de toda a terra, e dali os espalhou o Senhor sobre a face de toda a terra. Gnesis 11:7-9
H inmeras referencias nos Evangelhos em
que Jesus deixou claro que uma Pessoa, e o Pai outra:
E na vossa lei est tambm escrito que o
testemunho de dois homens verdadeiro. Eu sou o que testifico de mim mesmo, e de mim testifica tambm o Pai que me enviou. Joo 8:17-18
A Bblia apresenta as trs pessoas em condies
de igualdade
Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; Mateus 28:19
Eu e o Pai somos um.
Joo 10:30
As trs pessoas so iguais no existe
primeiro e ultimo
Ora, h diversidade de dons, mas o Esprito
o mesmo. E h diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo. E h diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos. 1 Corntios 12:4-6
H um s corpo e um s Esprito, como
tambm fostes chamados em uma s esperana da vossa vocao;
Um s Senhor, uma s f, um s batismo;
Um s Deus e Pai de todos, o qual sobre
todos, e por todos e em todos vs. Efsios 4:4-6
As Escrituras Sagradas afirmam que existe um s
Deus; e Deus um s.
Trata-se no de trs deuses, e sim um s Deus
que subsiste em trs Pessoas
Por mais que tentemos explicar a trindade um
mistrio Verdadeiramente tu s o Deus que te ocultas, o Deus de Israel, o Salvador. Isaas 45:15
Os pais da igreja evitavam usar o termo Pessoa
para definir as trs identidades da Trindade
Pessoa um termo menos tcnico que hipostasis
ou subsistentia
Usando o termo Pessoa alguem pode ser
induzido a crer no sabelianismo ou modalismo, por este motivo os pais da igreja preferiam chamar as Pessoas divinas de homoousios um ser ou hipostasis
As escrituras enfatizam textualmente, de
maneira inconfundvel, a divindade do Senhor Jesus.
Porque um menino nos nasceu, um filho se
nos deu, e o principado est sobre os seus ombros, e se chamar o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz. Isaas 9:6
No princpio era o Verbo, e o Verbo estava
com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Joo 1:1-3
Eterno
Onipotente
Onipresente
Onisciente
Criador
Is 9.6
Mt 28.18
Mt 18.20
Jo 2.24
Cl 1.16-18
Mq 5.2
Ef 1.21
Mt 28.20
Cl 2.2,3
Jo1.1-3
Jo 1.1-3
As escrituras enfatizam textualmente, de
maneira inconfundvel, a divindade do Esprito Santo
O divino Consolador igual em poder s
outras Pessoas da Trindade, tendo tambm um nome: em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo, diante desta passagem seria absurdo se o Esprito Santo no fosse Deus