Estudiante: Ana Maria Olmos Peralta.

Catedrtico: Noel Alberto Lozano.

INFORME ESCRITO;
VALORES Y
COMPETENCIAS
CUIDADANAS
DERECHO VII SEMESTRE.
Descripcin
El presente informe contiene el desarrollo de los diferentes tems designados,
su respectiva investigacin y posteriormente el concepto personal.


1.

NOCIONES GENERALES

CONSULTE VARIAS DEFINICIONES DE GOBIERNO, REFERNCIELAS Y ESCRIBA UN CONCEPTO

PARA ELLO TENGA EN CUENTA CMO ES EL ACTUAL DESEMPEO DEL GOBIERNO NACIONAL.
DEFINISIONES DE GOBIERNO

PERSONAL.

El Gobierno.
Para Chalbaud Zerpa, la actividad gubernamental se traduce, en la prctica, en el desarrollo de las
funciones del Estado. De all, que de una manera general, el gobierno del Estado puede entenderse
como la actividad ejercida por ste en orden a la realizacin de los fines que le son propios.
Segn Biscaretti, citado por Chalbaud Zerpa el vocablo gobierno asume dos significaciones. En un
sentido amplio el gobierno es considerado como un elemento cuantitativo del Estado; y en un sentido
estricto el gobierno es el conjunto de las principales instituciones estatales; es claro que a tales
instituciones debe entendrselas en constante funcionamiento.
Tambin seala este autor que en forma restringida suele entenderse gobierno ya como el conjunto de
los integrantes de la rama ejecutiva, o ya como un sector de esta rama, especficamente al gabinete en
el rgimen parlamentario.
Formas de gobierno. Un sistema o forma de gobierno es aqul por el cual un estado se gobierna. Es un
concepto que hace referencia al modelo de organizacin del poder constitucional que adopta un Estado
en funcin de la relacin existente entre los distintos tipos de poderes.
Referencias
Zerpa., R. C. (s.f.). estado y poltica .

CONSEPTO PERSONAL.

El gobierno
A mi criterio el significado de gobierno biene dado por la ejecucin de los fines del estado por medio de
su estructura o su sistema, estas formas de gobierno se clasifican de diversas maneras, pero
actualmente son tres las formas de gobierno en la actualidad: parlamentaria, presidencialista y colegiada.
Colombia, establece en el artculo primero de la Constitucin Poltica: Colombia es un Estado social de
derecho organizado en forma de Repblica unitaria, descentralizada lo anteriormente subrayado
viene dado desde la revolucin francesa con Montesquieu, (filsofo, historiador y jurisconsulto), que
asume un criterio tripartito de la forma de organizacin del estado o sea un rgimen de separacin de
poderes el cual es asumido por Colombia en la actualidad y se traduce en la ramas del poder pblico:
rama legislativa, ejecutiva y judicial; por repblica cabe entender que este es un rgimen presidencial,
donde predomina el poder ejecutivo donde al presidente se le confieren bastantes calidades ms que al
legislativo; es una repblica unitaria y se entiende por eso la centralizacin del poder ejecutivo.

2.

CONTEXTO TERICO DE LAS C.C.

CONCEPTO DE COMPETENCIAS Y COMPETENCIAS CIUDADANAS.

DEFINICIN DE COMPETENCIAS
ACERCA DEL CONCEPTO DE COMPETENCIAS.
El diccionario de la Real Academia Espaola, en una de sus acepciones acerca del vocablo
competencia, dice: Pericia, aptitud, idoneidad para hacer algo o intervenir en un asunto determinado
School Net GrassRoots, Canad, Taxonoma de Bloom de habilidades de pensamiento. Publicado
En los orgenes del concepto de competencias, la lingstica Chomskiana, la sociolingstica, la
pragmtica del lenguaje, la filosofa del lenguaje, la psicologa gentica, la psicologa cognitiva, el socio

constructivismo y la psicologa cultural han dado sus aportes. En los aos 60 y 70 , con los aportes del
profesor de Psicologa de la Universidad de Harvard, David McClelland, se inicia una serie de trabajos
que fueron configurando el concepto de competencias, sin embargo, la aplicacin de la formacin por
competencias comienza en 1973 en una escuela de enfermera de nivel medio en Milwakee, Estados
Unidos.
Podramos decir que el concepto de competencias fue surgiendo coetneamente con otros trminos en
la denominada era post-industrial. A partir de all surgen expresiones como sociedad del conocimiento o
sociedad de la informacin o sociedad del saber, que habitualmente se emplean de manera
intercambiable, aunque tcnicamente significan algo diferente, o se refieran a enfoques tericos y
vocabularios conceptuales distintos. En comn, las varias descripciones apuntan a un conjunto ms o
menos aceptado de caractersticas fundamentales15: Acumulacin cada vez ms acelerada del
conocimiento producto del constante progreso cientfico tcnico y la aparicin de nuevos modos de
produccin del conocimiento, inversin creciente en capital intangible (educacin, capacitacin,
investigacin y desarrollo) software, capital organizacional, redes y coordinacin. Innovacin como
motor del crecimiento econmico. Revolucin digital y creacin de nuevos instrumentos para producir,
archivar, procesar, transmitir y usar el conocimiento. Transformacin del empleo y nuevos
requerimientos de calificaciones y competencias profesionales
Referencia
13 Diccionario 14 Programa Real Academia Espaola, 22 Edicin, Madrid, 2001.

DEFINICIN DE COMPETENCIAS CIUDADANAS

Las competencias ciudadanas son los conocimientos y las habilidades cognitivas, emocionales y
comunicativas que hacen posible que las personas participen en la construccin de una sociedad
democrtica, pacfica e incluyente.
Referencias
15 BRUNNER,Jos Joaqun y otros. Competencias profesionales y tcnicas en la Sociedad del
Conocimiento. Universidad Adolfo Ibez, Universidad de Chile y Ministerio de Educacin de Chile

CONSEPTO PERSONAL
Del concepto de competencias comprendo es un conjunto de habilidades del ser para la realizacin de
determinado asunto.
Por competencias ciudadanas entiendo es la absorcin de destreza y conocimientos sobre la ciudadana
y convivencia a travs de la relacin continua y constante con nuestro entorno y ms exactamente las
habilidades y valores que adquirimos continuamente mediante nuestro proceso formativo en las
instituciones educativas y dems, esto con la finalidad de mantener una convivencia armnica, pacfica y
respetando los derechos humanos que son pilar importantsimo de las competencias ciudadanas.
3. MBITO DE APLICACIN DE LAS COMPETENCIAS CIUDADANAS.

AMBITO DE APLICACIN.
LAS COMPETENCIAS CIUDADANAS EN EL MBITO ESCOLAR. LA PROPUESTA DEL MINISTERIO
DE EDUCACIN NACIONAL.
En el documento Estndares bsicos en competencias ciudadanas, elaborado por el Ministerio de
Educacin de Colombia y la Asociacin Colombiana de Facultades de Educacin en noviembre de 2003,
se afirma que Los seres humanos, conscientes de las dificultades de la vida en sociedad, hemos
establecido unos acuerdos de suma importancia unas normas legales fundamentales para promover y
proteger los principios bsicos de la vida armnica en sociedad. Estos grandes acuerdos conforman el
horizonte de formacin de las competencias ciudadanas y se agrega que El ms significativo de estos
acuerdos es la Declaracin Universal de los Derechos Humanos,.... Para los autores del documento
sobre estndares bsicos, formar en competencias ciudadanas significa formar en y para los Derechos
Humanos.
El documento sobre estndares es rico en la alusin a diferentes instrumentos de derechos humanos.
Con respecto a la Declaracin Universal, se dice: Esta Declaracin y su aplicacin mundial son de vital
importancia para prevenir calamidades en el futuro de la humanidad. Como se manifiesta en el

prembulo de la misma, el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado

actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad (por ejemplo, el Holocausto del Siglo
XX). As entonces, esta Declaracin protege los Derechos Humanos para que el hombre no se vea
compelido al supremo recurso de la rebelin contra la tirana y la opresin20. En igual forma se hace
referencia a algunos derechos consagrados en la Constitucin Poltica de Colombia y en la Convencin
sobre los Derechos del Nio.
19 MINEDUCACIN
ASCOF ADE. Formar para la ciudadana s es posible! Proyecto para la formulacin de los
estndares bsicos en competencias ciudadanas. Educacin bsica y media, noviembre de 2003.
Segn el documento mencionado, Las grandes metas de la formacin en competencias ciudadanas
estn ligadas a estos derechos y deberes. Sin embargo, a la hora de definir los estndares (convivencia
y paz; participacin y responsabilidad democrtica; pluralidad, identidad y valoracin de las diferencias),
se evidencia un nfasis en los derechos civiles y polticos; los DESC (Derechos Econmicos, Sociales y
Culturales), brillan por su ausencia. Con las competencias ciudadanas se espera que nios y jvenes
puedan participar de manera constructiva en iniciativas a favor de la no violencia, en la toma de
decisiones polticas, y hacer uso de mecanismos democrticos para proteger y promover los derechos
humanos a escala local, nacional y global.
El MEN postula las siguientes Metas de Formacin Ciudadana: Fomentar el desarrollo de
conocimientos ciudadanos. Se dice que el nfasis de formacin no es la transmisin de valores ni de
conocimientos, sino el desarrollo de competencias, lo que incluye el desarrollo de posturas valorativas y
de conocimientos a partir de un enfoque ms activo y reflexivo por parte de los estudiantes. Promover
el desarrollo de competencias comunicativas. Las competencias comunicativas se presentan como
necesarias para establecer un dilogo en el que no se habla con la intencin de hacer dao y en el que
todos pueden expresar sus puntos de vista sin miedos de tal suerte que se facilite la negociacin de
conflictos y la deliberacin sobre temas de inters comn. Promover el desarrollo de competencias
cognitivas. Las competencias cognitivas son referidas a la capacidad para realizar diversos procesos
mentales importantes en el ejercicio ciudadano. Entre ellas se destacan, la competencia para generar
alternativas de solucin a los conflictos, para identificar las distintas consecuencias que podra tener una
decisin, para ver la misma situacin desde el punto de vista de cada una de las personas o de los
grupos involucrados y las competencias de argumentacin, reflexin y anlisis crtico, entre otras.
Promover el desarrollo de competencias emocionales. Las competencias emocionales son las que nos
permiten la identificacin y respuesta constructiva ante las emociones propias y las de los dems.
Segn se ha sealado, dedicarle tiempo al desarrollo de estas competencias sirve para potenciar el
desarrollo intelectual y adems para prevenir problemticas complejas que el desarrollo intelectual por s
solo no logra evitar. Promover el desarrollo de competencias integradoras. Se dice que las
competencias integradoras articulan, en la accin misma, todas las dems competencias y
conocimientos. As pues, manejar conflictos de manera pacfica y constructiva requiere de ciertos
conocimientos sobre las dinmicas de los conflictos, de algunas competencias cognitivas como generar
ideas y opciones creativas ante una situacin de conflicto, de competencias emocionales como
autorregular la rabia, y de ciertas competencias comunicativas como transmitir asertivamente los propios
intereses. Fomentar el desarrollo moral. La propuesta del MEN dice que El desarrollo moral es el
avance cognitivo y emocional que permite a las personas tomar decisiones cada vez ms autnomas
que reflejen preocupacin por el bien comn As por ejemplo, la empata; el juicio moral para poder
analizar, argumentar y dialogar sobre dilemas de la vida cotidiana; la descentracin; la coordinacin de
perspectivas; y el pensamiento sistmico y complejo, estn estrechamente relacionados con el desarrollo
moral.
Referencia
Jorge Elicer. La Carta del Director. En: Revista Educacin y Cultura. No. 68. FECODE,
Bogot.,
22

junio

de

2005.
SERRANO

OREJUELA, Eduardo. El concepto de competencia en la semitica discursiva. Cali, XI-96; X02;

II-03.

En:

http://200.14.205.40:8080/portalicfes/home_2/rec/arc_4014.pdf.

ANLISIS PERSONAL

Efectivamente las competencias ciudadanas tienen un amplio margen de aplicacin en las diversas
esferas de la vida en sociedad que va desde el inicio de nuestra formacin integral en el hogar y en las
instituciones educativas donde no solo se ensean conocimiento tcnicos y especficos sino tambin
ticos, morales, de participacin y convivencia para la solucin de conflictos, para el respeto y el
conocimiento de los dems como seres humanos que tambin son merecedores de valores, desde estos
espacios educativos nos forman para la ciudadana para el ejercicio de nuestros derecho y el respeto de
los derechos de los dems desde la perspectiva de la tolerancia, la humanidad, y la diversidad
sociocultural, lo que se busca el la observancia de los derecho humanos para la realizacin de nuestros
fines como comunidad en busca de la felicidad a travs de los valores.

NORMATIVIDAD NACIONAL

4.
1994,

LA LEY 115 DE 1994 O LEY GENERAL DE EDUCACIN Y EL DECRETO REGLAMENTARIO 1860 DE

PLANTEAN DE MANERA CONCRETA EL DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS CIUDADANAS. ES
POSIBLE SU APLICACIN EN LA EDUCACIN EN COLOMBIA; QU OBSTCULOS SE PRESENTAN?

CONSULTA

En el ttulo II nos habla sobre la educacin formal, no formal e informal. Hablando de educacin vamos
hablar de la primera estructura del servicio educativo, que es la educacin formal, se dice que es el que
se transmite en instituciones educativas, y se caracteriza por ser sistematizada, y por tener una
organizacin curricular.
La educacin formal, en la ley general de educacin dice una ley que la educacin formal se organizar
en tres (3) niveles, en nivel A, B y C entonces que seria los siguientes
A. El preescolar que comprender mnimo un grado que es de carcter obligatorio
B. La educacin bsica con una duracin de nueve (9) grados que se desarrollar en dos ciclos:
La educacin bsica primaria que empieza desde 1 hasta 5. la educacin bsica secundaria que es
desde 6 hasta 9.
C. La educacin media con una duracin de dos (2) grados que termina con los grados 10 y 11.
La educacin formal en sus distintos niveles, tiene por objeto desarrollar en el educando conocimientos,
habilidades, aptitudes y valores mediante los cuales las personas puedan fundamentar su desarrollo en
forma permanente. (tt II Art. 11).
El objetivo es dividir la educacin tanto pblica como en privada en varios niveles y es carcter
obligatorio para un desarrollo con una estructura de estudio ordenada y completa y que sirve para que el
estudiante tenga forme una personalidad responsable, y que desarrolle acciones de orientacin escolar,
profesional y ocupacional.
Hablando de los niveles, en el preescolar es grado obligatorio que sirve para un desarrollo integral en los
aspectos biolgicos, cognitivo, sicomotriz, socio-afectivo y espiritual, a travs de experiencias de
socializacin pedaggica y recreativa. Y en la educacin bsica se estructurar en torno a un currculo
comn, conformado por las reas fundamentales del conocimiento y de la actividad humana. Los grupos
de reas obligatorias y fundamentales que comprendern un mnimo del 80% del plan de estudios, son
los siguientes: Ciencias naturales, Ciencias sociales, historia, geografa, constitucin poltica y
democracia, Educacin artstica, Educacin tica y en valores humanos, Educacin fsica, recreacin y
deportes, Educacin religiosa, lengua castellana e idiomas extranjeros, Matemticas, Tecnologa e
informtica. Y por ltimo La educacin media constituye la culminacin, consolidacin y avance en el
logro de los niveles anteriores y comprende dos grados y se asigna o se remplaza algunas asignaturas
como son qumica, filosofa y fsica.
La educacin no formal es el impulso del mejoramiento de las persona, el conocimiento y la reafirmacin
de los valores nacionales, la capacitacin para el desempeo artesanal, artstico, recreacional,
ocupacional y tcnico, la proteccin y aprovechamiento de los recursos naturales y la participacin
ciudadana y comunitaria. Se puede definir aquella que se ofrece con el objeto de complementar,
actualizar, suplir conocimientos y formar, en aspectos acadmicos o laborales sin sujecin al sistema de

niveles y grados establecidos en el artculo 11 de esa misma ley y sus programas son de menor
duracin.
La educacin informal es aquella que fundamentalmente se recibe en los mbitos sociales, pues es la
educacin que se adquiere progresivamente a lo largo de toda la vida. Se considera educacin informal
todo conocimiento libre y espontneamente adquirido, proveniente de personas, entidades, medios
masivos de comunicacin, medios impresos, tradiciones, costumbres, comportamientos sociales y otros
no organizados tal y como dice el artculo 43.
El ttulo III nos dice sobre las modalidades de atencin educativa a poblaciones y otras clases de
educacin que veremos a continuacin, este ttulo se puede fraccionar en 5 maneras para la educacin
hacia a la sociedad que son:
1. Educacin para personas con limitaciones o capacidades excepcionales: es La educacin para
personas con limitaciones fsicas, sensoriales, cognoscitivas, emocionales o con capacidades
intelectuales excepcionales, es parte integrante del servicio pblico educativo. el Estado apoyar a las
instituciones y fomentar programas y experiencias orientadas a la adecuada atencin educativa de
aquellas personas y dar ayuda especial a las entidades territoriales para establecer aulas de apoyo
especializadas a que se refiere el artculo 46 de esta ley. Igualmente fomentar programas y
experiencias para la formacin de docentes idneos con este mismo fin. El reglamento podr definir los
mecanismos de subsidio a las personas con limitaciones, cuando provengan de familias de escasos
recursos econmicos.
2. Educacin para adultos: La educacin para adultos tiene por objetivo primordial mejorar las
condiciones de vida de las personas que, por algn motivo, no han tenido acceso al sistema educativo.
El estado facilitara las condiciones y promover especialmente la educacin a distancia y semipresencial para los adultos. El objetivo del gobierno para esta educacin es adquirir y actualizar su
formacin bsica y facilitar el acceso a los distintos niveles educativos, erradicar el analfabetismo y
desarrollar la capacidad de participacin en la vida econmica, poltica, social, cultural y comunitaria. (tt.
III Art 51)
3. Educacin para grupos tnicos: Tal y como dice el art. 55 Se entiende por educacin para grupos
tnicos la que se ofrece a grupos o comunidades que integran la nacionalidad que poseen una cultura,
una lengua, unas tradiciones y unos fueros propios y autctonos. Esta educacin debe estar ligada al
ambiente, al proceso productivo, al proceso social y cultural, con el debido respeto de sus creencias y
tradiciones. La educacin de los grupos tnicos estar orientada por los principios y fines generales de la
educacin establecida en la presente ley y el Gobierno Nacional a travs del Ministerio de educacin
Nacional y en su concertacin con los grupos tnicos, prestar asesora especializada.
4. Educacin campesina y rural: esta educacin es especialmente para la las entidades territoriales
campesinas o rurales, el gobierno promovern un servicio de educacin formal, no formal e informal, con
sujecin a los planes de desarrollo respectivos. Este servicio comprender especialmente, la formacin
tcnica en actividades agrcolas, pecuarias, pesqueras, forestales y agroindustriales que contribuyan a
mejorar las condiciones humanas, de trabajo y la calidad de vida de los campesinos y a incrementar la
produccin de alimentos en el pas.
5. La educacin para la rehabilitacin social: La educacin para la rehabilitacin social comprende
programas educativos que se ofrecen a personas y grupos cuyo comportamiento individual y social exige
procesos educativos integrales que le permitan su reincorporacin a la sociedad. Los gobiernos nacional
y de las entidades territoriales fomentarn la educacin para la rehabilitacin y reinsercin de personas y
de grupos sociales con carencias y necesidades de formacin. Lo harn con recursos de sus respectivos
presupuestos, directamente y a travs de contratos con entidades privadas sin nimo de lucro y de
reconocida idoneidad.
En estas leyes se aplican muy poco en pas, y que poco vamos mejorando con la certeza de que nuestro
gobierno cambie con los pasos de aos y de nuestros mandatarios. La educacin es un asunto de
extrema delicadeza porque con una buena educacin se llegar a tener una mejor calidad de vida para
nuestras futuras generaciones.

Nunca consideres el estudio como una obligacin, sino como una oportunidad para penetrar en el bello
y maravilloso mundo del saber.
Albert Einstein (1879-1955) Cientfico alemn nacionalizado estadounidense.
Referencia
Universidad del Atlntico.Educacin y contexto.Ley general de la educacin. Ttulo II y III (teora).
Presentado por: Kremer Obregn Cortes Presentado a:Lic. Osmeri Esquena

Decreto 1860 de Agosto 3 de 1994

Por el cual se reglamenta parcialmente la Ley 115 de 1994, en los aspectos pedaggicos y organizativos
generales.
CAPITULO V
ORIENTACIONES CURRICULARES.
Artculo 33. Criterios para la elaboracin del currculo. La elaboracin del currculo es el producto de un
conjunto de actividades organizadas y conducentes a la definicin y actualizacin de los criterios, planes
de estudio, programas, metodologas y procesos que contribuyan a la forma integral y a la identidad
cultural nacional en los establecimientos educativos.
El currculo se elabora para orientar el que hacer acadmico y debe ser concebido de manera flexible
para permitir su innovacin y adaptacin a las caractersticas propias del medio cultural donde se aplica.
De acuerdo con lo dispuesto en el artculo 78 de la Ley 115 de 1994, cada establecimiento educativo
mantendr actividades de desarrollo curricular que comprendan la investigacin, el diseo y la
evaluacin permanentes del currculo.
De acuerdo con lo dispuesto en el artculo 77 de la Ley 115 de 1994, las instituciones de educacin
formal gozan de autonoma para estructurar el currculo en cuanto a contenidos, mtodos de enseanza,
organizacin de actividades formativas, culturales y deportivas, creacin de opciones para eleccin de
los alumnos e introduccin de adecuaciones segn condiciones regionales o locales. Sin embargo, el
diseo del currculo hecho por cada establecimiento educativo, debe tener en cuenta:
a) Los fines de la educacin y los objetivos de cada nivel y ciclo definidos por la misma ley; b) Los
indicadores de logro que defina el Ministerio de Educacin Nacional; c) Los lineamientos que expida el
Ministerio de Educacin Nacional para el diseo de las estructuras curriculares y los procedimientos para
su conformacin, yd) La organizacin de las diferentes reas que se ofrezcan.
ARTCULO 78. REGULACIN DEL CURRCULO. El Ministerio de Educacin Nacional disear los
lineamientos generales de los procesos curriculares y, en la educacin formal establecer los indicadores
de logros para cada grado de los niveles educativos, tal como lo fija el artculo 148 de la presente ley.
Los establecimientos educativos, de conformidad con las disposiciones vigentes y con su Proyecto
Educativo Institucional, atendiendo los lineamientos a que se refiere el inciso primero de este artculo,
establecern su plan de estudios particular que determine los objetivos por niveles, grados y reas, la
metodologa, la distribucin del tiempo y los criterios de evaluacin y administracin.
Cuando haya cambios significativos en el currculo, el rector de la institucin educativa oficial o privada lo
presentar a la Secretara de Educacin Departamental o Distrital o a los organismos que hagan sus
veces, para que sta verifique el cumplimiento de los requisitos establecidos en la presente ley.
ARTCULO 79. PLAN DE ESTUDIOS. El plan de estudios es el esquema estructurado de las reas
obligatorias y fundamentales y de reas optativas con sus respectivas asignaturas, que forman parte del
currculo de los establecimientos educativos.
En la educacin formal, dicho plan debe establecer los objetivos por niveles, grados y reas, la
metodologa, la distribucin del tiempo y los criterios de evaluacin y administracin, de acuerdo con el
Proyecto Educativo Institucional y con las disposiciones legales vigentes.
ARTCULO 77. AUTONOMA ESCOLAR. Dentro de los lmites fijados por la presente ley y el proyecto
educativo institucional, las instituciones de educacin formal gozan de autonoma para organizar las
reas fundamentales de conocimientos definidas para cada nivel, introducir asignaturas optativas dentro
de las reas establecidas en la ley, adaptar algunas reas a las necesidades y caractersticas regionales,
adoptar mtodos de enseanza y organizar actividades formativas, culturales y deportivas, dentro de los
lineamientos que establezca el Ministerio de Educacin Nacional.
PARGRAFO. Las Secretaras de Educacin departamentales o distritales o los organismos que hagan
sus veces, sern las responsables de la asesora para el diseo y desarrollo del currculo de las
instituciones educativas estatales de su jurisdiccin, de conformidad con lo establecido en la presente
ley.
Referencia

WWW.BUENASTAREAS.COM/DECRETO1860DEAGOSTO3DE1994.

CONSEPTO PERSONAL
Considerando el contexto social de nuestro pas la aplicacin de las competencias ciudadanas en la
educacin de Colombia son limitadas y se sesgan solo a una parte de la sociedad que tiene acceso a la
educacin y a los diferentes medios de aprehensin de conocimientos, la aplicacin de los conocimientos
bsicos en competencias ciudadanas en el pas es posible en la medida en que el gobierno de ms
apoyo en la educacin en todo el territorio nacional es evidente que los diferentes conflictos armados
influyen negativamente en la educacin de nuestro pas aportando anti valores en nuestra sociedad
donde prima la ley del menor esfuerzo para conseguir mayores utilidades a travs de la delincuencia, es
preciso que se cambie esta perspectiva desde la implementacin y aplicacin de las leyes de educacin
y el apoyo del gobierno frente a la diversas dificultades por las que pasa la educacin en Colombia.
Los obstculos que se presentan son diversos, entre eso est la desigualdad para la adquisicin de
conocimientos esto se evidencia en los municipios ms lejanos y pequeos de nuestro pas donde la
calidad educativa es baja y frente a otros municipios, la limitacin al acceso de las herramientas de
educacin el acceso estas se ve menguado el diferentes sectores del pas y esto perjudica grave mente
la situacin de unas personas que no tienen estas herramientas frente a las que si gozan con la totalidad
de ellas, la diferencia de calidad educativa entre el sector privado y el pblico la privatizacin es un
problema evidente donde quien tiene el dinero y los recurso si tiene derecho a una educacin de calidad
y quien no le toca conformarse con la educacin mediocre que le corresponda recibir, el poco valor que
el gobierno le da a la educacin como elemento clave hacia el desarrollo del pas, el presupuesto que se
le da a la educacin de parte de gobierno es mnima y no alcanza ni si quiera el 20% de presupuesto que
se da para la guerra cuando no debera ser as porque se crea ciudadana en las instituciones y la guerra
y el conflicto armado solo trae destruccin, el conflicto armado y los anti valores que este aporta a la
juventud, con el narcotrfico surgi en el pas la idea que a travs de la ilegalidad es como se logran las
cosas y los valores morales quedaron en un segundo plano.
4. TEORA BSICA EN EL APRENDIZAJE DE LOS DD HH EN RELACIN CON LOS VALORES Y
LAS C.C.
5.
FUNCIN ESPECFICA DE LOS VALORES. ALGUNOS SON CONSIDERADOS UNIVERSALES,
DESTAQUE CINCO DE ELLOS Y EXPLQUELOS.

FUNCION ESPECFICA DE LOS VALORES.

Valores morales: su prctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad, la honestidad, la tolerancia, la
responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros.
Los valores morales, una cuestin de humanidad:
De la anterior tabla de valores, los ms importantes son sin duda los valores morales, ya que son estos
los que le dan sentido y merito a los dems. De poco sirve tener muy buena salud, ser muy creyente o
muy inteligente o vivir rodeado de comodidades u objetos bellos si no se es justo, bueno, tolerante u
honesto, si se es una mala persona, un elemento daino para la sociedad, con quien la convivencia es
muy difcil. La falta de valores morales en lo seres humanos es un asunto lamentable y triste
precisamente por eso, porque los hace menos humanos.
Para qu sirven los valores?
Los valores morales son los que orientan nuestra conducta, con base en ellos decidimos cmo actuar
ante las diferentes situaciones que nos plantea la vida. Tiene que ver principalmente con los efectos que
tiene lo que hacemos en las otras personas, en la sociedad o en nuestro medio ambiente en general. De
manera que si deseamos vivir en paz y ser felices, debemos construir entre todos una escala de valores
que facilite nuestro crecimiento individual para que, a travs de l, aportemos lo mejor de nosotros a una
comodidad que tambin tendr mucho para darnos.
Son, pues, tan humanos los valores, tan necesarios, tan deseables, que lo ms natural es que queremos
vivirlos, hacer los nuestros, defenderlos en donde est el peligro o inculcarlos en donde no existan. En
este punto es donde interviene la moral y la tica.
Valores morales y tica:
Los significados de la palabra moral (del latn mores, costumbres) y tica (del griego etbos, morada, lugar
donde se vive) son muy parecidos en la prctica. Ambas expresiones se refieren a ese tipo de actitudes y

comportamiento que hace de nosotros mejorar personas, ms humanas. Si bien la moral describe los
comportamientos que nos conduce hacia lo bueno y deseable, y la tica es la ciencia filosfica que
reflexiona sobre dichos comportamientos, tanto una como otra nos impulsa a vivir de acuerdo con una
escala de valores morales.

Referencia
www.buenastareas.con/finalidad+de+los+valores.

CONSEPTO PERSONAL
Todos los seres humanos tendemos hacia un bien, los valores para m son esas aptitudes positivas que
se adquieren que nos orientan hacia lo bondadoso, son elementos del ser que hace que quien los posea
sea virtuoso y por ende positivo para la sociedad.
Es claro que de acuerdo al contexto en el que una persona se desarrolla y de acuerdo a la prioridad que
esta misma les da son individuales y variados sin embargo hay unos que se mantienen a travs del
tiempo y el espacio por su relevancia en el desarrollo de la humanidad como tal.

La Honestidad
El valor de la honestidad implica decir la verdad a pesar que no se quiera ser dicha o que sea grave, es
ver las cosas con claridad y as mismo decirlas esto implica valenta y demuestra la vala de quien es
honesto, es claro que la honestidad no debe llevar imprudencia y tiene que ser dicha de adecuadamente,
este valor genera confianza pues es sinnimo de transparencia.

La tolerancia
En la tolerancia est el conocimiento de s mismo y la comprensin y el respeto hacia los dems, la
bsqueda de las diferencias para la ayuda y el apoyo mutuo en busca de un fin comn que la realizacin
de la sociedad, va ligada a la aceptacin, la inclusin y el entendimiento de las perspectivas de los otros
frente al mundo que nos rodea.

La libertad
De la libertad toca puntualizar que no es la voluntad de hacer lo que queramos, sino una introspeccin
muy seria donde analizamos nuestro comportamiento y voluntad hacia la bsqueda de lo bueno para m
y para la sociedad, la toma de decisiones concienzuda proyectando que cada una de nuestras
decisiones, la responsabilidad y obligaciones que conlleva.
Es importante la educacin porque es con la educacin que el ser humano encuentra la iluminacin de lo
que es correcto para su vida y es aqu donde se aprecia la verdadera liberta, por eso es muy cierto
cuando que dice que la libertad est en el conocimiento, porque en definitiva el conocimiento nos orienta
hacia lo verdadero y bueno.

El agradecimiento
Es la correspondencia del bien que otros nos ha procurado, reconociendo y apreciando el valor humano
y la bondad de esa persona que nos ha dado su ayuda y busca de igual forma el bienestar de quien son
ayudo.

La bondad
La bondad el actuar desinteresada y correctamente con los otros propender al bien indiscriminadamente
y procurar lo bueno en todo momento, es buscar el bien en s mismo porque es correcto hacerlo e
implementarlo, no por razones y fines individuales egostas y mezquinos.
5. LA PARTICIPACIN CIUDADANA
1
LA PARTICIPACIN COMO DERECHO FUNDAMENTAL.

CONSULTA
Votar es tan fcil, como 1, 2 y 3
Prepararte, Conocer y votar.
No podemos exigir ni quejarnos si no participamos, es una responsabilidad que debemos ejercer
nosotros mismos.
Siempre culpamos a los dems cuando deciden por nosotros, pero, por qu decidieron ellos por m?,
Por miedo?, Por flojera?, Por falta de inters?, por cualquier razn, pero estamos inconformes con
todo.
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos en su Artculo 21 habla sobre el derecho a participar
en el gobierno de su pas, es decir intervenir de forma organizada, individual o en grupo en los asuntos
pblicos.

Para poder ejercer adecuadamente nuestro derecho a la participacin, estamos obligados a informarnos.
Saber en qu espacios podemos actuar o las distintas opciones existentes para elegir.
Histricamente, en Mxico hace cerca de cien aos se negaba la autonoma poltica a los actores
sociales y cerraba los espacios de participacin ya que todo se controlaba slo al interior del Estado.
El voto no es la nica manera de participar, son necesarios espacios pblicos donde no slo se debaten,
sino que se decidan y vigilen, las polticas pblicas de los diferentes niveles de gobierno.
Tu derecho a participar, es tu obligacin a decidir.
Referencia

CONCEPTO PERSONAL
La participacin como derecho fundamental e inherente a la dignidad humana, esto es claro en la medida
que este se debe ejercer como derecho y como obligacin porque es a travs de aquella que hacemos
efectiva nuestra intervencin en las decisiones que nos afecta de manera directa en la forma en la que
vivimos y la direccin que tomamos todos como pas frente al contexto en el que vivimos, es por eso
importantsimo ejercer nuestro derecho a la participacin y poner en accin los mecanismos que
tenemos para la realizacin de este derecho.
El voto, que es el ms importante de los mecanismos de participacin porque a travs de este elegimos
a las personas que nos van a representar en la toma de decisiones del estado, aqu es donde ejercemos
la democracia participativa, y esto nos permite efectivamente desarrollarnos como individuos y como
colectividad.
2.
DERECHOS CIVILES Y POLTICOS. PRIMERA GENERACIN.

CONSULTA
Primera Generacin
Abarca los derechos civiles y polticos, cuyo reconocimiento se produce como consecuencia de los
abusos de las monarquas y los gobiernos absolutistas del siglo XVIII. Comprenden principalmente el
derecho a la vida, a la dignidad, a la libertad, a la libre circulacin, a la integridad fsica y moral, a la
seguridad, a la nacionalidad, a la propiedad, a la libertas de pensamiento, conciencia y religin, derecho
a un proceso judicial justo y legal, y derecho a la libertad de reunin y asociacin, entre otros.
Los Derechos Individuales
Tambin se les conoce como derechos fundamentales o civiles. Hacen referencia a aquellos derechos de
los que gozan los individuos como particulares y que no deben ser restringidos por los gobernantes o por
el Estado.
En la Carta Internacional de Derechos Humanos, muchos de estos derechos se formulan de manera que
el individuo es el principal beneficiario, por ejemplo: Toda persona tiene derecho a... Algunos derechos
humanos combinan aspectos individuales y colectivos. Por ejemplo, la libertad de manifestar la religin
puede ejercerse individual y colectivamente. Hay otros en los que prevalecen los aspectos colectivos.
Esto sucede, por ejemplo, con los derechos de la familia y las libertades sindicales.
Los Derechos Civiles y Polticos
Histricamente, los derechos humanos surgen como derechos civiles y polticos. Por eso se les
denomina derechos de primera generacin. Es frecuente que cada generacin se asocie con uno de los
tres valores proclamados por la Revolucin Francesa: libertad, igualdad y fraternidad. En ese caso, los
derechos civiles y polticos estn ms relacionados con el principio de libertad.
A este tipo de derechos se les considera negativos porque deben ser defendidos exigiendo a los poderes
pblicos del Estado el respeto o no injerencia en la vida privada de las personas.
Clasificacin de los derechos civiles y polticos
Los derechos civiles se distinguen de los polticos en que los primeros suponen la exigencia de los
particulares de limitar el poder del Estado o excluir su actuacin con relacin a todo lo que implica su
personal. Por ello se les llama tambin derechos de autonoma.
Los derechos polticos suponen la posibilidad de participacin de los ciudadanos y ciudadanas en la
formacin de la voluntad poltica del Estado. Esto se puede lograr mediante el derecho de sufragio y de
participar activamente en la toma de decisiones sobre los asuntos que afectan a la sociedad, en los
diferentes niveles de la administracin del Estado. Entre los derechos civiles se encuentran:
Derechos a la vida. Comprenden el derecho a la existencia en todos los sentidos; es decir, frente al
hambre, a la pena de muerte, a las ejecuciones sumarias y arbitrarias, entre otros.
Derecho a la Integridad Personal. Abarca: el derecho a la integridad psicolgica, y fsica.

Derecho a la Seguridad Personal. Este derecho incluye el derecho a la nacionalidad, a la libertad de

movimientos, a la migracin y el derecho de asilo, considerando el asilo como derecho y no como
garanta.
Derecho a la Libertad. Abarca aspectos como la libertad frente a la esclavitud, la libertad de expresin,
de pensamiento y de conciencia, entre otros.
Algunos derechos polticos son: a la asociacin poltica, de reunin, a acceder a los cargos pblicos, de
sufragio.
Referencia
WWW.BUENASTAREAS.COM/DERECHOS+DE+PRIMERA+GENERACION.

CONCEPTO PERSONAL
Los derechos civiles y polticos como se anota anteriormente pertenecen a la persona en particular,
surgen histricamente a raz de la revolucin francesa y el gran cambio civil y poltico que se produjo en
esta poca donde se defendieron y plasmaron en las legislaciones de diferentes pases la ideas del
iluminismo donde se defenda al ser humano por encima de las arbitrariedades de los reyes dspotas y
tirnicos, estos derechos buscan protegen la intimidad de la persona desde un punto de vista individual
por esto entre los derechos que pertenecen a esta estn: la vida, la integridad, la libertad, entre otros; sin
exclusin ac tambin encontramos los derechos polticos que tambin son personales de cada cual, y
se trata de la participacin en la polticas del estado.
Los anteriores derechos son reconocidos internacionalmente a travs de tratados internacionales de tal
manera que estos derechos cuentan con el respaldo y proteccin de la comunidad internacional y para
los pases que los firmas y se vinculan son de obligatorio cumplimiento.
3.
DERECHOS ECONMICOS, SOCIALES Y CULTURALES. SEGUNDA GENERACIN.

CONSULTA
No existe consenso respecto a la conceptualizacin de los derechos econmicos, sociales y culturales
(en adelante DESC), si bien aparecen incorporados en diferentes textos constitucionales, y en
Declaraciones y Convenciones Internacionales, las ms relevantes de las cuales se enumeran y
comentan a continuacin.
a) La Carta de las Naciones Unidas no menciona a los DESC como tales. Sin embargo, hace referencia
a la necesidad de promover un nivel de vida adecuado (art. 55 a), lo que constituye la esencia de los
mismos. Asimismo, su Prembulo plantea como finalidad de la Organizacin, promover el progreso
social y elevar el nivel de vida dentro de un concepto ms amplio de la libertad, lo que ha permitido
fundamentar la tesis de la indivisibilidad de los derechos humanos civiles y polticos, y de los DESC.
b) La Declaracin Universal de Derechos del Hombre fue concebida originalmente como una exposicin
de objetivos que los gobiernos buscaran alcanzar, por lo que pese a su gran influencia, no forma parte
del Derecho internacional obligatorio. Empero, la Conferencia Internacional de las Naciones Unidas
sobre los Derechos Humanos, en 1968, acord que la Declaracin constitua una obligacin para los
miembros de la comunidad internacional. Constituye tambin el primer segmento de la Carta
Internacional de Derechos Humanos, que comprende la Convencin que se menciona a continuacin, el
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos 1 y el Protocolo Facultativo 2 de este ltimo Pacto,
que faculta al Comit de Derechos Humanos a recibir denuncias de particulares sobre violaciones de
derechos
c) La Convencin (Pacto) Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, adoptada por la
Asamblea General, en 1966, es el instrumento jurdico internacional ms importante, por el respaldo de
ratificaciones que ha recibido 3. Establece que los Estados Partes, en su territorio, asegurarn a todas
las personas, sin discriminacin alguna, todos los derechos que se enuncian en el Pacto y los insta a
favorecer el bienestar general (art. 4), a asegurar un desarrollo econmico, social y cultural
permanente y un empleo productivo (art. 6 prrafo 2), al mismo tiempo que enumera una serie de
derechos relativos al trabajo, la salud y la educacin, entre otros. Establece el compromiso de los
Estados de dictar las leyes necesarias al efecto. Sin embargo, dispone que la plena realizacin de los
derechos reconocidos pueda lograrse a lo largo de un cierto periodo de tiempo, durante el cual se irn
creando condiciones para facilitar la promocin de esos derechos. Vale decir, que la efectividad de estos
derechos slo se concretar progresivamente.
d) La Carta de la Organizacin de los Estados Americanos incluye disposiciones concretas respecto a los
DESC. En el Captulo IV se establecen Normas sobre educacin, ciencia y cultura. El captulo VI se

denomina Normas Sociales. El Captulo VII fija metas, no derechos, hacia las cuales deben orientarse
las polticas econmicas de los Estados. El Captulo IX establece el compromiso que los Estados
miembros asumen en materia de educacin, ciencia y cultura. Utiliza conceptos como derecho al
bienestar material y al desarrollo espiritual o a un nivel econmico decoroso.
e) La Declaracin Americana de Derechos y Deberes del Hombre tiene especial importancia porque crea
la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, con el objetivo de promover la observancia y la
defensa de los derechos humanos (incorporada oficialmente como rgano de la OEA en 1967).
f) La Carta Internacional Americana de Garantas
Sociales establece normas orientadas a proteger al trabajador. A diferencia de la Declaracin Universal
de los Derechos del Hombre, no hace referencia a las personas en general. Menciona, empero, el
concepto de nivel de vida adecuado y utiliza tambin la nocin de derecho a participar.
g) La Convencin Americana de Derechos Humanos (Pacto de San Jos) contiene referencias a los
DESC y, en especial, al modo progresivo que debe adoptar su implantacin.
h) El Protocolo Adicional a la Convencin Americana sobre Derechos Econmicos, Sociales y Culturales,
aprobado por la Asamblea General de la OEA en 1988, busca incorporar los DESC a la Convencin,
donde estaban escasamente tratados.
La discusin doctrinaria respecto a los DESC gira en torno a la naturaleza jurdica de estos derechos.
Bsicamente, existen dos orientaciones. Una considera que los DESC son simples aspiraciones o
ideales, ya que no resultan exigibles, por cuanto no existen recursos jurdicos para su cumplimiento
efectivo y que no pueden anclarse en los principios imperativos de Derecho internacional, por cuanto el
artculo 53 de la Convencin de Viena sobre Derecho de los Tratados de 1969, exige para ello el acuerdo
del conjunto de la comunidad internacional para configurar el carcter de jus cogens, lo que ciertamente
no est satisfecho en este caso Pero incluso en aceptarse esta concepcin, no disminuira la importancia
de las declaraciones, convenciones y clusulas sobre derechos econmicos, sociales y culturales, por
cuanto contribuiran a arraigar orientaciones tico-culturales que progresivamente van integrando las
formas de conciencia social
(Flisfisch 1981: 62) y condicionando las decisiones societales en el sentido de realizar esfuerzos
desuperacin de esas carencias.
Referencia
CONSULTAR LAS OBRAS GENERALES DE PECES-BARBA MARTNEZ, GREGORIO. DERECHOS
FUNDAMENTALES. TERCERA EDICIN. MADRID: LATINA UNIVERSITARIA, 1980; Y DE FERRAJOLI,
LUIGI. DERECHOS Y GARANTAS. LA LEY DEL MS DBIL. SEGUNDA EDICIN. MADRID: TROTTA,
2001.
* Cuadernos Electrnicos N 5 LOS
DERECHOS ECONMICOS, SOCIALES Y CULTURALES DERECHOS HUMANOS Y DEMOCRACIA
2007 - Florentn Melndez (Presidente de la CIDH).
* DERECHOS ECONMICOS, SOCIALES Y CULTURALES EN AMRICA LATINA: SU SITUACIN
ACTUAL Rolando FRANC Carmen ARTIGAS Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe
(CEPAL), Naciones Unidas. Carmen F. FRANCO GUZMN Escuela de Derecho de la Universidad de
Chile.
* PENSAMIENTOS CONSTITUCIONALES - Derechos econmicos, sociales y culturales: apuntes acerca
de la naturaleza y justiciabilidad de los derechos fundamentales - Francisco Ziga Urbina (Se desarrolla
ideas recogidas en ponencia presentada a la XXXVII Jornadas Chilenas de Derecho Pblico, 8 y 9 de
noviembre de 2007.Profesor de Derecho Constitucional, Universidad de Chile).
* SERIE: ESTUDIOS BSICOS DE DERECHOS HUMANOS - Derechos Econmicos, Sociales y
Culturales. Derribar Mitos, Enfrentar Retos, Tender Puentes Una visin desde la (in)experiencia de
Amrica Latina.
* PDF - LOS DERECHOS ECONMICOS, SOCIALES Y CULTURALES EN EL MARCO DEL SISTEMA
INTERAMERICANO: Mecanismos para su proteccin Vctor Rodrguez Rescia Costa rica 2009
* Pacto internacional de los derechos econmicos sociales y culturales 1966

ESCUELA DE DERECHO.ALUMNO: VICTOR HUGO LOPEZ DE LA CRUZ.CURSO: DERECHOS

HUMANOS
.DOCENTE: KELY VELASQUEZ.TEMA: DERECHOS ECONOMICOS SOCIALES Y CULTURALES
DECLARACION DE LA ORGANIZACIN INTERNACIONAL DEL TRABAJO.CICLO: X

CONCEPTO PERSONAL
Teniendo en cuenta lo anterior concluyo que los derechos econmicos sociales y culturales son un
conjunto de derechos que no se pueden ver cada uno por separado sino que son una unidad que busca
promover un correcto nivel de vida; el pacto internacional de derechos econmicos, sociales y culturales
busca favorecer el bien general, se trata de asegurar el desarrollo econmico, social y cultural y permitir
un empleo productivo; lo que hacen estos tratados internacionales es garantizar estos positivndolos y
obligando a los estados parte, el pacto internacional de derechos econmicos, sociales y culturales son
obligaciones indirectas y progresivas, y se dividen en: tomar medidas para obtener ciertos fines, y
garantizar el ejercicio de los derechos, es vlido decir que estas obligaciones son de medios y no de
resultados.
9.
DERECHOS DE SOLIDARIDAD. TERCERA GENERACIN.

CONSULTA
Los Derechos Humanos de la Tercera generacin, que se han reconocido en las dcadas de los setenta
y ochenta, del siglo XX, en conjunto representan los derechos de la solidaridad. Pues no comprometen
solamente a los Estados sino tambin a la Comunidad Internacional, tal como el referente a la proteccin
del medio ambiente y el derecho al desarrollo. Tambin se considera el derecho a la paternidad
responsable que interpone y busca equilibrio entre el crecimiento demogrfico sin lmite alguno, y las
formas exageradas y autoritarias de control de la natalidad.
Su reconocimiento.
Los Derechos de la Tercera Generacin, a diferencia de los derechos de las generaciones anteriores, no
han sido reconocidos en una sola Declaracin ni en la misma oportunidad, sino separadamente. Sin
embargo si hay un antecedente normativo importante, como lo seala Kart Meter Sommermann cuando
afirma que, As lleg a postularse un derecho al desarrollo.
Referencia
WWW.BUENASTAREAS.COM/DERECHOS+TERCERA+GENERACIN.

CONCEPTO PERSONAL
Los derechos de tercera generacin tambin denominados de solidaridad buscan la participacin de los
Estados y la comunidad internacional, las comunidades internacionales y las personas en general que no
solamente son titulares de estos derechos sino tambin ayudan para que se hagan efectivos y posibles.
Entre estos estn: la paz, el derecho al desarrollo, a un ambiente ecolgico, equilibrado y a ellos se
agregan el derecho a la paternidad responsable y el derecho al goce del patrimonio humano.
6. MECANISMOS DE PARTICIPACIN POLTICA
10. LA INICIATIVA POPULAR Y NORMATIVIDAD.

CONSULTA
A grandes rasgos el procedimiento es el Iniciativa popular legislativa y normativa:
"La iniciativa popular legislativa y normativa ante las corporaciones pblicas es el derecho poltico de un
grupo de ciudadanos de presentar proyectos de acto legislativo y de ley ante el Congreso de la
Repblica, de ordenanza ante las asambleas departamentales, de acuerdo ante los concejos
municipales o distritales y de resolucin ante las juntas administradoras locales, y dems resoluciones de
las corporaciones de las entidades territoriales, de acuerdo con las leyes que las reglamentan, segn el
caso, para que sean debatidos y posteriormente aprobados, modificados o negados por la corporacin
pblica correspondiente" (artculo 2 Ley 134 de 1994).

Se puede adelantar ante el Congreso de la Repblica, las Asambleas Departamentales, los Concejos
Municipales o Juntas Administradoras Locales -JAL-.
La presentacin de estas iniciativas genera para la corporacin pblica la obligacin de debatir el
proyecto, sin que tenga que ser aprobado tal como se present, pues puede ser modificado e incluso
negado en su totalidad.
Siguiente: para promoverla debe recogerse el apoyo del 0,5% de los ciudadanos inscritos en el
respectivo censo electoral, constituir un comit de promotores y elegir un vocero. Cumplido lo anterior, se
inscribe la iniciativa (presentada en forma de articulado) ante la Registradura del Estado Civil quien
revisa la solicitud y entrega un formulario para que en l se recoja, en el trmino de 6 meses, el respaldo
del 5% de los ciudadanos inscritos en el respectivo censo electoral. Si esto se logra, el proyecto popular
se presenta ante la corporacin respectiva quien lo estudia siguiendo las reglas del artculo 163
Constitucional. El vocero debe ser convocado y escuchado en las sesiones en que se tramite el proyecto.
Las temticas susceptibles de ser reguladas a partir de este mecanismo se encuentran limitadas por la
Constitucin y la Ley. No se puede presentar cuando la iniciativa es de competencia exclusiva del
ejecutivo, como en el caso de los planes de desarrollo, amnista o indulto, relaciones internacionales,
orden pblico, comercio exterior, contratacin, crditos y emprstitos, impuestos, presupuesto, rgimen
salarial y estructura de los gastos de la administracin.
Referencia

CONCEPTO PERSONAL
La iniciativa popular es presentar un proyecto de acto legislativo y de ley ante el congreso de la
repblica, o una ordenanza, o un acuerdo u otras resoluciones en la respectiva entidad territorial.
La iniciativa popular y normativa tiene dos clases.
Las genricamente legislativas
La iniciativa normativa
Las primeras buscan la expedicin por parte del congreso de un acto legislativo o una ley, este proyecto
es presentado y elaborado por un grupo de cuidadnos.
La segunda es la presentacin de un proyecto de ordenanza ante las asambleas departamentales.
Esta iniciativa popular tiene unos requisitos en su presentacin de los que no se deba apartar.
11.
EL REFERENDO Y NORMATIVIDAD.

CONSULTA
Es la convocatoria que se hace al pueblo para que se apruebe o rechace un proyecto de norma jurdica o
se derogue o no una norma vigente. Este, segn el mbito territorial donde se emplee, puede ser
nacional, regional, departamental, distrital, municipal o local.
La palabra referendo viene de latn refrendar, o sea que el pueblo diga s a una decisin tomada o que el
pueblo diga s para que la decisin se tome. Vale aclarar que el pueblo, como constituyente primario,
decide si apoya o no el proyecto de ley que dar curso al referendo.
Tipos de referendo
El referendo puede ser aprobatorio o derogatorio, que permite el sometimiento de un proyecto de acto
legislativo, de ley, de ordenanza, de acuerdo o de resolucin local, de iniciativa popular que no se haya
adoptado por la corporacin pblica correspondiente, a consideracin del pueblo para que ste decida si
lo aprueba o lo rechaza, si lo deroga o no, total o parcialmente.
Referencia
www.buenastareas.com/referendo.

CONCEPTO PERSONAL
El referendo es un mecanismo de participacin ciudadana y son deliberaciones pblicas donde el pas
toma decisiones de manera directa esto es una forma de democracia directa, donde el pueblo decide si
apoya o no el proyecto de ley y se abre paso al referendo, este puede ser aprobatorio o derogatorio.
12. LA CONSULTA POPULAR Y NORMATIVIDAD.

CONSULTA

La consulta popular es un mecanismo de participacin ciudadana mediante el cual se convoca al pueblo

para decida acerca de algn aspecto de vital importancia. La consulta popular puede ser tanto nacional
como departamental, municipal, distrital o local.
En el caso de una consulta de carcter nacional, el Presidente de la Repblica, con el previo aval del
Congreso y respaldado por las firmas de todos los Ministros, es el encargado de consultar al pueblo
cuando crea que una decisin prxima a ser tomada es de trascendencia nacional; es decir, que afecta a
todos los Departamentos del pas.
En el caso de las consultas populares a nivel distrital, departamental, municipal o local, la decisin de
convocarlas no es tomada por el Presidente sino por los Gobernadores y Alcaldes, segn sea el caso,
para lo cual no se debe acudir al Congreso para que ste la respalde sino que los Gobernadores o
Alcaldes deben cumplir ciertos requisitos que estn claramente definidos en el Estatuto general de la
organizacin territorial.
Para que la consulta popular resulte clara, el tarjetn con el que se ejerce el voto debe tener
simplemente un S y un NO. La votacin debe llevarse a cabo en los cuatro meses siguientes a su
aprobacin por parte del Senado esto cuando es de carcter nacional; en lo que se refiere a las de
carcter distrital, municipal, departamental o local, sta se ha de hacer antes de que se cumplan dos
meses despus de haber sido aprobada.
Finalmente, para garantizar que la decisin popular se aplique, las entidades a las cuales les
corresponda ejecutar lo que en la consulta se haya decidido tienen tres meses para hacerlo. En caso de
que esto no suceda, el Senado est obligado a hacer lo necesario para que dicha decisin popular sea
ejecutada.
Ahora bien, en el caso remoto de que lo anterior no se cumpla, el Presidente de la Repblica, el
Gobernador o Alcalde debern, en un plazo no mayor a tres meses, ejecutarla por medio de un Decreto
de fuerza de Ley, es decir, se impone a la fuerza
Referencia
www.buenas tareas.com/consulta+popular.

CONCEPTO PERSONAL
La consulta popular consiste en requerir al pueblo para que decida algo de suma importancia a cualquier
nivel sea nacional, distrital, departamental, municipal o local.
A nivel nacional el presidente de la republica hace una consulta nacional de algo que sea trascendente y
afecte a todos los departamentos del pas, se debe aplicar dentro de cuatro meses a partir de su
aprobacin, y solo son dos meses las de carcter distrital, departamental, municipal o local despus de
haber sido aprobada para que sea realizada.
Para que resulte clara el tarjetn de votacin solo contiene las palabras SI y NO.
La manera de garantizar su aplicacin es que las entidades a las que les corresponda ejecutar la
decisin tomada en la consulta popular lo deben hacer en un plazo mximo de tres meses si no el
Senado debe hacer lo necesario para que esta se cumpla.
13. REVOCATORIA DEL MANDATO Y NORMATIVIDAD.

CONSULTA
La revocatoria del mandato es un derecho poltico por medio del cual los ciudadanos dan por terminado
el mandato que le han conferido a un gobernador o a un alcalde. Dice el Artculo 259C.N., avalado por la
C. Constitucional, que quienes elijan gobernadores y alcaldes, imponen por mandato al elegido el
programa que present al inscribirse como candidato. Y que la ley reglamentar el ejercicio del voto
programtico. Esta es la nica razn para que nadie distinto al elector que concedi el mandato pueda
revocarlo. As se entiende, que el ciudadano que voto por otro candidato, no puede revocar el mandato
que no concedi, porque esta es una sancin por el incumplimiento al programa ofrecido. La revocatoria
del mandato proceder siempre y cuando haya transcurrido no menos de un ao, contado a partir del
momento de la posesin del respectivo mandatario. Y como la Registradura del Estado Civil a que
corresponda, certificar que las cdulas de quienes firman el formulario, corresponden a ciudadanos que
votaron en las respectivas elecciones, tambin deber certificar que estos ciudadanos votaron por el
gobernador o alcalde a quien intentan revocarle el mandato.
De lo contrario el elegido desde el primer da de su gobierno
Quedara a merced de sus adversarios polticos. Es bien cierto que una de las figuras ms interesantes
que hay dentro de los mecanismos de participacin ciudadana consagrados en la Constitucin y

reglamentada en la Ley 134 de 1994, es el de la revocatoria del mandato, dirigida exclusivamente a

gobernadores y alcaldes, cuando se demuestre insatisfaccin general de la ciudadana por el
incumplimiento del programa de gobierno.
Referencia

CONCEPTO PERSONAL
En este los ciudadanos dan por terminado el mandato que le han conferido a un gobernador, est
fundamentado en la soberana popular art 3 C.P.
Hay dos clases de mandato:
Libre: quien representa a la nacin entera
Imperativo: es solo para elegir gobernadores y alcaldes
El art. 6 de la ley 134 de 1994 lo define como un derecho poltico, por medio del cual los ciudadanos dan
por terminado el mandato que le han conferido a un gobernador o a un alcalde.
El mandato imperativo solo cuando se da por medio del voto programtico hay lugar a la revocatoria del
mandato.
14. PLEBISCITO Y NORMATIVIDAD.

CONSULTA
"El plebiscito es el pronunciamiento del pueblo convocado por el Presidente de la Repblica, mediante el
cual apoya o rechaza una determinada decisin del ejecutivo". (Artculo 7, Ley 134 de 1994)
El procedimiento y las reglas bsicas de este mecanismo son las siguientes: el Presidente de la
Repblica, con la firma de todos los ministros, elabora la convocatoria al plebiscito e informa de
inmediato al Congreso de la Repblica su intencin de hacer uso del mecanismo. Si el Congreso no
rechaza esta determinacin se lleva a cabo la votacin.
El plebiscito versa sobre polticas del ejecutivo que no requieran aprobacin del Congreso, excepto sobre
el tema de estados de excepcin; tampoco puede referirse a la duracin del perodo presidencial ni
utilizarse para modificar la Constitucin.
Referencia
www.buenastareas.com/plebiscito.
http://docencia.udea.edu.co/derecho/constitucion/plebiscito.html

CONCEPTO PERSONAL
Es un pronunciamiento del pueblo convocado por el presidente de la repblica, donde se apoya o no una
decisin del ejecutivo (art.7, ley 134 de 1994).
Se trata de asuntos del ejecutivo que no requiere aprobacin del congreso, excepto en temas de estado
de excepcin no puede ser sobre la duracin del periodo presidencial ni para modificar la Constitucin
Poltica.
Se recurre al pueblo para que defina su destino, de acuerdo a esto no se trata de elegir polticas sino del
rumbo a seguir.
Los requisitos legales consagrados para la implementacin de este mecanismo de participacin
obstaculizan su ejercicio.

15. CABILDO ABIERTO Y NORMATIVIDAD.

CONSULTA
"El cabildo abierto es la reunin pblica de los Concejos distritales, municipales o de las juntas
administradoras locales, en la cual los habitantes pueden participar directamente con el fin de discutir
asuntos de inters para la comunidad". (Artculo 9, Ley 134 de 1994).
El procedimiento comienza por la solicitud que deben hacer por lo menos el 0,5% del censo electoral
respectivo -tambin las organizaciones civiles pueden participar en el proceso de convocatoria y
celebracin de los cabildos abiertos-, ante la secretara del Concejo o de la Junta Administradora Local,
entidad que debe divulgar el lugar, fecha y temas que se tratarn en el cabildo. Al mismo pueden asistir
las personas interesadas -habitantes del lugar- pero slo pueden hacer uso de la palabra el vocero de
quienes solicitaron el cabildo y aquellos que se inscriban al menos con tres das de antelacin y

presenten el resumen escrito de su intervencin. Todos ellos pueden participar en la deliberacin; la

decisin es adoptada por la Corporacin respectiva, dando respuesta escrita y razonada a las solicitudes
ciudadanas.
La Corte Constitucional alude a los orgenes del mecanismo:
Esta expresin de democracia directa remonta sus orgenes al derecho espaol del cual se adopt en
Latinoamrica durante la colonia. Ms que una frmula desarrollada por el derecho positivo indiano,
consista en una prctica del fuero popular, mediante la cual se tomaban decisiones.
Por oposicin a lo anterior, lo que hace la Ley 134 de 1994 en materia de cabildo abierto es desarrollar
en el derecho positivo una serie de formalismos que deben agotarse para que opere el cabildo, teniendo
en cuenta que los ciudadanos que intervienen en el mismo no adoptan propiamente decisiones, aunque
sea este un espacio donde se definir precisamente la suerte que tendrn sus propuestas. Ello resulta
cuestionable para quienes asuman el concepto de participacin democrtica del modo que lo haca
Estanislao Zuleta cuando planteaba: "Que la gente pueda opinar no es suficiente, que pueda actuar es
necesario, y que pueda actuar en aquello que le interesa, en su comunidad, en su barrio, en su
municipio.
Un grupo de Magistrados de la Corte Constitucional manifest su disentimiento frente a la forma como la
Ley 134 regul el tema del cabildo abierto. Veamos las dos concepciones de la Corte: La posicin
mayoritaria se limita a resaltar tericamente la importancia del mecanismo y declarar exequible la norma
que impide que los ciudadanos tomen decisiones a travs de tal instancia, argumentando que no es
inconstitucional pues queda abierta la puerta para que en el futuro, el Congreso por la va Estatutaria le
reconozca fuerza vinculante a las deliberaciones populares del cabildo.
Por su parte, el Salvamento parcial de voto suscrito por los Magistrados Carlos Gaviria Daz, Alejandro
Martnez Caballero, Eduardo Cifuentes Muoz y Vladimiro Naranjo Mesa, considera que es contrario a la
Constitucin atribuirle al cabildo abierto un carcter meramente deliberante, pues con ello el mecanismo
se confunde con el derecho de peticin consagrado en el Artculo 23 de la Carta, cuando debiera ser un
instrumento de participacin adicional, como forma de expresin de la soberana popular. En este
Salvamento expresamente se alude -si bien de modo muy tangencial- al efecto meramente simblico que
pueden tener este tipo de normas de participacin ciudadana.
1 -Sentencia C-180 de 1994, Op. cit., p.510.
2 -Estanislao Zuleta, "La participacin democrtica en Colombia", Revista Universidad de Antioquia,
56(212), Medelln, abr.-jun., 1988, p.8.
3 -En tal sentido expresa: "Del fortalecimiento del cabildo abierto con su espacio propio, depende la
expansin de la modalidad de participacin directa en forma de asambleas generales a otros mbitos del
Estado. El cabildo abierto, como nos ensea la historia, cuando adquiere dinmica, se convierte en
escenario del tratamiento popular a los problemas nacionales, regionales o locales, segn el caso".
Referencia
(Corte Constitucional, Sentencia C-180 de 1994, Op. Cit., p.511).
Cfr. Salvamento parcial de voto (suscrito por los Magistrados Gaviria Daz, Martnez Caballero, Cifuentes
Muoz y Naranjo Mesa) a la Sentencia C-180 de 1994, Op. cit., pp.570 y 571.

CONCEPTO PERSONAL
El cabildo abierto como mecanismo de participacin regulado en la ley limita el margen de participacin e
incidencia que tienen los ciudadanos en la toma de decisiones en asunto de inters de la comunidad en
la medida en que aqu se expresa la opinin de los ciudadanos mas no toman decisiones en los asuntos
que les afectan directamente y as lo expresan los honorables magistrados que participaron en el
salvamento de voto en sentencia C-180 de 1994.
7. EL DERECHO A LA VIDA
16. EL DERECHO A LA VIDA. NORMA IMPERATIVA DE DERECHO INTERNACIONAL.

CONSULTA
ART.11.-El derecho a la vida es inviolable. No habr pena de muerte.
NOTA: La obligacin del estado de proteger el derecho a la vida. Este deber de proteccin de la vida,
imperativo mximo tambin en tratados internacionales que reconocen los derechos humanos,
ratificados en Colombia y, por ende, prevalecientes en el orden interno (C.N., art.93), se constituye como

mandato superior que es, en una obligacin para todas las autoridades del Estado, sin excepcin, en la
medida de sus posibilidades jurdicas y materiales, que deben realizar actividades, en el mbito de las
respectivas funciones, con el propsito de lograr las condiciones para la pervivencia y el desarrollo
efectivo de la vida humana en sociedad.
Es decir el compromiso de defensa de la vida, como bien constitucionalmente protegido, se erige
inevitablemente en deber indispensable para las autoridades pblicas.
Referencia
(C.Const., Sent. T-134, feb.24/2010.M.P. Nilson Pinilla Pinilla).
Constitucin Poltica de Colombia/LEGIS/29 Edicin/ Pag.11.
CONCEPTO PERSONAL
El derecho a la vida como norma imperativa del derecho internacional, es la proteccin que le dan los
organismo internacionales a travs de tratados y pactos firmados por el pis y hacen parte del bloque de
constitucionalidad; el derecho a la vida en nuestro ordenamiento por medio de mandatos internacionales
se protege incluso antes del nacimiento, y se positivisa en los derechos de los nios nias y
adolescentes, tambin en la constitucin poltica en su art. 11 donde dice: El derecho a la vida es
inviolable.
17.
EL DERECHO A LA VIDA EN EL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO.

CONSULTA
Proteccin
En particular, est prohibido matar o herir a un adversario que haya depuesto las armas o que est fuera
de combate. Mutilar o mancillar los cuerpos de los soldados cados est tambin prohibido por estas
convenciones. Los heridos y los enfermos sern recogidos y asistidos por la parte beligerante en cuyo
poder estn. Se respetarn el personal y el material mdico, los hospitales y las ambulancias. Normas
especficas regulan asimismo las condiciones de detencin de los prisioneros de guerra y el trato debido
a los civiles que se hallan bajo la autoridad de la parte adversa, lo que incluye, en particular, su
mantenimiento, atencin mdica y el derecho de correspondencia o contacto con sus familiares, en la
medida en que sea posible. El DIH prev, asimismo, algunos signos distintivos que se pueden emplear
para identificar a las personas, los bienes y los lugares protegidos. Se trata principalmente de los
emblemas de la cruz roja y de la media luna roja, as como los signos distintivos especficos de los
bienes culturales y de la proteccin civil.
Referencia
http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_internacional_humanitario

CONCEPTO PERSONAL
El derecho a la vida es protegido a travs de diferentes convenios donde estn consagradas las normas
del derecho internacional humanitario que debe respetar y hacer respetar sus normas, para evitar y
eliminar el sufrimiento en el conflicto armado situacin compleja y grave donde es ms propensa la
violacin de los derechos humanos es por eso que el derecho internacional humanitario es encasillado
de una forma especial.

8. FORMACIN CIUDADANA
18. EL DESAFO EN LA FORMACIN CIUDADANA.

CONSULTA
En la educacin ciudadana que se imparte normalmente no se particulariza el contexto del estudiante ni
mucho menos se da cuenta de los modelos ejemplares que tiene justamente como referentes de tal
suerte que es muy probable que no se est relacionando en ese proceso de formacin del educando, la
educacin para la ciudadana con la formacin ciudadana partiendo del aprendizaje y expectativas de los
estudiantes contenidos en sus modelos ejemplares. En estos espacios de conceptualizacin no se ha
sentido la necesidad de abordar nuevas comprensiones de las realidades sociales, culturales, polticas y
econmicas propias de cada localidad, y de promover nuevas prcticas de relaciones sociales y de
ejercicios ciudadanos (Quiroz y Mesa, 2011, p 623)
De todo lo anterior podemos notar que lo que se pretende al hacer diferencia entre la formacin
ciudadana y la educacin para la ciudadana es que las instituciones o el estado tienen su inters ms
centrado en ensearle a los jvenes la constitucin y la normatividad del pas, a conocer y respetar las

leyes y dejando de lado que como ciudadanos interactan en contextos diferentes al de la escuela donde
se estn formando como tales y de no incluirse dentro del currculo el contexto de los estudiantes no
estar contribuyendo en gran manera o al menos no de acuerdo con el encargo que le ha hecho la
sociedad a las instituciones educativas.
Los estudiantes tienen igualmente el deber y el derecho de participar en la construccin del proyecto
poltico del territorio al que pertenecen. Esta diferencia entre el campo de la educacin para la
ciudadana y la formacin ciudadana debera impulsar en las instituciones el deseo de participar como
ciudadano activo y motivar a los docentes a trabajar ms desde la formacin ciudadana que plantean los
autores y la pedagoga critica de Freire pues corresponde educar para la trasformacin social. Por esta
razn, se enfatiza el papel fundamental que la educacin en general y la educacin escolarizada en
particular tienen en relacin con una formacin ciudadana consciente, crtica y creativa, pensada para
ser lograda en los estudiantes (Quiroz y Mesa 2011 , p.623)
Referencia
1. Formacin ciudadana (FC) y Educacin para la ciudadana (EpC). Aproximaciones conceptuales y
mnimos compartidos. Articulo sin publicar.
2. Gutirrez y Pulgarin, 2009. Formacin ciudadana: utopa posible!
Revista de educacin y pedagoga, Vol. 21, Nm. 53, Enero-Abril, 2009.
Revista N 32/Vol. 11, N 2, -2011. UNI-pluri/versidad.

CONCEPTO PERSONAL
El desafo en la formacin ciudadana brindar las herramientas para que las personas desarrollen una
ciudadana en valores, virtudes, en un mbito individual y colectivo, con compromisos polticos y
sociales, fomentar la crtica y la participacin en la juventud para que puedan ejercer sus derechos de
una manera idnea.
19. EL RESPETO, LA DEFENSA Y LA PROMOCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS.

CONSULTA
El concepto de defensa y promocin activa se refiere al proceso poltico diseado para influir en la toma
de decisiones sobre polticas, a nivel nacional e internacional.
Dicho proceso parte de una iniciativa ciudadana y est encaminado a transformar los
intereses/necesidades/deseos populares en polticas definibles, en prcticas y hasta en derechos. La
defensa y promocin activa consiste en las acciones pensadas para llamar la atencin de comunidades
particulares hacia un tema especfico y encauzar a las personas en la elaboracin de polticas y en la
bsqueda de soluciones. Abarca las actividades polticas y legales que influyen en la forma y en la
prctica de las leyes o polticas pblicas. Una defensa y promocin activa exitosa deriva con frecuencia
en el reconocimiento y respeto de los derechos ciudadanos.
Referencia
http://www.catedradh.unesco.unam.mx/SeminarioCETis/Documentos/Doc_basicos/5_biblioteca_virtual/3
_d_h_mujeres/14/6.pdf

CONCEPTO PERSONAL
El respeto, la defensa y la promocin de los derechos humanos requieren una participacin activa y
solidaria de todos los que han de velar por estos derechos y por quienes son titulares de tales, el estado
debe apoya y dar un acompaamiento efectivo para la transmisin de estos y las personas en particular
instruirse y ejercer de una manera responsables los derechos que les pertenecen por el hecho de ser
seres humanos.

9. LOS DERECHOS HUMANOS PARA EL DESARROLLO DE LOS VALORES Y LAS

COMPETENCIAS CIUDADANAS
20. DECLARACIN SOBRE EL DERECHO Y EL DEBER DE LOS INDIVIDUOS, LOS GRUPOS Y LAS INSTITUCIONES
DE ENCARGADAS DE PROMOVER Y PROTEGER
FUNDAMENTALES UNIVERSALMENTE RECONOCIDOS.

LOS

DERECHOS

HUMANOS

LAS

LIBERTADES

CONSULTA
De acuerdo con la Consejera Presidencial para los Derechos Humanos, estas son algunas de estas
instituciones.


Personeras municipales. El personero es el representante de la comunidad, encargado de
ejercer la defensa de los Derechos Humanos. Recibe las quejas que le presente cualquier persona sobre
situaciones violatorias de Derechos Humanos. Informa inmediatamente a las autoridades sobre los
hechos ocurridos e inicia la accin correspondiente ante la justicia.

Defensora del Pueblo. Es la entidad encargada de defender y promover los Derechos Humanos
de todos los ciudadanos. Est adscrita al Ministerio Pblico y por lo tanto hace parte de los organismos
de control del Estado. Cualquier persona puede presentar ante ella solicitudes y quejas sobre violaciones
y amenazas a sus derechos o los de la comunidad.

Procuradura General de la Nacin. Es la entidad encargada de vigilar que se cumpla la

Constitucin, se apliquen las leyes, las decisiones judiciales y los actos administrativos. Debe velar por
los Derechos Humanos y defender los intereses de la sociedad, incluyendo los de carcter colectivo,
como los que se refieren al medio ambiente. As mismo, la procuradura vigila la conducta oficial de los
funcionarios pblicos, inclusive los de eleccin popular, como alcaldes y concejales. Tiene el deber de
investigar y sancionar disciplinariamente a aquellos funcionarios que incumplan la Constitucin y las
leyes.

Contralora General de la Nacin. Vigila la gestin de los dineros pblicos por parte de los
funcionarios pblicos y de los particulares que manejan fondos o bienes de la nacin.
Hechos
Origen de la Contralora General de la Nacin
Hasta 1923 Colombia tena una Corte de Cuentas, cuya funcin era ms judicial que fiscal y no se
llevaban cuentas sobre las finanzas del pas. La creacin del ente fiscalizador fue el resultado de varias
recomendaciones de una misin de expertos norteamericanos dirigidos por Edwin Walter Kemmerer,
reconocido profesor de economa de Princeton. La misin fue pedida por el gobierno colombiano
porque se necesitaba un asesor urgente en temas econmicos, principalmente, sobre la utilizacin del
pago de la indemnizacin que hizo Estados Unidos a Colombia por, concepto de la prdida de Panam.
MECANISMOS DE PROTECCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS
As como la Constitucin estableci una serie de instituciones que se encargan de velar por la proteccin
y aplicacin de los derechos en el pas, tambin estableci unos mecanismos que permiten a los
ciudadanos hacer valer y respetar sus propios derechos fundamentales. En el siguiente cuadro podr
apreciar dichos mecanismos, su funcin y su utilidad.
TIPO DE ACCIN
QU BUSCA? CUNDO PROCEDE?
Tutela
Proteger derechos constitucionales fundamentales de los ciudadanos.
Por violacin de derechos fundamentales, siempre que no haya otro medio de defensa jurdica.
Popular
Proteger derechos e intereses colectivos.
Por vulneracin o amenazas a los derechos colectivos.
De grupo
Indemnizar a un nmero plural de personas.
Por ocasionar dao a ms de 20 personas que se encuentren en condiciones uniformes.
De cumplimiento
Garantizar la eficacia de la ley o de los actos administrativos.
Por renuencia para cumplir ley o acto administrativo. No implica gasto pblico.

De inconstitucionalidad
Asegurar la supremaca constitucional mediante la declaratoria de cumplimiento obligatorio.
Por ley u otras normas de igual o superior rango que violen la Constitucin.
De excepcin de inaplicabilidad
Defender a una persona mediante la suspensin de la eficacia de una norma que viola la Constitucin.
Por violar la Constitucin en un caso concreto.
Nulidad en contencioso
Asegurar la jerarqua normativa.
Por seis causales: viola la norma superior, incompetencia, falsa motivacin, expedicin irregular viola el
debido proceso y desviacin de poder.
Referencia
www.buenastareas.com /promocinyproteccindelosderechoshumanos.

CONCEPTO PERSONAL
el estado a travs de sus funcionario e instituciones especializadas en la promocin y defensa de los
derechos humanos lo hace, estas son: la personeras municipales, las defensoras del pueblo y el
procurador general de la nacin; tambin existen unos mecanismos de proteccin de los derechos
humanos que podemos ejercer como cuidadnos los cuales son: la accin de tutela para la defensa de
derechos fundamentales; la accin popular que protege derechos colectivos; la accin de grupo para una
pluralidad de personas; la accin de cumplimiento que garantiza la efectividad de las leyes; la accin de
inconstitucionalidad para garantizar los postulados consignados en la constitucin poltica; entre otros.