Huidobro y La Primera Guerraa

Vicente Huidobro y la Primera Guerra Mundial
Author(s): Keith Ellis

Source: Hispanic Review, Vol. 67, No. 3 (Summer, 1999), pp. 333-346
Published by: University of Pennsylvania Press
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/474586 .
Accessed: 24/01/2014 13:04
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VICENTE HUIDOBRO Y LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

KEITHELLIS
University of Toronto
10
UANDO Vicente Huidobro liega a Francia en

1916 a la edad de 23 afios, encuentra un pafs en
plena guerra; y considerando los temas tratados
s
u'?
en su poesiahastaese momento,
si no hubiera
sido por la intrusi6n del fen6meno b6lico a nivel

**
abstracto en sus preocupaciones literarias, casi se
podria decir que la Gran Guerra le sorprendi6. En
sus primeros libros escritos en Chile, incluso El espejo de agua de
1916, apenas hay indicios de una guerra que se acerca o que ya ha
estallado. Hasta ese momento lo que parecia obsesionarle completamente era su preocupaci6n por formas po6ticas innovadoras.
Adopt6 una actitud de dominio que le dio gran libertad para inventar
y ostentar su creatividad y para matizar con elementos lhidicos su
espiritu de desaffo. Asi es que al llegar a Paris pensaba s61o oblicuamente en la Gran Guerra, como algo relacionado con los manifiestos
del futurismo, el movimiento de vanguardia que estaba en ascenso en
la Europa de la 6poca y contra el que ya habia declarado su propia
guerra. Dice Huidobro:
j
S
Hacia fines de 1916 caf en Paris en el medio de la revista Sic. Conocia

muy poco la lengua francesa, pero rapidamenteme di cuenta de que era
un medio muy futuristay no hay que olvidar que dos afios antes, en mi
libro Pasando y pasando, habia atacado al futurismopor demasiadoviejo,
justo en el momento en que todo el mundo lo proclamaba como un
acontecimientocompletamentenuevo.
(23)
333

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Keith Ellis
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Pero si Huidobro hubiera continuado lidiando con el futurismo a

base de lo novedoso no habria manifestado un esencial punto de
diferencia que se puede discernir entre el creacionismo y el futurismo; tampoco habria sido tan distintiva su contribuci6n a la historia de la poesia de la segunda decada de nuestro siglo. En efecto,
lograr lo novedoso es la meta que tienen en comfin los vanguardistas
de esa decada y se realza ese rasgo cuando examinamos nmimerosde
la revista Nord-Sud, que Huidobro y Pierre ReverdyI fundaron en
1917, y donde colaboran junto con representantes de otras tendencias de vanguardia tales como Guillaume Apollinaire, Tristan Tzara,
Max Jacob, y Andr6 Breton. El florecimiento de Nord-Sud en ese
momento es indicativo de la intensa actividad literaria durante la
guerra, reflejando ademis el coincidente fervor del mundo artistico
europeo en general, especialmente en los campos de la pintura, la
musica, y el ballet. Estos escritores y artistas muestran varias actitudes hacia la guerra, pero lo que llama la atenci6n en ellas es la
fuerte tendencia a acogerla, a saludar sus peligros, sus t6cnicas
innovadoras de matar, a celebrar la muerte y la destrucci6n que son
sus concomitantes. En este contexto la actitud de Huidobro hacia la
Primera Guerra Mundial revela un aspecto apenas comentado de su
obra e ilumina sus nexos con la tradici6n mais rica de la poesia
hispanoamericana.
No obstante su declarada deficiencia con respecto a la lengua
francesa en 1916, al afio siguiente Huidobro logr6 producir en
franc6s su colecci6n Horizon carrd, gracias a la ayuda de Juan Gris
(De Costa, Poesia 58). Los lazos de este libro con su poesia escrita en
Chile se subrayan con la inclusi6n en 61 de algunos poemas de El
espejo de agua ahora traducidos al frances y con algunas modificaciones. El libro indica tambien, por las muchas dedicatorias, la
rapidez con que Huidobro iba estrechando amistades con distinguidos escritores y artistas residentes en Paris, pintores cubistas entre
ellos. Ha sefialado Rene De Costa el impacto del cubismo en varios
poemas de este libro (Huidobro 41-70); y en efecto Huidobro fortalece su creacionismo con aspectos de esta nueva herramienta. Empieza ahora, por ejemplo, a eliminar de sus poemas la puntuaci6n tal
1
Aunque colaboran Huidobro y Reverdy en fundar la revista, representaron

distintas tendencias vanguardistas, como lo percibe muy bien Juan Larrea (citado en
De Costa, Poesia 144).

Huidobro y la Primera Guerra
335
como Apollinaire lo habia hecho desde su Alcools (1913); un procedimiento facilmente adoptado por Huidobro ya que, aun mas que en
el caso de Apollinaire, sus versos tienden a ser unidades de ideas.
Pero de cardinal importancia para nosotros es el hecho de que el
libro Horizon carrd representa la transici6n a una obra basada en un
acontecimiento hist6rico, especificamente en la guerra.
Huidobro habia expresado en El espejo de agua su temor, y hasta
se puede decir su horror, ante la idea de la muerte. Los poemas "El
hombre triste," "Nocturno," "Nocturno II," y "Afio Nuevo" son los
principales vehiculos de este sentimiento; y puesto que la muerte
aparece en todos estos poemas sin una causa explicita, como algo
que puede llegar en cualquier momento, se resalta su caricter existencial o metafisico mas bien que hist6rico. Y a pesar de la estructura
vanguardista de estos poemas reconocemos en ellos un especial
parentesco emocional con los "Nocturnos" de Rub6n Dario. "El
hombre triste," "Ai o Nuevo," y el primero de los "Nocturnos" aparecen leve pero significativamente modificados en Horizon carre.
"Afio Nuevo" es el uinico poema en el cual antes de 1917 Huidobro
habia mencionado la guerra, y funciona la menci6n como una de las
varias imagenes circunstanciales que tipifican para el poeta la 6poca
en que fue escrito este poema. La imagen estai contenida en un verso
que dice sencillamente "Laguerra europea," escrito con s6lo la letra
inicial en mayuiscula y ocupando una de las seis estrofas, todas
breves, del poema. Al publicar "Nouvel an" en Horizon carrd Huidobro escribe en maydiscula los dos versos de la estrofa que precede
la menci6n de la guerra:
LA PELICULA1916
SALEDE UNA CAJA2
y ahora la palabra "GUERRA,"sustituyendo al verso y estrofa "La
guerra europea," se sittia al lado de los versos en mayuiscula, ligandolos y caracterizando a ambos. El efecto del empleo de estos
recursos propios del caligrama es que la guerra viene a definir
retrospectivamente, en el libro de 1917, el Afio Nuevo 1916. Y 6sta no
es la que se habia llamado desde lejos "La guerra europea," sino
2 Para las traducciones al espafiol de los poemas citados de Horizon
carrd y
Hallali he empleado las de Jose Zamartin, publicadas en Obras Completas de Vicente
Huidobro, Vol. 1 (631-35 y 636-37). Las citas de los otros textos de Huidobro son del
mismo libro.

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"GUERRA"que no necesita ni adjetivo ni articulo definido porque es

experimentada de forma directa, enfdtica y lo abarca todo. El nexo
entre la guerra y la muerte es establecido por otros cambios en esta
nueva versi6n del poema: letras mayuisculas vuelven a aparecer en el
filtimo verso ("UN VIEJO HA RODADO AL VACIO"),y la relaci6n
entre este verso y los que presentan la guerra como controladora de
toda la realidad vivida es intensificada porque s61lo dos versos circunstanciales, y no cuatro como es el caso en la primera versi6n del
poema, separan los versos que en letras mayuisculas proclaman su
preocupaci6n por la guerra y por la muerte. Esta clase de modificaci6n afecta tambi6n la lectura del "Nocturno" de El espejo de agua
que esta incluido en Horizon carrd bajo el titulo "Minuit"["Medianoche"]. Cuando leemos en este poema,
Silencio de media noche
El miedo se esparce por el aire
Y el viento se esconde al fondo del pozo
OH
Es una hoja
Se diriaque es el fin del mundo
la guerra surge como motivo del miedo, ahora exagerado con la OH
mayuiscula como reacci6n a algo que cae como si fuera una bomba,
y con la adici6n tambien y la introducci6n en su poesia de lo
apocaliptico en la frase "el fin del mundo." Todo esto nos conduce a
percibir indicios de que los temores expresados sobre la guerra en
Horizon carrd se apoyan en una base hist6rica que viene a acompafiar la antigua base metaffsica.
Huidobro entra plenamente en el tema de la guerra en su siguiente libro Hallali de 1918 con su subtitulo "Poema de guerra."
Como si quisiera compensar el haber hecho caso omiso de este grave
tema hist6rico en su poesia escrita antes de radicarse en Francia,
ahora, ante lo ubicuo de los efectos de la acci6n violenta en Europa,
el poeta vuelve a trazar el periodo de tiempo de 1914-1918 para
fraguar una conexi6n con el principio de la guerra para que su
experiencia emocional pueda abarcar un tiempo y un espacio europeos. Asi desde el primer poema titulado "1914" se descubre una
Europa espiritualmente reprimida ("Todas las torres de Europa se
hablaban en secreto") y fisicamente dafiada o destruida ("Las ciudades humean como pipas"). En estos versos hay un proceso de
desfamiliarizaci6n donde reina la negaci6n de elementos l'xicos que

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pueden y suelen tener en la poesia de Huidobro acepciones positivas

relacionadas con el poder creador: clarines, torres, vendimia, pipa,
por ejemplo. El titulo del libro funciona en el poema como leitmotiv
ir6nico que a primera vista sugiere la muisica convencional del alegre
deporte de la caza, pero esa alegria inmediatamente aparece minada:
"Hallali, Hallali / pero esto no es una canci6n." La idea de que el
ambiente de guerra no es el apropiado para la celebraci6n poetica se
afirma en el poema "Les villes" ["Ciudades"]:
Y la canci6n en la trinchera
El primermuerto ha sido un poeta
Se vio escapar un pijaro de su herida.
La presencia de esta triste Europa en la experiencia y en la poesia se
hace tan imponente que controla ahora su visi6n del mundo entero:
"TODASLAS MADRES DEL MUNDO LLORAN."
En el iltimo poema del libro, "Lejour de la victoire" ["El dia de
la victoria"], el poeta revela que aunque considera la guerra como un
acontecimiento desagradable, toma partido ante ella. Comparte con
la poblaci6n del pais donde esta radicado el deseo de una victoria,
victoria que pondri fin a los llantos, a los miedos, al terror de las
armas enemigas. El deseo se anuncia en los primeros versos del
poema:
Un dia llegardla Paz
Antorchaal fondo del siglo
Entonces los soldados llenos los ojos de lluvia
Volvernna Paris
UN PAJAROCANTARASOBREEL ARCODE TRIUNFO
A lo largo de todo el poema observamos imagenes que estin
adquiriendo la categoria de simbolos en la poesia de Huidobro, tales
como el pijaro, la canci6n, la pipa, el cigarro, los astros. Funcionan
positivamente en este poema indicando que la poesia encuentra en la
paz su ambiente id6neo y puede entonces compartir y celebrar la
alegria de su comunidad. Otro punto notable en este poema es la
manera en que se elogian armamentos de la guerra, cafiones y,
especialmente, aeroplanos. Estos, escritos en mayliscula, constituyen un poderoso estribillo. En su alarde triunfal contrastan con la
imagen del aeroplano presentado antes en el poema "Las ciudades,"
contraste que demuestra que Huidobro no esta celebrando el aero-

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plano en si como representaci6n de lo novedoso en la tecnologfa. El

valor dado al aeroplano en este libro, igual que el dado al tren o a los
cafiones, depende de su contribuci6n al bienestar de la comunidad y
como tal apunta a las tendencias ideol6gicas del poeta.
Pero la victoria celebrada en este Jiltimopoema de Hallali es una
proyecci6n, una futura esperanza. La guerra sigue siendo actualidad
y centro de su preocupaci6n en Ecuatorial, otro libro de 1918, cuyo
tiempo de acci6n es 1917. Aquf la guerra es el fen6meno central de
un cataclismo que provoca extrafiamiento, divisiones, pobreza, sufrimiento fisico, e intensificaci6n de la explotaci6n colonial. Los
temas sociales que desagradan al poeta estain situados en Londres, el
centro del imperio que volveria a denunciar afios mais tarde en su
Finis Britanniae de 1923. En el espacio londinense de Ecuatorial se
ven
Entre la niebla vegetal y espesa
Los mendigos de las calles de Londres
Pegados como anuncios
Contralos frfos muros.
(Huidobro298)
Al mismo tiempo en otros continentes aventureros siguen el ejemplo
del Capitin Cook y
clavan frescas lanzas en el Congo
El coraz6n del Africasoleado
Se abre como los higos picoteados.
(Huidobro295)
En este libro indica los limites de su sentido de comunidad y revela

tambi6n que no queda incondicionalmente fascinado por las nuevas
tecnologias. En la siguiente cita mina un ejemplo de la sofisticaci6n
tecnol6gica proveniente del enemigo y demuestra su adherencia a
los parisienses:
Aquellamisma noche
Bajo el cielo oblongo
Diez zeppelinesvinieron a Paris
Y un cazadorde jabalifes
Dej6 sangrandosiete
Sobre el alba agreste.
(Huidobro298)
En Poemas drticos, tambien del afio 1918, hay tres poemas que
enfocan especificamente la guerra. Son "Sombra,"donde el ruisefior
lamenta la continua perdida de vidas, y "Gare,"donde los soldados
vuelven del frente heridos, desorientados por la identidad perdida.

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En "Alerta,"el tercero de estos poemas, se concentran varios de los

temas que caracterizan los poemas de guerra de Huidobro, y hay
ciertas realizaciones de prop6sitos expresivos que el poeta expone
en sus manifiestos creacionistas. Situado en la medianoche, el poema
es un nocturno lleno de violencia amenazante e incontrolable. El
miedo es evocado por medio de procedimientos de desfamiliarizaci6n que consisten principalmente en la negaci6n de lo normal o lo
esperado, seguida de una imagen que inquieta por quedar lejos de la
norma:
Aquel ruido que se acerca no es un coche
Sobre el cielo de Paris
Otto von Zeppelin.
O, de la estrofa siguiente:
Y este clarin que llama ahora
No es el clarin de la Victoria
Cien aeroplanos
Vuelanen torno de la luna.
(Huidobro305)
En el primer caso la personificaci6n metonimica que representa el
peligro sustituye extravagantemente lo normal; en el segundo la
asociaci6n de los aeroplanos con la luna situia la amenaza fuera del
alcance de cualquier medio de defensa y en lugar de la victoria la
comunidad experimenta vulnerabilidad. Volvemos a ver esa vulnerabilidad ante la naturaleza en el gran apuro presentado en las letras
mayuisculas del uiltimo verso del poema, la estrella reflejada en el
agua que viola asi la ley de la oscuridad total en un estado de alerta:
"COMOAPAGAR LA ESTRELLADEL ESTANQUE"(Huidobro 306).
Las otras palabras escritas en letras mayuisculas en este poema,
"APAGATU PIPA" (Huidobro 305), aunque se conforman a la literal
prohibici6n de encender luces parecen al mismo tiempo sugerir,
dada la asociaci6n de la pipa con la creatividad en la producci6n de
Huidobro desde El espejo de agua, la incompatibilidad de las circunstancias de la guerra con el florecimiento de la creatividad.
Es ineludible la conclusi6n de que Huidobro nunca glorific6 la
llamada Gran Guerra. Cuando en Altazor la calific6 como testimonio
a "la estupidez humana" (Huidobro 371) resumi6 bien su actitud
predominante representada hacia ella en sus poemas escritos durante el periodo de las hostilidades. No fue leal a los aliados; no
suprimi6 su critica a la politica social e imperialista de Inglaterra y de

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los demais paises europeos. Lleg6 en 1916 a formar parte de la

comunidad francesa y abog6 por la victoria de esa comunidad.
Saluda las armas nuevas que pueden ayudar a alcanzar tal victoria y
la restauraci6n de la paz y no las armas en si. Al mismo tiempo la
amplia base hist6rica proporcionada por la Guerra tiende a prestar
mayor emoci6n, contexto, y coherencia a estos poemas que los que
el lector puede encontrar en las obras de Huidobro que carecen de
referencias hist6ricas directas. La guerra, con todo su caos y terror,
ejerce una influencia aglutinante sobre esas consecutivas proposiciones improbables, esas declaraciones atrevidas y concurrentes que
suelen constituir el poema creacionista.
En otras partes de la poesia de Huidobro, especialmente en las
que no estain radicadas en la historia, las imaigenes tienden a surgir
como indicios de una voluntad de figurar en composiciones brillantes. Pero cuando estas composiciones son de dudosa coherencia las
imigenes permanecen como chispas sueltas que no se juntan para
brillar y se crea tambien una distancia entre el prop6sito poetico y la
realizaci6n.3 Tampoco sirve para disminuir esa distancia el monologismo, el punto de vista exclusivo del poeta, que solemos encontrar
en esos poemas, ya que incluso cuando aparece un "tui"este se refiere
al intimismo del "yo." En contraste, en los poemas que estoy analizando el fen6meno hist6rico constituye un marco dentro del cual la
representaci6n subjetiva efectuada por el poeta puede ser juzgada
por el lector que Ileva al proyecto su propia actitud subjetiva, mitigando asi el monologismo. El fen6meno hist6rico facilita tambien el
proceso de coherencia, y un verso tipicamente creacionista como "El
viento se esconde al fondo del pozo" (Huidobro 632), del poema
"Medianoche,"viene a contribuir, en las circunstancias de la guerra,
al ambiente de miedo; el viento que busca y encuentra un refugio
subterrineo y subacuAtico participa asi en la creaci6n de la silenciosa tensi6n de la noche.
Varios poetas contemporineos de Huidobro han dirigido su atenci6n al tema de la Gran Guerra; se puede afinar mais el enfoque del
poeta cuando lo comparamos con el de los poetas de la corriente
predominante en la Europa de 1916, el afio de su llegada, y con sus
grandes colegas hispanoamericanos. En su debate con los futuristas
y especificamente con Filippo Tommaso Marinetti siempre recha-
3 Ver Ellis, "Prop6sito y realizaci6n en Vicente Huidobro."

341
zaba Huidobro los reclamos de aquel de una hegemonia sobre lo

nuevo en el arte y la poesia. Hemos visto ya que al legar a Paris a
fines de 1916 Huidobro renov6 su ataque contra el futurismo, un
ataque que 61 habia iniciado en 1914. Once afios despues en su
"Futurismo y maquinismo" (Publicado en los Manifiestos de 1925)
escribe:
Los futuristaspretenden haber aportadotodos los materialespara el arte
y la poesia que hacemos y que hacen en todas partes los poetas
modernos. Esto es absolutamente falso; no es mis que un suefio
imperialistaen frio.... Cantarla guerra,los boxeadores, la violencia, los
atletas, es algo mucho maisantiguoque Pindaro.
(Huidobro684, 686)
La fijaci6n de Huidobro en aportar lo nuevo en la poesia, su celo
por ser el mas avanzado entre los poetas de su tiempo, especialmente
en cultivar y demostrar la capacidad de generar im~genes nuevas, no
le prohibi6 articular una marcada diferencia referente a la Weltanschauung de 61 y de sus colegas europeos, y en ningiin caso esti
mejor ilustrada que en la actitud hacia la guerra. La estetica vanguardista que Huidobro vio en auge en Europa tenia como eje central la
idea del espiritu en un estado de guerra. El motivo de la violencia se
manifestaba en mayor o menor grado en los varios movimientos de
vanguardia, siendo los mis insistentes en animarlo los expresionistas, los futuristas y los cubistas. Por eso los manifiestos de Marinetti
pueden aplicarse a gran parte de la vanguardia:
Queremos cantar el amor del peligro, el h~ibitode la energia y de la
temeridad... No hay obra maestra sin un caraicteragresivo.... Queremos
glorificar la guerra-sola higiene del mundo-, el militarismo, el
patriotismo, el gesto destructor de los anarquistas,las bellas ideas que
matan,y el desprecio de la mujer.
(618-19)
El cubista Apollinaire, en varios aspectos formales modelo para
Huidobro, en su libro Calligrammes publicado en 1918, el afio de la
aparici6n de la mayor parte de los poemas de guerra de Huidobro,
considera la guerra como una fuerza positiva en si, que adelanta el
progreso tecnol6gico. En su poema "Guerre"aconseja:
Ne pleurez done pas sur les horreursde la guerre
Avant elle nous n'avionsque la surface
De la terre et des mers
Apres elle nous aurons les abimes
Le sous-sol et l'espace aviatique
(Apollinaire,"Calligrammes"
97)

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[No llor6is pues los horroresde la guerra

Antes de ella tuvimos s61lola superficie
De la tierray de los mares
Despues de ella tendremoslos abismos
Lo subterrnineoy el espacio adreo]
En el poema "Merveilles de la guerre" del mismo libro (Apollinaire
159-62) la admirada y absorbente violencia de la guerra es el escenario en que culmina el sentido de identidad del poeta.
Gottfried Benn, representante del expresionismo alemain, quien
mis tarde iba a decir "ya no existen seres humanos-s6lo sus sintomas,"4 habia nutrido, con su horripilante nihilismo, un apetito por la
guerra en sus poemarios Morgue (Depdsito de caddveres) de 1912 y
Sihne (Hijos) de 1913.
D'Annunzio y Marinetti permanecieron leales a su temprana admiraci6n y terminaron construyendo una estetica del fascismo. En la
masacre de los etiopes por la Italia de Mussolini iniciada en 1935,
D'Annunzio encontr6 lo que era para,1 una actividad de gran belleza
en la cual invit6 a sus lectores a participar:."Do you want to fight? To
kill? See rivers of blood? Great heaps of gold? Herds of female
prisoners? Slaves?" [",Quereis luchar? ,Matar? ,Ver rios de sangre?
,Montones de oro? ,Rebafios de prisioneras? ,Esclavos?"] (citado en
Eksteins 316). Marinetti hizo entonces su contribuci6n tambi&n:"La
guerra es bella porque combina los tiroteos, los cafionazos, las
pausas, los olores y el hedor de la putrefacci6n en una sinfonia"
(citado en Benjamin 49).
Cuando el joven Huidobro empez6 en 1914 a articular su posici6n
estetica desafi6 inmediatamente a D'Annunzio y atac6 a Marinetti.
En el segundo caso se basa en una refutaci6n de Marinetti que Ruben
Dario habia hecho tres afios antes. En efecto el comentario de
Huidobro en su Pasando y pasando es un breve resumen del ensayo
de Dario, "Marinetti y el futurismo," que habia aparecido en La
Nacidn de Buenos Aires en 1911. Huidobro reconoce su fuente
mencionando al maestro nicaragtiense quien en su ensayo, "El fracaso D'Annunziano" (825-28), se habia anticipado a Huidobro tam4 He traducido del ingles "Human beings don't exist anymore--only their
symptoms" citado por Reinhard Paul Becker de un discurso que Benn pronunci6 en
1950, en la ocasi6n del cincuenta aniversario de la muerte de Nietzsche. Anticipando
esta declaraci6n Benn habia empezado 38 afios antes uno de sus primeros poemas, "El
medico II," con el verso "La cumbre de la creaci6n, el hombre, el canalla" (xxiii).

343
bien en menospreciar la autoridad del notorio italiano, aun cuando

expresa admiraci6n por sus logros formales.5
Su posici6n hacia la Guerra nos revela que aunque Huidobro
adopt6 algunos de los procedimientos formales de sus colegas vanguardistas europeos no se dej6 lievar por los tirones y presiones de
ellos al extremo de admirar la guerra con su bagaje de muerte y de
destrucci6n. Richard Huelsebeck, uno de los fundadores de Dada
que no favorecia la guerra, ha expresado que "the war had been
contrived by the various governments for the most autocratic, sordid
and materialistic reasons" [La guerra habia sido ideada por varios
gobiernos por las razones mias autocriticas, s6rdidas y materialistas]
(citado en Motherwell 23). Evidentemente, de lo que leemos en
Altazor, Huidobro tenia una opini6n similar, que se trataba de una
guerra que no justificaba el apoyo popular y cuya promoci6n dependia en gran parte del Zeitgeist en cuya creaci6n figuraban destacadamente los prominentes escritores y artistas de la epoca. Es
posible que la insatisfacci6n que sinti6 Huidobro hacia la situaci6n
de la poesia que 61 expres6 en Altazor se debia en parte al papel
inadecuado que esta habia tenido en la tarea necesaria de evitar esa
trigica instancia de la estupidez humana.
Sin duda le ayud6 a salvarse de los extremos de la decadencia
europea su sensible lectura de su admirado Ruben Dario. Este habia
de un proceso extraordinariamente eclectico su
alcanzado a
travys
visi6n
su
y propia voz que se combinaron para realizar formas y
propia
contenidos armonizados que sustentan el espiritu hispanoamericano.
Interesa notar que en su recorrido por el triste mundo de su Ecuatorial
Huidobro introduce el amor como tema precisamente en el momento
cuando l1egaa America Latina.Otro punto que hay que sefialar es que al
manifestar su admiraci6n por Ruben Dario no la extiende a otros poetas
modernistas, tales como Julian del Casal, Manuel GutihrrezNiijera,Jose
Asunci6n Silva, GuillermoValencia, que comparten con el nicaragtiense
una pasi6n por las formas novedosas. Jose Marti, quien fue el primero
en introducirlo, admir6 mucho este impetu de renovaci6n expresiva;
5 No todos los respetados escritores hispanoamericanos de la epoca se opusieron
a este celebre primer manuscrito del futurismo, que habfa aparecido en Le Figaro de
Paris el 20 de febrero de 1909. Enrique G6mez Carrillo, por ejemplo, escribiendo en El
liberal de Madrid, concluy6 su articulo diciendo que "las teorias de lo que Marinetti
llama el futurismo... son muy dignas de influir en la evoluci6n del pensamiento
humano" (citado en de Villers 175).

344
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pero en varias oportunidades, y principalmente en su ensayo en la

ocasi6n de la muerte de Casal (1893), expres6 su preocupaci6n por la
tendencia en Casal y en otros j6venes poetas hispanoamericanos de
imitar el vacio espiritual que caracterizaba la decadencia parisiense.
Esta tendencia se manifiesta en un marcado nihilismo, en una acomodaci6n abierta del ennui, en una relaci6n amistosa con la muerte.
Rub6n Dario coincidi6 con el juicio de Marti sobre Casal Ilamando a
6ste "iDesdichado ruisefior del bosque de la muerte!"(Dario I 691). En
el caso de los poetas de tendencia nihilista la invenci6n formal, la
elevaci6n expresiva esti al servicio de una visi6n irredimiblemente
negativa del mundo. Rub6n Dario y Jos6 Marti, en cambio, logran una
coincidencia y coherencia de elevaci6n y actitud constructiva. La diferencia entre estos dos poetas y sus contemporineos, especialmente los
ya mencionados, es tan sustancial que es dificil que el trmnino modernista pueda servir para abarcar estas dristicas contradicciones. En el
repertorio de Dario y Marti no se pueden encontrar poemas donde se
exprese una ansiedad por morir comparable con, entre otros muchos,
"Para entonces" de Manuel Guti6rrez Nijera, "Estrellas fijas" de Jos6
Asunci6n Silva, "Nihilismo"de Julian del Casal y "Nihil"de Guillermo
Valencia.
Al optar por Rub6n Dario revel6 Huidobro que el verdadero modernismo hispanoamericano era para 61el progresista y no el decadente, y
este modelo le permiti6 demostrar que ese modernismo era 6tica, moral
y humanamente superior al modernismo de los mas vocfferos de sus
colegas vanguardistas europeos. Hay que afiadir ademais que el Dario
mis admirado por Huidobro segin lo habia expresado en un articulo de
1912 fue el del iiltimo periodo, de Cantos de vida y esperanza, libro
donde no es necesario acudir a interpretaciones aleg6ricas para apreciar el car~cter constructivo y profundo de su
A la luz de la poesia
obra.6
de Huidobro y de Dario que trata de la Gran Guerra, la relaci6n entre
ambos es mucho miLs estrecha de lo que se ha observado. Porque
cuando Huidobro escribi6 su Hallali, si los preceptos del creacionismo
no hubieran prohibido el reconocimiento de esa clase de endeuda6 Pueden verse los comentarios de Huidobro en cuanto a su admiraci6n
por Darfo
en Rene De Costa, "Darfo en la primera critica de Huidobro: Un ensayo desconocido
de 1912."Puede verse tambien el poema "Apoteosis" que Huidobro (153-55) le dedic6
a Dario en 1913. Para un estudio de algunos de los nexos entre el modernismo y la
vanguardia que enfoca los elementos expresivos, ver De Costa, "Del modernismo a la
vanguardia: El creacionismo pre-polemico."

345
miento, podria haber usado como esplhndido epigrafe estos versos de

Ruben tomados de la "Odaa Francia"de 1914:
Alli, en el horrory la infamiay el odio
los cazadores de la muerte han tocado el "halali."
(Dariov. 1408)
En Altazor, el mismo libro en que calific6 la Primera Guerra Mundial
como testimonio a "la estupidez humana," volvi6 a desafiar a Marinetti y a otros vanguardistas cuando, en la tradici6n de Marti y de
Danro, dedic6 un gran canto a la mujer y al amor.7
Por supuesto el modo de ver la experiencia hist6rica de la guerra
la
y destrucci6n no empieza con los dos grandes modernistas. Estai
presente en los origenes de la poesia de la Hispanoamerica independiente, por ejemplo, en "En el Teocalli de Cholula" de Jose Maria
Heredia y continuia hasta nuestros dias en poemas como "Visi6n de
Hiroshima" y "Adolfo Hitler medita en el problema judio" del libro
Arte de morir de Oscar Hahn. En sus poemas que tratan de la
Primera Guerra Mundial, Vicente Huidobro logra armonizar su pasi6n por encontrar nuevas formas poeticas con una tendencia profundamente humanistica en el tratamiento de un relevante tema
hist6rico. En estos momentos de su poesia el poeta chileno continu6
e hizo avanzar la mas rica herencia hispanoamericana.8
7 En 1941 pregunta Huidobro por sus amigos del periodo de la Gran Guerra y de
la Revoluci6n Rusa (Picasso, Lipchitz, Breton, Braque, Metzinger, et al.) que estain
ahora dentro de lo que 1 llama "la voraigine"de la Segunda Guerra Mundial. En este
contexto Huidobro recuerda que durante la Gran Guerra "[e]l estampido de los
cafiones no ahogaba las voces del espiritu. La inteligencia mantenia sus derechos en
medio de la cataistrofe" (citado en De Costa, Poesia 64). De esta manera Huidobro
mantiene su visi6n de una relaci6n antag6nica entre guerra y creaci6n artistica.
8
Hay sin duda inconsecuencias ideol6gicas en Huidobro, como ha demostrado
Jaime Concha mejor que nadie a lo largo de su Vicente Huidobro. Sin embargo, por su
actividad politica en Chile a mediados de la decada de los veinte, su ardiente defensa
de la Repuiblica espafiola diez afios despues, su trabajo de nuevo antifascista como
corresponsal de guerra con los aliados durante la Segunda Guerra Mundial y su
desafio de la muerte hasta en sus filtimos poemas, Huidobro manifiesta actitudes que
son consecuentes con la admirable posicion que adopt6 ante la Gran Guerra.

346
Keith Ellis
HR67 (1999)
OBRAS CITADAS
Apollinaire, Guillaume. Alcools. Paris: Gallimard, 1913.
-.
Calligrammes: Poemes de la paix et de la guerre. Paris: Gallimard, 1918.
Benjamin, Walter. Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen
Reproduzierbarkeit. Frankfurt: Suhrkamp, 1983.
Benn, Gottfried. Prose, Essays, Poems. Ed. Volkmar Sander. New
York: Continuum, 1987.
Concha, Jaime. Vicente Huidobro. Madrid: J-icar, 1980.
Dario, Ruben. Obras completas. Vol. 5. Madrid:Afrodisio Aguado, 1950.
De Costa, Rene. Vicente Huidobro, The Careers of a Poet. Oxford:
Clarendon, 1984.
--. "Dario en la primera critica de Huidobro: Un ensayo desconocido de 1912."Pefialabra 11 (1974): 17-19.
"Delmodernismo a la vanguardia:El creacionismo pre-polemico."
-.
Hispanic Review 43 (1975): 261-74.
, ed. Poesia, 30-32 (invierno 1988-1989). Nilmero monogrifico
dedicado a Vicente Huidobro.
de Villers, Jean-Pierre A. Le premier manifeste du futurisme: cdition critique avec, en facsimild, le manuscrit original de F. T.
Marinetti. Ottawa: l'Universite d'Ottawa, 1986.
Eksteins, Modris. Rites of Spring: The Great War and the Birth of the
Modern Age. Toronto: Lester & Orpen Dennys, 1989.
Ellis, Keith. "Prop6sito y realizaci6n en Vicente Huidobro." Revista
Iberoamericana 106-107 (1979): 291-300.
Huidobro, Vicente. Obras completas de Vicente Huidobro. Vol. 1.
Santiago de Chile: Zig-Zag, 1964.
Marinetti, Filippo Tommaso, Selected Writings. Ed. R. W. Flint.
Trans. R. W. Flint and Arthur A. Coppotelli. New York: Farrar,
Straus and Giroux, 1972.
Motherwell, Robert, ed. The Dada Painters and Poets: An Anthology. New York: Wittenborn, Schultz, 1951.


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Vicente Huidobro y la Primera Guerra Mundial

Author(s): Keith Ellis

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VICENTE HUIDOBRO Y LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

UANDO Vicente Huidobro liega a Francia en

sido por la intrusi6n del fen6meno b6lico a nivel

Hacia fines de 1916 caf en Paris en el medio de la revista Sic. Conocia

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Pero si Huidobro hubiera continuado lidiando con el futurismo a

Aunque colaboran Huidobro y Reverdy en fundar la revista, representaron

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